廬山旅游心得范文第1篇
新年來臨之際, 在礦黨政行政的正確領導和指引下,我礦的安全任務和效益取得了圓滿的雙豐收.全礦職工干部上下無不歡欣鼓舞,士氣倍增.近期,礦黨政分批次組織了35名勞模及其家屬到韓國榮譽療養,組織260余名中層管理干部,620余名優秀班組長,技術骨干,一線職工外出旅游療養,讓廣大的職工得到了身心的放松,感受到了礦黨政的濃濃關愛.下面我從感恩,奉獻,價值觀等幾個方面闡述一下我這次的旅游心得.
一、員工要對企業要感恩。企業培養了我們，給予了我們工作、學習、生活的平臺，我們應該自覺地把自己的切身利益與企業發展緊密聯系在一起，把高莊煤礦當做自己的家，把工作當做人生的理想和追求，將感恩之情化作強烈的社會責任，把忠誠企業、熱愛企業、效力企業、回報企業、奉獻社會作為內在動力，落實在具體行動上，帶著一顆“感恩的心”，腳踏實地地做好本職工作，用汗水和智慧、勞動成果和工作業績實現自己的理想和人生價值。
二、企業也要對員工的辛勤勞動存有感恩之心。企業應該堅持以人為本，尊重員工的價值，實現員工的愿望，滿足員工的合理需求，促進員工的發展，積極倡導“企業的員工，就是企業的顧客”的觀念，以著力解決群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為出發點和落腳點，多關注員工滿意度，促進員工間的溝通交流，掌握員工思想動態，有的放矢做好思想政治工作，理順情緒，化解矛盾，增進情感。強化績
效分配管理，讓員工從勞動中看到自身價值，覺得在企業里有干頭、有奔頭、有甜頭，從而為企業創造出更多的利潤，推進企業又好又快發展。
三, 員工對企業的奉獻。對絕大多數員工來說，奉獻是日復一日、年復一年的崗位敬業奉獻。人們在本職崗位上，都要具有高度的責任心和事業心，忠于職守，盡職盡責，干一行，愛一行，爭一流，創一流。我們倡導愛崗敬業、誠實守信、服務群眾、奉獻社會的職業道德。
四, 企業的價值觀是企業及其成員共同的價值追求、價值評價標準，是企業文化的重要組成部分，核心價值觀是價值觀系統中最重要和最基本的內核， “感恩奉獻”是其首要內容，我們深刻領會和理解企業核心價值觀，就必須知感恩、講奉獻，在工作中學會感恩，在感恩中學會奉獻，用先進的文化力促進我礦的事業實現跨越式發展。
“桂林山水甲天下，陽朔山水甲桂林”， 加之綿延一百多公里的漓江兩岸美景數不勝數，引得我們不由得發出陣陣驚嘆贊美之聲，我們感謝礦領導的此次民生之旅,我們也相信,在以后的工作學習中,我們全礦干部職工一定會共同伸出雙手，團結一心,勇往直前,百折不撓,創先爭優，在日后的工作中不斷勉勵自己,知責任而奮進，以畢生的智慧和精力奉獻于集團發展的滾滾浪潮之中!
廬山旅游心得范文第2篇
3月22日，公司組織了去明陽天下拓展訓練公司進行拓展訓練。
通過此次拓展訓練，我們戰勝了心魔，更由內心的極大恐懼到無所畏懼，經歷了心理與生理的考驗，真正實現了認識自我、挑戰自我、超越自我的目標，更熔煉了一只堅強、團結的優秀團隊。相信每一個人都從中得到了或多或少的啟發，但我們是否能真正把拓展中的精神運用到工作中去，能否把得到的啟示運用到生活中去，還需要一個更長的磨練過程。在訓練中，我們取得好成績，得益于團隊成員都有強烈的集體榮譽感。通過完成一個集體項目，我們手牽手，心連心，充分發揮集體的智慧，個人的潛能都有效發揮出來了。
一個團隊要有凝聚力，團隊成員之間必須有感情。愛生這個團隊是講感情的，也正是老板這種濃濃的人與人之間的感情，深深地吸引了我們全體愛生人包括我本人，不愿離開愛生。在當今這個競爭非常激烈的社會，要找一個大家之間互相講感情的地方，是一件不容易的事。但感情不等于凝聚力。凝聚力需要多方面的因素結合，有時過份地講感情，不分是非，不講原則，反而會破壞凝聚。愛生作為企業，在市場經濟的汪洋大海中，雖然算不上航空母艦，但也不是一艘小帆船，已經是一艘戰艦。我們要使愛生成為長命企業，這艘戰艦永遠向前，既需要感情，更需要智慧和理智。響亮的口號與宏偉的規劃并不能使企業快速發展;發揮我們的聰明才智，運用我們的智慧，踏踏實實干好每一件事情，做好每一個工作，才能使愛生發展壯大。
廬山旅游心得范文第3篇
旅游地認知見習報告
院系 專業旅游管理班級20101班學號 姓名
完成日期：2011年7月7日
從大學出發，先后去了坎兒井、交河故城、庫木塔格沙漠公園、天池進行旅游地認知見習。目的是為了能夠更直接以及更明了的看到旅游地的發展現狀，以及存在的一些問題。
第一站是在坎兒井。
一、坎兒井景區的一些思考
(一)旅游項目缺乏
就我們所去看的，可能沒有那么全面，也是由于時間原因可能是對這方面了解的不是很透徹。不過我們所去的地方僅僅只有一個坎兒井供我們參觀。沒有別的任何可供人們參與的項目，可能作為一個歷史地下水工程為熱點，并不需要別的什么項目，不過要是能開發出來的話是最好的了。
(二)紀念品缺乏景點特色
另外，在從坎兒井出口處是賣的一些紀念品。但大多都是富有新疆特色的一些衣物，我找了很久就是沒有找到關于坎兒井的紀念品。假若設計出一個象征坎兒井的紀念品，也是對景區的一大宣傳。
(三)景點的參觀面積較小
