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把握時機范文

2024-01-23

把握時機范文第1篇

機會, 泛指各項事情在恰好適當的時候, 具有時間性的有利情況, 是一種狀態, 雖然這種狀態的存在具有時間性, 但是機會產生的條件卻對時間和對大環境沒有具體的要求。時機, 孫孔懿在《教育時間學》中解釋為:“時機, 是以時間為主導因素的契機。”[1]本文中將時機概括為時宜, 機會;是說具有時間性的機會, 是一種個體認知, 是建立在自我能力基礎下的判斷, 因此具有時間限制性。

古代有許多關于時機的名言, 如“當取不取, 過后不悔”, “善于捕捉機會者為俊杰”等都強調了時機的重要性。

結合思想政治教育的含義我們認為思想政治教育時機的特點有: (1) 思想政治教育的時機是客觀的。時間是指物質運動的持續性, 順序性;空間是指物質運動的廣延性, 伸張性;時間和空間是物質運動存在的方式[2], 物質的唯一特性是客觀實在性, 而思想政治教育時機存在于時間和空間中, 所以思想政治教育時機具有客觀性。 (2) 思想政治教育的時機是主觀的。思想政治教育時機與人的存在和把握是息息相關的, 人們要想把握思想政治教育的時機, 就要充分的發揮人的主觀能動性。所以, 從這個角度來看, 思想政治教育也具有主觀性。 (3) 思想政治教育時機具有偶然性。有很多事情純粹是因為機會而發生的, 說明時機的發生具有非必然性, 也就是說時機有可能會發生, 有可能不發生;有可能這樣發生, 也有可能那樣發生。思想政治教育時機亦然。 (4) 思想政治教育時機具有短暫性。其實每一個時機都具有短暫性, 思想政治教育也不例外。“機不可失, 時不再來”, 這句話就很好地解釋了每一個時機所具有的特點, 所以同樣的思想政治的時機也具有這個特點。

二、思想政治教育時機的運用價值

思想政治教育最具明顯的特征是對受教育者具有引導性, 思想政治教育引導性的發揮又依賴于思想政治教育時機的把握。首先, 對于教育時機自身而言, 它是一種外部因素, 當有時機出現時, 教育者首先要判斷這一時機是否可以實現思想政治教育的目標, 如果可以就要加以利用, 如果不可以, 就要摒棄。但是有些時機可能既有利又有弊, 這就需要教育者準確識別, 并將不利因素轉化為有利因素。所以當有價值的教育時機出現時, 教育者要正確把握, 也就是在新時代的背景下, 教育者要充分利用多媒體等新形式來把握教育時機, 對受教育者進行教育, 使受教育者進行更高效率、高質量的學習, 從而推動受教育者的全面發展;其次, 在思想政治教育過程中, 在思想政治教育過程中, 實現教育目標是思想政治教育的最終目的。思想政教育時機的出現以后, 教育者迅速把握時機對受教育者進行思想政治教育, 使得加快了思想政治教育的進程, 從而提升思想政治教育的有效性。在內外因素共同的作用下, 使思想政治教育時機的價值達到意想不到的效果, 對實現思想政治教育的時代價值和引導價值具有決定性的作用。

三、把握思想政治教育時機的幾個要點

根據思想政治教育時機的特點, 我們了解到雖然時機是偶然的、短暫的, 但也不是沒有規律可循。教育者可以通過對其進行認識、把握和利用, 獲得思想政治教育的最佳效果, 從而提高思想政治教育的有效性。在思想政治教育過程中, 我們認為要想發揮思想政治教育時機的最大效果, 就必須從以下幾方面來把握:

(一) 有效了解和把握受教育者的心理狀態和心理認知

1.受教育者的認知

認識是指人們對客觀事物的理解, 是最基本的心理過程。認識最明顯的表現就是對思想政治教育對象也就是人的理解。一個人的認知過程, 包括他對重點, 記憶, 洞察力, 想象力等的理解。在思想政治教育過程中, 受教育者的認知取決于受教育對象的認知水平。而對教育對象認知水平的認識, 一方面要看其智力、知識水平, 經驗水平;另一方面, 它依賴于自己的認知能力, 這意味著盡管事情是客觀的, 但人在認知它的時候, 多多少少會帶有主觀的色彩, 這就要求教育者要根據受教育者的認知水平來設定思想政治教育內容, 既不能太深奧使受教育者失去信心, 也不能太淺顯使受教育者失去興趣。另外, 教育者在對受教育者進行教育時, 受教育者的認知反應具有顯著性和防御性的特征, 在思想政治教育過程中, 對象是接受你的勸說, 還是反對你的勸說, 從他表現的行為上可以推測出來, 對象的這種反應, 我們稱之為認知反應。教育對象的認知反應有的比較顯著, 有的對反應有一定的自我控制能力, 即認知的防御性。[3]所以對思想政治教育對象認知的準確掌握有助于更好的把握思想政治教育時機。

2.個體差異性

人出生不同, 每個人都有自己獨特的性格、獨特的能力和認識, 才能在這個多元社會里扮演不同的角色, 發揮不同的作用。所以了解受教育者的個體差異是一個至關重要的問題。個體差異理論不僅表現在外在特征上, 更多的表現在心理上。在思想政治教育過程中, 教育者要掌握個體差異理論, 思想政治教育是以受教育者的實際情況為基礎的, 在具體教學過程中, 正確區別對待不同氣質、不同能力的人, 做到因人而異, 充分了解受教育者, 使思想政治教育不斷提高自己解決問題的針對性, 更快速的達到思想政治教育成果。

