第一篇：最近我讀了一本書
最近我讀了高爾基的第二部自傳
最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。 這本書講的主人公阿遼沙少年時代以及青年時代的故事。少年時，他并沒有上學而在鞋店打工，由于長期重復著一件事，沒有自由而一頭撞在玻璃上到醫院搶救。他的祖母怕再出意外就沒讓他繼續干，回到了農村。而后回到農村并在森林里度過一段日子，磨練自己。后來他又決定到別人家學畫畫，卻沒想到，總被老婦人罵，那個惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發了正義和對真理的追求。并決定上學。
當我讀到了他去學手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時候，我恨不得跳進書里，對富人家里的每一個人大吼一聲。
他同時也遇到了所謂的好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當主人公阿遼沙來到船上當雜工的時候，他遇到了第一個正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對每個人發火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個有教養的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。 人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個有教養的人，要為人類付出，去干自己應該干的事情。我也希望那些幸災樂禍的人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產生友誼，不幸災樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創造美好的未來。
篇二
《在人間》是俄-國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。 高爾基的童年是悲慘的，很小父母雙亡，由外祖母撫養，可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己...... 他先在鞋店、圣像做學徒，又在輪船的廚房里打雜，過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦，但高爾基久久不能忘記讀書，他如饑似渴地閱讀大量的文學作品，如在這一段里：
...... 星期六那天，我到閣樓上曬衣服，想起那本書，就將它拿出，讀起來。我讀的入了迷，一直讀到身子凍僵了為止。(省略) 我讀的入了迷，耳朵聽到大門口的門鈴聲，竟然一時弄不明白這是誰在拉鈴，為什么要拉鈴。(省略) “你聾了!外面在拉鈴!”保姆生氣地說道。 我趕緊去開門。
“睡著了!”東家嚴聲問道。他的妻子費力的爬上樓梯，抱怨我害她著涼了。那個老太婆罵個不停...... 有時主人發現了，還把他的書統統死碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓!! 雖然高爾基為了讀書遭受屈辱、欺凌。但他一直堅持著讀書，永不放棄!功夫不付有心人，終于，他通過努力的自學，使他成為了一名出色的著名文學作家! 啊!高爾基是多么的偉大呀!同學們，我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，堅持學習，成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人! 【擴展閱讀篇】 所謂“感”
可以是從書中領悟出來的道理或精湛的思想，可以是受書中的內容啟發而引起的思考與聯想，可以是因讀書而激發的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對社會上某些丑惡現象的抨擊、諷刺。讀后感的表達方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因為它必須是在讀后的基礎上發感想。要寫好有體驗、有見解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點：
首先，要讀好原文
“讀后感[1]”的“感”是因“讀”而引起的。“讀”是“感”的基礎。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當然也感得不深。只有讀得認真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(見解和主張)，或者批判了什么錯誤觀點，想一想你受到哪些啟發，還要弄清論據和結論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節，有幾個人物，他們之間是什么關系，以及故事發生在哪年哪月。作品涉及的社會背景，還要弄清楚作品通過記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質，反映了什么樣的社會現象，表達了作者什么思想感情，作品的哪些章節使人受感動，為什么這樣感動等等。
其次，排好感點
只要認真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對原文中心感受得深可以寫成讀后感，對原作其他內容感受得深也可以寫成讀后感，對個別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內容，只要你對它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來，這樣才能寫好讀后感。
第三、選準感點 一篇文章，可以排出許多感點，但在一篇讀后感里只能論述一個中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對這些眾多的感點進行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現實針對性最強、自己寫來又覺得順暢的一個感點，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。
第四、敘述要簡
既然讀后感是由讀產生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實，有時還要敘述自己聯想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動，而讀后感中的“敘”卻講究簡單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡要，實際上變成復述了。這主要是因為作者還不能把握所要引述部分的精神、要點，所以才簡明不了。簡明，不是文字越少越好，簡還要明。
