方案是一種常見的應用文內容，有著自身的格式和內容，那么一份詳細的方案，應該具體包含哪些內容呢？今天小編為大家精心挑選了關于《品格教育活動方案》的相關內容，希望能給你帶來幫助!
第一篇：品格教育活動方案
品格教育養成方案
小學生品格習慣養成教育實施方案
聯合國教科文組織指出，21世紀教育的使命是幫助學生學會做人、學會做事、學會學習、學會共處。在素質教育中，應該使受教育者身心和諧發展?；谝陨险J識，我們認為在少年兒童良好品格習慣的培養上，應該集中在三個大的方面即：
一、指導思想。
以《中共中央關于改革和加強中小學德育工作的通知》精神為指導思想，以少年兒童生理和心理階段的新的劃分所提示的特征和規律為理論依據，以新課程標準和理念為準則，以目前我校學生的思想實際為實踐依據，以未來社會對少年兒童的要求為教育目標，以提高整個中華民族的素質為目的，積極的探索小學階段好習慣養成教育的內容、方法、途徑。通過采取各種形式的有效的教育途徑和方法培養小學生良好的行為習慣，凸現個性，培養一代新人。
二、小學生好習慣養成教育活動的內容
所謂小學生好習慣的養成教育，一般物指小學生的道德品質和行為習慣的養成和教育。從廣義上說，小學生好習慣養成教育是指人的基礎的心理素質、思想素質，包括思維方式、道德品質、行為習慣和生存能力，健康體魄的培養和教育。狹義的小學生好習慣養成教育單指人的良好的道德規范和行為習慣的養成。而且特別是指小學生的道德品質和行為習慣的養成。 具體劃分為以下幾點： (一)、生活好習慣
1、在家里不任性，自己的行動應事前告訴家長，外出前及回家后和家長打招呼。
2、經常使用"您好"、"謝謝"、"請"、"對不起"、"沒關系"等禮貌用語，在家也講普通話。
3、未經允許，不亂**翻別人的東西，進入他人房間先輕敲房門，別人同意后才可以進入。
4、待人有禮貌。見了客人主動打招呼，起立讓座，沏茶倒水，客人走時要送出門外，并說"再見"。
5、能認識到家庭、學校都是集體，懂得個人要服務于集體，少數服從多數，有事大家商量;懂得做事情要與別人合作，善于征求他人的意見，善于向他人提出自己合理的建議。
6、注意安全，不玩火，不亂動家用電器，不做有危險的游戲。
7、注意關心國家大事，每天收聽、收看新聞。
8、節約用電、用水，節約糧食，勤儉節約，反對浪費。
9、自己洗手、洗臉、洗手絹等小衣物。自己削鉛筆，自己疊被子、疊衣服，自己收拾床鋪，整理書包，自己的事情自己做。
10、幫家長收拾飯桌、掃地、抹桌凳、擇菜等，干一些力所能及的事。家里經常開窗透風。
11、飯前喝水潤喉，每日三餐按時進食，不挑食、不偏食、不吃零售、不暴飲暴食，樸素節儉，不亂花錢。
12、早晚刷牙，飯后漱口，飯前便后及時洗手，睡前洗腳。勤剪指(趾)甲、勤洗頭勤洗澡。按時起居作息。
13、未經家長同意，不看電視、不看有害的書，按時作息，早睡早起，每天保證八個小時的睡眠時間。
14、不早到校，上課前半小時離家;放學后不在校內外逗留，及時回家。
15、家長叫時，應馬上停下自己的事情，及時應答，不拖拉。
16、在家能按時、獨立完成作業，不用家長陪學，先做完作業后休息。
17、遇事愛問"為什么"，勤于思考;相信科學，不迷信更不能參加迷信活動。 (二)、學習好習慣
18、讀書聲音哄亮，充滿感情，使用普通話。
19、讀書寫字做到"頭正、身直、足平、臂開"，姿勢正確，書寫工整，卷面整潔，懂得學習是學生的首要任務。
20、上課前做好課前準備，準備好本節課需要的書、練習本和工具。
21、課堂上積極回答問題、提出問題。
22、認真完成老師布置的各種作業，書寫工整、規范。
23、課外時間多讀書、讀好書，與圖書交朋友;讀書時，勤做筆記，注意積累材料，養成不動筆墨不讀書的好習慣。
24、愛惜學習用品，自己的學習用品分類擺放，整潔有序。
25、懂得字典是無言的老師，養成勤查字典的良好習慣。留心觀察身邊的事物，勤于思考，不懂就問，善于積累材料。
26、能合理安排學習時間，主動求學。
27、能早起晨鍛，為一天的學習生活提供充沛而旺盛的精力。
28、寫完作業至少再從頭到尾檢查一遍，確認沒有錯誤后才可收拾，嚴肅、虛心、認真負責。
(三)、學校好習慣
29、按時到校，不遲到、不曠課，有事或有病須向班主任請假。
30、入校時，不帶零食，并根據班級所在方向自動排成一隊靠邊走。
31、按時上兩操，做操態度認真，姿勢正確，不隨便說話，站隊快、齊、靜，散開集合不說話。
32、上課時不隨便下位、不隨便推桌椅發出聲響。
33、在走廊內要輕聲慢步，上下樓梯要靠右邊，不在樓道內大聲喧嘩、追來跑去。
34、課間做有益活動，不在教室敲桌凳、不罵人、不隨便外出、不隨便進花園、園地，不亂涂亂畫，不吃零食。
35、見到師長主動問好，不欺負、不侮辱小朋友，不給別人起綽號，也不叫別人的外號。
36、升國旗、奏國歌時，肅立、脫帽、行注目禮，少先隊員行隊禮。有愛國意識，有民族自尊心、自豪感。
