50后60后70后80后90后范文第1篇
的確，在歷史發展的軌道上，中國這個古老而厚重的國家正在實現大國崛起，日新月異的變化使得世界為之震撼。中國正在閃動著活力，燃燒著激情，向著美好的明天奔去。少年智則國智，少年強則國強，祖國的未來還需要80后、90后的新一代去譜寫，去開創。中國正是有了勇敢無畏的一代，有了拼搏進取的一代，有了開拓創新的一代，才能閃耀出奪目的光輝，令世人刮目相看。
80后，祖國的驕傲!從張琳到劉翔，從李云迪到古力，無一不在訴說著80后新一代的激情與活力。他們給世界創造了奇跡，他們用實力做出了證明：中國，正在崛起!
李靈2009感動中國十大人物之一，被譽為80后最美鄉村女校長。李靈借錢在山村辦起了一所小學，既當學校校長，又當授課教師。由于學校環境太惡劣，不但沒有教師來任教，而且沒有可供孩子閱讀的書籍。于是李靈就決定去鄭州高價收購舊圖書、舊報刊。為了讓渴求知識的孩子獲得足夠多的精神食糧，無論刮風還是下雨，無論嚴寒酷暑，她總會不辭勞苦，奔走在最繁華的大街上。終于，她為孩子們載回了精神食糧;終于，他看到了孩子天真無邪的笑臉;終于，她感動了中國。作為80后，也許她肩負了太多。但正是從她的身上，我們看到了80后神圣的責任感，看到了新一代中國人人性的光輝。
李云迪，生于1982年。在他18歲時就摘取了華沙肖邦鋼琴大獎賽金獎桂冠，打破了肖邦首獎連續空缺兩屆達15年之久的沉寂，成為開賽73年來最年輕的首獎得主，被當時國際樂壇評論界稱為這是震驚世界琴壇的一大壯舉。從李云迪這位天才鋼琴家身上，我看到了他們的沉穩和自信，這也預示著中國正在向藝術界的頂峰勝利進軍!
90后，祖國的自豪!精彩、自信、陽光、非主流幾乎任何一個新潮詞語都能在90后身上找到。從龍清泉到林躍，從傅薪潔到馬鵬飛，一位位新世紀的弄潮兒在向世界宣告，我們是中國的新一代。
馬鵬飛2008年感動中國候選人物。馬鵬飛于1995年出生，不久父母離異，父親和母親紛紛離他而去，奶奶成為了他唯一的親人。但是，災禍卻接踵而至，與他相依為命的奶奶相繼患上了糖尿病、頸椎病、心臟病，而且雙目失明。為了照顧奶奶，鵬飛每天早晨五點起床，給奶奶做飯、吃藥，安排好午飯才去上學。后來他榮獲遼寧道德小模范稱號，稱為2008年感動中國候選人物。神圣的責任感被年輕的馬鵬飛譜寫出了動人的篇章。
龍清泉第一位奪金的中國90后。在2008年的奧運賽場上，小將龍清泉一舉奪冠，并打破了該級別抓舉的世界青年紀錄。生于1990年的龍清泉成了中國代表團第一位獲得奧運金牌的90后年輕人。他也在證明，90后在迅速成長和崛起，90后必將成為中國明天的希望!
