儒林外史諷刺范文第1篇
說起老舍，在眾人的印象中，大多都會先想到《駱駝祥子》、《四世同堂》、《茶館》等經典作品。然而，老舍先生的一些短篇小說卻絕不遜于他的長篇和戲劇，盡管他一再表示自己不善于寫短篇小說，并不認為短篇創作在某種意義上，更難于長篇。他自己也曾說過：“短篇想要見好，非拼命去作不可。”老舍先生的一些短篇作品，宛若一朵朵絢麗之花，他們以生命為根，真實為干，在“活文字”的土壤上面向世人綻開著。我于其間也發現了一些讓人為之一笑，背后卻反思不已的文章，例如《馬褲先生》《開市大吉》《善人》《有聲電影》等，這些短小精悍的小說給我的震撼不亞于《駱駝祥子》等，這些短篇中蘊含的豐富的多樣的諷刺藝術和幽默手法，讓我領略到了作者的另類幽默。下面我就結合這四篇短篇小說來談談自己對于老舍先生諷刺性幽默手法的粗淺認識。
老舍說過：“諷刺與幽默在分析時有顯然的不同，但在應用上永遠不能嚴格的分隔開”。老舍許多幽默作品中確實含有強烈的諷刺傾向，然而，老舍最終成為一個“幽默作家”而非“諷刺作家”，顯示了老舍在這個問題上理智與情感的實際取舍。正如老舍自述：“我失去了諷刺，而得到了幽默。據說，幽默中是有同情的”。 幽默，在老舍看來：“首要是一種心態”，是“一視同仁的好笑的心態”。他所指的實際上是一種人生觀的表現，從這樣的心態去觀察體驗人生，彼我皆有弱點，應懷著愛心、善意去對待別人的弱點，以“笑的哲人” 的大度，去對待蕓蕓眾生的俗欲、頑固、愚蒙等。他所追求的就是“笑的哲人”的態度，即相當于“哲人”的含有深意的笑，是看透宇宙間的種種可笑的人生哲學的藝術表現。
老舍在《談幽默》一文中提到“他是由事事中看出可笑之點，而技巧地寫出來。他自己看出人間的缺欠，也愿使別人看到。不但僅是看到，他還承認人類的缺欠;于是人人有可笑之處，他自己也非例外，再往大處一想，人壽百年，而企圖無限，根本矛盾可笑”。他認為幽默是對不和諧的發現，要求作家看出社會的欠缺來。在該文中，他還轉引切斯特頓的“在事物中看出一貫的，是有機智的。在事物中看出不一貫的，是個幽默者”。以此來說明幽默作家必須具有極強的觀察力和想象力，將生活中一切可笑之事、自相矛盾的事，具體地加以描畫和批評。因此，與其將老舍的幽默看作一種運用語言的技巧，不如將其看作一種觀察和分析問題的能力和方法，觀察力強，才能將生活中一切可笑之事，相互矛盾之事看出來，想象力強，才能在抓住事物本質的基礎上，用幽默的話來解釋它，使人在笑中有所體悟。
所以，在老舍的幽默中，雖然有笑料，也有逗樂，但這只是手段而不是目的。他始終是以悲憫的心理、同情的心態來關注社會的欠缺、人生的苦難等宇宙間的種種可笑的。他在寫一個可笑的人物時侯，包含著這樣的可能性，你我都有可能成為他，他可能是你和我，這樣的一種“一視同仁的好笑的心態”。所以老舍的幽默給人的閱讀感覺是平等、善意、寬容。老舍是大眾的良心，他對底層的百姓有著天然的情感。他從未居高臨下地哀憐胡同里的窮人，而仿佛是他們的代言人，在殘酷中透出愛意，以至在灰色人生中竟也溢出些許的快活。
在《馬褲先生》這篇小品、漫畫式小說中，一個小人物的鄙俗相在作者的白描勾勒下活靈活現。小說的一開始便說到火車在北平還沒開，接著重點人物“馬褲先生”就上場了，為什么叫他這個名字呢?就是因為他睡在上鋪，穿著一條馬褲，卻穿著“青緞子洋服”，“胸袋插著小楷羊毫，足登青絨快靴”，一個打扮不
倫不類、滑稽可笑卻又有點紳士相的人物形象躍然紙上。此人外表斯文懂禮，說話和氣，但一句“你也是從北平上車?”卻泄露了天機，讓人不知所云。接下來用夸張手法描寫其語言。作為一種修辭方式，夸張具有擴大、強化、渲染等作用，能給人以更深刻的印象。老舍的夸張有自己鮮明的特色。文中“馬褲先生”的喊叫：“火車好似都震得直動”、“火車確是嘩啦了半天”、“背后打了個霹靂”“站臺上送客的跑過一群來。以為車上失了火。要不然便是出了人命”運用夸張手法極力寫出了馬褲先生在所謂“文質彬彬”外表包裹下的一個在公共場所肆無忌憚，自私自利，毫無社會公德意識的小市民的丑惡形象。小說中經典的茶房一系列的“眉毛”描寫，“擰得好像要把誰吃了才痛快”、“眉毛擰得直往下落毛”、“直怕茶房的眉毛脫凈”，將一個可憐的茶房在馬褲先生的“狂轟亂炸”下，苦不堪言，痛苦萬狀的形態描摹的活靈活現?？蓱z的茶房，地位低下，無可奈何，只好拿眉毛來表示抗議了。小說對于這段的描寫讓我印象深刻，一聲一聲“茶房!茶房!”，不僅給我視覺上一個沖擊，而且讓我反復聽見了這一聲聲尖銳的喊叫聲，看見茶房那苦不堪言的樣子，按照作者的語言就是“我笑了，沒法再忍住。”覺得怎么會有一個這么“活寶”的人。
