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傅雷家書簡介范文

2024-04-21

傅雷家書簡介范文第1篇

傅雷家書的經典摘抄

1、一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的一個人,不會有深厚博大的同情心。

2、盡管將來你我之間離多別少,但我精神上至少是溫暖的,不孤獨的。

3、詩一個人常說愛情是盲目的,但不盲目的愛畢竟更健全更可靠。

4、孩子,孩子!孩子!我要怎樣的擁抱你才能表示我的悔恨與熱愛呢!

5、要自己多想想,想過以后立刻想辦法實行,應改的應調整的都應當立刻改,立刻調整,不以任何理由耽擱。

6、唯有藝術和學問從來不辜負一個人;花多少勞力,用多少苦功,拿出多少忠誠和熱情,就得到多少收獲與進步。

7、太陽太強烈,會把五谷曬焦;雨水太猛,也會淹死莊稼。

8、一個人惟有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。

9、學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二。

10、只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。

11、我從來沒愛你像現在這樣愛得深切,而正在這愛得最深切的關頭,偏偏來了離別!

12、藝術不但不能限于感性認識,還不能限于理性認識,必須要進行第三步的感情深入。

13、假如經常能有些少許進步,就不要灰心,不管進步得多么少。

14、一個人畢竟是感情的動物。偶爾流露也不是可恥的事。

15、送君十里終須一別,一個人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

16、青年一個人最容易給一個人一個“忘恩負義”的印象。其實他是眼鏡望著前面,饑渴一般的忙著心音新東西。并不一定是“忘恩負義”。

17、老是蒙著自己,不正視現實,不正視自己的病根,而拖泥帶水,不晴不雨地糊下去,只有給你精神上更大的害處。該拿出勇氣來,徹底清算一下。

18、是非自有公論,日子久了自然會黑白分明!

19、一個人要做一件事,事前必須考慮周詳。尤其是想改弦易轍,丟開老路,換走新路的時候,一定要把自己的理智做一個天平,把老路與新路放在兩個盤里很精密的秤過。

20、一個人生的關是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。

21、一切做一個人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現。

22、一個人太順利,很容易不知不覺間忘形的。

23、你的隨和脾氣多少得改掉一些……老在一個人堆里,會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好地整理、歸納。

24、自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。

25、既然生活在金錢世界中,就不能不好好地控制金錢,才不致為金錢所奴役。

26、母性的偉大不在于理智,而在于那種直覺的感情。

27、對付你的精神要像對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松。

28、一個藝術家必須能把自己的感情“升華”,才能于一個人有益。

29、一個人發泄是要求心理健康,不是使自己越來越苦悶。

30、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭;聰明一個人看見別一個人吃虧就學了乖。

31、不經歷尖銳的痛苦的一個人,不會有深厚博大的同情心。

32、我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。

33、藝術是你的終身事業,藝術本身已是激動感情的,練琴時萬萬不能再緊張過度。一個人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才好。你原是感情沖動的一個人,更要抑制一些。

34、一個人對一個人民的服務不一定要站在大會上講演或是作什么驚天動地的大事業,隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植。

35、學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。

36、為學最重要的是“通”,通才能不拘泥,不迂腐,不酸,不八股;“通”才能培養氣節、胸襟、目光。“通”才能成為”大“,不大不博,便有坐井觀天的危險。

37、只要是真理,是真切的教訓,不管出之于父母或朋友之口,出之于熟一個人生一個人,都得接受。別因為是聽膩了的,無動于衷,當做耳邊風。

38、我做父親的只想做你的影子,既要隨時隨地幫助你、保護你,又要不讓你對這個影子覺得厭煩。

39、大小事都要對人家有交代!

40、對客氣的一個人,或是師長,或是老年一個人,說話時手要垂直,一個人要立直。

41、自己先要鍛煉得堅強,才不會被環境中的消極因素往下拖,才有剩余的精力對朋友們喊“加油加油”!

42、對于你新感受的東西不要讓它浮在感受的表面;而要仔細分析,究竟新感受的東西,和你原來的觀念、情緒、表達方式有何不同。這是需要冷靜而強有力的智力,才能分析清楚。

43、年紀大的一個人終是往更遠的前途看,許多事你們一時覺得我看得不對,日子久了,現實卻給你證明我并沒大錯。

44、堅持真理的時候必須注意講話的方式、態度、語氣、聲調。要做到越有理由,態度越緩和,聲音越柔和。堅持真理原是一艱巨的斗爭,也是教育工作;需要好的方法、方式、手段,還有是耐性。

45、一個人越有名,不驕傲別一個人也會有驕傲之感,這也是常情。故我們自己更要謙和有禮!