第五，聯想要注意形式
聯想的形式有相同聯想(聯想的事物之間具有相同性)、相反聯想(聯想的事物之間具有相反性)、相關聯想(聯想的事物之間具有相關性)、相承聯想(聯想的事物之間具有相承性)、相似聯想(聯想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯想與相似聯想這兩種聯想形式的運用。
編輯本段如何寫讀后感 格式
一、格式和寫法
讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內容提綱，一種是寫閱讀后的體會感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個詞語)做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標題，第二行是副標題。
二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。
三、要密切聯系實際，這是讀后感的重要內容。
四、要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。
五、敘原文不要過多，要體現出一個“簡”字。
六、要審清題目。
在寫作時，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點，“感”能寫出體會。
七、要選擇材料。
讀是寫的基礎，只有讀得認真仔細，才能深入理解文章內容，從而抓住重點，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會;只有認真讀書才能找到讀感之間的聯系點來，這個點就是文章的中心思想，就是文中點明中心思想的句子。對一篇作品，寫體會時不能面面俱到，應寫自己讀后在思想上、行動上的變化。
八、寫讀后感應以所讀作品的內容簡介開頭，然后，再寫體會。
原文內容往往用3～4句話概括為宜。結尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點放在“感”字上，切記要聯系自己的生活實際。
九、要符合情理、寫出真情實感。 寫讀后感的注意事項
①寫讀后感絕不是對原文的抄錄或簡單地復述，不能脫離原文任意發揮，應以寫“體會”為主。
②要寫得有真情實感。應是發自內心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。
③要寫出獨特的新鮮感受，力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者。
④禁止寫成流水賬! 編輯本段要寫關于學習的讀后感應該讀什么有感 (1)引——圍繞感點 引述材料。簡述原文有關內容。
(2)概——概括本文的主要內容 ,要簡練,而且要把重點寫出來。 (3)議——分析材料，提練感點。亮明基本觀點。在引出“讀”的內容后，要對“讀”進行一番評析。既可就事論事對所“引”的內容作一番分析;也可以由現象到本質，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。要選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為"觀點句"。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。"觀點句"在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(4) 聯——聯系實際，縱橫拓展。圍繞基本觀點擺事實講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯，就是要緊密聯系實際，既可以由此及彼地聯系現實生活中相類似的現象，也可以由古及今聯系現實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當然在聯系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應“引”部，使“聯”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出，更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(5)結——總結全文，升華感點。“讀”的內容不放松。
以上五點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，"簡述原文"一般在"亮明觀點"前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
一、先要重視感
感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。
二、要重視"讀" 在"讀"與"感"的關系中，"讀"是"感"的前提，基礎;"感"是"讀"的延伸或者說結果。必須先"讀"而后"感"，不"讀"則無"感"。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。
三、讀完一本書或一篇文章 會有許多感想和體會;對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要"露餡"，認識到掌握真才實學的重要性，若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的"大鍋飯"缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破"鐵飯碗"，廢除大鍋飯的必要性。
四、敘述作品不能用大量篇幅復述原文
一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。
初中作文課中，除了寫"讀后感"外，老師還會要求同學們在看完一部電影，電視片或參完某一展覽后寫"觀后感"，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡述所觀的內容，然后引出觀點，展開論述就可以了。
五、寫景、物的讀后感應該怎樣寫
(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。
(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。
(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點(即中心論點)的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。