時光荏苒，曾經的迷惘者，現在已經是社會的中堅、國家的棟梁;曾經的惆悵者，已經成長為時代的弄潮兒，新長征的急先鋒;曾經被擔心會垮掉的一代，已經變得意氣風發、躊躇滿志，隨時準備接過時代的接力棒。
50后60后70后80后90后范文第2篇
“80，90后”是一個特殊的群體，他們身上被打上了深刻的時代烙?。邯毶优?、高等教育改革、高校擴招、時代變革、市場經濟、東西方文化的大沖突與大融和......他們是中西方文化共同熏陶的“結晶”。他們自己就是一個“矛盾的共同體”，他們不僅受到過計劃經濟體制下的“社會主義教育”，也接受過市場經濟大環境下“變革教育模式”的熏陶。他們在小學學習社會主義優越性時，老師講授“計劃成為資源的配置的主要方式是社會主義的優越性”，然而，一上中學就已經變成“市場調節應成為資源配置的主要方式”這是中國特色社會主義市場經濟體制的特點…… 推薦閱讀
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他們的教育背景、家庭背景和社會背景造就了他們的性格特點，他們個性張揚、敢于表達;他們充滿朝氣、理解能力極強。但是，他們漠視責任、蔑視義務、完全的自我……譚小芳老師希望通過此課程有效管理和引導“80，90后”，發揮員工長處，和諧企業氛圍，為個人提供更好的職業發展空間，為企業創造更大價值。具體來說，譚老師提出以下幾點，主張應對“80，90后”進行多元化的管理：
1、從他人管理到自我管理
2、將約束人的權力型組織變成學習型組織
3、知識共享的虛擬工作空間
4、員工的自我管理和評估
5、重新認識主管和員工的價值定位與角色、任務與需具備的核心技能。包括以下幾點：
a、角色認識讓“80，90后”員工了解自己的行為對組織的影響;
b、人是一個時代的人，什么時代培育什么人，但同時企業絕對不是一個完全超然的組織，隨著時代的變遷。企業價值理念同樣需要更新換代;
c、科學的授權，全員參與，是酒店企業普遍接受的管理理論，這些當然適用于“80，90后”的管理—你來做主：參與目標制定，達成績效;
d、以績效導向、以經濟手段為杠桿。結果導向深植人心：承諾、負責。
6、一成不變的思維方式并不適用于每一個時代。比如：重新理解“忠誠度”：從忠于公司到忠于專業或忠于自我。
7、和“80，90后”進行溝通是需要跨越代溝的，無論這條溝有多寬建立企業員工伙伴新關系。應作到：
a、從上下到對等;
b、包容差異化善待離職員工。
8、正所謂“有教無類”，“80，90后”不能給他們貼上標簽，更不能全盤否定：開辟容錯式管理沒有笨學生，只有笨老師，同樣“沒有笨員工，只有笨主管”。
a、以開放式平臺發動參與，激發創造力;
b、適應時代的潮流，塑“80，90后”新型企業文化：制定個性化培育方案。
50后60后70后80后90后范文第3篇
何
芳
“一代人的標志是時尚：但歷史的內容不僅是服裝和行話。一個時代的人們不是擔起屬于他們時代的變革的重負，便是在它的壓力之下死于荒野。”
——哈羅德·羅森堡
“80后”一詞來源于國際社會學家們討論社會發展中一代人的名詞，是指國家依法執行計劃生育后所出生的一代人(計劃生育發展的新階段1979年至今)。后來此詞被廣泛的作為1980年~1989年出生的人群代名詞，顧名思義，“90后”便是指1990年~1999年出生的一代人。
隨著我國經濟的高速增長和社會文化的不斷進步，所謂一些置身信息爆炸的時代的“80后”、“90后”們在思想上難免出現分歧，并導致行為上出現偏差，今天在校學生犯罪現象日趨嚴重的現實已證明了這一點，這也給我們提出了新課題。
“80后”主要是計劃生育后的一代，童年度過了美好的一段時間，學歷也較上代人高些。但相對較低的就業率和房價是該群體面臨的主要困難。剛參加工作的他們也因低收入和物價上漲而成為非自愿的“月光族”。該群體同樣面臨著即將擔負家庭重擔的壓力。所以種種壓力使得80后人群逐漸成熟起來。“80后”現在已經成長為壯年，逐漸成為各個崗位的責任人，逐漸變的理性而不再沖動，“80后”大學生居多，在各個崗位上都沖在最前線，當然做苦力的事情也變的多了。“80后”獨具個性和魅力，80后做什么的最多呢?是互聯網，領軍現代科技，將人們的生活引向新的時代。