坎兒井作為吐魯番綠洲的生命線，自然應該得到大力的宣傳以及人們的了解，可能是由于某些原因，我在坎兒井行走時，感覺到很擁擠，當然這也可能是當時創建景點是所考慮的問題之一吧，之所以那么窄小是為了還原當時的原貌，但是作為一個景區假如人來參觀的數量多了，拍照留念等最基本的行為，都很難得到保證，由于人流量大并且持續高峰所以對于人員流量要進行一定的控制，否則對于游客來說，那就是來在一堆土里相互擁擠，最終什么都沒有看到。
接下來我們去了交河故城，說實話那里真是熱的沒話說。由于是在中午，熱的實在是沒有辦法了，雖然交河故城早就聽說過了，不過最終我還是沒有留下很深刻的印象，因為當時除了熱還是熱?？赡苓@個景點的特殊性不得不需要游客們進行一些烈日的炙烤。
二、交河故城的文化是否真正被游客所熟知
交河故城作為天下奇城，自然有其文化魅力所在，但是是否這一堆土堆堆能被我們的導游講成什么樣子，這也難說，交河故城它不僅是奇城、名城，而且還是佛城、王城。眾所周知，絲綢之路是商貿之路，也是文化之路。世界上許多古代宗教就是經由絲綢之路傳入中國的，絲路明珠吐魯番作為古代西域政治、經濟、文化的中心城市之一，也是世界古代宗教的薈萃之地。像佛教、襖教、摩尼教、
基督教和伊斯蘭教都先先后后或長長短短地通過絲綢之路在這里登上或退出歷史的大舞臺，有的則流傳到了今天。
(一)對于文化的挖掘
眾所周知它與山城、春城、花城等諸多的城不同，它是世界上唯一一座從天然生土中掏挖而成的城。在交河城中，無論是雄偉高大的官署、寺院、林塔，還是普普通通的居民、作坊、道路，都是以豐厚的黃土層作為基礎，作為支撐物的。盡管故城經歷了二千多年風雨的侵襲和無數次戰爭的劫掠，受到了不同程度的破壞，卻仍然巍峨而立，風韻依舊。這不能不說是個奇跡，交河故城又是世界上唯一一座沒有城墻的城，它那刀劈斧削般的懸崖峭壁就是它堅不可摧的城墻，不僅如此，這座土城還是世界上唯一一座只有東門、南門兩座城門的城，而且真正與外界聯系最多、實用價值最高的只有那座從生土中挖掘而成的南城門，而南城門只不過是一條普普通通的豁口象這樣的城門模式在世界上恐怕很難再找到第二處，面對故城這樣多的世界唯一，它的文化積淀很定很深厚。
(二)景區的保護
在進入交河故城的時候，發現景區并沒有采取很好的措施去保護該景區，作為歷史遺跡更應該重視，因為世界上就這么一個交河故城。我發現在景區內有一些地方經過人們的修補，但是我也看到游客的破壞，當然這在游客中也僅僅是一小部分，可是通常這一小部分對景區的危害最為大。景區是否應該考慮加大對景區的維護、保護。
接下來我們去了庫木塔格沙漠公園，在看到那個小火車我們都很激動，可能大家對于那里最大的印象莫過于那里的景區小火車了。沙漠旅游作為新興旅游，也給我們留下了很深刻的印象，不過在沙漠里面多數都是消費項目，需要花人民幣，所以我沒有去體驗。
在第二天我們去了天池，坐車做了很久，很累啊。這可能是在新疆旅游的特點，景區相距太遠了為此多數的時間都會在車上，多數的休息也都在車上。
世人將天地的自然風光概括為“石門一線”、 “龍潭碧月”、“頂天三石”、“定海神針”、“南山望雪”、“西山現松”、“海峰展“懸泉飛瀑”八大景觀。
龍潭碧月：龍潭即位于天池下方約2公里處、盤山公路西側的“西小天池”。傳說中它是西王母當年的洗腳盆，實則它是源出天池的三工河，在山嘴交匯的低洼處形成的一個積水深潭。每當夜幕降臨，皓月當空，山峰樹景倒映潭中，倍覺幽深。
頂天三石：在天池西4公里處的峽谷中有三塊崛立的巨石，它們形如三根并列的蠟燭，傳說是西王母用手把天山的一座山峰劈成三柱，用以頂住因共工造反
而即將傾倒的西天。舊時山中道人曾在此巨石上豎木桿，掛長明燈，紅火照山川，象征吉祥太平。晴夜，遠隔百里外的烏魯木齊還依稀可辯此燈，故此處又名“燈桿山”。
定海神針：此景為一棵千年古榆，傳說天池水怪因為西王母在開蟠桃會的時候沒有請他，越想越生氣就興風作浪，西王母大怒，拔下頭上的寶簪向天池投入，寶簪化為一棵大榆樹，鎖鎮了水怪，后人們稱它為“定海神針”。
懸泉飛瀑：是大天池與東小天池之間的白龍峽瀑布。傳說看守石門的小白龍不老實，偷看王母娘娘梳洗。被西王母點化。白龍峽瀑布銀鏈高懸，煙水縹緲，發出驚天駭地的響聲，據說是小白龍向王母娘娘求饒的喊聲。
西山觀松：在天池西南由古冰磧形成的山坡上云杉林連峰續嶺、濃蔭蔽日，是森林旅游的最好去處，傳說此林為伴侍王母娘娘的玉女所化，玉女冤屈，所以云杉總是發出迫人的寒氣，人們又把這一景稱為“西山寒松”。
海峰晨曦：清晨天池觀日出，別有一番情趣，在晨曦中天山的冰峰、松林、湖水的色彩幻化無窮，斑斕多姿，臨近傍晚，“殘陽如血”、“蒼煙落照”，猶如人間仙境。
石門一線：石門，又稱石峽，南距天池5公里，是下瀉的天池水切穿山嶺形成的險峻峽谷，這里石壁聳立，青天一線，山回路轉、水聲轟鳴，乃為天池的自然門戶。
南山望雪：站立湖畔，翹首南望，雄奇的博格達峰白雪皚皚，銀光閃耀，云蒸霧起時，雪峰時隱時現。
三、天山天池景區環境問題
天山天池景區環境問題主要表現在:景區大氣環境質量和水環境質量輕度污染已受到輕度污染.造成大氣和水環境污染的原因如下:
(一)風景區的道路等基礎設施不到位，導致景點可達性差，交通安全性差，使得良好的景觀資源不能得到充分的利用
整個天山天池風景名勝區范圍內到目前為止仍然只有一個出入口，沒有形成游覽的環線，造成景觀流線安排的不合理，游人過于集中在海北、海西地區，對核心景區的環境和生態造成壓力.