(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。 (5)簡要地說明原文有關內容，重寫有感，不要重點介紹，偏離主題。
第二篇：成功就是比別人多讀了一本書(特級教師孫雙金講座稿)
成功就是比別從多讀了一本書
----談教師的閱讀生活 特級教師
孫雙金
在荷蘭，有一個國外企業想在中國選一個企業以此作合作伙伴。國外企業負責人到中國挑選了二十來家，這些被選的企業都是資產要能超過一個億的。首先來到第一家。生意上談的差不多的時候，國外企事業負責人來到中國企業老總的辦公室里，他看到書柜里有許多書，在書堆中無意看到了一本《道德經》，他問：“你喜歡這個?”老總回答：“喜歡。”于是，兩人就《道德經》越談越高興，最后他竟出人意料地說：“我其他企業都不去了。”其他人非常驚訝。后來問中國企事業老總：“為什么你能以一億取得了124億的大公司的青睞?”回復，一個以道德來治理企業的領導，那他的企業一定也是講道德的，講誠信的。
由這個故事我就想談談，原來書就能贏得了場面。
其實我們回過頭來看看，封建社會就是以讀書來談人生變化的，“學而優而仕”，你中了狀元了，那你就受到了皇帝的重視，于是就走上了仕途。于是，后來的你就一切都成功了。西方社會人士，他們的感受很有意思，因為他們認為讀書就可以通達到最上層。中國古代的范進中舉，就是典型的例子，讀書就能通上上層社會?，F在社會，考公務員，考取了公務員了，就能走上仕途。和現在紛繁復雜、高速發展的社會相比，我們要知道，不一定當官就能實現自己的抱負，其實現的途徑有好多。但是，對于我們老師，讀書太重要了。我認為，教書人首先要能多讀書。
在我讀書的時候，我的老師就曾說過：要想讓學生有一碗水，自己就要能有一桶水;要想讓學生有桶水，自己就要有一缸水。有人說，你看看，現在教師讀的是什么書?教科書、教學參考書、練習冊。有老師說，我們現在只需要把這些東西拿過來，按部就班地告訴學生，把這些東西如同搬運工一樣，從這一處搬運到那一處，從教參上搬到學生腦子里就行了。其實這只是搬運工。如果我們教師只是做到搬運，那就這樣的教育就讓我們感到悲哀了。
【看看手表】馮老師讓我今天要有互動。我估猜在坐的都有一段教書的經歷了。你回憶一下，這些年來，哪一本書給你的印象深刻?為什么深刻?因為每一個的經歷不同、愛好不同，所以讀的書就不同了，所以說得就肯定不一樣了。
【馮老師補充，討論版中有人說到喜歡互動式的談話與講座，于是安排這樣一些環節。又給給了大家一些鼓勵?！?/p>
余莉同學：我印象比較深刻的是兩本書，其中一本是《紅樓夢》，特別喜歡主角林黛玉。我看了兩遍。另一本是諾貝爾獲得者寫的，應該算是一套書吧。這一套書涉及的是關于智障的孩子。寫的這孩子的命運很悲慘。讀到最后也會跟著掉眼淚。讀著這些書，由此收獲到的感受，讓我的情感在閱讀中得到互通，也讓我對自己的教學有許些幫助。
孫特：哦，《紅樓夢》。我們在平時估計有很多人都沒有讀過這本書。前段時間，看到的一個調查，在大學，年輕人當下最不喜歡讀的書就是《紅樓夢》。更悲哀的是，中國四大名著以及中國最有名的一些經典都排在了前十名?！就瑢W們一陣大笑】那我們一起來探討一下：為什么當下大家不喜歡讀這些名著呢?或許有人說情節不生動不感人;或許有人說，有的名著感情過于細膩，婆婆媽媽的，都是生活中的小事，我們年輕人不愛讀。就像語文課本上的一篇文章《愛如茉莉》，文中的女兒其實當時正在看愛情書，要知道年輕人心中的愛情都是轟轟烈烈的。她看到媽媽的行為，就問了什么叫愛情，她聽到了回答，跟她原有的認知形成了思維的沖突、挑戰，所以心中有的疑惑。要知道，年輕人的愛情觀與母親的愛情觀就不同，這是可以理解的。我相信母親年輕時的愛情觀與孩子現在的愛情觀是一樣的，可到了母親這個年齡了，就有了這樣的感情，化為生活一般的感情，這一切是生活的變化所賦予的。反復的接觸，反復地感知，反復地思考，這一切就會悄悄地發生變化。我記得毛澤東講過，紅樓夢起碼要讀到三到五遍。讀個一遍，你真不知道多少東西。讀到三遍、五遍，才能讀出些味來。
再接著請哪位老師來說說。
朱鯤同學：給大家推薦我喜歡讀的書。第一本呢，《傲慢與偏見》，這本書有好多版本，我讀了幾遍，因為喜歡。后來我找了好多書店，才在一個小書店里發現有續集。這個續集講了妹妹等一些人的故事。我一輩子記得這本書。我也喜歡懸疑推理小說。為什么推薦呢?如果你整體讀完，你就覺得很多犯人犯罪都有他自身的原因，通過深入了解，就可以更多的了解人性。我認為讀這類小說，可以更好地幫助我們與他人溝通，包括與孩子與家長溝通。
孫特：我特別欣賞后半部分。我們是搞教育的。有人問人是什么東西?是啊，人是什么?人性的解讀，我認為是搞教育的首先要搞清楚的東西。人之初性本善，是的。我們都有仁愛之心?？吹姐氪ǖ卣?，我們都要去救助我們同胞，捐錢捐物，這就是善的本性。也有人說，人之初性本惡。我們同事李老師，一天她帶女兒來學校，在辦公室里我就逗小姑娘：“給我個糖吃吃。”“不給。”于是我就進一步逗她，把糖拿了過來，哪知孩子哇哇大哭起來，哭聲嘹亮。從件事，我就認為人之初性本就惡的。這么小的娃，哪里會知道如此吝嗇地保護自己的東西的呢?我相信媽媽不會教她不把東西給別人。那為什么她又會這樣呢?我個人認為，人是自私的。在人的內心里有一個天使，那就善良;也有一個惡魔，那就是自私、懶惰。所以，我們所有人來到這個世界上，都是要來還罪的。所以西文人有一個洗禮的禮儀，要給你洗禮，經常洗禮，洗掉你后天不經意犯下的錯。國情就是如此，所以西方社會建立了法制社會，所以用法制來限制你。就因為這個理論才有了嚴格法律和嚴格地執行。而我們中國，是道德教化，因為人性的不同，產生了兩種不同的制度。一個是建立在人之初性本善，一個建立人之初性本惡的基礎之上，所以中西方的法制、體制就產生了不同。那我們與學生怎么解讀呢?我認為人性之間有善有惡。教師被比作園丁，一手給你水壺、陽光，給學生灑下雨露，助其成長;一手給你剪刀，讓你剪去學生身上橫生出來的自私的枝頭。西方人說，左手拿著胡蘿卜，右手拿著大棒。胡蘿卜給你前驅力，大棒給你壓力，也是更好地讓你擁有前驅力。在新課程改革中提出，教育也是需要批評、和適當的處罰的。如果沒有適當的、合情的處理，那孩子就會爬到你的頭上。高明的教師會“玩”猴子，雖比喻可能不準確，但是其中的道理是不明而喻的。農村人說，要順著毛摸，就是順性而教;如果是倒過來，那教育一定是失敗的，痛苦的。你會說，我是好心啊!可是這是好心做壞事。你不懂得人性，你就不知道如何教育。所以，一個老師應該是要能明白人性是什么。
張坤同學：我想說說關于讀書的體會。我最愛讀的書有兩本，第一本是小學里讀的，一本是最近才讀的。小學讀的是西臘神話，是連環畫，因為它的影響，我后來到五年級還創作了神話，最后還被老師拿到了別的班范讀了。我就認為我是很厲害的，雖說現在真的不怎么樣。后來，讀大學時選文科還是理科，雖說我的理科很不錯，但因為這本書，我考慮了文科，我還是選擇了語文老師?！对鴩矣枴愤@本書和酈波老師這個人想必大家都知道。我以前第一次見酈波的時候，是北小搞的一個講座上，他說孫老師您是他老大哥。(孫老師應和)他每天都給我們講曾國藩的故事，我覺得聽起來也是很有意思的?；貋砗?，我居然發現，老公他也放了一本這樣書在床頭。我不大喜歡這類書，我問他為什么喜歡?他說：“你知道嗎，連毛澤東與蔣介石這樣的人也喜歡這本書。同時，在各類商界聚會、會議時都會談他。”因為懷著這樣的好奇，我就抱起了這本書開始讀起來。讀著讀著，我感覺它對我的教學工作、包括教學與管理都有很大的幫助。他讓我明白了：揚善于公堂，歸過于私室。也就是說，這本書對我最近的影響特別大，感覺教育女兒更有手腕了，與老公更有語言了。(一陣笑聲)