似乎對“80后”我們還在疑慮，“90后”的孩子已經在崛起。“90后”的他們正處在人生的青春期。他們出生在日新月異的信息時代。他們絕大多數是獨生子女。他們通常承載著全家人的希望。他們有更為優越的生活環境。他們的成長與互聯網息息相關。雖然他們甚至還沒來得及像“80后”一樣被人們打上標簽，但他們正在迅速長大。 他們個性鮮明，對新事物有強烈的好奇心。五光十色的社會在他們面前閃爍，形形色色的壓力也與他們如影隨形。他們一路走一路張望，在彷徨失措的時候，他們需要更多的人給予指導和幫助，還有理解。在物質豐富的當代，他們更需要內心世界的關懷。
我認為，結合“80后”“90后”的成長背景，采取更為辯證和客觀的視角探究“80后”“90后”思想道德追求的代際特點，可以得出更具一般屬性的結論，具體而言：
1.“80后”“90后”個性更為張揚，但集體主義觀念較為淡薄。一方面，由于家庭教育更加寬松，社會環境更加開放他們的個性更為張揚、獨立。他們“自主創業”、熱衷股市，在社會競爭領域實現自己的個人價值;他們特立獨行、不輕易趨同，排斥他人過多的干涉和打擾;他們還喜歡用與眾不同的方式博取社會的關注，并以此展示自我風采，“火星文”等流傳于網絡的文字及語言形式就是一個很好的證明。 另一方面，隨著市場經濟改革的不斷深入，我國的社會經濟結構正在發生日益深刻的變革。私營經濟的迅猛發展、社會輿論和思潮對個人主義的追捧，無時無刻不在加深“80后”“90后”的自我意識，從而削弱了他們的團隊合作感 與集體主義精神。
2.“80后”“90后”價思想更加解放，但看待問題角度較為偏激。生長在信息爆炸的時代，“他們通過各種便捷途徑接受的海量信息使他們的思想更為早熟，思路更加開闊，并且
- 1開來，愈挫愈勇，愈折愈強，走向偉大繁榮的希望。
就我個人而已，作為企業的老職工，應該多多關心“80后”“90后“青年職工，關注其思想動向，引導青年職工的個性發揮。針對新時期青年職工思想狀況的特點，傳統口頭說教的思想道德建設基本模式漸漸有了轉變：思想道德建設內容日漸豐富，方法趨于多樣。如何建立更加豐富多彩的內部員工參與網絡，完善青年職工的思想修養，是我們應該重視的課題之一。
一、 建設特色化企業內部網絡，建構、培養和引導“80后”“90后”青年職工的世界觀、人生觀和價值觀。
網絡已成為青年職工學習的新載體，是他們獲取信息的重要渠道，而企業網站又是職工登陸頻率較高的媒介，許多企業都開設了思想道德建設專欄，但點擊率卻較低。試想，如不能通過信息服務和休閑娛樂吸引青年職工，僅將宣教材料放在網頁上，只能算是運用先進的技術做了一件無意義的事情。同時，應該集中人財物建立具有特色的企業網絡，將信息和知識數字化，充分發揮網絡的作用，因為說到底，網絡只是一種工具，而重要的是個人思想觀念的改變。
二、豐富網絡內容，建立示范機制，推廣新的思想政治教育軟件。
利用網絡輔助“80后”“90后”青年職工的思想道德建設工作，應進一步豐富和完善企業網絡的內容和形式，形成互動模式。將傳統的報告會、演講、?？蛪蟮刃问酵ㄟ^網絡化變得更加快捷，因為網絡具有互動性、共享性、形象化、趣味化等多種特點，集視聽說功能于一體，參與和反饋的功能更強。要做到這點，首先需要及時發布正面信息，合理設計網絡內容和欄目，以豐富多樣的網絡信息，貼近青年職工生活學習實際，這就要求不僅有一批專業的網絡管理人員、和廣大融入網絡生活的青年職工。還要有一批開展思想道德建設工作的骨干力量，各級黨政工團組織都要善于做思想政治工作，依據群團組織特點開展多方位、多層次、多形式的思想道德建設活動，黨員應率先垂范，為廣大青年職工樹立榜樣，言傳身教，講究藝術，增強思想道德教育的可信度和說服力。
要充分利用網絡建立思想道德教育的基地，如網絡黨校、網絡團校、網絡德育視頻、網絡圖書室、網絡報刊等;舉辦健康向上的文化活動，如文學、書畫、攝影、體育比賽等，寓教于樂，陶冶他們的情操，同時設立用于思想道德建設的獎勵基金，正確運用經濟手段，促進思想道德建設。
三、發揮網絡特色服務，完善“80后”“90后”青年職工的個性心理。