(二)天池主景區海北是游客比較集中的區域，過往車輛的揚塵以及餐廳燃煤產生的煙塵等等都是造成污染的因素
天池水面游船過去以柴油作為動力燃料，并且屬于超期使用，每艘游艇每天消耗60kg柴油，年耗油量125t。在游艇駛過區域黑眼彌散長達30一SOm，煙霧中的沉降物也暇落水面，游艇漏油、尾氣和噪聲給天池水域和大氣環境帶來不良影響，并造成輕度污染，現階段有一定的改善。
(三)污水處理不過關
由于天池景區的接待量的增加，管理設施還不能完全跟得上，現有的環保技術不過關，技術措施不到位，現有的污水處理設施也沒有發揮其應有的作用，也必然會對天池的水源帶來嚴重的威脅。天池風景區目前污水收集、處理系統主要布置在海北區，其它景區污水沒有集中收集、處理，隨處排放，產生了不良環境影響.天池海北區有一個污水處理站，處理效果不好，出水不能達標排放。
4)從天池景區的旅游環境容量角度來說，天池景區的環境容量由流動人口(游人)、常住人口(服務人口及其撫養的家屬)和當地居民三部分組成。天山天池景區日游人環境容量:25800人次廠日，年游人環境容量:310萬人次/年.在2006年，景區共接待游客83.8萬人次，可以看出年游覽人數遠未超過年游人環境容量，但這并未說明天池景區就可以大t的開發，新疆的旅游是季節性的，5-10月是新疆的旅游旺季，在旅游旺季時日游覽人數有超過日游人環境容量的趨勢，這一趨勢是不容忽視的。
四、天山天池景區景觀規劃協調性不夠
廬山旅游心得范文第4篇
廬山導游詞
各位朋友，大家好!
在沒有開始之前，我先問大家一個問題，有哪位朋友能記得蘇東坡的那首詩《題西林壁》呢?有誰記得李白的《望廬山瀑布》，也許說名字大家不熟悉，但內容，我相信大家都知道：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。”“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川;飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”也許很多人都是從這兩首詩中才知道廬山的，并且，“廬山真面目”已經成了一個約定俗成的習慣用語了。
廬山是平地突起，山中的地形相對來說比較封閉，這種獨特的地理環境，使廬山常年處于云霧繚繞之中，廬山的煙云霧雨是廬山最美的景色之一。他有的時候絲絲縷縷，有的時候象薄紗朦朦朧朧，更多的時候是鋪天蓋地而來，讓人措手不及，分不清東西南北，因此蘇東坡才會發出“不識廬山真面目”的感嘆，此外，廬山還有一種特殊的氣候現象，有時山頂艷陽高照，云霧在山腰翻滾，而山腳下卻雷聲陣陣，風雨交加。明代理學家王陽明(王守仁)就因為這種現象寫了一首詩“昨夜月明峰頂宿，隱隱雷聲在山麓，曉來卻問山下人，風雨三更卷茅屋。”廬山年平均有霧日為192天，最多年份為221天，最少的年份也有158天。
古人說“仁者樂山，智者樂水”，大家選擇到廬山來旅游呢，也是一種智仁雙全的選擇。
法。
云霧是山的靈魂，流水是山的血脈，一峰千態匡廬云，一雨百瀑匡廬水。廬山有22條瀑布，著名的又被李白描述為“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的秀峰開先瀑布，它位于廬山山南的秀峰景區，而廬山頂上有第一奇觀之稱的三疊泉瀑布，還有新開發的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”。此外，廬山還有三座人工湖：如琴湖，蘆林湖，蓮花臺水庫。高山出平湖，在中國名山大川當中是很少見的，也使廬山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力無窮。廬山不但水資源豐富，水質也很好，唐代茶圣陸羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，將廬山的谷簾泉定為天下第一泉，招隱泉定為天下第六泉，天池水定為天下第十泉。此外，在廬山的白云峰下還有報春泉，每當立春時分，涌出泉水，春季一過就停止，被稱為“神泉”。其實在我國的歷史上，被稱為第一泉的，除了廬山的谷簾泉外，還有鎮江的中泠泉，北京的玉泉，濟南的趵突泉。說起天池，大家也許會以為很大，甚至會想到長白山的天池，其實廬山的天池會完全出乎大家的預料，他很小，小到什么樣呢，大家看了就知道，那為何又被稱為天池呢?我先在此賣個關子，到了景點以后再給大家細說。(如無行程則介紹)廬山由于雨量充沛，植物當然也生長茂盛，再加上廬山人很愛護自己的家園，使廬山的森林覆蓋率達到76.6%，有多達2400多個品種，其中有被稱為植物活化石的銀杏，珙桐等。樹木多了動物就多了，廬山有鳥類170余種，昆蟲2000多種，獸類37種，包括非常珍貴的華南虎，云豹等。廬山的山花瑞香花，他先開花后長葉，初春開花，香氣濃郁。以金邊瑞香最為名貴。(瑞香花的來歷)此外還有廬山玉蘭，云錦杜鵑和陶淵明的“東籬菊”等一些頗有廬山特色的花卉。廬山的植物品種豐富，藥用植物也很多，有50多種，如天麻，竹節人參，杜仲，當歸，當身，七葉一枝花，獨活等等，當年李時珍就曾來廬山采草藥，所以，古人有“山中一棵草，藥中一味寶”的說法。 有人說“酒能讓人古道熱腸，茶能讓人仙風道骨”，而廬山就生長著中國十大名茶之一的——廬山云霧茶。廬山濕潤的環境，非常適合茶葉的生長，因為其常年生長在云霧飄緲的山間，因而得名云霧茶。懂茶的人都知道，茶業按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶，紅茶等等。他們并不是茶葉不同，而是生產加工的過程不一樣。廬山云霧茶屬于綠茶，最早產于漢代，宋代時開始成為貢品。外形條索緊結、卷曲，翠綠多毫，湯色綠而透明，香高銳鮮好似蘭花，滋味濃厚、鮮爽，夜底嫩綠明亮。號稱“相馨、味厚、色翠，湯清”四絕。所謂“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陸羽曾贊之為 “天下之奇茶”。朱德元帥品過之后揮毫寫道“廬山云霧茶，味濃性潑辣;若得長年飲，延年益壽法。”古人云“早采為茶，晚采為茗”茶葉以谷雨前茶，清明前茶最好。飲茶從古人到現在，已經形成了一種文化。
