第一篇：有中國特色的社會主義
建設有中國特色的社會主義
主題演練
1、 歷史老師布置了一道作業題，假設十一屆三中全會即將召開，請你為鄧小平擬一份發言提綱。
劉輝同學所擬提綱中不恰當的是() A 階級斗爭常抓不懈B 解放思想，實事求是
C 實行改革開放D 工作重心轉移到經濟建設上來
2、我國進入改革開放和社會主義現代化建設新時期的標志是()A 三大改造的完成B 中共十一屆三中全會的召開C 2002年加入世界貿易組織D 中共十五大的召開
3、中共十一屆三中全會后，黨和國家工作重心轉移到經濟建設上來，從根本上來看()A 由中共的政黨性質決定B 是中國歷史發展的必然趨勢C 由中國社會主要矛盾決定D 是鄧小平理論指導的結果
4、下列敘述和中共十一屆三中全會無關的是()A 重新確立解放思想、實事求是的思想路線
B 把黨和國家的工作重心轉移到經濟建設上來，實行改革開放C 形成了以鄧小平為核心的黨中央領導集體D 我國開始進入社會主義初級階段
5、中共十一屆三中全全之所以成為偉大的歷史轉折，主要是因為()A 決定撥亂反正，解決冤假錯案B 重新確立了實事求是的思想路線C 停止了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針D 作出了改革開放的偉大決策
6、大革命失敗后，以毛澤東為代表的共產黨人開創了中國革命的正確道路。1978年以后，以鄧小平為代表的共產黨人開創了中國特色的社會主義道路，兩者的共同點是()A 堅持中國共產黨的領導B 堅持從中國的國情出發C 堅持民主集中制D 堅持社會主義方向
7、中共十一屆三中全會以來，我國經濟改革取得了突破性進展首先是在()A 沿海地區B 農村C 城市D 國有企業
8、農村家庭聯產承包責任制推動中國農業大發展的原因是()A 變革了土地所有制B 廢除了人民公社C 調動了廣大農民的生產積極性D 建立了鄉鎮企業
9、“大包干，大包干，直來直去不拐彎。保證國家的，留足集體的，剩下都是自己的。”這是廣
大農民贊揚()A 家庭聯產承包責任制B 股份制改革C 私有化改革D 包工包料包銷
10、下列對國有企業改革表述錯誤的是()A 目標是建立現代企業制度B 改革的內容是建立公司制、股份制C 導致了部分工人下崗失業D 是把中國引向資本主義
11、中共十一屆三中全會以來，逐步形成全方位的對外開放的格局，其推進過程是A 經濟特區——沿海開放城市——沿海經濟開放區——內地()B經濟特區——沿海經濟開放區——沿海開放城市——內地C沿海經濟開放區——沿海開放城市——經濟特區——內地D沿海開放城市——沿海經濟開放區——經濟特區——內地
12、區別中國19世紀的對外開放開放和十一屆三中全會的對外開放的標準是()A 是否向所有國家開放B 是否有利于民族工業的發展C 是否引進國外技術、經驗D 中國是否為主權國家
13、經濟特區有利于引進國外先進的技術、資金、經驗等。我國最大的經濟特區是()A 深圳B 珠海C 海南D 浦東
14、我國改革開放和社會主義現代化建設事業的根本大法制定于()A 1954年B 1976年C 1982年D 1992年
15、改革開放后，新憲法《中華人民共和國刑事訴訟法》，《中華人民共和國民法通則》等一系列法律頒布的意義有()① 反映了我國民主法制建設取得了顯著成就 ② 標志著我國已完全實現了依法治國 ③ 反映了依法辦事成為人們的自覺行為 ④ 表明黨和政府十分重視民主法制建設 A ①④B ②④C ①③D ②③
16、十一屆三中全會后，我國的民主法制建設取得重大進展，下列法律文獻屬于這一時期頒布的有① 第一部《中華人民共和國憲法》② 《中華人民共和國刑法》()
③ 《義務教育法》④ 《中國人民政治協商會議共同綱領》A ①④B ②④C ①③D ②③
17、1985年，鄧小平說：“改革是中國的第二次革命。”其本質含義是()A 解放和發展社會生產力B 把工作重心轉移到經濟建設上來C 改變陳舊落后的思想觀念D 改革不適應經濟發展的管理體制
