第一篇：張愛玲雷峰塔在線閱讀
雷峰塔下的張愛玲
《雷峰塔》、《易經》與“回旋”和“衍生”的美學
張愛玲研究是當代中國文學的顯學。近年隨著舊作不斷出土，張的文名與時俱進，各種相關著作也層出不窮。但其中有一個面向仍然沒有得到充分探討：那就是張愛玲一生不斷重寫、刪改舊作的傾向。我以為她的寫作其實是以一種“否定的辯證”方式體現歷史的復雜性，也為我們對中國文學現代性的考察，提出發人深省的觀點。
張愛玲研究是當代中國文學的顯學。近年隨著舊作不斷出土，張的文名與時俱進，各種相關著作也層出不窮。但其中有一個面向仍然沒有得到充分探討：那就是張愛玲一生不斷重寫、刪改舊作的傾向。她跨越不同文類，兼用中英雙語，就特定的題材再三琢磨，幾乎到了樂此不疲的地步。因此所呈現出一種重復、回旋、衍生的沖動，形成張愛玲創作的最大特色之一。
2009年，張愛玲的兩部英文小說《雷峰塔》(The Fall of the Pagoda)和《易經》(The Book of Change)重被發現，經過整理，于2010年問世。這兩部小說皆寫于張愛玲初抵美國的50年代中后期。兩部小說都有濃郁自傳色彩，也為張愛玲反復改寫與雙語書寫之美學提供了最佳范例。張愛玲對自己生命故事的呈現無時或已;從散文到小說到圖像、從自傳式的喁喁私語到戲劇化的昭告天下、從中文到英文都多所嘗試。正是在這兩部新發現的英文小說中，我們得以一窺她種種書寫(和重寫)間的關聯。
20世紀文學的典范以革命和啟蒙是尚。嚴守這一典范的作家和批評家自然不會認同張愛玲的創作意念和實踐。但我以為她的寫作其實是以一種“否定的辯證”方式體現歷史的復雜面，也為我們對中國文學現代性的考察，提出發人深醒的觀點。
(一)
1938年，上海的英文報紙Shanghai Evening Post(《大美晚報》)上刊登了一篇題為“What a Life!What a Girl’s Life!”的文章，作者是一位十八歲的中國女孩，名叫Eileen Chang(張愛玲)。在這篇文章中，張愛玲描述自己在一個衰敗的貴族之家成長的點滴，她與父親和繼母的緊張關系，以及曾被父親禁閉在家中一個空屋里的經歷。其間她患了傷寒，因為沒有及時用藥而幾乎送命，最后她在奶媽的幫助下得以逃脫。
這篇文章是張愛玲初試啼聲之作，也預告了20世紀中國天才女作家的登場。歷史的后見之明告訴我們，張愛玲未來寫作生涯中揮之不去的主題已然在此出現：頹靡的家族關系、充滿創傷的童年記憶以及對艷異風格的迷戀等。這篇英文文章同時也預示張愛玲穿梭于雙語之間的寫作習慣。“What a Life!What a Girl’s Life!”發表六年以后有了中文版本《私語》(1944)。同一時期的其它中文文章如《童言無忌》也有所印證。到了1950年代后期，這些文字統統化為了她的英文小說《易經》的素材。
《雷峰塔》原是《易經》的第一部分，后來卻被張愛玲取出獨立成書。在撰寫英文《易經》的過程中，張已經開始構思寫作它的中文版。這便是張1976年大致完成、卻積延不發的《小團圓》。此書遲至2009年方才出版。
從散文到小說、從自傳性的“流言”到戲劇化的告白，穿梭于中英文之間的張愛玲幾乎用整個一生反復講述“What a Life!”的故事。但就她重復書寫與雙語書寫的美學而言，這遠非唯一例證。從《十八春》(1950)到《半生緣》(1968)，從英文的“Stale Mates:A Short Story Set in the Time When Love Came to China”(1956)到中文的《五四遺事》(1958)，都是如此。我已在別處討論過張愛玲的英文小說The Rouge of the North(1967)的多個分身：1943年張創作了中篇小說《金鎖記》，50年代將其翻譯為英文，并在1956年擴充為長篇小說Pink Tears。Pink Tears經過60年代的多次重寫，最后以The Rouge of the North 的面貌問世。同時，她又將The Rouge of the North題為《怨女》，譯回了中文。就這樣，在二十四年的時間里，張愛玲用兩種語言至少寫了六遍《金鎖記》。
對于張愛玲來說，重寫既是袪魅的儀式，也是難以擺脫的詛咒。盡管寫實/現實主義是中國現代文學的主流形式，張愛玲穿越修辭、文類以及語言界限的重復書寫卻孕育出一種特殊的創作觀。她的寫作不求“重現”而只是“揣摩”過往經驗;它深入記憶的洞穴，每下一層甬道，就投下不一樣的光亮。更重要的是，通過寫作，記憶轉化為技藝：藉由回憶，過往的吉光片羽有了重組的可能，并浮現種種耐人尋味的形式。書寫與重寫是探索性的藝術。追憶似水年華并非只是宣泄和耽溺，新的、創造性的歡愉(和痛苦)也隨之而生。
以《雷峰塔》的標題為例，張愛玲在她給宋淇的信中說得很清楚，“塔”指的就是《白蛇傳》里“永鎮白娘子”的雷峰塔。張在此援引一個具有鮮明的異國情調的傳說，也許是為了迎合英語世界的讀者。除此，對雷峰塔的指涉也為張愛玲自己那段遭到禁錮和僥幸逃脫的經歷提供了一個有神話意味的潛文本。
更意味深長的是，“雷峰塔”把我們帶入了中國現代文學的互文世界。我們最容易想到的大概就是魯迅著名的雜文《論雷峰塔的倒掉》。中國新文學中至少還有三個文本以塔為象征∶殷夫的詩歌《孩兒塔》;白薇的劇本《打出幽靈塔》;臺靜農的小說集《建塔者》。在這樣的閱讀脈絡里，我們要說現代中國文學里以“塔”形成的“感覺結構”其來有自，張愛玲的《雷峰塔》只是一個遲到的版本。然而對于雷峰塔的倒塌，張愛玲畢竟別有感悟。魯迅、白薇和殷夫等人都是革命陣營的作家。他們有多期待推倒代表封建中國的雷峰塔，就有多期待看到一座新的、現代巨塔在原地建起。這座現代之塔可以名為革命、政黨、或民族國家。準此，他們也是建塔者。
張愛玲則不在建塔者之列。作為一個根深蒂固的個人主義者和極端的諷世者，她對一切以崇高為名的主張和架構永遠充滿懷疑。如果“雷峰塔的倒掉”在中國文化的想象圖景中代表一個天啟般的瞬間，那么對于張愛玲來說，這天啟的意義就在于塔的傾頹，而非任何重建的可能。在雷峰塔倒掉以后寫作，意味著反省原初建塔的虛妄和野心，觀察游蕩在斷壁殘垣間的幽靈，或更詭異的，“歡迎”那陰森幽密的氛圍從此籠罩中國大地。
張愛玲的《雷峰塔》中投射出一種內傾性的回旋話語。與革命話語不同，“回旋”的展開并不依靠新的元素的注入或運作，而是通過對思想、欲望和行為的現存模式的深化、重復、扭曲來展現前所未見的意義。它就這樣盤旋著，卷向自身內部。這樣的傾向可以視為保守甚至頹廢。但張愛玲未嘗不以此提供了一個警醒的視角，讓我們一窺歷史上每一座人造的巨塔之下，都潛伏著幽靈——白蛇也似的幽靈?