據現代科學研究顯示，茶具有多種保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、減肥、抗衰老、防癌、防輻射、降血壓、降血脂等等。并被譽為天然保健飲品。我們當地對喝廬山云霧茶，有一句俗語：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精華。也就是因為廬山云霧茶味到十分濃厚，第一杯是不喝的，稱為洗茶，第二杯才開始飲用。隨著加工工藝的提高，現在的云霧茶，為適應大眾的口味，開發出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閑中趣。” 除了云霧茶，在廬山的溝溪山澗里，還生長著石魚，石耳，石雞。稱為廬山三石。石魚，生長在溪澗中，通體透明無鱗，因為永遠長不大，俗稱繡花針，是很有營養的滋補品。石耳，屬于地衣類。
“山菜第一”(野菜第一)。正如大家都知道，蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞。而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國家的二級保護動物，也生長在溝溪中，因其體肥肉嫩，味美如雞，故名石雞，現在的石雞多是人工飼養，但價格昂貴。以上的三石一茶——石魚，石耳，石雞，和廬山云霧茶，是廬山最主要的特產。此外還有茶樹菇，梅花菇，筍衣，竹筍等山區美食。大家有興趣，可以在廬山品嘗，也可以買回家饋贈親朋好友。
廬山的四季景色，可以說是“春山如夢、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。
家竺可楨在游遍廬山之后，發現廬山有三種奇觀：霧有聲，雨倒行，佛光佛燈。
廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。山氣日夕佳,飛鳥相與還。采菊東籬下，悠然見南山。此中有真意，欲辯已忘言。”其中南山就是廬山。書圣王羲之，曾在廬山的歸宗寺養鵝，在廬山的博物館還珍藏有他的“鵝”字墨寶。唐代詩仙李白，為避安史之亂，隱居廬山青蓮谷，因為李白又名青蓮居士，故取名為青蓮谷。在山中他寫下很多詩篇，除了《望廬山瀑布》外，還有一首，《與幽人獨酌》“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯，我醉欲眠卿且去，明朝有意報琴來。”唐代另一偉大詩人白居易曾被貶為江洲司馬，在謫居九江期間，他寫下了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的千古名句。他也常來廬山，并且筑草堂讀書，他曾經在廬山賞桃花的小徑，現在已建成“白司馬花徑公園”。大文豪蘇東坡剛到廬山時，就被廬山的風景所吸引，決定不作詩，好好看風景?？墒菑]山的和尚、道士們聽說東坡來了，都請他作詩留念，而廬山的美景又讓東坡覺得非作詩不足以表達他心中的激動之情，更何況吟詩填詞是他生平第一快事，便覺得當初不寫詩的決定很好笑，于是每到一處都揮毫作詩，最后一首詩是在北宋元豐7年(1084年)4月寫的并且題寫在廬山西林寺的墻壁上，所以詩的名字就叫做《題西林壁》。南宋理學家朱熹在廬山創辦了“白鹿洞書院”，它和岳麓書院，睢陽書院，石鼓書院并稱宋代四大書院。明朝的風流才子唐伯虎，來到廬山后，被廬山的縹緲云霧所折服，不光畫畫，也揮毫作詩，他說“廬山山高高幾重，山雨山煙濃復濃”明國時期，徐志摩在廬山寫下了《廬山石工歌》，陳三立在花徑修建了景白亭以紀念白居易，胡適在1928年游歷廬山之后，把廬山的人文歷史和中國的歷史結合起來，概括為三大趨勢：
1、慧遠和尚代表著中國佛教化和佛教中國化的大趨勢;(關于慧遠和尚后面再介紹)
2、朱熹的白鹿洞書院，代表著中國近七百年的理學大趨勢;
3、廬山牯嶺的別墅代表著西方文化入侵中國的大趨勢。
現在的日子好過了，我想大家也去過了不少地方，不知道大家有沒有留意，當大家在中國的名山大川中旅行時，不經意間就會發現一座道觀或者寺廟。
還有一種就是古代讀書人的儒教，當然現在稱為儒學了，下面呢我就簡單的介紹一下他們在廬山的一些情況：
的名山秀水。大家都知道，道教創立于東漢末年，由張道陵創立于四川的鶴鳴山。由于道教創立的時間晚于佛教，爭奪修煉之地就是必然的，這種爭奪的情況，清朝詩人李漁的一幅對聯最能說明問題“天下名山僧占多，也該留一二奇峰棲吾道友;世間好話佛說盡，誰識得五千妙諦出我先師。”(解釋)廬山的道教屬于正一道。道教自金元以來，分為全真道和正一道。全真道創始人是王重陽，看過武俠小說《射雕英雄傳》的朋友都知道王重陽有七個徒弟，號稱“全真七子”，全真道主張佛，道，儒三教合一，以修身養性為正道，出家修煉，不能結婚，他們現在主要分布在北方，(以北京白云觀為中心)。而正一道主要分布在南方，以畫符念咒，驅鬼降妖，祈福去災為特征，象大家比較熟悉的茅山道士穿墻術，就是正一道。他以江西的龍虎山為教廷。
從1895年，英國人開始在廬山強行租地建造別墅以來，西方列強紛紛染指廬山，并且帶來了他們的宗教：基督教和天主教，并修建了教堂。(基督教于公元一世紀由耶穌創立，公元11世紀;為爭奪教權分裂為天主教和東正教，公元16世紀，由于宗教改革，又從天主教中分裂出新的宗教——抗羅教，在我國稱之為新教或者基督教。)隨著上個世紀20年代，廬山有了第一代居民開始，伊斯蘭教也在廬山扎下根來，并在此建了他們的朝拜場所——清真寺。(中國稱為回教，由穆罕默德在阿拉伯半島于公元七世紀創立，信徒稱為穆斯林，中國的穆斯林大多屬于遜尼派，只有新疆的塔吉克族等新樣什葉派。)古人有三教九流之說，三教就是佛，道，儒。
篇二：廬山導游詞
廬山導游詞
廬山概況導游詞1 話，確定了準備抗戰的方針，為國民黨多年以來在對外問題上作出的第一次正確宣言”。之后，周恩來、林伯渠來山促成國共兩黨抗日民族統一戰線協議的簽定。
3.1946年美國特使馬歇兒為國共兩黨調停，及后來八上廬山。尋求劃江分制的鬧劇就發生在這里。到解放前蔣介石“民國政府”在廬山召開了黨、政、軍包括“三青團”會議在內的重要會議達十一次之多。4.解放后1959年“八屆八中全會”(廬山會議)導致國家進入一系列混亂狀態。5.1970年的“九屆二中全會”毛澤東在設立國家主席問題上與林彪產生了分歧。林彪的倒臺，至使權利產生真空一批批庸人進入高層領導圈，象(陳永貴、吳貴賢、胡阿素、孫健)國家領導人成了工匠勞模的薈萃。“四人幫”想搶在這批大字不識之人前浮出水面，結果還是栽了。
