愛國古詩范文第1篇
說實話，這位同學的愛國演講打動了我„„真正的愛國者應該是這樣的，他愛這個國家的歷史沉淀，愛這個國家的文化傳統，愛這個國家的錦繡山河，愛先賢們的爭鳴思想，愛這莽莽土地上、悠悠歲月中孕育萌發并延續至今的中國文明。
相形之下，王朝、政府、政黨、權貴，都是浮云而已，并無甚可愛之處，今人明曉此理者有幾何?
一次學院組織的演講比賽，大概是講明天的中國的。我那時候生活墮落，事先沒注意到有這么回事。比賽前一天，才匆匆寫了篇文字。
臺下泛起一陣小范圍騷動，我就在這騷動中開始演講。我問他們，你們是中國人嗎。他們稀稀拉拉答應了幾聲。我又問，當你西裝筆挺，操著流利地英語在香榭麗舍大道，在華爾街在倫敦塔，和那些金發碧眼的白人對話時，怎樣才能讓他們感到你是中國人?是你染成金色的頭發?是你習慣喝咖啡的習慣?是你對孔子的西化解讀、還是你對西方生活方式的崇拜?今天，我們在這里講的是中國，不是什么別的東西，不是美國，不是英國，不是韓國，不是日本。那么，明天，當我們走在別人的土地上，操著別人的語言，看著別人的書籍，思考著別人的問題。你憑什么向別人證明?你不是別人?
整個報告廳都很安靜，安靜地聽我講歷史。其實我完全不懂歷史，雖然我是歷史系的。我只是比別人多了幾分對歷史的好奇和敬意。
“一個國家的國本是什么?不是他的科技，不是他能制造多少輪船，多少飛機，多少槍炮，這些都不重要。重要的，是這個國家的歷史。如果一個人沒有自己的歷史，那他就不是自己，如果一個城市沒有自己的歷史，那他也不是自己，如果一個國家沒有歷史，那他更不是自己，它可以是隨便哪個殖民地，哪個月球表面的環形山，哪個未開墾的處女地，但，那絕不是自己。那么，你理解中國的歷史嗎?你知道本來的中國，是個怎樣的國家嗎?”
“欲滅一國，先滅一國之文化，一國文化的附著，在于其歷史，一切典章制度，先賢教誨，無不書之于竹帛。那么，明天的中國，他的人民信奉的是什么?是基督教嗎?他的人民，熱衷的是什么，是英語四六級，是雅思托福GRE嗎?胡適曾經在年輕時寫過一篇文章《非留學篇》，他說，今天的留學是為了明天的不留學。那么今天，我請問在座的諸位，若是你去留學，是為了更好的做一個中國人，還是做一個別人?我經常問，不信神的我或者我們，為什么會和基督教的文明發生關系呢?是為了臣服在以拯救為名的轟鳴聲中，還是因為那自由的口號可以安慰我們的心靈?我們和西方的相遇，其實不僅是為了理解他們，也是為了真正理解那已經迷失了的自己。”
“那么，我真的理解我們自己嗎?著名歷史學家錢穆先生曾講過這樣一個故事，抗戰時候，在陪都重慶有一家百年老字號的月餅店，名氣很大，每到中秋時候，遠近的人都要到它那里去買月餅。甚至昆明的達官顯貴，也會專程坐飛機去他那買.但到中秋前幾天，老板卻關門打烊了.人們問他,為何生意這么好,卻不賣了，他說，這整條街上，有十幾家月餅店，和自家都沾親帶故，關系不錯.如果你們都不買他們的月餅，只買我的月餅，他們的日子就會很慘，甚至有可能因此倒閉，家人流離失所,要是某天我也落到這步田地,又于心何忍?這種”同情”的感覺,正是孟子所說的”惻隱之心”。人都是有惻隱之心的，沒有惻隱之心的是禽獸不是人?，F在看來，那”過去的””老年的”中國，倒是像個童心未泯的孩子，而”今天的””年輕的”中國,反而在欲望的溝壑里被填平了。政治的浩劫過后，繼之而起的是商品大潮的沖擊.這個沖擊比政治的席卷來得徹底.前者多屬被迫，好比強暴，后者純屬自愿，好比茍合.強暴在法律上可以平反和定罪，茍合卻合法且多被提倡.此刻,面對洶涌的物欲之潮，我們懷念童年，渴望童心，正是無聲的吶喊。”
“剛才，我聽到很多同學滿懷希望地展望未來，憧憬明天，認為中國的明天會無比燦爛。我卻想說，中國正在死去。我想問的是，今天，中國精神上的立國之本在哪里?在哪里?在孔子那里嗎?不是。在基督那里嗎?不是。那么，是在哪里，在機器里，在太空里?我沒有答案。”
“是的，歷史往往沒有答案，沒有唯一的答案。但歷史會教人反思，教人懷疑。在這反思和懷疑里，我們才不會迷失。今天，大家都在談論明天如何，我卻想問一句，我們的昨天在哪里?沒有昨天的中國，會有明天嗎?”
