春節傳統文化習俗范文第1篇
寒假個人社會實踐報告
春節傳統習俗發展變化及傳承調查
一、中文摘要
對于中國人而言,春節的地位是非常重要的,甚至是無可替代的。春節是我們中華文明的縮影,是中國人溶于血液,滲入靈魂的文化積淀和生活方式的重要表現,兩千年來,我們對春節的存在沒有任何擔心和疑慮。歷史進入到二十世紀末,春節的年味開始淡化并出現了衰微的現象,春節年俗文化的生態環境遭到破壞。
隨著社會的進步,文化的發展,經歷了數千年的春節文化正在發生轉型,無論是吃穿、還是游戲聚會,也都發生了變化,過去那種過春節的思想觀念變了,敬奉祖先和神靈的觀念變了。所以這些春節文化傳統觀念的變化,必然帶來現實習俗的變化。從春節的歷史來看,春節己經發生了巨大的變化,從現在和將來看,春節還將發生變化。作為當代大學生, 我們應當重視春節傳統習俗的繼承與發展, 努力弘揚民族文化。通過此次調研, 了解當前春節傳統習俗的發展現狀,為弘揚傳統文化, 振興中華文化, 繼承與發展春節傳統習俗提供合理的建議。
二、關鍵字
春節 傳統文化 發展變化
三、導論 百節年為首。在中華民族絢麗多彩的眾多節日中,最隆重、最富有民族特色的節日莫過于春節了。經周秦數百年的思考,歷代文人書生們的操作補充,億萬民眾的誠摯的實踐,春節成了中國人儀式內容最為豐富、最具代表性的節日。它有著節日的全部要素,而又有超越節日的內容,它自成文明,故它在漫長的歷史長河中曾對中國周邊國家發生了影響,它在東西地區有著強大的協同羅致能力。
兩千年來,中國人沒有對春節的存在和將來提出過任何疑問。但是,隨著現代化進程的加快和中國市場經濟體制的發展,二十世紀最后一個十年,面對社會體制的巨變,西方文化的沖擊,洋節日的流行、商家和媒體的大肆炒作,人們普遍感到,春節的年味已逐漸淡化,春節年俗文化的生態環境遭到破壞。越來越多的人開始呼吁民眾、政府關注春節、保護春節,春節受到了廣泛的關注。
四、調查結果及分析
(一)、春節的起源、形成
春節起源于歷法與王法的結合， 形成于政治與科 學的統一。 商湯伐夏，夏桀滅于灰燼。 商朝建立，商王欽定以《夏歷》十二月初一日為“春節”，名為“元朔”。 周武 王弔民伐罪，牧野之戰打敗商王，以臣誅君，建立周朝，仍按《夏歷》欽定十一月初一日為春節，名為“元 旦”。 1911 年辛亥革命建立中華民國，改用公歷、國歷、農歷三者并用紀年法，將“元旦”名稱讓給公歷每年一月初一，將中國農歷一月初一定為“春節”，1912年稱中華民國元年。上述過程表明，春節是歷法與王法的結合，是科學與政治統一的產物。 換句話說，春節是將歷法中的一個節氣日提升為國家級的全民節日，受國法認定保護，具有政治、社會、法律等多種意義。 所以，“春節”并 不是簡單純粹的“民間節日”。
(二)、傳統春節的文化核心
從本質上說,春節是一個酬神、謝神、祈神的節日。在以后的發展過程中,春節民俗的內容逐建增加、豐富,但核心內容并未改變。春節期間祭神酬神、全家團聚的習俗和觀念千百年來已深入到每個中國人的心靈深處,已沉淀在每位華人的血液之中,已成為每位華人體內一組特殊的文化基因。
春節風俗的來源并不僅僅是原始崇拜的產物,春節的很多習俗內容都被打上了禁忌的烙印,從春節的部分習俗可以看出先民們的思維方式以及禁忌觀念在人們日常生活中的影響。原始崇拜、禁忌是節日包括春節產生的心理動機,它反映了人們的驅邪、求吉心理,但在原始崇拜、禁忌影響下的一系列習俗活動畢竟使春節染上了和禁忌、迷信、攘除有關的神秘氣氛。如拜年、壓歲錢產生的最初的目的是為了祛災、鎮邪等。
(三)、春節的發展演變
春節在漢代定型以后,到了南北朝時期,春節便發展成為我國最隆重、最盛大的節日,它作為“新年”的地位得以完全確立。到了唐代,春節開始了其在傳統社會中的最大變化—裂變。新年習俗漸漸從祈報、迷信、攘除的神秘氣氛中解放出來,開始初步轉變成娛樂型、禮儀型節日。從隋唐到宋代春節習俗一直處在這種變化過程中,這是由特定的歷史背景所決定的。表現在節日習俗上的一個突出特點就是開始向娛樂型轉變。節日變得歡樂愉快,習俗生活內容也變得豐富多彩,大量的體育娛樂活動出現在唐人的春節里面。唐代有關春節的神話故事,已不再是那么猙獰可怖,而變得生動滑稽,浪漫而又富有詩情畫意。兇神惡煞的鬼門神,先由鐘馗進士取代，后又轉讓給秦叔寶、尉遲恭二位將軍。中國春節風俗到明清時，出現三
