華夏產業發展服務范文第1篇
1.1市場供應量預測2012年商品房竣工量可以采用統計關系預測。對全國2006年至2011年年度當年商品房竣工面積(Y)與前一年商品房施工面積(X1)、前兩年商品房施工面積(X2)、前一年商品房新開工面積(X3)、前兩年商品房新開工面積(X4)進行統計分析，可以得到以下關系：
Y=44467.2-2.723X1+0.554X2+3.298X3+1.525X4，相關系數r=0.98。
拿個很久以前的值來說，根據統計資料，2000年全國商品房施工面積及新開工面積分別為63529萬m
2、28259萬m2，1999年全國商品房施工面積及新開工面積分別為55105萬m
2、21633萬m2，代入上式得2001年商品房竣工面積預測值為27940萬m2。 2012年的數據已經出來了，各位可以自行測算。
1.2市場需求量預測1.2.1計算說明根據1995年以來數據統計，住宅銷售面積占總商品房銷售面積的比重有逐年增長趨勢，預測2001年住宅銷售比重為0.913，在計算出住宅銷售面積后，據此換算出商品房銷售面積。
市場需求量采用收入支出比例模型預測。根據統計資料預測2001年城鎮居民消費支出為6914元。根據世界各國統計資料，當恩格爾系數下降至0.4～0.45時，住宅消費支出比重將升到15～20%。在房改政策推動下，我國住宅消費支出近期會有大幅上升，但考慮到我國住宅消費支出比重一直較低，在此估算時住宅消費支出比按15%考慮。人口采用第五次人口普查的全國城鎮總人口45594萬人。
另外，隨商品房需求增加，建筑品質也在同時得到提升，在房地產的這一上升周期內，商品房尤其住宅價格，仍可能維持1季度的上升趨勢，根據歷史資料預測2001年住宅平均價格為2100元/m2。
1.1.2計算公式全市住房消費支出=總人口×人均消費支出×住宅消費支出比=45594×6914×0.15 =4728.55(億元)
2001年住宅銷售面積=住房消費支出÷平均房價=4728.55(億元)÷2100(元/m2)
華夏產業發展服務范文第2篇
一、人杰華夏
華夏家具集團董事長、總裁夏吉凱，中共黨員，本科學歷，經濟師，“全國第五屆鄉鎮企業家”、“中國家具協會常務理事”、“遼寧省家具協會副會長”、“遼寧省林業協會副會長”、“遼寧省再就業創業明星”、“遼寧省民營企業家”、“大連市家協副會長”、“大連市勞動模范”、“莊河市政協常委”、“莊河市工商聯副會長”，“莊河市慈善總會副會長”。稟承“以德治廠、誠信經營、回報社會”的發展理念。1
二、產業定位
華夏家具集團是以遼寧省莊河市---黑龍江省穆棱市經濟開發區---俄羅斯濱海邊疆區阿爾謝尼耶夫市 “新百達木業有限責任公司”為“三點一線”的產業定位，以“原料生產”、“配套加工”、“品牌銷售”為一體的集團管理模式，產品是以國際銷售和國內銷售雙向發展的實木家具為主，遠銷日本、愛爾蘭、荷蘭、俄羅斯等地。
三、發展擴張華夏家具集團發展及擴張方向主要是依托東北，面向俄羅斯遠東地區、西伯利亞地區。設立了“穆棱市華夏家具有限公司”、“穆棱市華夏進出口經貿有限公司”、項目總投資3億元、占地面積12萬平方米、建筑面積7萬平方米”;俄羅斯濱海邊疆區阿爾謝尼耶夫市外國人獨資企業“新百達木業有限責任公司”，項目總投資1900萬美元(人民幣1.2億元)，占地面積24247平方米，建筑面積：9.113平方米;
四、成就未來
華夏人，經過幾十年的拼搏，用心血和智慧鑄就的“華夏”牌實木家具，深受國內外消費者的青睞。集團公司目前發展到資金規模6億元的家具生產企業。大連華夏家具集團先后榮獲：“中國馳名商標”、“農業部全面質量管理達標合格單位”、“中國十八省家具行業誠信企業”、“中國家協和遼
寧省家具協會副理事長單位”、“中國十省市環保家具知名品牌”、“遼寧省名牌產品”、“遼寧省著名商標”、“遼寧省林業龍頭企業”、“遼寧省知名企業字號”、“遼寧省信譽知名企業”、“大連市AAA級信用企業”、“大連工商局免檢企業”、“重合同守信用單位”、“大連首屆十佳家具木業公司”、“大連十佳知名企業”、“大連實木家具精英企業”、“大連市消費者滿意單位”、“大連市安置下崗再就業先進單位”、“大連市名牌產品”、“大連市著名商標”、“大連市民喜愛的商標(品牌)”、“莊河市納稅十強企業”等。2001年通過ISO9000質量體系認證。目前，企業在立足國內家具生產的前提下，還在俄羅斯建立了自己的家具生產基地，同時又開辟了俄羅斯的木材經營業務。產品不僅在國內銷售而且還出口日本、愛爾蘭、荷蘭、俄羅斯等地。
華夏產業發展服務范文第3篇
其中文學協會由文學社、讀書社、詩社組成;藝術協會由美術社、攝影社、書法社、創新社、小制作社、舞蹈社(街舞隊、現代舞隊、民族舞隊)、歌唱隊、器樂隊組成;體育協會由田徑隊、足球隊、籃球隊、乒乓球隊、棋社組成;社會交際協會由演講社、主持人社、小品社、華夏記者站、校園廣播站組成;志愿者、愛心捐助協會由青年志愿者團隊、國旗儀仗隊、愛心社、環境保護社組成;
【社團成立及考評流程】
華夏產業發展服務范文第4篇
(2)從性質上講，這類評估大多屬于一種內部評估，是政府部門為提高自身的效率和責任而進行的自律式評。第三方獨立機構作為政府績效評估主體組成的一部分，有優于政府內部評估和民眾評估的屬性。
(3)從主體上講，政府治理績效評估主體主要是政府或政府委托的組織。凡符合組織性、民間性、非贏利性、自治和志愿性等五個特性的組織都可視為第三部門。
(4)從問題上講，我國的政府績效評估還處在初級階段,存在著對政府績效評估理論和實踐研究不足,規范化程度不足,績效指標體系權重設置不合理等等問題，主要表現為民主行政績效難于考量、碎片化行政的績效信息難以有效獲取、審議行政的參與度難以評估、效率性的追求與前三者之間的協調難以測度。第三部門和政府部門是相輔相成，互相補充的關系。第三部門在社會問題突出的領域發揮著重要的作用，尤其是在環境保護和扶貧開發方面。第三部門存在的政民不分問題，政府通過財政補貼、行政手段直接管理第三部門，導致第三部門行政化，活動缺乏針對性，管理效率低下。將會使第三部門過度追求政治，喪失自身的使命。同時大量的第三部門和政府的職能重疊，難以有效發揮作用。
