第一篇：大醫精誠讀后感800字
《大醫精誠》讀后感1000字
原創： 鄭重
按：近日關河夢教授喜收第六名弟子鄭重。鄭先后畢業于清華大學及加拿大多倫多大學，工學博士，現為某大學教授。中年感興趣于醫，問道求學，實屬難能可貴。聞道無先后，得之者為貴?，F將鄭教授讀藥王孫思邈之《大醫精誠》的讀后感發于下，與同道共勉。
《大醫精誠》為唐代藥王孫思邈所著《備急千金要方》第一卷，集中論述了有關醫德的兩個問題："精"與"誠".今有幸得夢師指導，拜讀原著，略有所感，記錄如下。
首先是如何理解這篇文章。愚以為這里面討論的是醫者的德藝雙修的問題。
對于"精"字，我的理解是"深入",深入學習，深入研究，不斷探索，永無止境。我們面對的人體及其所在關聯環境是一個復雜大系統，輸入變量很多，關聯因素和條件也很多，輸出的各種表象也變化多端，各種變量的隱性關聯非常復雜，目前我們還不甚了解。輸入條件或關聯因素稍有變化，整個系統的反應與表象就很有可能完全不同，甚至進入混沌狀態。在這種情況下如何進行有效診斷是非常困難的事情。在我們不清楚事物發展過程的時候，現有的分析推導手段往往是不能發揮作用的。我們手頭現有的案例只是個例，醫方也只有統計上的意義，而我們面對的每一個病人都是獨立的個體，不太可能與以前的個例完全一樣，也很有可能與總體統計特性有所出入，然而一旦出現誤判誤診，很有可能后果是極其嚴重的。所以對于學醫之人第一是要慎重，要對每個病人每個方劑體察入微;第二是不能犯經驗主義錯誤，盡信書則不如無書，要具體情況具體分析。所謂"醫者，人之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也".對于"誠"字，我的理解是"真心",真心對人，誠心做事，修身養性，內慈外謹。內慈是指醫者心胸要寬廣，做到心存天下蒼生，慈悲為懷，以一顆善心普救眾生。為人處事要穩重，不為名利所累，不為聲色所難。如前所述，行醫是一個專業性極強，極難做好的事情，但是一旦達到效果，對個人、對社會的影響則極大。所以優秀的醫者往往隨時隨地都處于各種名利的誘惑之中。但如果以名利為自己的追求目標，一方面很難控制事情的邊界，最后很可能舍本逐末，導致醫術停滯不前，不能精進;另一方面追逐名利也必將為名利所害，難得善終。外謹是指醫者要謹言慎行，低調做人，專心做事。醫者掌握著病人的生殺予奪之大權，如何能夠取得病人的信任，能夠達到醫患之間相互理解與配合，以取得最佳的醫療效果，是一件非常難的事情。本篇提出的方法就是想患者之所想，急患者之所急，培養自己的代入感，同時注重言行舉止端莊得體，以建立患者對自己的信任。醫患交心，才能達到更好的療效。
作為一名醫道的初學者，這篇文章給我的警示是：
第一、對醫術要有敬畏之心，不畏難，不自滿，要抱著活到老學到老的想法去研究醫術;
第二、既然想做醫者，就應該有超脫之心，以行醫布道為己任，不為名利所累。
對應這兩條，本人自認為還是比較適合學醫的。因為第一，本人從事的工作就是做科研，對我自己而言，我的興趣在于科研的過程，在于自己的好奇心得到滿足。醫學對我而言不過是一個新的研究領域，不同之處只是這是一個全新的領域，自己幾乎一無所知，學習起來會更困難一些。其二，本人經常做些慈善事業，推己及人自問還是做得到的。至于名利，本人半路出家，并不指望能在醫學上成名立業，如果僥幸能有所成，那也都是導師教導之功、老天眷顧之意，決不敢貪天之功。
一點愚見，請夢師指點迷津。
愚生 鄭重
2018年11月2日于北京