種變化，一是上層統治者及文人士大夫層的復古風,二是有些以小農經濟為基礎的習俗淘汰或淡化，三是游樂性的風俗迅猛發展。因宋明理學的影響,封建禮教對人們的思想禁錮日益加強，封建社會日趨僵化,這反映在春節習俗上也有了變化,更講究節日的禮儀性、應酬性。
歷史到了二十世紀八十年代,中國政府實行改革開放政策,短短十幾年,國民經濟有了質的提升,生產方式空前改變,農業在國民經濟中的地位已進一步弱化,工業、第三產業發展迅速。特別是從二十世紀九十年代以后,我國確立的社會主義市場經濟體制得到蓬勃發展,現代化、全球化的強力推動,春節文化開始了其最大的轉換—轉型,徹底從祈報、迷信、攘除的神秘中擺脫出來,完全轉換成娛樂型、喜慶型、休閑型的盛大節日。
隨著社會的進步,人們生活節奏的加快,現在的中國人過春節的方式也在悄悄發生著變化。隨著我國電視的普及,春節文藝晚會便成為我國春節民俗活動的一大創舉。除夕夜,全家團聚吃年夜飯后,一起觀看中央電視臺春節晚會,成為80年代以來的新民俗,中央電視臺的春節文藝晚會成為大家的不可或缺的“精神年夜飯”。進入21世紀后, 現代化改變了人們的觀念,也改變了人們過節的方式,以休閑和旅游取代大吃大喝正日益受到人們歡迎。我們不應該把這些變化稱為傳統的失去,并為此而感嘆,而應該把這些變化稱為傳統的更新和繼承。
(四)、春節的影響
春節之于中國,其影響力的深遠和地域擴散的廣度是其他任何節日或禮俗所無法企及的。我們從兒時對過年的向往,到長大后理性地對其進行思考,漸漸悟出了春節文化的底蘊、內在魅力以及它有滿足人性需要方面所具有的多種功能和價值。我們終于知道,對于中國人來說,春節其實是一種非同尋常的文化活動,其存在是人們需求的折射,其作用是其他任何現代手段或方式所無法替代的。所以,經過一年奔波后的人們,無論是何年齡、性別、地域,都渴望在春節來臨之際漸漸停息它那溫馨的港灣。首先，春節文化是中華傳統文化傳承的重要載體。其次，春節有助于人們之間的相互理解和溝通,具有很強的親和力。再次，春節可以增強現代人的歸宿感和認同感,具有較強的社會整合功能。最后，春節是“假日經濟”的黃金時間,春節具有強大的經濟功能。春節對于中國人來說,有情有義,有娛有樂,其中趣味足以讓每一個中國人流連往返。隨著時代的發展,春節的時代價值也在發展并永遠保持著對中國人的感染力。
(五)、春節發展展望
中國綜合國力的增強,人們的民族自尊心和自豪感空前高漲,人們的傳統意識和民俗意識空前增長,讓中國人更加熱愛自己的春節文化。中國春節已經在世界上其他地方扎根,并獲得當地人們的喜愛,進而成為當地的法定節日。隨著我國綜合國力的增強以及海外華人日益增多,春節的影響力在世界上越來越大,春節不僅是全球華人的節日,也成為世界許多國家和人們喜愛的節日。春節已得到世界各國的重視和認同,中國春節越來越被許多外國人熟知、認可并積極參加,春節正像元旦和圣誕節一樣,日漸成為世界性的喜慶日子。
總之,中國是一個有著十幾億人口的大國,更是一個擁有5000年歷史的文明古國。眾多的人口、古老的文明、蘊藏著深厚的民族文化積淀。中國春節的民俗文化內涵極其豐富,在歷史傳承過程中不斷發生變異,以極為頑強的生命力流傳至今。
五、小結
隨著社會的進步、文化的發展,經歷了數千年歷史的春節文化正在發生轉型,無論是吃穿、還是游戲聚會,也都發生了變化,最根本的是,人們對春節的觀念發生了變化,過去那種過春節的思想觀念變了,敬奉祖先和神靈的觀念變了。所以這些春節文化傳統觀念的變化,必然帶來現實習俗的變化,而新的文化形式和文化觀念尚未建立起來,春節究竟向何處轉變,應該在新的歷史時期出現怎樣的文化動態,是我們每個中國人需要認真思考的問題。
春節傳統文化習俗范文第2篇