46、一個人的一生,總是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的一個人,生活才如死水一般。

47、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱,主要是常常靜下心來,細細思考,發掘自己的毛病,尋找毛病的根源,然后想法對癥下藥,或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學習,反而把你的技巧拉下來。

48、一個人不一定付了代價有報酬,可是不付代價的報酬是永遠不會有的。即使有,也是不可靠的。

49、經歷一次磨折,一定要在思想上提高一步。以后在作風上也要改善一步。這樣才不冤枉。一個人吃苦碰釘子都不要緊,只要吸取教訓,所謂一個人生或社會的教育就是這么回事。

50、讀俄文別太快,太快了記不牢,將來又要重頭來過,犯不上。

傅雷家書的一個人物特點

主要一個人物

傅雷 傅雷夫一個人 傅聰 傅敏

一個人物性格

傅雷:嚴謹、認真、一絲不茍,對親一個人(主要是兒子)和國家有著無私的熱愛,有良知,正直,為一個人坦蕩,秉性剛毅.傅雷夫一個人(朱梅馥):因材施教,教育思想非常成功.

傅雷一家一個人

傅聰:刻苦用功,先做一個人、后成“家”,生活有條有理,嚴謹,熱愛音樂,同時也是個熱愛祖國的德藝俱備、一個人格卓越的藝術家.

傅雷家書簡介范文第2篇

傅雷家書讀書心得1

傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。信中首先強調的,是一個年輕人如何做人、如何對待生活的問題。

傅雷用自己的經歷現身說法,教導兒子待人要謙虛,做事要嚴謹,禮儀要得體;遇困境不氣餒,獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感,要有藝術、人格的尊嚴,做一個"德藝兼備、人格卓越的藝術家"。同時,對兒子的生活,傅雷也進行了有益的引導,對日常生活中如何勞逸結合,正確理財,以及如何正確處理戀愛婚姻等問題,都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心,溢于言表。

《傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編,寫信時間為一九五四年至一九六六年六月。

讀了《傅雷家書》之后,真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術,小到吃飯穿衣花錢,事無巨細,無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法,學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法,對解放初期至“”這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些了解,而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下的三個原則:不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。

這是一部最好的藝術學徒修養讀物,也是一部充滿著父愛的教子篇,傅雷夫婦是中國父母的典范,他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養的兩個孩子:傅聰--著名鋼琴大師、傅敏--英語特級教師,是他們先做人、后成"家",獨立思考,因材施教等教育思想的成功體現。

有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊,因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認錯誤,從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以,我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對傅聰音樂上的教育上,原先是強調技巧、而后反復要他能真正領悟作品本身,這也就是凡事多從"為什么"的角度思考問題,從而看到事物的本質。傅雷在教育子女中自身的思想經歷也在不斷的提高,在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養的兩個孩子,都很有成就。家書中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給了我強烈的感染啟迪。

弗蘭西斯。培根曾說:"人類的命運,操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業,這就需要智慧的指引。

那么,就從這本書開始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開財富的智慧之門,開創你輝煌的人生!

傅雷家書讀書心得2

“烽火連三月,家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義。而一對父之間的通信,能產生如此大的影響,得到如此多的認同,這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

我長期和父母生活在一起,所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺,因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言,字字意涌動,閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖,有對兒進步的表揚和鼓勵,有對音樂和藝術的指導和探討,有對黨和國家建設及運動的看法和意見,有對兒生活的噓問和關心,“貫穿全部家書的情義,就是要兒知道國家的榮辱,藝術的尊嚴,能夠用嚴肅的態度對待一切,做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄,就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界,我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會從中學到如何育成才的人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深:“說到不完整……你提到的perfection(完美),其實perfection(完美)根本不存在的,整個人生,世界,宇宙,都談不上perfection。……我們一輩的追求,有史以來多少世代人的追求,無非是perfection,但永遠是是追求不到的,因為人的理想、幻想,永無止境,……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡,碎成了好多片,其中有一片想去找到剩余的,以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角,滾得很慢,從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片,“破鏡重圓”時,它成為了一個整圓,滾得很快很快,一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美,而恰恰是我們現在的不完整,把我們帶到了追求完美的境界,促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天,所謂的完美在身上發生時,我們倒有可能失去很多。