作者在這篇小說中運用的語言都是極為精簡的，讓人讀起來有種格外活潑的感覺，那個“馬褲先生”就像是一個要不到糖的孩子，一遍挖著鼻孔，一遍喊叫著?？墒?，如果真的是一個孩子，我們或許會認為他是那樣的天真可愛，但這主角卻是一個成年人，在他的一系列動作中，我不免感到些許“惡心”和“鄙夷”。此外，作者用詞風趣，有些小地方并不直接寫出，而是用一種間接的手法達到幽默的目的。如寫到馬褲先生吐痰吐到車頂上，作者不是直接說出來，而是用“照顧了車頂”來鮮活地描繪出“馬褲先生”令人發笑的畫面。
馬褲先生這個人可稱得上是集負面之小成：他為人小氣，好虛榮，不懂基本的禮儀，對於“恥”更沒有基本概念。這個人表現出了人性刻薄的一面;但更深一層看，他并不是個十惡不赦的壞蛋，而更像是我們自身缺點的大集合。大部分的人內心深處都有一點虛榮，或者一點刻薄，也許還有一點趾高氣揚;而馬褲先生就像是這一種夸張了的，負面的人性。馬褲先生的平凡，或者說是“夸大之后的平凡”，讓人心有戚戚焉。我想這便是老舍先生當初寫作時想要表達的效果，使小說的人物與讀者之間產生共鳴，這才是這篇小說的諷刺幽默所在，就像上文所說的“一視同仁的好笑的心態”。
而對于另外一篇諷刺戲劇性的作品《開市大吉》，這樣的諷刺性幽默也體現的淋漓盡致。在這篇小說中，作者用夸張手法展示了一伙江湖醫生騙錢有術的丑陋行徑。在小說中，最令我感到好笑的就是老太太剛來到醫院的時候與“我”對話的內容，老太太抱怨一句，“我”便跟著附和一句，“糊涂東西們”“不知好歹”等回答讓人們看到了真正的庸醫，在人們捧腹大笑同時，也讓人不禁感嘆這些市井小民的丑陋惡行與無知鄙俗。一群江湖醫生不擇手段地欺騙，一些病人卻心甘情愿接受所謂的治療，雙方都把生命視為兒戲。在熱鬧有趣的情節背后，蘊涵著貪婪和愚昧正在殺人的悲劇因素。這里也讓我看見了老舍先生的悲劇觀，朱自清就曾評價過《老張的哲學》、《趙子曰》都有一個嚴肅的悲慘的收場。老舍擅長于用笑來寫哭的故事，這在《開市大吉》中就能明顯地揣摩出來?？梢?，我們通常從老舍的創作中讀到輕松和自如，是將一種普遍性的焦灼經作家個性的篩選后而形成的，撥開貌似輕松的面紗，我們看到老舍面對社會的傾危、人民的苦難、人生的無奈露出的苦笑。在他看來，他把幽默視為悲觀的產物，是作家對人生矛盾有了深刻的領悟之后采取的一種寫作態度。所以，無論在他的小說中，故事是如
何地逗笑，語言是如何地幽默，卻掩蓋不住深層的無奈苦笑與諷刺心傷。
我們繼續看《善人》這一篇，這篇小說中的諷刺幽默是讓人一看就明了的。作者下筆鋒利，嘲罵了以闊太太穆女士為代表的那類所謂上層人物，揭穿他們假慈善真剝削的事實。小說一開始便說到穆女士不愿他人稱她為汪太太，因為她覺得被稱為汪太太就像是靠著老公吃飯，不獨立的女性，而實際上她卻“老實不客氣”地花著丈夫的錢。這一段輕描淡寫，卻將一個虛偽的上層太太形象刻畫了出來，讓人不禁發問“這樣的一個人會是個善人?”一句“她是為救世而來”多次出現在小說中，充滿了諷刺的意味。小說中還通過主人公的一些動作來刻畫人物形象，寫出諷刺意味，文中寫穆女士“真想抄起床旁的小床燈向自由扔了去，可是覺得自由還不如桌燈值錢，所以沒扔”。一個偽善者的面孔，呼之欲出。在小說中，作者沒有一句話說到穆女士的偽善，虛情假意，但卻讓人清楚地看見了這個人物的真實面目。就如魯迅先生說的那樣“無一貶詞，而情偽畢露”，這種不動聲色地譏諷伴隨著幽默的語言，輕而易舉地讓讀者在閱讀完之后搖搖頭感嘆“穆女士真是一位‘善人’啊!”。而這篇小說的名字叫做《善人》也是亮點之處，簡單的兩個字讓人在一邊閱讀的時候一邊形成反照，反諷的意味十分強烈。
對于另外一篇《有聲電影》作者的筆調則柔和了許多，且略帶善意，譏笑了那時無力且無心去追趕時代發展的市井小民。小說主要寫了一家老小到電影院看有聲電影的事情，語言詼諧俏皮，但卻充滿無奈譏諷。小說中對于動身前去看電影的那段描寫，讓讀者也不免替他們著急，而終于到了電影院，卻在一個座位問題上糾纏不清， “大家總不能忘了謙恭啊，況且是在公共場所”“大家打架似的推讓，甚至把前后左右的觀眾都感化得直喊叫老天爺”筆調輕松卻使人充滿厭惡之感，到了最后，大家對于什么是“有聲電影”其實根本沒有概念，卻還“贊嘆不已”，一群無知惡俗的市井小民形象讓我深深鄙夷，同時也深深佩服老舍先生的觀察能力及其語言藝術。
我們知道，老舍先生作為滿族人，長期居住北京，其筆下人物也大多是生活在北京或以北京為中心的，因此他的寫作語言具有鮮明的京味，并善于以北京小市民的詼諧方式，調侃一件件平凡的事，他的批評諷刺是尖刻的，但他是根深人民大眾的，他并不寫什么國家大事，總是從小處入手，卻以小見大，寫活了一個社會，造就了眾多典型人物。其實，從前面的四篇小說中，我們都可以看出老舍的諷刺性的幽默，但是那種諷刺卻是溫情的。怎么說呢?幽默在許多情況下，和諷刺是一個根上開出的兩朵花，一個帶刺，一個帶笑。老舍是以機智而輕松的笑去窺視和描寫北京市民社會的世態人情的。他是一個“熱心腸”的幽默家，他的幽默中有諷刺，但不是毒辣的諷刺，他把諷刺和幽默結合起來使用，便有了“寬厚”而不“趕盡殺絕”的特點。
