韓愈經典散文名篇范文第1篇
我射出一支箭……
---Henry Wadsworth Longfellow
I shot an arrow into the air,
我把一支箭射向空中
It fell to earth I knew not where;
不知它落在何方
For so swiftly it flew the sight
飛得那么快
Could not follow it in its fight.
眼睛難以追尋它的方向
I breathed a song into the air,
我對著天空輕輕唱歌
It fell to earth I knew not where;
不知它消逝在何方
For who has the sight so keen and strong
誰的眼光能如此敏銳犀利
That can follow the flight of a song.
能跟上歌聲的翅膀
Long, long afterwards in an oak,
很久很久以后，在一棵橡樹上
I found the arrow still unbroke;
我找到了那支箭，仍未折斷
And the song, from beginning to end,
也發現了那支歌，自始自終
I found again in the heart of a friend.
在朋友的心中歡唱
This poem is written in a traditional iambic form with the feet “aabb aacc ddee”. In the poem, Longfellow sings the friendship implicitly and skillfully. The arrow and the song in this poem stand for the friendship. When he shot an arrow and breathed a song into the air, he did not expect to find them any more. But many years later, he came across with the arrow and found that his song was always in the heart of his friend. This suggests that the friendship is everlasting.
I’m Nobody!
我是無名之輩
Emily Dickinson
I’m nobody! Who are you?
我是無名之輩!你是誰?
Are you nobody, too?
你也是無名之輩嗎?
Then there’s a pair of us----don’t tell!
那么我們就是一對兒了!千萬不要透露出去
They’d banish us, you know!
不然我們都會被他們驅逐，你知道。
How dreary to be somebody!
做一個某某，是多么沉悶無聊
How public, like a frog
眾人像是青蛙
To tell your name the livelong day
整日地把你談論啊
To an admiring bog!
對著他們傾慕的泥沼
This poem is Dickinson’s most famous and most defense of the kind of spiritual privacy she favored, implying that to be a Nobody is a luxury incomprehensible to a dreary somebody—for they are too busy keeping their names in circulation. But to be somebody is not as fancy as it seems to be.
A traveler comes to a fork in the road and needs to decide which way to go to continue his journey. After much mental debate, he picks the road “less traveled by”. The poem describes the tough choices people stand for when traveling the road of life. The words "sorry" and "sigh" make the tone of poem somewhat gloomy. Different choices will lead to different life journeys. And all these depend on one’s momentary decision.
The road not taken
未選擇的路
------------Robert Frost
Two roads diverged in a yellow wood,
黃色的樹林里分出兩條路
And sorry I could not travel both.
可惜我不能同時去涉足
And be one traveler, long I stood
我在那路口久久佇立
And looked down one as far as I could
向著一條路極目望去
To where it bent in the undergrowth;
直到它消失在叢林深處
Then took the other, as just as fair,
但我卻選擇了另一條路
And having perhaps the better claim,
它荒草萋萋，十分幽寂
Because it was grassy and wanted wear;
顯得更誘人，更美麗
Though as for that passing there
雖然在這條小路上
Had worn them really about the same.
很少留下旅人的足跡
And both that morning equally lay
那天清晨落葉滿地
In leaves no step had trodden black.
兩條路都未經腳印污染
Oh, I kept the first for another day!
啊，留下一條路等改日再見
Yet knowing how way leads on to way,
但我知道路徑延綿無盡頭
I doubted if I should ever come back.
恐怕我難以再回返
I shall be telling this with a sigh
也許多少年后在某個地方
Somewhere ages and ages hence:
我將輕聲嘆息將往事回顧
Two roads diverged in a wood, and I ---
一片樹林里分出兩條路--
I took the one less traveled by,
而我選擇了人跡更少的一條
And that has made all the difference.
從此決定了我一生的道路
Dreams
夢想
------------Langston Hughes
Hold fast to dreams
緊緊抓住夢想
For if dreams die
夢想若是消亡
Life is a broken-winged bird
生命就像折了翅膀的鳥兒
That cannot fly.
再也無法飛翔
Hold fast to dreams
緊緊抓住夢想
For when dreams go
夢想若是消失
Life is a barren field
生命就像貧瘠的荒野
Frozen with snow.
雪覆冰封，萬物不再生長
韓愈經典散文名篇范文第2篇
本文選自《韓昌黎集·雜說》，題一作《馬說》。本文題從通行古文選本。全文采用“托物寓意”手法，以千里馬與伯樂的關系，揭示深刻社會問題。說乃一種文體。 【原文】
世有伯樂然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有;故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也;是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等，不可得，安求其能千里也!
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之曰：“天下無馬。”嗚呼!其真無馬邪?其真不馬也! 師說 【題解】
本文見《昌黎先生集》。為作者贈李蟠之作。主旨在于闡明師道。“由魏晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師;有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。”(柳宗元《答韋中立論師道書》) 【原文】
古之學者必有師。師者，所以傳道授業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑?惑而不從師，其為感也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之;生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。是故圣益圣，愚益愚;圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎!
愛其子，擇師而教之;于其身也，則恥師焉，惑矣!彼童子之師，授之書而習其句讀者也，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
巫醫、樂師、百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫、樂師、百工之人，君子不齒。今其智乃反不能及，其可怪也歟!