這一特殊群體的心理健康問題已日漸引起社會各界的關注，心理健康和思想道德建設是相輔相成的，二者為車之兩輪，鳥之兩翼，缺一不可。由于“80后”“90后”中的許多人對心理問題認知較差，往往不主動咨詢心理問題，因此引起的一系列問題越來越多，這應引起我們的關注。
開辟心理健康教育新途徑，針對青年職工開展輔導和咨詢活動，預防和緩解心理問題，就成為企業網絡建設的重要內容之一。因為網上心理教育活動具有平等性、保密性的特點，據我在工作中積累的經驗，很多青年職工平時話很少，當面不愿和別人交流，對思想道德建設“不大感冒”，但在網上卻很樂于和別人分享自己的“內心秘密”。因此，企業內部網絡應多開展諸如心理測試、心理咨詢等系列欄目和窗口，在相對寬松和隱秘的網絡環境中完成青年職工的心理需求和釋疑工作，如聊天室、內部QQ群、網絡社團、內部匿名論壇等。許多青年職工因自信不足、工作焦慮、社交恐懼等問題，都可以通過網絡交流，重新建立內心的平衡點和參照系，從更開闊的視野思考同樣的問題，進而化解矛盾和不良情緒。
思想道德建設正在超出傳統思維所規定的界限，未來的國有企業領導人必須把思想道德教育對象變為自己教育自己的主體，受教育者必須成為教育自己的人。企業網絡建設應該進一步擴展和豐富，與兄弟企業聯合思想道德建設互動平臺，為“80后”“90后”青年職工更多地了解自身思想狀況、了解世界開設窗口和通道，發揮網絡化信息共享資源的作用，為開闊青年職工視野和心胸打開新的視窗，并通過網絡讓青年職工在社會中感悟人生，鍛煉自己，提升自身修養。
目前我們廠員工中，“80后”“90后”青年職工人數越來越多，所占比例越來越大，在可預見的未來，他們將是國家建設繼往開來的生力軍，因此做好“80后”“90后”青年職工的思想道德建設工作顯得尤為重要。作為一個有著許多共同點的特殊群體，這些青年職工的思想有一系列的新特點，只有準確把握這些新特點，采取相應對策，才能增強青年職工思想道德建設工作的針對性和有效性，才能真正促進“80后”“90后”青年職工健康成長，進而推動國有企業又好又快發展。
50后60后70后80后90后范文第4篇
人是社會中的人, 新時期“80后”“90后”由于面臨著生活節奏快, 壓力大, 學習任務重, 以及處理各種生活問題和復雜的人際關系問題, 這樣就使得用于思想和感情交流的機會和時間就很少, 而越是這樣, 就越需要情感的寄托和慰藉。校園壓力是他們需要情感寄托的一個重要方面, 這些壓力有的來自學習方面, 如考試、就業等, 也有的來自個人方面, 如父母關系、日常生活問題、形象以及人際關系造成的壓力。人際關系的不和諧和沖突會使他們的壓抑感和焦慮感加劇, 這都使他們迫切需要情感的寄托對象來發泄自己的情感, 另外, 部分人性格的內向和孤僻, 以及語言表達能力較差, 容易受冷落。家庭很重要的一個情感寄托場所, 每個人都需要家庭帶來的溫暖和慰藉, 而一旦割斷與家庭的直接聯系紐帶, 沒有親密的家庭環境, 個人生命的健康和幸福就會受到嚴重的損害。部分人因為買房, 照顧小孩等生活壓力大, 也亟需精神慰藉。
2“80后”“90后”的情感寄托新方式
眾所周知, 從春晚走出的草根明星西單女孩以她的獨特紅遍大江南北, 她的獨特便是真實, 即感情的真實流露, 換言之, 她用一種藝術形式表達了自己的情感。在紛繁復雜的社會背景下, 人們產生各種各樣的情感, 有些人利用一些方式表達出來了, 而另外一些人尚未找到自己情感的寄托方式, 而在這個時候, 一部分尚未找到情感寄托方式的人發現別人的一些用來寄托情感的方式正是自己所要表達的, 這個時候這部分人就也算是找到了自己的情感寄托方式。
近日來, 重慶市巴蜀中學舉辦了一個非常有意義的活動, 這個活動最初的想法源于北京大學校長的一首《化學歌》, 巴蜀中學舉辦的活動正是各個學科均創作出自己的學科歌, 曲子選用已經廣為流傳的一些歌曲, 歌詞由大家自己來填, 活動進行的非?；馃? 當最后每個學科均有了自己學科歌過后, 由大家來投票選舉出自己最喜歡的學科歌, 最終得票最高的是數學歌, 歌名是當下非常紅火的一首歌《愛的供養》改編成的《數學的供養》, 其中部分歌詞如下:把你捧在手上, 對著你迷惘, 寫下N個次方, 我為你癡狂, 不求蕩氣回腸, 只求算一場, 算到最后受了傷, 結果那么長……通過歌詞, 我們可以看出這個高一的學生表達的是自己對于學習數學的困惑, 對于高中學習的“90后”來說, 他們的學習壓力很大, 這個時候需要有個方式來寄托他們各種情感, 以及時的幫助他們來解壓, 情感寄托對于他們來說尤為重要。