政府治理績效評估的難點
政府治理績效評估的難點，來自于它本身固有的特點，首先，評估體系不完善，我們要以中央政府為中心，建立一些最基本得評估準則. 其次，政府評估體制不規范，往往只是根據上級領導的個人觀點，這就難免存在徇私舞弊的現象。 政府績效的測度重在關注結果，而不應是政府活動關注型，也不應是投入關注型?？冃缫哉顒优c投入為度量，就可能導致政府勞民、擾民與資源的浪費。必須以“結果”作為政府績效的度量，這才可以保證績效預算起到改進公共資源配置效率的作用?？冃е魂P注結果而不是政府活動與投入，也必然有力地時時提醒政府官員，其活動與投入不得偏離為民造福這個目標。
第三部門績效評估的特點
對比第三方獨立評估機構，我們可以發現其作為最佳政府績效評估主體具有如下優勢：
1、成熟的政治理性。第三部門都是依法建立的正式組織，有自己的組織目標，組織結構，組織文化和規章制度。它所作出的任何判斷或決定都是基于充分的調查和理性的分析之上的，少了些政治沖動和政治狂熱，多了些理性與成熟。
2、獨立性。第三部門在組織機構，人員構成，資金來源上都是獨立于政府的。第三部門的民間性一方面使自身脫離于政府的控制，另一方面可以使其避開一些利益團體的干擾，保證其在政府績效評估活動中的公平、公正、客觀。
3、評估結構的權威性。第三部門的非贏利性可以避免組織為獲利而受制于一些利益集團，歪曲其評估結果。
4、評估成本低廉性。因為第三部門是非盈利性的組織?？梢杂行П苊鈱ぷ庑袨?，因此第三方績效評估能有效降低政府績效評估的成本。
5、專業性。我國第三方獨立評估機構多是由一些專家和教授組成的研究機構或專業的調查機構、評估機構等。無論在理論儲備還是評估技術方法上都有優于其他評估主體的優勢，評估的專業性能顯著提高評估結果的精確度和有效度，為政府績效改進和構建服務型政府提供幫助。
華夏產業發展服務范文第5篇
女：尊敬的各位領導
男：親愛的戰友們
合：大--家--好--! 女：我是
男：我是。應所里安排，由我們倆來為大家主持今天的演出活動。請大家多多指點!
女：大雪小雪天寒人心熱，馬蹄聲遠金猴喚春暖。
男：三百軍士翹首六載夢成真，數十公仆艱辛兩年終落成。戰友們，我們終于有家了!
女：新的家園，新的面貌，新的氣象，新的起點。
男：新的模式，新的思路，新的管理，新的方法。
女：一定能把軍休管理引向新的征程，一定能把軍休服務推向新的高點。全國看重慶，重慶看渝中，渝中看大坪，是我們工作的目標，奮斗的終點。
男：在渝中區軍休中心、大坪軍休所落成之季，在廣大軍休干部和工作人員歡欣鼓舞之時，我們心潮澎湃競開顏。
女：我們要向為建設我們的家園辛勤付出的工作人員真誠的說一聲：你們辛苦了!
男：我們要向關心和促成我們家園建成的領導和戰友們深深的道一句：謝謝你們!
女：為了慶祝中心、軍休所新址落成，為了慶賀我們的家園正式搬遷運行，為了今后軍休服務管理工作上臺階、上檔次，為了保障老干部“兩個待遇”、“四個服務”工作更到位、更貼心，三個支部特意準備了今天這臺文藝節目。
男：今天，我們將把一臺歡慶落成，歌頌軍隊，贊美祖國，抒發戰友、軍人情懷的文藝節目奉獻給大家。
女：讓我們歡聚一堂，同喜、同慶、同歡樂!
男：讓我們載歌載舞，同歌、同唱、同開心!
女：渝中區軍休中心、大坪軍休所新址落成慶典文藝演出 合：現-在-開-始- 女：高山雪蓮，穿過時光，盛開夢境;五色經幡，飄蕩蒼穹，閃亮眼眸。世界屋脊明珠—布達拉宮，無數朝圣者的天堂，多想用虔誠的靈魂，匍匐于地，用狂野的身體丈量，你莊嚴、純潔的瑪吉阿米。首先請欣賞二支部演出的藏族舞蹈《圣地拉薩》。
男：大明宮內媚君王，一身寵愛眾妃荒。華清池畔凝玉脂，麟德殿上胡舞狂。蓬萊曲廊月下醉，嬌娘無力酒飄香。接下來請一支部獻上京劇《貴妃醉酒》。
女:朋友，戰友，朋友不可或缺，戰友更是彌足珍貴，朋友可以是戰友，戰友更是不可多得的朋友。朋友是緣，要永遠的珍惜，朋友是琴，演奏一生美好，朋友是茶，品味一世清香，朋友是筆，寫岀一生幸福，朋友是歌，唱岀一輩子溫暖，請聽三支部女聲獨唱《永遠是朋友》，演唱者李志華。
男：說句心里話，我也想家，家中的老媽媽 已是滿頭白發，既然來當兵，就是責任大，你不扛槍，我不站崗， 誰來保衛家。請聽男聲獨唱《想家的時候》，演唱者一支部鄒賢華。
女：山高高不過美麗天山，川大大不過伊犁那拉提草原?；▋嚎〔贿^紅牡丹，人美美不過唱歌的少年。接下來請欣賞二支部表演的新疆舞蹈《花兒為什么這樣紅》。
男：鴻雁，向南方，飛過蘆葦蕩，鴻雁，天空上，對對排成行，江水長，秋草黃，草原上琴聲憂傷。請欣賞舞蹈《鴻雁》——表演者三支部王炯敏 。
女：一樹紅花照碧海，一團火焰出水來，珊瑚樹紅春常在，風波浪里把花開。愿軍休管理工作蒸蒸日上，生活紅紅火火，如同那火紅的珊瑚一樣，燦爛奪目。請聽一支部女生小合唱：《珊瑚頌 》。
男：也許你告別，將不再回來，也許你倒下，將不再起來，如果是這樣，我不會悲哀，共和國的旗幟上有你血染的風采，共和國的土壤里有你付出的愛，軍功章里有你的一半也有我的半塊，因為我是軍人的妻。請看二支部雙人舞表演《我是軍人妻》。
女：我是一個兵，在那如花的歲月里，揣著夢想走進軍營;我是一個兵，紅紅的領章映照出，青春最美麗的笑容;我是一個兵，嘹亮雄壯的軍歌里，唱出最豪邁的柔情;我是一個兵，保衛祖國的使命中，有我最驕傲的赤誠;我是一個兵，當兵的歷史記載著，我們人生最光輝的歷程。請欣賞三支部小合唱《我是一個兵》。
男：一曲曲歡歌唱不盡祖國美好，一聲聲贊美美不夠軍休人生。
女：一段段舞蹈舞不盡戰友情長，一張張笑臉笑不夠舒心開心。
男：回首昨天，在區里、所里的領導下，在全體工作人員和軍休干部的緊密配合、大力支持和共同努力下，各方面工作取得了長足進步。
女：展望未來，我們一定會迎來軍休服務管理工作的春天，軍休干部軍休生活的明天一定會更加美好!