“我自己也沒有答案。說真的，這個問題太復雜。不如風花雪月那么簡單。盡管對于風花雪月，我也不認為那么簡單。但我站在這里，就要想說，想問，我們的昨天在哪里?一個國籍的記憶在哪里?在老北京被拆除的胡同里嗎?在逐漸成為化石的諸子百家里嗎?在被無數人淡忘的風俗民情里嗎?還是在這些冠冕堂皇的西裝革履，各國語言里?”
“我也不知道,說實話.我只是有一個希望，因為我是一個迷茫的人，但我還沒絕望。我站在這里，想把我的希望說出來。”
“我希望有一天，我們的下一代，下下代，會這樣記述我們的歷史：有這么一批人，他們出生于改革開發的80年代，他們沐浴了理想的陽光，年輕的他們，領著中國走向希望，他們讓久違的大唐盛世重回人間!我希望有一天，那些行走在日落大道，香榭麗舍大街上的，那些金發碧眼的人們，會用羨慕的目光看著我們，這些黑眼睛黃皮膚的中國人，并且，會把一頭金發染成黑色，就像今天，我們中的某些人一樣。”
愛國古詩范文第2篇
我于1997年至2006年期間擔任國家外國專家局局長兼中國國際人才交流協會的副主席、秘書長。10年的工作歷程,使我對中國國際人才交流協會(以下簡稱協會)懷有深厚的感情。值此協會成立25周年之際,寫作此文,作一回顧,以示紀念。
中國國際人才交流協會是由中國政府批準建立、在政府部門直接指導下從事國際人才交流活動的全國性民間機構,在國際、國內具有相當的影響力。德高望重的原國務委員張勁夫同志一直擔任協會主席;其他的理事會成員為外交部、科技部、教育部、中國科學院等十多個政府相關部門的副部長級以上干部以及科技界的著名人士,這使得協會能夠與中央政府的眾多部門有廣泛的聯系,具有有效的協調能力。
一直以來,協會得到政府部門的支持和直接領導,這是它發揮職能作用的重要保證。上世紀80年代,中央引智辦的負責人就是協會的副主席、秘書長;之后,國家外專局的正、副局長兼任協會的領導成員。這樣設置,一方面便于運用協會的民間身份在國際交往中開展引智工作,另一方面也加強了對協會工作的實際領導。國家外專局在人員、財力、引智資源等多方面的支持,使協會能更好地在國內外的引智工作中發揮組織功能。
協會內部的部門設置也較為完善,建立了歐洲部、亞洲部、美洲部等面向全球各主要國家、地區的工作部門,便于開展有針對性的引智工作和積累相關信息;多年的工作積淀,使協會在國內外具有了廣泛的合作關系和豐富的信息資源,提高了協會在引智工作中的影響力和執行力。
政府開展民間外交和國際人才交流工作的重要渠道
當今世界,民間組織之間的交往已經成為國家與國家之間交往的重要組成部分。隨著全球經濟一體化的發展,各類人才在世界范圍內加速流動。在我國同世界各國的人才交流活動中,協會的工作體現了充分的靈活性和廣泛的適應性,發揮了很突出的作用。
協會作為具有中國政府背景的民間機構,可以廣泛地同世界各國、各地區的不同層次或類別的部門、機構打交道。目前,世界各國都沒有設立類似我國外國專家局的政府機構,其國際人才交流工作的主體是大專院校、科研機構、社會團體、企業和其他民間機構(包括獵頭公司),政府部門較少直接參與具體業務。因此,根據“對等性原則”和實際工作的需要,目前國家外專局同世界上60多個國家與地區的300余家機構建立了友好合作關系,其中大多數的合作協議是以協會名義對外簽署的。
例如,協會同新加坡衛生部多年合作開展中國護士赴新培訓項目,同日本半官方的“AOTS”組織合作培訓中國技術、管理干部。我們過去在和一些尚未同我國建交的國家的機構開展雙邊人才交流和合作,以及因為意識形態上的歧見而對于同我國開展官方人才交流、技術合作比較敏感的一些西方發達國家,都是以協會的名義,以民間交往的形式與他們開展人才交流工作。