(二) 教育者角度而言

在思想政治教育過程中, 受教育者所表現出來的種種渴望要被教育者有效捕獲并加以利用才算思想政治教育時機的準確把握。因此教育者是思想政治教育的關鍵, 這就要求教育者要對所傳授的知識有一個較高的認知水平。首先, 作為思想政治教育的主體, 教育者自身要有過硬的知識水平來掌握思想政治教育的實質才能進行思想政治教育。其次教育者的經驗本身就是高于受教育者的, 這就要求教育者對事物有一個更深層次的理解, 對事物進行全方位的認知, 與時俱進的看待某一事物, 當有突發情況時能把握好時機, 更好的教育受教育者。最后, 教育者要與時俱進, 關注熱點、焦點問題, 當熱點問題出現時第一時間把握和利用, 發揮思想政治教育在當代的作用。

教育者要有敏銳的觀察力。受教育者之間個體差異的存在要求教育者要盡可能的了解受教育者, 并能夠洞察他們的內心世界, 以便更好的尋找教育時機, 實現思想政治教育。教育者越了解受教育者, 發現的教育時機會越多;相反, 如果教育者不領會受教育者, 就會錯失很多教育時機。當受教育者受到外在刺激從而引起心理沖突并成為興奮點時, 其學習的積極性是最強的, 此時教育者要充分把握、捕捉并利用好這樣的時機。

教育者要與受教育者維系溝通, 保持聯系。魯潔認為:“師生關系本身就具有德育影響因素, 在它的參與下可以賦予所傳導的德育影響以新的意義、內容和力度。合乎道德要求的、和諧良好的師生關系會給予德育影響以實踐的意義, 可以超越影響本身所提示的內容;相反, 不符合道德要求的, 相互對立沖突的師生關系則經常使受教育者產生意義障礙, 扭曲影響的本義與涵義。”[4]在思想政治教育過程中, 受教育者如果不喜歡教育者, 對教育者產生抵觸情緒的話, 即使教育者時機把握得當, 受教育者也很難領會, 這樣一來就不會取得預期想要達到的成效。所以教育者必須用真誠的心去對待受教育者, 和他們建立信任, 與他們交流, 從而建立一種相對輕松的氛圍, 這樣一來教育時機才會接踵而至。

(三) 場合的重要性, 即對思想政治教育環境而言

經濟、政治、文化、媒介等環境都屬于思想政治教育環境, 所以教育滲透在人們日常生活中。一般而言, 環境対人的教育是自發形成的, 但是由于環境的復雜性所以有可能會帶來消極教育, 這就需要教育者來積極引導。思想政治教育環境的教育時機是指當社會中發生能夠引起人們思想波動的事件時, 教育者要對它們捕捉和運用, 創造思想政治教育的氛圍。首先, 從國家層面來講, 要加大對環境尤其是學生周邊環境的管理力度, 嚴厲制止各種違法犯罪行為, 及時處理影響社會穩定的事情, 保持受教育者身心健康發展;其次, 從教育者方面來講, 當有重大事件發生時, 教育者要及時把握思想政治教育時機, 如當有重大災難事件發生、國家重大紀念日時, 教育者以此為例, 對受教育者進行教育, 勢必會取得事半功倍的效果。

摘要:思想政治教育的特殊功用決定了它在全面開創社會主義現代化建設的新局面中的重要地位, 而思想政治教育能否發揮極致的功效, 取決于是否能合理利用好思想政治教育藝術, 而合理利用好思想政治教育藝術的核心在于準確的把握并利用好思想政治教育時機。思想政治教育時機的影響因素有受教育者、教育者以及環境這三方面, 所以本文將從這三個方面淺析如何把握思想政治教育時機。

關鍵詞:思想政治教育時機,教育者,受教育者,場合

參考文獻

[1] 孫孔懿.教育時間學[M].南京:江蘇教育出版社, 1993:9.

[2] 馬克思主義基本原理概論編寫組.馬克思主義基本原理概論[M].北京:高等教育出版社, 2015:8.

[3] 郭改玲.思想政治教育藝術的若干理論問題研究[D].武漢:華中師范大學, 2004.

把握時機范文第2篇

佛陀旅行經過一個森林,那一天非常熱,剛好在中午,他覺得口渴,就告訴他的弟子阿難:“我們剛走過一條小溪,你去取一些水來。”

阿難往回走,但是他發現那條小溪非常小,有一些車子經過,溪水被弄得很污濁,本來沉淀的泥沙都跑上來了,現在那水不能喝了。他回到佛陀身邊,告訴佛陀:“小河里的水已經很臟,不能喝了,請你允許我繼續走,我知道有一條河就在離這里不遠的地方,我去那里取水。”

佛陀說:“不,你到剛才那條小溪去取水。”阿難知道那條河里的水取來也無法飲用。但佛陀說了,他就必須去。當他第二次回來的時候,阿難問佛陀:“你堅持叫我去,但我是不是能做些什么來使那些水變純凈?”佛陀說:“請你什么事都不要做,否則你將會使它變得更不純凈。不要進入那條河流,只要在外面等、在岸邊等待,如果你進入溪流,你將會把水弄得更臟,溪流自己會流動,你要讓它流?,F在你再去。”

當阿難第三次回到那條溪流時,水是那么清澈,泥沙已經流走了,枯葉也消失了。阿難笑了,他取了水快活地回來,拜在佛陀的腳下說:“你教導的方法真是奇異,你給我上了偉大的一課:沒有什么東西是永恒的,只需要耐心。”

一條小河是這樣,生活也是這樣。有時,生活里會有很多的煩惱,但是我們也應該耐心地等待。 等到空心菜開花

看到水田邊一片純白的花,形似百合,卻開得比百合還要繁盛,姿態非常優美,我當場就被那雄渾的美震懾了。

“這是什么花?”我拉著田邊的農夫問道。

“這是空心菜花呀!”老農夫說。

原來空心菜可以開出這么美麗明艷的花,真是做夢也想不到。我問農夫:“可是我也種過空心菜,怎么沒有開過花呢?”

