特級教師講座心得體會范文第1篇
一、劉老師在引導學生對文本整體感悟時，很注重對學生由讀到寫、由讀到文化的引領。學習“嫂”時,他提醒學生右邊上面部分那一豎要貫穿上下，要學生動手寫一寫。在學“妮”字時，讓學生根據字的結構去判斷性別，還列舉“愛麗絲”和“艾力斯”讓學生去判斷人物的性別，體會引進文字的妙趣。他還讓學生在文中找出能表現朝鮮民族特點的詞語，讓學生感悟朝鮮的民族特色。
二、劉老師在課堂教學中，重視了對學生概括能力的訓練。他在問學生課文中有哪些事表明他們是親人時，要求學生用三個字的詞語來概括每件事：送打糕、救傷員、救老王、挖野菜。當學生的思維走入胡同時，老師給以適時的引導，終于水到渠成。
三、劉老師在教學過程中很注重對學生揣摩表達方式的訓練。閱讀教學只是關注文本是不夠的，要讓學生知道這樣表達的好處。劉老師讓學生先讀第二自然段，引導他們找出此段的表達順序：請求___回憶___反問。然后再讓學生快速瀏覽第
2、
3、4自然段，看看它們在表達上有什么相同的地方 ( 請求___回憶___反問)?想想這樣寫到底重不重復?為什么? 引起孩子們的思考，讓孩子們自由討論，暢所欲言.經過討論，孩子們終于明白其中奧妙，也學到了這樣寫的好處。
這堂課,劉老師讓學生通過各種讀的方式，指導學生正確地朗讀課文，品味文本的語言，把握作者的情感。其間，劉老師注重啟發引導，點撥及時到位，教學條理有序，而又重點突出;始終把學生作為課堂的主體，注重傾聽他們的發言，尊重他們初始的閱讀體驗，或肯定，或啟迪，或引導。整堂課，劉老師態度親和，讓學生伴著歡笑，愉快地學習進步。我感覺那是真正的民主課堂，是真正的高效課堂。
特級教師講座心得體會范文第2篇
你有朗讀的習慣嗎?你有天天朗讀的愛好嗎?你從朗讀中獲得過愉悅或驚喜嗎?
面對即將到來的高三，我們怎樣在這個暑假里針對語文學科的學習規律確定策略?怎樣針對自己語文學習的現狀制定計劃?用怎樣的方法來提高自己的語文水平?這些問題實實在在地擺在我們每一個新高三同學面前，我們期待著尋覓好策略、好方法、好技巧。其實這種策略、方法、技巧遠在天邊近在眼前，那就是——“讀”。
這里所說的“讀”指的是具體的、狹義的“朗讀”：讀現代文，讀文言文，讀古詩詞，讀優秀作文。這里所指的“讀”是有聲、有情地朗讀或輕讀。
讀文言文可以增強“語感”，讀詩詞可以品嘗“情感”，讀散文可以品味“美感”，讀議論文可以揣摩“邏輯感”。言之確鑿，言之實在。
保持、堅持天天“讀”是暑假語文學習的最重要的方法之一，也是高考語文復習事半功倍的好方法，它是高三學習必須經歷的過程。
如果說“看”是與知識近距離接觸的話，那么，“讀”是與知識“零距離”的接觸。“讀”讓你輕易、輕松走進知識的殿堂，領略殿堂的絢麗和輝煌。
設想一下，每天你的朗朗讀書聲，穿透晨霧，目送夕陽，讓行人駐足，讓鄰居側耳，這是一種多么美好的情景，多么美好的境界啊!