協會管理的各駐外機構是進行國際人才交流的重要資源。協會設立了11個國外辦事處,分別在加拿大多倫多,美國紐約、舊金山、亞特蘭大,日本東京,以色列特拉維夫,俄羅斯莫斯科,澳大利亞悉尼,英國倫敦,德國科隆和新加坡;此外,在香港特別行政區設立了京港中心。這些辦事機構的任務是聯系專家,引進人才,聯絡和開辟培訓渠道,管理出國培訓人員。它們為民間外交和引智工作發揮了重要作用。1986年成立于美國舊金山的美中國際人才交流基金會是協會的主要合作伙伴之一,積極募集資金,資助國內專家到美國進修;創立了“馬可·波羅獎”,對美國一批資助中美人才交流的跨國公司頒獎,產生了很好的影響。協會內部設有外管部,擔負了與駐外辦事處的日常聯絡和管理工作。
利用香港資源培訓內地人才成果顯著
從上世紀90年代初開始,協會就利用香港的資源,培訓內地的管理干部和技術干部。十幾年來,形成了一系列成熟的培訓項目,產生了很好的效果。
蔣氏工業基金培訓班。1992年起協會與香港蔣氏工業基金合作,聯合舉辦“中國機械制造工業高級管理人員培訓班”。從1992年到2004年,雙方共舉辦了219期香港培訓班(每期學員在港學習兩周),培訓學員5684名。此外,雙方還共同舉辦了35期海外班,先后挑選有較好外語水平的739名學員赴美國、英國、德國培訓一至三個月,委托海外有實力的大學、專業培訓機構安排課程和考察活動?，F在,當年參加過蔣氏工業基金培訓班的學員們已經在各自的崗位上發揮著越來越重要的主力作用,其中不少人成為了我國大中型企業的高中層管理人員、科研機構的技術骨干。
培華項目。從1994年開始,協會同香港培華基金會合作開辦“中國高級公務員經濟管理研討班”,為內地“老、少、邊、窮”地區政府部門培訓縣處級領導干部。培華班的培訓內容包括經濟、工商管理、旅游、城市規劃、環境保護等多個領域,使受訓學員了解現代經濟的運作方式,掌握現代管理的科學方法,在建設社會主義市場經濟體制過程中對政府職能和行為方式的轉變起到了很好的推動作用。
2003年,我以協會副主席的身份同香港理工大學校長潘宗光先生簽訂合作協議,啟動了“中國工業企業高級人才培訓計劃”。香港理工大學以應用技術教學著稱,在培養實用技術人才特別是工業制造業人才方面有著豐富的經驗。2005年,香港生產力促進局又加入本培訓計劃。這項培訓計劃實施過程中的一個重要特點是,按照我國工業企業發展對人才的實際需求情況,分別開辦管理人員培訓班和專業技術人員培訓班,因材施教,使培訓取得了很好的實效。
2000年,中國政府開始實施西部大開發戰略,香港瑞安集團董事長羅康瑞先生及其所在的“香港工商專業聯會”十分關注,愿意為西部省份培養人才貢獻力量。2001年,我代表協會同香港工商專業聯會簽署協議,實施“西部地區人才培訓項目”。這個培訓計劃有兩大特色:一、培訓時間較長,為期一年(后幾批學員改為半年);二、學員在香港企業的中、高層管理崗位頂崗培訓,這是一項創新。這一培訓計劃實施了6年,為我國西部地區培訓了一批管理干部。
在我主持國家外國專家局工作的10年中,協會組織的赴港培訓項目在創新中發展,培訓了大批的內地干部和專業技術人員,取得了可喜的成果。協會從事具體工作的同志“功不可沒”。
圍繞政府中心工作,服務社會經濟發展
長期以來協會形成了“圍繞中心、服務大局”的工作傳統。在國家外專局的指導、支持下,協會始終圍繞政府中心工作,充分整合并利用引智資源,為服務社會經濟發展做了不少工作。
最突出的是從1993年開始,同美洲中國工程師學會共同舉辦中美工程技術研討會,每兩年一屆。在冶金工業、信息產業、機械制造業、化工工業、石化工業等多個領域,中