男：每一次相聚都是那么短暫，每一次回味都是那么悠長。
女：伴隨著歡歌笑語，凝聚著膿膿深情。
女：愿我們的歌聲能伴您度過一個難忘的時刻，愿我們的歡樂能留給您美好的回憶。
男：讓我們共同攜手，眾人劃漿開大船，共同開創軍休美好的未來。
男：戰友們，同志們，演出即將接近尾聲，2015年就要到來，在這里，我和文靜要代表全體軍休戰友，全體工作人員，衷心的祝福大家：
合：新年快樂!吉祥如意!工作生活常--態--化!
女：敬愛的領導和同志們;
男：親愛的戰友們; 演出至此結束。
華夏產業發展服務范文第6篇
1.佛教、(伊斯蘭教)和(基督教)是世界性的三大宗教，對許多國家和地區的政治生活和精神生活有重大影響。
2.我國少數民族大都信仰宗教，特別是(藏傳佛教)、( 南傳佛教 )和(伊斯蘭教)等宗教在許多少數民族中有廣泛和更為深入的信仰。
3.宗教作為一種遠離其經濟基礎的意識形態，有著較強的(適應性)，這是決定宗教長期性的內在因素;作為一種社會現象，宗教有著賴以存在的( 社會根源 )和( 認識根源 )，這是決定宗教長期性的外在條件。
4.宗教的復雜性突出表現在( 信仰 )問題與( 政治 )問題常常聯系在一起，而且兩種不同性質的矛盾常常錯綜復雜地同時并存。
5.所謂宗教與社會主義社會相適應，不是指宗教的( 唯心主義 )思想體系與( 唯物主義 )思想體系相適應，而是指宗教要適應( 社會主義社會的發展要求 )。
1.尊重少數民族的風俗習慣，( 承認和堅持 )各民族都有保持或改革自己的風俗習慣的自由，這是我們黨和國家對待少數民族風俗習慣的一貫政策。
2 .民族風俗習慣是指各民族在( 物質生活 )和精神生活方面廣泛流傳的風尚、習俗，是各民族經濟、政治和文化生活的一種反映。3. 民族風俗習慣是隨著社會生產力的發展而發展變化的，它又反過來給經濟基礎以影響;它帶有較大的穩定性，它的改變常常落后于( 生活條件 )的改變;它集中反映了組成一個民族的人們的( 價值觀念 )和行為方式。
4. 民族風俗習慣與各民族的社會生活保持著千絲萬縷的聯系，并以巨大的、有形( 無形 )的力量對各民族社會生活的許多方面產生著深刻的影響。
5.民族風俗習慣中的陳規陋習，是民族風俗習慣中的糟粕，它對社會生活所產生的消極和( 阻礙 )作用，正是移風易俗的必要所在。 6.民族風俗習慣的形成與民族居住地區的自然環境、自然條件和( 氣候 )條件有密切的聯系。
7. 民族風俗習慣的( 人為改革 )與自然變異是相輔相成的，不能把自然變異形式絕對化，而必須從這一特征的積極意義出發，科學地加以應用，在條件成熟的情況下，不失時機地進行改革。
1.民族語言文字的民族性是指民族語言文字作為民族的主要特點所體現(語言意識)和(語言感情)，即通過語言來表現民族特征、民族心理和民族感情。
2.民族語言文字的穩定性是指民族語言文字保持其(基本成分)和(表現形式)的長期穩定。
3.民族語言文字作為一種社會現象，有其產生和發展的客觀規律。這種規律可分為民族語言文字(形成)規律、(發展變化)規律和(社會主義時期發展繁榮的)規律。
4.民族語言文字的發展受到了民族本身(發展水平)和(分布狀況)以及民族關系狀況的影響。
5.民族語言文字發展的最終結果是(語言的融合)和(文字的統一)。
1.民族教育是一個民族的經濟發展和文化發展的(標志)和反映，同時又是民族經濟文化將來發展的可能性的預示，也是實際發展(前提 )。
2.民族教育政策、法制是指我國( 民族教育專門法 )和憲法、(民族區域自治法)以及其他法律、法規、決定、命令等，就我國少數民族教育的性質、地位、任務、方針、學制、(辦學形式)、內容、師資隊伍建設、學校管理等諸方面的規定及其制度。 3.民族教育政策、法制是為民族教育發展提供人力、(物力)、(財力)保障的法律規定，使民族教育發展得到相應的物質保證。 4.少數民族文化主要是指精神文化方面，包括語言、(文學)、科學、(藝術)、哲學、(宗教)、風俗、節日等。 5.民族文化既是民族發展的內容之一，又是民族發展的(條件 )之一，而且文化發展常常是政治發展和經濟發展的(先導)。 1.在少數民族地區的經濟建設中，要堅持統籌(城鄉發展)，統籌區域發展，統籌經濟社會發展，統籌(人與自然和諧發展)，統籌國內發展與對外開放，堅持因地制宜。
2.在少數民族地區的經濟建設中，要堅持國家幫助和( 少數民族自力更生 )相結合的方針。
3.在國家幫助少數民族發展經濟建設和開發利用少數民族地區自然資源的時候，必須堅持( 國家利益 )和( 當地民族的實際利益 )相結合的原則。
4.要突出抓好民族地區扶貧開發工作，堅持( 開發式 )式扶貧。
5.民族地區應轉變過去那種主要靠高投入、高消耗的外延式經濟增長方式，應采用( 集約型 )的、( 素質和效益較高 )的經濟長方式。
1.少數民族干部所具有的特點，使他們能夠在實際民族工作中，依靠(自身優勢)發揮出重要的作用。
1 2.少數民族干部具有漢族干部所無法取代的優勢和作用，培養和任用少數干部具有重要的現實意義和深遠的(歷史意義)。
3.1950年，中央人民政府根據少數民族地區建黨建政、進行社會改革、推動民族區域自治等中心工作急切需要干部的情況，確實了以“培養(普通政治干部)為主，迫切需要的專業技術干部為輔”盡量吸收培養(知識分子)，以及“既要培養少數民族出身的干部，以要培養適當數量的漢族干部”的原則。
4.迅速大量地培養(科技)專業人才，是民族地區經濟騰飛的希望所在。
1.我國的民族區域自治是指在國家統一領導下，各少數民族聚居的地方實行(區域自治)，設立(自治機關)，行使(自治權)。 2.我國的民族區域自治有兩個基本問題：一是自治機關的( 設立和建設 );二是自治機關的( 自治權的行使問題 )。