面對語文學習的對象——現代文、文言文、古詩詞、優秀作文，我們可以采用以下的方法：
現代文——可以輕聲讀 在“朗讀”中你去發現文章主旨、觀點，你去揣摩文章結構、層次，你去感悟呈現文章邏輯關系和表現情感關系的精彩語言。
如果讀議論性文章，要讀出文章的邏輯——是并列還是層進?是總分還是分總?還要讀出文章的觀點——全文的中心觀點，局部的分觀點;如果讀優美的散文，要讀出文章的結構——敘述、描寫的順序;要讀出文章的含意——文本意義和作者通過文字想表達的深層意義;要讀出文章的語言——在語境中的特殊意義：比喻意義、象征意義、含蓄意義。
文言文——可以大聲讀 在“朗讀”中培養語感，積累詞匯，加深文意的理解。葉圣陶先生曾說：要親切地體會白話與文言的種種方面，就必須花一番功夫去吟誦白話與文言。正因為這樣，我們就需要通過朗讀來鞏固我們所積累的知識，需要通過朗讀來訓練文言的閱讀能力及
1 / 2 語感。
如果是傳記性的文章，就要讀出情節的脈絡、事件的緣由，要讀出人物的關系、人物的品行;如果是游記、隨筆、小品類的文章，要讀出描寫的層次，要讀出寓于景物描寫中的道理，要讀出寓于故事中的哲理。
古詩詞——可以根據詩詞的內容需要有情感地讀，讀出詩詞的主旨、節奏、韻味、精美的語言。
優秀作文——可以輕聲讀 在朗讀中，充滿詩意的文字會帶給你想象的美麗，蘊涵才氣的文字會帶給你文字的魅力。
如果是議論、說理性的作文，也可以靜靜地吟誦，把情感頻道“調”到“思考”這一檔，想一想，文章闡述的道理我是否理解，文章說理的論據我是否知曉，文章呈現的結構我是否嫻熟。在朗讀中，你會慢慢體會到作者新穎獨特的觀點，品味到作者豐厚、豐實的積累。
要想自己有佳作的產生，必須要朗讀大量優秀作文，必須要有豐富的語感積累，積累的流水，常常在朗讀中潤物細無聲地潛移默化地流淌入你知識的倉庫，豐富你智慧的積淀。
當你的朗讀達到一定的數量時，你的思路與文采就會如溪水汩汩流淌。
俗話說“讀書百遍，其義自見”說的就是朗讀的重要性。
朗讀中可以產生對文章(詩詞)主旨、形象的理解和感受。魯迅先生曾說過“漢字具有三美：意美以感心，一也;音美以感耳，二也;形美以感目，三也”，葉圣陶先生也說“文字是一道橋梁”。語文學習中的朗讀就是借助有聲的語言文字，感受、理解源于作品的形象、道理，使作品中的情、景、物、人、事、理在我們的內心活起來，好像“看到”、“聽到”、“聞到”、“嘗到”一樣.。作品中的語言通過朗讀，能夠使朗讀者內心受到刺激而引起對客觀事物的感知、體會和思考。
其實，“朗讀”有助于培養我們對語言的審美能力，有助于增強我們對文意的理解能力，也有助于提高我們對寫作的表達能力。所以，朗讀的過程也是一種非常高雅的又很有情調的學習享受。精彩的人物對話，形象的人物描寫，充滿激情的抒情，蘊涵哲理的敘述„„這一切都有助于我們進入作者的情感境界，有助于我們獲得讀者與作者角色轉換的愉悅。當我們“朗讀”到“忘我”之時，作品之“美”猶如出于我之“心”，作品之“情”猶如出于我之“口”。
朗讀是大樹的根，它能使你永遠枝葉茂盛;朗讀是源頭的水，它能使你永遠清澈鮮活。朗讀是雪山上的雪蓮，采摘到它需要一步一個腳印的過程;朗讀是深海里的魚，捕捉到它需要劈風斬浪的毅力。
特級教師講座心得體會范文第3篇
這次去上海學習，學到了很多東西，受益匪淺。我們去的第一天是安排參觀虹口幼兒園。虹口幼兒園最大的優勢就是區角，這對我們很有幫助，因為我們的幼兒園現在也在做區角，但是對于區角的概念，我們這些老師都不是很清楚，而這次參觀，給了我們很多啟發。他們的區角很貼近生活，在玩中可以學到很多東西。比如他們的糕點店這些區角，是真正讓幼兒自己去操作的，因為他們融入了成人的生活元素，就是需要工作賺錢，而要去買別人制作的東西，是需要自己打工賺來的錢來換取的。這種區角方式很好，幼兒不會玩厭，每天都有新玩法，還能體會到工作很辛苦，從小就能學會理財，而且在玩中，自己的思考能力也不斷進步，因為他們要想策略推銷自己的產品，還要想出新的產品給買家新的感覺。他們的區角做的不僅精美，而且在玩中還可以看到很多方式，有些擺在那看著不起眼的材料，里面也暗藏玄機;有些材料擺著，我們根本看不出玩法，需要老師介紹才明白。他們大部分的幼兒不會按照老師的思維去玩區角，而是自己想方法玩。記得那位園長介紹他們的孩子在量花邊區角玩的一件事，園長讓他捏住最后那段剪，他卻沒有象很多孩子那樣照做，而是用自己的方式把剛剪好的那段拿過來比畫好再剪，說明幼兒在玩中不僅單純玩了，還動腦了。他們的大班幼兒每天還要分組做氣象圖和時事熱點，這種是值得我們借鑒的，這樣幼兒的眼界可