18、辛亥革命后孫中山被稱為“國父”。下列人物被稱為中國“改革開放之父”的是()A 毛澤東B 鄧小平C 江澤民D 胡錦濤
19、鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是中國改革開放和社會主義現代化建設的指導思想。該政府的精髓是()A 發展是硬道理B 解放思想，實事求是C 社會主義也可以搞市場經濟D 和平發展是時代主題
20、十一屆三中全會后，中國共產黨領導人民對“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”進行了
積極探索。探索的成果有() ① 發展多種所有制經濟② 堅持以經濟建設為中心③ 實行民族區域自治制度 ④ 獨立自主和平外交政策A ①④B②④C ①②D②③
第二篇：八年級歷史建設有中國特色的社會主義
第10
建設有中國特色的社會主義
一、
程標準
認識鄧小平理論是改革開放和社會主義現代化建設的指導思想。
鄧小平理論之所以能成為馬克思主義在中國發展的新階段，成為我們改革開放和社會主義現代化建設的指導思想，是因為鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，第一次比較系統地初步回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，指導我們黨制定了在社會主義初級階段的基本路線。中國現代史內容標準在情感態度與價值觀方面的主要目標就是使學生確立這樣一種認識。)
二、程目標
知識與能力：
、了解和掌握黨的十一屆三中全會到十五大這一時期，鄧小平對建設有中國特色的社會主義做出的重要貢獻;
2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實。
過程與方法：
指導學生調查，收集和整理這一時期的重大歷史事的資料，讓學生培養歸納分析問題的能力，按時序整理歷史知識的能力。
情感態度價值觀：
、認識到鄧小平是中國改革開放的總設計師;
2、鄧小平理論是中國改革開放和社會主義現代化建設的指導思想，是馬克思主義在中國的新發展;是中國實現社會主義現代化的根本保證，堅定走有中國特色社會主義道路的信念。
3、激發學生對鄧小平的敬愛之情，并樹立遠大的人生理想。
三、重點與難點
重點：改革開放的總設計師鄧小平;
難點：鄧小平理論是馬克思主在
中國的新發展;
四、前準備
教師：
、收集相關圖片資料和影視資料;
2、制作教學;
學生：
、收集相關資料和圖片;
2、收集鄧小平的事跡;
五、教學方法
教師教法：啟發引導，堂討論活動。
學生學法：小組合作，學會收集，整理和研習資料。
六、教學過程：
說說看：你知道這首歌的歌名嗎?
你知道歌中所唱的老人是誰嗎?
一、改革開放的總設計師鄧小平
十一屆三中全會前——實行改革開放
改革開放后——四項基本原則
十二大——建設有中國特色的社會主義
十三大——黨在社會主義初級階段的基本路線
請以小組為單位，交流前收集的鄧小平為中國改革開放作貢獻的事跡。
二、鄧小平理論指導地位的確立
視察南方的重要講話——鄧小平理論的形成(影片)
十四大——鄧小平理論指導地位的確立
十五大——鄧小平理論確立為黨的指導思想
第三篇：建設有中國特色的社會主義說課稿
課題：建設有中國特色的社會主義 教研組長： 授課時間：20
11、
5、10
授課人：?？?/p>
課型：新授課
一、 教材分析：
1、教材的地位和作用
十一屆三中全會召開后，我國進入了改革開放和建設有中國特色社會主義的嶄新的歷史時期，在教材中具有極其重要的地位和作用。
2、教學目標
(1)知識技能方面：改革開放后鄧小平提出的“四項基本原則”;十二大上鄧小平提出建設有中國特色的社會主義;十三大上鄧小平提出黨在社會主義初級階段的基本路線;南方談話;鄧小平理論的形成及確立。