傅雷教是以嚴厲而著稱,我以為他們父的關系固然是不太好的,而讀了此書之后,想法有了極大的改變。傅聰至海外留學,與父親的聯系自然只能依靠書信,于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術,研究樂曲的內涵,交流對事物的看法,雖然沒有母通信時那種噓寒問暖,但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。 掩卷后對書回想起來,最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會,頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到,大凡在文學上有所建樹的人,在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品,讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲,也會帶來相似的結果。秀美的散文,帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說,帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文,帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘,讀來很親切,既飽含了對兒的深情,也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

讀《傅雷家書》,感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父之間的感情因為藝術的崇高而得以升華,成為一份取之不盡的人類精神的養料。

傅雷家書讀書心得3

《傅雷家書》是一部很特殊的書。它是傅雷思想的折光,甚至可以說是傅雷畢生最重要的著作,因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信,體現了作為爸爸的他對兒子苦心孤詣?!陡道准視钒俜种俚伢w現了傅雷的思想。是寫在紙上的都是些家常話。他無拘無束,心里怎么想的,筆下就怎么寫,用不著擔心“審查”,也用不著擔心“批判”。感情是那樣的純真,那樣的摯樸。沒有半點虛偽,用不著半點裝腔做勢?!陡道准視返囊饬x,遠遠超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現了濃濃的父愛,或許每個父親對他的孩子都疼愛有加,但在疼愛的同時,不忘對其進行音樂、美術、哲學、歷史、文學乃至健康等等全方位教育的,縱使以如此之大的中國,能夠達到此種地步的,未知能有幾人,因為這確實需要充足的條件,父親要學貫中西,兒子也要知書達理,而父子之間更要在相互尊重和愛護的基礎上達成充分的默契。

書中摘錄的內容:

親愛的孩子,你走后第二天,就想寫信,怕你嫌煩,也就罷了??墒菦]一天不想著你,每天清早六七點就醒,翻來覆去睡不著,也說不出為什么。好象克利斯朵夫的母親獨自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一樣,我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說,可是不敢說,你這個年紀是一切向前往的,不愿意回顧的;我們嚕哩嚕蘇的抖出你尿布時代一把鼻涕一把眼淚的時代的往事,會引起你的煩惱。孩子,這些我都很懂得,媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中,隨時隨地會浮起來,像一幅幅的小品圖畫,使我們又快樂又惆悵。

在這些樸實無華的文字里包含著父母對兒女多少的愛戀和期盼。我讀這些文字的時候總是不自覺地想起自己的父母,想起天底下所有的父母,“可憐天下父母心”!同樣的道理:做兒女的也只有自己做了父母之后才能真正體會做父母的這種感情。

在最隱私最坦誠的家書面前,傅雷夫婦為孩子做出了表率,表現了一個正直的知識分子的道德和良知。這種高尚的品德是中華民族千百年來積淀下來的優秀文化,是我們民族的寶貴精神財富,可惜在現在的時代我們漸漸離它而去了。傅雷夫婦堪稱天下所有為人父母者學習的楷模。

書中的好句摘錄:

1、人生做錯了一件事,良心就永遠不得安寧!真的,巴爾扎克說得好:有些罪過只能補贖,不能洗刷!

2.人生的關是過不完的,等到過的差不多的時候,又要離開世界了。

園丁以血淚灌溉出來的花果遲早得送到人間去讓別人享受。

3. 一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩子記住這一點。大小事都要對人家有交待!

傅雷家書讀書心得4

“一個人的思想,不動筆就不大會有系統。”

于是,在看完《傅雷家書》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。

先生萬里傳書的思緒,跨越十幾年光陰,遠隔萬水千山,不僅僅是對愛子的叮囑愛撫,字里行間的感情,還升華出了愛祖國,愛民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動容。

于現在而言,傅雷先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,時間拉開的距離已模糊了對那時代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著我們的神經,即使久遠,那場沒有硝煙的戰爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時隱時現地浮出時代的水面。于是,對于一位愛真理,愛生活,愛藝術,剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起,他一生都在堅持,即使別人認為是偏執的狂熱,他從未放棄。對人生哲思的深透,對音樂藝術的獨到與進取,對傳統優秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心,樂觀向上地化解時代的傷痛,拓寬著生命的寬度。