他說:“一般人種空心菜,都是還沒有開花就摘來吃,怎么會看到花呢?我這些也是為了做種,才留到開花呀!”

我仔細看水田中的空心菜花,花形很像百合,美麗也不輸給百合,并且有一種非常好聞的香氣,如果拿來作為瓶花,也不會輸給其他的名花呢!可惜,空心菜是菜,總是等不到開花就被摘折,一般人總難以知道它開花是那么美??v使有一些做種的空心菜能熬到開花,人們也難以改變觀點來看待它 僅僅是一遍雞鳴

傳說:有兩個人偶然與神仙邂逅,神仙授他們釀酒之法,叫他們選端午那天收割的米,與冰雪初融時高山流泉的水珠調和好了,注入千年紫砂土鑄成的陶甕,再用初夏第一張看見朝陽的新荷覆緊,密閉七七四十九天,直到雞叫三遍后方可啟封。

像每一個傳說中的英雄一樣,他們歷經千辛萬苦,跋涉千山萬水,找齊了所有的材料,把夢想一起調和密封,然后潛心等待那注定的時刻。多么漫長的等待啊。漫漫長路的終點終于觸手可及,第四十九天到了。兩人整夜都不能寐,等著雞鳴的聲音。遠遠地,傳來了第一遍雞叫,過了很久很久,依稀響起了第二遍,第三遍雞鳴到底什么時候會來?其中一個再也忍不住了,他迫不及待地打開陶甕,他卻驚呆了——里面的一汪水,像醋一樣酸,也像中藥一樣苦,使他所有的后悔加起來也不可挽回。他失望地把它灑在地上。

而另一個,雖然欲望如同一把野火在他心里燃燒,讓他按捺不住想要伸手,但卻還是咬著牙,堅持到了三遍雞鳴響徹了天宇。多么甘甜清冽的酒啊! 等待永恒

很久很久以前,在寂靜的海底躺著兩粒沙,他們相距兩尺。一粒沙愛上了另一粒沙。他每天看著自己的意中沙,感覺很幸福。就這樣,過了很多年,水下風平浪靜,沙礫覺得自己擁有了永恒,他不用管水面上的滄海桑田,波濤洶涌,只要能跟自己的愛人長相廝守,就是最美好的生活。

一天,忽然一股水流涌來,巨大的吸力使沙礫漂起來,被吸進了一個洞里。他最后看了一眼自己愛著的沙礫,無法言語。這時洞口合上了,頓時一片黑暗。他知道自己被一只蚌捕獲了。在蚌的體內,他變成了珍珠。

又過了很久,蚌被人類捕獲,珍珠就被鑲嵌在王冠上。已經變成珍珠的沙礫變得很悲哀,但是并不絕望,因為他知道,另一粒沙在海底,癡癡地然而永遠地等待著他。 沙礫在王冠的頂部看著百官朝拜,看著國王老去,看著帝國衰落下去。隨后國王終于死去了,王冠被用來陪葬。當王冠被放到棺材里的時候他聽著墓穴門被關上,心里想著的是在海底等待自己的另一粒沙。他并不驚慌,因為他有的是時間。在海底時他曾經為了兩尺距離整整旅行了兩億年。 兩棵樹的命運

農夫在地里種下了兩粒種子,很快它們變成了兩棵同樣大小的樹苗。第一棵樹開始就決心長成一個參天大樹,所以它拼命地從地下吸收養料,儲備起來,滋潤每一枝樹枝,盤算著怎樣向上生長,完善自身。由于這個原因,在最初的幾年,它并沒有結果實,這讓農夫很惱火。相反另一棵樹,也拼命地從地下吸取養料,打算早點開花結果,它做到這一點。這使農夫很欣賞它,并經常澆灌它。

時光飛轉,那棵久不開花的大樹由于身強體壯,養分充足,終于結出了又大又甜的果實。而那棵過早開花的樹,卻由于還未成熟時,便承擔起了開花結果的任務,所以結出的果實苦澀難吃,并不討人喜歡,相反卻因此而累彎了腰。老農詫異地嘆了口氣,終于用斧頭將它砍倒,用火燒了。急于求成的結果只會導致最終的失敗,所以我們不妨放遠眼光,注重自身知識的積累,厚積薄發,自然會水到渠成。

生命需要等待

許多沙漠植物生命周期都很短促,它們能在下雨過后的短短幾天內就完成一次生命全程。聽說,戈壁灘上有一種植物,只要一場雨,它就立即抽芽,急速地生根,長葉,開花,結果,僅在8天里就能完成一株顯花植物生命周期的全部過程。此后,新一代種子又會重新歸于安靜地等待。在這片一年也未必能下場透雨的戈壁灘上也許等待了兩年時間就是為了這歷時8天的生命輝煌。對這些沙漠植物來說,也許等待反倒是生命的主要存在方式。

在植物界還有等待年代更為長久的種子,那就是古蓮子。1952年我國科學家在遼寧省新金縣泡子屯地下泥炭層中發現了一些古蓮子,并于次年種在位于香山腳下的北京植物園中。它們的發芽率居然達到90%以上,并于兩年后的1955年夏開出了淡紅色的荷花。采用同位素C-14地質年齡方法測得這些古蓮子的壽命在835~1095年之間。事實上千年古蓮子的發現在我國已屢見不鮮,有消息說,1973年在河南鄭州大河村仰韶文化遺址中還發現兩枚古蓮子,其壽命當為5000年了。它們才是真正做到“千年等一回”的強者,這種堅韌頑強的生命力真讓人肅然起敬。

等待也是一種強韌的生命狀態。生命需要等待,等待也是積蓄力量、儲備能力的過程。

等待者永遠醒著。生命的等待既需要一種安于寂寞的靜守,又需要一種審時度勢的清醒。這是一種伺機而發的等待,一種充滿著生命張力的等待。

行色匆匆,心如急風。為生計,為名利,奔波已太久太久。我愿在古道長亭中沏一壺香茗,閑望日薄西山,綠柳如煙,靜聽雨打殘荷,暮鳥歸飛。待你風塵仆仆而來,微微招一招手,朋友,坐下喝杯茶如何?

