人不僅是個體的實在, 更是一個意義的存在。作為受過教育的高素質的大學生來說, 對人生意義的追求, 是他們夢寐以求的目標。而追求意義人生, 實現人生的價值, 就必須通過創造性的人生實踐, 承擔起人生責任。黨和國家的領導人始終對大學生寄予厚望。江澤民同志在北京大學100周年校慶會上的講話, 要求當代大學生和全國青年堅持“四個統一”, 這四個“統一”將青年大學生實現自身價值與履行社會責任辯證地統一起來, 既是黨和人民的殷切期望, 也是當代大學生的責任目標。胡錦濤同志總書記提出“八榮八恥”的社會主義榮辱觀, 作為大學生責任教育的價值導向和具體要求, 為我們提供了行為準則。在全面建設小康社會的今天, 對大學生進行責任教育, 使其積極承擔自己的人生責任, 度過一個有意義的人生, 具有重要的現實意義。
1 生命的意義與人生責任
人是尋求意義的存在物, 理性賦予人反省的意識, 并使人具有自覺的關注自身價值與存在意義的能力。而人的生活要有意義, 就必須超越人僅僅滿足自我生命保存、自我生存的狹隘性, 就必須滿足兩個基本條件:人應當對自己、他人和社會承擔一定的責任;人要通過創造性的活動, 對他人和社會有所貢獻。生命真正的價值不僅僅是自我的存在, 而是自我表現出來的生命意義。
當前我國正在全面建設小康社會, 這就為大學生實現人生價值提供了施展的舞臺, 然而, 物質生活的豐富, 科技的發展, 一方面使大學生享受到了社會進步帶來的種種物質資源, 另一方面, 面對瞬息萬變及復雜多樣的現代生活, 不少大學生逐漸喪失了支撐其生命活動的價值資源和意義歸宿, 迷失在“存在性危機”之中, 尋覓不到人生的意義。在這種迷失中, 他們對自己的責任, 逐漸淡忘, 不再強烈地追求生命, 這給我們的責任教育敲響了警鐘。
但是, 作為未來社會主義建設的接班人和主力軍的大學生, 我們不能夠自我放縱, 碌碌無為, 虛度一生。“天生我才必有用”, 我們要在自己的學習和生活中, 不斷培炎和提高自己的能力, 陶冶自己的情操負擔起自己應該承擔的種種責任, 只有這樣才能發展自己, 為社會的進步做出貢獻最終實現有意義的人生。
2 當代大學生的責任感現狀
從目前高校的實際來看, 大學生思想純凈, 理想高遠, 學習勤奮, 工作熱誠, 富有正義感和同情心, 多數具有較高的責任感。洪戰輝背著妹妹上大學, 徐本禹放棄讀研支教山區, 劉芳艷背著盲人母親上大學, 一個個感人的故事, 使當代大學生的形象熠熠閃光。但是, 無庸諱言, 一部分大學生的責任感明顯淡化的現實令人擔憂, 他們漠視自己的責任, 不愿承擔自己應盡的義務, 這也有一定的代表性。但是, 我們應該客觀看待這些問題, 現將大學生的責任感現狀分析如下。
2.1 自我責任感明顯感化
市場經濟的發展, 利益主體的多元化, 使個人的獨立性、自主性地位逐漸得以現實地確立, 而大學生的個體意識和主體意識同樣也日益增強, 其進去精神和成就欲望及自我責任明顯強化。在升學、就業、愛情等重大問題上, 他們力爭作出深思熟慮的選擇, 并為此負責。越來越多的大學生將努力學習, 不懈追求, 珍愛生命, 勇于負責等作為對自我負責的主要例證。他們對自我責任的認知是清晰地, 符合社會主導價值取向的。但值得注意的是, 少數大學生對個人愛好的偏執和對個人利益的過度敏感, 使得他們的自我責任感呈現出明顯的情緒化合功利化傾向, 對此, 教育者應當及時引導, 否則, 這些同學的自我責任感容易走向處處以個人為中心的極端。
2.2 家庭責任感心理準備充分
每個人從出生那天起, 就在家庭中與父母長輩以及家庭其他成員發生關系。在長期的家庭生活中形成了對自己與家庭的關系的感性認識, 并進而萌發出對家庭的責任感。特別是在升大學的激烈競爭中, 家長和家庭其他成員對他們呵護備至, 因此, 他們在希望報答父母養育之恩的同時, 產生出對家庭的強烈責任感。正如有些大學生所說, 父母很辛苦, 在高中階段我學習的動力來自父母的責任, 只有考上大學, 才對的起他們的養育之恩, 才不會辜負他們的期望。大多數同學會主動承擔或分擔家庭責任, 對未來家庭責任的承擔方面, 大學生也有較充分的心理準備。
2.3 職業責任感總體是向上的