37、有主人公意識，能對班級集體提出合理的意見或建議，自覺服從大家的意見。
38、放學時，站隊離校，站隊和行進都有要整齊有序，不說話不打鬧，出校后，根據回家方向列隊而行，騎自行車的同學出校門到指定地點方能上車。
39、坐班車的同學上下車要遵守紀律，不要擠，在車內不打鬧，不亂說話。 40、在學校里和老師同學交流要講普通話。
41、做事有恒心，有耐性。成功后不驕傲，失敗后不自卑。 (四)、社會好習慣
42、借東西要及時歸還，損壞東西要賠償;拾到東西要歸還失主或交公，尊重別人的勞動成果。
43、團結他人，心地善良，遇事多為別人著想，不損人利己，做到"心中有他人"。
44、不譏笑別人的生理缺陷，同情并幫助貧困者和殘疾人，
45、遇見外賓有禮貌，熱情大方，不卑不亢，不圍觀尾隨。
46、謙虛、誠實、待人誠懇，與人交往重信用，答應別人的事要盡力做到，說做一致，不說謊話、不騙人，有錯就改。
47、不隨地吐痰，不亂扔亂放垃圾，主動撿拾廢物，能自覺維持環境衛生，
48、遇到壞人壞事要主動、及時向家長或老師報告，敢于、善于同壞人壞事作斗爭。
49、愛護公共財物，不亂觸亂摸，不亂涂亂畫。
50、遵守公共秩序，不打鬧，不喧嘩，不罵人，不干擾影響別人。
51、關心、尊重他人，乘車、坐船主動給老弱病殘讓座，不私拿、私拆別人的信件，
52、遵守交通規則，來回靠右行走，不違章騎車;不在公路、鐵道、路口等有危險的地方玩耍。
53、遵守校規校紀和國家法律法規，不做違法亂紀的事情。
54、熱愛勞動，力所能及地參與社會生活，自覺服務公眾。
55、關心身邊環境的變化，搞一些有關環境、自然的小調查、小研究，并對環境保護提出合理的意見或建議。
56、自覺維持環境衛生。
57、自覺使用"請、謝謝、對不起"等文明禮貌語言。
58、走路抬頭、挺胸，步伐有力，精神面貌良好。
三、活動實施的方法：
(一)實施思路
突出課堂教學主陣地這個重點，抓課堂教學研究。課外注重研究對學生實踐活動的指導，讓學生在實踐中得到提高和完善。
堅持正面正確引導學生，引導學生主體參與。創設形式多樣的導行氛圍，使學生在形象生動中受到教育，認識自我，規范自我，完善自我。"糾錯"要與"導行"相結合，及時糾正學生不良習慣。
(二)實施方法
1.教師培養學生好習慣的方法
(1)嚴格約束，規范訓練。
(2)個別接觸，個別談話。
(3)采用強化辦法。
(4)對于不良行為的學生要采用科學的矯正方法。 2.家長培養學生好習慣的方法：
(1)塑造好家長自己的形象。
(2)家長在孩子面前不要居高臨下。
(3)家長要及時的鼓勵和表揚。
(4)家長對孩子要加強引導。
(5)讓孩子做有限的選擇。
(6)適當采用自然懲罰法。
(7)培養執行好習慣的技能。
(三)、實施步驟 第一階段:宣傳教育階段
1、成立由學校"好習慣養成"教育領導小組，負責制定活動方案，組織實施。
2、全校動員，人人參與，結合本校實際，尋找薄弱環節，有針對性地確定教育重點，制造出適合本校實際的《好習慣養成細則》，做到統一要求，統一布置。
3、印發《好習慣養成細則》組織學生學習，利用板報、宣傳欄、廣播等廣為宣傳。
4、發揮德育網絡的作用。了解學生在家中的習慣表現，共商習慣教育的方法;與各教育點取得聯系，接受有關信息。
5、要求低年級學生會讀并知道《好習慣養成細則》中的內容要求。
第二階段：實施操作階段
(一)組建"偵察隊"，制定實施計劃
1.以中隊為單位，組織發動少先隊員從公共衛生，個人衛生、飲食衛生等方面，找出普遍存在、最需克服的生活陋習。并以班級為單位召開主題隊會，選出急需克服的前3個陋習。
2.指導隊員們學習《小學生守則》、《小公民道德建設計劃》等文件，讓他們根據自己的實際情況，制定出自己的"作戰計劃"(克服這些陋習的具體措施)
3、學校少先大隊結合各中隊的情況，有針對性地確定教育重點，制定出適合本校實際的《好習慣養成細則》。
(二)、引導隊員以實際行動向這些陋習發起挑戰
1、發出"作戰令"--印發《好習慣養成細則》組織學生學習，利用板報、宣傳欄、廣播等廣為宣傳。
2、各年級根據學生的年齡特點，寓教于樂。各班以點帶面開設好習慣養成示范課，各年級從中挑選一節優質課參加學?！断蛏盥曢_戰--好習慣養成教育》示范課，可以有演示、競賽、評比、演講、故事、兒歌、小品、啞劇、經驗交流等形式，引導隊員熟記自己當前最應當克服的陋習和最急于養成的10條好習慣。
3、設立解決問題信箱，請有經驗的老師和能干的隊員，為"陋習"會診，幫助他們找出解決問題的辦法。
4、全校上下開展一次大規模的"殲滅戰"，爭取在最短的時間內克服排查出的"陋習"。
5、培訓學生骨干，自覺執行《細則》。對部分較差的學生進行強化訓練。
6、典型引路，定點、定服務對象，為好習慣教育活動提供實踐的機會;二是以校歌、校訓、校規、校史、校服為教育系列，增強學生的榮譽感，提高執行好習慣的自覺性。
(三)：檢查督導，進一步鞏固"戰果"
