西藏文化創意產品范文第1篇
西藏文化產品網絡營銷發展取得的成就主要體現在:
(1) 網絡基礎設施建設逐漸完善。40年來, 西藏的通訊事業實現了跨越式的發展:截止2011年末, 全年完成郵電業務總量27.04億元, 比上年增長16.2%。新增移動電話交換機26萬門, 總容量達225萬門。農牧區移動網覆蓋率達65%, 廣播電視綜合人口覆蓋率達91.6%和92.8%, 鄉鎮通郵率提高5個百分點。西藏的通訊事業進入了衛星、光纜、程控交換的全新時代, 建成了以拉薩為中心, 聯接全國, 通達世界, 集光纜、衛星傳輸、程控交換、衛星通訊、數字通訊、移動通訊、郵政通訊、通信網絡和信息化工程扎實推進, 鄉鄉通寬帶全面實現。
(2) 建立了相應的信息化機構, 互聯網站的分布已遍及國內外, 形成了一定的信息環境。2001年4月, 西藏自治區通信管理局掛牌成立;2000年6月9日, 西藏移動通信公司正式掛牌成立;為加快信息化建設, 成立了西藏自治區經貿信息中心2000年開通了與國家經貿委的DDN專線;2001年5月18日, 中國聯通西藏分公司成立, 進一步推動了西藏通信事業的發展, 把全區通信業的改革引向深入;2002年8月16日, 西藏自治區互聯網協會正式成立;等等。這些部門的相繼建立和完善對促進西藏文化產品的網絡營銷起到極大的促進作用。在網站建設方面, 國外的網站集中于加拿大、美國、奧地利、英國、挪威、澳大利亞、印度、新加坡等;國內網站主要集中在上海、北京、廣州、拉薩、深圳、成都、等城市, 而且基本上形成一定態勢。
(3) 網站涉及的產品內容比較豐富。如, 有關于宗教文化、繪畫、攝影、音樂、舞蹈、旅游文化、民族民間文化等等, 這些網站所形成的西藏信息共享組合形式有數字化圖像、電視虛擬、虛擬社區、虛擬現實等。丁小文在其研究 (2002) 中認為, 這些網站與各藏學的研究、新聞單位、出版以及藏學專家廣泛合作, 鏈接國內以及西藏的相關網站, 為西藏提供新的交流空間和社會交互方式, 形成了三種空間 (虛擬空間、精神空間和文化空間) 的組合, 從而使西藏文化及文化產品能夠傳播到世界各地。
二、西藏文化產品網絡營銷發展中存在的問題
雖然, 西藏文化產品網絡營銷無論從網站建設、網站內容, 網站形式等方面都得到了一定發展, 但是還存在以下主要問題:
(1) 網絡信息化基礎建設較低, 文化產品采取傳統營銷方式的較多。西藏自治區通信管理局局長青其說:“西藏目前已經建成了覆蓋全區所有地市、縣城、鄉鎮和重要交通干線及旅游景點的信息通信網絡。”雖然, 近年西藏對于網絡基礎設施建設投入了一定的人力和物力, 使得基礎設施建設有了較大發展, 但總體相比于其他地區還有一定差距。
(2) 網絡運營能力較低, 相關體系建設還不完善。相對于全國商品網絡營銷來說, 西藏文化產品企業由于其較低的網絡信息化基礎從而使其網絡運營能力較低。另外, 電子商務的核心是網絡營銷, 廣大消費者和企業在交易的過程的安全問題是制約網絡營銷發展的一大瓶頸。由于本身我國電子商務起步晚, 技術上落后于發達國家, 信用體系、法律、支付安全體系等各種服務體系的建設還不夠完善, 這些都會阻礙西藏文化產品網絡營銷的發展。
(3) 網絡營銷服務體系以及物流配送體系建設相對落后, 高層次物流配送企業少。對于網絡營銷服務體系表現為:首先, 文化產業體系商業網點布局不合理, 文化產品的銷售主要集中于西藏比較發達的地區;市場規模小, 服務功能單一, 交易方式落后, 商品信息網絡不健全。在物流配送方面, 由于西藏的地形復雜地況使得其運輸效率較低;其次, 從事西藏文化產品物流配送的企業和組織機構不多, 大多數企業的物流能力不強, 效率不高;再次, 由于文化產品的種類比較繁多, 且多數是小規模生產, 加大了物流的難度。
(4) 缺乏相應的網絡營銷人才, 缺乏相關培訓和技術指導。目前從事西藏文化產品銷售的勞動力文化程度水平普遍不高, 許多勞動力對網絡營銷的基本認識缺乏, 不熟悉網絡技術, 沒有系統的學習相關銷售知識, 使得真正懂科技、懂信息并且有開發能力以及高水平應用能力的人非常有限;同時, 在西藏的人才培養梯隊中本身缺乏網絡營銷專業的人才培養。
四、結語
通過上述分析可知, 西藏文化產品的網絡營銷的基礎設施及環境因素以及網站的內容等方面已取得較好成績, 但也存在運營能力低, 服務體系建設相對落后、物流配送體系相對落后、缺乏相應的網絡營銷人才及相關培訓和技術指導, 尤其是網絡安全問題也是很重要的一個方面。在后續的研究中, 就需要針對具體存在的問題給出相應的對策和建議, 以便指導西藏文化產品的網絡營銷實踐。
摘要：隨著互聯網技術的發展, 西藏文化產品的網絡營銷也日益興盛起來。本文首先對西藏文化產品網絡營銷發展取得的成績進行分析;其次, 說明西藏文化產品網絡營銷發展的存在的問題;最后, 提出西藏文化產品網絡營銷發展展望。
關鍵詞：西藏文化產品,網絡營銷,現狀分析
參考文獻
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[2]李濤.中國相關西藏互聯網發展特點及趨勢分析, 西南民族學院學報 (哲學社會科學版) , 2002, 2.
[3]丁小文.關于“數字西藏”信息化發展的研究, 西藏民族學院學報, 2002, 12.