越來越多的“80后”“90后”喜歡更改自己的個性簽名, 隨時將自己的狀態在網絡上展示給別人。在喬布斯逝世的那天, 出現了迄今為止最大的微博事件, 平均每一秒有一萬條微博在更新, 這說明越來越多的喜歡講自己的心情寄托于微博, 網絡已成為情感寄托的一種非常重要的方式。網絡根據情感投人的程度, 把網絡當作情感寄托對象的這部分群體可以分為長期型、短期型和間斷型三種, 他們的共同之處在于都有一種網絡情緒, 屬于長期型的人一般有大量可以自由支配的時間, 包括上班時間、逃課的時間等, 這部分人基本屬于較為休閑的階級。屬于短期型的人通常是在遭受到挫折或打擊, 如考試不及格、失戀、升職壓力之后, 為了發泄心中的情緒而沉迷于網絡, 所以, 屬于短期型的人上網后的結果往往有兩種, 有的幾天后恢復到正常狀態, 融入到正常的生活中, 而有的依然陷在情感的低靡之中無法自拔, 甚至轉化為“戀網者”、“長期型”。在網上通過聊天室的交往, 他們可以利用其虛擬角色大膽而直接地在異性面前表露內心的真實情感和想法。作為情感寄托的一種新方式, 它是一種比較新奇的情感寄托方式。這種新方式要求大學生能夠很好地把握, 視網絡為生活中的一個方面, 而絕不能當之為生活的全部。
3“80后”“90后”情感寄托需要新的發展
美國社會學家科塞認為當人們的沖突情緒通過“社會安全閥”發泄后可以得到緩和, 不至于產生災難性的沖突和暴力, 從而使社會秩序得以維持在他的“社會安全閥”理論中, 他還認為安全閥可以提供敵對情緒的替代目標以及發泄的手段, 讓人們發泄敵對情緒, 轉移目標, 起到維持社會穩定的作用。事實上, 情感寄托在此也可以看作是他們的“安全閥”, “80后”“90后”的心態并不總是穩定、積極、樂觀向上的, 由于各種原因總有不少人感到煩惱、孤獨、郁悶、無聊、乏味、不滿, 他們的這種情緒急待通過某種方式或手段來轉移、發泄或化解。而一旦不能及時得到轉移、發泄或化解, 就可能產生消極情感, 這時就需要適當地發泄出來, 從而保持身心健康。當然, 他們的情感寄托對象大多是雙向的、他們能夠相互得到安慰和鼓勵。大部分情感都是基于現實而生的, 而一旦當他們不能從一種理智的角度來對自我情感問題進行分析、判斷和評價時, 矛盾和沖突就會產生, 美國社會學家特納認為當一個人有著充滿自豪感的過去, 這種體驗就會形成一種“情感庫存”, 這使他們即使在不利情景下或經歷消極情感如憤怒、恐懼、負罪和羞恥時也不會大量喪失積極情感。因此, “80后”“90后”有必要對自己充滿信心, 多參加各種能夠施展自己才華的活動, 努力做得更好, 增加自己的“情感庫存”我們主張避免尋找工具性的情感寄托, 而多與家人、好朋友或師長交流自己的真實感受或多參加有益的娛樂活動來發泄自己的情緒。新時代的“80后”“90后”應該樹立正確的情感觀, 處理好生活中的各類矛盾, 在豐富自身情感體驗的同時全面提高自身的知識文化水平和人格素質。
摘要：情感是人們生活中一個重要的內容, 豐富的情感生活和情感體驗已經成為人們追求生活質量的一個重要內容, 同時也是提高工作和學習效率的重要保證之一?，F階段“80后”“90后”是青年中最富于理性思維的群體, 他們情感寄托的方式多種多樣。情感寄托的發展對于保持和增進他們的身心健康, 促進其社會化起著重要的作用。
50后60后70后80后90后范文第5篇
1“8 0后”輔導員與“9 0后”大學生主要的心理、思想特征
1.1“8 0后”輔導員:蜜罐兒里長大的荊棘——自信、勇敢、叛逆
“80后”是特別的一代, 他們大多出生在一個充滿溫暖和溫情的環境中, 多情多識多彩又有些脆弱和叛逆;他們也一直成長在一個自由開放的社會環境中, 激情澎湃敢于表現自我, 個性獨立充滿自信但又有些虛浮。人們曾說“80后”是“溫室里的花朵”, 是“垮掉的一代”。事實上, “80后”并不像人們說的那么不堪, 他們勇敢的承擔起社會所賦予的使命。