1、學校成立"告別陋習養成好習慣"小隊，在學校、社區、家庭中爭做小宣傳員，宣傳健康文明的生活方式，同時監督同學養成良好的行為習慣。
2、以小隊為單位，進行"克服陋習好辦法對對碰"活動，比比誰的辦法好。
3、以"好習慣成就好人生"為主題，進行征文、歌謠創作比賽。
4、少先隊負責調查，低年級學生進行口頭、情境設置的抽查。
5、學校設立督導崗，級部設立執勤崗，及時糾正學生違反好習慣的行為。
6、少先隊"三個常規"(一日常規、紀律常規、衛生常規)一天一檢查，"四個規范"(語言、行為、儀表、環境)一起抓，"三股力量"(班主任、思品老師、科任老師)共同目標，"三條渠道"(學校、家庭、社會)相溝通。
第三階段：進行總結，評選表彰(評出"向生活陋習開戰--好習慣養成"小隊標兵)
1.各級部、班級評選"小隊標兵"。 2.學校召開好習慣教育活動情況匯報會和經驗交流會。評選"向生活陋習開戰--好習慣養成"優秀小隊和優秀輔導員。
3.表彰優秀集體和個人，推動好習慣教育活動向縱深發展。由養成生活好習慣推向養成學習好習慣和社會好習慣，把學生的好習慣進一步推廣到家庭、社會。
在小學生中間開展養成教育，對于加強小學生文明禮貌和日常行為訓練，實施《小學生日常行為規范》，從小培養學生良好的行為習慣和現代化的生活方式，對于促進學生身心健康發展，提高學生思想道德素質，不僅具有現實意義，而切具有深遠的歷史意義。
月龍小學
2015年8月30日
第二篇：西關示范小學師生品格教育實施方案
西關示范小學
師生品格“雙塑造”實踐與研究實施方案
一、 研究的背景和意義
1、課題研究適應社會的要求。當今社會經濟發展，人的本質力量獲得解放，然而“物質主義”橫行，經濟繁榮而社會公德意識淡薄。隨著現代社會結構和價值的多元化、多樣化，“道德相對主義”比較凸顯，“怎么都行”成為一種口號，我們看到了一種“去道德化現象”，并目睹由此引起的一系列的社會問題。在目前全球化、多元化的背景之下，世界各國的人們越發表現出對普遍倫理的祈求。作為傳遞人類基本價值觀的品格教育則成為當今教育改革的必然選擇。通過“品格教育”的研究和實踐提高學生的整體素質水平，提升學生的人生智慧與境界，讓學生從小理解和確立一些基本的核心價值觀。從國內外形勢的發展來看，我們也看到了“品格教育”給學校教育帶來的新變化、新氣象，同時又是深化學校教育實踐與研究的一種有價值的新視角。
2、課題研究來自教育實踐的需求。我們學校道德教育本身是有缺陷的，它不是源于康德所說的“我應該如此”的內心本原，而是一種基于畏懼而衍生的教育取向;我們的教育不是建基于諾丁斯所講的“關懷”，而更多的是使用“灌輸和控制”、“規訓與懲罰”手段。我們的教育實踐由于思想、認識、教育方法、行為方式的偏差，常常停留于教育的教條主義、形式主義，缺乏針對性、實效性。而品格教育強調學生的內心體驗和平等參與。我們要通過品格教育的實踐和研究不斷優化品格教育資源，豐富和發展品格教育理論、改善品格教育行為、扎實提高教育質量。
3、課題研究有利于促進教師教育實踐智慧的成長。學校所有教師和員工都是品格教育的實踐者，負有品格教育的責任，自己堅持和指導學生核心價值觀。品格教育的實踐和研究能夠將教師日常的品格培養上升為自覺自為的“品格塑造教育”;能夠讓教師在專家引領、校本培訓、同伴互助中從對品格的感性認識上升到理性認識;能對廣大教師的日常教育工作進行一種有意義的意識化構建;更重要的是為廣大教師開展品格教育的實踐在教育觀念、理論指導、途徑方法等方面，提供可選擇的新的路徑。
4、課題研究有利于將學校教育引向深化，彰顯學校一以貫之的重視品格教育的傳統，將品格教育的經驗做法形成系統化的“理論認識”，以更好的引領我校的德育實踐，打造我校的“品格教育”品牌，并從學校向家庭、社區輻射，引導當地學校行之有效地開展教育工作。
二、 國內外研究現狀綜述
國外：品格教育最早可以追溯到蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的教育實踐，亞里士多德提出，美德不能僅僅是教，還要通過表現美德的行為來形成習慣。17世紀，英國哲學家洛克提倡教育要促進品格的發展。英國哲學家繆勒把這一論題繼續到19世紀，他提出“發展品格可以解決社會問題，是最有價值的教育思想”。斯賓塞認為“教育要達到形成品格的目標”。20世紀初，宗教教育哲學家馬丁-布貝爾在《品格教育》中明確提出品格教育的主張，并且認為“名副其實的教育，在本質上就是品格教育”。他堅信，人的品格是在自然和社會環境的影響下形成的，預示了品格塑造教育的可行性。20世紀早期美國最有影響的哲學家和教育家杜威把品格教育看作是教育的中心使命。20世紀90年代，品格教育成為北美地區道德心理學研究的主流，強調“品格由三個互相聯系的部分組成：道德認知、道德體驗和道德行為，此三者構成道德上的完整性。在美國的中小學教育，經歷著并繼續發展著稱為“品格教育”的運動(Character Education Movement)，與我國的素質教育遙相呼應，給世界性的學校教育改革運動提供有益的啟示。LVEP(全球生活價值教育)是全世界教育工作者的合作項目，主要目標就是價值觀教育，重點培養兒童、青少年關乎個人與社會的12種價值觀，即合作、自由、幸福、愛心、誠實、謙卑、和平、尊重、責任、樸素、容忍、團結等。品格教育是近十年來諸多國家發展起來并日益加以重視的一種教育研究取向。