廬山概況2 廬山位于江西省北部，京九線和長江交匯點，北臨長江，東傍鄱陽湖，自古以“雄、奇、險、秀”聞名于世，是我國的一座千古文化名山、首批國家重點風景名勝區和世界遺產地、世界地質公園、聯合國優秀生態旅游景區。廬山旅游資源極其豐富，素以風景名山、文化名山、教育名山、宗教名山、政治名山、科技名山著稱于世。以時尚、休閑、健康、環保、文化、科學吸引游客。
廬山依江臨湖，山高谷深，處于亞熱帶季風區域而又具有山地氣候特色。
廬山的歷史文化源遠流長，可追溯到新石器晚期。長久以來，人們在這里創造了內涵豐富、影響深遠的廬山文化，使廬山成為中國田園詩的誕生地、中國山水詩的策源地、中國山水畫的發祥地。二千年來，陶淵明、謝靈運、李白、白居易、蘇軾、王安石等1500多名文學家、政治家、藝術家相繼登臨廬山生活、游覽，寫下4000余首贊頌廬山的詩詞歌賦、大量的文章、游記、繪畫，其中不少成為中國文學史上的名篇名作。
廬山是中國古代教育的勝地。白鹿書院創建于公元940年，是中國古代四大書院之首。
廬山集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教等五教于一山，是古代中國佛教、道教在南方的中心。
歷史上廬山曾引發和孕育過許多重大事件。秦至清代(公元前221——公元1911)，有30多位皇帝參與了廬山的文化創造發展。二十世紀三十年代，廬山成為國民政府“夏都”。二十世紀的
二、三十年代，周恩來、劉少奇等無產階級革命家就曾在廬山留下了從事革命活動的足跡，1937年夏，周恩來同志曾兩度上廬山與蔣介石談判，促成了國共兩黨第二次合作，形成了抗日民族統一戰線;新中國成立后，中共中央在廬山召開了三次重要會議。黨的三代領導核心毛澤東、鄧小平、江澤民等黨和國家領導人先后登臨廬山從事革命實踐活動。 廬山有近代國際別墅群落。至今保留完好的有英、美、德、法等25個國家風格各異的別墅1000余棟。
廬山是我國的一座千古文化名山，首批國家重點風景名勝區，也是我國世界遺產地中目前唯一以“世界文化景觀”列入《世界遺產名錄》的遺產地。聯合國教科文組織專家在考察廬山后給予廬山高度評價：“廬山的歷史遺跡以其獨特的方式，融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高美學價值的、與中華民族精神和文化生活緊密相聯的文化景觀”。2004年2月13日又被聯合國教科文組織授予首批“世界地質公園”稱號。經聯合國教科文組織同意，2005年元月聯合國教科文組織世界地質公園亞太地區(亞洲、澳洲)廬山辦事處及世界地質公園經濟與社會發展促進會廬山辦事處落戶廬山。
各位團友，廬山作為世界級風景名勝區與國內其它一些景區比較，具有以下鮮明的特點： 一是自然風光秀麗。公元765年，唐代著名詩人李白游廬山后感慨成萬千，他說：“予行天下，所覽山水甚富，然俊偉詭特，鮮有過之者，真天下之壯觀也”。
二是文化底蘊豐厚。廬山是風景名山，更是文化名山，有2000多年的文字記載歷史，長期以來，人類在這里活動，創造了燦爛的傳統文化遺存，廬山至今約有著20多處遠古文化遺址、600多處古文化遺址，歷史上有記載的有1500多位文學家、藝術家、政治家、科學家在廬山活動游覽過，留下了4000多首贊美廬山的詩詞歌賦，摩崖石刻900多處，古建筑200多處，各反映廬山自然、文化、歷史、山川圣跡的專著260多種。 篇三：廬山導游詞
廬山導游詞
各位團友，大家好!
常常有人問：廬山本身就是一個天然的打空調和大氧吧。只有冬天才有暖氣，為了防止近幾年，隨著賓館檔次的提高，一些四星級的賓館也安裝了空調。廬山是平地突起的山中的地形相對來說，比較封閉，這種獨特的地理環境，使廬山常年處于的云霧繚繞中。
廬山就是有個奇怪的現象：一年365天，有200多天是云霧天氣，所以在山中，如果遇到了一場大霧，而看不清四周風景的時候，千萬不要覺得遺憾，因為云霧正是廬山的一大特色，要不當年蘇東坡，也不會寫出“不識廬山真面目，只緣身在此山中.”
云霧是山的靈魂，流水是山的血脈。
猶豫山中溝谷縱橫，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，處處掛飛泉”
而廬山就生長著中國十大名茶之一的——廬山云霧茶。
一般懂茶的人都知道，茶葉按加工工藝的不同，分為綠茶，白茶，黃茶，黑茶和紅茶。
廬山云霧茶屬于綠茶，最早產于漢代。宋代時開始，成為貢品。外形條索緊結、翠綠多亳。湯色：綠而透明。滋味：濃厚、鮮爽。號稱是“香謦、味厚、色翆、湯清”四色。
朱德元帥喝過之后，立馬寫了一首詩：廬山云霧茶，味濃性潑辣。
古人也說過：早采為茶，晚采為茗。茶葉呢，是谷雨前茶，清明前茶最好。飲茶呢古往今來，已經形成了一種文化。
喝茶的男人，不一定瀟灑，但絕對從容。
我們呢當地人對喝廬山云霧茶有個講究就是：
也就是說，因為廬山云霧茶味道十分濃厚，第一杯是不喝的，稱為，洗茶，第二杯，才開始飲用。隨著加工工藝的提高，現在的云霧茶，為了適應大眾的口味，已經開發出了濃淡各異的品種。大家在廬山期間，玩累了，可以泡上一壺廬山云霧茶，真可謂是“甘甜苦澀壺中煮，湖光山色閉中趣”。除了云霧茶，在廬山的山谷小溪中生長著石魚石耳石雞。
正如大家所知，這蝸牛不是牛，壁虎不是虎，而石雞也不是雞，而是一種麻皮青蛙。野生的石雞，是國家二級保護動物，也生長在山間的小溪中，因為它體肥柔嫩，味美如雞，故稱為石雞，現在的石雞大多是人工飼養，但價格昂貴。以上三石一茶，石雞石魚石耳以及廬山云霧茶，就是廬山最主要的特產。
為什么叫廬山，其實，他最早叫“敷淺源”，但后來改為廬山。
記得唐代詩人劉禹錫曾說過：
山不在高，有仙則名。廬山的得名就來自于一個和神仙有關的傳說，相傳在公元前6世紀，有一個叫“匡俗”的人約了7個弟兄在這座山上結廬煉丹，求仙成道，后來當時的周定王，欣賞他們的才學，就派出使者請他們出山，來輔佐朝廷。
廬山的歷史，在三國之后，大多有據可考。在這兩千多年的風風雨雨中，廬山一直以秀色吸引著眾多游人。史料記載，歷史上，第一個登上廬山的名人是誰呢，西漢的司馬遷，公元前126年，司馬遷他登上了廬山，來考察大禹治水的歷史，在《史記》當中寫到：余南登廬山，觀禹疏九江。
南宋的岳飛朱熹
李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”
白居易的“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”