等待,是為了更好地前進。我們盡可暢談一夜,慨嘆紅塵滾滾,聚散離合。你正可以打點自己的行囊,整理一路的悲歡,等待明天的旭日東升。上路時,你的腳步定少了幾分沉重,多了幾分從容。

等待是焦灼后的舒心,緊張后的放松,是長途跋涉后寧靜的避風港,是眺望生活美麗的高點。孤舟撫琴,是等待知音的出現;舉杯邀月,是等待家鄉的音訊;程門立雪,是等待師長的教誨;寒江獨釣,是等待心智的高潔„„他們等待得平和恬淡,不溫不火,氤氳出一派謙謙君子的儒雅突破豁達,縈繞著整個中華文明史。

等待是一壇醇香而濃烈的酒,醞釀著不凡;等待是一首清靈而雋永的詩,跳動著靈性。等待是一盞琉璃,只為在巧匠手中翻陳出新;等待是一柄寶劍,遇到俠士,便錚錚作響;等待是一匹駿馬,邂逅英雄,便嘶鳴不已。

生活是一條河,等待便是舒緩的河段;生活是一串項鏈,等待便是綿長而堅固的線;生活是一曲廣陵散,等待便是嬌媚而動人的臉龐。那是人性的呼喚,是最美麗的瞬間

。

把握時機范文第3篇

一、合并院校調劑有風險

近幾年高校的改革多發,不少高校都發生了翻天覆地的變化,一些教育政策的改變促使了很多院校進行了合并,還有很多院校由于生源等問題和大的院校進行了合并。高校的合并對于考研報考來講,有著一定程度上的影響。其最大的弊端就是關于調劑,用上海交大電子類專業舉例,如果報考了這個專業并選擇了服從分配,分數不夠的話,你就很可能會被調劑到農學專業,這其中的原因不難解釋,上海交大與上海農學院合并了,調劑時自然是可以調劑到農學的,但上海農學院根本就不在你的考慮范圍內,這樣就對你考研產生了極大地影響。報考同樣是工科院校的天津大學和上海交大,報考天津大學的建筑系,這個專業的分數很高,你分數低報考建筑有一定風險,有可能被調劑到化工工藝,雖然化工工藝不怎么理想,但天大的這個專業依然在全國的第一或第二的位置,畢業后找工作前景仍然不錯。所以,一些沒有合并過的院??此埔幠]有那么大,實力可能也不能算最好的,但是因為沒有進行過合并,這些院校就保留了它原有的強項專業,偏門專業和不想關的專業相對也比較少,在調劑的時候不會給你帶來意想不到的走勢。在院校的選擇時,如果有所比較,可以以沒有合并過的院校為優先。

二、切忌盲目追求排名

考研院校的選擇對于考生來說非常重要,會直接影響一年復習的成敗。慎重選擇報考院校,盡量避免調劑所帶來的不必要的麻煩。對于院校的選擇,大多數家長和考生都尊崇越有名越好的態度,盲目輕信高校排名,但實際情況往往并不像很多排名一樣。不少排名不具備實效性和準確性,而且排名結果過于主觀,不完全適合所有學生的需求。盲目根據排名選擇院校往往在最后會發現跟想象的不太一樣,或者實際情況根本不適合自己。對于院校的排名,可以作為選擇院校的參考,但不可盲從。在院校的選擇上,應該根據自己所學專業,個人水平,家庭情況和期望值等綜合客觀的進行考慮。

三、師資力量影響教學質量

選擇院校時還不得不注重的一個問題,就是師資。由于擴招的關系,研究生錄取人數越來越多,但是研究生導師的數量增長有限,一個導師帶30個研究生已經不是新鮮事。經過了很長時間的努力終于考上研究生但是卻連導師的面都很難見到,得不到相應的指導只有自己摸索學習的進度很有限。這里又要提到院校合并的問題,一些院校經過合并后的師資力量大不如前,原因是因為合并后進行擴招,導師從人數上的確實直接的影響了教學質量。無法得到導師的指導,就沒辦法體現讀研的意義,所以在考慮院校選擇的時候,應該多多關注院校的導師資源和教學情況。

新祥旭官網http://www.xxxedu.net/ 考研是一場戰爭,院校的選擇則是一門學問,無論專業如何,對于院校的選擇上絕對不能馬虎行事。

把握時機范文第4篇

多年來,當地政府堅持不懈領導農民重點發展辣椒、棉花兩項作物,終于打造了以辣椒、棉花生產、組織、加工一條龍產業鏈。

其中,辣椒產業發展更具優勢:一、每到辣椒收獲季節,N鄉都會形成季節性的小型辣椒集散中心。二、當地辣椒種植戶參與辣椒深加工歷史悠久,種植技術嫻熟。20世紀80年代,N鄉就是著名蒜蓉辣醬品品牌的原料產地之一。三、周邊鄉鎮甚至都有辣椒種植、深加工的傳統,發展辣椒產業逐漸形成產業集群,比棉花產業更容易整合周邊產業,做大做強,形成規模優勢。