以得到開闊，培養幼兒善于觀察和關心身邊的事的興趣。參觀的第2所幼兒園與第一所截然不同，因為第2所是以繪本為主要特色的，一進去給人最大的感受就是閱讀的氛圍很濃，墻上會有一些不同的圖片呈現，讓幼兒去說，讓幼兒在閱讀中學習知識。
第2、3天我們是聽講座和聽展示課。讓我感受到他們孩子語言發展的真是很好。展示課上老師對活動的設計、提問的設置還有課堂的把握都使我驚嘆。比如應采云老師上的繪本《小威向前沖》，這是一堂有關生命起源的課，這是我們都不敢上的課，怕環節的設置和家長的質疑?？墒菓蠋焻s把這次活動設計的很有趣，特別是背景音樂的添加，對整個活動起到了畫龍點睛的效果。本次活動上有位孩子說：寶寶是媽媽生出來的，要是我在課堂上遇到這種突發情況肯定方寸大亂，會想到要不要解釋這個問題，可應老師卻處理的很好，接過孩子的話后卻不加以糾纏，這樣不僅對孩子有所回應，而且問題也不會向深的方面追究，孩子更容易掌握本次活動的知識點。還有一個活動設計我也是特別佩服的，就是《熊叔叔的生日》，要我上這次活動我肯定會上成語言課，告訴幼兒在給予別人幫助的同時，自己也得到了快樂?？衫蠋焻s巧妙地設計出一次對空間認識的活動，非常巧妙，整個活動以游戲為主，充分體現出教學活動中教師是引導者，幼兒為主體地位?？偟膩碚f展示課我最大的感受是老師對教材獨特的剖析和挖掘，這種專業的研究不是一朝一夕的，這種精神是更值得我們學習的。
這次的講座也很精彩，使我感受到教師利用繪本對幼兒進行情感培養，而不是單純的認知教育 。特別是梅子涵教授的演講，他沒有告訴我們繪本怎么上，卻讓我們明白如何挖掘故事中的信息。他一開始演講就說要把繪本名稱改為圖畫書，雖然話語很簡單，讓我感受到他很愛國，因為繪本是日本人的叫法。整個講座讓我感受到孩子的童年不能沒有圖畫書的陪伴，圖畫書雖然只有短短的幾個字，昂貴的價格，但他美的畫面帶給孩子賞心悅目的享受。特別是當中情感的教育使孩子終身受益。誰都想培養一個有感情浪漫會珍惜的孩子，圖畫書把生活中沒有的感情和愛賦予了孩子。
孩子的世界是色彩斑斕的，作為孩子的啟蒙教師我們的責任重大，所以我們要不斷鞭策自己學好知識，才能教給他們更多知識，對于每次的學習機會我們都要好好珍惜，好好把握。我們的進步就是孩子的進步，俗話說沒有教不會的孩子，只有不會教的老師，我們一定要在不斷的學習中提升自己的教學水平。
在這次培訓中，通過形式豐富，富有實效的學習，使我收獲頗豐。專家們以及優秀教師代表通過聲情并茂富有哲理的講座和一對一手把手的實踐操作指導，讓我受益非淺。我深知專業知識是每一位教師外在美的依托!也因此格外珍惜這難得的學習機會。在專家的講座中，我們時而靜心傾聽，時而筆尖流動，時而凝目思索。在學習中，真切窺見了綜合實踐活動課程教學的亮光，心境豁然開朗。
新的歷史階段，新的形式對我們高中地理教師隊伍建設提出了更高的要求。作為新時代的教師，只有具備全面的素質，才能培養出適應21世紀需要的社會主義新人。這次培訓，為我們全體教師送來了一場及時雨，經過雨的洗禮，我們找到了前進的方向。
特級教師講座心得體會范文第4篇
執教饒美紅點評吳丹青
一、導入：由孫伏園先生的評論引出《孔乙己》。
師：據魯迅先生的朋友孫伏園回憶，魯迅先生說，在他創作的短篇小說中，他最喜歡《孔乙己》，還把它譯成了外史。他為什么最喜歡孔乙己，孔乙己究竟是一個怎樣的藝術形象?今天就讓我們一起走近孔乙己。
二、初品孔乙己，他是一個被侮辱、被損害的“讀書人”。
師：課前我們都已預習過，請大家說說，通讀課文后，孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么。
生：孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
生：他總是滿口之乎者也。
生：他給孩子們吃茴香豆時的情景。
師：你能把這一段朗讀一下嗎?