(1)能力培養方面：通過對“鄧小平是中國改革開放和現代化建設的總設計師”的思考，培養學生獨立歸納分析問題的能力;從鄧小平理論的形成到指導地位的確立過程的學習，培養學生歷史地看問題和按時序整理歷史知識的能力。
(2)情感態度與價值觀方面：使學生認識到黨的十一屆三中全會的偉大歷史意義和黨的偉大決策的正確性，從而培養學生愛國愛黨愛家鄉的熱情和投身社會主義建設的上進心。
3、重點：改革開放的總設計師鄧小平
4、難點：本課理論性強，學生不易理解，如資產階級自由化，有中國特色的社會主義，社會主義初級階段。
二、學生分析：
本課所講歷史距離今天并不遙遠，學生對前幾課的知識已有一定的感性認識;本課的知識政治學科的知識有較多相同、相通之處，這兩點是學習本課的優勢。但是本課涉及較多理論知識，需要學生有很強的理解領會能力，更需要老師有深入淺出的講授。此外本課考點多，要求高，如何在有限的時間里合理分配時間，既掌握重點、攻克難點，又兼顧全面，這無疑是對老師和學生的極大考驗，這是學習本課的劣勢。
三、關于教法：
歷史學科學習的是過去的事實和事實中包含的道理、精神，在教學中主要是強調感知歷史和借鑒歷史，但對于考試而言，更多的是要記憶、理解和運用。針對本課考點多、理論性強，我設計了以下幾種教法：啟發式教學法、情景再現法、教師解疑法、當堂訓練法。通過這些方法，可以讓學生通過自學考點，形成簡單的知識網絡結構。教師對理論、材料的點撥性分析，歸納出有關的觀點和原理，培養學生獨立思考、分析綜合能力，同時調動學生的主動性和積極性，充分發揮教師的引導作用和學生的主體作用。
四、關于學法：
1、設疑法：通過對《春天的故事》和課題的感知，自己設計問題。
2、自主學習法：通過問題，自學課文，形成感性認識。
3、自主探究法：通過探究來解決疑難問題。
4、識記法：通過對重點的記憶，來對考點進行掌握。
五、教學設計:
1、設疑定標
(1)播放《春天的故事》創設情境來激發興趣，設計問題。 (2)出示本課學習目標。
2、探究解疑
(1)自學課文，自主解決問題。
(2)通過自學后相互交流，感到有難度的小組討論后解決。 (3)學生展示，教師點撥精講，理解難點如四項基本原則、建設有中國特色的社會主義、社會主義初級階段的意思。
(4)播放相關片段，加深理解。
(5)重點識記鄧小平是中國改革開放的總設計師和鄧小平理論的確立。
3、鞏固練習，夯實基礎
出示本節的重要知識點，學生識記。加深學生對知識的理解和掌握。
4、課堂測評，練習反饋
對本節重點、考點。通過測評來測試學生對學習內容掌握情況。
5、本節小結：
創建本節課的知識結構體系，在學生大腦中形成系統知識脈絡。
【課后反思】：
1、體現“五點一線”教學模式。
2、發揮學生在學習中的主體作用。
第四篇：第10課 建設有中國特色的社會主義 教案
教學目標
一、知識目標
1.掌握從十一屆三中全會到十五大歷屆黨代會的主要內容。 2.理解鄧小平是改革開放的總設計師的含義。 3.了解鄧小平理論的主要內容及指導地位的確立。
二、能力目標
1.通過指導學生學習十一屆三中全會以來黨的路線和方針、政策，培養學生運用辯證唯物主義與歷史唯物主義觀點分析、認識當代一些重大問題的能力。
2.通過引導學生思考、討論“建設有中國特色的社會主義理論是怎樣形成的”培養學生從宏觀上把握歷史發展趨向的能力和動態歷史觀。
三、德育目標
1.中共十二大提出關于建設有中國特色的社會主義，是整個新時期改革開放和現代化建設的指導思想，標志著我國走上有中國特色的社會主義道路。
2.堅持四項基本原則是立國之本，只有堅持四項基本原則，才能保障建設有中國特色的社會主義的正確方向。