美專家共同對企業進行實地考察、對口交流,對關鍵技術問題開展會診,對產業的發展提出建議書。通過借鑒國外經驗,對提高我國工業技術水平發揮了很好的作用,也得到了中央領導的高度重視。江澤民、李鵬、朱锫基等中央領導同志都曾接見過參加中美工程技術研討會的專家們。
在參與西部大開發、振興東北老工業基地等重大專項中,協會在聘請外國專家和組織人員出國培訓方面都做了大量工作。除此之外,當國內出現一些突發事件后,協會也總是積極主動地開展工作。我想舉兩個比較典型的例子:
第一,在抗擊“非典”中發揮作用。
在2003年突如其來的“非典”疫情面前,協會按照國家外專局黨組的要求立即行動起來,緊急聯系十余個駐國外機構,以最快的速度了解、收集駐在國應對突發公共衛生事件的應急機制和疾病防治快速反應機制及相關經驗,匯總后向中辦、國辦、衛生部、全國防治“非典”指揮部報告了相關情況,以供分析、參考。
為了借鑒國外處理應急事件的有益經驗,2003年12月,以協會為主籌辦,由國家外國專家局、中國行政管理學會、中國國際人才交流協會聯合舉辦的“中國首屆政府應急管理國際論壇”在北京召開。這是我國就政府應急管理課題舉辦的首次國際研討會,從理論與實踐的結合上總結了國內外政府應急管理的經驗教訓,深入探討了政府應急管理面臨的前沿問題,為促進我國應急管理體系和機制建設,提高政府應急管理能力,更好地維護社會穩定和經濟發展,提供了可供借鑒的寶貴國際經驗。來自國內外的一大批知名應急管理專家到會演講并參加討論。會后形成的情況報告歸納了與會中外專家的意見,就如何建設中國的應急管理體系,首次向國家有關部門提出了務實有效的政策建議。
之后,協會每年都邀請國際上知名的應急管理專家到國內作交流,并組織赴國外的應急管理專題培訓團;通過數年的堅持,為在全國推廣“應急管理”理念、推動建立政府應急管理體系培訓了一大批干部和專業人員。
第二,組織煤礦安全生產出國培訓班。
本世紀初,我國煤礦重大礦難頻發。從2001年到2004年,全國煤礦共發生一次死亡10人以上的特大事故188起,平均7.8天一起;其中一次死亡30A以上的特大事故28起,平均52天一起。2003年我國煤炭產量16.7億噸,約占世界35%,但煤礦事故死亡人數卻占80%。煤礦特大災害事故的頻發,不但造成國家財產和公民生命的巨大損失,而且嚴重地影響了我國的國際聲譽。煤礦安全生產關系職工生命安全,關系煤炭工業健康發展,關系社會穩定大局。
在國家外專局支持下,2005年10月協會邀請南非礦業專家來華交流;協會還會同國家安監總局有關部門在北京聯合舉辦了“南非礦山安全生產與救援管理技術交流會”,全國主要產煤省區的安監局的負責同志、全國各大型煤礦的礦長及技術負責人共150余人出席了會議。從2005年底起協會又連續實施“百名礦長”出國培訓計劃,組織全國各主要產煤地的礦長、技術人員、安監局管理干部,到采礦安全生產處于世界先進水平的南非、澳大利亞進行專題培訓。
這一系列培訓項目為配合國家安監部門降低安全事故起到了協同與服務的作用,對促進我國加強煤礦安全生產立法,建立完善的應急救援體系,最終為降低我國煤礦以及非煤礦業的死亡事故起到了積極的作用。
除了上述諸方面工作之外,協會對在國際人才交流業務中引入市場機制也作了若干探索,其下屬的“中國國際人才市場”在全國建立了多家分市場,在各地、各行業引進和配置國外人才中發揮了不可替代的重要作用。
我在多年的工作中感到,在國家外專局的引智工作格局中,協會已經成為不可或缺的重要組成部分。
我衷心祝愿已經25歲的協會,在今后的國際人才交流事業中發揮更大的作用,為實施我國人才強國戰略做出更大的貢獻!