3.我國的民族自治地方分為(自治區)、(自治州)和自治縣(旗)三個行政級別。
4.自治權不僅包括管理(本民族內部事務)的權利，也包括管理(本地區內部事務 )的權利。
5.中國共產黨第十五次代表大會把中國共產黨領導下的( 多黨合作和政治協商 )制度和( 民族區域自治 )制度、(人民代表大會 )制度一同表述為我國社會主義民主制度的三大形式。
1.從民族平等的主客體條件來說：主體條件包括(提高民族素質)，增強民族平等的主體意識、能力;客體條件包括強化和建設民主的政治環境和制度以及(民主的組織形式)。
2 . 保障散居少數民族權利包括保障平等權利、( 保障族籍權利 )、( 參政權 )、發展經濟文化權利、( 宗教信仰自由權利 )、( 保持或改革風俗習慣自由權利 )、使用和發展少數民族語言文字權利等。
3. 馬克思主義最初提出民族平等原則的基本出發點是反對民族( 壓迫 )，反對民族( 歧視)。民族平等的核心是同等的( 地位 )和(權利)。
4. 民族平等是資產階級民主主義的一個口號，是十七十八世紀由小資產階級和資產階級政治家提出來的，后來成為資產階級( 民主 )運動的一個原則。
1.我國的民族分布特點是各民族(大雜居)，(小聚居)，(交錯居住 )。
2.我國少數民族的分布特點是( 大分散、小聚居 )。
3.我國陸地邊境線的90%強在少數民族地區，有( 1.9萬)公里。
4.新中國成立前，少數民族中存在不同的政治制度，如封建宗法制度、( 政教合一)制度、( 土司 )制度、封建王公制度、血緣家
長制度以及(原始民主 )制度等。
5.民族問題是我國的基本國情之一，既表現在( 民族發展)方面，又表現在(民族關系 )方面。 1 . 民族問題是隨著(社會的發展 )而發展變化的，在不同的歷史時期有著不同的內容。
2. 民族問題是當今世界普遍存在的( 社會 )問題之一。民族問題對多民族國家的發展、對( 國家與國家)之間的關系具有重要的意義。
3.民族問題是一種內容寬泛的社會問題。在( 民族問題理論 )中，有廣義的民族問題概念和狹義的民族問題概念。
4. 只有通過社會主義革命，才能鏟除民族壓迫的( 社會 )根源，實現民族平等。
5. 只有進行( 社會主義現代化 )建設，才能不斷解決民族問題，實現民族的繁榮發展。
6. 民族自身的特點所引起的民族之間的矛盾又通過民族的諸特征及其具體形式，即民族的政治、( 經濟 )、文化等方面反映出來。
7. 民族自身的發展狀況決定著民族之間交往的程度，因而也決定著民族之間( 矛盾 )的狀況，即民族問題。
8. 民族間( 經濟文化)發展上的不平衡和明顯差距，是當前民族矛盾和摩擦的主要原因。大多數民族矛盾主要集中在經濟關系及與此密切相關的文化發展關系上，解決問題的根本出路則在于合理調節民族間經濟的發展、( 利益的分配 )、文化發展的需求。 9.在階級社會里，民族斗爭，說到底，是一個( 階級斗爭)問題。
1.民族關系既是一種(社會)現象，也是一種(歷史)現象，還是一種社會關系。
2.我們觀察不同民族的成員之間發生的關系是否能構成民族關系時，關鍵是這種關系中是否具有( 民族性 )的內容。
3.2005年5月27日，胡錦濤同志《在中央民族工作會議暨國務院第四次全國民族團結進步表彰大會上的講話》中指出：“堅持鞏固和發展( 平等)、團結、互助、( 和諧 )的社會主義民族關系”。
4.當今世界，( 和平與發展 )是國際民族關系的總的發展趨勢。
5.現階段我國民族關系的發展趨勢之一是民族平等的進一步完善與( 民族間事實上不平等繼續明顯存在 )并存。
1、在民族形成以前，人們共同體只有以(血緣)關系為紐帶的氏族、部落或部落聯盟之分。
2、民族這種人們共同體是在(原始社會)走向崩潰、氏族、(部落)共同體瓦過程中的產物。
2
3、民族形成的一般規律是氏族-(胞族)-(部落)(部落聯盟)-民族，通過上述途徑形成的民族是原生 態民族。
4、民族形成的特殊規律，是指在民族形成后的發展過程中，通過民族的分化、同化、組合而形成新的民族， 即(次生形態)民族。
5、民族(融合)是民族消亡的途徑和方式。
6、民族(消亡)是民族融合的實現結果。
7、民族自然同化是指不同民族在長期交往聯系過程中，在(生產)、(生活)、文化等方面相互影響下，一個民族在完全自然、自愿的情況下接受另一個民族的特征，改變本民族特征而變成其他民族一部分的現象。
1.隨著( 資本主義上升 )時期民族國家的形成和資本主義國家( 民族學 )的發展，“民族”一詞在西方國家普遍廣泛使用起來，而且有了新的含義。
2.民族的共同歷史淵源主要是指民族起源的( 地域 )淵源和( 族體 )淵源等。
3.宗教在有的民族形成特別是( 次生形態 )民族的形成中起了重要作用。
4.民族的分類，以( 民族屬性 )和(民族特征)為基本依據。
5.我國的民族識別在實地識別調查、綜合考察研究的基礎上，主要以客觀上(包括歷史和現實)的( 民族特征 )和主觀上的( 民族意愿 )為依據標準慎重穩妥地甄別確定的。
1. 民族理論學科是民族( 研究 )學科中占有重要地位的一門獨立的學科。民族理論學科的主要研究對象是民族和民族問題。它是從總體上對民族和民族問題進行概括性的研究，揭示民族和民族問題發展的最一般規律的科學。同時，又是研究正確解決和處理現實(民族發展 )及民族問題的途徑、( 方法 )的科學。
2. 民族( 理論)的研究對象是世界上普遍存在的民族和民族問題，目的是揭示民族和民族問題的一般發展規律，正確認識與妥善處理民族發展及民族之間的矛盾、問題。
3. 民族的發展，一般說來，主要是民族的( 政治 )、經濟、 社會 )、文化教育等各方面的全面發展。但是，歸根結底，( 經濟 )發展在民族發展中起決定的作用。