西藏文化創意產品范文第2篇
摘要：為貫徹思想政治教育與高校專業課程教學協同育人的教學改革方針，實現“教書”與“育人”隱性結合，文章以《紅色文化創意產品設計》為例進行課程思政教學探究;結合“育才”“育德”及思政教學主陣地探討了《紅色文化創意產品設計》課程思政教學意義，從教學目標、教學內容、教學方法、教學實踐提出課程思政教學思路，并對實踐成效予以簡單闡述;對紅色文化創意產品設計不同階段價值觀引導并將紅色內涵貫穿于產品創意表達，有利于學生內化紅色精神，落實思政教學與《紅色文化創意產品設計》課程融合的教學目標，實現專業成才與精神成人的協同發展。
關鍵詞：紅色文化創意產品設計;課程思政;教學
文章編碼：1672-7053（2021）03-0035-03
2017年5月，課程思政被納入到中央《關于深化教育體制機制改革的意見》，從地方實踐探索轉化為國家戰略部署。2019年3月，習總書記在學校思想政治理論課教師座談會上強調“挖掘其他課程和教學方式中蘊含的思想政治教育資源，實現全員全程全方位育人”。對此，“課程思政”是在堅持社會主義辦學方向、全面加強思想政治工作、落實立德樹人根本任務、改進高等學校思想政治課教育教學的過程中，特別是在進一步強調其他課程必須與思想政治課程同向同行、協同發力的形勢下提出來的。但事實并非所有課程環節都適合融入思政內容，需要把握客觀專業知識傳授與思政教育同頻共振的平衡點，在不同階段合理恰當地進行價值引導教育，讓學生在實踐中不知不覺形成一定的價值觀，才能真正實現專業實踐與“課程思政”教學深度融合。
“紅色文化”是具有我國特色的“文化符號”，其本身具有較強的“育德”價值。因此，推動《紅色文化創意產品設計》課程思政教學是順應教育理念的變化，也是新時期各高校產品設計專業面臨的重要任務之一。
1課程思政概述
課程思政教學是在思想政治課程教學輻射其他專業課程的基礎上，提出挖掘其他專業課程中蘊含的隱性思想政治教育資源，并與專業課程教育資源深度融合，將專業課打造成高?！傲⒌聵淙恕钡妮d體。因此，從某種程度上來說，“課程思政”是將思想政治教育滲透到知識、經驗或活動過程中，教師在傳授課程知識的基礎上引導學生將所學的知識轉化為內在德行，轉化為自己的一種素質或能力，其主要特點是隱性教育，即潛移默化地影響學生人生觀、世界觀和價值觀塑造。
2《紅色文化創意產品設計》課程概述
文化創意產品是近年來全球文化消費中的高增長點，隨著國家對文化創意產業的重視，各高校也在專業課程設置中引入了文化創意設計實踐課程。
《紅色文化創意產品設計》課程旨在教師通過組織基于行動或體驗式的教學活動，在紅色文化創意產品設計不同階段引導學生樹立正確的價值觀，使學生滲透到紅色資源的知識架構中，感受紅色人物的情感，進而影響自身的行為習慣、思維方式和價值取向。學生則通過實地考察、整理分析紅色文化相關資料和文獻，從物質層面和精神層面感受紅色革命精神，調動其內心情感變化，最終利用自身專業知識將紅色歷史情景與產品情景結合，使紅色文化創意產品成為契合時代發展的紅色文化傳播途徑及用戶與紅色文化互動的媒介。
3《紅色文化創意產品設計》課程思政教學意義
3.1促進學生綜合素養的全面發展
《紅色文化創意產品設計》課程思政教學是集創新、技術、思政、藝術為一體的交叉學習融合過程，從前期調研準備（紅色革命精神熏陶、紅色知識構建、獨立思考、辯證思維能力等），到產品設計中期系統設計（提高團隊意識、培養職業道德觀念、強化社會責任感、樹立正確三觀等），再到產品設計后期制作（培養匠人精神、傳承意識、制作能力等），均是在立體、仿真或真實的社會化環境中完成創造力向生產力的轉化。這一過程通過價值觀的引導，能使學生進一步增強對中國特色社會主義的政治認同、思想認同和文化認同，并轉化為擁護黨和國家、擁護社會主義、建設社會主義的實際行動[6]，進而促進學生綜合素養的全面發展，實現產品設計人才專業成才，精神成人。
3.2發揮紅色文化的育人性價值
紅色文化創意產品是紅色文化傳播的一重要途徑，也是發揮紅色文化教育意義的重要載體?！都t色文化創意產品設計》課程思政教學是將紅色文化“育人性”特征融入高校產品設計教學實踐當中，不僅順應了國家文化創意產業發展的需要，有利于加強高端人才隊伍建設，同時對提升青年一代紅色文化藝術修養，進一步講好紅色故事具有重要意義。
3.3拓展專業思政教學主陣地
《紅色文化創意產品設計》課程思政教學重在讓學生實地親身感受紅色文化，通過收集、凝練紅色文化資源等不同設計階段內化紅色精神，并借助產品、互聯網等平臺將紅色文化“育人性”價值最大化，實現“育才”與“育德”有機融合。對此，專業思政教學主陣地從以傳統課堂為中心延伸至各個紅色博物館、紀念館等場所，使學生思政課程教學從校內走向校外，實現學校、社會的協同育人，有力拓展了專業思政教學主陣地的廣度和深度。
4《紅色文化創意產品設計》課程思政教學思路
4.1明確立德樹人的教學目標
4.1.1 知識目標
《紅色文化創意產品設計》課程思政教學，旨在學習實踐過程中達到“轉識成智”，實現專業知識技能外化于形、思政教育內化于心的知識教育目的。其知識目標培養主要圍繞產業政策、市場趨勢、用戶分析、內容生產等方向內容培養學生挖掘、提取、運用紅色文化歷史因子的能力，從中建立感恩、責任、傳承的意識，并通過案例分析、產業調研、實地考察、實訓落地等實踐環節，使學生了解紅色文化產業化事業動態的橫向鋪陳，掌握紅色文化創意設計的核心理念等。
4.1.2能力目標