3.中共十三大確定的社會主義初級階段基本路線是建設有中國特色的社會主義的根本保障;中共十四大高度評價了建設有中國特色的社會主義理論，明確提出社會主義初級階段經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，具有重大的現實意義和深遠的歷史 意義。 4.鄧小平為創立建設有中國特色的社會主義理論作出歷史性貢獻，他是改革開放和現代化建設的總設計師。
5.中共十五大是一次承前啟后、繼往開來的大會，主題是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色的社會主義事業全面推向21世紀。 教學重點
1.黨在社會主義初級階段的基本路線
2.高舉鄧小平建設有中國特色的社會主義理論偉大旗幟 教學難點
1.正確理解黨和國家的重大決策。
2.十四大提出的建立社會主義市場經濟體制。 教學方法
1.講解分析法。本課涉及的黨 和國家的重大決策，理論性強，學生較難理解，需要教師講解分析來完成教學任務。
2.影像法。通過影像輔助來幫助學生理解課本內容。 教具準備 1.投影儀
2.有關十一屆三中全會以后歷次黨代會的影像資料 課時安排 一課時 教學過程
[導入語示例]同學們，請聽歌曲《春天的故事》：
“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山，春雷啊喚醒了長城內外，春暉啊暖透了大江兩岸，„„一九九二年，又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇。天地間蕩起滾滾春潮，征途上揚起浩浩風帆，春風啊吹綠了東方神州，春雨啊滋潤了華夏故園„„” 同學們，伴隨著董文華婉轉動聽的歌 聲，《春天的故事》像一縷春風吹遍了中華大地，拂入每一位華夏兒女的心房。那些閃光的詞句，跳動的音符，生動的呈現了改革開放的光輝歷程和人民對美好理想的不懈追求。黨的十一屆三中全會，像一聲春雷喚醒了長城內外，縷縷春暉暖透了大江兩岸，幾十年籠罩中華大地的陰霾被春風吹散。1979年成為祖國命運 的轉折點。1992年，改革開放的總設計師鄧小平南巡，發表了著名的南巡講話，從此神州大地蕩起了滾滾春潮，處處呈現出一片萬紫千紅。 唱著《春天的故事》，你會感到有一位慈眉善目的長者在輕輕地給我們講述一個個奇跡般的春天的故事，聽起來讓人感到十分親切。歌曲沒有把更多的贊美堆砌在鄧小平身上，而是把著眼點放在他的改革開放政策為中國帶來的翻天覆地變化上：“神話般地崛起座座城，奇跡般聚起座座金山„„”深刻地描繪出鄧小平倡導的改革開放政策給中國人民帶來的物質生活的改善，精神生活和思想意識上的巨大變化。今天我們來學習《建設有中國特色的社會主義》一課。
[板書]第10課 建設有中國特色的社會主義
一、改革開放的總設計師鄧小平
1.從提出改革開放到提出堅持四項基本原則
[教師引導]請同學們看課本第一段的內容，了解十一屆三中全會之后黨的政治路線，然后復述。
[學生看書]„„
[學生復述]黨的十一屆三中全會以前，鄧小平提出要實行改革開放。實行改革開放后，鄧小平針對改革開放中出現的資產階級自由化問題，又提出“在中國實現四個現代化，必須堅持四項基本原則。” [投影顯 示]
必須堅持共產黨的領導， 必須堅持社會主義道路， 必須堅持人民民主專政，
必須堅持馬列主義、毛澤東思想。
[教師講解]撥亂反正工作全面開始后，社會上極少數人曲解“解放思想”的口號，打著“社會改革”的幌子，夸大黨在過去工作中的錯誤，企圖否定黨的領導，否定社會主義道路。黨內也有極少數人思想發生了動搖。在一些地方出現了少數人的鬧事現象。有些破壞分子不但不接受黨和政府的負責人的引導、勸告、解釋，而且還提出種種在目前不可能實現的或者根本不合理的要求，煽動、誘騙一部分群眾沖擊黨政機關，占領辦公室，實行靜坐絕食，阻斷交通，嚴重破壞工作秩序、生產秩序和社會秩序。
很明顯，這些人就是要千方百計地破壞我們工作著重點的轉移。我們如果對這些嚴重現象熟視無睹，那我們的各級黨政機關就只有被他們困擾得無法進行工作，還有什么可能考慮四個現代化?