重陽節的民間傳統習俗
1、簪菊花
重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢，以招吉祥”，這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
2、吃重陽糕
重陽糕亦稱“花糕”，漢族重陽節食品。流行于全國大部分地區。蒸重陽糕方法與蒸年糕相同，不過蒸糕要小一點，糕要薄一點。以米粉、豆粉等為原料，發酵，更點綴以棗、栗、杏仁等果馕、加糖蒸制而成。為了美觀中吃，人們把重陽糕制成五顏六色，還要在糕面上灑上一些木犀花(故重陽糕又叫桂花糕)，這樣制成的重陽糕，香甜可口。
3、登高,旅游
重陽節首先有登高的習俗，金秋九月，天高氣爽，這個季節登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。早在西漢，《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。在東晉時，有著名的“龍山落帽”故事。
4、賞菊并飲,菊花酒
重陽佳節，中國有飲菊花酒的傳統習俗。菊花酒，在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。漢代就已有了菊花酒。魏時曹丕曾在重陽贈菊給鐘繇，祝他長壽。晉代葛洪在《抱樸子》中記河南南陽山中人家，因飲了遍生菊花的甘谷水而延年益壽的事。梁簡文帝《采菊篇》中則有“相呼提筐采菊珠，朝起露濕沾羅懦”之句，亦采菊釀酒之舉。直到明清，菊花酒仍然盛行，在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載，是盛行的健身飲料。
5、佩茱萸
古代還風行九九插茱萸的習俗，所以又叫做茱萸節。茱萸入藥，可制酒養身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經很普遍。茱萸香味濃，有驅蟲去濕、逐風邪的作用，并能消積食，治寒熱。民間認為九月初九也是逢兇之日，多災多難，所以在重陽節人們喜歡佩帶茱萸以辟邪求吉。茱萸因此還被人們稱為“辟邪翁”。
重陽節吃什么傳統食物
重陽糕：此糕也稱菊糕、花糕、五色糕，是一種非常松軟類的糕點。因重陽糕的“糕”與“高”同義，所以人們就以重陽糕來代替無法登高的遺憾，這也漸漸成了重陽節的食俗之一。
菊花酒：菊花是重陽時節開得最絢爛的花，賞菊花也是重陽習俗之一，而且重陽節乃是九月初九，九九等同久久，亦與“酒”同音，所以重陽佳節有飲菊花酒的食俗。
羊肉面：不得不說，重陽節食俗很重寓意，羊肉面的“羊”就是與重陽的“陽”諧音，所以成了重陽的食俗，且面一定得是白面，因為白添一筆為百，百減一筆乃九九，既應了九九重陽，又有長命百歲之意。
螃蟹：重陽吃螃蟹是最好的時節，這時螃蟹又大又肥美，而且肉質細膩，富含高蛋白，可以有效補充多種氨基酸。重陽吃螃蟹自是要吃母蟹，母蟹蟹黃很多，肉多味鮮，想想都要流出口水來了。
糍粑：糍粑是一種用糯米制成的糕點，軟糯香甜，當做好出鍋后沾上芝麻和白糖一起吃，別提是有多美味了，而且糍粑除了做成糯糯的團子，還能炸成“油糍粑”，油糍粑有著金黃色的面貌，酥脆的表層和柔軟的內心，吃上一口滿嘴留香，可謂重陽佳節一道必備食品。
重陽節為什么要賞菊
正是菊花盛開時：每逢重陽節，正是一年菊花盛開之時，這個時候是最佳的賞菊時期。我國是菊花的故鄉，而菊花又被稱為長壽之花，重陽節賞菊有祈求長生與延壽之意。所以，菊花又被稱為“延壽客”。據說重陽節賞菊的風俗，起源于晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名;后人效之，舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。
春節傳統文化習俗范文第3篇
感謝您抽出寶貴的時間幫我們完成這份問卷調查，我們將對本次調查的結果絕對保密，請將
你的答案填寫在()，祝您健康愉快!