愛國古詩范文第3篇
關鍵詞：愛國主義;與時俱進;傳統文化
DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2016.34.084
愛國主義是中華民族精神的核心。5000多年來，中華民族盡管飽受磨難卻依然保持旺盛的生命力，究其原因，是與中華民族深厚持久的愛國主義傳統密不可分的。習近平總書記曾說過，要大力弘揚愛國主義精神，把愛國主義教育作為永恒主題，以理服人，以文化人，以情感人，生動傳播愛國主義精神，唱響愛國主義主旋律，讓愛國主義精神在廣大青少年學生心中牢牢扎根。中小學生是國家未來建設的生力軍，是蓬勃發展的新生力量，只有在愛國主義陽光雨露的滋潤下，才能茁壯成長，健康向上。
一、教學中遭遇幾大問題
盡管從上到下，一直都在講愛國主義教育，但落實到我們的中小學教學中，還存在以下一些問題。
(一)“課程標準”“窄化”到少數學科
新課程標準(簡稱“新課標”)是國家課程的基本綱領性文件，是國家對基礎教育課程的基本規范和質量要求。2015年小學語文新的課程標準中明確提出：“在語文學習過程中，培養愛國主義感情、社會主義道德品質，逐步形成積極的人生態度和正確的價值觀，提高文化品位和審美情趣。”如此明確地提出愛國主義，為愛國主義教育在語文教學中的重要地位提供了保障。但除此之外，僅有政治和歷史在課程標準中有明確的觀點，其他各學科都少有涉及。
(二)實施環節“膚淺化”
思想品德的四大要素為知、情、意、行。知為道德認知，即理解和掌握某種道德規范及其意義。情，即道德感情，即人們對社會思想和人們行為的情緒態度。意，即道德意志，指人們為了實現某種道德行為而做出的自覺努力。行，指道德行為，是人們對社會、他人的行為做出的行為上的反應，是知和情的外部表現。一般來說，知是基礎，而行是關鍵。然而，在教學中，我們往往重“知”和“情”，而忽視“行”。尤其是“知”，在這個知識大爆炸的時代，中小學教學也以傳授知識為主。學生從課本上讀到很多關于愛國主義的故事，看了很多愛國主義的影片，但卻落實不到行動上，似乎愛國主義就是課本上的，高大上的，離學生的現實生活很遠。
(三)教學地位“邊緣化”
“分分分，學生的命根。”這句話一直傳唱不朽。在這個學校教育追求成績，“衡中模式”被奉為神話的時代，除了各學科學習外，其他似乎一切都被請到了旁聽席。愛國主義教育因為是一種發自內心的自覺的教育，沒有任何考核機制，在學校的地位更是遭遇了“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬。
(四)學校教學“形式化”
中小學校每年都會在一些重要節日舉行學雷鋒活動、祭掃烈士陵園、觀看愛國主義影片等活動，形式多樣，熱熱鬧鬧。但是其效果如何呢?很多情況下，學生不懂得這些節日的深刻內涵，因此，活動形式雖然多樣，內容也很豐富，學生也很忙，但卻一直在“為了活動而活動”，活動只是形式，但活動的效果似乎只止于這些形式，并未深入學生的內心，未升華為學生的內心情感，從而影響其行為。
二、愛國主義教育實施建議
那到底該怎樣在中小學中實施愛國主義教育呢?怎么讓愛國主義的思想如春風化雨一般滋潤到學生心田呢?
(一)理解愛國主義的深刻內涵
我認為，我們首先要讓學生明白“愛國主義”的內涵。愛國主義是指個人或集體對祖國的一種積極和支持的態度，是個人所應該具有的公民道德之一。革命先烈為祖國拋頭顱、灑熱血是愛國主義，科學家為祖國兢兢業業、埋頭鉆研是愛國主義，工人們為祖國堅守崗位、吃苦耐勞是愛國主義?，F階段，愛國主義的基本要求為：(1)愛祖國的大好河山;(2)愛自己的骨肉同胞;(3)愛祖國的燦爛文化;(4)愛自己的國家。在中小學教學中，也要從這幾個要求入手，變寬泛的口頭的“愛國主義”，為行動上的對祖國河山、身邊同胞、燦爛文化、國旗國徽等的熱愛與保護。將大的空的目標切分、細化、具體化到生活的細節中，讓學生感受愛國主義情感的偉大與美好，了解愛國主義就在身邊，就在舉手投足間。
另外，還要明白愛國主義教育不等于仇恨教育。在教學中，教師可以采用知國情、明國史的教學方法。教師通過給學生引入一些歷史事實幫助學生了解歷史，尤其是中國近百年的屈辱的近代史，“東亞病夫”“華人與狗不得入內”“圓明園被洗劫”“南京大屠殺”等，都可以讓學生明白“落后就要挨打”這個道理，從而激發學生愛國的斗志和激情，幫助學生樹立“為祖國富強繁榮而學習”的崇高理想。但教師不能引導學生咒罵、仇恨敵對國家，發一些過激言論，更不能有過激行為。對于網絡流行的很多過激帖子，不要盲目相信、傳播，要理性愛國。