1935年，中國政府無條件收回了牯嶺租界，不過現在的廬山仍保留 各種風格 的西方別墅千棟，都是西方列強殖民的產物。所以說，廬山山上的牯嶺，又被譽為“萬國別墅群”。
1937年7月17日，盧溝橋事變后，蔣介石在廬山召開了由各派人士參加的座談會。 要求：地不分南北，人不分老少，皆有守土抗戰之責。
然后1959年，中共八屆八中全會
1961年，廬山中央工作會議
美廬
上廬山三條路：
一蔣：好漢坡
廬山注意事項：
1. 除了剛才提到的，廬山相對濕度很大，所以廬山比較潮濕，一切的生活物品都必須從山
2. 2.廬山景區公路比較窄，也是為了游客的安全，18座以上中巴車不能進入，并且對車的
3. 景區內道路崎嶇，狹窄，懸崖峭壁比較多，請大家一定要記住，走路不觀景，觀景不走
4. 請大家在欣賞美景的同時，也要愛護，保護好他，不要隨意攀枝花草樹木和亂扔垃圾，
篇四：廬山導游詞
廬山導游詞
首先，我要問大家一個問題。橫看成嶺側成峰，遠近高低個不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中。 日照香爐生紫煙，要看瀑布掛前川，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
后面的游客快跟上哦，馬上就到了第一個景點錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠采擷花卉、草藥處。這兒四時花開，猶如錦繡，故名。北宋文學家王安石詩云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。”據說是他游覽即興之作。
天風拂衣襟，縹緲一身輕。”谷中千巖競秀，萬壑回縈;斷崖天成，石林挺秀，峭壁峰壑如雄獅長嘯，如猛虎躍澗，似捷猿攀登，似仙翁盤坐，栩栩如生。
上圖為錦繡谷
還有漢陽峰，仙人洞，龍首崖，秀峰等等，各有特色，小心地滑哦。有山必有水。
是“碧龍潭瀑布”，也即王家坡瀑布。這個瀑布是在二十年代初由一個砍柴的樵夫發現的，此后四方游客爭相觀賞，被視作山北絕勝。其水來自梭子崗北麓，由 于這里層巖疊石，水流一路逶迤環繞。在注入碧龍潭的上段，分成三層掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數十米長，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。
哈哈，終于到我們的核心景點三疊泉。三疊泉位于九江市廬山東南九疊谷，經環廬山旅游公路可達，距九江市26公里。它集險峰怪石、飛瀑流泉為一體，屬于山丘型旅游地。同時，三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。 篇五：廬山導游詞
天氣 三天多云 溫度都在20°左右
廬山氣候溫適，夏天涼爽，冬天也不太冷，這是廬山又一優越條件。
廬山給我的最大的印象就是它的瀑布數量眾多景觀壯美的瀑布，此為廬山一奇。
廬山生物資源豐富。森林覆蓋率達76.6%。高等植物近3000種，昆蟲2000余種，鳥類170余種，獸類37種。
她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山于一身
民間傳說，廬山乃“神仙之廬”，早在公元前四世紀，周威烈王時，匡俗兄弟在廬山學道成仙;隨后，又傳說周武王時，道家方輔與老子李耳，騎著白色驢子入山煉丹，得道成仙;又傳說張天師的兩個高足弟子王長和趙升被派往廬山，管理道家這個六十九福地„„
廬山神秘飄渺的云霧和人跡罕至的密林古洞，為這些神話傳說增加了魅力。
宋人白玉蟾在《授墨堂記》中說：呂洞賓在游歷廬山時遇上了“八仙”中的漢鐘離，授給呂洞賓丹訣，后來兩人一起成“仙”?！稄]山志》也記載：唐咸通年間(860—874)，呂洞賓在漫游江湖過廬山，遇五龍真君傳授他劍術。呂洞賓既得五龍君劍術和漢鐘離丹訣，便在廬山錦繡峰下的仙人洞內精心修煉。
《九江府志》記載呂洞賓當過潯陽縣令。民間相傳：廬山有兩個妖精善使雙劍，劍峰指向潯陽城，城內瘟疫流行。呂洞賓征服了這兩個妖怪，將妖怪的寶劍收藏在一個寶匣中。妖孽既除，民可安生。
歷史傳說
傳說，更為玄妙。廬山太平宮住著一位姓胡的道士。有一天一個自稱“回道人” 的道士路過太平宮，此人儀表堂堂，穿著講究，很有幾分“氣宇昂昂，風神奕奕”的樣子，但是，宮中卻沒有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，兩人邊喝茶邊談笑起來。
數年之后，一個衣衫檻樓，蓬頭垢面，自稱“大宋客”的人又來找胡道士。這個“大宋客”肩上扛著兩個大酒壇，說是他的行李，他將壇子往地上一倒，盡是黃金、白銀，他取出其中的一點碎銀子, 買了酒便與胡道士一起喝起來，一直喝到日頭偏西。這個“大宋 客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一攪拌成了墨，用手去打它還會發出錚錚的響聲。這時，胡道士已經喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。
錦繡谷
自天橋循左側石級路前行至仙人洞，為一段長約1.5公里的秀麗山谷，這便是廬山1980年新辟的著名風景點──錦繡谷。相傳為晉代東方名僧慧遠采擷花卉、草藥處。這兒四時花開，猶如錦繡，故名。北宋文學家王安石詩云：“還家一笑即芳晨，好與名山作主人。邂逅五湖乘興往，相邀錦繡谷中春。
花徑
花徑公園位于牯嶺街西南2公里處的如琴湖畔。有公路抵達，沿大林路步行，順路可見冰川遺跡──冰桌巨石，又叫飛來石?；◤较鄠魇翘拼娙税拙右自佋姟洞罅炙绿一ā返牡胤?。白居易被貶任江洲(九江)司馬時，于公元816年登廬山游覽。時值暮春，山下桃花已落而此處卻桃花盛開，白居易有感吟詩一首：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。 秀 峰
秀峰是香爐峰，雙劍峰、文殊峰、鶴鳴峰、獅子峰、龜背峰、姊妹峰等諸峰的總稱。 鶴鳴峰下，原坐落著被稱為“廬山五大叢林”之一的秀峰寺。
人留下的許多珍跡。
五老峰
五老峰
碧龍潭瀑布
廬山瀑布有許多以“龍”字為名，如“臥龍潭”、“神龍潭”、“烏龍潭”、“黃龍潭”等。在距廬山牯嶺約10多里處的重巖幽林中有一巨大的池潭，這就是“碧龍潭瀑布”，也即王家坡瀑布。這個瀑布是在二十年代初由一個砍柴的樵夫發現的，此后四方游客爭相觀賞，被視作山北絕勝。其水來自梭子崗北麓，由于這里層巖疊石，水流一路逶迤環繞。在注入碧龍潭的上段，分成三屋掛瀑，而每層分為兩條似白練般的懸瀑，連成數十米長，猶如雙龍倚天，俯墜潭中。潭旁建有“觀瀑亭”。