您的年齡:(B)A20以下B20-30C30-40D40-50E50以上
您的職業：(B)A個體戶B學生C私營業主D機關人員E工人F農民G
其他
您的文化程度：( D)A小學及以下B初中C高中D大專以上
1、現在您家里過春節的方式是一下哪種?(A)
A依然沿續傳統習俗
B有了新興的過春節習慣
C日新月異，隨著潮流不斷改變
D無所謂什么方式，只要一家人開心就行。
2、下面這些過年的習俗，您家還保留了哪些?(ABDFG)(多選)
A貼春聯
B貼窗花和倒貼“福”字
C掛貼年畫D燃放爆竹
E一家大小聚在一起包餃子，話新春
F一家人在家吃年夜飯，看春晚
G年初一出門走親訪友，到處拜年
H.守歲
3、以前過年總是家家放煙火炮仗，現在國家倡導少燃放煙花爆竹，您對此的看法如何?(C)
A以前的傳統應該一直延續下去
B適度的燃放是可以營造過年的氣氛的，只要不要太多就好
C燃放煙花爆竹會污染環境，還是應該杜絕
4與童年相比，現在過春節發生了什么新變化(ACD)(多選)
A.生活水平提高，年貨越買越多，品種越來越多
B娛樂方式越來越豐富，越來越現代化
C.祭祖拜神的禮節逐漸簡化，更實際。
D拜年方式網絡化，從前的登門造訪到現在的短信，電子賀卡拜年
E.沒什么變化，年年一樣
5您認為現在年味越來越淡的原因是什么?(B)(多選)
A經濟水平提高，不再局限于曾經
B文化水平提高，不用再保持傳統的觀念
C人情變淡薄了，不再那么渴望一家人團圓了
D平時也在一起，過年沒必要還像以前一樣注重形式
E不存在年味淡的問題
6很多過年的習俗正在被簡化甚至被遺忘，您如何看待?(C)單選
A春節是中華民族的傳統節日，過年習俗應該一一保留
B生活水平提高了，很多繁瑣的習俗被簡化了
C過年過熱鬧，沒必要講究那么多
D現在的年輕人對傳統了解的越來越少，春節傳統習俗存在危機
7您認為是否應該重新拾起那些被遺棄的傳統習俗?(C)
A應該
B不應該
C無所謂，過年的時候開心就好，不需要太注重形式
8您覺得那些逐漸被人們淡化的傳統習俗有何原因?(ACD )(多選)
A.帶有一些封建迷信思想
B帶來巨大的社會壓力，譬如春運給交通帶來巨大的不便
C祭祖焚燒紙錢，不利于環保
D跟不上時代的潮流，不適應新的社會環境
E西方文化的入侵使得我們漸漸不再重視傳統文化
9你比較喜歡傳統式的春節還是較含西式的現代式春節(A )
A. 傳統式
B. 現代式
C. 兩種都不喜歡
D. 兩種都喜歡
10外來文化的引入因何會導致我們傳統習俗的衰敗，卻無法帶來雙贏的局面? (ABC)(多選)
A.近年來外來文化勢如猛虎，而我國對傳統文化的重視與宣傳力度不夠
B.新一代人過于崇尚西方文化，對于我國的傳統文化習俗逐漸忽視
C.年輕人認為發達國家的東西都是先進的，而我們的傳統卻是落后的
D.追求外來的代表自己的時尚，而維持傳統則將跟不上時代的潮流
E.西方的文化比我們優秀，更吸引人。
11您覺得在引進西方文化的同時，我們對于我們的傳統文化習俗該采取怎樣的措施? 取其精華，去其糟粕，將其與這時代結合，發揚光大
春節傳統文化習俗范文第4篇
進入臘月，年味漸濃，吃過臘八粥，家家開始忙年，做新衣、辦年貨。二十三，過小年;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，蒸饅頭;二十七，買東西;二十八，把豬殺;二十九，打黃酒;三十，吃扁食……人們有意無意的，都在盼著新年的到來。
現代，我國民間習慣上把過春節又叫做過年。其實，年和春節的起源是不同的，古代慶祝年和春節的習俗方式也是不同的。“年”起源于中國古代的歷法。我國在四千多年以前，隨著農業的逐步發展，開始使用“農歷”。夏代歷法把一年稱為“一歲”或“一載”，商代則稱“一祀”(因商代重視每年一次的祭祀天地活動)，年的稱謂是周代開始的?！稜栄拧分杏?ldquo;夏曰歲，商曰祀，周曰年”的注解。“年”是一個會意字，上面是禾，下面是扛負的人，意思是收割禾谷的時候。由于中原地區谷禾都是一年一熟，周代的人們便把谷物成熟的一個周期稱為“一年”，所以“年”便被引申為歲了。我國古代的字書把“年”字放禾部，以示風調雨順，五谷豐登。傳統歷法多把一年的第一個月稱為“正月”，把正月的第一天稱為“正日”、“元旦”，在這一天開展慶?；顒?，并被國家確定為節日。但最早把正月初一叫做“年”的，是西周。秦朝歷法一年的開始被確定在十月，漢高祖劉邦十月攻破秦都后，