新時期，對學生能力的培養應是讓學生在知識習得的基礎上掌握去解決實際問題的能力。對此，筆者認為，清晰地思考和表述觀點，應是一項最為基本的知識能力。因此，從清晰地思考視角考慮，在《紅色文化創意產品設計》課程思政教學過程中，讓學生實地切身感受紅色文化，通過“觀、聽、感”等方式，結合已有的文化知識對紅色文化創意知識框架進行綜合構建，培養自身紅色資源庫建立能力以及對紅色精神的反思能力;從表述觀點視角考慮，在教學實踐過程中讓學生針對紅色文化創意課題，參加創新設計大賽，從創意產生、設計、作品制作等環節進行元素凝練及轉化的觀點表述展示，并通過不同設計階段的價值導向教育，培養學生以正確的價值觀解決紅色文化創意產品設計實踐中遇到的實際問題。
4.2注重多維全面的教學內容
4.2.1適當擴展課程內容的廣度和深度
結合學生對文化創意產品設計的經驗及紅色文化知識認知，精簡教學內容。同時，減少對同類型的紅色文化創意產品的設計市場調研的統計情況，加強對不同類型的文化創意產品（如：藝術衍生品、博物館產品、旅游紀念品、特定主題紀念品等）的設計案例分析，拓寬紅色文化創意產品設計視角的廣度，打開學生創造思維的空間及設計思路，提高學習興趣。緊扣基礎，適當擴展課程理論內容（如：紅色故事、紅色遺址等）增加學生對紅色文化知識的深度認知，便于后期紅色文化創意產品設計素材的凝煉提取。
4.2.2引入項目實踐
把握學科前沿，從交互與用戶體驗的視角完善紅色文化創意產品從功能需求層向精神層的個性化需求轉換，并通過引入真實項目，結合地域特點和具體產品需求，細化產品設計并調整外部設計因素在產品設計中的所占比例，將紅色文化符號進行合理抽象加工，最終轉譯成具有現代審美、承載紅色文化語言且兼具實用功能的紅色文化創意產品。
4.2.3不同設計階段價值觀導向教育
《紅色文化創意產品設計》課程思政教學中每個環節都配有獨特的教學內容且均蘊含著獨特的思想、情感、教育內涵以及價值觀。如在產品系統組成教學中，培養學生運用馬克思主義哲學觀和方法分析問題、解決問題的能力;在產品功能、結構、形態、色彩、材料與環境等各要素設計的教學中，引導學生結合馬克思主義哲學中關于辯證唯物主義、物質、實踐、聯系與發展等理論知識分析問題和解決問題，實現一定的價值導向[7]。因此，在教學的不同環節除了向學生傳遞客觀專業知識，還需要根據不同設計階段合理恰當地進行價值觀導向的教育。
4.3多渠道融合的教學方法
4.3.1案例分析
在《紅色文化創意產品設計》課程思政教學過程中，引入同類型紅色產品創新設計案例、相似類型文化創意產品設計案例等，可以使學生更直觀、更全面地理解和掌握課程的內容和精髓，辨析紅色文化創意產品設計與其他產品設計的異同。如從公眾需求、文化創意、科學技術、工匠精神等視角分析故宮文化創意產品設計成功的原因。在這個過程中，主要引導學生關注案例作品的元素提取、轉化及應用;或從地域文化性（傳承）、實用性（基礎）、簡約性（助力）、產品情感化（保障）等視角解讀文化創意產品設計原則，鍛煉學生對社會發展需求認知的敏銳度，培養學生的洞察力和正確的三觀（如圖1）。
4.3.2實地考察
實地考察是讓學生切身接觸和感悟文化最有效的方式之一。對此，在進行紅色文化創意產品設計時，帶領學生走訪全國各大紅色老區及革命類紀念館，對毛澤東同志紀念館、首都博物館、遵義會議紀念館、延安革命紀念館、八一南昌紀念館、井岡山革命紀念館、鄧小平故居管理處等進行了深入內部的調查和研究。通過“觀、聽、感”等引導學生挖掘、整理每位革命人物的勵志經歷和每個感人故事背后的紅色精神。借助物質（如革命時期遺物、歷史建筑等紅色遺跡等）和非物質（如半條被子紅色故事、井岡山精神等）跨時空感受老一輩先驅為今天幸福生活做出的奉獻。同時，以問卷調查、田野調查、圖譜構建等多種方式，對革命老區的紅色文化創意進行市場分析、制定策略。在這個過程中，學生通過對紅色事跡的直接接觸，其情感認知會有所變化，這也為產品設計課程思政隱性教學奠定了基礎。當然，不僅僅是紅色文化創意產品設計，任何產品設計學生只有深入考察，才能進入該產品文化的“磁場”，形成自己獨立的價值觀，發現“缺口”激發創造靈感。
4.3.3知識框架構建
這里所說的知識框架的構建旨在讓學生把收集、整理的零散知識與已有的知識（不論是技能的訓練、能力的提高還是素養的提升等都離不開豐厚的基礎知識作為儲備條件）形成可以靈活調動的知識體系。對產品設計而言，它是多層次、多元化的綜合運用能力體現，只有了解需求趨勢，具備清晰的專業知識架構體系，同時注重精神層面的訓練與提升，才能較大限度地發揮創造力。
因此，在《紅色文化創意產品設計》課程思政教學過程中，筆者通過同類和相似文化創意案例分析，讓學生建立起文化創意產品設計思路框架;以實地考察、實訓落地等訓練引導學生挖掘紅色文化資源，構建紅色知識架構，促使學生在教學過程、實踐活動中潛移默化地接受思想政治教育，這也是課程思政教育實踐層面的體現（如圖2）。
4.4協同實戰的教學實踐
綜合考慮教學實踐的效益性及可行性[8]，結合湖南紅色文化資源的地域優勢及產品設計專業學科發展、課程定位和人才培養目標，在進行《紅色文化創意產品設計》課程思政教學實踐中，筆者利用大學生創新實踐活動平臺，在紅色文化創意產品設計實踐中，以發揮學生主觀能動性為主，進行實地考察，強調學生親自“觀”、長輩“講”等互動學習，使學生切身感受紅色氛圍，調動其情感變化;充分挖掘紅色資源背后的感人故事、提煉當地紅色文化內涵;引導學生樹立“做的不光是產品，更是傳遞一種情懷”的意識，于無形中塑造責任和擔當的價值觀;遵循功能最大化、定位精準化、目標一致性的設計原則[9];同時結合優質文化創意案例，激發學生的創作靈感，將紅色文化載入紅色文化創意產品的設計中，從了解公眾需求到培養匠人精神，將紅色育人意義貫穿于產品創意表達，讓人們在接受文化創意產品的同時受到紅色革命精神的熏陶（如圖3）。