雖然先生自命過于偏執的缺點為生活添堵不少困擾,但丁點塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個雅致的生活感悟,以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動的便是先生對藝術獨特高雅的見解以及謙卑樂觀,孜孜不倦的生活態度,讓一個美學初識者跟對生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅定的自信。

在對藝術的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調衡感性的流動跟理性的堅持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開明中取得恰當的平衡。然而最主要的是為生命的藝術注入純真的心跟情,“藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的。”

在很多令現代人困惑的問題上,先生的見解都為我們解說了答案。對名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術的本質,性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅趕黑暗,重現星月。

所以,對于這么一位在時代濁流中越發澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。

傅雷家書讀書心得5

這個假期,在老師的推薦書單中,我挑選了《傅雷家書》進行研讀。我為傅雷父子二人精妙的文筆所吸引,更為父親對兒子的摯愛深情而感動!

一九七九年四月,當傅聰先生回國參加父母的平反昭雪的骨灰安葬儀式時,他的心中一定五味雜陳,感慨萬千。他再也見不到生命中最親愛的雙親,迎接他的已不是父母驚喜歡樂的笑顏,而是兩撮蕭然的寒灰。

可時光悠悠,情不斷,大海茫茫,心相連,在曾經的歲月里,遙遙數萬里的兩地之間,把父子的心緊緊連在一起的,不就是這一封封家書嗎?在這些書信中,我們不是清楚地看見傅雷先生為兒子嘔心瀝血所留下的斑斑血跡嗎?人之愛子,天性使然。人的生命總是有限的,但人的事業卻永無止境,教育兒女,在某種意義上就是延續自己的生命,延續為社會、為祖國所能盡的力量。作為孩子的第一任老師,父親傅雷的愛,是那樣的深刻與深遠。盡管一次次飽受摧殘,但他不改其志,始終如一地熱愛祖國,以高度負責的心力為社會、為祖國竭盡所能,用書信、用教誨使身在異鄉的傅聰與遠離的祖國牢牢建立心的結合。傅雷先生是剛毅堅強的,他用一生告訴我們:一個純潔正直、真誠高尚的靈魂,盡管有時會遭到意想不到的磨難與迫害,陷入暗無天日的絕境,但真實的光亮不會就此湮滅,微弱的光茫終將照徹人間,得到尊敬與愛。

傅雷先生可以如此頑強地直面人生的風雨,那我們呢?初二已成歷史,殘酷的初三已然來臨,我們準備好了嗎?“陸止于此,海始于斯。”里斯本海岸上羅卡角鐫刻著葡萄牙詩人卡蒙斯的這一名句,確實給人以雄壯之感。暴風雨不是我們人生的盡頭,一切波折與晦暗都會過去,而且總是很快、很快。人的光榮,不在于永不失敗,而在于能夠屢敗屢起。相信,經受暴風雨洗禮后的我們,等來的都是驚喜。

傅雷家書簡介范文第3篇

人生的關是過不完的,等到過得差不多的時候,又要離開世界了。

就是我一生任何時期,鬧戀愛最熱烈的時候,也沒有忘卻對學問的忠誠。學問第一,藝術第一,真理第一,——愛情第二,這是我至此為止沒有變過的原則。

自己責備自己而沒有行動表現,我是最不贊成的。這是做人的基本作風,不僅對某人某事而已,我以前常和你說的,只有事實才能證明你的心意,只有行動才能表明你的心跡。待朋友不能如此馬虎。生性并非“薄情”的人,在行動上做得跟“薄情”一樣,是最冤枉的,犯不著的。正如一個并不調皮的人耍調皮而結果反吃虧,一個道理。

一切做人的道理,你心里無不明白,吃虧的是沒有事實表現;希望你從今以后,一輩于記住這一點。大小事都要對人家有交代!

一個又一個的筋斗栽過去,只要爬得起來,一定會逐漸攀上高峰,超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿。不經歷尖銳的痛苦的人,不會有深厚博大的同情心。

人生不是都要靠隱忍來撐過去嗎?