(學生朗讀。)
師：從這段話中你們感受到了什么?
生：孔乙己是一個有文化的人。
生：他是一個好玩、可笑的人。
生：他是一個迂腐的人。
師：但老師覺得這情景是這篇課文中唯一能讓人感到溫馨的地方。有同學有同感嗎?
生：他自己錢不多，買了點兒茴香豆還要給孩子們吃。
生：我感受到了他的善良。
師：同學們都很有感觸?？滓壹哼€留給你們什么深刻的印象?
生：“竊書不能算偷”這句話給我印象也很深。
師：你認為“竊”和“偷”意思一樣嗎?
生：不一樣。
師：怎么不一樣?
生：„„
師：其實兩者意思一樣。“偷”是口頭語，“竊”是書面語。你們說孔乙己自己知不知道兩者意思是一樣的?
生：知道的。
師：那他為什么要這樣說?
生：人們用口頭語“偷”來嘲笑孔乙己，孔乙己為了辯解而用書面語“竊”，故意在字面上做文章。
生：說明了孔乙己這個沒落封建文人的迂腐、可悲。
師：同學們講得都非常棒?！犊滓壹骸愤@篇經典的課文你們的父輩和老師讀書的時候就學過，有意思的是，這兩天老師問了一些年長者和一些與我同時代的人，讓他們說說多年后孔乙己留在他們腦海里印象最深的是什么，他們不約而同地說到了這幾幅經典畫面(大屏幕呈現下述文字)：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
總是滿口之乎者也。
“竊書不能算偷„„竊書!„„讀書人的事，能算偷么?”
回字有四樣寫法。
不多不多!多乎哉?不多也。
師：好像跟我們同學說的不謀而合，看來這就是經典的不朽之處，無論經過多么久，留給人們的深刻印象是一樣的。
師：根據以上敘述，你認為孔乙己是一個什么樣的人?
生：讀書人。
師：怎樣的讀書人7能否在前面加個定語?
生：可笑的讀書人。
生：迂腐的讀書人。
生：善良的讀書人。
師：李歐梵先生認為，孔乙己是歷史轉折時期、落后于時代的、固守著過去價值觀的、被侮辱被損害的讀書人。
師：在你們的印象中，讀書人的社會地位是如何的?
生：讀書人的社會地位應是挺高的。
生：萬般皆下品，唯有讀書高嘛!
三、再品孔乙己，他是一個有著悲劇性格的“邊緣人”。
師：那就讓我們去看看生活在那個年代的孔乙己的社會地位如何。假如時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙已嗎?請根據文中的話說說理由。
生：能，根據第四小節中的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。
師：為什么說他是唯一的?
生：根據文中第一小節的描述，站著喝酒的是短衣幫，而穿長衫的是要踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝的。
師：也就是說，孔乙己既不屬于短衣幫，又不屬于穿長衫的主顧。但是，他只要踱進店里坐著不就可以成為長衫主顧一類了嗎?他能坐著喝嗎?
生：不能，因為他太窮了!經濟條件不允許他坐著喝!
師：那么只要他脫下長衫就可以歸入短衣幫了。他愿脫下長衫嗎?
生：不能，他太窮了，只有這么一件衣服，所以脫不下來。
師：你認為他沒有換洗的衣服，果真是這樣嗎?
生：不對，我覺得是他始終放不下讀書人的架子，他認為長衫再破也是讀書人的標志。
生：他喜歡與眾不同。
師：那這個孔乙己太有個性了。
生：在他的思想里，他無論如何也不可能把自己和短衣幫歸在一起。
生：他企圖用一件長衫來提高自己的社會地位，他的思想意識不允許他脫下。
師：真是欲上不能，欲下不甘啊!既不能踱進店里去喝，又不能放下讀書人的架子，脫下長衫?？滓壹撼蔀榕c這個社會格格不入的孤獨的邊緣人。
四、三品孔乙己，他是一個貧賤而悲慘的“多余人”。
師：這么一個不屬于任何群體的邊緣人，是否跟別人沒有任何關聯了?