1 沒有更改歷法。漢武帝時，司馬遷創造的《太初歷》確定正月為歲首，正月初一為新年。中國人自古便重視“開始”，作為一年之始，正月初一自然而然就成為了一個十分重要的節日，人們不免要采取各種方式慶祝、紀念一番，此后，慶祝農歷年的習俗就不斷累加、一直流傳了下來。
“春節”又另有一番來歷。雖然民間對春節的來歷有很多傳說，但實際上，從夏商時代到南北朝，民間雖有過年的風俗，但那時的“新年”并不叫“春節”。當時所說的春節，指的是二十四節氣中的“立春”;南北朝則把春節泛指為整個春季。對于一個具有深厚農耕傳統的國家來說，春天的風調雨順自然是極為重要和喜慶的事情，因此，每逢開春時節，國家和百姓都要進行一系列祭祀和慶?；顒?，以祈好年景、好收成，立春就成為了中國的一個節日。真正把農歷新年正式定名為“春節”的，是辛亥革命后的國民革命政府。為“行夏歷，所以順農時，從西歷，所以便統計”，總統府召集各省都督府代表在南京召開會議，決定使用公歷(格利高里歷)，這樣就把格里歷(公歷)新年稱為“元旦”，而把傳統的元旦農歷正月初一稱為“春節”了。從那以后，國人把古代過年的各種習俗和過春節的各種習俗揉合在了一起，祭祀天地先祖、除夕守歲、吃餃子、穿新衣、貼春聯、鬧花燈、賽龍舟、扭秧歌……節日喜慶氣氛要持續整整一個月，形成了現代豐富多彩的春節“過年”風俗，一直沿襲至今。
中國人的一些傳統文化在過春節的各種節日習俗中也有體
2 現。古代中國是以農業為根本的文明古國，幾乎所有的民間習俗和傳統節日都體現了農業文明的顯著特點。從遠古時的過年祭拜神靈以祈豐收，到后來的慶年、祭祖、祈福、拜年等幾百上千種傳統習俗，都深刻蘊含著人們的美好愿望。就拿新年習俗來講，春節到，家家掃房舍，裝點居室(如：貼窗花、貼對聯、貼福字等)、張燈結彩(如：掛紅燈籠等)，鳴放鞭炮，盼的是協調陰陽、去舊布新、驅邪祛病;戶戶焚香供奉，祈天祀地，拜神祭祖，求的是大吉大利、天神佑護、風調雨順、家族興旺;人人穿紅披彩，互相拜訪，贈物達禮，口口相賀，祝親友健康富貴、吉祥如意、開心快樂。雖然物換星移，時代變遷，我國已經開始進入現代化乃至后現代化國家的行列，人們的生產生活方式已經有了翻天覆地的變化，但幾千年的世代承襲，這些民風民俗已經沉淀到我們中國各民族的血液中去了，每到節日來臨，我們還會感應祖先的文化基因，不自覺地為那些傳統習俗而奔忙、而團聚、而快樂。春節是親人團聚的節日，離家遠游的兒女不遠千里也要回到父母家里。過年的前夜叫團圓夜，家人圍坐在一起和面包餃子，“和”就是“合”，餃與“交”諧音，取的是相聚之意，象征合家團聚。我們中國人是最重家庭觀念的，把家人團圓歡聚看成是最重要、最歡樂的事情。
長期以來，我國各族人民中形成的春節習俗中，上墳燒紙、祭神嚇鬼等一些帶有迷信色彩的，已隨著文明程度的提高而逐漸淘汰;一些富有積極意義的節日文化傳統，如寫春聯、猜燈謎、
春節傳統文化習俗范文第5篇
年夜飯
除夕夜的年夜飯也叫團圓飯，根據宗懔《荊楚歲時記》的記載，至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天，北方人常常在飯桌中間設置火鍋，因此也稱圍爐。
北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶，有富貴之意;魚這道菜不能吃完，因為在漢語中“魚”和“余”同音，有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發菜、蠔豉等，因為“發菜蠔豉”與“發財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚，豐盛湯鍋。