這是時代使然,無法可想的。漢魏人的胸懷比較更近原始,味道濃,蒼茫一片,千古之下,猶令人緬想不已。

一個人孤獨了,思想集中,所發的感想都是真情實意。

把自己的思想寫下來(不管在信中或是用別的方式),比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想,所以寫在紙上的自我檢討,格外深刻,對自己也印象深刻。

一個人的機會,享受,是以千千萬萬人的代價換來的,那是多么寶貴。

藝術家特別需要冥思默想。老在人堆里(你自己已經心煩了),會缺少反省的機會;思想、感覺、感情,也不能好好的整理、歸納。

得失成敗盡量置之度外,只求竭盡所能,無愧于心;效果反而好

心中的苦悶不在家信中發泄,又哪里去發泄呢?孩子不向父母訴苦向誰訴呢?我們不來安慰你,又該誰來安慰你呢?人一輩子都在高潮——低潮中浮沉,唯有庸碌的人,生活才如死水一般;或者要有極高的修養,方能廓然無累,真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張,低潮不過分使你頹廢,就好了。太陽太強烈,會把五谷曬焦;(好詞好句 )雨水太猛,也會淹死莊稼。我們只求心理相當平衡,不至于受傷而已。

一個人唯有敢于正視現實,正視錯誤,用理智分析,徹度感悟;終不至于被回憶侵蝕。

沒吃足苦頭決不能有好成績。

古今的名著,時時刻刻給你精神上的養料。

赤子便是不知道孤獨的。赤子孤獨了,會創造一個世界,創造許多心靈的朋友!永遠保持赤子之心,到老也不會落伍,永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!你那位朋友說得不錯,藝術表現的動人,一定是從心靈的純潔來的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會到前人的心靈?怎能打動聽眾的心靈?

我以前在信中和你提過感情的ruin,就是要你把這些事當做心靈的灰燼看,看的時候當然不免感觸萬端,但不要刻骨銘心的傷害自己,而要像對著古戰場一般的存著憑吊的心懷。

從現在起,到比賽,還有三個多月,只要憑“愚公移山”的意志,存著“我盡我心”的觀念;一緊張就馬上叫自己寬弛,對付你的精神要象對付你的手與指一樣,時時刻刻注意放松,我保證你明年有成功。

但要緊的是實地做去,而且也要跟自己斗爭;斗爭的方式當然不是緊張,而是沖淡,而是多想想人生問題,宇宙問題,把個人看得渺小一些,那末自然會減少患得患失之心,結果身心反而舒泰,工作反而順利!

人畢竟是感情的動物。偶然流露也不是可恥的事。

明明是悲劇,而寫得不過分的哭哭啼啼,多么中庸有度,這是浪漫底克兼有古典美的絕妙典型。

工作時間不跟人出去,做成了習慣,也不會得罪人的。人生精力有限,誰都只有二十四小時;不是安排得嚴密,像你這樣要弄壞身體的。人家技巧不需苦練,比你閑,你得向他們婉轉說明。

人壽有限,精力也有限,要從長里著眼,馬拉松賽跑才跑得好。

倘使練琴時能多抑制情感,多著重于技巧,多用理智,我相信一定可以減少疲勞。

成就的大小、高低,是不在我們掌握之內的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅強,就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術上的,學習上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實上有多少良師益友在周圍幫助你,扶掖你。還加上古今的名著,時時刻刻給你精神上的養料!孩子,從今以后,你永遠不會孤獨的了,即使孤獨也不怕的了!

你說常在矛盾與快樂之中,但我相信藝術家沒有矛盾不會進步,不會演變,不會深入。有矛

>所謂會學,條件很多,除了悟性高以外,還要足夠的人生經驗。

少女少婦更忌精神上的孤獨。

我們過了半世,仍舊做人不夠全面,缺點累累,如何能責人太苛呢?

“認真”受人尊重或被人訕笑的問題,事實上并不象你說的那么簡單。一切要靠資歷與工作成績的積累。即使在你認為更合理的社會中,認真而受到重視的實例也很少;反之在烏煙瘴氣的場合,正義與真理得勝的事情也未始沒有。

過去的思想訓練,未受實際生活陶冶,仍是空的。

有理想就有苦悶,不隨波逐流就到處齟齬。

傅雷家書簡介范文第4篇

在交通和通信高速發達的今天,紙質手寫書信可以說已經成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢?我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完,我感慨良多。

《傅雷家書》,由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著,次子傅敏選編。始于1954年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時,止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際,共174篇。嘔心瀝血,拳拳深情都付于此。

通過這些信件我學習到的是人生智慧,感悟到的是舐犢親情。

首先,我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。

信中傅雷說:"跟著你痛苦的童年一起過去的,是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對于青少年時期的兩個兒子的教育過于嚴苛,傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中,也偶有移情于他人的情況,這是傅雷不完美的一面,但在后來的信件中,傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關系方面千萬別走自己的老路,并給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的?勇于反思、及時改正難道不是最可貴嗎?