生：文中第九小節這樣寫道：“孔乙己是這樣的使人快活”，說明他還是和別人有關聯的。
師：能從文中找到“這樣”的具體表現嗎?
生：第四小節：“總是滿口之乎者也”“竊書不能算偷”。
生：大家說孔乙己撈不到半個秀才時，眾人都哄笑，店內外充滿了快活的空氣。
生：孔乙己和鄰居孩子之間的對話“多乎哉?不多也”，也都是笑聲。
生：孔乙己說“跌斷，跌，跌„„”，大家都笑了。
師：靜下來，讓我們想一想，這些真的好笑嗎?如果我們就是孔乙己，考不上秀才舉人，可笑嗎?沒錢不能多給孩子茴香豆，可笑嗎?沒錢只能去偷書，可笑嗎?被丁舉人打折了腿，可笑嗎?讓我們覺得可笑的分別是孔乙己的什么事?
生：“竊書不能算偷”，這里表明了孔乙己沒落、迂腐。
生：‘鏈半個秀才也撈不到”，說明被人家取笑戳到內心隱痛時孔乙己那種失望、頹唐的悲涼心理。
生：“不多不多{多乎哉?不多也。”這句話顯示了孔乙己最誠摯的人性，但由于生活的窘迫，這人性不過是笑料的一部分罷了。
生：“跌斷，跌，跌„„”孔乙己此時的神態是“低聲”“懇求”，說明他很可憐!
生：突然發現讓人們覺得可笑的分別是孔乙己的“偷竊一落第—迂腐一斷腿”。
師：確實，如果我們站在酒客的角度，會覺得孔乙己是可笑的。但如果我們從孔乙己的角度去想想，會發現這一切對孔乙己個人來說都是他心中永遠的痛。那為什么每一次店內外都充滿了快活的空氣?
生：說明了當時社會的悲涼、人情的冷漠。
師：孔乙己自認為是一個讀書人、有身份的人，可他的一舉一動卻成為人們無聊生活中的笑料?？梢娝麄兊目鞓肥墙⒃诳滓壹旱耐纯嘀系?，他們在玩味、欣賞別人的苦難?？滓壹哼@么一個悲苦的人的形象就很直觀地展現在我們眼前。
師：但讓我們感到更辛酸的是，文中繼續寫道：”可是沒有他，別人也便這么過。”這句話有什么言外之意?
生：說明了孔乙己無足輕重的社會地位。
生：他只不過是一個玩物、一塊笑料、一個廢物。
生：他是一個可有可無、毫無價值的人。
師：文中哪些語句可以看出?
生：第十小節的“我才也覺得他的確長久沒有來了”。
師：是在什么情況下“我”才覺得的?
生：掌柜說：“孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢!”
師：文中這“十九個錢”總共提到幾次?說明了什么?
生：四次。
生：“十九個錢”成了他的代名詞，他曾經存在過的唯一證據。
生：“十九個錢”似乎代表了他存在的全部價值。
師：是的，所以當這十九個錢從粉板上抹去時，“孔乙己”這個卑微的名字便永遠從冷漠殘酷的社會消失了!
師：還有嗎?
生：第十小節：“誰曉得?許是死了。”
師：什么樣的情境下有這樣的對話的?我們分角色來朗讀，體會一下說話人的心情。
(學生分角色朗讀。)
師：“誰曉得?許是死了。”他們用的是什么口氣?
生：漫不經心。掌柜隨口問，酒客信口答。
生：一個漫不經心，一個毫不在意。
師：講得真好!這種刻意為之的“輕描淡寫”更加強了悲劇的效果。我們一般在談論什么東西逝去的時候用這種口氣?
生：動物。
生：我們家的寵物死了，我也不會用這種口氣。
師：可見在別人心目中孔乙己連動物也不如。從這段文字中我們還讀到了什么信息?
生：丁舉人的兇殘行徑。
生：但沒有人站出來表示一點憤慨和不平。
師：說明了什么?
生：人與人之間冷漠、隔膜、麻木到了觸目驚心、令人寒心的地步!