國內：中國傳統道德教育(包括學校道德教育)實質上就是“品格教育”。“仁”“義”“禮”“智”“信”等設計，沒有一個不是指向培養兒童的道德品性(品性)。只不過我國傳統道德教育在目的、內容、方法等方面，在全球化和多元化時代出現了許多不適應。古之“以身立教”強調了教師品格的倫理作用，教師是倫理精神的象征，是倫理實踐者、體現者、示范者。近年來，品格教育研究越來越引起全社會的重視。魯潔、王逢賢幾位專家在《德育新論》中指出：“講究德育實效，克服形式主義”，品格教育正是試圖讓學校道德教育真正發揮其應有的作用。南通大學教科院院長丁錦宏教授所著《品格教育論》對品格教育的本質、目標、方法等方面作了較為全面的研究，對于當前學校道德教育的理論建設和實踐變革具有指導意義。胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，成為每個公民應有的價值取向和行為準則。品格教育正是研究如何真正發揮學校道德教育在傳遞社會的基礎和核心價值，培養受教育者基本品質中的作用問題。
三、 實施假設
1、課題的界說
師生品格：在英語環境中，品格(character)又稱性格。牛津英語詞典定義為“品德和心理品質的總和”。作為品格有很多含義和用法，如特性、性質、特征、品質、性格、角色等。當“character”與“education”連用，指稱一種教育現象時，品格在相當程度上等同于“德性”(道德品性)。對于品格問題，布貝爾曾做個專門的研究。他認為，品格是介于一個人本質與它的外表之間的特殊紐帶，是人在與外界發生作用時，穩定地支配著人的行動和態度的那種內在的精神或品性。在《現代漢語詞典》中將品格定義為“品性;品行。”我們認為，對品格應加以全面界定，它不僅指品德，亦包括一個人的思維、情感和行為。同樣，品格教育具有比道德教育更廣闊的外延。品格是個體素質中最基礎、最核心的部分，具有個體性、內源性、根本性、統整性、發展性等特點。品格是人性最高形式的體現，能最大程度上提升人的價值。
在教育活動中，教師的品格是其個性傾向、人格品質、道德素養在教育活動中的綜合反映，涉及的內容十分廣泛，諸如世界觀、人生觀、教育動機、政治態度、思想品質、社會理想、職業信念、性格、氣質、教育能力、職業道德等等都包括其中。學生的品格則包括禮貌、守信、耐心、公正、負責、寬容、合作、堅持、勤奮、有條理等品質及與之相應的行為表現，在學生的成長與一生中起著基礎性和支撐性作用。
師生品格“雙塑造”：師生品格“雙塑造”是引導和促進教師和學生獲得(形成)核心價值，形成核心品格的過程，是師生異質主體間在一定條件下互相認知、互相溝通、互相作用的具有教育性的活動，是師生一起學習、共同成長的生活方式。教師是重要的品格教育的載體，其身上附著、滲透著的某種理念、精神，感染、熏陶、教化著學生，對學生在認知、情感、行為、追求等方面產生一種積極的影響，從而塑造學生的品格。教師從事的一切教育活動從根本上來講，主要指向于學生品格的形成。同時，學生的品性(諸如率真、赤誠等)亦會對教師的品格產生反哺效應。
作為農村集鎮小學有其自身的特點，有當地的現實問題所在。農村集鎮小學師生品格“雙塑造”的研究是以農村集鎮小學作為實踐和研究的平臺，立足于師生品格的互動生成機制，著力于師生品格“雙塑造”，著眼于學生品格的發展，關注師生共同成長，探討育人規律。以品格教育的理念指導課題實驗，指導教育教學。以師生品格的內涵研究、師生品格教育的課程研究、師生品格發展的實踐與研究、教師品格在學生培養中的策略研究、教師行為的道德性實踐與研究、師生品格的個案研究等為主要內容，逐步構建農村集鎮小學師生品格“雙塑造”的教育實踐模式，為廣大教師開展品格教育的實踐在教育觀念、理論指導、途徑方法等方面，提供可選擇的新的路徑。
2、理論假設 (1)品格重于學識，成就品格就是成就學生的未來。品格在學生的一生中具有基礎性、發展性的支撐作用。誠如但丁所說：“道德品格常常能彌補智能的缺陷，而智能永遠填補不了道德品格的空白”。而品格需要通過教育進行塑造，小學生正是最具可塑性的時候，是品格培養的關鍵期，重視學生品格的發展和培養，是在整全意義上關照學生的生命，推動學生的全面、協調、可持續的發展。
(2)針對當前道德和道德教育的多元性、相對性，針對“當代道德爭議的無休無止和無法解決”，我們認為，人類具有超越性和普適性的核心價值，通過品格教育讓學生確立一些核心價值觀，打牢學生堅實的人生基礎是一種必然選擇的策略。事實上，只有當社會的倫理、規范，時代的要求為生命個體接納、認同，并成為自身的價值觀的情況下，才轉變為學生的個體品質。