其次,我認識了赤子傅雷。信中說:"赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,就會創造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢?我個人認為是單純至極而執著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢?我想首先是藝術,傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建筑藝術、音樂藝術、文學藝術……其次他熱愛大自然,他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然,從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國,他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國,他自己積極投身到新中國的文化建設之中,指點江山、激揚文字,()而這都在政治風暴來臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期,他忍受貧、忍受病,但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子,于是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來抵抗這頂帽子,實在讓人扼腕嘆息。我曾思考,為什么他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢?我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談,而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。

再次,我想說說《傅雷家書》教給了我什么。

它教我熱愛生活中的美好,它說:學問第一,藝術第一,真理第一。

它教給我如何做人,它說:第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。

它告訴我為什么要合理安排生活,它說:日常生活有規律,并非求生活刻板枯燥,而是為了爭取更多的時間,節省更多的精力來做些有用的事,讀些有益的書,總之是為了更完美的享受人生。

它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關系、如何育兒、如何解讀中國文化……

傅雷家書簡介范文第5篇

在交通和通信高速發達的今天,紙質手寫書信可以說已經成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢?我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完,我感慨良多。

《傅雷家書》,由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著,次子傅敏選編。始于1954年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時,止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際,共174篇。嘔心瀝血,拳拳深情都付于此。

通過這些信件我學習到的是人生智慧,感悟到的是舐犢親情。

首先,我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。

信中傅雷說:"跟著你痛苦的童年一起過去的,是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對于青少年時期的兩個兒子的教育過于嚴苛,傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中,也偶有移情于他人的情況,這是傅雷不完美的一面,但在后來的信件中,傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關系方面千萬別走自己的老路,并給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的?勇于反思、及時改正難道不是最可貴嗎?

其次,我認識了赤子傅雷。信中說:"赤子便是不知道孤獨的,赤子孤獨了,就會創造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢?我個人認為是單純至極而執著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢?我想首先是藝術,傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建筑藝術、音樂藝術、文學藝術……其次他熱愛大自然,他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然,從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國,他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國,他自己積極投身到新中國的文化建設之中,指點江山、激揚文字,()而這都在政治風暴來臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期,他忍受貧、忍受病,但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子,于是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來抵抗這頂帽子,實在讓人扼腕嘆息。我曾思考,為什么他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢?我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談,而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。

再次,我想說說《傅雷家書》教給了我什么。

它教我熱愛生活中的美好,它說:學問第一,藝術第一,真理第一。

它教給我如何做人,它說:第一坦白,第二坦白,第三還是坦白。

它告訴我為什么要合理安排生活,它說:日常生活有規律,并非求生活刻板枯燥,而是為了爭取更多的時間,節省更多的精力來做些有用的事,讀些有益的書,總之是為了更完美的享受人生。

它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關系、如何育兒、如何解讀中國文化……

傅雷家書簡介范文第6篇

“以演奏而論,我覺得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細膩的地方非常細膩,變化的確很多。我們聽了都很高興,很感動。好孩子,我真該夸獎你幾句才好?;叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r期,你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個的修養,將來一定能攀蹬峰頂。”

這是傅雷老師,聽過兒子傅聰的錄音后,對兒子所講評的。這里面包括了,傅老師對兒子的錄音,精細的分析,以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對兒子的希望。這是家長對孩子的教育方法。既要體現出自己對孩子的肯定,讓其有努力拼搏的決心,以及會成功的信心。另一方面,也提出了自己的希望,給孩子指明了前進的路線,發展的方向。而我們當子女的,也應在父母指引的道路上,吸取父母的經驗,取長補短發展自己的新道路。

“在公共團體中,趕任務而妨礙正常學習是免不了的,這一點我早料到。一切只有你自己用堅定的意志和立場,向領導婉轉而有力的去爭取。否則出國的準備又能做到多少呢?——特別是樂力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個人的毅力、信念與意志——實踐的意志。”

千叮嚀萬囑咐,父母心放不住。兒子面臨社會千變萬化,如何應對,作為父母百感交集。用自己走過的經驗,提醒兒子少走怨路,多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子,是父母生命的延續,是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路,不希望孩子重蹈覆轍,希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們,應該放下逆反的心理,聽從父母的教訓,理解父母的苦心。其實,這也是為了我們自己好,為了我們以后的生活更加輕松、快樂。

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