按照老禮，除夕夜傳統的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者，末席為最低者。如果是請客，首席為地位最尊的客人，主人則居末席。首席未落座，其余都不能落座，首席未動手，大家都不能動手。
不汲水
過年有“不汲水”的禁忌，家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”，給水井加上木蓋，供奉糕點以后焚香拜祭，三日后方可開蓋復用。
祭祖
祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方，這一天，民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜，點燃香燭，家長率領子孫們叩拜。北方一些地方的農村還會在家中焚燒紙錢。
大年三十傍晚時分，在祖宗像前點上香燭，倒上美酒，擺上菜肴，全家人舉行隆重的`祭祀儀式，表達“慎終追遠”的感情。等各位先人用過年夜飯之后，人們才開始享用。
壓歲錢
古人對壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢，再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢，取其“長命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀，取“錢龍”、“錢余”之意，以期帶來吉祥如意。除了長輩送小兒“壓歲錢”之外，有的地區還有送“壓歲果”的習俗。
除夕夜，長輩會把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊，取“吉利”寓意來祝孩子來年大吉大利。隨著時代的發展，現在的“壓歲錢”更為直接純粹，一般都用精致的紅包裝上紅紅的票子，然后分給孩子，討個紅紅火火的好彩頭。
踩歲活動
除夕夜，我國民間還要舉行踩歲活動，即在院內將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形，攢成一捆，謂之“聚寶盆”。然后，全家人用腳將其踩碎，以“碎”諧“歲”，并借用芝麻開花節節高之吉祥寓意，祝愿家道興旺，表達對新的一年的祝福和祈盼。
守歲
除夕夜守歲也是一項流傳久遠的習俗，早在西晉《風土記》中就有明確記載：“終夜不眠，以待天明曰守歲。”傳說守歲是為了防止一種獨角獸的侵害，而這種獨角獸最怕火光、紅色和聲響，所以人們就在除夕夜穿紅衣、點紅燈、貼紅紙、放煙花炮竹，焚香祈禱，徹夜不眠，也就有了“守歲”習俗?！兜劬q時紀勝》記載：“高燒銀燭，暢飲松醪，坐以達旦，名曰守歲，以兆延年。”
許多地方也稱除夕夜叫“吉祥夜”。在這個晚上，無論大人抑或是小孩，都要說吉祥話，不可說晦氣話、臟話和不敬之語，否則一年都要倒霉。因此，歡歡喜喜、和和氣氣、團團圓圓，是除夕夜的最大主題。
開燈睡覺
除夕晚上睡覺的時候，是不能關燈的，只能到年初一天亮才能關燈。除夕整個晚上，家里一般都不關燈，特別是供養祖先的屋子更是不能關燈。
忌打碎器物
除夕還有忌打碎器物的習俗。民間認為如果這一天打破碗碟杯盤，則意味著新一年會有“破運”。有時不小心在這天打碎杯盤，長輩會抓緊用紅紙包起來并口念“歲歲(碎碎)平安”等吉祥語來補救。
民間認為，將紅紙包起來的碎片放在神案上數天，即可化解可能的災難。所以，人們在除夕這天為了博個好彩頭，都會慎言謹行，以求得一個吉祥如意年。
貼春聯
春聯，也叫“門對”、“春貼”、“對聯”、“對子”，屬于楹聯的一種，是一種獨特的文學形式。這副世界上最早的春聯，“三陽始布，四序初開”記載在莫高窟藏經洞出土的敦煌遺書上，撰聯人為唐人劉丘子，作于開元十一年(723年)。百姓春節貼春聯的民俗從明代才開始盛行，潮流發源地是南京?，F在江南地區百姓講究在大年三十上午貼春聯。
貼年畫