而在1950年代，又有什么能比新中國的成立所投射的象征巨塔更雄偉，更崇高?張愛玲卻選擇在這個時候永遠地離開祖國。她從任何奉民族、國家之名的建構抽離，退居到自己所發掘的記憶洞穴中。在那潮濕陰暗的所在，她默默探究中國——社會，文明，人性——最曲折扭曲的面向。她回到那“荒唐的，古代的世界”，反而揭露了“陰暗而明亮”的現實。五十年代后期，張愛玲以最離經叛道的方式為中國招魂，也同時為中國祛魅。她寫的不是奉任何名義的塔的高高崛起，而是塔的倒掉。
(二)
張愛玲從未以通曉《易經》著稱。她將小說命名為《易經》，不免使人好奇她的動機何在。她也許是想借重這部經典的“東方”魅力來吸引西方讀者，也許真是希望求助古代的智慧來參詳琵琶或她自己的命運，又也許是對前夫胡蘭成微妙的反戈一擊——胡蘭成自戰時起就以《易經》的闡釋者和實踐者而洋洋自得。撇開這種種可能，我認為，奉《易經》之名，張愛玲不僅在“東方主義”與個人命運之間多所玩味，更力圖從中汲取一種創作哲學：小說創作不正如《易經》，以其多變的“象”訴說著人生種種起落無常?
《易經》的“易”字在中文里意涵豐富，它可以指“變易”，同時也可以指“不易”，又有“簡易”、“交易”、和“交換”的含義，張愛玲以此來表達自己復雜的戰爭經驗，用心不難理解。雖然小說《易經》主要是描述香港淪陷和女主人公回到上海的歷險，但張愛玲寫作此書時已經是50年代后期?；仡檶⒔暌郧暗慕涷?，她其實是有著歷史的后見之明的，也必然明白回憶性的寫作在操作已經發生的和尚未發生的事件上，所產生的時間和知識的多重落差。1950年代末在美國寫作《易經》時期的張愛玲已是一個兩度結婚，移民他鄉，依靠非母語寫作的中年作家了?；赝?938年初入文壇以來的種種遭遇，她有理由為自己所經歷的變化唏噓不已，從而理解“易”的意義所在。
在更深的層面上，《易經》這一標題指出生命流變和人世興衰中的種種悖論：生老病死、花開花落既然已是恒常的定數，“易”也就成為千古“不易”的道理。貌似相反的兩種力量互為印證，輪回辯證的模式才得以生出，而恰恰是這些展示出了“易”之道。這個“道”雖然難以言詮，傳達的卻是直指本然的真理，是簡單的、“容易”的易道。
相應地，時間也不只意味著線性發展，而是一種“空間的流轉”，在其中變與不變、交相變化與相互作用，形成復雜的結構。這就帶出了“易”的第三層含義：作為一種打破現狀的力量，“易”總蘊含著無休無止的變化——也是生發的——動力，是為“生生之謂易”。“易”構成了開啟生命宇宙論的基本法則。只從這個角度思考，我們才能理解張愛玲有關重復書寫所暗含的哲思。重復既不是對現有事物的乏味的復制，也不是回歸事物的原點。重復是“生生”的過程，是脫胎自現存事物而又對其作出反應，也是原點的微妙位移，由此“易”的力量相應而起。
在關于《雷峰塔》的討論中，我提出張愛玲寫作的“回旋”美學。這種敘事實踐一反線性、前進的序列，代之以反轉內斂的傾向。我認為在《易經》中，張愛玲不僅將回旋的原則發揮得淋漓盡致，更展開一種衍生的美學。所謂衍生，指的是敘述的動力并不在于(浪漫主義定義下的)原創性，而在于一種賡續接踵的能量，或是修辭意義上的代換與變形，從而顛覆一般對于“真實”、“發生”、“緣起”的訴求。
就此而言，《易經》既是張愛玲早期《燼余錄》的再造，也是未來《小團圓》的預演。而《易經》本身也有它自己衍易與分合的過程?，F在獨立出版的《雷峰塔》原來就是從《易經》一分為
二、衍生出去的。
張愛玲寫作中回旋、衍生的傾向至少還有兩個重要的例證可以參照。眾所周知，張愛玲心儀晚清作者韓邦慶的《海上花列傳》?！逗Ｉ匣袀鳌樊敃r并不受歡迎，但張愛玲卻對它情有獨鐘，因為它顛覆了狎邪小說的傳統。用日?，嵭紒硌b點、填充(家族)歷史，并在一切人生華麗的表象下看到那徹骨的荒涼，在這方面《雷峰塔》和《易經》的寫作都追隨《海上花列傳》所留下來的印記。
《海上花列傳》本身的結構與風格特征也有所本，那就是曹雪芹的《紅樓夢》。這是中國古典小說的巔峰，也是張愛玲靈感的源頭。張愛玲八歲第一次讀《紅樓夢》，1934她甚至嘗試創作現代版的《摩登紅樓夢》?！都t樓夢》之所以打動張愛玲，想來是因為她從中看出了同樣家族盛極必衰的命運，更不必說青春與傷逝的色彩，以及繁華蒼涼總成一夢的啟悟。
更引起我們關注的事實是：隨著年歲漸長，張愛玲越來越理解曹雪芹終其一生不斷修訂——重寫——手稿的苦樂。曹雪芹“披閱十載，增刪五次”，最終仍未能完成這項大工程?！都t樓夢》隨著作者個人際遇的變化而不斷改換面目，死而后已。而張愛玲晚期書寫不正演示了類似命運?
我認為張愛玲在她寫作生涯的后四十年里一再重寫自己的生命故事并非巧合。在寫《易經》、《小團圓》的同時，她也從事了兩項平行計劃。她將吳語版的《海上花》翻譯成國語，又從國語翻譯成英文。另一方面，她孜孜不倦地細讀《紅樓夢》，文本分析、文獻考據、傳記研究三路并進。她的紅學考證后來以《紅樓夢魘》(1977)為名結集出版。
對張愛玲而言，這三個書寫計劃——創作、注釋、翻譯——密不可分，更確切地說，它們構成了一個文本互涉、跨文類、多重語言的網絡，這一網絡正指向張愛玲衍生美學的多個層面。
張愛玲在《海上花》國語翻譯的后記里回顧自己所下的工夫，不無反諷地寫下：張愛玲五詳《紅樓夢》，看官們三棄《海上花》。
這不僅是張愛玲對兩部古典小說杰作的命運有感而發，也是對她個人閱讀與寫作的心得總結。正如小說標題所暗示的，《易經》體現了張一生的寫作隨著生命發展不斷變化，輾轉曲折，死而后已。每一次嘗試都顯示她面對早年經歷的不同態度，以及不斷更新的敘述策略。就這點而論，張愛玲不啻是在書寫她自己的《追憶似水年華》。以此她證明“往事”并非是冰封在時間彼端的靜態事物，任我們予取予求，而是記憶中的活躍成分，時刻與創作者的當下此時互動。
傳統觀點認為張愛玲在1952年離開大陸后，創作力急遽下降。如果我們根據浪漫主義和現代主義有關“原創”、“創新”、“突破”等定義來看待“創作力”的話，這樣的結論并不為過。但《雷峰塔》、《易經》這類作品的出土，促使我們從不同角度思考張愛玲的創作立場。當中國的大部分作家回應著“五四”所標榜的現代性召喚，孜孜不倦地棄舊迎新，并期待著“史無前例”創舉時，張愛玲選擇回望那些被進步作家和批評家們視為頹廢、反動、私人的題材和形式。也由此，她示范出一個“回旋”而非“革命”、“衍生”而非“揭示”的書寫譜系。我們一直要等到另一個新世紀來臨后才理解，張愛玲的許多同輩作家所信仰的“現代”可能未必那么現代，而張愛玲所堅持“傳統”其實一點也不傳統。王德威
(此內容為作者在復旦大學的演講，有刪節。原文為英文稿，由復旦大學王宇平博士譯為中文?！冬F代中文學刊》2010年第六期刊發全文)
2009年，張愛玲的兩部英文小說《雷峰塔》和《易經》重被發現，經過整理，兩部作品的英文版與繁體中文版于去年問世，簡體中文版也即將于今年推出。哈佛大學東亞系教授、學者王德威日前在題為《雷峰塔下的張愛玲》的演講中指出，雖然張愛玲研究是當代中國文學的顯學，但其中有一個面向仍然沒有得到充分探討：那就是張愛玲一生不斷重寫、刪改舊作的傾向。他認為，張愛玲的寫作其實是以一種“否定的辯證”方式體現歷史的復雜性，也為我們對中國文學現代性的考察，提出發人深省的觀點。
第二篇：雷峰塔導游詞
(正門口--概況--室外電梯--正南門) 各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區。
雷峰塔景區是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，目前還屬于試運營階段。整個景區的造價達1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達三千三百多平方米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280 噸。
各位可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿玉王塔。我們現在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創?，F在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。 (第一層) 好，各位游客，我們現在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結構。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發現有相當一部分的塔磚一側有一個小洞，在洞里有佛經。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結繭之時由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。 學習第一網 才能船員招聘網
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。
《看后可從塔內樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。
學習第一網 才能船員招聘網篇二：杭州西湖雷峰塔導游詞
杭州西湖雷峰塔導游詞 (正門口--概況--室外電梯--正南門) 各位游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區。