“80后”輔導員在做學生思想教育時會更加注重實效性, 鄙棄“假”、“大”、“空”的教條主義, 他們大多有自己的主見, 一般不拘泥于成規, 敢于打破條條框框的束縛。同時, 他們對新知識的接受能力強, 能迅速融入信息社會, 熟練操縱各種現代化教育手段。
1.2“9 0后”大學生:燕窩兒里成長的玫瑰——時尚、個性、自私
“90后”后的生活條件比之“80后”更加優越, 物質和精神方面的相對充足使他們有著很強的自我優越感, 經常流露的是“誰的青春有我狂”、“唯我獨尊”、“舍我其誰”的座右銘。他們喜歡新穎、有個性的事物, 衣著外表、興趣愛好都追求獨樹一幟, 追求非主流的時尚。他們也敢于面對現實, 目標明確, 喜歡嘗試新鮮事物。
“90后”自我的私密空間小, 他們追捧“火星文”, 極力保護個人隱私。他們推崇民主平等, 積極維護個人權益, 與老師交流的時候比以往的大學生更加要求得到公正平等對待。但由于過分追求展現自我, 集體歸屬感不強, 注重個人價值的實現而不顧及集體利益, 相對缺乏團隊精神。同時依賴網絡, 缺少理想信仰。
2“8 0后”輔導員開展“9 0后”大學生思想教育工作的優勢與劣勢
2.1“8 0后”輔導員的優勢:最了解“9 0后”
(1) “80后”輔導員與“90后”大學生一樣具有極強的學習能力、思辨能力和表達能力。
(2) “80后”輔導員與“90后”大學生年齡差距不大, 也走下教師的“神壇”, 希望成為學生的良師益友, 能夠適應新型師生關系。
(3) “80后”輔導員可以使用“火星文”等語言與“90后”交流, 并且可以使用QQ、MSN、博客等方式與“90后”親密接觸。
2.2“8 0后”輔導員的劣勢:華而不實、閱歷不足
(1) “80后”輔導員充滿自信, 但也容易自負。想法很多, 可卻會有些華而不實, 不能達到理想的效果;認為自己空前優秀, 容易忽視前輩的經驗。
(2) 做事有些眼高手低, 能給學生理想一類的東西, 但是卻對學生的生活關心不到位;與經驗豐富的教育者相比, “80后”顯得親切有余, 經驗不足。
3“8 0后”輔導員做好“9 0后”大學生思想教育的對策
在傳統的教育觀念中, 教師位于高高在上的神壇, 不可冒犯, “一日為師, 終身為父”。而“80后”則大多崇尚民主、平等、互愛的師生關系, 反感教條的死搬硬套的本本主義和高姿態的說教, 這與“90后”希望得到平等對待的需求是一致的, 加上年齡差距小, 他們在行為、思想方式與90后學生比較接近。因此“80后”輔導員應充分發揮自己的優勢, 克服存在的缺陷, 從“以人為本”的理念出發, 把學生的所思所想作為思想教育工作地切入點, 增加思想教育的親和力, 為“90后”大學生全面發展提供高質量的教育和高水平的服務。
3.1 注重提高自身素質, 提升個人魅力
“80后”輔導員年輕、朝氣蓬勃、工作有沖勁, 但缺乏經驗, 而且在經濟全球化、信息網絡化、文化多元化的大背景下, “90后”大學生獲取信息的渠道多, 有可能出現學生對知識和信息的量和質的把握超過輔導員的現象。因此, “80后”輔導員不僅要加強教育理論的學習, 還要努力擴大知識面, 優化知識結構, 提高個人素質, 才能滿足工作的需要。同時, 要克服“80后”普遍存在的華而不實的缺點, 做到“嚴于律己、以身作則”, 踏實負責、真心實意的用高度的政治覺悟、淵博的知識及深厚的人文素養去引領和關愛學生。
3.2 加強學生的理想信念教育
“90后”大學生大多存在著政治信仰迷茫, 理想信念模糊, 功利欲望心強烈等問題, 沒有形成正確世界觀、人生觀、價值觀, 容易產生空虛感, 因此, 要旗幟鮮明的對大學生進行理想信念教育。理想信念教育是大學生的精神支柱和奮斗的動力源泉, 也是社會主義事業不斷前進的可靠保證。要以理想信念教育為核心, 增強教育方式的生動性, 多聯系大學生的實際, 充分調動“90后”大學生的積極性和主動性, 引導他們成為勤于學習、善于創造、甘于奉獻, 成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。
3.3 完善人文關懷和心理疏導機制