年畫，和春聯一樣，起源于“門神”。隨著雕板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限于門神之類，而漸漸把財神請到家里，進而在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》、《迎春接?！返炔噬戤?，以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。
貼窗花
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙--窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
貼福字
春節貼福字，是中國民間由來已久的風俗。春節貼“福”字，寄托了人們對幸福生活的向往，也是對美好未來的祝愿。“福”字究竟該怎么貼沒有統一的標準。
零點必須回家
團圓的年夜飯在一片歡聲笑語中吃完，一家人就會圍坐在電視機旁收看春節聯歡晚會，或者到親戚家串門聊天，但必須在零點前回到家。一到零點，一家人要全部在家“守歲”，當鐘表的指針走過12點后，人們就會燃放早已準備好的鞭炮，慶祝新年的到來。
燃爆竹
春節傳統文化習俗范文第6篇
一、調查目的
了解舟山春節有哪些習俗，以及這些習俗的由來，感受舟山人過春節時的喜悅心情和歡樂氣氛。
二、調查時間
2011年春節期間
三、調查方式
1、利用談話的形式，詢問長輩。
2、跟家人準備、干活，親身感受迎接新年的到來。
3、查閱資料，了解春節習俗。
四、調查內容
1、祭灶神
臘月二十三吃過晚飯，奶奶拿出剛買的祭灶果，擺放在煤氣灶上，又倒上茶水，點上香，默默祈禱。聽奶奶說，農歷臘月二十三要祭灶神。祭灶神又稱送灶神，民間傳說灶神原是一個很善良的人，因貧困而死;玉皇大帝哀憐他，封他為“九天東廚司命灶王府君”，派他到人間作督善之神，負責管理各家的灶火。每年臘月二十三日晚，上天匯報，除夕日返回人間。民間于是二十三日晚祭灶為灶神夫婦送行。
2、除塵
臘月二十四這天，媽媽早早把我叫起來，我們一同打掃衛生，房間的里里外外、角角落落徹底清掃一遍。我問奶奶今天打掃有什么講究呢? 奶奶告訴我說： “ ‘臘月二十四，撣塵掃房子’ 。” 這又是為什么呢?我百思不得其解，后查資料得知：據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。除塵就是年終大掃除，家家戶戶都要灑掃庭院，疏浚明渠暗溝，撣拂室內塵垢蛛網，清洗鍋碗瓢盆各種器具，拆洗被褥窗簾等。年前打春時，各家再忙也得趕在打春前徹底整
理一下室內外衛生，立春后就不可再打掃了，防止把新春的財氣、新春的喜慶掃了出去。
哦，原來是這么回事，這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。
3、送年
臘月二十七日下午四點(奶奶說今天是黃道吉日，四點正是漲潮時)，媽媽在八仙桌上擺上魚、肉、鵝等，點上蠟燭、香，爸爸洗好澡，換上干凈的衣服，開始祭拜送年。爸爸每斟上一次酒，就向菩薩磕頭祭拜，并念念有詞，說些吉祥話。
原來過年之前要送年，根據每戶家庭自己的時間安排，以及當天的時辰，比如漲潮、落潮的時間等，決定哪天要送年!送年主要的內容是祭祀上蒼，菩薩，佛等等。供祭一般用八仙桌，大門要開著，在鵝、豬肉上放大蒜和小刀，便于分食。大蒜象征春天。到最后一次祭拜時，主祭人要帶領全家人向祖先跪拜，祭畢，要放三個炮仗。
4、祖宗羹飯
第二天中午，媽媽燒了滿滿一桌菜，做羹飯，說是給死去的阿太們吃的，其實質是感恩祖先。在舟山人的傳統禮儀中，祖先是血脈，是根。若一個人忘了祖宗，則是大逆不道。所以每逢過年，家家戶戶都要辦一桌最豐盛的酒席，并以最隆重的禮儀、最純結的心情來祭拜祖先，并希望能在先人的庇蔭下，在新的一年里有個好收獲。
5、貼春聯
臘月二十九這天，吃過早飯，我就和媽媽忙著貼春聯和福字。 “媽媽，‘福’字為什么要倒著貼呢?”