雷峰塔景區是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，目前還屬于試運營階段。整個景區的造價達1.5億元人民幣，新塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，建筑面積達三千三百多平方米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅 280噸。 各位可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿玉王塔。我們現在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創?，F在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。 (第一層) 好，各位游客，我們現在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。 雷峰塔初建于北宋太平興國二年(公元977年)，原本為吳越國王錢淑為奉藏佛螺髻發舍利子以祈禱國泰民安所建，原名叫皇妃塔，塔為磚木結構。雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關，故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋宣和年間，因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時倭寇侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，僅剩塔身屹立于西湖之濱。這種情形一直持續到清末民初，雷峰塔終因不堪重負而倒塌了。關于雷峰塔倒塌的原因，歷史上也很有爭論，一般來講有兩種說法，前兩年在清理雷峰塔遺址的時候，發現有相當一部分的塔磚一側有一個小洞，在洞里有佛經。而在過去，老百姓們以訛傳訛將經磚傳成金磚，紛紛將塔磚拿回家，從而導致塔的倒塌。此說法之一。說法之二，由于江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲茶之府，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年蠶寶寶吐絲結繭之時由于多種原因，往往有大量的蠶繭死亡，過去的人迷信，誤以為蠶繭中了邪，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋妖邪的侵蝕，你家養蠶拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。
《看后可從塔內樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
各位游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。篇三：雷峰塔導游詞
雷峰塔導游詞
《夕照山》
游客們，雷峰塔在西湖十景中被冠名“雷峰夕照”，一聽這個名字就使人浮想聯翩，出現詩意盎然的畫面，湖光瀲滟，塔影婆娑，青山秀麗，夕陽殘美。的確，雷峰塔的賞景角度情趣獨到令人嘆為觀止。在雷峰新塔上看西湖，湖光山色盡收眼底，九大勝景歷歷在目，近看南屏晚鐘，花港觀魚，蘇堤春曉，三潭印月， 柳浪聞鶯，遠眺曲院風荷，平湖秋月，和斷橋殘雪，整個西湖仿佛濃縮成了一座盆景，讓你目不暇接。雷峰塔之所以賞景角度極佳，是因為其地理位置得天獨厚，它位于西湖南岸的夕照山，又稱雷峰頂偏東的平崗上，這里是南平山蜿蜒而來的支脈，山高海拔僅僅48米，山勢起伏，三面環水，直嵌湖中，樹木蔥蘢，分外秀麗，是西湖風景最美的一塊地方，至于雷峰一名的來歷，據《臨安府志》記載，南宋有個姓雷的隱者在此筑庵隱居而得名。 《雷峰塔的歷史》
很多游客會詢問雷峰塔因何而建，有何典故? 關于其建造歷史要追溯到公元10世紀的五代，當時杭州屬于吳越國管轄，吳越國是個小國，但在那一段戰亂頻繁的時期，這個小國卻一直相對太平、安穩的地方，吳越王國的創立者是來自臨安的錢镠，他雖以“一劍霜寒十四州”取得江南的統治權，然而一心保境安民，因此到了他孫輩錢弘俶主政時，國力已經比較強盛，佛事活動也十分興旺。公元975年，錢弘俶的寵妃黃氏生了個兒子，為紀念這一喜慶事件，錢弘俶在當時杭城西關外的雷峰上建寶塔，977年落成，初名黃妃塔。因寶塔建在西關外，用磚壘砌，又名西關磚塔。此后才因建在雷峰上，得名雷峰塔。 從南宋李嵩所繪的《西湖圖》分析，當時的雷峰塔是一座八角形五層磚身木檐的閣樓式塔。塔內八面砌以《華嚴經》石刻，塔下供有金銅羅漢十六尊。塔上重檐飛棟，窗戶洞達，人們可登臨其中眺望湖景。每當夕陽西下，塔影斜橫，一片寂靜，滿湖金波，分外艷麗，所以從南宋以來，雷峰夕照就被列為西湖十景之一。雷峰塔也就成為了建筑史上宋塔造型的一個精品。1000多年來，文人墨客對傲立余暉的雷峰塔風姿贊嘆不絕。元朝詩人尹廷高在詩中寫到：煙光山色淡溟蒙，千尺浮屠兀倚空。湖上畫船歸欲盡，孤峰猶帶夕陽紅。 充滿傳奇色彩的雷峰塔，比起其他古塔來厄運更多，其倒塌前先后經歷了初建，復建，燒毀三個階段。初建時寶塔為7層，南宋時因遭雷擊，塔頂受損，修復時減為5層。到了元朝，它還是千尺浮屠兀倚空的雄偉姿態，明朝時遭到了極大破壞，那是明嘉靖三十四(1555)年，倭寇入侵杭州，懷疑塔中埋有伏兵，放火把雷峰塔的塔檐，回廊，欄桿、塔頂全部燒光，僅存磚制塔心。劫后余生的雷峰塔，頹然蒼老，全塔通體赭紅，猶如醉翁酡顏，詩人以：雷峰殘塔紫煙中，潦倒斜熏似醉翁。來描寫它的形貌。也有人把它比喻為瞑目入定的老僧寂然屹立于湖畔，與西湖北岸寶石山上亭亭玉立的保俶塔風格迥異，于是就有了：雷峰如老衲，保俶如美人的說法。
清康熙三十八(1699)年，康熙皇帝御書西湖十景時，改名雷峰西照，并刻碑建亭，盛極一時。后其孫乾隆皇帝下江南時又將西照改為夕照，。鴉片戰爭后，社會動蕩不安，雷峰塔年久失修，由于迷信者盛傳塔磚能辟邪，盜挖者日增一日，久而久之塔基被挖空，終于在1924年9月25日下午1時40分左右轟然倒塌了，當時杭城萬人空巷爭堵塔身殘軀倒塌景象，西湖十景少了一景，西湖南面景觀全虛。 2002年金秋颯爽，桂子飄香的時候，金碧輝煌的雷峰新塔在闊別人們78年后聳立起來了，雷峰塔的重建，不僅使西湖十景得到了完整的展現，更使人們的古塔情節有了一定的寄托。我們下面就蹬塔游覽。 《雷峰塔與白蛇傳的故事》 中國四大民間愛情神話傳說之一的白蛇傳及歷代文人墨客歌頌雷峰塔的詩詞，將雷峰塔詩化神化。使雷峰塔聲名遠播，家喻戶曉。
傳說白娘子與許仙斷橋相會，借傘定情，之后結為夫妻，就在白娘子生下兒子夢蛟滿月的那天，鎮江金山寺的法海和尚趕到杭州，以白蛇是妖孽為由，用金缽將其鎮壓在雷峰塔下，揚言除非雷峰塔倒，西湖水干，白蛇方能重見天日。這神乎其神的故事，不禁使許多游人心馳神往，魂牽夢縈般地來到斷橋，遙想著白娘子與許仙這段凄美婉轉，頗費周折的古代婚姻。于是這座橋，這座塔，還有這個美麗的故事，深深地嵌在西湖的青山綠水之間，再也抹不去了。大半個世紀以來，民眾對雷峰塔的重建十分關注，世紀之交，杭州市政府終于做出了重建雷峰塔的決策，于是“夢回苦憶雷峰塔，誰是湖山再造才”的疑問終于有了答案。 《雷峰塔外觀》
重建后的雷峰塔新塔為平座五層八面帶飛檐的閣樓式，風格基本與古塔相似，新塔采用鋼結構在原址的基礎上建造，同時也成為遺址的保護性建筑。新塔臺基以下兩層，平面八角形，臺基周邊裝飾有漢白玉雕制的石欄桿。臺基以上，塔身巍峨聳立，塔剎金碧輝煌。
大家是否注意倒，雷峰塔各層屋面都覆蓋銅瓦，每個轉角處設銅斗拱，飛檐翼角下懸掛銅質風鐸，整座建筑裝飾華麗，渾厚沉穩中帶著秀氣，蒼古盎然中含有新意。二層以上，每層都有外挑平座及欄桿，繞塔成檐廊，可供登塔人全方位觀賞湖山美景。 新塔高71米，(比六和塔高11米)臺基為9.8米，塔身為45.8米，塔剎高16.1米。 《臺基底層和臺基二層》
我們乘坐室外自動扶梯從臺基南面的入口進入塔內。當我們踏上這條仿宋式香糕磚鋪設的走道，迎面見到的是一座玻璃屏風，雕刻著錢弘俶《雷峰塔<華嚴經>刻石跋記》。這是在雷峰塔地宮挖掘中經拼復后陳放在此的。北面樓梯間正中的墻面上，裝嵌有南宋李嵩所繪《西湖圖》和雷峰塔舊影照片各一幅，它們與刻石碑記相互呼應，激起了游人追思古塔歲月滄桑的悠悠情懷。
臺基二層內，是雷峰塔最大的空間，也是雷峰塔遺址的最佳觀賞區，抬頭所見的電視屏幕上，播放著2001年春雷峰塔地宮開啟的過程，出土的珍寶和現場實時攝取的地宮特寫畫面。走道中間的這些展柜，展示了雷峰塔帶銘文的塔磚，磚藏經卷，地宮珍藏文物等。周圍墻面上采用唐宋時期常見的壁帶構圖，陳列了五代名僧貫休繪制的《十六應真<羅漢>像》刻石和雷峰夕照重建碑記刻石，貫休所繪羅漢，有的閉目巖下、有的抱膝坐禪。形象奇特，姿態不同。
《新塔底層，暗層，二層，三層，四層，五層，天宮》
進入新塔底層，是一處八面開敞內外滲透的空間，是新塔臺基與地面以上五層的接合部，游人進入新塔后，一眼就可以看到透過玻璃保護罩內的雷峰塔遺址。
接下來看新塔暗層，是雷峰塔內全無門窗的一層，利用塔檐下形成的空間，將白蛇傳神化傳說分成六大塊立體場景展示其中。
新塔二層，在門洞上方，用環繞八面的《吳越造塔圖》銅版線刻壁畫，緊緊扣住塔的主題反映吳越國的歷史文化成就，壁畫的場景內容，主要是根據錢弘俶《雷峰塔華嚴經刻石跋記》為史料依據并加以演繹和構思，濃縮成八個畫面，分別是：發愿造塔、雕印藏經、巧制經磚、精鑄寶塔、眾志成塔、地宮藏珍、塔起南屏、太平興國?！秴窃皆焖D》壁畫，形象，生動地在現了雷峰塔建造的主要過程和這座佛塔的內涵特色，又展示出吳越國極具代表性的佛教文化和建筑，印刷，鑄造等的工藝水平，壁畫下方的墻面，還裝飾又反映吳越國其他突出歷史貢獻和文化成就的東陽木雕等工藝品。