大學生的職業責任感總體而言是積極向上的, 對責任心在事業成功中的重要作用, 他們有很高的認同率, 這種認知狀況有助于他們將來對職業責任的承擔。利益和情感是影響大學生職業責任感的重要因素, 但在職業選擇上, 對個人興趣和愛好的關注度明顯高于利益, 這從另一側面反映了大學生個體意識的增強。未來職業的定位是雙向選擇的結果, 當個人選擇與社會需要之間產生沖突, 個人不得不放棄興趣和愛好而服從社會需要的時候, 由于工作情感的缺失, 這極易降低他們對工作的盡責程度, 要克服這種情緒化傾向, 建議在工作過程中隊他們的工作成績予以及時肯定, 從而激發他們的成就感, 滿足其對自我實現的需要, 這將使他們的職業責任感逐步趨于穩定。
2.4 他人責任感多被忽略
廣泛地承擔他人的責任這是當代人必須具備的品質之一。大學生由于個人自主性的增強, 個人自由度的擴大和個人自我意識的發展, 往往傾向于夸大個人與他人之間的對立和沖突, 而對個人和他人之間的相互依存、密切聯系的認識卻相對不足。因此, 在追求實現個人目標的過程匯總, 他們往往忽略甚至排斥他人的存在, 不關心他人, 而且對他人的要求還十分苛刻。受市場經濟實用主義的影響, 人際關系處理中利益的地位和作用隨著年級的升高而增長。與此同時, 由于競爭加劇, 人際關系又受到一定程度的磨損, 尤其是大四學生, 畢業分配及考研等實際問題使競爭更加激烈, 人際關系利益化的傾向勢必影響對他人責任的踐履, 所以大學生的責任感急待培養和加強。
2.5 集體責任感淡化
對大學生而言, 集體主要指校、院系、班集體以及大學生社團、宿舍等。就目前而言, 大學生對集體的認同率較低, 對自己所在的班集體非常熱愛的風氣并不濃, 對于校、院系、班開展的各種集體活動能踴躍報名積極參加的并不多, 少數學生甚至對此毫無興趣。雖然他們也承認要兼顧集體、個人利益, 但在內心深處更注重個人利益的實現和保障, 有些大學生表面上關心集體但它是建立在意定外力強迫的基礎之上的, 而不是完全處于內心的自覺自愿, 大學生集體責任感淡化的主要原因之一是情感缺失。因此, 培養集體認同感和集體歸屬感對增強大學生集體責任感甚為重要。
2.6 社會責任感有待增強
社會責任反映的是個體與社會的關系, 其價值取向是社會的整體利益。而當今不少大學生的社會責任感表現出明顯的向個人利益傾斜的特點, 他們并不否認承當社會責任, 可一旦涉及到具體利益時, 又往往首先考慮個人得失。但他們多數會在履行社會責任的過程中注重方式方法, 講求策略技巧, 力求在社會和個人之間找到折中點, 既承擔社會責任, 同時又使個人利益不受損害, 或者是將這種損害降到最低。對這種情況, 我們不能簡單地予以否定, 雖然大學生的社會責任感世建立在這種責任認知的基礎之上的, 而社會是以無私奉獻的忘我精神作為衡量標準的, 但這兩種責任呢認知是可以調和得。當無法再個人利益和社會需要之間找到折中點而必須舍棄其一的時候, 如何適時的提升大學生的社會責任感, 使其自覺放棄個人利益主動服從社會需要, 這是擺在教育者面前亟待解決的問題。
3 大學生責任教育的對策
當代大學生處在中華民族復興的時代, 有著雄心壯志的他們一定會抓住機遇磨練自己, 勇敢地承擔起自己的責任, 充盈自己的人生, 實現人生的超越。而我們的學校、家庭和社會則要為他們創設種種條件讓其施展才能, 實現人生價值。我認為, 我們應該從以下幾個方面來努力。
首先, 作為大學生, 應該提過自身修養, 培養正確的價值理想。
大學生作為已經具有責任承擔能力的群體, 整體素質較高, 但是目前, 一些大學生的不文明行為, 雖不成氣候, 但卻嚴重影響當代大學生的整體形象。因此, 作為大學生應該主動提高自己的修養, 加強精神境界的提高, 在日常生活中嚴格要求自己, 樹立責任意識, 積極為自己負責, 為社會和他人負責, 使自己的人生更加圓滿。
價值理想是支撐一個社會或一個人的理想與原則, 是人的精神中最具根本性的東西。價值理想是人的立身之本, 任何一個人的生活都是在其價值理想指導下進行的, 失去價值理想指導的生活, 就是無意義的生活, 也就算不上真正的生活。當前部分大學生之所以價值觀念混亂, 易受社會不良傾向的襲擾, 目光短淺, 個人功利主義色彩濃厚, 從一定意義上講, 同其價值理想的缺失不無關聯。因此, 作為大學生, 只有樹立正確的價值理想, 不斷豐富自己的精神世界, 才能使體悟到生活的美好與人生的快樂, 才能志存高遠, 在改革開放與現代化建設的廣闊舞臺上大展風采, 創造出無愧于時代與人民的業績。
其次, 作為學校、社會、家庭, 對大學生的責任教育, 負有義不容辭的責任。我認為, 加強大學生責任教育, 應該主要做到以下幾點。