“哈哈，這是因為‘福’到了”。“哈哈„„”“哈哈„„” “媽媽，你給我講講貼春聯的來歷吧!”
原來春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼于門上，為節日增加喜慶氣氛。王安石“千門萬戶除舊日，
總把新桃換舊符”的詩句，說的就是這件事。每年春節，家家戶戶在門上貼上大紅的春聯，更增添了喜慶氣氛。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、墻壁上、門楣上貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。
6、壓歲錢
除夕之夜，爺爺奶奶、爸爸媽媽開始分壓歲錢，還叫我壓在枕頭下。為什么過春節的時候要給孩子壓歲錢呢?
傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫"祟"，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為"守祟"。
在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫"壓祟錢"，又因"祟"與"歲"諧音，隨著歲月的流逝而被稱為"壓歲錢"了。
它代表著一種長輩對晚輩的美好祝福，它是長輩送給孩子的護身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。
7、守歲
年三十的晚上，媽媽做了一大桌好吃的，瓜果點心應有盡有。一看到好吃的，我狼吞虎咽的吃起來。奶奶說，你這孩子，這頓年夜飯
要慢慢吃，還要守歲呢!
“守歲什么意思?快給我說說。”
爸爸說：“我國民間在除夕有守歲的習慣，我國至少在南北朝時已經有吃年夜飯的習俗。在這“一夜連雙歲，五更分二年”的晚上，家人團圓，歡聚一堂。全家人圍坐在一起，茶點瓜果放滿一桌。守歲從吃年夜飯開始，這頓年夜飯要慢慢地吃，從掌燈時分入席，有的人家一直要吃到深夜。除夕之夜，一家老小，邊吃邊樂，談笑暢敘。”
8、滿米缸等
年三十晚上，奶奶把米缸倒得滿滿的，飯燒了整整一鍋，原來大年30要把正月里的飯都燒好了，寓意為飯富家財。還有正月初一是不可以動刀的，所以一般大年30晚上都動好了。動刀了老鼠要咬東西的。正月初一地不可以掃的，財氣掃掉類。所以很多有院子的，鞭炮一般都不去掃的。垃圾水也不可以倒掉的，油水都倒掉類。
9、放爆竹
12點的鐘聲剛敲響，爸爸就去點響了鞭炮，“啪”“啪”„„聲音真大，這時定海的上空一片火紅，聲音震耳欲聾，五彩的煙花競相綻放。
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
相傳此舉是為了驅逐“山魈”。山魈，據說是古時深山里的一種兇惡的獨角鬼怪，但是它最怕聲響，人們就用燒竹子的爆破聲來嚇跑它。有了火藥后，人們就用火藥裝入竹筒，做成爆竹，后用紙制筒，也稱爆仗或炮仗。到現代，人們已不相信什么“山魈”了，但還是習慣在春節放鞭炮，借以歡慶節日，振奮精神。所以，從大年三十晚上到大年初一清早，鞭炮聲總是連綿不斷。
10、拜“墳頭歲”
正月初一一大清早，我爸爸和媽媽就去公墓地給死去的阿太拜“墳頭歲”。大年初一，舟山人基本上不走親戚的，而是拜“墳頭歲”，是懷念已經逝去祖先的一種方式。拜“墳頭歲”時要擺上點糕點糖果，點上蠟燭、燒炷香。保佑他的子孫平平安安。對祖先的敬重，
是一種孝的體現，在傳統上，只有敬重祖先，才能維持家運昌盛，因此，在舟山市民心中，祭祀祖先，給祖先上墳，是十分神圣的事情，也是對祖先敬重的直接體現，尤其是春節的時候，祭祀祖先，更是隆重，也更是神圣。由此可見，春節上墳，也是一種不錯的感恩表達方式。
11、拜年
初二開始，親戚之間相互拜年。
五、調查結論
我們舟山春節的這些習俗，其實寄托了人們對幸福生活的向往，對未來的美好祝愿。