新塔三層，這里以雷峰塔歷代詩文佳作為主要展示內容，在八個門洞上方，陳展由名家書寫后刻制、鑲嵌的匾額，刻石，大多為內容豐富，辭藻精彩的文章或詩詞，另外還有根據雷峰塔名篇的意境、情趣而制作的黃楊木雕，磚雕工藝品等。 新塔四層，塔門口周邊的壁畫上方，用全景畫的方式描繪了西湖十景的當今風貌，并且將不同季節的景物用長卷樣式分段表現，游人無論在哪一時令季節登塔，都能在觀賞西湖十景真實景象的同時，細細品讀到藝術
的西湖十景，在真實與藝術的相容交匯下，領略到更深層，更精彩的西湖之美和雷峰新塔的塔頂風情。在新塔四層的南面，布置有雷峰夕照畫面，西湖十景中的其他九景分別對應于各自所在的以雷峰塔為參照的方位加以布置，不但為游人指明了景觀方位，也為后世留下21世紀初期西湖山水風貌的生動寫照。 新塔五層是全塔最高層，也是登雷峰塔新塔縱情觀光的最佳層面，這一層穹頂內壁，辟有2000多個塔龕，龕內安放小型阿育王塔(金涂塔)。穹頂和梁底都加金鉑，或涂飾真金粉以收到金碧輝煌的效果。八個門洞上方，分別設有一塊東陽木雕，畫面都是佛祖釋迦牟尼生平故事。穹頂中心是一朵碩大的緩緩轉動并幻化出彩光的水晶蓮花燈。
新塔天宮是在穹頂頂板上方的隱蔽空間內，放置傳諸后世的紀念文字和物品，如雷峰夕照重建大事記，雷峰新塔全仿真模型，其余空間，留給后人存放與雷峰塔有關的資料，體現中國文化綿延不絕，與世長存，持續發展的精神。 《雷峰塔景區其他部分》 重建后的雷峰夕照景區占地8公頃，一大半是夕照山的山林坡地，另外約5分之2為散狀分布的平地，它們是吳越雷峰塔以及吳越佛寺顯嚴院，南宋私家園林真珠園，明代夕照庵，清代雷峰夕照碑亭等歷代建筑的遺址。篇四：杭州雷峰塔導游詞 杭州雷峰塔導游詞(2010-03-17 20:42:38)轉載標簽： 杭州雷峰塔塔身三從生老病死白素貞雜談
杭州西湖的美麗景色少不了周邊景點的相襯，今天，我們將參觀的便是西湖十景之一——雷峰夕照。 各位朋友，我們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的特別搶眼。我們現在目前看到的這座雷峰塔已經是重新修過的一座了，所以我們叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾經關過白娘子而出名，所以他是國內目前知名度、美譽度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年間，當時杭州這里屬于一個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢弘俶，但是他的皇后們一直未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家里怎么可以沒有男丁，沒有男丁就意味著家里的香火斷了啊，這重男輕女的思想可是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎么可以?皇帝天天盼著有妃子給他生個兒子。終于有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有后皇室香火得以延續，高興的不得了，于是就為了紀念這黃姓妃子的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫黃妃塔。從這個事情上可以充分看的出，中國古代的重男輕女思想多么地嚴重，這個情況似乎到了90年代之后才好轉了許多。
雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大悲劇愛情故事，分別是白蛇傳、梁祝、孟姜女、牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，為杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素貞才有可能逃出來。白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這么多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊“生老病死悲歡離合”八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，為什么不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也可以成仙的話我想我一定不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到快樂之事并不快樂，遇到悲傷并不流淚，那做人還有什么意義呢?你都超脫了，什么都不在乎了，那談什么悲傷快樂。真的有一天，你說一個人什么感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有快樂也不在乎了，那這個人和死了有什么區別?所以老人家講的：難得糊涂，這話講的好。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊涂。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙?？赡阆脒^沒有，錢賺的要怎么樣才算多?有如郭臺銘這么多?還是蔡萬霖?是蓋茨這么多還是李嘉誠這么多?工作太忙沒時間出來消費沒時間陪家里人，你不覺得這只是自己假設的一個借口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在于你自己，人生的道路自己走，快樂自己尋，花錢買開心，這都在于你自己。要不要開心要不要擁抱大自然，一切盡在自己掌握哦! 哎，我相信大部分人都是看不透這生老病死悲歡離合這八滴眼淚的，人畢竟還是有血有肉有感情的，你看白素貞因愛上許仙帶了小青化身為人嫁給了許仙，結果，唉，不用說了，雷峰塔大家都知道了，一聲嘆息啊。世上還真有喜歡抓耗子的狗，這就是法海了，硬是生生地破壞了這段美好的愛情，成了人間的悲劇。法海本是和尚一個，本應念好自己的經就行了，可偏要多管閑事。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非。后來玉皇大帝看不去了，怪他多管閑事，以至荼毒生靈要拿他法辦。法海四處逃竄，最后嗖的一下躲進了最令人想不到的地方。每當到了秋天的時候，蘇州的湖泊邊就
爬滿了八只腳的怪物，這就是大閘蟹了。任取一只，煮熟剖開，你會發現里面有黃有膏。若是母蟹，你翻開蟹黃以后，會發一粒小小羅漢打座形的東東。那就是法海的化身了，所以我們又叫它蟹和尚。想必這也是花和尚，否則怎么會一頭扎進母蟹的肚中呢?歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被燒的差不多了。關于雷峰塔倒塌的原因是因為由于江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲綢之都，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年許多蠶農家里的蠶寶寶要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，迷信的百姓們以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋蛇妖的侵蝕，你家養蠶的就拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
各位可能還記得在幾年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿育王塔。這些是屬于文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下面有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的愛情來了嗎?難道關了白素貞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，我們再來看看當今社會，好像還真的是現在女性半邊天啊，女人真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什么女人三從四得了嗎?你沒見現在都是女人要求男人三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢舍得。這就是現代男人的所謂“三從四得”。各位先生可要領會好了!“三從四得”，哭笑不得。女人之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不要生氣。做氣管炎也沒什么不好的，生活調味品嘛! 新的雷峰景區是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，整個景區的造價達1.5億元人民幣，新雷峰塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。登上雷峰塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌，我認為這是觀西湖絕佳之處。