儒林外史諷刺范文第2篇
依照教育部公開征求意見的標準，中小學教師、幼兒園教師不得諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。(《新京報》 12月13日)
所有以教育之名進行的政策規定，總能找到無比高尚的初衷。一者，“一切為了孩子，為了孩子的一切”等教育理念無可爭議，學生的權利和尊嚴是至高無上的;二是，諷刺、挖苦、歧視本身都是貶義詞，一紙禁令發下來，教育部門好像就會多一些擁戴的粉絲;三者，近段時間以來，“紅校服”、“綠領巾”等事件也確實反映出了教育領域之中存在嚴重的歧視現象。在教育領域進行一番必要的整飭，也在情理之中。
記得在2009年8月份，教育部印發了《中小學班主任工作規定》，其中明確指出：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利。”言外之意是，普通老師沒有權利批評學生。雖然，批評與諷刺、挖苦、歧視等詞匯之間，還存在很大差別，但是在某種特定的情況下，哪位班主任教師又能清楚地將自己的批評用語和諷刺、挖苦、歧視用語區分開來。而禁止教師諷刺、挖苦、歧視學生的結果只有一個，那就是學生不能批評。
所有的規則都應該放到具體的語境中闡釋，才會有真正的意義。一方面，我們的教育部門總是很時髦、很摩登地模仿西方教育的種種進步理念，另一方面，教育部門卻還是死抓應試教育制度不放;一方面，教育部門喜歡高喊素質教育，為學生減負，另一方面，卻要自上而下比拼升學率。高尚的話語人人都會說，只是說出來有沒有人信，卻是另外一個問題了。我們都會說，教育不需要填鴨，需要培養創新能力;教育不需要挖苦諷刺，更需要鼓勵和激勵„„但是，在現在應試教育喝主調的大環境之下，老師們何嘗不想為自己減一些負擔和壓力呢?何嘗不想像西方教師那樣自由并且有尊嚴的工作呢?
一個問題是，西方教育中果真就不存在教師批評學生、體罰學生的現象嗎?當然不是。一位在美國有過教師經歷的曾經刊文介紹過美國的教育方式：美國的一些地方還保留英國傳統的體罰(spanking，可以譯為“打屁股”)，這種體罰觸及的學生身體部位和方式都是有明確規定的。一般是用手掌、小棍子或木片打學生的臀部，所以又可以叫做是“打屁股”。作為學校和教育主管部門，對學生的解釋是，“打屁股”是一種教育方式，讓學生有機會學到賞罰分明的社會規則。
必須要強調，教育和批評是對孿生兄弟。有教育就會有批評，那么，我們就不能用道德潔癖的眼光來看待老師們的言語。批評不能成為夸獎，批評作為一種教育方式的作用不可抹煞，有很多批評是真真正正地踐行“玉不琢不成品”的至理名言?？梢钥隙?，當教育失去了批評的權利，總有一天，教育將不再稱為教育。相反，教育可能就會變得更加沒有責任，所謂“傳道授業解惑”也可能會變得教師對學生的敷衍。
教育權力，不能總是習慣性的出臺一些禁止規定。而事實上，讓學生更有尊嚴的主體不是老師，而應該是教育權力的自縛——最讓學生們丟掉尊嚴的不是教師們的批評、諷刺和挖苦，而是經常到基層學校視察工作的教育局領導，他們要讓學生停課然后夾道歡迎，要讓孩子們
儒林外史諷刺范文第3篇
《圍城》是現代文學史上的一部風格獨特的長篇小說。作者錢鐘書在他所熟悉的生活環境里, 以其生動細膩的筆觸表達了他獨特的生活感受, 是五四以后新文學中的一部批判現實主義的杰作。小說著力于描寫"現代中國的某一部分社會, 某一類人物", 即主要由
三、四十年代一部分歐美留學生和大學教授組成的知識社會、知識階層人物, 從剖析他們個性、道德上的弱點入手, 揭示其精神上所處的重重困境, 由此而反映出半封建半殖民地中國社會的腐朽和沒落。從而表述了作者——一個愛國的、信仰科學和民主的知識分子對于舊時代生活的深刻諷刺和感傷。小說廣泛全面深刻地揭露了知識分子的灰色人生, 在這個意義上, 它的確是一部新的《儒林外史》。在小說的表現手法上, 顯示了作者高超的諷刺藝術, 作者既能有聲有色地繪出人為的可笑可卑的行為, 以透視其五臟六腑, 又能以自己的博識, 設計精巧、超拔的比喻, 對人物作愚弄嘲諷, 筆酣墨飽, 無不淋漓盡致。
本文試從以下四個方面對《圍城》的諷刺藝術的手法和方法加以論述。
一、通過巧妙的結構安排, 以點帶面的描寫, 達到諷刺的目的