第二篇：《大醫精誠》讀后感
寒假里我讀了《大醫精誠》，聯系已過兩年半的學醫生涯，對于我們將來從事的職業也有了初步的認識。從《大醫精誠》的字里行間里，會發現落在醫生身上的關鍵就是責任二字。也許責任很好說，做起來卻很難。孫思邈的《大醫精誠》，被譽為是“東方的希波克拉底誓言”。它明確地說明了作為一名優秀的醫生，不光要有精湛的醫療技術，還要擁有良好的醫德。每個醫生都秉承“大醫精誠之心”，全心全意地為患者服務。
孫思邈在《大醫精誠》中首先強調了醫學乃“至精至微之事”，故“學者必須博極醫源，精勤不倦”，一個醫生若無精良醫術，即使厚德仁心，也不能被認為是一個合格的醫生;不能救人于疾患危難之中，醫德縱然也是一句空話。健康所系，性命相托。醫生的服務對象是人，人命大于天，分秒中的診斷便決定著一條性命的去留、一個家庭的悲歡，因此作為醫生需時刻謹慎，一絲不茍，如履薄冰，如臨深淵。
《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一個是精，要求醫者不僅要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人還必須“博極醫源，精勤不倦”。第二個是誠，要求醫者不僅要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，而且要發愿立誓“普救含靈之苦”。
從《大醫精誠》中，我們看到了責任，看到了精誠，更看到了醫德的重要性。這篇文章沒有教給我們具體的醫學知識，但教給了我們行醫的道德。從古至今，文明社會都非常注重道德建設，我國五千年的文明史就是這樣形成的。中華民族素以禮儀之邦文明于世，以修身、齊家、治國、平天下為道德之準則，從而形成了內容豐富而獨具特色的道德傳統。本文作者孫思邈先生也是以德養性、以德養身，德藝雙馨的典范，成為歷代醫錄和百姓景仰的偉大先師之一。
也許有人還在辯解著部分病人的道德問題。誠然，他們中的一些人無理取鬧，可是站在他們的角度看他們也是脆弱的。并且，這不是我們降低醫德標準的理由。作為醫生，首先得站在病人的角度考慮問題，任何時間都得以精誠來要求自己， 才可以更深入了解病人，方便我們行醫。畢竟今天傳媒技術那么發達，誰也不希望自己成為公眾負面的關注點。
再來半年，我們就要去醫院見習了。到時我們不僅要加緊學習醫學知識，還要學習醫生們的精誠，看看他們是怎樣盡心盡職的對待病人，學習他們的醫德?？赡芪覀円矔姷揭恍ψ陨硪蟛桓叩尼t生，但我們可以從中吸取到經驗教訓，引以為鑒。
讀完《大醫精誠》感慨良多，也被孫思邈嚴于律己的崇高品德所感染，古人尚能以精誠的醫德來要求自己，作為當代大學生的我們更不能位于人后。
第三篇：《精誠大醫》觀后感
我懷著無比激動的心情觀看了電影《精誠大醫》。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫藥衛生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。再聯想到前幾天哈爾濱一醫學生被殺害的慘劇,不禁感嘆萬千。在這個相對浮躁的社會中，醫患關系成了影響社會和諧的一個方面。醫務人員該如何才能做得更好?如何才能構建健康和諧的醫患關系?《精誠大醫》令觀者為之動容、落淚的同時，也給了我們答案。