師：有人說：“人沒有錯，錯的是時間。”一個小小的孔乙己，誰會去關心他?一個小小的舉人在那時可以草菅人命，而沒有一個人去阻止，都只是旁觀，或者說在看戲，戲中誰死誰活與我何干?漠視像習慣一般存在，再裝著沒事人一樣，然后再看戲。
師：文章最后還寫道：“我到現在終于沒有見—_大約孔乙己的確死了。”孔乙己到底死了沒有?請聽課文十—至十三小節，請同學們邊聽邊在文章中找依據。
(學生邊聽課文錄音邊思考。)
生：我認為他死了，因為前文說孔乙己品行好，從不拖欠，但現在—兩年過去了，還欠十九個錢。
生：我也認為他死了，因為原先他身材高大，青白臉色，而現在他被打折了腿，黑而且瘦。天氣又逐漸轉涼。
生：我認為他沒死，他可能到另外的地方去謀生了。
生：我認為他死了，因為他這么好酒，如果沒死，他爬也要爬來喝酒。
師：中國酒的歷史比文學的歷史更長，曹雪芹，他是“舉家食粥酒常賒”!這位同學分析得挺有道理，孔乙己這么好酒，如果還活著，一定會來喝酒的。
生：我認為他沒死，可能這個社會上有好心的收容了他，并給他好酒喝。
師：你懷著一個非常美好的愿望，是的，或許他被好心人收留了。
生：我認為他已經死了，因為原先別人嘲笑他，他會爭辯，而現在是“不十分分辯”，說明他心都已經死了。
生：天氣已轉涼，且他這時穿著的是“破夾襖”，剛才我們說孔乙己是無論如何也不肯脫下那件長衫的，可此時他已脫下，這意味著他生命的終結。
師：你觀察得真仔細。讓我們一起來看看文中的這一小節，請同學們默讀，然后告訴老師，此時如果我們再到咸亨酒店去找那個標志性的孔乙己，還能找到嗎?你們還發現了什么?
生：找不到了，孔乙己此時已被迫脫下長衫，換上了短衣幫的“破夾襖”。
師：長衫脫下那他該歸屬于短衣幫了!
生：這回他終于坐下來喝酒了，不過并不是坐在隔壁的雅座里，而是坐在一個蒲包上喝。
師：孔乙己的最后一次出場讓我們震驚，他先前塑造的那一個高大的形象已倒塌，這是一個人精神的萎縮。魯迅先生讓他最后一次出場也沒有歸屬，他始終是一個處于社會邊緣的可憐的讀書人。所以著名作家劉再復認為：“孔乙己是貧賤而悲慘的‘多余人，失去人的尊嚴與資格，被社會所恥的下層知識分子。”
師：如果說“大約”印證了“可是沒有他，別人也便這么過”，說明沒有人去關心他，讓我們讀到了社會的冷漠的話，那么同學們剛才找出來的種種跡象表明孔乙己的確死了。“的確”表現了孔乙己死亡的必然，讓我們徹底地感受到了社會的凄涼。
五、走近孔乙己，他是一個遭社會涼薄的苦人。
師：那個叫孔乙己的人，他死了。是誰殺死了孔乙己?
生：是科舉制度，讓他學了一些沒用的東西，如“回”字有四種寫法等，讓他無法謀生。
生：是他自己的性格，他好吃懶做。
生：是當時的社會，人與人之間的冷漠、麻木。
師：魯迅先生在《我之節烈觀》中寫道：“中國的看客是無主名無意識的殺人團。”我們來看—下，魯迅是怎樣讓孔乙己從人們的視線中逐漸消失的。
(生齊讀“他從破衣袋里摸出四文大錢„„便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了”。)
師：著名作家余華在《內心之死》中說：當讀到這段文字時，有一種“子彈穿過身體的迅疾”的感覺。魯迅先生省略了孔乙己最初幾次來到酒店的描述，當他的腿被打斷后，才開始寫他到來的方式，于是我們讀到了文學敘述中的絕唱：用手走路的人，一個非人!這幅圖景是整篇小說的靈魂，孔乙己留給我們的是用手支撐著身體走出門的背影，背影后是自顧自談笑著的人們。
(學生思考。)
師：孔乙己不幸中的血腥味就在這些看客的冷漠的談論中消解了，這正是魯迅最痛心的。一種全民族的演戲與看戲，是一種極其可怕的消解力量。那么魯迅為什么要塑造一個處于社會邊緣的遭社會涼薄的孔乙己形象呢?