(二)開展與時俱進的愛國主義教育
一講愛國主義就是董存瑞舍身炸碉堡、邱少云忍受烈火焚燒等故事，對于學生來說，缺少新意，容易引起學生反感，甚至出現有人在網上公開侮辱革命英雄的惡劣事件。革命英雄的事跡確實激勵人心，但教育不當，反倒容易收到不好甚至相反的效果。
2016年，教育部下發文件，要求各級各類學校深入開展愛國主義教育，著力運用微博、微信等網絡新媒體，創新愛國主義教育方式和途徑，生動傳播愛國主義精神。
愛國主義教育有著鮮活的生命力，不是枯燥乏味、一成不變的填鴨式教育、呆板式教育，愛國主義也應搭上時代的列車，駕著時代的春風，走進學生的生活。在微信、微博等網絡新媒體大行其道的時代，愛國主義的方式和途徑也應“微”起來，生動起來。如在微信、微博中開展熱點討論、網絡投票、觀點大辯論等，用鮮活生動的形式，可以引起學生的興趣，傳播正能量，將愛國主義教育更好地落到實處。
(三)開展國學課程，弘揚傳統文化
愛國主義包含了這樣的態度：對祖國的成就和文化感到自豪;強烈希望保留祖國的特色和文化基礎。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的沃土”，“應該把這些經典嵌在學生的腦子里，成為中華民族的文化基因”。
1.國學的學習要結合歷史故事進行。文化是國家的基礎，國學是我國文化的精髓，開展國學的教學，可以讓學生得到文化認同感和自豪感。如今，很多中小學都開設了關于古詩文誦讀的校本課程，這可以讓國學更好地落到實處。但是形式有些單一，只是讓學生死記硬背，然后以考級的形式進行結業考查，在一定程度上扼殺了學生的興趣。我認為，國學的學習要結合歷史故事，將枯燥難懂的古詩詞名句與生動有趣的歷史故事相結合，讓學生在欣賞故事中，感受傳統文化的深刻內涵，從而記住古詩詞名句。
2.挖掘語言文字背后的構成故事。要重視祖國的語言文字?！蹲詈笠徽n》中說：“亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。”文字是語言的書面形式，漢字是迄今為止連續使用時間最長的文字，也是上古時期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。文字有著豐富的表意功能。每一個字背后都有一個有趣的故事，挖掘漢字的構成故事，比單純地寫一百遍效果要好得多。因為理解，所以熱愛，熱愛祖國的語言文字，自然也熱愛自己的祖國。
3.各種傳統課程進校園。很多學校已經開設了京劇、象棋等傳統文化課程，讓傳統文化進校園的腳步邁得更加強勁。但也存在著缺少系統性的特點。傳統文化的學習應成為學校的一項重要課程，不能只涉及一個年級或者一門課程，學完沒有續接。學校應根據各年級的特點，設定一個階梯性、系統性的傳統文化課程，并將知識與實踐相結合，內部互補、相輔相成，互相促進，以期收到更好的效果。通過對傳統文化的深入學習，學生感受到了傳統文化的內涵，激發其內心對祖國偉大文化的認同與贊賞，才更容易轉化為學習的內在動力。
(四)規范學生行為，將愛國主義落到實處
很多學生都覺得愛國主義是遙不可及的事，那些為祖國犧牲生命、研究宇宙飛船的人才配愛國，而自己沒有機會愛國。學校的愛國主義教育要在學生的日常行為中進行規范，讓學生明白愛國就在身邊，就體現在平常的一言一行中：每周一升國旗，態度莊嚴、嚴肅、守紀律，唱國歌聲音洪亮、感情真摯，是愛國。每天認真學習，完成作業，學好文化，寫好祖國文字，是愛國。不隨地扔垃圾，不隨地吐痰，愛護學校和其他公共場所的干凈整潔，是愛國。見到師長、朋友，積極主動打招呼，熱情有禮來對話，是愛國。出去旅游，不亂涂亂畫，不亂騎雕像，尊重文化古跡，是愛國。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，做好日常行為中的每一件小事，就是最實際最具體的愛國。
愛國主義教育是一個長期而光榮的事業，任重而道遠。中小學生生機蓬勃、積極向上，必能在學校的正確引導下，感受到祖國的偉大，激發起愛國的情緒，用旺盛的斗志學習文化知識，積極為投身祖國的建設拼搏奮進。
參考文獻：
習近平主持中共中央政治局第二十次集體學習[A].新華網，2015-12-30.