孫特：蘇霍姆林斯基說過，如果一個人沒有自己喜歡的書，那就說明他沒有[這兒記不得了，又不敢亂寫，就只能這樣空著了]。張老師講的連環畫，我也喜歡讀。我這個人對自己定位是--讀的書少，是“先天不足”。希臘神話，是創作的好源泉，能夠把作文拿到其他班讀，這就看出了她受到課外書的影響。好多人談到了為什么走到了現在的位置，我看，就因為在小學的時候，他的老師對他的哪件事給予了很高的評價，改變了他的思想軌跡和人生軌跡。就像張老師說的。所以才有人說，兒童是天生的小說家，是幻想家。
記得小的時候我聽老師講過田螺姑娘的故事，我也曾想過，我如果有一個田螺姑娘多好啊!(全班笑)像愛因斯坦曾經說過：“想像力是無窮的，是無比強大的。”像喬布斯，像比爾蓋茨，都是這樣的人。有許多人考博士，考博士后，這種理想我們是需要的，可最后讀書讀死了，這樣的讀的書再多又有什么用?后面我還會講，讀書，不能讀成書呆子。
兒童關于創造力的問題，我常常講，語文能力不是光靠做語文作業做出來的。沒有一個大家敢說過類似的話。結合自己，我只會做兩件事，第一件事，每天大量的閱讀，第二件事每天寫日記。說到底，語文就是每天多讀多寫，沒有別的途徑。學生每天抄個十遍二十遍，有什么意義呢?抄多了沒有價值。
我們剛才講到文學方面的多一點，現在哪個來說說哪本教育方面的書給你的印象深刻。
(不知是誰，抱歉啊!請能報給我一下，我好修改)：蘇霍姆林的《給老師的一百條建議》，我印象最深的話：“老師的第一印象對孩子很重要。”我就覺得第一印象很重要。當我們把錯誤的知識教給孩子的時候，那孩子后面很多的時候都會是錯的。像孩子訂正，就要抓他第一錯誤的時候。給差生最好的補差的方法就是去多閱讀。以前，我是讓孩子反復去做。而蘇霍姆讓班上一個差生怎么做的，他是把孩子叫到身邊來，帶著他們到大自然中去學習。我讀了后很羨慕。他把孩子帶去，如果我是學生我也很幸福。后來，那個學生寫了很多好文章，我讀了更感受到作為一名老師的幸福。最近經?？吹綄W校里的一些關于老師的負面報道。我也是一個有批判心的老師。我作為一個教育者，看到這樣的負面，我心里很難過。我也想過孔子，六年級有一篇課文叫《孔子游春》，孔子帶學生到泗水邊去教，把道理結合看到的現象在不知不覺中教給學生。我就在想，什么時候把學生帶到大自然去學習?我也在看《窗邊的小豆豆》。我們看看現實，現在的學生一看到校長來了就會喊：“你看校長來了。”(孫校趕緊補充：“我也是校長啊!”笑聲一片)盡管這本書中我也有許多讀不懂的，但是現在我看現在的教育出了問題。
孫特：說得非常好。說到蘇霍姆林斯基的這本書，我特別感動。我也來說說我的看法?！督o老師的一百條建議》我認為，這是教師的圣經，如果不讀它，那我個人認為是你教育生涯極大的遺憾，讀了一千本也抵不上這一本。什么叫經典?你讀他第一次就似曾相識。就像紅樓夢中的賈寶玉與林黛玉的第一次見面。什么叫經典?每一次讀都有新的印象與認識，這就是經典。經典的可以反復，反復看，不斷地看，每一次都不同的感覺。講到了第一印象，那就展開來隨機說說。(手指右邊一組第二排男生)小伙子，我請你。講講你第一次相親的情形。
(老師的名字不知道，再一次抱歉)：跟現在結婚的嗎?(場面爆笑)還是講現在的吧。(又是一陣大笑)確實有曾似相識的感覺。一見面就感覺熟悉，聊聊，又感覺有相同的興趣愛好。她有什么吸引你?很樸實很樸素(又是一陣笑，估計是聯系到前面陳教授的講座內容了)。我昨天還跟同學聊的，一般的女孩子喜歡花，她喜歡油菜花(又一陣笑)，車，喜歡自行車。然后我們去了中山陵。很快兩個月就領證了(一陣熱烈的掌聲)。
孫特：他說了似曾相識。找相似，講物以類聚。在科學上講叫相似論。還有人不喜歡，喜歡找互補型，農村里講一塊饅頭一塊糕。而這個小伙子他叫相似性。美國有一本詩，講一個小孩子生下后，他看到誰，就跟著誰走。所以，我認為第一眼看到了經典，你就成了經典;第一眼看到的垃圾，那你就成了垃圾。最近我跟山東一個主編，準備15天，搞個書，一天一萬五千字左右(底下了陣驚訝)。昨天這個主編還講到讀經典的故事。他說，有一個好朋友，父親非常喜歡讀經典，全家喜歡讀經典，孩子也是非常愛讀經典。我說，我給你舉個例子，我有一個學生叫張思源(音同)，孩子非常喜歡讀書。當時高玉保(音同，慚愧，不知其人)來我校，我讓高隨便點上一首詩來考考這個孩子。要知道，有五百多首，而且還是現場考。這個孩子表現出色?，F在這個孩子在北大讀歷史系研究生。另外有一個孩子，家長讀的一些壞書，影響孩子，孩子讀書沒讀出來。所以，第一次，非常重要。我教一個班的時候，我的第一次，我是怎么讓孩子怎么接觸新教材，怎么讓孩子接觸第一次新的知識點。所以每堂課都要有新的印象。怎么樣才能有新印象?就是要有變化。如果濤聲依舊，孩子們就不愿意聽了。用北大一位教授(名字記不得了)說的：每天要有新的感覺。用愛因斯坦說的，要有神圣的好奇心。這個好奇心是創新的原動力，一個人沒有好奇心，那就沒有創新了，你就老了。所以，我們要時刻有好奇心。
我講講我的第一次讀這本書。我17歲，在丹陽讀師范，坐在我前面的男同學史俊原(同音)。有一次，我看他正津津有味地讀著一本書，我一看，是《給教師的一百條建議》。于是想了辦法借了來，不知怎么的，我一看就被它深深吸引了。這本書從來就不是光講理論。最近，我要編一本書，要有理論性，一聽這個我就頭痛了。與一位教授聊天，沭(音同“暑”)教授：你最佩服的中國的兩個教育家是誰?孔子、陶行知。你們認為他們的教育體系是什么?沒。那為什么沒體系的卻成了教育家，那些有體系的成不了教育家，連副教授都評不上?為什么?因為沒有一篇認可的學術論文。我認為，雖然陶行知沒有這樣的學術論文，但是再過一百年兩百年，這樣的話也還是真理。
我記得，我以前問過，教師的讀書從哪里來?有老師說，我哪有時間，我每天的時間都忙滿了。只要你想讀，就會有時間讀。枕頭邊，讀十分鐘，叫枕邊書，也可以廁所里放，辦公室里放„„每天只要讀半小時書，想想這一輩子要讀多少時間。陶老師說，我每天堅持著讀一點點書。如果每天堅持，一天半小時，一年多少時間?老師們可以自己算算。馬上要出差了，就可以在路上讀。時間是有的，蘇霍姆林斯基的書可以分專輯來讀。我們在教學的時候要有兩套教學大綱，一種是所有孩子的教學大綱。一種是針對有天賦的孩子，如果是語文有天賦那就對語文。蘇霍姆林斯基用故事來教育學生。蘇霍姆林斯基說：“我理想中的學校教師要有自己的語言素養。”如果我們教師都有高度的語言素養，他的每一個詞、每一句話都是經得起推敲的，那學校里的孩子想讓他寫錯、說不好都是難的。在這樣的環境中，孩子們怎么會有病句呢?為什么現在孩子們會這樣呢?網絡中沒有好的語言素養，家庭中，學校中的，那他就沒有語言素養?？纯船F在孩子們作文中怎么寫：“老師說狗屁不通。”影響啊!因為他的知識沒有體系，所以他是凌亂的，只有通過閱讀才能提升。家庭的教育從哪里來?在人大上我提出了一個建議，關于建立母親學堂。如果一個民族的母親素養高，那孩子的素養一定是高的。我們中國農民七八億中，母親整體是沒有多少文化素養的。所以，我認為要建立?？筛鞑块T都說有困難。我提出來了一個提議，如果一個女子沒有學到多少學時，就不能領結婚證(教室內嘩然)。像有年輕母親睡個覺把孩子給悶死了的事情。在過來的車子上，聽鄧煌在廣播里說，有父親拋孩子逗著玩，卻一不小心把孩子摔死了。都不知道如何做母親、做父親，那孩子的素養如何能提高呢?所以，要開母親學堂。(女教師起哄：那也要開父親學堂。孫特回復，先建起母親學堂那建父親學堂。)