這個時代需要精誠大醫，呼喚大醫精誠精神的回歸。李振華作為一名國醫大師的人性光輝。他熱愛中醫事業勝過一切，他為祖國醫學的發展獻計獻策，他為中醫教育事業鞠躬盡瘁。在他心中，中醫事業與他血脈相連，是他一生奮斗的動力和源泉!這使得每一個走近他的人都從心里敬仰他。歡看《精誠大醫》后，我心潮澎湃，久久不能平靜，我從內心深處感謝為影片誕生做了大量工作的幕后英雄。
新中國成立以來，黨和政府非常重視中醫工作。中醫教研和中醫臨床工作得到了較快較好的發展。近年來，中醫藥事業更是獲得了空前發展的大好時機，祖國醫學走出國門，走向世界，正逐漸被更多的國家認可和接納?！毒\大誠》向世界展現了中醫學的無窮魅力。“仁心仁術，救死扶傷”正是中醫長期發展的靈魂，也是醫家的最高追求?！毒\大醫》中李智華的原型在“文革”期間被打倒，被下放到農村接受貧下中農再教育，他不計較個人得失，不顧個人安危，搶救患者，親自為患者煎藥、喂藥;為了給更多患者治病，他累到吐血，這是一種什么精神?一種心中只有患者、毫不利已的大醫精神!在當前醫療
改革的關鍵階段，我們應該大力弘揚這種精神!我相信，影片公映后，將會在醫療界產生深遠的影響。河南省委宣傳部、河南省衛生廳、河南中醫學院等相關部門給電影的攝制提供了很大的支持。如果沒有黨和政府的重視，電影不可能問世。河南中醫學院院長鄭玉玲對本部影片的發起、策劃、運作、編劇等做了大量工作，黨委副書記張麗霞組織拍攝，編劇張芳嘔心瀝血寫出這么好的作品，共同為我們打造了豐盛的精神大餐。作為觀眾，我向他們致以最誠摯的感謝!
做為醫務工作者,醫患關系更是緊張,更需要責任心,我堅信，有黨和政府對中醫藥事業發展的高度重視和政策支持，中醫藥事業將會更快更好地發展，中醫學術將會傳承創新，得到空前的發展，更多的精誠大醫將會涌現!
兒科，2012.
第四篇：大醫精誠感悟
醫乃仁術
大醫精誠讀后
當我踏入醫學院的門開始，我深知自己將從事世上最偉大，最高尚的職業。但作為一凡人如何消除自己驕恣的心里，如何處理名利與職業關系等許多問題困擾我。知道學習唐代醫學家孫思邈的《大醫精誠》，我恍然大悟，怏怏中華幾千年，如何成為合格的醫生，稱為濟世為民的大醫，在這里我找到了答案。“精”于高超的醫術，“誠”與高尚的品德。只有解決眾生疾苦，然又具備精誠者，方可稱為大醫之名。
凡欲成大醫者，必先有高尚的品德：安神定志，無欲無求，先發大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。不管在什么情況下，都要視病人如親人，身歷其境的感受病人的疾苦。不要以地位，權勢，貧賤為標準，將深受疾苦的患者拒之門外。凡有患者來訪，必先謹慎接待，認真處理。并要大膽的為病人進行專業治療，不要把疑難雜癥的病人向外推。需要認真仔細的分析病情，多想專業性強的老師學習。為患者制定完整的治療方案。
凡欲成大醫者，必先有豁達的氣魄。夫大醫之體，欲得澄神內視，望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧，省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失，處判針藥，無得參差，雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣。遇到每個病人都要仔細認真的對待。不驕不躁，從容淡定，語氣和緩，了解病人最內心的感覺，綜合四診，認真處方，并不厭其煩告知服藥注意事項，不要草率的應付患者。為患者的康復做最大的努力。