針對這種情況，鄧小平受中央的委托，于1979年3月30日在黨的理論工作務虛會上旗幟鮮明地指出：堅持社會主義道路，堅持無產階級專政即人民民主專政，堅持共產黨的領導，堅持馬列主義毛澤東思想這四項基本原則，是“實現四個現代化的根本前提”。他尖銳地批判了那些鼓吹所謂“社會改革”的人的實質就是指望在中國搞資本主義。他指出，我們有計劃、有選擇地引進資本主義國家的先進技術和其他對我們有益的東西，但是我們決不能引進資本主義制度和各種丑惡頹廢的東西。他還對“解放思想”的內涵作了科學的界定，“解放思想，就是要運用馬列主義、毛澤東思想的基本原理，研究新情況，解決新問題”，以便推進中國的社會主義事業，決不允許一些人借此攻擊馬列主義、毛澤東思想。這個講話表明，中國共產黨所實行的改革開放，從一開始就具有明確的社會主義方向。
[教師過渡]在中國改革開放和社會主義現代化建設中，鄧小平解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，為我國改革開放和社會主義現代化建設指明了方向。 [板書]2.從中共十二大建設有中國特色的社會主義的提出到中共十三大社會主義初級階段基本路線的形成 [投影顯示]
[ 教師引導]請同學們看課本上相關內容，了解從十二大到十三大，在探索建設有中國特色社會主義道路上所取得的成就。 [學生看書]„„
[教師講解]中國共產黨第十二次全國代表大會于1982年9月1日至11日在北京舉行。鄧小平在開幕詞中提出了“建設有中國特色的社會主義”的論斷。大會提出的黨在新時期的總任務是：團結全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實現工業、農業、國防和科學技術的現代化，把我國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家;確定從1981年到20世紀末，經濟建設總的奮斗目標是在不斷提高經濟效益的前提下，力爭使全國工農業的年總產值翻兩番，使人民生活達到小康水平;提出要努力建設高度的社會主義民主和高度的社會主義精神文明。大會通過的《中國共產黨章程》，適應改革開放和社會主義現代化建設新時期的特點和需要，強調要堅持和改善黨的領導，把黨建設成為領導社會主義現代化建設的堅強核心，并針對黨的現狀，提出對黨員、黨的干部和黨的基層組織的更嚴格的要求，對黨的組織制度、民主集中制和黨的紀律作了更充分、更具體的規定。大會選舉胡耀邦為中央委員會總書記;決定鄧小平為中央軍事委員會主席;批準鄧小平為中央顧問委員會主任，陳云為中央紀律檢查委員會第一書記。黨的十二大對全面開創改革開放和社會主義現代化建設新局面具有重要意義。
中國共產黨第十三次全國代表大會1987年10月25日至11月1日在北京舉行。大會提出并系統地闡述了社會主義初級階段理論，并將黨在社會主義初級階段的基本路線完整地概括為：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。大會規定了“三步走”的經濟發展戰略，即第一步，實現國民生產總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問題;第二步，到20世紀末，使國民生產總值再增長一倍，人民生活達到小康水平;第三步，到21世紀中葉，人均國民生產總值達到中等發達國家水平，人民生活比較富裕，基本實現現代化。大會提出了加快和深化經濟體制改革以及進行政治體制改革的任務。大會把十一屆三中全會以來開辟新道路的歷史經驗作了初步概括，使建設有 中國特色社會主義理論有了比較清晰的輪廓。大會選舉趙紫陽為中央委員會總書記;決定鄧小平為中央軍事委員會主席;批準陳云為中央顧問委員會主任，喬石為中央紀律檢查委員會書記。 [教師強調]在中共十二 大上，鄧小平提出建設有中國特色的社會主義的理論，在十三大上，他又闡明了“一個中心，兩個基本點”的思想，改革開放是強國之路，四項基本原則是立國之本。黨的十三大根據他的設想，作出了社會主義初級階段經濟發展分三步走的戰略。在中國改革開放和社會主義現代化建設中，鄧小平解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，他是我國實行改革開放和社會主義現代化建設的總設計師。