現在說說卡爾維諾關于經典的14個定義：
1、經典，就是你常常聽人們說“我們正在重讀„„”的那些書，而絕不是“我正在讀„„”的那些書。
2、經典是這樣的書籍，它給予已經閱讀過或鐘愛它們的人們以一種如獲至寶的體會;同時對于保留機會等到閱讀的最佳時機來臨的讀者而言，經典所蘊含的豐富體會也絲毫不減。
3、經典之書能帶來特別的影響，無論是它們深深銘記在我們想象之中難以忘卻，還是隱隱藏匿于層層記憶之下偽裝成個人或集體的無意識。
4、經典是每次重讀都會帶來初讀時滿滿的發現的快意的書。
5、經典是初讀卻感覺像重讀的書。
6、經典之書對其讀者所述永無止盡。
7、經典之書帶著前人理解的光環來到我們面前，尾隨其后的又是他們穿過時光長河在各文化中(或者是不同的語言和風俗)所留下的痕跡。
8、經典就是能在其周圍造就一團批評爭議的云霧的作品，然而它卻能其中的塵埃。
9、經典是我們道聽途說自以為知之甚多，卻在真正讀時發現它們愈加獨一無
二、出乎意料并且獨具創意。
10、經典之名可賦予那些代表整個宇宙，如同古代附身符一般的書籍。
11、你的經典便是你決不能置之不理的書，它幫助你在與它的關系中或反對它的過程中確立你自己。
12、經典之作走在其他經典這前，然則讀過其他經典的人會立刻認識到它在經典著作譜系中的地位。
13、經典就是將當下的嘈雜之音化作嗡嗡背景聲的作品，而這背景聲同時也是經典存在所不可或缺的。
14、經典是作為時代的背景音而存續的作品---即使得支配地位的當下與之格格不入。
如果發生戰爭，躲在地下一年，只能讓你帶兩本書，你準備帶哪兩本書?帥小伙，你說(孫特指著前排的一位男老師)。
(這位男老師)：一本是《紅樓夢》。經典是什么，就是你一直想讀卻沒讀的書。第二本是《三國》。我認為可以發出一個男性的力量。
孫特：我來說，這兩本書，一個是男人讀的書，一個是女人讀的書。有個名人說是《唐詩三百首》。記者問：假如只給帶一本呢?我只帶唐詩三百首。如果這兩本書你對比，一個是一本小說，一個是三百首讀，每首詩每次讀的時候，可以給你想象的空間，可以給你反復的時間可以更久，我覺得讀一年不會讀得累，而紅樓夢有象了，給讀者想象的空間與張力不夠，這個時候越是濃縮的給人以思索的空間。曾經我給女生推薦有一個好的化妝品：唐詩三百首。如果你讀十年，你一定是個靈秀的姑娘。這就秀外惠中，這就以內 外?；瘖y師是從外部的。有人說，四十歲的女人
。四十歲以后的臉是自己修練的，這就氣質。一個成熟的女人就是氣質。這靠什么修練，就靠唐詩三百首。 [中場休息]
特孫(暫時停下講座，和藹地問)：了解一下，這樣講還行?不行，我改。以你們的滿意為最大的目的。
馮老師：如果你有什么想探討的，可以寫一個條，不僅僅是讀書上的，教學上的也可以。
孫特：下面講講讀《論語》的故事。2006年去曼徹斯特。一個老外到我們就問：你們會打太極嗎?沒人說。我其實懂一點點，可是不敢(笑聲)。老外說：你們東方的文學很有魅力，哪個來說說孔子文化。沒人敢上。在西方人的心中，太極文化和孔子文化是一樣的。如果我們不具備這兩個文化，去了西方去了，我們會感到害羞，怎么搞的，我們把自己的東西丟了，還有書法。我本來想請書法家，南藝徐令明(音同)來講書法。在講的過程中，留半個環節與老師點評。我第一個拿自己的書法請他來點評。他說第一詞：膽大。他說你的字第一是放得開。還有一句話，從顏從柳必死。我從讀書的時候就學他們，我們模仿雕刻下來的字。煩是學這個楷書學得好的，學行書學不好。我覺得徐教授講的特別令我心服。最近我在家就在練王的蘭亭序。天下第一行書。寫著慢慢找到了行書的感覺了。
下面講《論語》。他們都是年輕人，哪個要聽論語?這里有讀過《論語》的嗎?班上50個人，就是讀過的一到兩位。這個正常，四十歲以前的人讀的不多的?？鬃诱f：“二十弱冠，三十而立。”這個“立”是事業上立起來。四十不惑，到了四十了，你的人生就不再迷惑了。四十是不再迷惑的年齡，這里大部分是四十不到的。剛才與黃書記聊天，為什么現在人不喜歡讀紅樓夢?進入文字社會就是讀寫時代，現在有了網絡朝代，現在就是讀圖時代。圖片最大的好處就是你想得老年疾呆，那就讀圖。如果家里有爺爺奶奶就不讓他們看電視。怎么防止老年呆呢，讀書，還有一個方法玩麻將。(笑)日本還有一個，炒菜。(笑)西方的一個研究，在空里炸菜可以陰謀詭計老年知呆。讀文必須是需要思考的。有一次地稅局的，去徐局長辦公室里，他說，推薦一下誰說論語說的好。我曾經請了一個南大的教授來我校講論語，把老師講得睡了。我請高校的，學術水平沒話說，可講得沒人聽。徐局長說，就請你。于是我用了一年的時間認真讀了論語。主讀南瑾〈論語別裁〉。它是故事性的，非常通俗，每人都讀得懂。為了讀它，我又買了二十多種關于論語的書籍。那一年我就專攻論語。那一天，我去講的時候，下半場，我進去的時候，每人手上都有體表，每人都都在看表，哪個在看呢?哪個愿意聽啊。我問拿的什么?體表。怎么才能健康呢?運動，保健。還有一個最重要的就是養心。如果你只 身，你看獅子狗哪個最長壽?沒有，是烏龜。主席只講了半句。還有半句，是生命在于寧靜。有動有靜，陰陽平衡，這才是養生之道。這個靜是心靈的寧靜。今天我來講的就是讓每個人心靈寧靜的《論語》，今天聽了這個講座了之后，你們就能心靈寧靜了。你要是講他們聽的，就要抓住他們關心的。冰心是世紀老人，她為什么能活這么長?人家信佛。在悲上的，有了愛就有了一切。書畫 家，書畫是養心的，以書畫來講求心靈的寧靜。我們現在的社會是微博的社會，這個快，是的，可是也會讓你的生命變得快了?？煳幢睾?，有時慢，才有了生命。
我把論語說成五句話：一句話，教人成為君子。如果我們讓這個社會每人個成為君子了，那這個社會就多么好啊。一共有五大好處：心靜。
二、長壽。
三、提高領導力，管理水平。舉例趙匡胤問趙普的例子。所以王安石、歐陽修等等都是文人當官，在宋朝很普遍。趙再問：你平時都讀哪些書?回：我讀得太少了。只讀一本。我只用半部論語贏得天下，我將用半部論語治理天下。在他死后翻出了一部翻爛的論語。因為論語對人性有深刻的解讀，和認識。如果你對人性有了深刻的了解后，再去管理班級能不簡單嗎?就像燒小魚一樣，要用小火一樣，慢慢地煮。