但欲成大醫，離不開不斷的學習。“為有源頭活水來”才能不斷的充實自己，讓自己有更多的辯證思路，為患者提供療效最好的方案。不要盲目自大，鼓吹療效，世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用。一種疾病往往有許多治療方法，我們必須負責的為患者提供一種最簡潔有效方式。許多現實的例子告誡我們學習醫學要：博極醫源，精勤不倦。
醫學工作者更要潔身自好，不為世俗名利所動，不貪圖經濟效益，不貪圖顯赫聲譽。不要多語調笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫，學術上的知識存在許多爭議，但不能一味貶低對方，說三道四。更不能依仗自己的某些長處，專心謀取暴利。不為患者提供最合適的治療方案，所謂：人行陽德，人自報之;人行陰德，鬼神報之。人在做，天在看。做一名合格的大夫，必須完全自律，認真嚴格要求自己。努力繼承祖國醫學的，并發揚光大。
第五篇：大醫精誠,醫者仁心
才藝龔宇，大醫精誠
夏花斗妍 妙手余香
崇尚美麗已不再是奢華的追求„„
一位不把自己當做英雄的真英雄，一位把崇尚藝術視如生命的學者，博學千古。他，進入過高等的學府，孜孜不倦;他，有過國際美容皮膚科學術大會上做學術交流的經驗;他，在全國知名醫院的就職背景;他，已然成為一位美容整形的“最強人”;他，一位集琴棋書畫于一身的藝術大師，才華橫溢。一位醫術精湛，締造美麗神話的人物;他，慧心凝智，潛心于醫學研究，歷屆參加國家，全軍整形、美容大會，榮獲殊譽。他，就是黑龍江解放軍211醫院的整形美容中心主任龔宇教授。
黑龍江解放軍211醫院是沈陽軍區中心醫院，坐落在哈市南崗區學府路45號。是一所建院近六十年，具有輝煌歷史和光榮傳統，設備先進，技術精良，服務優質，環境優美，擁有床位800余張，40個科室的大型綜合性現代化醫院。是軍隊及省內首批三甲醫院，連續三年奪得全軍優質服務競賽白求恩杯。" 1962年 ,龔宇生于江西南昌。1986年畢業于佳木斯醫學院口腔系?，F任中國人民解放軍第211醫院整形美容中心主任，主任醫師。
醫療學業經歷： 佳木斯醫學院口腔系(1981~1986);第四軍醫大學整形頜面外科(1990~1991);第四軍醫大學正畸(1993~1994);北京協和醫院整形頜面外科(1996~1997);北京醫科大學口腔醫學院整形頜面外科(1999~2000);北京整形醫院(2001~2002);上海第九人民醫院整形美容中心(2003~2004)。 主要成果：主編《顱頜面外科學》、《整形美容外科》;獲黑龍江省教委科技進步一等、二等獎各一項;軍隊科學技術進步三等獎一項;30余篇專業文章在國家醫療專業雜志上發表，7篇管理文章在《中國醫院管理雜志》上發表(均第一作者)。曾在第一屆東方美容外科大會、第三屆國際美容皮膚科學術大會上做學術交流及大會專題發言。歷屆參加國家、全軍整形、美容大會。1999年被《世界文化名人辭?！肥珍浻涊d(P1192)。兩次榮獲三等功，多次被《中國衛生報》《黑龍江經濟導報》專題采訪及人物報道。多項新手術被黑龍江省電視臺、哈爾濱市電視臺跟蹤報道。
指導專家：第四軍醫大學周樹夏教授(博士導師，全軍頜面整形專業組長);上海第九人民醫院錢云良教授(博士導師，院長);上海第九人民醫院王煒教授(博士導師，整形美容中心主任，全國整形美容協會副主席);中國協和醫院宿玉成教授(博士導師，副院長);美國頜面整形專家Willian_ h . bell教授。