2011年至2015年,N鄉的辣椒產業持續增長,產銷兩旺,帶動農資銷售及辣椒集散一片繁榮。2015年后,由于生長中的辣椒易受到溫室白粉虱的侵害,辣椒種植戶利益受損。農戶種植辣椒積極性受到打擊,逐漸轉向種植棉花及玉米。辣椒銷售、集散及深加工都上下游行業均進入低谷期。辣椒集散中心也已經轉移到鄰近的其他地區。但隨著近兩年我國經濟進入新常態,唐山市經濟連年保持中高速增長,2018年唐山市GDP達6955億元,位居河北首位,增速達7.3%,位居河北第三位。穩定的經濟增長帶動了食品行業對辣椒的強勁需求。我個人認為,N鄉辣椒產業的拐點已經出現。適時引導N鄉的辣椒產業壯大是統籌發揮傳統優勢,提高農民收入,降低產業風險幾個方面的合理選項,也是較優選項。

一、重新回到傳統的辣椒種植產業,有幾個亟待解決的關鍵問題

(一)溫室白粉虱蟲害問題。

白粉虱是當年N鄉辣椒產業衰落的直接原因,這個問題解決不了振興無從談起。白粉虱是一種世界性害蟲,其對辣椒有多方面損害。白粉虱蟲害來勢兇猛,又殺滅乏力。沒有行之有效的白粉虱防止措施,使農戶被迫放棄了辣椒的種植。在蟲害出現之前如何預防,出現后如何緊急滅殺,出現損失后如何彌補,都是必須妥善解決的問題。

(二)自然災害風險問題。

N鄉在春夏之交可能出現的風雹災害是對辣椒危害最大的自然災害。由于N鄉所在的季風性氣候導致干旱,以及東北高西南低的地勢導致雨澇也會造成辣椒減產。

(三)供求矛盾問題。

如今的辣椒市場日新月異,辣椒供應商、銷售商、收購商均已改變。當年有合作關系的老客商訂單已經轉向別的產區,而新加入的辣椒生產地區加劇了行業競爭。怎樣在不造成供求關系扭曲的前提下,緩解供求矛盾,進而培養好市場上各方的信心,是個非常有挑戰性的課題。

(四)市場的決定性地位問題即政府的定位問題。

十八屆三中全會指出,經濟體制改革是全面深化改革的重點,核心問題是處理好政府和市場的關系,使市場在資源配置中起決定性作用和更好發揮政府作用。發展當地經濟是N鄉政府義不容辭的責任,也是當地父老的心聲。但不論怎樣引導種植戶參與辣椒產業振興,都必須堅持農戶自愿原則,必須堅持市場的決定性地位。

(五)農戶種植積極性問題。

首先影響農戶種植的最大負面因素就是白粉虱的防治殺滅問題。前面已論述過,這里不再贅述。合作社的建議及指導對農戶種植決策有重大影響。有關部門應該結合各合作社詳細論證農戶重新種植辣椒的可行性,通過合作社引導農戶理性參與。

二、結合前面的現狀、機會及問題,也有幾點措施與大家商榷

(一)有關部門應該擔負起責任,盡快拿出切實有效的白粉虱治理方案,解決這一根本性問題。

白粉虱的治理應該由農業農村部門牽頭,本著尊重科學、側重防治的原則,真抓實干以實際行動增強全鄉上下的信心。

(二)繼續積極執行財政部門的農業保險制度,爭取把辣椒納入農業保險范圍,最大限度化解辣椒種植風險。

當風雹災害到來時,一定要第一時間通知保險公司到現場確認災害程度,保證種植戶的損失能按時足額賠付到賬。旱災方面,與各排灌站及時溝通初春打水播種事宜,保證不誤農時。各村兩委應主動擔起責任,主動聯系運河系管理所開動為各村提供灌溉用水。鑒于N鄉西南片區地勢低洼的特點,重點防范該片區的雨澇災害。

(三)辣椒生產合作社是重要的生產組織及辣椒流通機構,應鼓勵合作社充分參與。

通過合作社的振興帶動辣椒流通集散地的復蘇,進而推進當地食品廠本地采購辣椒。通過逐步完善的流通、加工體系反過來刺激當地辣椒種植的增長。鼓勵由公司及合作社通過訂單農業溝通客商及辣椒種植戶,減少中間環節,提高效率。

(四)

當地政府應該切實發揮好政府作用,以各方市場主體為中心,為辣椒產業保駕護航,為產業各方排憂解難,切實讓辣椒市場起決定性作用。

(五)按照先突破白粉虱,再引導合作社發揮作用的順序,循序漸進調動各方主體積極性。

用拼的心態力爭辣椒產業振興,但不拘泥于形式。N鄉有辣椒產業的傳統優勢,但傳統優勢絕不應該成為包袱。隨著大數據、云計算、區塊鏈等技術的不斷成熟,京東、阿里等電商的不斷崛起,N鄉的辣椒產業振興有了更多發展方式。通過電商渠道發展訂單農業,能有效降低違約風險,減少庫存及倉儲費用,提高資金回籠速度。通過電商冷鏈配送,直接面對消費者,農戶就可能有更大的利潤空間。

本文以N鄉為例,分析了一個北方的農業鄉鎮在市場的決定性作用下,如何復蘇傳統優勢產業,如何重新塑造產業競爭力,如何借助現代手段實現產業發展。通過以上分析,我們知道復蘇傳統優勢產業并不輕松。市場環境瞬息萬變,各種合作者和競爭者都不斷涌現,以前的優勢不一定存在。也許在N鄉的“辣椒”產業實現振興的那一天,我們回過頭來發現辣椒并不是主角,甚至振興的歷程從未被想象。面對前所未有之經濟大變局,我們心中的武器唯有對市場保持足夠謙卑及很多年前N鄉前輩第一次種植辣椒的勇敢。

摘要:本文以N鄉辣椒產業為例, 首先通過深入分析傳統產業振興過程中存在的問題。然后從病蟲害防治、自然災害、供求矛盾、市場的決定性地位及政府定位、農戶種植積極性方面提出對應的解決措施。特別關注市場在傳統產業振興中的決定性作用及更好發揮政府作用。最后闡明振興傳統產業需要以勇敢拼搏的精神, 抓住機遇期, 綜合運用各種現代手段搞活辣椒產業。