小說的結構非常的精致, 它以方鴻漸為中心人物, 通過他的生活經歷以點帶面地描繪了半封建半殖民地的中國社會所特有的部分上層知識分子的生動群像, 深刻剖析了他們空疏、虛偽、卑瑣的靈魂。 首先, 表現在社會對主人公方鴻漸生活遭際與個性弱點的描述。方鴻漸留學英、法、德國, 歸國途中與一些留學生"談起外患內亂的祖國, 都恨不得立刻就回去為它服務"?？墒? 他一旦回歸封建家庭與資產階級社會的生活圈中, 便只能為個人的謀職與戀愛婚姻渾渾噩噩地忙碌。又由于他為人比較善良、軟弱, 故在名利場與情場上屢屢敗北, 最終不能不陷入精神上麻木困頓的絕境, 小說由解剖他的個性弱點與精神困境入手, 巧妙地諷刺、揭露了畸形的世態人情。
方鴻漸最突出的個性弱點是怯懦, 他學的本是中國文學, 卻偏要出洋"深造"。此事未免滑稽, 可在殖民化的舊中國卻不失為時髦之舉。留學四年, 興趣雖廣, 卻學無專長, 最后迫于父親和岳父的壓力, 不得不于回國前買一個假文憑寄回去搪塞。不料岳父立即將他的博士照登報大肆吹噓。這些文字看來是寫方的經歷與個性弱點, 落筆處卻都巧妙地針砭了崇洋媚外、好尚虛榮的社會風習。在戀愛婚姻方面, 雖然真心愛上了唐曉芙, 卻由于遭到蘇文紈的中傷而致失戀。后來他到內地的三閭大學任教, 又接連受到老奸巨滑的校長的欺騙, 卑劣無聊的同事的暗算, 在這里由于種種原因而與孫柔嘉結合了, 但孫并非他真正的意中人, 她多疑善妒, 專橫有主見, 常動不動就與方爭吵, 最后在一次空前的吵鬧中導致決裂。作品往往由這類貌似鎖屑的人物個性弱點和家庭糾紛, 來抒發對舊時代生活的諷刺與無可奈何的感傷, 在藝術表現上更為獨到。
其次, 小說以方鴻漸的生活經歷為線索, 將諷刺的筆鋒伸展到中上層知識社會的各個角落。從對于人物個性與道德的批判入手, 揭露和抨擊畸形的社會世相。 所謂西方文明的產物——歐美留學生, 是圍城中的重要角色。在法國取得文學博士頭銜的蘇文紈號稱"才貌雙全"的"女詩人", 但她的"得意之作"竟是抄襲的一首德國民歌。其才學便是在情場中播弄風云, 抗戰時, 依靠丈夫勢力謀到"戰時物資委員會"處長的肥缺, 成為利用飛機走私的高級商販。由法國歸來的沈氏夫婦, 則在抗戰中投敵附逆, 淪為無恥的民族敗類, 還有擅長欺世盜名的假哲學家褚慎明和以封建遺少自傲的董斜川。其中稍有才學的趙辛楣, 也只是由于情場失意才到內地教書, 又終因一場新的情場風波而重蹈士途。
在作者的筆下, 還出現了一群頂著學者、教授招牌的丑類, 這便是抗戰后方所謂"國立三閭大學"的班底：如名為老科學家而實為狡猾政客與好色貪杯的校長高松年;貪吝鄙俗的流氓政客型的訓導長李梅亭;用假文憑訛取名利的歷史系主任的韓學愈;由革職的貪官而當上中文系主任的汪處厚;賣弄虛榮、擺弄是非的能手陸子瀟等。在民族危亡之際, 這幫人仍然只知狗茍蠅營, 追逐個人的名利與情欲, 明爭暗斗, 透過他們灰暗、丑陋的靈魂, 不難窺見其孽生地——半封建半殖民地的中國社會腐朽齷齪的本相。
二、通過人物肖像、言行和心理描寫, 獲得諷刺效果 小說圍城中涉及到的人物, 都是作者所諷刺的對象, 不論是書中的主要人物, 像李梅亭、高松年、汪處厚, 還是次要人物如沈太太、鮑小姐, 乃至于方鴻漸一行前往三閭大學途中所碰的妓女、侯營長一類的小人物, 作者在他(她)們一出場, 就采用漫畫式的手法對其丑陋的外貌進行描寫, 使人見其而惡之。李梅亭出場時, 作者是這樣描寫他的："四十來歲年紀, 戴副墨晶眼鏡, 神情傲兀, 不大理會人, 并且對天氣也鄙夷不理, 因為這是夏歷六月中旬, 他穿的還是黑呢西裝外套。"又如： "胡子常是兩撇, 汪處厚的胡子只是一畫……他只想有規模較小的紅夌尖角胡子, 不料沒有槍桿的人, 胡子都生不像樣, 又稀又軟, 掛在口角兩旁, 像新式標點里的逗號, 既不能翹然而起, 也不夠飄然而裊。他兩道濃黑的眉毛, 偏偏根根可以跟壽星的眉毛競賽, 仿佛他最初刮臉時不小心, 把眉毛和胡子一股腦兒全剃下來了, 慌忙按上去, 胡子跟眉毛換了位置, 唇上的是眉毛, 根本不會長, 額上的是胡子, 所以欣欣向榮。……為了二十五歲的新夫人, 也不能一毛不拔, 于是剃去兩縷, 剩中間一撮, ……這也許還是那一縷胡子的功效, 運氣沒壞到底。"看到這段惟妙惟肖的肖像刻畫, 一幅活靈活現的漫畫就形象地浮現在讀者腦中了。作者在描繪這位汪大人可笑的容貌時, 對他的歷史、思想、心理也一并作了諷刺, 使他一亮相, 就給人滑稽、迂腐的印象。
在這群丑物當中, 算得上"丑中之冠"的是新回國的沈太太。她是一個崇洋媚外、賣國投敵的漢奸, 是民族的敗類, 作者對她是深惡痛絕的, 故此在書中毫不留情地勾勒了她的丑貌："沈太太生得怪樣, 打扮得妖氣。她眼睛下兩個黑袋, 像圓殼行軍熱水瓶, 想是儲蓄著多情的熱淚, 嘴唇涂的濃胭脂給唾沫帶進了嘴, 把黯黃崎嶇的牙齒染道紅痕, 血淋淋的像偵探小說里謀殺案的線索。"作者連用幾個想象奇特的比喻來鋪陳渲染, 讀之令人忍俊不禁而又厭惡至極。