你可發現在塔上看西湖，我們的西湖有如有塊無瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你會發現西湖周邊的群山，如同絲帶一樣，邊綿不絕。望向遠方，呷上一杯上好的龍井，美麗的景色會讓你享受的感覺油然而生，胸中便會豁然開郎，感覺人生就這樣美好!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!篇五：雷峰塔導游詞(中英文) 杭州雷峰塔英文導游詞如下： leifeng the new tower, creatively pairs of leifeng pagoda site protection facilities, function and appearance of the inner extension of the image to be moderate and reasonable expansion. the new tower leifeng pagoda as much as possible in accordance with the original shape, body volume, style and function, wu and yue in the five dynasties and rebuilt on the site leifeng pagoda. reconstruction works to the site of the ancient tower to implement effective, permanent protection, based on full use of the true ancient tower sites, rich historical and cultural connotation, supporting the new tower landscape. the same time, the new tower with impressive posture, and for people to board the charm of travel tours, highlighting ancient tower sites load more than 1,000 years of cultural accumulation, to meet the peoples recognition of the collective memory of the millennium shengji psychological needs and dreams of the past millennium re - wens tour reward psychological needs. moreover, but also for the west lake scenic spots to reproduce the long-standing integrity of the overall pattern, has created both a just right, but also guide the overall shape of the landscape architecture fine win. leifeng pagoda redeveloped leifeng glow area, covers an area of 8 hectares, the main attractions and facilities include: leifeng pagoda, sunset pavilion, miu taiwan, department of wenxuan, amplified light pavilion, wishful garden visitor center, lotus incense home dining spots, from the cultural tourism development co., ltd. hangzhou leifeng pagoda operated and managed. we have implemented is the brand management strategy, a public welfare projects, market-oriented operation as a new model, not only in the scenic area of infrastructure construction to achieve a first-class hardware, but guided tours in the scenic area management, public services, soft ware construction, and staff team building, the same full range of down-to domestic and international first-class long-term goal. transportation tips: leifeng pagoda scenic spot is located in the south line of the west lake area, you can take to reach the bus routes are: k4 road, k808 road, y1 road, y3 road, j5 road, 822/k822 road, k504 road, y6 road, y9 road , y7 road, 514 (range) road, the net temple stop. 該英文導游詞對應的中文導游詞：(杭州旅游網提示：本站提供的導游詞均由作者提供;歡迎使用;版權歸作者所有!) 2002年10月25日，千年勝跡雷峰塔重建峻工落成了。1000多年的風雨滄桑，1000多年的喜怒哀樂，1000多年的冷眼旁觀，1000多年的熱戀情結，在這一天，全都打上了一個重重的驚嘆號!雷峰塔，揭開了全新的畫卷，雷峰夕照景區，書寫出全新的篇章。 當代文明和國際慣例，注重完整、真實地保護歷史文物，倡行風景旅游建設的可持續發展。這兩大科學理念，在雷峰塔重建工程中得到了周密、嚴格的遵循和富有創意的實踐。 雷峰新塔，創造性地對雷峰塔遺址保護設施的內在功能和外觀形象加以適度的延伸和合理的拓展。新塔盡可能按照雷峰塔原有的形制、體量、風格和功能，在五代吳越雷峰塔原址上重建。重建工程以對古塔遺址實行切實、永久保護為基礎，充分利用古塔遺址真實、豐富的歷史文化內涵，承托新塔景觀。同時，又借助新塔引人矚目的身姿和供人登臨游賞的魅力，彰顯古塔遺址負載的1000多年的人文積淀，滿足人們對千年勝跡集體記憶的認同心理需求和對千年往事舊夢重溫的游賞心理需求。而且，也為重現由來已久的西湖山水名勝完整的大格局，打造了一件既恰到好處、又統領全局形勝的景觀建筑精品。
第三篇：魯迅《論雷峰塔的倒掉》
魯迅-論雷峰塔的倒掉
聽說，杭州西湖上的雷峰塔倒掉了，聽說而已，我沒有親見。但我卻見過未倒的雷峰塔，破破爛爛的掩映于湖光山色之間，落山的太陽照著這些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也見過，并不見佳，我以為。
然而一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最早的卻是這雷峰塔。我的祖母曾經常常對我說，白蛇娘娘就被壓在這塔底下。有個叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來白蛇便化作女人來報恩，嫁給許仙了;青蛇化作丫鬟，也跟著。一個和尚，法海禪師，得道的禪師，看見許仙臉上有妖氣，——凡討妖怪做老婆的人，臉上就有妖氣的，但只有非凡的人才看得出，——便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來尋夫，于是就“水滿金山”。我的祖母講起來還要有趣得多，大約是出于一部彈詞叫做《義妖傳》里的，但我沒有看過這部書，所以也不知道“許仙”“法海”究竟是否這樣寫?？偠灾?，白蛇娘娘終于中了法海的計策，被裝在一個小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起一座鎮壓的塔來，這就是雷峰塔。此后似乎事情還很多，如“白狀元祭塔”之類，但我現在都忘記了。
那時我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來我長大了，到杭州，看見這破破爛爛的塔，心里就不舒服。后來我看看書，說杭州人又叫這塔作保叔塔，其實應該寫作“保俶塔”，是錢王的兒子造的。那么，里面當然沒有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。
現在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如?
這是有事實可證的。試到吳越的山間海濱，探聽民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個腦髓里有點貴恙的之外，可有誰不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?