4.民族發展 ( 規律 )的研究，是民族理論學科中最基礎，也是最基本的研究。
5. 民族問題( 發展規律 )的研究，是無產階級政黨制定民族綱領的最基本的前提和條件。
二、單項選擇題
1.據2005年不完全統計，中國現有各種宗教信徒( D )。
A.6千多萬人 B.7千多萬人C.8千多萬人 D.1億多人
2.我國是一個宗教多元化的國家，對少數民族影響最大的宗教是( C )。
A.佛教和道教 B.佛教和基督教 C.佛教和伊斯蘭教 D.佛教和原始宗教
3.最早提出宗教信仰自由口號的是( C)。 A.奴隸主階級 B.地主階級C.資產階級 D.無產階級
4.新中國成立后，清除了教會中的帝國主義勢力，所實行的教會“三自”方針是( B )。
A.自主、自立、自生 B.自治、自養、自傳 C.自辦、自收、自支 D.自立、自養、自強
5.對佛教經典中的“莊嚴國土，利樂有情”做出了“建設祖國為人民辦好事，使人民安樂幸福”的新解釋的是( C )。
A.弘一法師 B.延參法師 C.趙樸初居士 D.青蓮居士
1. 民族風俗習慣在傳承的過程中，由于受各民族經濟的、社會的、政治的、文化的種種因素的影響而在內容和形式上發生著某種程度的變化。這種變化是一種歷史的變異，是( B )。
A. 一種突變 B. 在相對穩定中發生的漸變 C .民族的進化 D .民族的發展
2. 變異是民族風俗習慣自身發展之必然，( D )是民族風俗習慣矛盾統一的運動特征，在傳承基礎上的變異和變異過程中的傳承，構成了民族風俗習慣發展的總規律。
A.傳承性 B. 演變和發展 C. 變異性 D .傳承性和變異性
3. 從我國民族風俗習慣改革的歷史經驗和民族風俗習慣的現狀來看，民族風俗習慣改革是一項復雜的綜合性工程，因此，改革的途徑和方法要具有( C)。 A. 原則性 B .靈活性 C. 原則性和靈活性 D. 前瞻性 1.我國只有12個少數民族有沿用至今的傳統文字，一共( D )種。
A.12
B.13 C.14 D.15
2.我國55個少數民族中，目前通用漢語的民族是(A )。
A.滿、回
B.回、壯
C.滿、壯
D.滿、蒙
3.新中國成立后，黨和國家曾先后幫助( A )個沒有文字或文字不完備的少數民族創制了拉丁字母的形式的拼音文字。
A.11 B.12 C.13 D.14
1.我們通常所說的民族文化主要是指(B)。 A.物質文化 B.精神文化 C.制度文化 D.民俗文化
3 2.由于民族地區教育發展落后，培養不出大量急需人才，因而造成民族地區缺乏大量的( A )，造成教育落后，導致出現經濟發展遲緩的狀態。
A.科技人員和教員 B.科技人員 C.教員 D.研發人員 3.民族教育政策、法制是民族教育發展的( D )個。
A.基本前提 B.必然要求C.必然結果 D.必然要求和必然結果 4.任何民族文化的發展，最終都體現在( A )上。
A.民族文化素質的提高B.民族語言的發展 C.民族文學藝術的發展 D.民族文化結構的改善 1.21世紀新階段我國的民族工作主題是( D )。
A.加快民族地區經濟社會發展B.平等、團結、互助C.平等、團結、互助、和諧 D.各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展
2.現階段民族工作的主要任務是( A )。
A.加快少數民族和民族地區經濟社會發展 B.幫助民族地區經濟文化發展 C.帶動和促進民族地區經濟發展
D.各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展
3.國家和有關部門在民族地區開發資源，興辦工廠企業，建設各種項目和基地，都要樹立的指導思想是( C )。
A.有利于國家建設和社會發展B.幫助和扶持民族地區經濟發展 C.帶動和促進民族地區經濟發展 D.發展民族特色經濟和優勢經濟
4.1979年以來，國家已組織北京支援內蒙古、河北支援貴州、江蘇支援廣西和新疆，山東支援青海，天津支援甘肅，上海支援云南和寧夏，全國支援西藏。后又確定在堅持全國支援西藏的同時，四川、浙江、上海、天津四省市重點支援西藏。這一行動叫做(
D )。
A.西部開發 B.手拉手行動 C.陽光工程 D.對口支援
1.1950年11月24日，中央人民政府頒布了( A )，規定了“普遍而大量地培養少數民族干部”的方針。
A.《培養少數民族干部試行方案》 B.《中華人民共和國民族區域自治法》
C.《中華人民共和國憲法》 D.《對西北少數民族工作的指示》
2.新中國成立60年來，少數民族干部從1950年的1萬多人發展到現在的( D )。
A.260多萬人
B.270多萬人
C.280多萬人D.290多萬人
3.培養和任用足夠數量的少數民族干部，是( B )和實現民族平等的標志。
A.徹底解決民族問題
B.真正實行民族區域自治
C.貫徹黨的民族政策
D.進一步加強黨對各民族的領導。 1.實行民族區域自治的核心是( C )。
A.自治機關的設立和建設 B.自治機關的民族化C.自治權的行使 D.自治機關的民主化
2.實行民族區域自治的關鍵是( A )。
A.自治機關的設立和建設 B.自治機關的民族化C.自治權的行使 D.自治機關的民主化
3.目前，我國已建立的民族自治地方有( C)個。A.135 B.145 C.155 D.165
4.我國實行了民族區域自治的少數民族有( C )
A.28 B.35 C44 D.55
5.我國處理民族自治機關與上級國家機關關系的基本原則是( B)。
A.中央集權制 B.民主集中制 C地方自主制 D.政治協商制
1.( A)是我們黨和國家民族政策中的總政策。
A.民族平等團結 B.民族區域自治 C.民族經濟發展 D.民族文化教育發展
2. 民族平等團結是馬克思主義處理民族問題的( C )。