還有好色的校長高松年, 滿嘴仁義道德, 其實是滿肚子男盜女娼。他常常借故去拜訪汪處厚。其實他訪的不是汪處厚, 而是他的太太, 因為貪戀汪太太的美色。因此, 當他看到趙辛楣和她偷情時, "憤怒得兩手握緊拳頭, 作勢向他揮著。"好像是為汪處厚鳴不平, 其實是吃趙辛楣的醋, 這點被汪太太一句話就揭開了他披著的華麗外衣："哈哈!高校長, 你又何必來助興呢? 吃醋沒有你的份兒呀, 咱們今天索性打開天窗說亮話, 嗯, 高先生, 好不好? "當頭一棒喝醒了汪處厚、趙辛眉。
丑惡人物往往喜歡偽裝自己, 古今中外, 無不如此, 對于這種表里不
一、口是心非的偽君子, 最有力的諷刺莫過于剝開畫皮, 現其本質?！秶恰分S刺藝術的一個重要手段便是寫出諷刺對象的言論與行動, 現象與本質的矛盾, 使其原形敗露。李梅亭是一個吝嗇自私的小人。這點在他前往三閭大學的路上表現得淋漓盡致, 當他帶的大箱子里的藥被方鴻漸他們發現時, 他說"內地買不到西藥, 各位萬一生起病來, 那時侯才知道我李梅亭的功勞呢" 后來又說"就是生病, 我箱子里有的是藥"。聽起來好慷慨, 其實怎樣呢? 當孫小姐生病向他要藥時, "他以為孫小姐一路上對自己的態度也不夠一包人丹的交情", 更因為一包仁丹開封后就賣不到好價錢。"而不給藥, 又顯得過于小氣"。左思右想, 忽然靈機一動, 記得前些天已打開一瓶魚肝油丸。"魚肝油丸當然比仁丹貴, 但已打開的藥瓶, 好像嫁過的女人, 減低了市價"。 于是拿魚肝油丸, 給孫柔嘉服下, 弄得她又一次嘔吐。李梅亭這種吝嗇鬼式的怪誕心理就這樣在一次次的吝嗇心理活動中暴露出來, 給人們以厭惡之感, 其正人君子的假面具也就被一層層撕下來。
小說中運用細膩絕妙的心理分析, 把人物丑陋的內核猛然外化, 展示了作者精湛的諷刺藝術。方鴻漸性格怯懦, 雖然有顆善良的心, 想有所成就, 但是在這個黑暗的社會里即處處碰壁, 一旦失敗便跌落到自怨自艾的幻想之中, 作者對他的這種心理曾多次加以反映。如在三閭大學, 由于情場風波, 趙辛楣溜之大吉后, 方鴻漸也想離開, 并且想在離開前寫信批評一下校政, "借此發泄這一年來的氣憤"。但是由于學校聘書還沒來, 信的措詞不好決定。"有時他希望聘約依然是副教授, 回信可以理直氣壯, 責備高松年失信。有時他希望聘約升他做教授, 這么一來, 他的信可以更漂亮了, 表示他的不滿意并非出于私怨, 完全為了公事"。"不料高松年省他起稿子寫信的麻煩, 干脆不送聘給他。""這氣得他頭腦發燒, 身體發冷。"這段細膩的心理描寫把他想走偏又要找理由, 又不敢直接對高松年講的虛偽、膽怯的心理表露得一覽無余。
這段議論, 深刻精辟, 諷刺了當時社會上的崇洋媚外的風氣, 更令作者生氣的是, 即使是從外國學來的好東西, 一到中國"沒有不走樣的"。如三閭大學從英國牛津大學引進來的導師制, 卻被李梅亭之流的人把它改成防范男女戀愛的工具, 作者借趙辛楣之口議論道："想中國真利害, 天下無敵手, 外國東西來一件, 毀一件。"同時作者的議論諷刺, 往往還涉及到封建婚姻制度、封建家庭制度和男尊女卑的思想在封建家長的代表方老先生心中根深蒂固, 作者借他之口, 對封建婚姻制度作了諷刺："女人念了幾句書最難駕馭。男人非比她高一層, 不能和她平等匹配, 所以大學畢業才娶中學女生, 留學生娶大學女生, 女人留洋得了博士, 只有洋人才能娶她, 否則男人至少是雙料博士。鴻漸, 我這話沒說錯吧? 這跟‘嫁女必須勝吾家, 娶婦必須不若吾家, ’一個道理。"這些話對著一個曾接受過西方男女平等觀念影響的人說出來, 豈不是一個絕妙的諷刺。封建大家庭是一個充滿爾虞我詐, 充滿斗爭的濃縮了的小社會。作者說："在西洋家庭里, 丈母娘跟女婿間的爭斗, 是至今保持的古風, 我們中國大家庭里婆婆和媳婦的敵視, 也不輸他們那悠久的歷史, 只有媳婦懷孕, 婆婆要依仗了她才能榮升祖母, 于是對她開始遷就"。還說："大家庭里做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小, 受氣的肚子要大;一有了胎, 肚子真大了, 那時吃飯的肚子可以放大, 受氣的肚子可以縮小。"正是這樣的家庭, 最終導致了方鴻漸與孫柔嘉婚姻的決裂。
三、運用夾敘夾議的手法對黑暗時政, 社會惡習進行諷刺 錢鐘書先生在《圍城》中常常喜歡對一些事件和人物言行在敘述之后來一段議論。這些議論常常能一針見血地對當時黑暗的時政、社會的惡習進行尖銳的諷刺。