“90后”大學生心理比較脆弱, 遇事很難自我調節, 又不愿與同學交流, 因此建立完善的人文關懷和心理疏導機制十分必要。這要求輔導員在平時工作中要善于觀察, 及時發現學生的問題, 并與之談心, 采用適當的方法, 與學生以心交心, 進行情感交流, 發現病因對癥下藥, 必要時給學生一些心理疏導, 幫助學生盡快達到心理和諧。
3.4 提高網上引導的有效性
網絡對“90后”來說是生活中不可缺少的部分, 對他們的世界觀、人生觀和價值觀都產生了深刻的影響, “80后”輔導員可以積極探索利用互聯網開展思想政治教育的新方式, 利用QQ聊天工具、電子郵箱、校友錄、個人博客、飛信等網絡平臺, 增加與學生交流的同時, 引導他們養成良好的上網習慣, 正確對待網絡游戲并樹立正確的網絡道德觀。
總之, “80后”輔導員只有充分發揮自身優勢, 努力克服存在的不足, 用師愛的甘霖加以澆灌, 用真心的溝通加以融合, 用平等的交流加以引導, 以心換心, 以情啟情, 才能開創一個“潤物細無聲”的大學生思想政治教育工作新局面。
摘要：“80后”輔導員如何開展好“90后”大學生的思想教育工作是高校面臨的新課題。筆者認為“80后”輔導員應充分發揮自身優勢, 努力克服存在的不足, 注重提高自身素質, 用真心的溝通和平等的交流, 加強學生的理想信念教育, 完善人文關懷和心理疏導機制, 提高網上引導的有效性, 開創大學生思想政治教育工作新局面。
關鍵詞：80后輔導員,90后大學生,思想教育
參考文獻
[1] 吳昊辰.“80后”教師新概念[J].教育雙周刊, 2006, 11.
[2] 崔景貴.90后大學生心理發展的基本特征[J].教育與職業, 2008, 12.
50后60后70后80后90后范文第6篇
隨著時間的推移, 我國企業的員工結構發生了變化, 80、90后員工成為企業發展的主力軍。企業管理人員在人生觀、價值觀、文化觀等方面與80、90后員工存在較大差異, 致使他們在日常管理中不能與80、90后員工和諧相處, 對企業的發展產生了負面影響。因此, 研究管理人員與新生代員工的有效溝通技巧成為了企業發展的迫切需要。
1 80、90后員工的特點
1.1 相對于其他年代的老員工, 8 0、9 0后員
工的奉獻精神不強, 習慣以自我為中心, 團隊意識淡薄
80、90后員工基本為獨生子女, 生長環境優越, 父母及祖輩的疼愛形成了他們以自我為中心考慮問題的習慣, 這勢必造成80、90后員工奉獻精神缺失、團隊意識不強。日常工作中80、90后員工離職多、請假多、私事多, 遇到困難時比較喜歡推卸責任, 擔當意識較差, 往往給人以不合群的印象。管理人員需要利用日常培訓的手段對80、90后員工進行引導, 逐步培養他們的奉獻精神與團隊協作意識, 以適應企業發展的需要。
1.2 8 0、9 0后員工創意多、點子多、頭腦靈活
80、90后員工生長在改革開放的時代, 信息化革命使得80、90后員工可以通過多種渠道獲得多種信息。由于接觸了豐富的信息, 80、90后員工思維活躍、知識面廣, 表現出創意多、點子多的特點。管理人員應該鼓勵80、90后員工進行創新, 激勵他們多動腦筋多思考, 建立起相應的獎勵機制, 對創意被采納的員工進行獎勵。這樣做既有利于組織創新, 又有利于培養80、90后員工的工作熱情和信心。
1.3 8 0、9 0后員工敢想、敢講、敢做, 交際表達能力好。
但是自制力較弱, 學習興趣需要引導和培養
80、90后員工往往給人以較有個性的印象, 這源于他們與老員工相比有敢想、敢講、敢做的特點。員工針對企業管理弊病和企業發展問題敢于想辦法解決, 敢于表達自己的觀點和立場, 并敢于大膽實施改革措施對于一個企業的發展尤為重要。企業及管理人員應該注意保護和激勵80、90后員工的這些優點, 為企業發展提供活力。一個企業的發展更需要高素質人才, 培訓學習目前是提高在職員工能力的有效途徑。針對80、90后員工自制力較弱的特點, 管理人員需要健全培訓體系, 改進培訓課程設置, 運用多種培訓手段引導和培養80、90后員工的學習興趣, 不斷提升他們的能力, 為企業發展打好基礎。
2 管理人員在日常工作中與80、90后員工的有效溝通技巧
2.1 不要將生活中的情緒帶到工作中