A. 基本出發點 B. 前提 C. 根本原則 D總政策 3. 我國有約3 000萬少數民族人口散居在全國各地的大、中城市，農村地區，包括1 200多個民族鄉、鎮中，約占全國少數民族總人口的(B)。
A. 1/2 B. 1/3 C. 2/3 D. 2/5
1.少數民族居住的邊疆地區與( C )個國家接壤。
A.7 B.8 C.10多 D.20多
2.全國的絕大多數縣、市都有( A )以上民族共居。
A.兩個B.三個 C.四個 D.五個
3.民族自治地方地廣物博，面積占全國總面積的( C )。
A.44% B.54% C.64% D.74%
4.我國大陸地區的( B )個省、自治區、直轄市都有少數民族居住。
A.24個 B.31個 C.36個 D.41個
5.新中國成立前，有文字的少數民族只有( B )。
A.16個 B.18個C.19個 D.20個
6.現階段，我國的民族問題比較集中地表現在少數民族和少數民族地區迫切要求( B )的問題上。
A.加強民族區域自治 B加快經濟文化發展 C提高文化教育水平 D.擴大民族干部隊伍
1.私有制社會里產生民族問題的主要根源是( C )。
A.自然因素 B.文化因素 C社會因素 D.經濟因素
4 2. 廣義的民族問題是指民族自身的發展 ，以及民族之間、( A )國家之間等方面的關系問題。
A. 民族與階級 B. 民族與部落 C. 民族與氏族 D. 民族與部落聯盟
3.現今世界上共有( C )多個民族，居住在200多個國家和地區中。絕大多數國家都是多民族國家，嚴格意義上的單一民族國家正在消失。 A. 10000 B. 12000 C.3 000 D 1000
4. 社會主義初級階段的民族問題主要是通過民族交往中的民族矛盾表現出來。以民族差別為前提的民族矛盾，往往表現為各利益群體間以(D)為基礎的包括經濟、政治、文化等方面在內的各種權利的矛盾。
A. 不同發展水平 B.不同歷史傳統C . 政治利益 D. 經濟利益
1.民族關系的基本表現形式是( C )的關系。
A.民族自治地方與個人之間
B.民族自治地方與國家之間
C.民族群體之間
D.民族個體之間 2.現在我國的民族關系基本上是( D )的關系。
A.不同民族之間 B.民族自治地方與中央政府之間
C各民族與各自治機關之間 D.各族勞動人民之間
3.民族關系的內容或者叫基本特征，是由民族關系的( B )決定的。
A.結構 B.性質 C.社會基礎 D.發展規律
4.2005年黨中央在我國社會主義民族關系中加入的一項重要民族關系原則是( D )。
A.平等 B.團結 C.互助D.和諧
5.當今世界，國際民族關系的總的發展趨勢是( D )。
A.求同存異 B.和平共處 C.互助與互利 D.和平與發展
1.以地域關系為基礎的人們共同體是(
D )
A.氏族B.氏族
C. 部落聯盟
D .民族
2.民族發展，是以民族自身因素，民族所處的自然因素、社會因素的綜合作用下，民族生存和(B )的 質與量的提高。
A.變化
B. 演進
C. 進化
D. 形成
3. 民族(D )是指民族在自身發展和社會交往過程中，失去本民族的特征，接受其他民族的特征，變成其他民族組成部分的社會象和社會過程。
A. 融治B.演變
C.退化
D. 同化
4.民族同化分為強迫同化與(C )同化。 A.自覺 B.自由C.自然 D.自愿
1.中國古代較普遍使用的對民族共同體的特定稱呼是( A )。
A.夷狄 B.族類 C.夷族 D.蠻夷
2.目前所查到的我國最早使用“民族”一詞是在( C )時期。
A.春秋戰國 B.秦漢 C.南朝 D.隋唐
3.孫中山認為，造成民族的根本原因在于( D )。A.血統 B.語言 C.風俗習慣 D.自然力
4.使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎上，從而徹底否定了“民族文化自治”論的是( D )。
A.馬克思 B.恩格斯 C.列寧 D.斯大林
5.我國的民族識別工作從新中國成立不久開始，基本完成是在( D )。
A.1954年 B.1965年 C1978年 D.1987年
1.( A )是民族理論學科的一大特點。
A.基礎理論和應用理論并容，理論和政策兼納
B. 重視政策的運用
C. 理論和政策兼納
D. 基礎理論和應用理論并容
2. 馬克思主義的中國民族理論具有( D )和科學性統一的特點。
A.理論性
B.學術性
C. 實用性
D. 政治性
3. 民族理論學科不僅研究和揭示民族和民族問題發展的規律，更重要的是，在認識這些客觀規律的基礎上，研究如何正確地解決或處理( D )的問題。
A民族區域自治
B民族發展
C民族之間矛盾
D民族發展及民族之間矛盾
4.在民族發展中起決定的作用的是( B )。
A.政治發展 B.經濟發展 C文化教育發展 D.社會發展
三、多項選擇題
1.就人為宗教(神學宗教)而言，宗教所具有的基本要素大體包括( ABDE )。
A.宗教的觀念或思想 B.宗教的感情或體驗 C.宗教的傳承和發展 D.宗教的行為和活動 E.宗教的組織和制度
2.我國少數民族的宗教信仰和宗教問題，所具有的基本特點有( ABCDE )。
A.群眾性 B.民族性 C.國際性 D.長期性 E.復雜性
3.我國少數民族信仰的世界性的宗教主要有( ABCDE )。
A.東正教 B.佛教 C.天主教 D.伊斯蘭教 E.基督教
4.所謂宗教與社會主義社會相適應，從根本上說，就是任何宗教都要遵循以下行為準則：( ACDE )。
5 A.維護法律尊嚴 B.維護社會穩定 C.維護人民利益 D.維護民族團結 E.維護國家統一
1. 民族風俗習慣的社會功能與作用包括：( ABCE )。