[教師過渡]鄧小平從十三大開始退出中央委員會和政治局常委，但他作為黨和國家重大問題決策人的地位和作用沒有變。在20世紀80年代末90年代初，中國社會主義現代化建設和改革開放遇到姓“社”姓“資”等問題的困擾。在關鍵時刻，又是鄧小平的南巡講話，進一步解放了人們的思想，加快了改革開放的步伐，并逐步完善了建設有中國特色的社會主義理論。
[板書]
二、鄧小平理論指導地位的確立
1.鄧小平南巡講話及鄧小平建設有中國特色的社會主義理論的形成。 [投影顯示]
要堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策，關鍵是堅持“一個中心，兩個基本點”。不堅持社會主義，不改革開放，不發展經濟，不改善人民生活，只能是死路一條?；韭肪€要管一百年，動搖不得。只有堅持這條路線，人民才會相信你，擁護你，誰要改變三中全會以來的路線方針政策，老百姓不答應，誰就會被打倒。
改革開放膽子要 大一些，敢于試驗，不能像小腳女人一樣?？礈柿说?，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經驗就是敢闖。沒有一點闖的精神，沒有一點“冒”的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。[ 改革開放邁不開步子，不敢闖，說來說去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路。要害是姓“資”還是姓“社”的問題。判斷的標準，應該主要看是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力 ，是否有利于提高人民的生活水平。對辦特區，從一開始就有不同意見，擔心是不是搞資本主義。深圳的建設成就，明確回答了那些有這樣那樣擔心的人。特區姓“社”不姓“資”。
計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質區別。計劃經濟不等于社會主義，資本主義也有計劃;市場經濟不等于資本主義，社會主義也有市場，計劃和市場都是經濟手段。社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。就是要對大家講這個道理。
發展才是硬道理。這個問題要搞清楚。如果分析不當，造成誤解，就會變得謹小慎微，不敢解放思想，不敢放開手腳，結果是喪失時機，猶如逆水行舟，不進則退。
現在，有右的東西影響我們，也有“左”的東西影響我們，但根深蒂固的還是“左”的東西。有些理論家、政治家，拿大帽子嚇唬人的，不是右，而是“左”。 “左”帶有革命的色彩，好像越“左”越革命，“左”的東西在我們黨的歷史上可怕呀!一個好好的東西，一下子被他搞掉了。 “右”可以葬送社會主義，“左”也可以葬送社會主義。中國要警惕“右”，但主要是防止“左”。
[教師講解]投影顯示的是鄧小平南巡講話的部分內容。其背景是：在20世紀80年代末90年代初，中國社會主義現代化建設和改革開放遇到姓“社”姓“資”等問題的困擾。這些問題如不及時解決，就會影響我國改革開放和現代化建設的進程。在關鍵時刻，鄧小平1992年春天乘火車抵達深圳、珠海等地視察，并發表了舉世轟動的“南巡講話”，為中國進一步改革開放的步伐吹響了前進號角。
“南巡講話”里提出的一些觀點，后來成為同年召開的中共十四大的指導原則。從史學的角度看，“南巡講話”深具文獻價值，因為它不僅是中國改革開放過程中的一個新里程碑，對中國整個社會主義現代化建設事業，也具有重大而深遠的意義。 概括起來，“南巡講話”的內容可以分成以下六個部分。
一、堅持中共十一屆三中全會以來的路線方針政策一百年不變，關鍵是“一個中心，兩個基本點”，解放生產力、發展生產力， 進行改革開放，促進經濟建設。
二、改革開放膽子要更大一些，要敢于試驗，看準了的，就大膽地試，大膽地闖。要總結經驗，對的就堅持，不對的趕快改，新問題出來抓緊解決。特區姓“社”不姓“資”。中國要警惕“右”，但主要是防止“左”。
三、抓住時機、發展自己，關鍵是發展經濟。要扎扎實實、講求效益、穩步協調地發展，但穩定和協調是相對的，發展才是硬道理?？茖W技術是第一生產力。知識分子是工人階級的一部分。老科學家、中年科學家很重要，青年科學家也很重要。希望所有出國學習的人回國服務。
四、要堅持兩手抓，一手抓改革開放，一手抓打擊各種犯罪活動。這兩只手都要硬。打擊各種犯罪活動，掃除各種丑惡現象，手軟不得。不僅經濟要上去，社會秩序、社會風氣也要搞好。廣東20年趕上“四小龍”，兩個文明建設都要超過他們。