80、90后員工的被尊重要求十分強烈, 他們比較喜愛隨和型的領導, 工作情緒很容易受到管理人員的影響。所以, 管理人員要特別注意不要把生活中的不良情緒帶到工作中來, 否則將會影響80、90后員工的工作情緒, 讓他們誤認為自己的上司不關注他們的情緒及尊嚴, 從而與管理人員產生隔閡, 影響部門正常工作的開展。
2.2 面對8 0、9 0后員工與老員工的沖突, 不要不經調查就直接責備8 0、9 0后員工
80、90后員工的價值觀和行為方式在老員工看來有些特立獨行, 在日常工作中難免會產生沖突。管理人員要對沖突事件進行調查, 明晰雙方責任, 不偏袒老員工。如果是80、90后員工的主要過失, 在給予他們處罰之前, 要心平氣和的與之交談, 并將處罰的原因和結果向他們耐心說明, 提出批評的同時給予鼓勵, 對他們將來的表現提出期望。這樣既可以讓80、90后員工認識到自己的錯誤, 又有利于保護他們的工作熱情。
2.3 不要經常開會、任意安排8 0、9 0后員工無償加班
很多企業的管理人員片面的認為無償加班是衡量員工奉獻精神的標尺, 而80、90后員工在意識層面卻不能接受這一理念。80、90后員工的維權意識較強, 對公平及生活質量的要求與老員工不同。他們認為付出就應有回報, 加班應在不影響生活質量及有報酬的前提下進行。80、90后員工普遍認為工作時間高效率付出是自己對企業的職責, 有償加班是企業尊重員工的表現。大量的會議會增加員工的工作壓力, 讓80、90后員工認為企業的管理缺乏人性化。管理人員應該減少低效會議的次數, 提高會議效率, 幫助員工緩解工作壓力, 維護企業的穩定發展。
2.4 管理人員要注意自己的儀容儀表、言行舉止及工作作風
管理人員在日常工作中要注意自己的儀容儀表, 既符合企業規范又能展示個人素養, 給80、90后員工樹立榜樣, 引導他們規范著裝, 尊重企業的規章制度。優雅的言行舉止是管理人員展示個人修養及領導魅力的有效途徑, 對員工一視同仁、公平管理是獲得80、90后員工尊重和認同的砝碼。只有得到員工的認同, 部門的運作才能和諧, 企業的運行才能有效。
3 管理人員在生活中與80、90后員工的有效溝通技巧
3.1 定期舉辦團隊聚會, 加強8 0、9 0后員工的團隊意識
80、90后員工的團隊意識比較薄弱, 需要管理人員的引導和培養。管理人員可以定期舉辦團隊聚會活動, 為新老員工的認識和了解創造機會, 促進新老員工的情感交流。加深80、90后員工對團隊的感情并培養他們的團隊意識。有些工作中產生的矛盾也可以通過這種方式輕松化解。
3.2 對80、90后員工生活中的難處給予幫助
80、90后員工尊重和崇敬有人格魅力的管理者。管理人員應對80、90后員工生活上的困難給予幫助, 是自身具有人性魅力的最好體現。管理人員應該對員工在生活中遇到的困難給予力所能及的幫助, 用自己的經驗和閱歷為80、90后員工提供建議并加以引導, 幫助他們解決生活中遇到的困難。這有利于培養80、90后員工對領導的信任和愛戴, 維護部門的團結協作, 并激發80、90后員工的工作熱情, 提高他們的工作積極性, 使他們能夠更快更好的融入到企業大團隊之中。
3.3 關注8 0、9 0后員工的精神健康和心理需求
管理人員要關注80、90后員工的精神健康和心理需求, 對于生活中常見的影響80、90后精神狀態和健康的問題進行研究, 如感情挫折問題。管理人員應該運用談心的方式幫助80、90后員工疏導不良情緒, 并提出合理化建議, 持續關注員工的精神狀態給予及時的關懷與幫助。這有利于培養員工處理精神挫折的能力, 保證80、90后員工的工作效率, 從而為企業的和諧穩定打好基礎。
綜上所述, 企業管理人員要關注80、90后員工的各種需求, 研究80、90后員工的特點, 在生活和工作中運用相應的溝通技巧與80、90后員工進行有效溝通, 保證企業的和諧、穩定發展, 為我國經濟快速發展做出貢獻。
摘要：近年來80、90后的員工已經成為企業發展的生力軍, 對企業的重要作用越來越明顯。而大多數企業的中、基層管理人員多為60、70后, 他們與80、90后員工在價值觀、人生觀、文化觀等方面的差異日益凸顯, 造成了許多溝通障礙, 影響了企業的穩定、制約了企業理方法進行調整。