三寶樹
由黃龍潭沿林間石
廬山三寶樹
階上行約300米即到三寶樹。此處濃蔭蔽日，綠浪連天，三棵參天古樹凌空聳立，二棵是柳杉，樹齡600余年，一棵為銀杏，樹齡1600年，主干數人合抱不攏，形同寶塔。三寶樹相傳為千年古可柯，樹下石碑上鐫有“晉僧曇詵手記”6字。
美 廬
“美廬”，曾作為蔣介石的夏都官邸，“主席行轅”，曾是當年“第一夫人”生活的“美的房子。 綠蔭籠罩下的“美廬”別墅，為石木結構，主樓為兩層，附樓為一層，占地面積為455平方米，建筑面積為996平方米。
蘆林湖
從黃龍寺沿石階曲徑上行約20分鐘，便到蘆林大橋。一路密林蔽日，樹干高聳挺拔，夏日人行其間頗感涼爽身輕。蘆林大橋高30米，橋壩一體，攔水成湖，湖水如鏡，似發光的碧玉鑲嵌在林蔭秀谷之中，在縹緲的云煙襯托下，猶如天上神湖。
1954年在此筑壩蓄水，于是高峽出平湖，青山綠水，山色倒影，相映成趣。為廬山添一勝景。
廬山會議舊址
位于牯嶺東谷擲筆峰麓。松柏茂密，溪水潺潺，環境優美。原是蔣介石在廬山創辦軍官訓練團的三大建筑之一，于1937年落成，名廬山大禮堂。解放后改名“人民劇院”，外表壯觀，內飾華麗。
澤東同志主持了這三次重要會議?，F在，這里已辟為廬山會議紀念館。里面保存著當年許多珍貴的實物、照片、材料和根據紀錄片制作的錄相片，供游人觀看。 右側不遠處的“廬山大廈”為外觀4層、內有6層的鋼筋水泥建筑，原為國民黨軍官訓練團的中下級軍官住所，正面額上原有蔣介石題寫的“廬山傳習學舍”四個大字。
大口瀑布
烏龍潭
廬山五龍潭
烏龍潭原由三個大小不一的潭淵組成，古書中記載：“烏龍潭凡三潭，中、上兩潭皆高數十百丈，下潭稍平夷。”至今，只見一潭。
白鹿洞書院
白鹿洞書院位于五老峰東南，全院山地面積為3000畝，建筑面積為3800平方米。山環水合，幽靜清邃 ，為中國重點文物保護單位。 書院“始于唐、盛于宋，沿于明清”，至今已有1000多年。唐貞元年間(公元785--805年)，李渤隱居這里讀書，養一白鹿自娛，人稱白鹿先生。
植物園
從含鄱口沿石階而下走數百米即抵植物園大門。是我國著名的亞熱帶高山植物園，創建于1934年，面積3平方公里。是中國最早的植物園之一，長江中下游地區植物物種遷地保存的重要基地。已收集國內外植物標本10萬余種，引種馴化3400多種。稱為“活化石”的我國水杉，繁殖萬株。植物園不僅是科研基地，且為風景勝地，按照植物自然群落，不同生態，分成11個展區，供游客鑒賞。
黃龍潭
由石門澗上來，步行一段路，便可到黃龍潭、烏龍潭。
謐，古木掩映的峽谷間，一道溪澗穿繞石壘而下，銀色瀑布沖擊成暗綠色的深潭。靜坐潭邊，聽古道落葉、宿鳥鳴澗，自然升起遠離塵世、超凡脫俗之感。
三疊泉
三疊泉位于五老峰下部，飛瀑流經的峭壁有三級，溪水分三疊泉飛瀉而下，落差共155米，極為壯觀，撼人魂魄。 三疊泉每疊各具特色。一疊直垂，水從20多米的巔萁背上一傾而下;二疊彎曲，直入潭中。“上級如飄雪拖練，中級如碎玉摧冰，下級如玉龍走潭。
博物館
在蘆林湖畔，有一棟中西合璧的別墅式建筑。那是毛澤東在廬山期間曾住過的地方，人稱蘆林別墅。因房號是1號，故亦稱“蘆林一號”。別墅系1961年興建，單層平頂，中有內院，總面積2700平方米。1984年改成博物館館址。解放前廬山各棟中外別墅中的精品、陳列品和歷史文物是館藏中的主要組成部分。 博物館的展品中，特別引人注目的是清代畫家許從龍歷時6年所繪制的《五百羅漢圖》。原畫共有200幅，幾經戰亂，只剩110幅，后經多方搜集又找回兩幅，現共有112幅，都存放在博物館內。 博物館內展出歷代名瓷中的精品，有漢代的青瓷、唐三彩、宋影青瓷、明青花瓷、清逗彩瓷，特別是明清代的展品，都柔潤細膩，非常精美。 博物館內還收藏了蔣介石用過的“蔣”字瓷盤，宋美齡的象牙柄扇，以及蔣介石五十歲辰時，官僚們贈送的佩劍和銅硯。
龍首崖
大天池西南側一崖拔地千尺，下臨絕壑，孤懸空中宛如蒼龍昂首，飛舞天外，這就是著名景點“龍首崖”。游客若從懸崖左邊的石亭中觀看，龍首崖懸壁峭立，一石橫亙其上，恰似蒼龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松在微風吹拂下，恰似龍須飄飛。
仙人洞
七、八公里，是廬山較大的山谷之一，名“康王谷”，相傳晉著名詩人陶淵明的千古佳作《桃花源記》中的“桃花源”就是以此谷為原型。
石門澗
廬山旅游心得范文第5篇
無錫市東北塘實驗小學 王小羽
教學目標
1、能有感情地朗讀課文，背誦課文。
2、重點學習課文的
二、三自然段，進一步體會總分的段式。
3、憑借對語言文字的朗讀，感受廬山云霧的奇幻美麗，激發學生熱愛祖國山河的思想感情。 教學重點、難點
學習課文的
二、三自然段，感受廬山云霧的千姿百態和瞬息萬變。 教學過程
一、復習導入
1、這節課讓我們繼續走進課文——廬山的云霧(齊讀課題)。帶著你的感受再來讀課題——廬山的云霧(齊讀課題)(評價：這回讀的有進步)
2、通過第一節課的學習，你覺得廬山的云霧是怎樣的?(很美、千姿百態、瞬息萬變) 過渡：今天這節課，老師和同學們一起探討研究。
二、精讀
二、三自然段
(二)品讀“千姿百態”，讀出畫面。
1、同學們你們看， “千姿百態”這個詞，邊點邊說姿態這是一個詞語，課文描寫的就是廬山云霧的姿態。哎，姿前面一個千，態前面一個萬，說明什么?(表示姿態很多)[預設1：對呀!讀出來。預設2：誰來讀出姿態的多?(指名讀)你再來讀，大家一起讀。
2、課文描寫了廬山云霧的哪幾種姿態呢?請你仔細讀讀第二自然段，找姿態。
預設1：這位同學真會學習，一邊讀一邊劃，讀書習慣真好呀!預設2：大家讀得真認真呀。
3、繆老師要考考大家，你能不能用幾個關鍵詞說說云霧有哪幾種姿態呢?(預設：找到一種，你找到了文中的一種姿態，還有什么姿態，誰來讀。全找到，你真了不起，一下子就都找對了。)(貼板書)
4、這段話描寫了廬山云霧的四種姿態。請你再仔細讀讀第二自然段，你最喜歡哪一種姿態呢，自己美美地多讀幾遍?注意了，注意了，還要說說你為什么喜歡。。
4、全班交流：
(1) 誰愿意第一個來交流。
(2) 結合師生評議，課件演示，引導想象，從而指導朗讀。 A 山頭 (1)平淡：a你找到了第一種姿態，你為什么喜歡?