五、正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好，社會主義和改革開放能不能堅持，經濟能不能快一點發展起來，國家能不能長治久安，從一定意義上說，關鍵在于人。要把我們的軍隊教育好，把專政機構教育好，把共產黨員教育好，把人民和青年教育好。
六、要運用馬克思主義的歷史唯物主義去認識人類社會發展的規律，認識封建社會代替奴隸社會，資本主義代替封建主義，社會主義經歷一個長過程發展后必然代替資本主義。這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。社會主義中國應該用實踐向世界表明，中國反對霸權主義、強權政治、永不稱霸。中國是維護世界和平的堅定 力量，要在建設有中國特色的社會主義道路上繼續前進。
[教師分析]鄧小平建設有中國特色的社會主義思想，逐漸形成了鄧小平理論。一理論，第一 次系統地回答了中國社會主義現代化建設的一系列基本問題，是馬克思主義在中國發展的新階段。
建設有中國特色的社會主義理論的主要內容有：
在社會主義的發展道路上，強調走自己的路，按照本國實際建設社會主義。
在社會主義發展階段問題上，我國現在處在并將長期處在社會主義初級階段。在社會主義的根本任務上，社會主義的本質是解放和發展生產力。 在社會主義發展動力上，強調改革也是一場革命。
在社會主義建設的外部條件上，堅持獨立自主的和平外交政策。 在社會主義建設的政治保證問題上，堅持四項基本原則。
在社會主義建設的戰略步驟上，提出基本實現現代化分三步走。
在社會主義的領導力量和依靠力量上，共產黨是領導核心，愛國統一戰線是主要力量。 [板書]2.從十四大確立鄧小平理論在全黨的領導地位到十五大把鄧小平理論寫入 黨章。 [教師引導]請同學們看課本上相關內容，了解十四大和十五大的內容。 [學生看書]„„ [教師講解]中國共產黨第十四次全國代表大會1992年在北京舉行。確立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論在全黨的指導地位。江澤民在報告中回顧了黨的十一屆三中全會召開14年來的實踐，從發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導和依靠力量、實現祖國統一九個方面，概括了建設有中國特色社會主義理論的主要內容。大會明確經濟體制改革的目標是建立社會主義市場經濟體制，要求圍繞社會主義市場經濟體制的建立，抓緊制定總體規劃，有計劃有步驟地進行相應的體制改革和政策調整。大會要求全黨抓住機遇，加快發展，集中精力把經濟建設搞上去。大會通過的《 中國共產黨章程(修正案)》，寫入了鄧小平建設有中國特色社會主義的理論和黨在社會主義初級階段的基本路線及一系列方針、政策，對黨的工作和黨的建設提出切合實際的新的要求，強調把黨建設成為領導全國人民沿著有中國特色社會主義道路不斷前進的堅強核心。大會選舉江澤民為中央委員會總書記。黨的十四大和年初鄧小平的南方談話，標志著中國改革開放和社會主義現代化建設進入新的階段。
中國共產黨第十五次全國代表大會1997年在北京舉行。江澤民作《高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向二十一世紀》的報告。會以高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀為主題，首次使用“鄧小平理論”這個科學稱謂，并把這一理論作為指引黨繼續前進的旗幟。江澤民在報告中指出：鄧小平理論圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，第一次比較系統地回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。大會進一步闡述了社會主義初級階段理論，提出并論述了黨在社會主義初級階段的經濟、政治、文化綱領及其相互關系。大會規劃了跨世紀發展的戰略部署，指出調整和完善所有制結構，進一步解放和發展生產力，是經濟體制改革的重大任務。大會通過的《中國共產黨章程修正案》明確規定把鄧小平理論確立為黨的指導思想，指出：“中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為自己的行動指南”。大會選舉江澤民為中央委員會總書記。黨的十五大是在世紀之交召開的一次承前啟后、繼往開來的大會，是高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業全面推向21世紀的大會。