(3)布貝爾在《品格教育》中指出人的品格是在自然和社會環境的影響下形成的。然而，在所有影響人的品格的因素中，教師是最主要的，因為教師的影響是有意識的、有選擇的。教育過程中無可否認教師對學生的導引作用，教師品格的影響力。我們還認為，教師是最重要的品格教育的載體，其身上附著、滲透著的理念、精神，感染、熏陶、教化著學生的倫理道德、思想情操、理性、價值等，從而完成了教育過程。
(4)品格教育建基于教師的價值引導和學生的自主建構。在品格塑造上，我們贊同弗來雷的“教師式學生”和“學生式教師”。在品格的“雙塑造”中，我們遵循著布貝爾的“我與你”的對話原則：一方面，我們的教師在教并感化著我們的學生，實踐著自己的品格主張;另一方面，我們也看重學生對教師的反哺作用。亦如人類學家瑪莉所說：“„前喻文化?和„后喻文化?同樣重要”。
3、實踐假設
(1)一切教育在根本上是實踐的。品格教育是“實踐之知”，而不是“聞知”或“說知”。品格教育摒棄“美德袋”式簡單灌輸和空泛說教，從學生的“生活世界”出發。我們認為，只有在學生的生活世界中，在學生的內心世界的價值沖突中，才真正蘊藏著品格教育的源頭活水。
(2)今天的學校教育直接面臨著一個多元主義、相對主義的時代，但處于全球化的背景下，由于人與人的相互理解相互尊重和平等對話的內在需要，人們對共同性、普遍性的核心價值的訴求越來越強烈，這些價值將為人類所尊奉，為人類文明所公認。在學校中開展品格教育，將能有效地對學生進行核心價值觀的傳遞，關注的是學生做出決定和采取行動的過程中價值觀體系的發展。
(3)從品格教育的活動過程來看，品格教育重視教育者和受教育者的相互作用，強調教育者和受教育者的互惠共生的關系。在品格教育過程中，教師既不是“主人”，也不是“仆人”，而是平等中的首席。和公民教育著眼于社會不同，品格教育著眼于人的全面的和諧提升。不是教育者對受教育者的改造過程，而是要求尊重教育對象的內在需要，確立學生的主體地位，是個體人格和品質的建構過程，是學生內在需要與社會價值原則的對話過程。
(4)品格教育瞄準核心德性的確立，以尊重——責任——關懷為品格塑造的紐帶。教育的展現通過尊重(包括自己、他人、社會一切生命體及其環境等);學生生命的個體展現通過學生主體的“責任感”(義務、良心等)，而尊重和責任又通過“關懷”得以關聯。我們立足整體互動(包括學生與課程的互動、學生的人際互動、學生與生活世界的互動)，而把師生互動作為主要的著眼點，探究構建師生品格“雙塑造”的德育模式。
(5)本課題把教師品格作為研究重點，研究教師品格的內涵，著力提升教師的品格境界;研究教師品格的教育影響，研究教師行為的道德性，對提升教師的品格教育實踐智慧有著重要的積極意義。
四、課題研究內容
品格教育是一個蘊涵深刻而外延廣大的研究課題。按照本課題的總體要求，我們確定以下一些研究內容。
1、師生品格的現狀研究， 師生品格的基本問題(內涵、要素、特征、功能等)研究;
2、努力理解和把握師生品格教育的內涵與外延，完善和發展品格教育理論;
3、探求品格教育的途徑、方法、手段及其教育的規律，構建師生品格“雙塑造”的有效模式;
4、不斷開掘品格教育資源，豐富校本課程，進一步打造學校“品格教育”品牌。
5、研究教師、課堂、學校的教育品格，構建品格課堂、品格學校。
本課題將圍繞教師品格塑造、學生品格塑造、“師—生”品格塑造等三個方面著力從下列四大板塊加以研究和探索。
A.品格團體構建：
學生總是生活在一個團體之中，什么樣品格的團體對學生個體來講是一種無形的召喚，學生在對他們所處團體的感受、體驗中實現品格的不斷發展。通過研究，我們逐步弄清一些問題：樹立怎樣的團體意念?建設怎樣的團體文化?如何構建一個有益于學生品格成長的社區、學校、班級、課堂等等?所有學生都有滿足安全和歸屬的需要，都期望自己的觀點和努力得到尊重，品格教育的研究要關注良好的社會關系和建立一個相互關懷的社會群體。品格教育與其說是一種研究項目，倒不如說是一種社會生活方式。
B.品格教育資源： 從品格教育的視角審視社會、學校、家庭的一切因素，審視學生生活的各個方面，努力使它們產生對學生品格發展的積極影響，成為品格教育的有效載體。這里包括人們通常所說的隱性課程、學科課程和課外實踐活動，單獨設立的品格教育課程是必要的、有益的教育方式，但又不是惟一的教育內容，因為完整的品格教育將對學生的品格培養融入到學生學習生活的每一個角落。教師不可坐等品格教育時機的到來，而是要不斷開掘品格教育的資源，有目的地主動地進行精心的教學設計，促進學生品格的發展。
C.品格教育內容：
通過研究，告訴人們應該干什么，不應該干什么，幫助和引導學生理解、關心和實施核心的價值觀。它研究關心、誠信、公平、正義、善惡、權利、義務、責任、感恩、合作、創新等被人類社會普遍認同的，在社會生活中至關重要的核心價值觀，揭示它們的內涵、外延，研究其個體和社會的價值，強調行為主體的內在目的意義、強調個體內化和品性人格性特點。