經多年教學實踐，秉著“立德樹人、紅色育人”的理念，實踐教學中的紅色文化創意產品在不同賽事和活動中收獲了一系列成果。如成果在意大利米蘭第24屆國際博物館協會全體大會展出、第四屆中國“互聯網+”大學生創新創業設計大賽中獲國賽銅獎、2019中國特色旅游商品大賽獲銀獎、入選全國紅色旅游文化創意產品和紅色旅游演藝創新成果征集及湖南省高?！笆蟆睂嵺`育人案例等。
5結語
《紅色文化創意產品設計》課程思政教學是將思想政治教育滲透到紅色文化創意產品設計知識及實踐環節中，引導學生將所看、所聽、所學知識轉化為一種內在素養和能力。筆者在教學實踐過程中主張學生實地感受紅色文化，進行紅色知識整合建構，強化學生的情感機制，使學生以一種敬畏紅色歷史的態度投入到產品設計創新實踐過程中，同時對接企業或項目讓產品落地，實現“育德”與“育才”的協同發展。未來，真正做到思政教學與《紅色文化創意產品設計》課程的深度融合，仍需緊密結合地方高校文化，建立課程不同環節、不同設計階段的價值觀導向教育的完善思政體系，滲透隱性教育理論，這樣才能發揮《紅色文化創意產品設計》課程思政教育教學中“鑄魂育人”的作用。
西藏文化創意產品范文第3篇
5旅游與城市規劃設計專家產業地產與新型城鎮化運營服務商
New Dimension Planning & Design Institute Ltd.北京綠維創景規劃設計院
官方網站：旅游運營網http://
版權聲明：該報告知識產權歸北京綠維創景規劃設計院所有，未經允許，不得擅自篡改、挪
用、從事盈利性宣傳活動，違者將追究法律責任。
創意鄉村旅游產品
北京綠維創景規劃設計院
從活動的多樣性、發展形成過程、開發形式等不同分類方法出發，鄉村旅游的類型也各不相同，本專題根據業內的一些研究以及綠維創景制作項目中的經驗，從游客的角度，依據鄉村旅游活動類型將鄉村旅游分為如下七個類型。
一、觀光型鄉村旅游
根據研究，觀光型鄉村旅游以良田、特色蔬菜、花卉苗木、鄉村農舍、溪流河岸、園藝場地、綠化地帶、產業化農業園區、特種養殖業基地等自然、人文景觀為主要內容，主要滿足游客回歸自然，感受大自然的原始美、天然美，在山清水秀的自然風光和多彩多姿的民族風情中
二、休閑型鄉村旅游
根據研究，休閑型鄉村旅游以鄉村風景為背景，以靜寧、松散的鄉村氛圍為依托，提供棋牌、歌舞、觀光采風等休閑娛樂活動服務。也有人將鄉村居民的生產、生活場景、器皿工具、房屋建筑、屋內陳設、飲食、服飾、禮儀、節慶活動、婚戀習俗以及民族歌舞和語言等方面的傳統特色納入休閑型鄉村旅游中。
三、度假型鄉村旅游
根據研究，度假型鄉村旅游利用鄉村“藍色的”天空、“清新的”空氣，讓游客乘著習習涼風、呼吸著清新的空氣，聽著泉水韻律、望著流星明月，感受“天人合一”的審美境界。鄉間散步、爬山、滑雪、騎馬、劃船、漂流等鄉村度假健身、娛樂活動也屬于這一類型。
四、體驗型(參與型)鄉村旅游
根據研究，體驗型(參與型)鄉村旅游主要與當地的民俗文化、農業生產和農副產品相結合，通過參與民俗活動、種花栽樹、修剪花草、除草施肥、挖地種菜、采摘瓜果蔬菜、捕魚撈蝦、放養動物、水磨磨米面、水車灌溉、石臼舂米、學做鄉村風味小吃、木機織布、手工刺繡、簡單農具制作、陶制品制作等體驗鄉村生活的質樸淡雅，體驗耕種收獲的喜悅，是一種“房歸你住，田歸你種，牛歸你放，魚歸你養，幫你山野安個家”的整體體驗方式。還包括花卉食品、花粉食品、野生植物食品、水果食品、特色風味小吃、珍稀禽畜水產佳肴等鄉村豐富的土特產品嘗。
五、求知型鄉村旅游
根據研究，求知型鄉村旅游一方面以長期生活在城市的人們，特別是少年兒童為對象，普及農業、農科知識，使他們了解鄉村的民風與民俗，如廣州市郊和番禺一帶的科技農場，沈陽新市民的中小學生實踐基地，它們或是企業投資建成，成為青少年科普教育基地;或是教育系統自行投資建設，作為中小學生農業和自然實習基地。另一方面，以特殊興趣的人為對象，以考察研究先進農業、特色農業或農業文化、學習農業技藝為主，通過農村留學、參觀考察、教育培訓等多種形式，開展農業文化考察、特色農業考察、農業技術培訓、花木栽培裝飾培
六、購物型鄉村旅游
根據研究，購物型鄉村旅游是以潔凈新鮮的特色蔬菜瓜果、稀有的珍稀禽畜和名貴水產、美麗花卉、別致的盆景、風味獨特的土特產、工藝精湛的手工藝品、古樸雅致的農民書畫、設計獨特的旅游紀念品為資源而開展的旅游活動。
七、綜合型鄉村旅游
是指將上述幾類鄉村旅游集中于一體的旅游產品。
(有關鄉村旅游、休閑農業策劃、規劃設計的更多研究，詳見)或撥400-068-8099咨詢熱線在線進行咨詢。
西藏文化創意產品范文第4篇
(一) 文化創意產品現狀
文化創意產品也稱為文化衍生品, 即以某種特定的文化形態或文化內涵以及文化背景為基礎, 通過創造性思維將文化元素與實用物品相結合所研發出的產品。事實上, 只要是在設計上有著某種特定思路, 制作出的產品具有實用性和藝術性, 都可以將其納入文化創意產品的范圍之內。本文討論的是基于文學主題的文化創意產品, 其受眾主要為文學愛好者、當代大學生群體。經過市場調查, 當前較受大學生喜愛, 同時具有品牌效應的文化創意產品有故宮博物院文化創意產品、豆瓣豆品、單向空間系列文化創意產品、果殼文化創意產品等。我們通過對上述產品進行分析, 從而展開基于文學主題的文化創意產品研究。
1. 故宮文化創意產品
故宮文化創意產品是國內較為知名的文化產品品牌之一, 受眾廣闊, 基于網絡新媒體與故宮博物院旅游資源進行營銷宣傳, 擁有三條官方網絡銷售平臺, 分別為故宮淘寶、故宮商城和故宮博物院文創旗艦店。旗下文創產品種類繁多, 包括日用品、文具、服飾、家居裝飾、復制藏品等類別, 近來也涉及彩妝領域, 與其他品牌聯名推出產品。故宮系列文具多選取故宮博物院已有藏品圖案進行設計制作, 如清明上河圖記事本, 冰嬉圖手賬本、燙金銀雙色云鶴紋和紙膠帶、海水紋燙金和紙膠帶等, 價格定位由低到高, 具有多層次選擇。故宮博物院文創產品用于送禮或日用都是一種“身份象征”。