關鍵詞:傳統產業振興,市場,決定性作用,政府作用

參考文獻

把握時機范文第5篇

第一,學習是繼承黨的優良傳統的需要。重視學習,善于學習,是我們黨的優良傳統。一生信奉‚槍桿子出政權?的毛澤東同志,摸得最少的是槍,最放不下的是書。無論是爬冰臥雪、草根果腹的長征途中,還是社會主義建設時期,書籍都是毛澤東同志最珍愛的‚寶貝?。 周恩來年僅十三歲就莊重的表達了‚為中華之崛起而讀書?的堅定信念。鄧小平同志也是學習的典范。十年**期間,鄧小平被下放到江西,60多歲的他在每天的勞動之余,讀書至深夜。對這位被迫離開領導崗位的老人來說,讀書不僅是知識的積累、精神的寄托,更是對民族前途的苦苦探索,對國運興衰的深刻反思。以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領導集體把‚講學習?作為‚三講?教育活動的首要任務。黨的十六大以來,以胡錦濤同志為總書記的黨中央著眼于新的形勢和任務,一再強調全黨同志要進一步加強學習,并形成了中央政治局領導同志堅持集體學習的制度??梢哉f,無論是高級干部,還是普通黨員,要想踏準時代的節拍,在工作中有所創新、有所創造,都離不開持之以恒的學習。不學習,就會落伍掉隊;不學習,就會閉目塞聽;不學習,就會貽誤事業,錯過發展的良機。 第二,學習是適應時代發展的需要。隨著全球性科技革命的不斷深入,知識在急劇增長。20世紀中葉特別是80年代之后,知識更新越來越快,科技發展突飛猛進。據估計,最近30年產生的知識總量,相當于過去2000年產生的知識量的總和。知識日益成為經濟發展、社會進步的源泉和動力。知識的力量、科技的力量,引發了世界范圍生產方式、生活方式、行為方式和經濟格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應時代潮流,就應當比以往任何時候都更加重視學習,自覺地把學習作為實現自身發展、推動社會進步的根本要求。如果不愿意學習、不注意學習,就會墨守成規、縮手縮腳,只有抓好了學習,才能對新事物、新知識了然于胸,新情況、新問題心中有數,才能更好地適應時代的要求,滿足工作的需要。

第三,學習是成就事業的需要。古人云:‚非學無以廣才,非學無以明識,非學無以立德?。美國當代管理學家彼得?圣吉指出,一個人所掌握的知識如果每年不能更新7%的話,就無法適應知識社會的變化,并提出了‚終身學習?的理念。我國南宋時期的著名詩人朱熹也曾作詩:黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。‚士別三日,刮目相看?的典故大家也許都很熟悉。三國時期的東吳大將呂蒙,初不習文,后受孫權的開導發奮學習。一次,魯肅路過呂蒙駐地,魯肅還以老眼光看人,覺得呂蒙有勇無謀,但在酒宴上兩人縱論天下事時,呂蒙不乏真知灼見,使魯肅很受震驚,感嘆道:‚我一向認為老弟只有武略,時至今日,老弟學識出眾,真所謂:士別三日,刮目相看。?我國新時代產業工人的楷模——許振超有一段發人深省的感悟:‚一個人可以沒有文憑,但不可以沒有知識,一個人可以不進大學校門,但不可以不學習,我認為,只有發奮學習都能成就事業,將來不管在什么崗位上,只要發奮學習就一定能夠成為對國家、對社會有用的人才。?縱觀這些,無非是告訴我們:要成才,沒有任何捷徑可走,只有勤奮學習,深入實際,努力吸收各種知識營養,才能在艱苦的鍛煉中成才。

第四,學習是提高道德修養的需要。我國宋朝大詩人蘇軾有一首流傳至今的名詩:‚粗繒大布裹生涯, 腹有詩書氣自華?。意思是說,一個人盡管衣著不夠華麗,可依然儀表堂堂,英氣逼人,那都是他飽讀詩書的結果。鄧小平同志也曾經指出:‚不注意學習,忙于事務,思想就容易庸俗化。如果說要變質,那末思想的庸俗化就是一個危險的起點。?自古以來,凡有作為的人,都把學習作為道德修養的第一要求。諸葛亮也曾有句名言:‚澹泊明志,寧靜致遠?。的確如此,人的一生只有通過學習,才能品味人生真諦,淡化身外之物,保持道德操守,做到不義之財不取,非分之想不貪,重品行、有節操、守信用。很多事例也證明,修養高的人、懂得人生的人,是能夠抵制外界種種誘惑的人,也是十分注重學習的人。我們一些黨員干部之所以抵制不住誘惑,經受不起考驗,關鍵還是他們放松了學習,對黨紀國法缺乏敬畏,對禮信廉恥缺乏操守,才導致信念淡化,走向犯罪的深淵。只有注重學習的人,才能真正領會到‚酒是穿腸毒藥,色是刮骨鋼刀。 財是下山猛虎,氣是惹禍根苗?的深刻含義。柳下惠‚坐懷不亂?的故事大家都很熟悉,他之所以能夠抵制住美色的誘惑,不是沒有七情六欲,而是長期的學習使他明白名節對人的一生非常重要,用理智戰勝了欲望。各級黨員干部,也理應把學習作為修身養德的重要途徑,貫穿到工作和生活的全過程,真正在名利面前做到失之淡然,處之泰然,始終保持講黨性、重品行、作表率的優良傳統,以優良的黨風促政風帶民風。

然而,面對科技發展日新月異,新知識、新信息迅猛增加,人們所要學的東西非常多,可由于一個人的精力有限,不可能將這些知識都能夠一一學會,要想在有限的時間里學會更多知識,提高適應能力,關鍵是要學習做好本職工作的業務知識,提高實踐的能力。具體講,就是要強化‚三個方面?知識的學習。