生：喚醒人們的同情心。
生：批判這個麻木的社會。
師：社會對于苦人的涼薄，這是在相當長的時間內一直使魯迅先生感到痛心和憤慨的問題。魯迅在日本留學的時候，就經常和友人許壽裳一起探索“中國民族中最缺乏的是什么”的問題，他們當時得出的結論是：“我們民族最缺乏的東西是誠和愛。”在魯迅先生看來，這種愛的缺乏，往往表現為一般群眾精神的麻木，對不幸者采取冷漠的旁觀的態度?！犊滓壹骸吠瓿闪怂慕衣恫⑴幸话闵鐣τ诳嗳说臎霰〉膶懽饕鈭D。請看這段文字(大屏幕呈現，學生齊讀)：
凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯。也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神„„——魯迅《吶喊>自序》
師：所以我們可以想象，當這件又臟又破的長衫在魯迅先生眼前飄動時，他的心情又是怎樣的。好，今天這堂課我們就上到這里，同學們再見!
吳丹青特級點評：
好課如好文，順課堂之肌理亦能感教師之品格。饒美紅老師的《孔乙己》課堂教學體現了先進的學生觀、教師觀和教材觀、閱讀觀。它給予我們的啟示是多方面的，擇其一二而說之。
一、獨到而精準的文本解讀切口
文本解讀的切口，最能顯現教師的個性與功力。饒老師將切口定在孔乙己這個人物的悲劇命運的原因探尋上，引導學生認識到導致孔乙己悲劇的除了其自身原因之外，還有來自“看客”的冷漠與殘酷。這看似劍走偏鋒，卻極好地剖析出魯迅作品的人文價值——對個體生命的最本質的關懷，且更貼近作者揭露并批判“一般社會對于苦人的涼薄”的寫作意圖。這樣獨特而精準的解讀的價值，還在于撇去了意識形態的條條框框，走出了長期以來照本宣科地把孔乙己講解成封建科舉制度犧牲品的狹隘。于是，學生們在剖析孔乙己的形象及其生存的社會環境時，不僅“怒其不爭”，而且“哀其不幸”，也從中看到了一個弱勢群體在社會生活中的生存狀態，領悟到孔乙己不只是特定時代的產物，悲劇的背后具有普遍的意義。這樣的課堂自然就具備了高屋建瓴的氣勢，也更好地實現了魯迅作品的教學價值。
二、真切而深刻的體驗與感悟
知識的厚度是教師講析的第一要素，但決定課堂成敗的卻在于學生是否能夠獲得真切而深刻的體驗與感悟。文學作品教學，切忌程式化的教條灌輸，需要直指心靈的體驗學習方式。課堂伊始，饒老師以“孔乙己留在你腦海里最深刻的畫面或者說最深刻的語言、動作是什么”這看似隨意實則精心設計的問題，調動學生閱讀的原初體驗，為后邊的深入分析作鋪墊。而“假如時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在咸亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙己嗎”這樣的問題引導學生走進小說中的場景——咸亨酒店，學生似乎就站在孔乙己的身旁，看著孔乙己站著喝酒，思考著能不能幫他脫下那件長衫。當分析“誰曉得?許是死了”時，饒老師問：“什么樣的情境下有這樣的對話的?我們分角色來朗讀，體會—下說話人的心情。”這樣的學習活動具有四兩撥千斤的教學價值。角色體驗、朗讀品味、問題探究，于是學生獲得了真切而深刻的體驗與感悟一個被侮辱、被損害的“讀書人”，一個具有悲劇性格的邊緣人，一個貧賤而悲慘的多余人，一個遭社會涼薄的苦人，孔乙己這—人物形象越來越明晰。
三、大氣而開放的教學進程
特級教師講座心得體會范文第5篇