D.品格教育的手段和方法：
雖然品格教育有一系列的核心價值觀，但在教學和培養這些價值觀時，人們卻有著不同的手段和方式。例如有人關注課堂教學和課程的作用，有人強調道德推理的發展，有人認為應當努力發展學生本身的動機，有人主張必須保證學生有進行道德實踐的機會。品格教育沒有一種放之四海而皆準的操作程序，可以建立互相關心的伙伴關系，聆聽或閱讀鼓舞人心的故事，對生活經驗進行反思，參加社區服務活動，但是不同的手段和方法都必須在其研究設計中充分考慮到學生發展的認知、情感和行為，才有可能達到品格教育的目標。
五、研究的原則與方法 研究原則：
1、基礎性原則。
前面提到，品格是個體素質中最基礎、最核心的部分。教師通過品格教育承擔起傳遞人類基本價值觀的使命。它必須讓學生個體在情感上認同、接納這些規范，用生命去體驗、內化這些規范，而不是機械的品格教育訓練。傳統教育的清規戒律壓制人性，壓抑了學生的自主和創造，而當下認為不需要給學生傳遞人類基本價值的做法亦已遭到人們的普遍質疑。我們實施品格教育，正是對被人類普遍認同的，對人類發展真正具有價值的核心價值觀的教育，其核心又是培養學生的道德判斷力。我們實施品格教育研究，應該抓住“核心”內容，著眼學生“基礎”，瞄準學生的品格發展。師生共同思考人類的一些基本價值，探討這些基本價值對人類究竟有怎樣的意義。
2、開放性原則。
品格教育強調學校與教師必須具有開放的精神。所謂開放的精神，首先指在研究與實踐中，學校與教師能將研究取向與規范視為一種開放的系統，不是以僵硬的、教條的態度，而是以辯證的、歷史的眼光來看待這一系統的合理性，敢于提出質疑和修正;其次，鼓勵學生通過自己的真實生活來體驗與認定系統，通過親身實踐對既定的核心價值取向予以鮮活的說明、具體的充實;再次，品格教育主張讓學生在親身參與的多種實踐活動中經由開放式的價值澄清過程而最終自主地得出其認為正確的或合理的結論。第四，在社會日趨價值多元化與信息化的時代，學校教育無法堵塞學生在校外接觸各種價值取向與道德規范的途徑，因而主張在教育過程中有意識地引發學生對之進行分析、比較與鑒別。
3、民主性原則。
傳統教育教師被賦予至尊的地位，扮演著價值法官的角色，學生被視為受教育的容器，只被允許充當既定價值取向與價值規范的無條件的認同者與遵從者的角色，故整個教育過程便無民主可言。而品格教育非常強調的是師生關系的重新抉擇、心理環境的全力改善，所以在教育過程中，真正視學生為價值生成的主體，民主、平等地善待學生，是品格教育得以順利實施的極重要的原則。
4、建構性原則。
品格教育的研究，強調和諧、寬松、自由、安全的教育環境的不斷營造;強調各種活動方式符合學生需求;強調學生在活動過程中的自我感受、體驗;強調教師在學生生活中的發現、激勵與引領。這些，都沒有現成的方式方法可以挪來套用。它需要全校教師上下齊心，全身心地投入并通過創造性地學習、實踐與研究，不斷地對品格教育從理論與實踐兩方面實施建構。
5、反思性原則。
在以往的教育實踐中，學校與教師很少對自己的教育加以真正意義上的反思。但是品格教育要促進學生感性生命的自我成長、要引領學生在實踐活動中認同和接受社會性規則，確立人類普遍的基本價值，這是對學校教育的全新嘗試，其改革不僅涉及觀念層面，更涉及實踐操作層面。品格教育的實施甚至需要改變教師平時一貫的思維方式、工作方式。所以它的實際操作必須建立在不斷的反思基礎之上，經常性地問一問：我們的教育是在關注學生的品格發展嗎?我們的教育給學生的成長提供了自由空間了嗎?我們的教育符合學生成長的規律與需要了嗎?可以說，缺少反思，品格教育便難以有真正的成長。
研究方法：
1、行動研究法：在現代社會里，教師要培養學生的品性，就不能空泛地復述關于各種品格的大道理，即杜威所說的那種“關于道德的知識”，因為品格的塑造不僅僅是理性問題，更是情感和行為的問題，而教師正是附著和滲透著情感、理念、精神的活生生的品格教育載體。由此，我們的研究面向教師活動，開展田野作業;針對教育實踐活動進行分析，發現缺憾及時調整，將實踐經驗提升為“理論”，總結客觀規律。
2、敘事研究法：我們的研究將契合學生的經驗，從學生的“生活世界”出發，研究通過師生、生生之間的敘事性對話(如講故事、口述、現場觀察、日記、訪談、自傳或傳記、甚至書信及文獻分析)等，在師-生、生-生“感悟體驗”、“觀念碰撞”中促進學生的的道德認知、判斷、推理、情感等方面的發展。
3、個案研究法：展開師生個體或某一群體的研究，對品格發展的情況作橫向和縱向的比較、分析，力求盡可能全面地揭示出影響品格發展的諸多因素。激活學生的內在的道德“緘默知識”，開啟學生內在的道德情感與道德意志，從而找到品格教化的生長發育點。
4、調查法：通過調查把握師生的生活世界，分析存在問題、了解發展狀況、評價和總結教育效果。
5、經驗總結法：組織和鼓勵課題組人員不斷發掘，及時總結提煉品格教育的成功經驗。