2. 豆瓣豆品
豆瓣豆品原名豆瓣市集, 是豆瓣基于自身用戶群體獨家設計的“豆瓣生活美學物品”。借助豆瓣APP進行直接銷售, 種類包括日用品、文具、服飾、茗茶、寵物用品等, 更加注重年輕人感受。代表商品“豆瓣電影日歷”, 借平臺在電影評論方面的優勢, 在日歷頁中每日推薦豆瓣高分電影及電影臺詞、電影幕后故事、有關詩歌等, 并分三種不同價格的版本和套裝禮盒, 支持企業定制, 實際上是借豆瓣用戶對本平臺的認同進行推銷, 在使用豆瓣的忠誠用戶群體中, 豆瓣豆品是豆瓣用戶身份的標志之一。
3. 單向空間OWSPACE文化創意產品
OWSPACE文創產品是2005年創辦的“單向街圖書館”的品牌產品系列之一, 該書店后更名為“單向空間”, 借助線下“單向空間”文化空間與線上“單向街”“單讀”等公眾號的推廣, 已經成為比較知名的文創產品品牌。單向空間文創產品包括日用品、文具等, 重視書籍相關用品, 以“單向歷”“單向書衣”為其代表產品。“單向歷”設計簡潔, 在每天的日歷中吸取中國傳統黃歷中的吉兇宜忌提醒進行自我個性改造, 下方引用大師名言, 在知識分子和學生群體中很受歡迎, 也提供企業定制服務。“單向書衣”基于讀書人對書的愛護動機, 選用特殊品質材料制作書衣, 書衣封面底部寫有燙金大師名言, 使讀書人能感受到自身不同于其他人的個性。建立于“讀書”行為上的自我個性認同是單向空間文化創意產品的銷售動力。
4. 果殼文化創意產品
果殼文化創意產品是基于果殼這一自然科學科普品牌進行的文化創意產品系列, 在產品設計中多用自然中的植物、動物元素, 包括文具、服飾、日用品、玩具、聯名食品等多種類別。一方面采取寓教于樂的理念推出兒童產品, 一方面依靠果殼科普的號召力進行文化產品銷售。代表產品是“果殼物種日歷”, 采取圖文并茂的生物科普與知識競猜形式的日歷, 更加注重家庭生活和朋友交流的定位, 該產品同樣支持企業定制。
(二) 基于文學主題的文化創意產品研究
1. 對消費者與銷售方的分析
通過上述分析可發現, 不管是何種文化創意產品, 消費者的購買動力都有以下兩點:一是認為使用文化創意產品凸顯了自身的個性, 文創產品是自身區別于他人的身份和品位的象征;二是從自身的知識結構和生活背景中選取自己感興趣的方面, 購買帶有這種興趣元素的文化創意產品。從銷售方來看, 文化創意產品則需要對受眾群體的精準把握、優秀的設計和依靠平臺號召力的用戶基礎。
鑒于以上分析, 基于文學基礎的文化創意產品主要受眾大部分是文學愛好者、在校學生, 小部分是希望借助文學主題文創產品彰顯自身品味或培養家庭閱讀興趣的社會人士。在文學主題文創產品的設計過程中, 必須考慮到其能為受眾群體帶來何種獨特的個性感受。
2. 本主題產品區別于其他產品的特色
當前市場以文學為主題的文化創意產品數量較少, 以上提到的四種文化創意產品品牌中最靠近文學主題的是豆瓣豆品與單向空間文化創意產品。這兩種文化創意品牌均借用了古今中外的電影臺詞、詩歌、大師名言來設計自身產品, 來自各類書籍的文本較為分散。而文學主題文創產品針對某些特定書籍進行設計, 如山海經系列, 中外文學系列。選取特定作家作品, 與較為廣泛的截取名人名言或臺詞不同, 針對某一特定作品的內容和主題中深入人心的某一方面, 進行單一的指向性設計, 明確突出其元素, 能夠直接吸引熱愛這些作家作品的消費者。而在其使用過程中, 借由閱讀經驗投射在產品中給消費者帶來的熟悉感, 能夠彰顯其自身獨特的閱讀經歷, 從而達到認同與他人的差異的目的。這種消費者的“獨立型自我建構”正是其選擇文化創意產品的一個重要因素。“購買和消費行為的完成, 就標志著人的個性和商品的個性之間的溝通……它其實是消費者的一種‘自我實現’, 或是為了體現‘自我價值’的消費, 也包括‘炫耀’因素在內。如此, 消費不僅僅是物或商品的消耗使用, 而且是為了‘標新立異’, ‘與眾不同’。”
在豆瓣或單向空間文化創意產品中, “品牌”和“文學”“電影”元素即人們消費的具體符號。而在基于文學主題的文化創意產品中, 這種符號是“經典”本身, 以《小王子》筆記本為例, 表面看上去像是一本書的封面, 是區別于其他市面流通的筆記本的特點之一;狐貍、星星、玫瑰均為書內提到的意象, 在不同的讀者心中有不同的象征意義, 這種象征意義外化為圖像的直接吸引力, 是區別于以上提到的文化創意產品的最大特點。并且由于學校語文教育對經典名著的教授, 盡管在形式上與以上幾種文化創意產品出入不大, 卻可以借助實體“文學經典”的號召力彌補平臺的號召力, 用“文學忠實讀者”代替“平臺忠實用戶”。
二、設計思路
設計理念是產品設計的核心和理論依據, 基于文學主題的文創產品設計理念應突出文學的特色, 針對現今文創產品雷同、產品設計缺乏創新與特色的現狀, 參考借鑒相關資料, 有針對性的進行分析研究, 挖掘文學主題的深刻內涵, 增加文創產品的文化信息量, 提高產品的文化價值, 進而體現文創產品的文學主題特質與文化精髓, 更好的滿足人們對視覺藝術、使用價值、審美文化、主題特色等要素的心理訴求和使用需求。
基于設計理念, 在設計過程中也要遵守相應的設計原則。新穎性是任何產品設計的基本要求, 文學主題文創產品設計應以文化藝術創新為基本原則, 主要表現在產品的文化性、實用性、藝術性等方面。文創產品設計的根本是文化性原則, 文創產品本身就是以某種產品為載體, 創意性融入相關文化元素, 使產品具有更高的市場價值, 而文學主題所呈現的各種不同的文化符號元素為創意設計提供了新的思路。創意設計的基礎是實用性原則, 使用價值是消費者購買文創產品的重要依據, 設計應從消費者的實際需求出發。產品的藝術性則是吸引消費者的關鍵, 藝術性突出的產品能夠有效促成消費者的購買行為。因此, 應當充分了解消費者的審美趨向與情感需求, 創新文學主題文創產品中的人文屬性, 從而提升情感化功能, 使消費者通過產品設計能夠產生情感共鳴, 促進消費者的購買欲望。