中華民族素有“禮儀之邦”的美譽。首先禮儀應從教師自身培養起，這次通過聆聽《教師禮儀》講座，我心中感悟頗深，不光從中學到了很多禮儀方面的知識，更使自己的言行舉止進一步得到了規范。作為一名教書育人的教師，要處處做到“為人師表”。因為，學生會關注你的一言一行，他們都具有向師的心理，他們會模仿教師的所作所為。一個具有良好的言行習慣的教師教出來的孩子也一定是具有良好的言行習慣。這就要求我們教師在日常生活中要處處嚴格要求自己，處處以身作則，使自己成為學生學習的楷模。講座中專家從社會學，人文學，教育學，心理學等不同角度和高度引領著我們學習教師禮儀，她在現代教師怎樣塑造良好的教師形象。提醒教師要注意些什么，如：與家長交談時怎樣站怎樣坐，應該以一種怎樣的姿態與語態去接待家長比較合適;與同事交談時用什么樣的言語比較合適等非常的注重細節，具有很強的使用價值。專家系統的講述了教師服飾的搭配應注意不能亂、不能短、不能露、不能緊，打電話應注意時間，壓縮內容，以及一些禮貌用語的使用等，并且舉實例說明，講解的非常細致。
與人交往中一個小細節，一個小動作可以體現一個人的素質與涵養，而我們一天中面對孩子的時間是最多的，對于模仿力極強的孩子們來說，無非教師的一舉一動，一言一行都顯得格外的重要，所以更應該注意公眾形象，語言文明，舉止大方，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學有所用，提高自己的修養，嚴格要求自己，言傳身教，于孩子一起成長，做孩子、家長敬愛的老師。
特級教師講座心得體會范文第6篇
一、學以致用的五個方面
聆聽
1、該說的要說到。我們在做每項工作時，都要做到"溝通要充分",該說的要說到。要說清結果，說清后果，溝通到位。
聆聽
2、說到的要做到。我們在做每項工作時，都先要有明確的工作目標，但僅僅依靠目標是無法使員工有效的執行醫院的策略，目標只是一個方向，而如何采取恰當的方式來達成目標，才是推動工作的重要手段。只有行動到位了，才會有好的結果。
聆聽
3、做到的要見到。就象張戴金老師所說："管理是盯出來的",所以領導布置工作一段時間后，定要跟蹤下達的任務是否都完成了。必須從"靠領導推動工作"轉向"靠流程管理工作",首先要提煉目標，明確流程，其次要規定流程時限，也就是每項布置工作要在什么時間內完成，最后還要保證每項目標任務執行過程中的信息暢通，以便于對結果的評估或是傳遞?？吹浇Y果到位。
聆聽
4、要有團隊心。"沒有完美的個人，只有完美的團隊",考評的出發點在于營造一個公平的工作環境，通過建立科學的考評制度，讓每個員工都得到公正、合理的回報，才能提高執行力，帶動團隊的成長、個人的成長，也要體現個人的成就促進團隊的發展。"合作才能大作，攜手才能共贏".
聆聽
5、要有責任心。負責任是一個人"人品"的體現，只有勇于承擔責任，做到日事日清，才能日清日高，擔當重任。才能無愧于心、無愧于薪。
二、盡職盡責能夠立即執行的三個方面
聆聽該說的要說到、說到的要做到、做到的要見到。
聆聽執行力是一門學問，是一個人對待工作認真程度的行動體現，"該說的要說到、說到的要做到、做到的要見到"正是執行力的具體體現。在態度上首先要認真，在執行中要有辦法，在結果上要不折不扣。通過"工作重在到位"的培訓后，使我深刻認識到執行力在工作中的每一個環節，每一個層次和每一個階段都應該重視，不可忽視。
三、能夠立即學以致用的一個方面
聆聽說到的要做到，沒有任何借口。
聆聽說到的要做到，沒有任何借口就是執行力的體現。以前在工作中，經常性的找些借口，來安慰自己的心靈，現在才認識到在工作中做錯了或沒完成任務是沒有借口可言的，即使在有充分的理由也無法改變自己失敗的事實。我不給自己找借口，說到的要做到，堅持完成每一項任務，無論簡單或復雜。并且也要該說的要說到，做到的要見到。
聆聽通過這次的培訓，讓我明白了在今后的工作中，更要注重提高執行力的能力。一是要通過不斷努力學習，提高業務技能，使自己具備落實執行力的能力。二是要不折不扣，積極主動、保質保量的按時完成領導交辦的各項工作任務，并養成匯報的習慣，使自己的工作不斷完善，不斷進步，不斷創出新的佳績。三是要注重細節，追求完美，貴在責任感，贏在執行力。樹立良好的工作態度，采取有效的行動，勇于負責，馬上行動，絕對服從，沒有借口，說到做到。