例如, 作者在敘述了方出國留學的過程后, 不無感慨地寫道："學國文的人出洋‘深造’聽來有些滑稽。事實上, 惟有學中國文學的人非到外國留學不可。因為一切其他科目像數學、物理、哲學、心理、經濟、法律等都是從外國灌輸進來的, 早已洋氣撲鼻;只有國文是國貨土產, 還需要外國招牌, 方可維持地位, 正好像中國官吏、商人在本國剝削來的錢要換外匯, 才能保持國幣的原來的價值。"
四、運用機智風趣的幽默藝術嘲弄丑惡事物, 加深諷刺的效果
諷刺是以譏笑、嘲弄的筆調, 夸張而帶刺的語言, 將敵對或落后的事物加以暴露, 讓讀者看到它的可笑、可鄙乃至可惡之處, 達到對諷刺對象貶斥、否定和令人警覺的目的。幽默是對某些生活現象進行風趣、機智的描繪, 使人在笑中獲得美的享受。諷刺藝術是笑的藝術, 它如果與幽默藝術相結合, 那么對于諷刺對象則更加犀利, 諷刺力量則會更加厲害。難怪我國著名作家老舍說："諷刺是與幽默分不開的, 假若正顏厲色地教訓人便失去了諷刺, 它必須幽默地去奇襲、側擊, 使人發笑幾聲, 而后細一咂模, 臉就紅起來。" 錢鐘書先生在小說中正好利用了幽默對諷刺的巨大影響, 把二者緊密結合起來, 形成了小說特有的諷刺藝術——機智幽默型的諷刺。面對社會上形形色色的丑類而言, 作者的幽默諷刺, 猶如一柄藏而不露的利刃, 常于談笑風生中脫穎而出;面對灰色平庸的靈魂, 又如犀利靈活的手術刀, 精于剖析肌理。
(一)"夸張"這一傳統手法在作品中得到極好的運用 例如, 作品中描繪老處女范小姐赴宴相親, 因為極想討得男子歡心, 所以打扮得格外起勁, 作者寫道："范小姐今天赴宴擦的顏色, 就跟印第安人上戰場擦的顏色同樣勝利的紅。" 見過辛楣以后, 范小姐"像畫了個無形的圈子, 把自己跟辛楣圍在里面, 談話密切得潑水不入"。辛楣說曹禺是個偉大的戲劇家, 范懿快樂得拍著手掌道："趙先生, 我真高興, 你的意見跟我完全相同。"高校長進來, 辛楣乘機把首席讓出來, 高校長想了想后不同意, 仍舊要辛楣坐, 辛楣不肯。高校長讓給范懿, "范小姐只是笑, 身子像一條飴糖粘在椅子里"?？鋸埗皇嵧高^范小姐的外貌與言行, 可看到老處女變態的性格。
(二)"比喻"是這部作品中使用得最多的一種幽默手法 小說中的比喻內容別異, 形式各殊, 爭奇斗艷, 簡直令人嘆為觀止。如：用幾個喻體來說明同一本體的同一個恰似點："物價象吹斷了線的風箏, 又象得道成仙, 平地飛升";用幾個喻體來說明一個本體的不同方面："這輛車倚賣買老, 修煉成桀驁不馴, 怪癖難測的性格, 有時標勁象大官僚, 有時扭捏象小女郎";用一組喻體分別說明相關連的一組本體："科學家象酒, 愈老愈可貴, 而科學象女人, 老了便不值錢。" 本文只就比喻的一種形式博喻進行了說明, 其實文中按所使用的比喻形式還很多, 不過本文只是研究比喻的諷刺作用, 而不是比喻本身。
(三)作者的幽默諷刺藝術還表現在于巧妙的變異法上 有時諷刺之火借臨時拆開雙音節詞的方式噴發而出："跟中國‘并肩作戰’的英美兩國, 那時候只想保持中立;中既然不中, 立也根本立不住, 結果這‘中立’變成只求在中國有個立足之地, 此外全讓給日本人。" 對詞語作"借詞發揮"形象化的解釋, 小說中也很常見, 對那些動輒"國家至上", 實則大飽私囊的權貴, 作家 嗤之以鼻"好哇!國家, 國家, 國即是家? " 有時, 作者又用轉換詞義與"借詞發揮"結合的方式揶揄人物"高松年身為校長, 對學校里三院十系的學問, 樣樣都通——這個‘通’就像‘火車暢通’‘腸胃通順’的‘通’, 幾句門面話從耳朵里進去直通到嘴里出來, 一點不在腦子里停留。" 總之, 《圍城》是一部讀來如嚼橄欖、回味無窮的奇書。它時而讓你笑, 時而讓你哭, 在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默諷刺外表下, 深藏著令過來人低徊輕嘆、惘然若失的悲劇底蘊。
參考文獻：
1、錢鐘書 《圍城》 人民文學出版社1999版
2、楊 絳 《記錢鐘書與<圍城>》 人民文學出版社1999版
3、顧之川 《解讀圍城》 京華出版社2001版
4、昭新 《中國文學名作欣賞》 科學出版社2001版
5、鄭觀年 《中國現代文學作選評》 浙江文藝出版社
6、郭志剛、孫中田 《中國現代文學史》上冊 高等教育出版社
7、寧云峰 《錢鐘書在比喻理論與實踐上的突破》
8、楊繼興 《錢鐘書小說諷刺語言三題》
9、邱文治 《錢鐘書〈圍城〉藝術漫議》
儒林外史諷刺范文第4篇
02、距離，產生的不是美，而是詮釋了不堪一擊的愛情。
03、現實告訴我們說：有什么別有事;沒什么別沒錢;動什么別動情。
04、愛情就像沙漏，心滿了，腦子就空了!