和尚本應該只管自己念經。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡直是一定的。
聽說，后來玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來，到現在還如此。我對于玉皇大帝所做的事，腹誹的非常多，獨于這一件卻很滿意，因為“水滿金山”一案，的確應該由法海負責;他實在辦得很不錯的。只可惜我那時沒有打聽這話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說罷。
秋高稻熟時節，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無論取那一只，揭開背殼來，里面就有黃，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉，使里面向外，只要不破，便變成一個羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。
當初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里?，F在卻只有這位老禪師獨自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來。莫非他造塔的時候，竟沒有想到塔是終究要倒的么?
活該。(一九二四年十月二十八日。)
本文最初發表時，篇末有作者的附記，說“這篇東西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孫伏園來，我便將草稿給他看。他說，雷峰塔并非就是保俶塔。那么，大約是我記錯的了，然而我卻確乎早知道雷峰塔下并無白娘娘?，F在既經前記者先生指點，知道這一節并非得于所看之書，則當時何以知之，也就莫名其妙矣。特此聲明，并且更正。十一月三日。”
新讀魯迅論雷峰塔的倒掉(李天綱)
前幾天，杭州發掘雷峰塔廢墟墓室的時候，曾和朋友聊起。話說是：雷峰塔好在是落在南方城市。要是擱在陜西、河南、山西、河北這些盜墓風氣熱烈的地方，1924年倒掉的塔身，存到現在，墓基怕早已被盜洗過三遍，墓室里恐是什么都沒有了。朋友是位在國內采訪到很多文化新聞，蠻有閱歷的資深記者，她以為：西湖邊上那個地方，游人如織，要盜墓沒那么容易。否則，難說。真的只能承認：現在的盜墓風氣，也沒有什么南北之分。北方墓多，南方墓少而已。
全國的盜墓風氣猖獗到了頂點。除了那些帝陵級別的大墓被看住了無法下手，王侯將相之陵都是敢盜的，鄉下幾乎已經到了見土堆就刨的地步。得手之后，都是賤賣了的。還說是"要致富，去挖墓"。報載，已經不是什么用" 洛陽鏟"，乘月夜星光偷偷地干，而是大白天動用了推土機、挖掘機，轟隆隆地上。時代不同了。中國這樣的文明古國，東西再多，一墓墓地挖，一個個地賣，不幾年也就差不多無墓可挖了。想到這里，不免悲哀。魯迅在1924年看到雷峰塔倒掉，也是一塊一塊塔磚被"鄉下人"抽走，千年的老塔就倒了。
重翻魯迅先生的《論雷峰塔的倒掉》，讀來很有味道。關于雷峰塔的倒掉，魯迅一"論"、"再論"，寫過兩篇雜文。前一篇只是一味替"白蛇娘娘"打抱不平。法海和尚用來鎮壓白娘娘的老塔、朽塔，終于倒掉了，白娘子可以現身了。魯迅是"五四"后極力支持著女權的男性作家，他說：塔倒了，"活該"。這象是孩兒意氣吧?我以為真正觸到中國人內心痛處的，不是收入我們那時中學語文課本的這篇初論，而是后一篇的《再論雷峰塔的倒掉》。這一次，魯迅似乎覺得雷峰塔是不該倒的。此時，他知道"杭州雷峰塔之所以倒掉，是因為鄉下人迷信那磚放在自己的家里，凡事都必平安，如意，逢兇化吉，于是這個也挖，那個也挖，挖之久久，便倒了"。他用另一個觀點作了另一篇文章：批評起"鄉下人"的自私、愚昧和破壞。
《白蛇傳》到底是傳說，"雷峰夕照"畢竟是古跡，是"西湖十景" 之一，塔倒了總是可惜的。魯迅批評說：鄉下人不挖墻角，塔其實是可以不倒的。魯迅雖然有意氣用事的時候，可終究還是講道理的。恕我把《再論雷峰塔的倒掉》抄些在這里換稿費，因為有些話實在是老先生說得更好：
雷峰塔磚的挖去，不過是極近的一條小小的例。龍門的石佛，大半肢體不全，圖書館中的書籍，插圖須謹防撕去。凡公物或無主的東西，倘難于移動，能夠完全的即很不多。但起毀壞的原因，則非如革除者的志在掃除(1966年"文化大革命""燒四舊"，是"志在掃除"，乘機大收資本家紅木家具的畢竟不多)，也非如盜寇的志在掠奪或單是破壞(最近阿富汗塔利班戰士爆炸巴米揚大佛就是破壞文物，發泄仇恨)。僅因目前極小的自利，也肯對于完整的大物暗暗的加一創傷。人數既多，創傷自然極大，而倒敗之后，卻難于知道加害的究竟是誰。
時人今人，很多人都知道魯迅有"意氣風發"的老毛病，但老先生內心是講道理，甚至還是認死理的。他平日就看不慣國人貪小失大，蟻聚蠅集的毛病，他區分出"盜寇"和" 細賊"。盜寇尚有敢作敢為的勇氣，"鄉下人"則是這樣偷偷摸摸地"挖"塔磚。他們并不是要革除那座"雷峰塔"，而是"撈"、"混"一些"目前極小的自利"。"鄉下人"對"完整的大物"既無怨恨，又無敬意，只是有一點小小的迷信，是用了不用承擔責任的方式，把沾了神仙氣息的塔磚抽掉一塊，分分吉利而已。
這種"鄉下人"稟性，今天還附著在我們中國人身上。不止是南北省份結群盜墓的問題，而是目前人人都抱著"挖墻角"茍且態度的全民心態問題。一個社會沒有集體的公議，沒有群體的安全，所有的行為都是極端個人的私利行為。個個都在自救，人人必須鉆營。公的轉成私的，明的變為暗的。其實個人挖來的磚，撈來的稻草，搗成的漿糊，并不能聚沙成塔，集合成公議，使大家都安全起來。盜得一磚一瓦，分得三五好處，甚至也不能讓某幾個攫取者發財，讓一方百姓致富，結果只能是使共有的大廈轟然倒塌，象雷峰塔一樣。報載，寧夏一座遼塔，幾天之內被拆為平地，文物忽地沒了。西北一古墓遭大規模洗劫，完全打破了中央和地方政府準備在這里開辟文物旅游區的計劃。盜墓人不但掘掉了祖宗的墓穴，還端掉了自己和子孫的飯碗。和這些赤裸裸的偷盜行為比較，魯迅針砭的那時國人，比今之國人還可憐可愛些。那些"鄉下人"的"自利"，不過是借雷峰塔的神磚來避邪，是精神上的，不象現在的物質主義盜挖者，是純貨幣的，夜以繼日，揮汗如雨的時候，每個毛孔都散發著齷齪。
一論"雷峰塔的倒掉"的時候，魯迅是把雷峰塔看作是一座"封建壓迫"的象征，因此倒了"活該"。再論"雷峰塔的倒掉"的時候，魯迅冷靜了下來，他把雷峰塔看作是中國文化的象征，是中國人的"文化認同"。他終于也認為，我們不能這樣你一塊，我一塊地分拆這雷峰塔，這中國。必要象主人那樣，好好地看護，改造、建設好這雷峰塔，這中國。
魯迅平日里痛恨那些時時看著主子臉色，刻刻提防著主子鞭子，然而又時時刻刻耍些偷生小伎倆，或者在奴才的奴才面前也耍些小威風的奴才心態。有時候他恨奴才比恨主子更甚，奴才比主人更無責任心。象偷挖雷峰塔墻角，"這一種奴才式的破壞，結果也只能留下一片瓦礫，與建設無關。"魯迅學過歷史，目光能透視古今。歷史上多少古廟古塔，哪有原裝的，都是重修的。因此，他也知道雷峰塔有重修的一天。他的悲觀是，重修以后，奴才們照樣會如此一塊一塊磚石地把新塔抽去，還是會有塌掉的那一天。"倘在民康物阜的時候，因為十景病的發作，新的雷峰塔也會再造的罷。但將來的運命，不也就可以推想而知的么?如果鄉下人還是這樣的鄉下人，老例還是這樣的老例。"魯老先生真正想說的是，不止是雷峰塔的重建，他想說" 鄉下人"的"老例"不改，中國文化之塔的重建，都是喔空。
"豈但鄉下人之于雷峰塔，日日偷挖中華民國的柱石的奴才們，現在正不知有多少。"我們今天果然捱到了"民康物阜的時候"，杭州真的要重修雷峰塔了。但是，我們看到的還是不出魯迅的預見。環顧九州，日日偷挖古墓，偷挖寶塔，偷挖中國的奴才們還是"不知有多少"。"鄉下人的老例"，似乎還要演下去，我們怎么制止呢?(《世紀中國》2001年04月04日)
第四篇：杭州雷峰塔導游詞
杭州雷峰塔導游詞(2010-03-17 20:42:38)轉載標簽： 杭州雷峰塔塔身三從生老病死白素貞雜談
杭州西湖的美麗景色少不了周邊景點的相襯，今天，我們將參觀的便是西湖十景之一——雷峰夕照。
各位朋友，我們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在我們杭州西湖邊上顯的特別搶眼。我們現在目前看到的這座雷峰塔已經是重新修過的一座了，所以我們叫他新雷峰塔。雷峰塔因曾經關過白娘子而出名，所以他是國內目前知名度、美譽度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年間，當時杭州這里屬于一個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢弘俶，但是他的皇后們一直未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家里怎么可以沒有男丁，沒有男丁就意味著家里的香火斷了啊，這重男輕女的思想可是一代傳一代根深蒂固的思想啊。這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎么可以?皇帝天天盼著有妃子給他生個兒子。終于有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有后皇室香火得以延續，高興的不得了，于是就為了紀念這黃姓妃子的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫黃妃塔。從這個事情上可以充分看的出，中國古代的重男輕女思想多么地嚴重，這個情況似乎到了90年代之后才好轉了許多。
雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大悲劇愛情故事，分別是白蛇傳、梁祝、孟姜女、牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，為杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素貞才有可能逃出來。白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這么多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊“生老病死悲歡離合”八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，為什么不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不要成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也可以成仙的話我想我一定不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到快樂之事并不快樂，遇到悲傷并不流淚，那做人還有什么意義呢?你都超脫了，什么都不在乎了，那談什么悲傷快樂。真的有一天，你說一個人什么感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有快樂也不在乎了，那這個人和死了有什么區別?所以老人家講的：難得糊涂，這話講的好。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊涂。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙?？赡阆脒^沒有，錢賺的要怎么樣才算多?有如郭臺銘這么多?還是蔡萬霖?是蓋茨這么多還是李嘉誠這么多?工作太忙沒時間出來消費沒時間陪家里人，你不覺得這只是自己假設的一個借口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在于你自己，人生的道路自己走，快樂自己尋，花錢買開心，這都在于你自己。要不要開心要不要擁抱大自然，一切盡在自己掌握哦!
哎，我相信大部分人都是看不透這生老病死悲歡離合這八滴眼淚的，人畢竟還是有血有肉有感情的，你看白素貞因愛上許仙帶了小青化身為人嫁給了許仙，結果，唉，不用說了，雷峰塔大家都知道了，一聲嘆息啊。世上還真有喜歡抓耗子的狗，這就是法海了，硬是生生地破壞了這段美好的愛情，成了人間的悲劇。法海本是和尚一個，本應念好自己的經就行了，可偏要多管閑事。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非。后來玉皇大帝看不去了，怪他多管閑事，以至荼毒生靈要拿他法辦。法海四處逃竄，最后嗖的一下躲進了最令人想不到的地方。每當到了秋天的時候，蘇州的湖泊邊就爬滿了八只腳的怪物，這就是大閘蟹了。任取一只，煮熟剖開，你會發現里面有黃有膏。若是母蟹，你翻開蟹黃以后，會發一粒小小羅漢打座形的東東。那就是法海的化身了，所以我們又叫它蟹和尚。想必這也是花和尚，否則怎么會一頭扎進母蟹的肚中呢?歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被燒的差不多了。關于雷峰塔倒塌的原因是因為由于江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲綢之都，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年許多蠶農家里的蠶寶寶要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，迷信的百姓們以為將雷峰塔的磚放在家里，就可以抵擋蛇妖的侵蝕，你家養蠶的就拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身特別是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔終于在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
各位可能還記得在幾年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿育王塔。這些是屬于文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下面有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的愛情來了嗎?難道關了白素貞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，我們再來看看當今社會，好像還真的是現在女性半邊天啊，女人真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什么女人三從四得了嗎?你沒見現在都是女人要求男人三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢舍得。這就是現代男人的所謂“三從四得”。各位先生可要領會好了!“三從四得”，哭笑不得。女人之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不要生氣。做氣管炎也沒什么不好的，生活調味品嘛!
新的雷峰景區是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，整個景區的造價達1.5億元人民幣，新雷峰塔的下半部是遺址保護層，通高9.85米，塔身五層，高61.9米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。登上雷峰塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌，我認為這是觀西湖絕佳之處。你可發現在塔上看西湖，我們的西湖有如有塊無瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你會發現西湖周邊的群山，如同絲帶一樣，邊綿不絕。望向遠方，呷上一杯上好的龍井，美麗的景色會讓你享受的感覺油然而生，胸中便會豁然開郎，感覺人生就這樣美好!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
第五篇：杭州雷峰塔導游詞范本
杭州西湖周邊有一些特別著名的景點，雷峰塔就是其中一個，大家對于雷鋒塔是不是十分好奇呢?下面是小編整理收集的杭州雷峰塔導游詞范本，歡迎閱讀參考!
杭州雷峰塔導游詞(1)
杭州西湖的美麗景象少不了周邊景點的相襯，這天，咱們將參觀的便是西湖十景之一——雷峰夕照。
大家兄弟姐妹，咱們面前這座塔就是雷峰塔了。是目前杭州最高大的一座塔，塔身五層，高71米，在咱們杭州西湖邊上顯的個性搶眼。咱們此刻目前看到的這座雷峰塔已經是重新修過的一座了，因此咱們叫他新雷峰塔。雷峰塔因以前關過白娘子而出名，因此他是國內目前知名度、美譽度最高的一座塔。
雷峰塔建于北宋年間，當時杭州那里屬于一個小國家叫吳越國。當時的國王叫錢弘俶，但是他的皇后們一向未給他生一個兒子以傳宗接代。中國古代家里怎樣能夠沒有男丁，沒有男丁就意味著家里的香火斷了啊，這重男輕女的思想但是一代傳一代根深蒂固的思想啊。
這又更何況是皇室，沒有小太子那這個國家可就不姓錢了嘍，這怎樣能夠?皇帝天天盼著有妃子給他生個兒子。最后有個黃姓妃子給錢氏王朝添了一個男丁，皇帝一高興，錢家有后皇室香火得以延續，高興的不得了，于是就為了紀念這黃姓妃子的大功德就為她在西湖邊建了一座塔，取名叫黃妃塔。從這個事情上能夠充分看的出，中國古代的重男輕女思想多么地嚴重，這個狀況似乎到了90年代之后才好轉了許多。
雷峰塔的知名度之高，與中國民間廣泛流傳的神話傳說《白蛇傳》密切相關。中國有四大杯具感情故事，分別是白蛇傳、梁祝、孟姜女、牛郎織女。其中兩個故事發生在杭州，為杭州西湖美麗的湖光山色平添了不少的人文色彩。故事中白蛇的化身白素貞因追求人間真情而被法海和尚囚禁于雷峰塔下，雷峰塔因而聲明遠播。法海揚言，除非雷峰塔倒掉，西湖的水抽干，白素貞才有可能逃出來。
白素貞也真是一個至真至性的一個女子，令人佩服。修煉了這么多年了，都快要成仙了。據說白素貞只要收集齊“生老病死悲歡離合”八粒眼淚，即可成仙。我時常在想，她已經快收集齊了，為什么不成仙偏偏愛上許仙呢?成了仙多好啊，想干嘛干嘛。不好成仙愛許仙?我想如果我能收集齊這八粒眼淚也能夠成仙的話我想我必須不會愛上許仙。但是這可能嗎?答案是否定的。是凡人就不可能真的看透生老病死非歡離合這八滴眼淚。
如果真的能看透，置生老病死而不顧，遇到愉悅之事并不愉悅，遇到悲傷并不流淚，那做人還有什么好處呢?你都超脫了，什么都不在乎了，那談什么悲傷愉悅。真的有一天，你說一個人什么感情也沒有了，死也不在乎了，有沒有感情也不在乎了，沒有愉悅也不在乎了，那這個人和死了有什么區別?因此老人家講的：難得糊涂，這話講的好。既然你不可能看透不如及時行樂，樂得糊涂。有的人天天在煩惱這個煩惱那個，煩錢賺的太少，煩工作太忙?？赡阆脒^沒有，錢賺的要怎樣樣才算多?有如郭臺銘這么多?還是蔡萬霖?是蓋茨這么多還是李嘉誠這么多?工作太忙沒時刻出來消費沒時刻陪家里人，你不覺得這只是自我假設的一個借口嗎?出來玩的人哪個不比你忙?忙不忙，想不想忙，這在于你自我，人生的道路自我走，愉悅自我尋，花錢買開心，這都在于你自我。要不好開心要不好擁抱大自然，一切盡在自我掌握哦!