(1) 突出教育的重點內容
大學生的責任感, 在不同的時代和環境下, 有著不同的內容, 所以我們該應與時俱進, 突出大學生責任感教育的重點內容。在當前, 應該著重進行愛國主義教育、誠信教育、敬業精神教育、子職教育。
愛國主義歷來是激勵人民團結奮斗的一面旗幟, 是振奮民族精神, 增強民族凝聚力的精神動力。個人的前途和命運, 總是同祖國民族的興衰榮辱休戚相關的。作為當代大學生應該家事國事天下事, 事事關心, 應該正確判斷世界發展趨勢, 深入了解中國國情, 深切關愛祖國的前途和命運, 不負時代重托, 肩負歷史使命, 把實現自己的人生價值同祖國的需要結合起來, 充分發揮自己的聰明才智, 把力量用在民族復興的偉大事業上, 建設祖國, 報效祖國。
誠信屬道德范疇, 是個人立身之本, 處世之寶。在市場經濟條件下, 社會對人的誠信要求越來越高。“誠信”精神就是培養大學生的高尚道德情操, 指引大學生正確處理各種關系的重要道德準則。大學生以誠立身, 就會做到公正無私、不偏不倚、不貪不酷, 講究信用, 就能守法、守紀、守約, 取信于人, 承擔起自己應盡的職責, 就能妥善處理好人與人、個人與社會的關系, 做一個真正負責任的大學生。
敬業精神指一個人對自己所從事的職業的忠誠于熱愛, 包括工作態度、工作作風與工作方法等。在市場經濟大潮的沖擊下, 敬業精神正在失落, 正如有人所指出的:敬業精神策劃年改為當前中國社會最稀缺的精神資源之一。對大學橫進行敬業精神教育, 就要引導他們主動順應時代發展的潮流, 在注重個人興趣和情感的基礎上, 培養事業心, 力爭把個人抱負同祖國的建設緊密結合, 把個人追求同人民群眾的創造性活動緊密結合, 自覺到基層、到西部、到祖國最需要的地方去創業拼搏, 進而肩負起時代賦予的崇高使命。
子職教育與親子教育實質上是一個問題的兩個方面, 指的是如何做一個稱職的子女的教育。長期以來, 人們關注較多的是如何做稱職的父母, 而對如何做稱職的子女重視不夠甚至完全忽略, 尤其是在父母的盡心呵護下長大的大學生在這方面更為缺乏。當代大學生應該從家務勞動做起, 逐步增強自己的責任意識與能力, 從對家庭負責開始, 進而超越個人的利益, 了解自己周圍的世界, 發展一種公民的社會責任意識。
(2) 優化教育的途徑
進行責任教育, 要優化教育的途徑, 選擇合適的方式, 建立合理的機制, 只有這樣, 責任教育才能真正見到失效。
加強道德實踐, 進行責任體驗。在責任情感、責任信念形成的過程中, 學生的體驗是非常重要的。在開展大學生責任教育過程中, 應該有計劃地向學生提供這種體驗, 引導學生通過踐行來學習責任。例如:組織學生開展志愿者、獻血、義務支教等體現對他人、對社會責任感的實踐活動, 不僅可以培養學生的回饋責任意識, 也使得學生感受到社會、對他人負責本身就是人的自我價值和社會價值達到統一、獲得實現的過程, 從而產生責任認識和責任行為相結合的需要, 進而內化為責任意識和責任感。
建來合理的責任評價、監督、懲罰體系。我們要在實踐中通過對履行責任好、實現責任堅決的人進行鼓勵、獎賞, 給履行責任不好、甚至是逃避責任的人給予懲罰, 從而強化大學生的責任意識, 并逐漸建立合理的責任評價、監督、懲罰體系, 做到以制度管理人。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”。就為我們提出了這樣一個評價和判斷的標準。只有賞罰分明, 才能體現出責任的嚴肅性, 社會的公正性。公正乃道德之基。國家公正, 社會公正。組織公正, 才能培養出公正無私、視責任為天職的大學生。
總之, 大學生的責任教育需要社會的各方面進行努力, 營造良好的育人氛圍, 只有這樣, 我們才能最終培養出積極負責, 勇敢進取, 能夠實現意義人生的新時代的大學生。
摘要：人, 必然要追求有意義的人生。而追求意義人生, 就要承擔人生責任。文章從自我、家庭、職業、集體他人、社會六個方面分析了當代大學生的責任感現狀, 在此基礎上, 提出了大學生責任教育的對策;對個人來說, 提高修養, 樹立正確的價值理想;對家庭、社會、學校來說, 則要全力配合, 突出教育重點內容, 優化教育途徑。
關鍵詞：人生意義,人生責任,大學生責任感,責任教育
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