A. 對民族發展、民族關系發展的促進和推動作用 B. 對民族發展、民族關系發展的阻礙滯后作用 C. 對民族發展、民族關系發展的中性作用 D. 對民族發展、民族關系發展的融合作用 E. 對民族發展、民族關系發展的混合作用
2. 在鑒別民族風俗習慣時應遵循的原則是其：( ABCDE )。
A.是否有利于民族團結B.是否有利于人民團結 C.是否有利于國家統一
D.是否有利于民族社會的經濟、政治、文化的發展和進步 E.是否有利于人民群眾的身心健康 3.各民族風俗習慣共同的基本特性包括：( ABCDE )。 A.民族性 B. 群眾性 C. 傳承性 D 變異性 E. 敏感性 4. 民族風俗習慣形成的原因包括如下方面：( BCDE ) A. 遺傳原因 B. 自然原因 C. 經濟原因 D. 歷史文化原因 E 宗教原因 1.民族語言文字的主要特點是(ABCE)。
A.民族語言文字的民族性
B.民族語言文字的穩定性 C.民族語言文字的發展性
D.民族語言文字的多樣性
E.民族語言文字的交融性
2.馬克思主義對民族語言文字采取的原則態度是( BDE)。
A.獨立
B.平等 C.尊重 D.使用 E.發展
3.黨和國家在貫徹民族語言文字政策方面采取的措施主要有(BCDE )。
A.組織少數民族語言文字調查隊，進行民族識別
B.組織少數民族語言文字調查隊，編寫出各少數民族語言簡志
C.幫助一些少數民族創制和改革了文字
D.實行母語教學和雙語教學
E.注重對少數民族語言文字的研究和有關人才的培養
4.我國在20世紀80年代末期已形成民族語文的協作機構，著名的有(ABCE)
A. 朝文三協
B.彝文四協 C.藏文五協 D.回文六協 E.蒙文八協
1.民族教育( ABCD )。
A.是提高民族素質的有效途徑B.是民族經濟起飛的前提條件 C.是少數民族精神文明建設的重要組成部分 D.有利于協調和完善社會主義民族關系E.有利于完善社會主義法制。 2.我國民族教育具有以下特點(BCDE )。
A.民族教育與宗教的聯系緊密 B.民族教育的基礎差，發展不平衡 C.民族教育受民族因素影響制約很大 D.民族教育賴以存在和發展的文化、物質條件不足 E.民族教育體制有待改善
3.少數民族在不同的自然環境與社會環境中創造并傳承下來獨特的少數民族文化(BCDE )。 A.形成了不同民族的經濟結構 B.形成了不同民族的文化類型與結構 C.構成了不同民族的文化心理 D.構成了不同民族的價值觀念 E.構成了不同民族的思維模式
1.決定了加速發展(包括幫助發展)少數民族經濟的必要性的因素主要是( ABCE )。
A.少數民族地區經濟發展的落后狀況 B.少數民族經濟的重要地位 C少數民族地區的重要戰略地位
D.少數民族地區自然資源的豐富 E.民族問題的重要性
2.發展和完善少數民族地區社會主義市場經濟的主要內容有( ABC )。
A.調整和完善所有制結構 B.轉變和調整經濟增長方式、道路 C.完善分配結構和分配方式 D.特色經濟和優勢經濟 E.把資源優勢轉化為經濟優勢 1.少數民族干部是( ABCDE)。
A.黨和政府聯系各少數民族群眾的橋梁 B.各少數民族人民自己當家作主的標志C.貫徹黨的路線、方針、政策的強有力的組織保證
D.把千百萬各族群眾組織起來從事革命和建設的骨干力量 E.帶領少數民族人民群眾前進的先鋒。 2.當前，迫節需要調整少數民族干部的結構比例，其中主要包括( ABCDE )。
A.數量結構
B.文化知識結構C.專業結構
D.分布結構 E.年齡結構
3.隨著民族地區社會改革的基本完成，經濟文化建設事業的深入開展，中國共產黨又提出了除培養少數民族的政治干部以外，還必在少數民族中加速培養(AB)的方針、原則。
A.科學技術干部 B.理論干部 C.軍事干部 D管理干部 E.文化干部
6 1.實行民族區域自治的基本原則是(ABCDE)。
A.堅持民族平等的原則 B.堅持民族團結的原則C.堅持各民族共同繁榮的原則 D.維護國家統一的原則 E.尊重民族自治權利的原則
2.實行民族區域自治的優越性主要有( BCDE )。
A.有利于國家的繁榮和社會的進步B.有利于保障少數民族政治上的平等地位和平等權利 C.有利于建立和發展平等、團結、互助的社會主義新型民族關系 D.有利于調動少數民族的積極性，推動民族地區經濟、文化等各項事業的發展 E.有利于鞏固祖國的統一
3.我國民族區域自治制度的特點是(ABCDE)。
A. 民族自治與區域自治的正確結合B.經濟因素與政治因素的正確結合C.歷史因素和現實因素的正確結合 D.族自治權利的廣泛性E.自治機關的兩重性、民族化
4.民族自治機關建設要注意的民族特點包括( ACE )。
A.民族干部 B.民族文化 C民族語言文字 D民族風俗 E.民族形式
5.處理好民族自治地方內的民族關系，需要遵循的重要原則有(ABC)。
A. 切實保障各民族的平等權利 B.堅決維護各民族的團結 C堅持民族自治地方各民族共同發展和繁榮 D.尊重各民族的自主權E.積極促進各民族的經濟、文化交流
1.民族平等是指不同民族在社會生活和交往聯系的相互關系中，處在同等地位，具有同樣的權利，包括各民族在社會生活各方面的( ABCD )的平等。A地位 B. 待遇 C. 權利 D. 利益 E. 財富 2.(BCDE)是我國民族工作的出發點和歸宿點。
A.實行邦聯制 B.實現民族平等 C.加強民族團結 D.促進各民族發展繁榮 E.從而使我國的民族問題逐步得到解決
3.馬克思主義的民族平等含義主要是( ABCE )。
A. 承認和堅持一切民族的一律平等。堅決反對任何民族享受任何特權 B. 承認和堅持各民族在社會生活的一切方面的一切權利上完全平等 C. 無條件地保護一切少數民族的權利