讀論語還有什么好處?讀，可以讓你成為翩翩君子。什么是君子?君子是有風度的。故事：三國的時候，操曹接待老外。他想要給人留下好印象。他最大的缺點就是個子玉。他選了一個美男子，坐在旁邊一起接待老外。之外，他追問老外，你對操印象如何?老外：是個美男子。但是坐在旁邊的才是真英雄。這個叫曹操捉刀。這樣男人要提高自信，男人的自信不在高矮，不在于黑白。所以在坐的女同胞找對象的時候不要只看外在?？鬃邮鞘裁达L度?子貢子，貢說：好啊，我們老師長得好啊。經：我們老師牙難看啊。在差生的眼中只看到老師的差。貢：溫良 兼讓。這就叫君子的風度。人家講周恩來有風度，也說彭麗媛有風度。那彭是我們中國第一個音樂碩士，這是有風度，有氣質。所以講君子有風度，有德，不氣，成為一個君子，怎么樣才能成為一個君子?如果我們每一個人都是君子， 那是多么和諧的一個社會啊。什么叫文質彬彬?文，文化。后天的文化，人文。后天修練的。質，本質。當后天的文化先天的本質和諧在一起的時候，就是文質彬彬。例如諸葛亮，這是代表人物。什么叫質勝文呢?張飛，沒有文化，所以叫粗野。文勝質，則史(意思虛假虛偽)，當后天的文化蓋過了先天的則假?？鬃右彩且粋€非常有情趣的老頭。有一天，子路(有個性的學生)，孔子說：你不得好死。子路急，為什么?你個性剛烈，剛烈者不得好死。再一個，有一個死我活 要訪問你，學生傳話，孔子：身體不好，不接客。人剛要走，孔子就撫琴高歌，人家一聽就認為你身體好好的就不接見。率真吧!孔子就是帥真的。當你走近孔子的時候，你發現他是溫潤的、和藹的、率性的?？鬃邮蔷右彩怯衅獾?，有一天有個人蹲著，就拿棍子打他一下罵了一句：你這個人老不死。所以，《論語》就是一堂課。
處理好人生三大關系。第一人和自然的關系。我們現在就是沒有處理好人與自然的關系，我們才看到現在南京的環境，我們成了吸塵器。第二要處理好人與人之間的關系。如果去英國去，在大街上如果碰到人，人家都會說SORRY，所有碰到都會這樣，所以后來我也就樣對人SORRY。還說中國是禮儀之邦，可再看看中國，有幾個有禮儀之人?中國人太多了，也難怪。在人家，開車，遇人，一定會停下來，讓你走。在電梯里，人家會按住，一定讓你進來，讓你再先出去。我們是老師，一分兩分沒考好沒關系。我們老師帶學生到日本，老師說，我們的孩子，唉，口袋里一掏，全是錢。讓不在公共場合里不要吵，學生居然還用腿踢老師。這是什么情況?這丟臉啊!為什么要寫不要吵鬧?這是寫給中國人看的啊!這是丟人啊!外出學習，兩個校長在房間里抽煙，然后被報警。于是我提醒他們?？稍贀Q一個賓館，報警器，又響了，丟臉啊!第三個：處理人與心的關系。這一點南懷瑾提到的，季羨林也提到的。如果有人問，你快樂嗎?很多人都會說，我不幸福。為什么?因為比，心不滿足。你買這個車，他買寶馬。因為他心里總是會比，現在人最最不快樂，就是心里比，所以不快樂。當你的心寧靜了，知足了，安寧了，你就快樂了。所以人生的三大關系要處理好。我們更好的是沒有處理好我們內心的關系。一個中心，《論語》只有一個中心，就叫“仁者愛仁”。這個仁，有意思，就是兩個人。兩個人才能談問題。如果這個社會上只有你一個人，這才叫仁。所以，只有為他人著想，這才叫仁。我們現在講，愛你的家人、鄰居、領導、同學、好友，如果博家，愛自己的人是人，愛他人的孩子是神，如果愛天下所有的人，那就是博愛，那是偉人。愛學生，是好老師，愛父母，是好子女。
第四：一位導師：孔子是一位可愛的老師。
第五：一群弟子：個性鮮明、栩栩如生。
有主角，也有配角。一群弟子個性十足。子貢死的是很剛烈的。顏回，是七十二弟子中最推崇的，是聰明的人。但孔子也有不高興的，他總是說孔子說的好，怎么說怎么好。而子路喜歡質疑。所以孔子也說，喜歡學生提問，與老師智慧的碰撞。
結論：與其泛泛地閱讀百本，不如深入地研讀好一本書，尤其是世人公認的經典書!要能讀通。我再推薦一本書《名家談評議學習》。我問老師，老師說：我讀不下去。我怎么說呢?心不靜。所以讀不懂。有些經典是要沉下心來讀的。語文老師問我語文怎么教啊?我說，一句話兩句話講不清(笑)。我的困惑：廣大語文老師感慨越教越不會教?為什么解放60年沒有培養多少大家來?
尋找出路：《名家談語文學習》《過去的教師》這兩本書，我覺得語文老師要讀。
名家們如是說：周汝昌，著名的紅學家，他說：“很奇怪，從小學讀的‘白話文’，到領一字了‘背’不郵; 而那些‘文言’名篇杰作，總難忘卻---至少還能出其中的若干警句。這或許是我自己的‘天性’和‘偏好’吧!我不敢妄斷。此疑留待專家解說。”
大家說說，為什么白話文記不住，而經典的文言文能記得住?(選一個年輕人)我感覺一個小孩子學的經典可能是對他打基礎。選擇一些經典對以后是有好處的。
我們來對比一下，白話文與古詩文有什么特點。古詩文：精、練。白話文：一語言長，不夠精練，內容未必豐富。白話古詩文對比，古詩文是茅臺酒，龍茶。而白話文是什么?白開水。好茶是要品的。紫砂壺，功夫茶。喝茶是要講究的，是有文化的。日本人喝茶是有講究。這才叫品茶，這才叫生活。我們生活的情調，遠遠不如古人了。王羲之的蘭亭序怎么寫出來的啊?我們現在過的生活遠遠比不上古人了。你以為你現在的生活可以了?其實與古人比，差遠了。所以白話與古文，濃縮的才是精品。我認為一些白話文不需要背，背的也是做無用功。應該是背經典的古文。我們現在多少人在做買櫝還珠的事情。我們的生活是什么，很多人不知道，大家喜歡什么，我就喜歡什么，這是盲流。
李普：著名編輯，專欄作者，他說：“我想寫的是建議讀者看重背誦，最好從小開始背誦一些東西，因為我在這方面吃過大虧的。一則，小時候背熟了的一輩子記得住;二則，更重要的是，記憶力是需要培養，需要鍛煉的，背誦是最現成的好辦法。”
陳從周，著名古代園林專家。他說：中國的文章重“氣”，這是與書畫、建筑、園林、戲劇、醫學等一樣的，重“氣”。因此文章要朗誦，要背，得其氣勢。諺語說得好，“熟讀朗讀三百首，不會做詩也會吟”。這是說的是重在“熟讀”兩字。學語文，不讀不背不理解，要想做好文章，憑你的語法學得再好，也如緣木求魚。
什么叫氣啊?最好的書畫是氣運生動。太極練站樁(孫老師動作演示)這個呼，這個吸。呼的時候，就像無形有松緊帶。老師們，你們練練站樁，一定要氣動貫通。所以寫得好的文章要有氣勢。講到氣勢，我就想到毛澤東的《沁園春雪》。毛澤東在重慶談判之前，發表這首詩。蔣介石也看到了，不得了啊，這種氣勢是帝王之氣。蔣介石生氣，說：“我要請一批文人各寫一首賀沁園春雪。”一個星期到了，每人都送來一篇，都丟了，氣：你們這些有什么用?沒有一個人寫過他?為什么寫不過?依我看，因為他們是文人，不是傳聲筒，不是偉人。文章要有境界，要有氣運。(孫老師品誦毛澤東的《沁園春雪》)歷史上那么些偉人都不在毛主席的眼里，這是一種什么樣的氣勢啊!到高境界的文章，比的是氣度，比的是情懷，境界。為什么說文如其人呢，文人寫出來的是小姿小調，偉人寫出來的是有氣勢的。所以曹操裝成侍衛，侍衛又裝，有什么用啊!所以文章重視的要是什么啊?是做人吧!劉邦這樣的混人還寫出了大風歌來呢，他到了那個境界了。李連杰的《今天開講了》。他與馬云談，我四十歲前要賺足一個億，然后做慈善，他現在就在做壹基金。所以人比的是境界。我們只有提升自己的境界，看問題時才不會迷惑，才不惑。
最后答疑階段：
1、關于合作，小組合作郊區里是不是?