一要強化對“有字書”的學習。人的一生是學習的一生,人的差別是理論層次的差別。以胡錦濤為總書記的黨中央提出了建設學習型政黨、學習型社會的號召。這就要求我們,必須花大力氣、下死功夫學習好政治學、經濟學、法學和科學技術,結合實際進行鉆研和理解,培養戰略思維,樹立世界眼光,加強黨性修養,增強工作的原則性、系統性、預見性、創造性,更好地貫徹黨的理論路線和方針政策。必須加強對新時期黨的政治理論的學習研究,加強對以胡錦濤同志為總書記的黨中央的新觀念、新決策、新思路、新舉措的學習研究,加強對省委、省政府重大工作部署的學習研究,加強對最新理論研究成果和前沿知識的學習研究,不斷提高政策的把握能力和發現問題、研究問題、分析問題的能力,確保各項任務的完成情況都能達到領導的要求,實現預期的目標。 二要強化對“無字書”的學習。人們常說:人生處處皆學問。這個‚學問?,就是‚無字書?的內涵和精華,任何人都只有通過長期的積累和摸索才會對此深有體會。周恩來同志也曾有過名言:‚與肝膽人共事,無字句處讀書???稍趯嶋H工作,卻仍有少數同志不善于對實踐經驗的總結,不注重向基層干部群眾和身邊同事的學習,做一天和尚撞一天鐘,得過且過,導致發展思路不寬,工作方法不多,也還存在淺嘗輒止,不求甚解,不愿學,學不深等突出問題。所有這些,都要求我們,要處處向生活學習,生活就是我們的老師,我們要做生活中的有心人,善于從日常生活中學習和領悟,這樣,我們就會處處有收獲,常常有提高。有些人文化學歷并不高,卻很有能力和水平,就是因為他們很善于向實踐學習。

三要強化對業務知識的學習。對于各級黨員干部來說,學習的目的非常明確,那就是‚學習為了工作?。據有關部門的研究結果顯示,學校期間所學的知識,只能滿足工作所需知識的10%,剩下的90%知識需要人們在日常工作中不斷學習積累。這就要求我們,必須立足崗位實際,認真鉆研業務知識,從最簡單的地方學起,本著先易后難,循序漸進的學習原則,一點一滴積累,一步一步提高。只要能力提高了,即便是從事最普通的工作,也同樣大有作為。相反,若是大家業務上不熟悉,能力上提不高,現在的好崗位,不等于將來就有好發展。為了更好地做好工作,服務好人民群眾,在任何時候我們都必須加強業務知識的學習。 學習要講究方法。美國著名學者阿爾溫·托夫勒曾說:未來的文盲不再是目不識丁的人,而是沒有學會怎樣學習的人。而對于怎么學習的問題,我國從古至今就流傳著許多膾炙人口的警言名句。如,‚學海無涯苦作舟,書山有路勤為徑?、‚ 敏而好學,不恥下問?、‚ 立身以立學為先,立學以讀書為本?等等,這些都是歷代仁人志士立志求學的座右銘,也理應成為大家孜孜以求的學習動力。盡管學習方法很有講究,但學習是沒有任何捷徑可走,關鍵要做到‚三常一擠?。

一要常堅持。俗話說:水滴石板穿,繩鋸木頭斷,日久見功夫。學習貴在堅持,最豈一暴三寒。我國東晉時期的偉大書法家王羲之自幼酷愛書法,幾十年來契而不舍地刻苦練習,終于使他的書法藝術達到了超逸絕倫的高峰,被人們譽為 ‚書圣?。王羲之練習書法很刻苦,甚至連吃飯、走路都不放過,真是到了無時無刻不在練習的地步。沒有紙筆,他就在身上劃寫,久而久之,衣服都被劃破了。有時練習書法達到忘情的程度。一次,他練字竟忘了吃飯,家人把飯送到書房,他竟不加思索地用摸摸蘸著墨吃起來,還覺得很有味道。當家人發現時,已是滿嘴墨黑了。王羲之常臨池書寫,就池洗硯,時間長了,池水盡墨,人稱‚墨池??,F在紹興蘭亭、浙江永嘉西谷山、廬山歸宗寺等地都有被稱為‚墨池?的名勝。另外,我還想跟大家講一個普通人的故事。明朝萬歷年間,崇禎皇帝決心整修萬里長城??墒窃谡薜缴胶jP時卻遇到了難題,因為 ‚天下第一關?匾額題字中的‚一?字,早已脫落多時。為了補上這個‚一?字,全國各地的名士都紛紛揮毫潑墨,卻沒有一個人的字能夠表達‚天下第一關?的雄風豪氣。最后,竟然是山海關旁一家店小二用一塊抹布寫出的‚一?字被選中。當人們好奇地問他是怎么寫出這么好的字時,他回答說:‚其實,也沒什么秘訣,只是在這三十多年里,每當擦桌子時,我就望著牌樓上的‘一’字,一揮一擦而已???傊?,無論是流芳千古的‚書圣?,還是無名小卒的店小二,他們之所以能夠成就一番事業,做出常人所不能做到的事情,關鍵是他們能夠持之以恒,一以貫之的堅持。從中我們也應該領悟到:‚勤奮成就天才?的深刻內涵。