D. 承認和堅持各民族在環境保護的義務方面完全平等 E. 承認和堅持各民族在形式上、法律上，乃至事實上的完全平等 4.民族團結是指不同民族在社會生活和交往聯系中的 ( ABDE) 。
A. 和睦 B. 友好 C. 融合 D.聯合E.協調
5. 保障我國散居少數民族的平等權利具有以下重要意義( ABCD)。
A. 有利于保障各民族一律平等 B. 有利于加速散居少數民族經濟的發展 C. 有利于各民族的團結
D. 有利于國家的穩定 E. 有利于加速散居少數民族文化的發展
1.據2000年第五次全國人口普查統計，少數民族中人口在1 000萬以上的有( BD )。
A.維吾爾族 B.壯族C.蒙古D.滿族 E.回族
2.以下被譽為我國少數民族英雄史詩的是(BCD)。
A.《阿詩瑪》 B.《格薩爾》 C.《江格爾》 D.《瑪納斯》 E.《嘎達梅林》
3.新中國成立前，我國少數民族的社會經濟結構大體有如下類型( ABCE )。
A.封建制度B.封建農奴制度 C.奴隸制度 D.資本主義制度 E.原始公社制度殘余
4.民族問題是中國的一項基本國情，它關系到( ACDE)。
A.人民團結和社會穩定 B.對內改革和對外開放 C.國家統一和邊防鞏固 D.社會發展和民族發展 E.中國特色社會主義建設
1.以下各項中，屬于民族問題的共同特征的有(ABD)。
A.普遍性 B.國際性 C.不定性 D.敏感性 E.連鎖反應性
2. 狹義的民族問題是指在( DE )發生的，表現在民族諸特征及具體形式上的民族間復雜的社會矛盾問題。
A.民族自身的發展方面 B. 民族與階級之間 C. 民族與國家之間 D 民族的活動中 E. 民族的交往聯系中
3.即使在同一時代一國內的民族問題，也由于( ABDE )等因素的影響而表現出不同的特點和發展趨勢。
A.地域 B 民族C.體質 D. 經濟 E. 文化
4.在現實生活中，我國的民族問題往往表現為( BCDE )。這是現階段我國民族問題的一些鮮明特點。 A. 政治問題與軍事問題交織在一起B.經濟問題與政治問題交織在一起 C. 現實問題與歷史問題交織在一起 D.族問題與宗教問題交織在一起 E. 國內問題與國際問題交織在一起
1.社會主義社會的民族關系主要表現為( ABCE )。
7 A.政治平等團結關系B.經濟互助合作關系 C.文化共存繁榮關系
D.習俗交流交融關系
E.社會和睦協調關系
2.我國社會主義初級階段民族關系的特點是( ABCE )。
A.民族平等的不完全性B.民族團結的相對性
C民族間互利合作的有限性和互助與競爭的共生性
D.民族經濟發展的不平衡性
E.民族和諧的初步性 3.在民族關系的發展中，核心問題或中心問題是( BCE )。
A.民族團結的實現 B.民族利益的照顧C.民族權利的保障 D.民族經濟的進步 E.民族發展的促進
4.從宏觀上看，民族關系的影響因素可概括為(ABC )。
A.自然因素 B.民族自身因素 C.社會因素D.經濟因素 E.政治因素
5.從微觀角度看，經常影響具體的民族關系的重要因素包括( ABCD )。
A.民族居住混雜狀況 B民族間互通語言情況
C.民族文化交流交融狀態 D民族間通婚情況 E.民族間經濟交流情況
1.各民族的多種多樣的發展過程，可以歸納為幾種基本的發展模式( ABE)
A. 常態發展B.異態發展C.漸進式發展D.突變式發展E. 跳躍式發展
2. 民族的發展變化，取決于它的( ABC )
A.社會生產 B.社會分工 C內部交往程度 D.外部交往程度
E.地理位置
3. 民族發展包括( BCD ) 等
A.原生態發展
B經濟發展
C政治發展
D文化發展
E次生態發展
4.民族發展的基本條件，包括( ABCDE ) 等內部和外部條件。
A.民族結構 B.民族素質
C.民族關系
D自然環境E.社會環境
5.強迫同化是( ABCD) A.憑借暴力和特權來實現的社會現象
B. 民族壓迫制度的產物C 民族壓迫的表現形式
D.違背被同化民族意愿的E.民族融合的結果
1.民族作為一種歷史現象、社會現象和人種的繁衍現象，具有( ACE )等基本屬性。
A.自然屬性
B人文屬性
C.社會屬性
D.文化屬性
E.生物屬性
2.孫中山在1924年《三民主義》一文中認為，造成民族的根本原因在于自然力，其中包括( ABCDE )。
A.血統 B.生活C.語言D.宗教 E.風俗習慣
3.斯大林提出的民族的共同特征是( ABDE )。
A.共同語言 B.共同地域 C共同文化 D.共同經濟生活 E.共同心理素質
4.從民族社會屬性的角度，也就是民族社會發展程度和社會性質，可以把民族劃分為(ABCD )。
A.奴隸制民族 B.封建主義民族 C.資本主義民族 D社會主義民族 E.共產主義民族。
5.我國的民族識別的主要依據是( ABDE )。
A.民族特征 B.歷史依據 C現實依據 D.民族意愿E.就近認同 1.民族理論的研究范圍、內容，主要應包括( ABDE)
A. 研究民族發展的一般規律
B. 研究民族問題發展的規律
C. 研究民族問題解決的方法
D. 研究馬克思主義民族綱領、民族政策 E. 研究馬克思主義民族理論的歷史發展過程
2. 民族理論的研究方法包括ACE )
A. 多學科綜合研究方法
B. 信息綜合方法C. 抽象歸納研究方法
D 定性分析方法E. 定量分析方法
3. 學習和研究民族理論的意義在于( ABCE )
A. 樹立正確民族觀的需要
B認真、全面貫徹黨的民族政策的需要C. 做好民族工作的需要
D. 發展文化教育事業的需要
E.對民族研究工作具有重要指導意義
4. 民族理論( ABCDE ) A.是一門綜合性學科B.是一門理論科學
C.是一門實踐科學
D.是一門交叉學科E是一門新興學科