哎，我相信大部分人都是看不透這生老病死悲歡離合這八滴眼淚的，人畢竟還是有血有肉有感情的，你看白素貞因愛上許仙帶了小青化身為人嫁給了許仙，結果，唉，不用說了，雷峰塔大家都知道了，一聲嘆息啊。世上還真有鐘愛抓耗子的狗，這就是法海了，硬是生生地破壞了這段完美的感情，成了人間的杯具。法海本是和尚一個，本應念好自我的經就行了，可偏要多管閑事。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經卷，橫來招是搬非。
之后玉皇大帝看不去了，怪他多管閑事，以至荼毒生靈要拿他法辦。法海四處逃竄，最后嗖的一下躲進了最令人想不到的地方。每當到了秋天的時候，蘇州的湖泊邊就爬滿了八只腳的怪物，這就是大閘蟹了。任取一只，煮熟剖開，你會發現里面有黃有膏。若是母蟹，你翻開蟹黃以后，會發一粒小小羅漢打座形的東東。那就是法海的化身了，因此咱們又叫它蟹和尚。
想必這也是花和尚，否則怎樣會一頭扎進母蟹的肚中呢?歷史上的雷峰塔曾兩次遭遇大火，第一次是在北宋因方臘起義，一把火把外面的木結構塔身加以焚毀。到了南宋年間，曾重修雷峰塔，西湖十景之一的“雷峰夕照”就是在那個時候流傳的。雷峰塔第二次遭受火燒是在明朝的嘉靖年間，當時小日本侵犯杭州，雷峰塔再次把火焚，塔就被燒的差不多了。關于雷峰塔倒塌的原因是正因由于江南自古就是魚米之鄉，而杭州又是絲綢之都，歷史上的杭州就盛產絲綢，而每年許多蠶農家里的蠶寶寶要被蛇吃掉好多，而雷峰塔是鎮妖的(白蛇)，迷信的百姓們以為將雷峰塔的磚放在家里，就能夠抵擋蛇妖的侵蝕，你家養蠶的就拿一塊，他家求財拿一塊，久而久之，塔身個性是塔基由于老百姓的破壞，加上當權者的漠不關心，雷峰塔最后在1924年9月25日下午1點40分轟然倒塌。
大家可能還記得在幾年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍重的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿育王塔。這些是屬于文物，可有一樣東西，它不是文物，更談不上是國寶，那就是當時在挖掘的時候發現塔基下方有七條已僵曲的白蛇。這樣東西似乎更吸引老百姓的眼球，于是乎，人們紛紛在說，難道白素貞又回來了嗎?難道真正的感情來了嗎?
難道關了白素貞千年的雷峰塔的倒掉是真的解放了被欺壓的女性嗎?喔，咱們再來看看當今社會，好像還真的是此刻女性半邊天啊，女生真的翻身當家作主了嘍。好像半邊天還不止了，你沒見社會上都不談什么女生三從四得了嗎?
你沒見此刻都是女生要求男生三從四得了嗎?太太出門跟從，太太命令服從，太太說錯了盲從;太太化妝等得，太太生日記得，太太打罵忍得，太太花錢舍得。這就是現代男生的所謂“三從四得”。大家先生可要領會好了!“三從四得”，哭笑不得。女生之見也不見得純屬調侃，但萬望先生們聽了不好生氣。做氣管炎也沒什么不好的，生活調味品嘛!
新的雷峰景區是于2000年冬奠基，2002年秋竣工，于2002年11月20日開始對外開放，整個景區的造價達1。5億元人民幣，新雷峰塔的下半部是遺址保護層，通高9。85米，塔身五層，高61。9米，塔身采用鋼結構框架，外墻包銅，全塔共用銅280噸。登上雷峰塔，舉目望遠，即可看到西湖全貌，我認為這是觀西湖絕佳之處。你可發此刻塔上看西湖，咱們的西湖有如有塊無瑕的翡翠碧玉一般，清澈透亮。你會發現西湖周邊的群山，如同絲帶一樣，邊綿不絕。望向遠方，呷上一杯上好的龍井，美麗的景象會讓你享受的感覺油然而生，胸中便會豁然開郎，感覺人生就這樣完美!西湖西湖，天下之西湖，最美是杭州西湖!
杭州雷峰塔導游詞(2)
(正門口--概況--室外電梯--正南門)
大家游客大家好，西湖以其一山二堤三島十景而聞名于世，而在西湖十景中，雷峰夕照是唯一損毀又恢復的景點，現在我們所來到的便是剛對外開放不久的雷峰塔景區。
大家可能還記得在兩年前，也就是2001年3月11日，中央電視臺和浙江電視臺曾連袂直播了發掘雷峰塔遺址的過程，當時在雷峰塔的地宮還發掘出很多文物，其中最珍貴的就是供奉佛祖釋迦牟尼發髻舍利子的阿玉王塔。我們現在所看到的塔就是在老塔的遺址之上，這樣的建筑形式很好的保護了原塔的遺址，而這種建筑格式在目前尚屬首創?，F在就請大家跟隨我走上電梯一同到塔里去看一番究竟。
(第一層)
好，大家游客，我們現在所來到的是雷峰塔的遺址保護層，在我們面前用玻璃罩罩著的便是老雷峰塔的遺址。
透過玻璃罩，我們可以看到塔的遺址，在正前方有臺階可以上去的就是塔的正南門，老塔共有八個門，分別對應八個方向，而我們現在游覽的新塔，塔門也是和老塔相對應的。旁邊有木臺階的是前兩年發掘雷峰塔地宮時，專家學者們走的。
《看后可從塔內樓梯步行上至二層，俯瞰老雷峰塔遺址》
各外可能要問，這座塔為何叫雷峰塔呢?其實也很簡單，在過去這里叫夕照山，山上有個姓雷的老翁，老百姓也就稱這座山為雷峰山，山上的塔也就稱為雷峰塔。當然，這個雷峰和學習雷鋒好榜樣的雷鋒可是完全不同的兩個概念。
大家游客，看過雷峰塔遺址后，我們從外面的臺階上到塔的第三層，這層也是新塔的第一層。在這里，我們將直接乘電梯上到頂層。