[課堂小結]下面我們通過一個知識結構圖來對本課的內容作一小結。 [板書表示] 關于真理標準
問題的討論 堅持改革開放 奠定↓基礎 強國↓之路 逐步
十一屆三中全會 → 形成 → 十二大(特色理論)→ 十三大(初級階段理論和基本路線) (偉大的歷史轉折)立國↑之本 發展
堅持四項基本原則 走向 完全
→ 十四大(建立社會主義市場經濟體制)→ 十五大(把鄧小平理論寫入黨章) 成熟 形成
[布置作業]如何理解鄧小平建設有中國特色的社會主義理論? [參考答案]鄧小平建設有中國特色的社會主義理論是一個整體，它包括政治、經濟、軍事、文化、民族、外交等諸多領域。主要內容有：
在社會主義的發展道路上，強調走自己的路，按照本國實際建設社會主義。 在社會主義發展階段問題上，我國現在處在并將長期處在社會主義初級階段。 在社會主義的根本任務上，社會主義的本質是解放和發展生產力。 在社會主義發展動力上，強調改革也是一場革命。
在社會主義建設的外部條件上，堅持獨立自主的和平外交政策。 在社會主義建設的政治保證問題上，堅持四項基本原則。[來 在社會主義建設的戰略步驟上，提出基本實現現代化分三步走。
在社會主義的領導力量和依靠力量上，共產黨是領導核心，愛國統一戰線是主要力量。 在祖國統一問題上，提出“一國兩制”。用這個原則來完成祖國統一大業。
第五篇：從儒家文化到有中國特色的社會主義文化
儒家文化，是我國封建社會的主流文化，對中國封建社會政治經濟等很多方面都有重要的影響。傳統的責任感思想，節制思想，和忠孝思想，都是它和封建統治結合的結果。不僅如此，部分儒家思想是連同我們當代在內的主流思想，例如儒家的“溫故而知新”，“三人行必有我師”，“學而不思則罔”等，至今仍是華人的基本教育方法。
然而，從春秋末期孔子創建儒家文化，到漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，又到程朱理學，再到今天的社會主義建設的新中國，儒家文化已經不能再作為我國的主流文化，也就是說儒家文化已經失去了主導地位。因為儒家文化已經不再是最適合現代的文化了，無法有效地帶動我國文化的進步。取而代之的則是具有中國特色的社會主義文化。
實際上，從春秋末期始到清朝末期，封建社會的主流傳統文化儒家文化本身一直都在不斷演變中，不斷適應著社會的發展變遷，綿延至今。這是因為，儒學植根于中國固有的價值系統而又能隨時自我調整，適應了時代和社會的變化。然而無論怎樣變化，儒家文化始終是適用于封建社會的一種文化。首先，儒家文化發展至末期，已逐漸僵化，成為了統治者禁錮人們思想的工具，阻礙了學術、文化、科技的發展，使中國遠遠落后于世界的潮流。其次，儒家文化過分講求綱常，成為統治階級奴役人民的繩索。這一點使同樣倡導對自由的追求的儒家文化無論如何也無法突破封建君主統治的思想范疇。最后，儒家文化的一些曾經被奉為經典的思想與社會制度相悖，例如“己所不欲，勿施于人”就與法制制度相矛盾，然而利用現有文化也無法將此類問題一并解決，人們需要更好的辦法解決這一問題。
相反，中國特色社會主義文化最鮮明的特征就是具有時代性。清末我國面臨內憂外患的雙重壓力下——內有思想閉塞的國民，外有虎視眈眈的列強。前者為因，后者為果。解放思想成為中國發展的必經之路，而文化作為思想的產物，亦是要隨著時代所更改。中國社會主義經濟轉型，因而有中國特色社會主義的思想文化必然帶有這個時代的基本特點，它必須同社會主義基本經濟制度和政治制度結合在一起，圍繞建設富強民主思想文明的社會主義現代化國家的根本任務，以實體經濟建設為中信，堅持改革開放，堅持四項基本原則，為人民服務，為社會主義和諧社會服務。然而儒家文化的根源，卻要追溯到大一統專制集權制的長期穩定存在，以及中國封建社會特殊標準的選官制度等等重要因素。這一點，從根本上否定了儒家文化可作為我國社會主義建設年代的主流文化的可能。
綜上所述，儒家文化雖無法作為我國的主流文化，但是作為我國的傳統文化，仍然有很多地方值得現代社會的人們學習，儒家文化仍然是我國文化歷史的瑰寶，是重要的文化產物。而有中國特色社會主義文化更加適用于我國當今的國情，更加適合作為我國主流文化，能夠更加有力地領導我國贏得文化競爭的勝利，從而贏得國家和民族的綜合實力的競爭的勝利。