專業特長：眼、鼻、唇耳整形術;除皺;乳房整形;面形、體形塑形;外生殖器整形術等等。
業余特長：小提琴、吉他、繪畫、棋牌、游泳。 創造神奇，再現美麗
飛花流月，時光荏苒。歲月的年輪不經意的雕刻著生命的蒼桑，也造就出一個個傳奇的人物，將歲月的蒼桑轉為人生的精華，讓生命的美麗奐然新生。時代更替，物換星移。二十一世紀，將進入一個美侖美奐的時代。美麗將是展示自我的主流，愛自然，愛生活，更愛自己。
龔宇在他的專業性文章中率先提出醫學整形的發展方向：創傷性美容、眼部醫學美容、順勢醫學美容。并從中醫角度的宏觀研究人體學，西醫的局部研究人體學，發展到順勢醫學的微觀去剖析人體學，從而讓整形達到了顛峰。
隨著物質生活的不斷富裕，以及各種需求，工作，生活，職場等，外在形象的好壞，傳遞著不一樣的東西。微創醫學美容在前期大受客戶喜愛，然而隨著醫學方面的不斷的深溯，及發展。順勢醫學在行業發展中起著舉足輕重的作用。迄今，還沒有人像他那樣對整形醫學的認知、需求和研究有如此深刻的理解。當一家家整形醫院風擁而起的時候，龔宇在解放軍211醫院開創了醫學整形的先河。
龔宇用生命詮譯了“大醫精誠”的真諦。為了留住青春的腳步，讓時光倒轉，美麗精彩瞬間重現就在眼前;他用藝術的眼光，高超的醫術讓一個個追求美的人在不覺中變身天使，安心享受美麗時光!他格守一個軍人的天職，為每位咨詢者打造適合于自己的美麗計劃。他用藝術的眼光去衡量美的價值，從細節到宏觀，從醫學角度，藝術角度剖析每個人的美麗需求。
„„(案例描述)
藝術人生，人生藝術
他，沉醉在煙雨紅塵中，墨香裊裊的書寫人間的風花雪月，妙手雕刻一個個人生傳奇。一首唐詩，一闕宋詞，一曲琴音，漣漪了前世今生的眷戀。
熱愛生活的人，也同樣專注他的事業，醉人于他的愛好。無疑，龔宇是一個熱愛生活的人，所以他在事業上不斷拓新，而他有愛好也同樣是廣泛的。法國詩人瑞尼·查說：安住于一刻，就能發現永恒。
他的人生如琴，舞動指尖彈奏世界，跌宕人生喜怒哀樂，醉了情懷。生活中所有的美好皆在音律中委婉醉人，仿佛山川大河，時而激蕩，時而寧靜。一首小提琴樂曲《夕陽山頂》，夕陽、山頂、人生、信仰……猶似看見山顛輕輕地托起美麗的夕陽，為苦難的塵世無奈地綻放出恬靜而美麗的笑臉，美麗的夕陽，那份柔情，那份沁人心扉的滋潤，在音樂里靜靜地波動、流淌，我們的心花隨著音樂也漸漸地盛開，這或許就是此時音樂帶給渴望漂亮的你一份美麗的心情。
他的睿智如棋，自然天成。成敗猶似智慧瞬間，濃縮人生上下乾坤，較量方寸。從他的一個個成功案例中可以觀察到他的聰明才華，一篇篇學術論作中體會到他的滿腹經綸。他的“閑敲棋子落燈花”是怎樣的一種悠閑。閑來對弈，簡單快樂，也許真是人間真諦。在俗世中尋找一份安寧，在喧鬧中尋找一份雅致，在碌忙的工作中尋找一份悠閑。也許正是你我的需要!他喜歡“閑敲棋子落燈花”的悠閑! 少點幻想，多些現實，把那份雅致的淡定發揮在探求美麗的醫學上。
他的性格如書，揮手間描摹詩書，落筆處攤開心性，蕩出筆墨豪情。開朗灑脫的性格中豪邁無羈，這份熱情在工作中，生活中帶動著周圍的人群。他的生活如畫，筆端流出山與水，眉間行走情與卷， 綻開七彩紙素。墨香飄逸，繪出一個美好的生活。“攤一方紙，便可陳兵百萬壁壘森嚴，縱不是崢嶸歲月，也將一個夢里天下盡攬入懷。研一方墨，寒暑也能互易，大雪紛飛時，也可百花齊放?？崾铍y耐時，墻上山水意境里也有人乘涼!”這就是龔宇，書畫人生，樂在其中。工作之余，研墨攤紙，把那份雅致揮灑自如。