預設1:白色絨帽 柔軟，很美，你從哪里感受到很美呢?(評價：對呀!就把你這種感覺讀出來。)預設2：
(2)說不出：再請你讀讀文字。哦，我聽明白了，你對白色絨帽這個詞特別有感受白色絨帽(顯紅)對呀，教師動作演示(一團團，很濃、很密)又濃又密的一團團聚在一起的云霧就像是白色絨帽。你喜歡這樣的云霧嗎?你來讀(指名讀)評價：多新奇啊!你也來讀。(指名讀)喜歡這種云霧的同學一起讀。(評價：這美麗的云霧永遠的留在了你們的心間。)
(3)哎呀，這個同學讀的真好，我聽出來了，你對白色絨帽這個詞特別有感受白色絨帽(顯紅) (4)說不出，聽聽別人怎么說
過渡：你還喜歡哪一句，我們繼續交流。(跳到第二自然段) B 山腰： 你為什么喜歡這樣的云霧?
(1)說得出：一條條玉帶(長長的、細細的、軟軟的、窄窄的)多美呀!(指名讀)
師引導：一陣微風吹來，這又長又細的云霧怎么樣了?(教師動作演示)你來說?(預設1：沒有了。對呀，它消失的無影無蹤了。預設2：飄起來了，對呀，就像仙女身上柔軟的綢帶，多美呀!女同學一起來讀。(評價：真惹人喜愛啊!好像天上的神仙一樣) 師：誰來說說，你還喜歡哪句?
C 山谷 你為什么喜歡?(像茫茫的大海)(大、無邊無際、遼闊„„)
預設1：很大，老師送你一個詞壯觀!讀出這種感覺。預設2：對呀，就把你這種感覺讀出來。多么神奇!誰來贊贊他呢?你們繪聲繪色的朗讀，真讓我感受到廬山神秘的色彩。 過渡：還有一種云霧的姿態，也能給我們帶來有這樣的感受?誰來讀好這句話。
D 山峰 (像塊大幕布把整座山峰都給遮擋住了)男同學讓我們一起將壯觀的畫面讀出來。(男生讀)
過渡：同學們，廬山的云霧不單單是千姿百態，你還覺得怎樣?(板書：美、壯觀)
5、(播放圖片)老師為了加深你們的印象，老師帶大家去廬山看一看。讓我們用美妙的聲音來贊贊這千姿百態的云霧吧!請一位同學讀第一句。前兩種姿態也請一位學生讀，最后兩種姿態一個學生讀。(分句讀)(評價：他們讀得真美，真壯觀)你們喜歡這千姿百態的云霧嗎?讓我們大家一起來讀(齊讀)
總結：我們再來看這段話，為了寫廬山云霧的千姿百態，一共寫了幾句話。第一句先總寫千姿百態，后兩句是分些，在結構上是多么地嚴謹啊。為了將句子寫得形象生動，它用了什么方法?(比喻)
6、比喻句練說
出示：籠罩在山頭的云霧，就像是戴在山頂上的白色絨帽。
師：那好，我們來看這句前半句是寫在什么地方的云霧，后半句是作者展開的奇特想象。 請同學們，放飛你的想象，請同桌用這樣的句式來說一說吧!(指名說)
——-———的云霧，就像————————。(評價：多奇妙呀!想象真豐富!真精彩啊!)
(三)品讀“瞬息萬變”，展開想象。
過渡：同學們豐富的想象，讓我們再次感受到廬山云霧的是這么美，它還有一個更吸引人的特點呢!那就是——瞬息萬變
1、理解“瞬息萬變”什么是變?(變化)廬山的云霧怎樣變的?請同學讀讀第三自然段，很快找出來。
2、交流：找到了嗎?(顯紅橫線)
3、“萬變”什么意思?很多變化。對呀!變化之大。
4、瞬息什么意思?快、(一會兒、很短)對呀!變化之快。在很短的時間內發生很多變化，這就叫——“瞬息萬變”
5、同學們，這段話老師考考你，誰能將變化之多，變化之快通過朗讀展示給大家看。自己先讀讀。(指名讀)齊讀。 (齊讀)
三、總結板書
小結：是啊，廬山的云霧就是這樣的瞬息萬變，這就是這樣地千姿百態，就是這樣地一起說(美、壯觀)
四、 布置作業
1、照樣子寫句子。
2、觀察一處景，仿照
二、三自然段的寫法，寫一個片段。 板書
廬山的云霧
千姿百態
廬山旅游心得范文第6篇
杭州宋城，是一個專門表現出杭州在宋朝時期時的一個主題公園，里面最有名的就是大型歌劇表演《宋城千古情》，除了這個，還有一條“怪街”，有許多稀奇古怪的東西：有倒屋、斜屋、隱身屋，還有鬼屋。倒屋就是整個屋子被倒過來了，椅子桌子都在房頂上;斜屋的整個屋子都是歪過來的，剛進去會感覺頭很暈，就像要跌倒一樣;隱身屋其實就是個簡單得不能再簡單的一個魔術，有一面墻就是個鏡子，能夠反射地板，使人看上去就與消失了一般;鬼屋是根據蒲松齡的《聊齋志異》而改編的，整個一嚇死人的屋子，還好我沒有心臟病，不然就沒法活著出來了。
《宋城千古情》是宋城的招牌節目，自然我們也去看了。它分為序章《良渚之光》以及《宋宮宴舞》、《金戈鐵馬》、《美麗的西子，美麗的傳說》、《世界在這里相聚》五場?？粗?，導游向我們說看過一次后20年都不會忘記。當時我們都以為是導游在宣傳，但看過后才發現確實如此。它從全方位都能讓我們感受到表演的精彩，演員們不止在舞臺上表演，甚至都到觀眾席上來了，并且特效讓人吃驚，有時地面會突然冒出一個水池，有時會從樓頂上“刷刷刷”射下一大堆刀，讓我們都吃了一驚。