愛國古詩范文第4篇
“弘揚抗戰精神抒發愛國情懷”夏令營活動總結
在紀念抗戰勝利70周年到來之際，為激勵廣大青少年學生的愛國主義熱忱，弘揚愛國主義精神，培養廣大青少年學生的歷史責任感、使命感和高尚的愛國情操。中原油田第九社區關工委聯合油田十三中、十七中于XX年7月9日至13日開展了為期5天的“弘揚抗戰精神抒發愛國情懷”夏令營活動，本次夏令營共有40名學生參加，夏令營所有的項目都是在上午進行，雖然只有短短的五個半天的時間，但是，活動內容卻是豐富多彩。
7月9日上午9點開幕式在九社區管理中心一樓會議室召開，由社區關工委領導張XX書記主持，主要內容有營員代表發言、輔導員帶隊老師代表發言、礦區領導為夏令營授營旗，之后由出席開幕式的老八路(原勘探局副局長胡XX)為營員講他本人所親身經歷的抗戰故事，老人用簡明事例講述了日本鬼子侵略我國的滔天罪行，我們中國人民誓死抗日，最終取得勝利。最后，老前輩囑咐同學們，牢記歷史，繼往開來，告訴同學們珍惜今天的幸福生活，日常生活中要百善孝為先，做一個孝順、懂事、文明、有禮、積極向上的好少年。最后，第九社區關工委副秘書長婁XX同志為同學們作了“勿忘國恥壯大自己”為主題的報告會，對歷史進行了回眸，讓同學們認識到，今日的中國，雄獅初醒，經濟建設，突飛猛進，一日萬里。人民的軍隊鐵壁銅墻，日益強大。中國人民受欺辱的時代早已一去不復返了。一些霸權主義國家企圖阻止中國前進，那只是徒勞空想!我們一定會準確把握社會主義核心價值觀，愛崗敬業，誠信友善，對兩個百年充滿期待，對祖國未來充滿信心，對中華民族的偉大復興充滿希望!我們實現中國夢的偉大目標一定能達到!
7月10日上午參觀了XX市人民防空展館，人民防空館展覽內容融知識性、趣味性、體驗性、互動性于一體，運用聲光電顯示、模擬體驗等手段，充分展示了“戰時防空、平時防災”基本知識及技能。同學們在此感受到人民防空建設的發展歷程，進一步提高了國防觀念和人防意識，強化了救生技能，收獲了終身受益的知識。
7月11日上午參觀了XX市博物館和群藝館，通過參觀同學們深深感受到XX文化底潤厚重，是國家歷史名城，有“顓頊遺都”、“帝舜故里”之稱，有1987年出土的距今6400多年的蚌塑龍形圖案，XX被益為“中華第一龍”。群藝館中展示的XX市級、省級和國家級非物質文化遺產，種類繁多，如市級：員氏古沉木、薛氏五香驢肉等，省級：閆村梅花拳、南樂西街龍舞等，國家級：目連戲、大弦戲等等。讓我們大開眼界。
7月12日上午先去了東北莊“中原雜技博物館”，了解了雜技之鄉的發展歷程，雜技同勞動人民的生活動息息相關，不斷發展演變，東北莊的雜技藝術沖出了亞洲，走向了世界，東北莊雜技被列入國家非物質文化遺產。
參觀完雜技博物館后，上午快十點時，乘車前往清豐單拐冀魯豫革命根據地參觀。同學們看到了老一輩人在戰爭時期生活的艱辛和不易，更加懂得了今天的幸福生活來之不易，是許許多多革命老前輩，用生命和鮮血換來的，同學們會懂得珍惜，努力學習，做一個對社會有用之人，把我們國家建設的更加強大，更加美好!
7月13日上午8:30分，為期五天的閉營式在我校四樓報告廳舉行，首先有社區一位愛好繪畫的老奶奶蘇瑞平為同學們講解24孝圖，奶奶今天已經80歲高齡了，但是仍然精神抖擻，她自己用了一年半的時間完成了24孝圖的繪畫和文字解說，共計30張，她希望同學們將“尊老、敬老、愛老”的傳統美德發揚下去。再次強調“百善孝為先”。
幾個輔導員老師對同學們上交的繪畫和書法作品進行了評比，評出書法一等獎3人;二等獎5人;繪畫一等獎5人，二等獎6人。關工委將對獲獎學生進行獎勵。
之后，進行了個人才藝展示，有歌曲、器樂、快板、詩朗誦、演講等內容。
愛國古詩范文第5篇
A：十八歲，朝氣蓬勃如旭日般的年齡
B：十八歲，清新芬芳如甘露般的年華
A：十八歲的足跡，延伸無限美好的追求
B：十八歲的翅膀，翱翔著夢想與希望
A：十八歲，生命航線上的又一個新起點
B：十八歲，生命旅途中的又一個里程碑
A：今天，475顆年輕的心相聚在這里，用我們的熱情點燃生命的激情
B： 今天，475顆年輕的心相會在這里，展開我們對未來的美好憧憬與無限期許。
A：今天，我們共同度過十八歲的生日，我們勇敢的承擔起建設祖國的重任，滿懷豪情、放飛夢想。
B：今天，我們共同度過十八歲的生日，也讓老師和家長一起，見證我們成人那激動人心的時刻。
A：上海市第二中學2006屆十八歲成人儀式。
合：現在開始!