二要常記錄。在學校期間老師就常跟大家講:‚好記性,不如爛筆頭?。我國清代杰出的文學家浦松齡,為了收集更多的民間傳說和野史軼聞,專門在路旁開間茶棚,路人喝茶時只需講個故事即可免費喝茶。晚上他便回家整理這些故事,終于以其畢生的精力完成了《聊齋志異》8卷、491篇,約40余萬字,這些故事多采自這些民間傳說和野史軼聞。郭沫若對他的評價是‚寫人寫鬼高人一籌,刺貪刺虐入骨三分?。我也認識許多從事新聞工作者的朋友,他們身上都常帶一個小本子,出差在外,遇到好句子,好標題,都不忘記錄下來,日長天久,他們的文章都非常精彩。對于大家而言,也經常參加一些會議或各類培訓,可認真記錄的不多,聽完了也就都還給了老師。其實,無論是領導的講話也好,還是參加培訓也罷,這些都是學習的很好機會,因為領導的講話是經過深思熟慮,認真思考的,要么是傳達上級領導的意圖,要么是針對某項問題的提出,如果不認真聽,不認真記,就可能領會不好上級的意圖,就可能會出現差錯,甚至延誤工作。有句古話叫著‚書到用時方恨少?,我們在座的很多同志將來都要走上領導崗位,若是平時不注重學習,不注重積累別人的經驗,到頭來就很難適應工作的需要,只有平時做個有心人,多記、多想,才能取人之長,補己之短。

三要??偨Y??偨Y是提高能力的關鍵。大家也都經歷過許多類似如年終總結、工作小結等總結活動,但大家對總結的認識卻很局限性,總把這項活動簡單地看成評比先進,開展表彰的過程。其實,這只是總結的一部分,總結真正的目的在于發現成績,查找不足,明確下一步工作的重點??偨Y對個人的成長進步也是非常重要,它不僅可以讓人們明白自己做了什么,還可以幫助大家認識到自己的差距和不足。如果不善于總結,就發現不了自身的問題,就看不清別人的長處,就容易滋生怨言,把自己的失敗歸咎到別人的頭上,長此以往,就會怨天尤人,不思進取。相反,一個善于總結的人,也是提高很快的人。盡管人無完人,誰都難免出現失誤,關鍵是要‚吃一塹長一智?, 不要在同一個問題上犯同樣的錯誤。

把握時機范文第6篇

1 選擇學生受表揚的時候溝通

學生在受表揚的時候, 內心是十分愉悅的, 得到老師的表揚、肯定, 就情緒飽滿, 奮發向上, 而此時就是促使他前進的最好時機。尤其是中學生, 他們急需老師的鼓勵和贊賞, 需要我們做班主任的及時指出并且確認。對于學生來說, 表揚無異于小樹苗成長過程中的陽光和雨露, 尤其是對于有缺點和錯誤的學生, 表揚會使其原有的一點優點越變越大, 缺點越變越小, 師生之間的關系也越來越融洽。在學生受到表揚的時候, 老師實事求是的提出要求, 指出學生的不足之處, 他也容易聽進去, 而且會非常樂意的和老師交流, 將他以前不可能說的話毫不保留的說出來, 這樣老師的批評建議都會很樂意的接受, 這時候的教育溝通就起到了良好的效果。

2 選擇學生有進步的時候溝通

學生在失敗時候, 情緒低落, 沒有心情, 不易溝通, 我只是告訴他, 失敗只是成功的一個“暫停”。但是在取得進步之時, 班主任一定要善于抓住教育契機, 及時施行教育。進步不僅僅是指學業上的, 還包括思想品德、思維能力、理解能力、動手能力、表達能力等等, 這些都可以看作是進步, 需要進一步的溝通, 班主任不要滿足于學生有什么經天緯地的成功, 學生就是靠一點點的進步逐步走向成功的, 每天進步一點點, 學生就成功了。在這個時候溝通, 對學生的進步進行肯定, 告訴他一定行。有這樣一句話:“說你行, 你就行, 不行也行;說你不行, 你就不行, 行也不行。”就是這樣一個“行”字, 消除了學生的恐懼感, 縮小了師生之間的心理差距, 激發了學生的求知欲, 讓學生真正看到自己的閃光點, 找回自信, 喚起學生對生命的熱愛, 看到人世間的美好, 找到了學生對學習的快樂感覺, 真正品嘗到成功的甜頭。

3 選擇學生取得成績的時候溝通

班主任的工作是對學生學習、思想等施予及時的指導和幫助, 而有效的溝通方式是改善教育教學生活、增進師生關系的關鍵。在很多時候, 我們看重學生成績的大幅提高, 而忽略了學生的微小進步, 而這也是大做文章的機會。有提高, 就說明學生的思想、學習方法或者勤奮等有了提高, 就要及時溝通, 讓學生感覺到自己的提高, 樹立信心, 讓他明白他的進步, 讓自己高興, 也讓班主任高興, 這樣就會讓學生以更加昂揚積極的風貌投入學習。其實成績就是一點點積累起來的, 而學生也會在成績的一步步提高中, 在老師的肯定中獲得前進的動力, 從而在心里升騰起對學習的興趣和渴望。

4 選擇學生高興的時候溝通

加里寧說過, “世界上沒有任何東西比學生的眼睛更能觀察到那些細微末節的變化”。在心情高興的時候, 學生更容易接受老師的勸解和良好的建議, 這樣, 學生的喜悅也能傳遞給我們, 使彼此之間的溝通變得更為有效。而我們往往忽視了心情的作用。有班主任在學生犯了錯誤, 出現了失誤, 被學校處分的時候來跟學生溝通, 這種溝通不僅不能達成效果, 相反倒是在最不適合溝通的時候做了這樣的蠢事。有班主任在自己不高興的時候進行溝通, 哪能有那份耐心, 說不了幾句便使溝通陷入困頓。這也是絲毫沒有作用的, 只能加大負面作用。

常聽到家長說:“老師的一句話頂家長的十句。”多年的班主任工作也給我這樣的體會:班主任的地位在學生心目中是至高無上的, 班主任的話對學生是最具號召力的。在教育實踐中, 作為班主任我們要關心班中的每一個學生, 從學生的角度去思考, 善于捕捉時機與學生交流, 會收到事半功倍的教育效果。

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