基于以上論述, 我們將選取部分文學作品與文學家作為進一步文化創意設計的主題。
(一) 元素選取
針對文學作品, 我們選取的是書中的經典意象, 諸如出自英國唯美主義作家奧斯卡·王爾德童話故事集《快樂王子》中故事《夜鶯與玫瑰》。元素選擇了全文最重要的“夜鶯”意象, 與最能突出此則童話悲劇性與唯美性的場景——在荊棘中唱歌并死去的夜鶯。
而針對文學家, 我們從兩方面來展示, 其一是文學家經典形象展示, 其二是經典作品摘錄, 試圖營造不同風格。比如對于蘇軾的設計, 用桌上美食與凳上烏紗帽作對比, 突出其樂觀豁達的心境。
(下圖元素來源:《小王子》《夜鶯與玫瑰》《飄》;李白、杜甫、蘇軾、張愛玲及其作品)
(二) 形意再現
1. 外國文學設計舉例:《小王子》與《飄》
《小王子》款設計采用深色背景, 點綴星星流蘇, 營造一種星空氛圍。由于星星的線性美感, 所以在字體選擇上也傾向于細長字形。背面加入“小狐貍”形象, 深化《小王子》主題?！讹h》選取白底清爽風格。封面為塔拉莊園與斯嘉麗, 底部飾有美利堅旗幟, 用以表明作品背景。正中央為《飄》英文書名Gone With the Wind。背面為廢墟與枯樹, 枯樹上一片綠葉象征著新的希望;配有名句“After all, tomorrow is another day.”呼應畫面。頁眉為作者瑪格麗特·米切爾英文名, 再次重點強調文創產品不同于其他產品的地方在于其對文化的重視 (此處表現為作品名稱、作者姓名、國籍、名言名句的展示) 。
2. 中國文學設計舉例:李白、杜甫、蘇軾與張愛玲
“李白杜甫”主題采用同一款式, 互相對應。“李白款”選擇灰色主題, 冷色調, “杜甫款”選擇棕色主題, 暖色調。為彌補Q版形象不易辨認特點, 在正反面均寫出兩位詩人姓名, 并配有代表詩句。背面特別選用兩位詩人提及對方的詩句, 再次互相應和。
蘇軾款的主題偏向于輕松風格。封面突出“蘇軾”, 右下角配有詩詞, 點明主題——圍繞蘇軾和他生命中的美食。背面配有插圖, 下部分同樣是詩詞, 試圖與圖片營造一種輕松詼諧的氛圍。設計款式為暖色漸變的經典軟抄封面。
張愛玲款設計主題為“紅玫瑰與白玫瑰”。封面是玫瑰花, 背面為張愛玲半身像。紅白玫瑰的基礎顏色設定為藍——紅模式, 形成對立的色彩沖擊。封面配有文字說明, 突出設計文化主題。背面致敬作者。而全款模擬為布紋設計, 塑造懷舊風格。
三、文學主題文創產品的意義
創新一直都是各行各業的工作重心之一, 文創行業更是對創新有更高的要求。文創產品首先是一個產品, 其次具有創新價值, 最后擁有文化內涵。人們對諸如山川河流、日月星辰等傳統形態元素的文創產品創新的接受程度已經基本飽和, 將基于文學主題選取而來的元素與文創產品相結合就是一個新的創新源泉。
文創產品設計架起了現代生活與傳統文化的橋梁, 讓處在現在快節奏的生活的人們感受到文化的內涵。目前國內文創產品市場剛剛起步, 仍有很多需要改善的地方, 產品同質化嚴重、缺乏地域文化特色、實用性不強、產品質量不高等都是現在需要解決的問題。我們應該認識到文創產品不是使簡單將歷史故事拼貼到產品中, 不能隨意改變產品的形態功能, 而是經過認真的思考與創意的探索, 使用合適的方法去創造真正的有意義實用的文創產品。對待傳統文化、現代文化要精心的選擇, 取其精華, 去其糟粕, 去貼近大眾的生活。運用精妙的創意, 合適的方法, 講述好文創產品的故事, 讓更多的人感受文創產品。
四、結語
對文創產品的設計進行創新研究是文創產品產業發展和適應市場競爭的需求, 也是順應時代發展的必然選擇。本文分析了文化創意產品的內涵與現狀, 闡述了文創產品的重要意義, 以設計理念、設計原則為指導, 分析了筆者對于文學主題文創產品的設計研究。文創產品具有廣闊的發展空間, 需要我們不斷探索, 創新設計思路, 提高技術水平, 開發出更多有創意的新產品, 讓我們共同努力, 為我國文創產業的蓬勃發展與民族傳統文化的弘揚貢獻力量。
摘要：文學主題文創產品基于文學史發展過程中所產生的文學經典進行產品設計與開發, 將文化與產品要素之間的關系進行整合, 把獨具文學特色的文化元素融入產品的設計中, 通過人們對產品的使用, 弘揚和傳承古今中外的文學精品, 豐富人們的精神生活, 提升人們的審美情趣和生活樂趣。
關鍵詞：文化創意產品,文學主題文創產品,研究與設計
參考文獻
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西藏文化創意產品范文第5篇
關鍵詞：文化創意產品,產品價值,實現路徑
文化創意產品隨著現代化社會的不斷發展,逐漸成為了市場的新穎消費品。傳統意義上的消費品與文化創意產品的靜態差異是由于科技和文化要素的植入和沉淀,文化創意產品具有以消費者的需求為動力、以創意為源泉、以文化為基礎的動力生成機理是動態差異。高科技、文化與創意元素的植入,決定了創意產品的價值和使用價值的流通過程的重復利用特性、共享性、不確定性,應用過程的增殖性、生產成本的過程性和知識產權保護性等特點。文章通過對文化創意產品的特點和屬性進行研究,并試析和探索文化創意產品價值的實現途徑。
1 文化創意產品的屬性與特征
1.1 文化創意產品
文化創意產品指的是文化創意產業中產出的制品或任何制品的組合,包含硬件載體和文化創意內容。文化創意內容是文化創業產品區別于大多數傳統意義上的普通產品的特殊性,是核心價值。但是文化創意內容必須與硬件載體相互依存,是不能獨立存在的。因此,文化創意產品的價格主要是由不易量化的文化創意內容的情感與精神價值和易于量化的硬件載體成本組成的。