05、人生煩惱就12個字：放不下、想不開、看不透、忘不了。
06、很多人闖進你的生活，只是為了給你上一課，然后轉身離開。
07、終于知道吃奧利奧，為什么要先“舔一舔”了，因為那樣 就沒人搶了。
08、女人沒魅力才覺得男人花心，男人沒實力才覺得女人現實。
09、慢慢的，長大了，卻感覺變沉默了，懂得多了，卻不快樂了。大家都是這樣的么?
10、小時候?？拗拗?，就笑了，長大了，笑著，笑著，就哭了。
11、明明不是陌生人，卻裝旳比陌生人還陌生。
12、不要輕易評價別人，因為你沒有經歷過他的人生。
13、不要拿過去的記憶，來折磨現在的自己 。
14、在人之上要看得起人，在人之下要看得起自己。
15、跟自己說聲對不起，這些年一直沒學會愛自己。
16、我很想告訴你，我好想你，可是我怕得到的：只是一個簡單的"哦"字 。
17、女人，不需要傾國傾城，只需要一個男人為她傾盡一生。
18、在乎才會亂想，不在乎連想都不會想。
19、表面都是心連心，背后都在玩腦筋。
20、不要嫌父母老、爹媽臟，因為他們是世界上最不嫌你臟的人，父母的恩是我們一輩子都還不清的。
儒林外史諷刺范文第5篇
一、教學目標：
1、 正確、流利、有感情的朗讀寓言故事
2、 聯系生活實際，理解寓言的深刻寓意
二、教學重、難點：
重點：熟悉寓言內容，理解寓意
難點：聯系生活實際理解寓意
三、教學準備 多媒體課件
四、教學過程
(一)直接點題：
一、導入新課，簡介《伊索寓言》
1、同學們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點嗎? (板書：故事——道理)讀課題
12伊索寓言
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家，曾經是一個奴隸。他機智幽默，聰穎過人，在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜游飺?。這些動物和人一樣，會思考，能說話，從本質上說仍是人的化身，代表著當時社會上的各色人物。
同學們所熟悉的《龜兔賽跑》、《誰的本領最大》、《狼和小羊》、《狐貍與烏鴉》等寓言故事，都是從《伊索寓言集》里選出來的。
二、學習寓言《狐貍和葡萄》
(一)讀課文
1、說起狐貍，大家都很熟悉，很多故事中都有它，如：兔死狐悲、狐假虎威、狐貍和烏鴉等，在你的印象中，狐貍是一種怎樣的小動物?(學生談感受)。
2、今天咱們再來讀一個發生在狐貍家族里的故事，(讀課題)正音：狐貍、葡萄組成詞后要注意輕音的讀法。。狐貍和葡萄之間會發生什么故事呢?輕聲讀讀課文。要求讀準字音，讀流利。
3、指名分讀各節，相機正音辨形
正音： “饞”是前鼻音翹舌音，“酸”是平舌音;
辨形：“狐貍”是反犬旁，說說還有哪些字是反犬旁;“饞”的筆畫筆順;“酸”是酉字旁，不能少寫一橫。指名上黑板書寫，其他學生描紅。
4、交流：說說狐貍和葡萄之間發生了什么故事。
(二)學故事。
1、小動物常常是伊索寓言故事里的主角，瞧，狐貍向我們走來了 ，它還會說話呢!
齊讀：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。” 這些葡萄真的不好吃嗎?
2、狐貍看到了怎樣的葡萄呢?齊讀：葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。 (出示圖片)
(1)你覺得葡萄長勢怎么樣?從哪些地方看出來?(枝繁葉茂、碩果累累) (2)從哪些地方可以看出葡萄成熟了?(形狀的大小、顏色透亮)
(3) 你想到了哪些描寫葡萄的詞語和句子?(又大又圓、又酸又甜、晶瑩剔透、酸溜溜、甜津津;顆顆葡萄像碩大的夜明珠、晶瑩透亮……)
用你的朗讀描繪一下這令人垂涎三尺的葡萄。 (4)看到這幾串成熟的葡萄，你有什么感覺、想法?