B：全體起立，奏唱國歌。
B：請坐!
A：首先，請允許我向大家介紹今天出席儀式的學校領導和嘉賓，他們是：xx中學校長xxx老師。
B：黨總支書記xx老師。
A：以及各班家長代表和高三敬愛的老師們!
B：讓我們用熱烈的掌聲向他們的到來表示歡迎!
A：十八歲，是對懵懂幼稚的道別，是人生歷練的基石。
B：十八歲，是與成熟穩健的相約，是人生旅途的驛站。
A：從今天起，我們成了法定的公民，肩負著國家的興旺、民族的騰飛。
B：從今天起，我們成了國家的主人，擔當起現代化建設的歷史使命。
A：就在此時此刻，我們開始了新的人生。
B：讓我們用左手托起《憲法》放在胸前，右手握拳舉起。
A：用堅定的聲音，在國旗下莊嚴宣誓。
B：全體起立(稍停)。請團委書記李東和老師帶領我們宣誓。
B：請坐。
A：三年前，共同的理想讓我們相聚在市二。
B：三年后，不同的追求又將讓我們各奔前程。
A：在這個特殊的日子里，讓我們再次聆聽校領導的教誨。
B：有請沈建華校長為我們的生日致辭。
B：謝謝x校長激情洋溢的殷切期望。
A：當我們還是孩子的時候，我們會撒嬌，會淘氣，會叛逆，會調皮，而這一切都會在爸爸媽媽的包容與呵護下成為一種兒時的回憶，回想過去，我們確實有著比鉆石更璀璨的年代。
B ：稍大一些了，我們雖然不再調皮搗蛋，可是我們學會了任性、沉默，兒時的可愛變成了成長的煩惱，當我們迷惑、猜疑、困惑時，是爸爸媽媽在我們的身邊為我們出謀劃策、指點迷津。
A：如今，我們正在面對著一場日益迫近的硬仗，但你有沒有發現，沉重、緊張的我們背后還有著比我們更憂心的爸爸媽媽們呢?
B：當回家就能吃上熱騰騰的可口飯菜時，當埋頭做著作業不經意間身邊出現一杯濃濃的咖啡時。同學們，你們有沒有發現父母的額頭多出的皺紋、兩鬢增添的白發呢?
A：是的，可憐天下父母心，爸爸媽媽為了我們心甘情愿地付出，“你快樂所以我快樂”是他們在心中默念過千萬遍的話語„„
B：今天我們也有幸請到了我們這一年級中一位特殊同學的家長、也是我校校外輔導員，她就是我們親切的陸瑾媽媽，在這個特殊的時刻，陸瑾媽媽將代表所有關心我們的父母講述他們的心里話。
愛國古詩范文第6篇
你們好!我這次演講的主題是《要理性愛國》。
愛國，是必須的，是光榮的。就像徐特立說的那樣“人民不僅有權愛國，而且愛國是個義務，是一種光榮。”有誰會不愛自己的祖國呢?而在“愛國”前面加上“理性”兩字，又有多少人能做到呢?理性，意思就是理智。遠的不說，就說說最近的國際事件“日本霸占中國釣魚島”，許多中國人竟然去砸日本車，如此的不理智!
反抗日本就要砸日本車么?你想想，日本車也是用人民幣買來的啊，也是中國人的錢啊。到時候日本還沒有開始拿釣魚島，中國就已經亂了，那日本人不就白白拿到了釣魚島?那多不值得啊!日本人還盼著中國亂呢!我們想拿回釣魚島，就不能亂，就要理性。
理性的人也很多，比如說中國臺灣就有一些人拿著國旗，爬上了山頂，他們并沒有像北京的那些人一樣，去砸車而是揮舞著國旗，大聲喊道：“釣魚島是臺灣的，釣魚島是臺灣的!”這就是愛國!這，就是理性愛國!這樣又不沖動，又沒不理智又做到了愛國的本分，真好!
不理智的愛國，不但不好，而且還是會犯法的。有些不法分子看這次中國和日本在爭釣魚島，然后搞什么游行、示威。他們就是看有些人會沖動，會去參加，才會如此膽大妄為。如果你去了游行，就是被他們利用了，那也就是違法了，這是你所希望的么?
理性愛國既不用很費力氣，又會得到人們的支持，我們何樂而不為呢?