1.2 文化創意產品的屬性
文化創意產品的屬性包括:文化創意價值屬性和經濟價值屬性。文化創意產品所表達出來的人類的內涵、精神活動以及所帶來的影響是文化創意價值屬性;文化創意產品的經濟價值是指通過對文化創意產品的定價,以及對它售賣這種把無形資本轉換為有形資本帶來的間接和直接的就業和經濟增長所產生的總的經濟效益。
1.3 文化創意產品的經濟特征
根據文化創意產品的文化創意價值屬性和經濟價值屬性這兩種屬性,文化創意產品具有如下經濟特征。
1.3.1 文化創意產品的初始產生成本很高,但是它的傳播和復制的成本比較低
因為無形資本是文化創意產品價值的主要來源,文化創意產品的初始產生成本很高,但是它的傳播和復制的成本比較低。有形和無形資本是所有商品價值的主要來源。例如衣服,普通品牌相比于著名品牌的價格就差了很多;同樣的飲料飯店售賣的就比超市售賣的貴了很多,這都說明了商品的無形資本決定了商品的價格差。對于能夠滿足大多數人們的物質和生理需求的產品,決定商品價格的主要因素是有形的物質成本,而無形資本成為了產品的附加值,很多廠商通過提升無形資本而降低有形成本來獲得最大利益的競爭力。
文化創意產品的價值同樣也是由無形資本與有形資本組成,與普通產品不同的是文化創意產品中無形資本是主要因素。雖然無形資本是文化創意產品價值的主要來源,但是它的無形資本的成本并不低,相反還高于有形資本。因為它是無形的,所以存在著很大的不確定性和風險性。所以無形資本的創造文化創意產品的初始成本通常都很高,但是由于它主要是以信息符碼的形式存在的,所以它的傳播和復制的成本通常比較低。
1.3.2 文化創意產品由于是較高層次的人類精神需求,所以需求的彈性比較大
需求彈性是每變動一種需求決定因素的值的1%,而引起的需求量變化的百分比例。需求彈性分為需求價格彈性和需求收入彈性,前者是指需求在價格變化時所產生的反應變化程度,后者是指需求在收入變化時所產生的反應變化程度。一般而言,越是高級的需求,它的需求彈性就越大,屬于軟性需求;越是基礎性的需求,它的需求彈性就越小,屬于硬性需求。而文化創意產品則屬于軟性需求,它主要是滿足提升附加值的生產需求或精神性的直接消費需求,前者包括建筑設計、廣告促銷、工業設計等,后者包括電影、戲劇和演唱會等笨瓜創意產品。
1.3.3 文化創意產品具有物化的內容質量和表達形式質量
比如我們評價一套衣服的質量,主要看是否耐穿、材質的好壞等,衣服物質形態的質量的評價基礎,當然還包括評價過程中心理因素的影響,比如衣服的品牌信譽度、衣服的款式等。對于這套衣服的質量評價代表了多數消費者的評價方式。文化創意產品的價值構成是依托于物質產品的精神消費產品,這種價值構成使其質量評價存在了一定程度的特殊性。文化創意產品的質量標準包括非物質形態的內容質量評價和物質形態的產品質量評價,而前者的非物質形態的評價更容易被大多數消費者重視。
2 文化創意產品價值的實現途徑
2.1 實現文化創意產品顯性價值的增值,引導消費者的文化消費
文化創意產品是一種具有顯性和隱形價值的觀念性產品,對消費者來說,某個產品只有一定的內容創意還不夠,其載體形式具有的顯性價值才能更加吸引消費者,因此,通過某些特定的方式實現其顯性價值尤為重要。通過顯性價值獲得的文化創意產品,可以使消費者從產品中獲得愉悅心情和精神的同時,使該文化創意產品能夠更好地流通于市場。實現文化創意產品的顯性價值增值這一目的,就要增大文化創意產品的宣傳力度,實現其產品價值的增值。
2.2 通過文化創意產品隱形價值的充分挖掘,創造文化消費
文化創意產品在生產過程中,要努力把文化資源轉化為文化內容,充分發揮人們對產品的創造力,來挖掘文化創意產品中的隱形價值,創造文化的消費。內涵豐富的、各式各樣的文化創意產品的價值主要體現于精神內涵內容,內容創意是實現文化創意產品價值的核心和基礎,內容創意是屬于高級地位的,是產業鏈起著至關重要的影響。并且內容創意也是能夠吸引消費者的關鍵所在。
2.3 加強維護文化創意產品的產權,保障價值的實現
通過相關文化創意產品的研究及經驗表明,保護文化創意產品的知識產權對其發展是至關重要的,具有特殊形式的文化創意產業對知識產權有著很高的要求,保證文化創意產業能夠持續發展和生存的關鍵是維護其知識產權。怎么才能做好知識產權的保護工作呢?由于網絡技術高速發展與發達的信息時代,嚴重阻礙了人們對文化創意產品的知識產權保護,通過各種信息技術所發生的侵權事件頻頻發生,比如出版行業、媒體等的版權內容被大量的傳播、復制和下載等。盡管我國已經頒布了多項法律法規來保護知識產權,但是人們對知識產權的認識還是很低,更主要的是由于知識產權的維權具有很高的成本,其維護方面也存在著很多漏洞,對文化創意產品價值的實現造成了很大的影響,因此要提高人們對知識產權的認識和加強對文化創意產品知識產權的維護,保障其價值的實現。
3 結論
綜上所述,文化創意產品的生成機理是以創意為源泉、以文化為基礎、以消費者的需求為動力。文化創意產品具有與傳統意義的普通商品的不同特點取決于高科技元素、文化創意和資源的植入,表現來的特點包括價值的不確定性、使用價值的不確定性、生產過程中成本的復雜性、流通過程中的重復利用性及共享性、應用過程中知識產權的保護性和增值性等。因此,要實現文化創意產品價值的途徑,包括要實現文化創意產品顯性價值的增值,通過文化創意產品隱形價值的充分挖掘,加強維護文化創意產品的產權等。
參考文獻
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西藏文化創意產品范文第6篇
一、高校文化創意產品設計的意義