6、文獻研究法：借鑒前人的研究成果，找到新的生長點和支撐性理論，以利于有針對性制訂研究方案和指導實踐研究。
六、 研究實施步驟
研究思路：
本課題的研究著眼于小原國芳所呼喚的“全人”。立足于學生的“精神世界”，是知、行的統一，理性和情感的統一。把情感和行為有機地結合起來，把學校、家庭和社區結合起來，把課堂教學、教育實踐活動和校園文化結合起來，把教師、學生和學校員工結合起來，形成一種全方位、多視角的體系。指向于學生的品格發展，關注師生共同成長，尊重育人的基本規律，注重教師品格對學生的教育影響，探討構建農村集鎮小學師生品格“雙塑造”的教育實踐模式。本課題的研究遵循理論和實踐相結合的原則，依據“現狀分析―問題篩選―經驗提煉―資料尋疑―意念轉化―實踐檢驗”的方法，探索“品格教育”的基本原理和規律，指導教師的教育實踐。
研究過程：
起步階段(200
9、9——20
10、2)
1、組建課題組，培訓課題研究隊伍;
2、收集有關的經驗材料和研究成果;
3、開通《走進品格教育》課題網站;
4、專家講座;
5、撰寫開題報告并舉行開題論證會。
研究階段(20
10、3——20
12、3)
1、展開各個側面的實踐研究(學科教學、社區實踐活動、師生個案等)，形成階段性研究報告，收集品格教育案例和論文，編印文集：
2、組織專題沙龍活動;
3、開展品格教育活動創新設計評比，并形成品格教育活動創新設計匯編;
4、編寫品格教育個案研究專輯;編寫《品格人生》校本教材;
5、組織撰寫專題論文;
6、在加強品格教育基礎理論研究的同時，逐步建構品格教育“雙塑造”模式，形成整套方案體系并在實踐中去檢驗、修正。
總結階段(20
12、3——20
12、8)
1、整合各種研究資料，編寫《品格教育》專輯;
2、各子課題組形成自己的研究成果，最終向總課題組提交“子課題研究報告”。課題研究的成果將形成一系列的專題研究報告;
3、撰寫《研究報告》，召開結題驗收會議。
七、 保證措施
1、組織保障：本課題主持人為本校校長楊立峰同志，是一位有能力、有思想，十分注重學校教科研的學校領導，并主持過縣級課題研究。課題組織工作由學校教科室主任牛小霞同志負責，學?，F有一支樂于奉獻、素質優良、層次合理、工作負責的教科研隊伍。老師們普遍具有較強的教科研意識，有一定的教科研能力，對本課題的研究有一定的實踐經驗。近幾年來，本校教師發表和在各級獲獎的論文達二百余篇，教學質量堪稱一流。
2、制度保障：學校政教室具體管理和指導課題研究工作，有嚴密的教科研管理制度、健全的教科研組織，實行分級、分層管理，責任落實。為激發教職員工的科研熱情，學校一改以往課題研究中任務安排的方式，而是將課題分解后實行自主申報制，由研究者選擇內容、制定研究方案并報課題中心組、學校教科室審批，這樣大大激發了教師的內在潛力，形成“課題中心組—子課題研究組—研究教師”這一合理有效教科研管理網絡。學校有相應的、較為系統的教科研組織制度，如課題管理制度、課題研究制度、業務學習制度、教研組活動制度、成果交流匯報制度、考核獎勵制度等，基本形成了學校教科研工作的長效機制。針對本課題，我們將制定一系列激勵和管理制度，將實施過程與師生考核掛鉤，為課題的順利實施提供強有效的管理手段。
3、設備保障：本校是一所農村中心小學，有著較豐厚的文化底蘊和積極進取的辦學精神。目前我校已建立電子備課室、多功能教室、校園電視臺、語音室、網絡微機室等現代化功能教室，均已實現與國際互聯網的對接，學校網站運轉正常，網絡資源豐富，教師、學生都已掌握了一定的信息技術操作水平，有利于課題研究。學校教科室擁有一定數量的專業書籍和科研期刊。學校每年確保一定量的專項科研經費，用于教師培訓、科研活動和資助成果發表等。這些為本課題的研究提供了堅實的物質基礎。
4、專家指導。校領導非常重視課題的研究，擬邀請福尼斯學校專家、領導為課題組顧問，指導本課題的研究工作，解答課題開展過程中的疑難問題。
第三篇：品格教育總結
好習慣成就好品質，好品質成就好人生。好習慣、好品質皆來源于教育。只有教育成功方能鑄就好人生。
當今社會迅猛發展，科技發達，物欲橫流。流光溢彩充盈著孩子們的眼球，眾多的愛包圍著孩子們的身軀。于是乎，孩子們心安理得地接受來自周圍地給予，一味地索取，導致了眾多孩子品格出現問題，行為粗俗。針對此種現象，我校于2018年開啟了品格教育之旅?，F將本學期本班地品格教育作以下總結。
一、精心準備，打有備之戰
對孩子進行品格教育，就是與孩子們地陋習作戰。 準備充分是打勝利仗的關鍵。2017年12月學校請專家到校分別對教師和家長進行了名為“品格教育——讓我們遇見更好的自己”的專題培訓。2018年3月15日，學校召開了家長會，此次家長會的主題為“如何對孩子進行品格教育”?家長會上，班主任講說了品格教育的重要性以及品格教育時應注意的事項;家長們也積極發言，發表了自己的看法，講說了自己對孩子的教育方式。此次家長會非常成功。于是，我班所有孩子都加入了品格教育。3月21日，組織本班學生參與了“品格教育——遇見更好的自己”的啟動儀式。為順利開展品格教育，學校于4月12日組織班主任到三里坪學校學習其品格教育的先進經驗。平時，班主任在學校政教處的帶領下，積極上網查資料、學習。