(1)學習首先是個體勞動。如果每一個個性不去閱讀不去思考、提問，所謂的小組合作，叫好學生淹了差學生，他自己不要思考。為什么說，一個蘋果，就是蘋果。課前的預習很重要，這樣就可以跟教師進行互動了，對話了。如果明天我們上課了，學魯迅的文章。那我們就要先自行學習一下魯迅的一些文章，他會運用哪些說明什么問題，帶著問題走進課堂。所以，第一我要談的是自我的學習，探的學習。那我就說是假的合作。
(2)合作也是一種學習。合作，你如我們一個班五十個人也是一個合作，大家相互的提問，就是智慧的碰撞，也是一種競爭，所以合作也是不同觀點之間的碰撞，這才有意思。所謂合作，個體學習我們都要。怎么樣才能讓所有的學生都處在一個積極的狀態，這才是最重要的。他主動的學習，他有內驅力，才會有更高的吸收效果。舉個校長家孩子的例子，頭晚在家主動查了許多資料就期盼第二天早點到上課的時候，他主動了就積極了。而不像我們有些老師，教就是在填。填讀、填寫，最后就填成了南京的“板鴨”。悲嘆!
2、理想中的好課標準是什么?
(1)上世紀的我的標準是：書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮疊起，寫寫練練。 (2)如今另一個標準是：小臉通紅，小眼發光，小手直舉，小嘴常開。我帶學生去登山，路徑你自己選擇?？梢赃@樣可以那樣，但最好的是自己爬山，上山就讓自己大汗。上課也是這樣。所以，上課的時候我就會看學生的眼，臉，手，嘴。他的思維閃現了沒有?語言得到了發展了沒有?主要是看學生學到了什么沒有。而不是老師動不動讀一遍，那叫賣弄。課堂很自然的，很生活化，很兒童化，不要賣弄，不要自我陶醉。外行看熱鬧，內行看門道。學生沒有學到，昏昏欲睡的課堂是沒有價值的。
馮老師：一個人的閱讀史，就是成長史。閱讀伴隨著我們教師的成長。你讀的書有多少，就能走多遠。想告訴他，通過他的讀書，來告訴大家來引領大家讀書，我們既要精讀，也要博。這樣我們的層次才能達到一個更高的境界。
第三篇：今天我讀了
今天我讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節約為準則的人?？纯蠢卒h，再想想我們現在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經忘掉了勤儉節約的優良品質。
從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書啊!”雷鋒卻說：“時間短嗎?我已經看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛!不抓緊時間不行啊!時間似流水不能讓它白白流走。”雷鋒就是這樣一位愛學習，不放過時間一分一秒浪費的人?？纯蠢卒h，再想想我們現在坐在寬敞明亮的教室里學習，有著這么優越的環境，而還不好好學習不臉紅嗎?
雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。”
在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現了許多值得我們大家贊美的事，學習的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學生，當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難;里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
我的身邊也有好多的活"雷鋒"代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學校一位上科學課的老師，他對自己的每一節課都認真備課，仔細鉆研，如何才能讓學生更能吸收到自己所講的知識呢?他會一次一次，反反復復的講解，直到學生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業”。 老師對學生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護公物的好人好事太不計其數了。
雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優秀品質值得我們學習，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學習，長大后做一個對社會有用之人。
求采納
評論(7)|贊同5 2013-03-21 17:08kj59cn|四級
最近我看了《學雷鋒，做有道德的人》這本書后，感受到雷鋒就是一個用自己的實際行動來影響著全中國人一起做有道德的人的人。他鞠躬盡瘁、死而后已，把黨的事業始終放在第一位，而把自己的精力一點一滴積土成山的奉獻給了國家和人民。雷鋒英年早逝，讓所有知道他的人沮喪、悲傷。雖然他在肉體上已經死了，但他的精神卻永遠活在他幫助過的人的身上，活在所有知道他的人的心上。
雷鋒生前省吃儉用，路上看到一些類似于廢鐵等可以回收的廢棄物，就收集起來，賣掉的錢卻全部交公，雖然生活十分艱苦，但幫助人的快樂力量一直支撐著他，幾乎他的每一個細胞里都滲透著黨的精神，為國家貢獻出了他的全部，雷鋒一生把為人民服務作為自己的準則。畢竟他一個人的力量還不夠，需要成千上萬的人和他一起奮斗。比如我身邊就有一個這樣的活例子。
有一對夫婦在我幼兒園到三年級一直在開包子鋪，而在不遠處也有一家，這家做包子的店鋪老板很熱心，看到乞丐就會把他扶起來，給他幾個大餅或是包子和一杯水，也真因為如此，乞丐經常去他那兒“光臨”。很多店老板唯恐他們會影響到自己店鋪的生意，影響客人的胃口，攆走他們還來不及呢，可他似乎并不介意，依然堅持施舍給他們。我經常去那家早點店買豆漿，店老板總會一杯熱氣騰騰的豆漿，然后把找回的錢塞入我的手中并面帶微笑對我說：歡迎再來。很讓我有一種家的溫暖。讓我感到溫暖的也許不只是他的熱情招待，也是他那雷鋒一般的心。而和他相鄰的那一家早點店鋪雖然拒絕了乞丐對他生意的干擾，可他的冷漠和私利之心讓他的生意日益衰落，最終只得關門換行，我想直到關門的那一天他都沒有明白自己為什么競爭不過別人。
是啊，我們只有做一個有道德的人才能利人利己，學雷鋒幫助他人，這是時代的需要。我未來的路還很長，我立志一定要珍惜現在校園里的美好時光，利用每一次學習機會，積極參加生活實踐，努力做一名好少年，幫助那些需要幫助的人，人人有責，讓未來的社會更美好，讓災難遠離我們，讓我們生活在一個充滿道德與溫暖的大家庭里。道德不是說出來的，而是實干出來的，智者的夢再美，也不如愚者實干的腳印!讓我們都重整旗鼓，做一個有道德的人吧!
以上就是《學雷鋒做有道德的人征文800字|600字|500字讀后感作文》原文，轉載請保留出處：www .kj59.cn/zuowen/zuowen_033.html評論(22)|贊同18 2013-02-02 14:162540359605|二級
今天我讀了《學雷鋒做有道德的人》這本書。我是含著淚和感動把它看完的，因為雷鋒是個平凡普通的人，卻做出了許多不普通的事，讓我在感動的同時也讓我對自己的以后的所作行為有所提醒。比如雷鋒處處不忘節約，把自己穿的襪子補了又補，不知補了多少次，但雷鋒還是不肯扔掉。而他所用的臉盆和漱口缸用了多年，上面的瓷掉了都看不見原來的摸樣了，也舍不得買一個新的。雷鋒就是這樣，一點一滴地為國家，為集體，積累著財富，以勤儉節約為準則的人?？纯蠢卒h，再想想我們現在這種穿的暖暖，吃的飽飽的幸福生活，好像已經忘掉了勤儉節約的優良品質。
從雷鋒抓緊時間，就連看電影前一會兒的時間雷鋒都要看書，一點時間也不放過。也有人問過雷鋒叔叔：“就這么一點時間，你還看書啊!”雷鋒卻說：“時間短嗎?我已經看了三四頁了。時間雖短，可能看一頁算一頁，積少成多嘛!不抓緊時間不行啊!時間似流水不能讓它白白流走。”雷鋒就是這樣一位愛學習，不放過時間一分一秒浪費的人?？纯蠢卒h，再想想我們現在坐在寬敞明亮的教室里學習，有著這么優越的環境，而還不好好學習不臉紅嗎?