隨著我國高等教育的蓬勃發展,我國各大高等院校的規模、質量都在不斷的提高。為了能進一步的發展高校文化以及跟上當今文化產業的發展,高等院校紛紛重視對高校文化的發展。高校文化的發展首先一個重點是高校文化創意產品設計。高校文化創意產品設計是高校校園理念、校園風貌、校園內涵的對外體現。通過文化創意產品設計與傳播,以醒目直觀的符號傳達高校文化信息。傳遞高校的文化歷史底蘊,凸顯高校文化特色,顯示著校園生活的質量與發展。在高校文化創意產品設計上要充分考慮到校園環境的特殊性、高校理念與歷史文化底蘊、校園內學習文化氛圍等等。注重直觀、生動、富有校園文化內涵,獲得師生的認同,實現功能性、實用性和藝術性的融合,是高校品牌建設、校園美化的重要組成部分。
二、高校文化創意產品設計存在的問題
高校文化創意產品不同于其他商業文化產品,其本身設計背景比較特殊,是針對高校文化形象的塑造與傳播。搞笑文化創意產品是高校展示自我、整合品牌形象的關鍵。但目前高校文化創意產品設計仍處在前期發展階段,其質量還有待提高,創意還比較局限。下面就其中存在的問題歸納如下:
1、高校文化創意產品設計的對象局限在校方送禮
目前,高校文化創意產品設計大部分認為都是用于校方領導送禮所用,因此將設計的對象局限在學校領導,這也造就目前高校文化創意產品大都局限在紙、筆、袋子等等辦公或送禮物品。這大大的局限了高校文化創意產品設計的思維,與創作范圍。
客觀上,高校文化創意產品的目標受眾人群應該包括每一位高校人員,它包括:老師、校友、學生、校職工、以及一切的相關工作人員。高校文化創意產品不應僅僅局限在校方送禮,更應該成為貼近普通師生生活,被各位師生喜愛,傳播宣傳校園文化,弘揚辦學精神的一個重要傳播工具。因此,高校文化創意產品設計的對象應該擴大到教師之間、師生之間、學生之間、甚至校友之間。
2、高校文化創意產品設計單一,沒創意
許多高校的文化創意產品設計都比較單一,都采用統一的“貼標設計”。所謂的“貼標設計”指的是高校直接在已有的產品上貼上學校的?；?、校訓或標志性的建筑等。沒有任何的創意想法,無法宣傳學校的文化底蘊和校訓內涵。相反,這彰顯高校文化創意產品的庸俗單一的傾向,體現不出高校特色,與其他高校文化創意產品相比沒有較高的辨識度。
3、高校文化創意產品功能單一
許多高校文化創意產品設計單一,要么集中設計袋子,本子等,要么以為文化產品就應該美觀就行,最后導致中看不中用。隨著時代科技的發展,文化創意產品不再局限于辦公文具等東西,一些適用于師生生活中的U盤、車卡等都是一些不錯的產品設計方向。新時期的高校文化創意產品應該向多樣化、創新化、實用化、美學化等多方面發展。
三、當前高校文化創意產品設計問題的對策
1、高校文化創意產品設計具針對性
所謂的高校文化創意產品設計針對性就是要找準這一文化產品設計的對象是誰,誰將是最后這一文化創意產品的擁有者。產品只用滿足擁有者的需求,才能算是成功的產品。要了解,當然首先要做全面的調查研究,通過調查報告的形式,了解高校文化創意產品設計針對的對象是每一位高校人員,它包括:老師、校友、學生、校職工、以及一切的相關工作人員。高校文化創意產品對于校長領導老師是作為贈送禮物;對于學生來說是一件實用的產品,是自己在這一高校的一個象征;對于校友來說高校文化創意產品是一件懷戀高校時光的紀念品。針對不同的使用與擁有者,可以針對性的設計不同高校文化創意產品。
2、高校文化創意產品設計具功能性
除了本身這一文化創意產品貼近師生生活,具有一定實用性以外,利用圖形傳達信息也是高校文化創意產品的一個重要功能。圖形在文化創意產品設計中是重要的表達途徑。具有無障礙、形象生動,可辨識度高等特點。
3、色彩運用和諧
色彩與文字、圖形、實物相結合就形成了高校文化創意產品設計。要充分利用色彩,結合學校環境主色調,設計出具有審美情趣的產品文化特色,增強師生的歸屬感。在運用色彩的過程中,要避免“色彩污染”,杜絕低俗化、庸俗化情況的出現。設計出富有活力,和諧,凸顯校園青春活力的氛圍,同時彰顯高校文化氣息和特色。
4、形象表達準確
高校的形象表達分為兩部分內容,一部分是校園風貌與校園文化,這是高校軟硬件兩方面所決定的。另一方面是校園形象和品牌,這部分是內化的高校實力和高校精神的外在表現。高校形象不僅決定了高校在社會中的地位,更反映了高校的學術水平。所以高校文化創意產品設計應融入高校特有的文化內涵和精神內核,并通過設計清晰的展現,提升高校形象。
5、巧用標志性圖形
高校文化創意產品設計運用的元素離不開高校文化,這包括高校的?；?、學校標志性建筑、學校吉祥物等等元素的提煉。是提煉而不是直接的運用,通過藝術性手法將提煉的元素創意化,賦予更深一層的高校文化內涵。讓人一看就知道是某高校文化產物,提高其辨識度。
四、結束
高校文化創意產品設計是信息傳達與設計美學的有機結合,是高校對外宣傳的重要媒介,是高校發展、品牌建設、形象塑造的重要部分。所以要對高校文化創意產品設計重視起來,進行科學論證和設計,將高校文化創意產品設計這一項目不斷完善,甚至成為高校發展一部分。提高高校品牌文化信息,促進高校之間文化交流。
摘要：每個學校都有自己想要傳達的校園精神,校園文化產品的設計要建立在尊重、傳揚校園文化精神的基礎之上。一件產品的關鍵在于其設計所蘊含的校園文化的內涵精神。高校文化創意產品是高校文化底蘊的一個重要體現,其本質是通過文化創意產品的傳遞高校文化特色,使文字得以“物化”,使思想得以迅速、生動、親切的表達。從而增加校園文化氛圍,促進師生情,大大讓外界加強對高校文化特色的認識的同時提高眾人對母校愛戴。本文從高校文化創意產品設計的意義入手,仔細分析當前高校文化創意產品設計的情況以及存在的問題,并針對性的對這些問題提出相關對策。
關鍵詞：高校,文化創意產品,問題,對策
參考文獻
[1] 鄭建鵬;基于品牌傳播的文化創意產品設計研究[J];新疆藝術學院學報;2014年02期