3、出示“一只狐貍看到了，饞得直流口水”。 (1)指名朗讀。
(2) 從這句話中，你讀懂了什么?(狐貍很喜歡吃葡萄。) 想象狐貍的饞樣兒。用你的朗讀把狐貍的饞勁兒表現出來。
4、看到這么誘人的葡萄，狐貍真想嘗嘗這美味啊，他是怎么做的呢?齊讀：他想盡了各種辦法去夠葡萄，但是白費勁。
5、想想看，狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢? (預設：爬樹、跳躍、用棍子敲、用石頭砸„„)
6、指名表演狐貍夠葡萄。
7、狐貍想盡了各種辦法去夠葡萄，結果怎樣? 這就叫——“白費勁”。
8、同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?為什么狐貍卻說：(齊讀)“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
9、狐貍這樣說，難道他不想吃這葡萄嗎?(想) 從哪些詞句能看出狐貍想吃這葡萄的? 饞得直流口水 想盡了各種辦法 邊走邊回過頭來
10、這么美味的葡萄，想盡辦法都吃不到，這時，“狐貍感到無望了，只好轉身離開。”理解“無望”。如果是你，你會怎么想、怎么說、怎么做?
11、狐貍又是怎么說怎么做的呢?
表演讀：他邊走邊回過頭來說：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃。”
2 想一想，這里的“酸”還有什么意思呢?這時狐貍的心情是怎樣的?(無可奈何、舍不得、窩火、不甘心。)用你體會到的心情讀這句話
(三)明道理
1、假如，葡萄架上的一只麻雀看見了，告訴他這葡萄是甜的，面對這尷尬的情景，狐貍又會怎么酸溜溜地說呢?
2、伊索先生知道了這件事，并為此嘲笑它了，狐貍先生又會怎么對伊索說呢?
3、現在明白狐貍為什么說葡萄是酸的不好吃了吧?(虛榮心強、要面子、生怕人笑話;自己無能為力，卻又不敢承認自己的無能，表里不一。)
4、引出寓意，示：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。(齊讀)
5、從上面的故事你知道“無能為力”是什么意思嗎?
6、辨析“成熟”
①葡萄架上，垂下幾串成熟的葡萄。
②有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。 這兩個“成熟”分別是什么意思
7、用自己的話說說“有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時機還沒有成熟。”
8、這些人就是“吃不到葡萄說葡萄酸” 狐貍吃不到葡萄說葡萄酸，這種心理對嗎?
9、生活中有沒有和狐貍一樣的人呢?舉例說說。
10、拓展練習：(出示)
填一填：
①狐貍明明(
想吃葡萄
)，可因為他(
)，卻偏偏說(
)。
②劉燕明明想當學習委員，可因為他(
)，卻偏偏說(
)。
③(
)明明想(
)，可因為(
)，卻偏偏說(
)。
儒林外史諷刺范文第6篇
2、我一個人的魅力，哪比得上你們兩個人的甜蜜。
3、愛情只不過是兩個人相互利用的一個掩飾罷了!
4、有時候閉上眼睛，才能看見最干凈的世界。
5、習慣用那虛偽的笑，去掩蓋內心的悲傷 。
6、愛情就像大便，一天不止一遍，愛情就像大便，每次都差不多，但它每次都在變，愛情就像大便，就算噴了花露水，也總是臭氣片片。
7、愛情也是一種發明，需要不斷改良。只是，這種發明跟其他發明不一樣，它沒有專利權，隨時會給人搶走。
8、如果我愛上你的笑容，要怎麼收藏要怎么去擁有?
9、老板、給我稱兩斤真心，拿回家喂狗。
10、用最深刻的傷害，來表達最深刻的愛。
11、曾經?？菔癄€，抵不過好聚好散。
12、是你蒼白了我的等待，諷刺了我的執著。
13、愛情不過過眼云煙，既不可以當飯吃，又不能賺錢，還會消耗腦細胞。
14、你一出門，千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
15、你媽帶你逛街，別人都問：大姐，你這猴多少錢買的?
16、夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛。
17、你曾經給的那些名叫愛的東西，早已灰飛煙滅。
18、隔著淚眼看世界，整個世界都在哭。
19、曾經以為你就是氧氣，原來只是鬧劇。
20、情話就是說一些自己都不相信的鬼話，卻希望對方能相信。
21、明明都知道那都是謊言，可是我還是會被感動。
22、其實酒不醉人，只是在喝的時候想起了那不堪的過去。
23、愛情就如香煙一般，是一個燃燒的過程，燃盡了，也就灰飛煙滅了。
24、我們始終都在練習微笑，終于變成不敢哭的人。
25、愛情， 原來是含笑飲毒酒。
26、記得，一個雨天，你說你會很疼我，現在，又下雨了，()帶走了我們所有的誓言。
27、她們都說失去以后才懂得珍惜，其實珍惜后的失去最痛。
28、愛情使人忘記時間，時間使人忘記愛情
29、最疼的疼是原諒，最黑的黑是絕望。
30、我以為愛情可以克服一切，誰知道她有時毫無力量。我以為愛情可以填滿人生的遺憾，然而，制造更多遺憾的，卻偏偏是愛情。陰晴圓缺，在一段愛情中不斷重演。
31、這兩片嘴唇，切切倒有一大碟子。
32、每一次的自欺欺，我都做的很完美。
33、你干嘛用屁股擋住臉啊!
34、昔日是我們，如今已是你我。
35、你小時候被豬親過吧?
36、煙花易冷，人事易分，而你再問我是否還在等。
37、怎么牽過的手可以隨便放空，那些溫柔，被你帶走。
38、你長的好象車禍現場。
39、華麗的轉身，華麗的落淚，華麗的說不愛你。
40、有一種結局叫命中注定，有一種心痛叫綿綿無期。
41、男人就像洋蔥，要想看到他的心，你就必須一層層地剝，還不斷流淚。結果，你會發現，洋蔥沒有心 。