二、教育方式靈活多樣，開展豐富多彩的活動。 本學期對孩子進行的品格教育就是“專注、有序”兩樣。我們班針對品格教育內容進行了一系列的訓練：每周四的品格教育晨會，認真組織學生聽取政教處舉辦的品格專題講座，并結合主題講座的內容，拓展知識面，積極認真地閱讀學生自己訂的“品格周刊”，把一些優秀的品格小故事進行分享、講解，每周二下午的班會課上，認真講授《品格教育》這本教科書上的內容，根據課本上的內容布置一些互動游戲，邀請同學或家長參與。4月，每周周末和家長做一次夾豆子的游戲，看看誰夾的多，比比誰更專注。有序，利用品格班會引出有序小精靈——花栗鼠。做“有序”品格小游戲，開展整理書包，擺放桌凳活動，進出教室，排隊打餐等游戲。在學科教學中也滲透品格教育。根據我們自己制定出的細則，決定能否加蓋品格印章，能否得到怎樣的獎勵。
三、樂在其中，學有所獲。
學生參與性高，在各種游戲中享受快樂，并學有所獲。孩子們在校尊敬老師，見到老師主動問好;團結同學，能與同學和睦相處，學會了寬容理解;在家孝敬父母，主動幫家長做力所能及的家務活;上課能認真聽講，按時完成作業，孩子們的言行都能做到文明守紀。 品格教育其路漫漫，吾將上下而求索，多學習，多實踐，爭取為孩子們的品格多一份指引。
第四篇：根基兒童品格教育教案
誠信是金
教學目標：
1.了解社會生活中的各種承諾形式，感知社會各種主體(廠家———消費者、政府——市民、簽定合同的甲方——乙方„„)對誠信的期待。
2.知道誠信品牌毀之容易建之難，我們應該每時每事以誠為本。 3.關注社會誠信問題，愿意為打造誠信社會出一份力。 教學準備：社會調查 教學設計：
活動一 找找社會生活中的承諾
1.課前，讓學生收集家中購物時獲得的信譽卡、保修卡等，問一問父母或周圍人，了解這些信譽卡、保修卡的作用;在購物時，有無這些卡對消費者的購買心理會產生什么不同影響;廠家是不是履行了卡中的承諾。還可以讓學生注意觀察街道墻上貼的一些向市民承諾的公約、告示;找一找、看一看媒體中相關報道等。通過這些訪問、觀察、查找等活動，讓學生體會社會生活中承諾的各種形式與內容。
2. 課堂上，師生共同交流自己的調查情況?？梢詤⒖家韵滦问剑?1)信譽卡小展示。將收集的信譽卡、保修卡、房屋買賣合同、裝修合同等展示出來，大家講講其中的故事。如商家按承諾上門服務，自己買到放心商品的喜悅和商家不講信譽的煩惱等。
2)說說社會生活中的承諾。在上一活動的基礎上，讓學生結合自己的調查和媒體案例，進一步說說在社會生活中，還有哪些承諾形式。如企業與企業之間、企業與個人之間簽訂合同、協議，政府部門對市民的承諾。在交流中還應引導學生進一步思考這些承諾的意義。如簽訂了合同意味著什么?如果學生家中有房屋買賣、裝修合同，可以讓學生讀讀這些合同的內容，想想合同對雙方有什么約束。再如政府、、街道等有關部門向市民做出承諾，說明了什么?當看到這些承諾得以兌現，人們是怎樣的感受?
活動二 品牌的由來
1.調查了解本地區人們比較信賴的產品和信得過的商店，了解人們為什么信賴它們，并在班上交流。
2.引導學生圍繞案例進行研討。 1)砸冰箱的事例
引導學生討論：廠長為什么要砸掉冰箱，如果放任充滿生機流入市場，會出現什么后果?
可以讓學生暢所欲言，根據不販看法分成不同的小組。在討論過程中，教師應注意引導學生從不同側面進行思考：76臺不合格冰箱的銷毀會給廠家贊成途徑損失?如果將這批冰箱與合格冰箱一起賣掉，對廠家和對消費者分別會帶來什么后果?降價賣掉與砸毀不合格產品，會對以后工廠打造品牌產品，保證產品信譽等帶來什么不同的影響? 2)溫州鞋業的衰與興
引導學生討論：為什么兩千多雙劣質鞋，就能毀掉溫州的信譽，而重建信譽卻需要近二十年的時間?
可以讓結合自己的生活經驗思考，假如自己聽說某地生產假冒閣，愿意不愿意買該地的產品，當看到是這個地區的產品時，即使外觀很好，會不會買，為什么?由此讓學生感受到，毀掉信譽很快，但要恢復信譽卻需付出巨大的努力。
活動三 回歸誠信大行動
參考教材中的活動提示，引導學生.開展活動。以模擬表演、辦小報等形式使學生充分參與其中。
活動四 講故事 、說格言
1. 讓學生懼和講一講我國古代有關誠信的故事，從中體會到誠實守信是中華民族的傳統美德。如“立木為信”“晏殊的故事”等。
2.收集古人有關誠信方面的格言，以小組為單位，把格言警句抄在小報上。并引導學生議一議這些格言的意思。
3.讓學生根據自己的情況，選擇一句格言作為自己的座右銘。
四年級三班
第五篇：幼兒品格教育小故事
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