雷鋒對自己生活要求苛刻，但是對那些生活困難需要幫助的人卻大方。那年雷鋒知道遼陽地區遭到百年不遇的大洪災，他腦海里閃出一個捐款的念頭，他立刻跑到儲蓄所把自己兩年來在工廠，部隊積攢下的200元寄給了災區人民。他常說：“人民的困難，就是我的困難，幫助人們客服困難，獻出自己的力量，是我應盡的責任。”
在我們這個有著13億人的泱泱大國里，像雷鋒這樣人不計其數。2012年是一個平凡的一年，在這一年中涌現了許多值得我們大家贊美的事，學習的人。最美老師——張麗麗，為了救出自己的學生，當危險來臨的一瞬間她毅然用自己身體挽住了學生的生命，但自己卻失去了一雙腿。吳菊萍，托舉生命的最美媽媽，危險裹挾生命呼嘯而來，母性的天平容不得剎那搖擺。她挺身而出，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，在貧困中任勞任怨，樂觀開朗，用青春的朝氣迎接這種種不幸，在艱難;里，他無言無悔，堅守清貧讓傳統的孝道充滿每個細節。雖然艱辛填滿四千多個日子，可她的笑容依然燦爛如花。
我的身邊也有好多的活"雷鋒"代表，汪金貴老師是一位有著豐富知識的老教師，是我們學校一位上科學課的老師，他對自己的每一節課都認真備課，仔細鉆研，如何才能讓學生更能吸收到自己所講的知識呢?他會一次一次，反反復復的講解，直到學生弄懂為止。他為了更形象的給我們講好課，他不辭辛苦的去大自然采集植物標本。又一次為了追尋一只蝴蝶，而把自己的腿摔傷了。暑假他還組織我們學生一起去探索大自然的秘密，讓我們能更親近自然，了解大自然的美麗。有人把老師比作“人類靈魂的工程師”、“太陽下最崇高的職業”。 老師對學生的愛是最偉大，最高潔的。在我們班上有位叫章鑫的同學，他在回家的路上拾到一百多塊錢，他一點都沒有猶豫就把錢交給了學校。這種拾金不昧，幫助老人，熱愛勞動，愛護公物的好人好事太不計其數了。
雷鋒精神值得我們傳承下去，雷鋒的優秀品質值得我們學習，讓我們大家以雷鋒為榜樣做一個有道德的人。好好學習，長大后做一個對社會有用之人。評論(32)
第四篇：今天我讀了
今天我讀了《丑小鴨》這篇童話故事。讀完后，我深有感觸:丑小鴨是一只處處受排擠鴨的子，但它卻懷有一份美好的夢想，正是這份夢想讓它不屈的奮斗，成了一只美麗的白天鵝。實際上，在我們的現實生活中，有多少人不是丑小鴨呢?我們是學生，是茫茫學海里的丑小鴨，知識短淺，但我們要擁有夢想，立志考上一所名牌大學，并朝著我們的夢想努力的拼搏。我們一定能帶著祖國的希望，父母的期盼，飛向美好的明天!來吧，什么難題，什么傷心，什么懊惱，拋開它們，讓我們張開翅膀飛起來吧!名師點評:作者心中充滿了雄心壯志，特別是在讀了《丑小鴨》這篇童話故事后，感觸更深。不要為自己的缺陷而煩惱，只要心中有希望，就一定和丑小鴨一樣會實現理想。作者用簡短的文字給了讀者希望，要像白天鵝一樣張開翅膀去飛翔。
------- 丑小鴨讀后感300字
讀完《丑小鴨》這篇文章后，我懂得了“不能以貌取人”，不能嘲笑別人。 雖然有些人小時候長的難看，但她的心底善良、有智慧，長大也能變成一只美麗的“白天鵝”。也有些人小時候長的挺漂亮，像公主一樣，可是她的內心惡毒，愛嘲笑別人，等到過一段日子，她就會一個朋友也沒有，越長越難看，小時候的“白天鵝”也會變成“丑小鴨”。 外表的美與丑只是人生很小的一部分。 我覺得雖然這篇文章的丑小鴨沒有信心，但它還是很堅強的，它知道自己長的很丑，它知道朋友們不喜歡它，但是它沒有想:“既然我自己長的那樣的丑，既然朋友們都不喜歡我，我活在這個世界上還有什么用啊!”要是我是文章中的丑小鴨，那些小鴨子、小狗、小貓再嘲笑我，我會對它們說“:雖然我長的難看，但是我心底善良，堅強，總會有人喜歡我的。” 我們要向文章中的丑小鴨學習，不管別人說什么，你都要堅強，不要輕言放棄，我們也要懂得一個道理“一個人的美丑不在外表，美麗的真諦在于擁有一顆純潔的心靈。”
第五篇：我讀了一本好書
沙坪街道第四小學三(1)班李杰鵬
自從學校開展了好書漂流活動后，我逐漸對書產生了興趣，也逐漸喜歡看書了，因為看書不但增長知識，而且使我明白許多人生的道理。
一個星期天的早上，我去圖書館借了一本《賣火柴的小女孩》的故事書看，當我在書中遨游時，就有一種不尋常的感覺，我被賣火柴的小女孩的悲慘遭遇深深打動了，不禁流下同情的淚水。
書中介紹了小女孩擦燃火柴，產生了五次幻想，最后，幻想破滅，凍餓死街頭的事。最令我難忘的事，在大年夜的那一天，每家每戶都準備過年，唯獨小女孩穿著媽媽的破舊拖鞋，冒著大雪，頂著嚴寒到街上賣火柴。到了晚上，她連一根火柴都賣不出去，可憐的她不敢回家，只好坐在墻角下，這時街上飄來一股燒鵝的香味，饑寒交迫的小女孩想能得到食物，得到溫暖，得到快樂?；孟肽棠處x開這個地方，到那個沒有饑餓，沒有寒冷的地方去生活。當我看到這時，我的淚水模糊了眼睛，我不禁想，我從小生長在社會主義新中國，從小在父母的懷抱中長大，不愁吃穿，還過著無憂無慮的生活，我真是太幸福了!可是，小女孩又餓又冷，還得不到父母的關心、愛護，她的童年多么悲慘啊!
自從我讀了一本好書，我好像認識了一位好朋友;自從我讀了一本好書，我覺得百看不厭、百讀不倦;自從我看了一本好書，它好像磁石一樣吸引住我，讓我越看越愛看。
指導老師：易文端