圣人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?ldquo;三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之，不拘于時，學于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。 調張籍 【題解】 ‘
《調張籍》立意高妙，構思新奇，千百年來，有口皆頌。“李杜文章在，光焰萬丈長”，是千古不易的定論;“蚍蜉撼大樹，可笑不自量”，是千古流傳的比喻。好詩，名句，相得益彰。 【原文】
韓愈經典散文名篇范文第3篇
篇一：挖薺菜
我對薺菜，有著一種特殊的感情……
小的時候，我是那么饞!剛抽出嫩條還沒打花苞的薔薇枝，把皮一剝，我就能吃下去;剛割下來的蜂蜜，我會連蜂房一起放進嘴巴里;更別說什么青玉米棒子、青棗、青豌豆羅。所以，只要我一出門兒，碰上財主家的胖兒子，他就總要跟在我身后，拍著手、跳著腳地叫著：“饞丫頭!饞丫頭!”蓋得我連頭也不敢回。
我感到又羞惱，又冤屈!七八歲的姑娘家，誰愿意落下這么個名聲?可是有什么辦法呢?我餓啊!我真不記得什么時候，那種饑餓的感覺曾經離開過我，就是現在，每當我回憶起那個時候的情景，留在我記憶里最鮮明的感覺，也還是一片饑餓……
吃那些沒收進主人家倉房里的東西，‘我還一次也沒有被人家抓到過。倒不是因為我的運氣格外好，而是人們多半并不想認真地懲罰一個饑餓的孩子?？捎幸淮?，我在財主家的地里掰玉米棒子，被他的大管家發現了，他立刻拿著一根又粗又直的木頭棒子，毫不留情地緊緊向我追來。我沒命地逃著。我想我一定跑得飛快，因為風在我的耳朵旁邊呼呼直響。不知是我被嚇昏了，還是平時很熟悉的那些田間小路有意捉弄我，為什么面前偏偏橫著一條小河?追趕我的人越來越近了。我害怕到了極點，便不顧一切地縱身跳進那條河。
河水并不很深，但是足以沒過我那矮小的身子。我一聲不響地掙扎著，撲騰著，身子失去了平衡。冰涼的河水嗆得我好難受，我幾乎背過氣去，而河水卻依舊在我身邊不停地流著，流著……在由于恐怖而變得混亂的意識里，卻出奇清晰地反映出岸上那個追趕我的人的殘酷笑聲。
我簡直不知道我是怎么樣才爬上對岸的。更使我喪氣的是腳上的鞋子不知什么時候掉了一只。我實在沒有勇氣重新回頭去找那只丟失了的鞋子，可我也不敢回家，我怕媽媽知道。不，我并不是怕她打我。我是怕看見她那雙被貧困的生活折磨得失去了光彩的、哀愁的眼睛。那雙眼睛，會因為我丟失了鞋子而更加暗淡。
我獨自一人游蕩在田野里。太陽落山了，城用色的晚霞漸漸地從天邊退去。遠處，廟里的鐘聲在薄幕中響起來。羊兒咋咋地叫著，由放羊的孩子趕著回圈了;烏鴉也派派地叫著回巢去了。夜色越來越濃了，村落啦，樹林子啦，坑洼啦，溝渠啦，好像一下子全都掉進了神秘的沉寂里。我聽見媽媽在村口焦急地呼喚著我的名字，只是不敢答應。一種比饑餓更可怕的東西平生頭一次潛入了我那童稚的心……
說過了這些，人們也許會理解我為什么對芥菜有著那么特殊的感情。
經過一個沒有什么吃食可以尋覓、因而顯得更加饑餓的冬天，大地春回、萬物復蘇的日子重新來臨了!田野里長滿了各種野菜：雪蒿、馬齒莧、灰灰菜、野蔥……最好吃的是養菜。把它下在玉米糊糊里，再放上點鹽花，真是無上的美味啊!而挖薺菜時的那種坦然的心情，更可以
稱得上是一種享受：提著籃子，邁著輕捷的步子，向廣闊無垠的田野里奔去。嫩生生的養菜，在微風中揮動它們綠色的手掌，招呼我，歡迎我。我再也不必擔心有誰會拿著大棒子兇神惡煞似地追趕我，我甚至可以不時地抬頭看看天上吱吱喳喳飛過去的小鳥，樹上綻開的花兒和藍天上白色的云朵。那時，我的心里便會不由地升起一個熱切的愿望：巴不得這個世界上的一切，都像薺菜一樣是屬于我們每一個人的。解放以后，我進了城。偶然，在大菜場里，也可以看到人工培植的薺菜出售。長得肥肥大大的，總有半尺來長，洗得干干凈凈，水靈靈的。一小扎，一小扎，碼得整整齊齊地擺在菜攤子上，價錢也不貴?？晌?，總還是懷念那長在野地里的薺菜，就像懷念那些與自己共過患難的老朋友一樣。
多少年來，每到春天，我總要挑個風和日麗的日子，帶上孩子們到郊區的野地里去挖薺菜。我明白，孩子們之所以在我的身旁跳著，跑著，尖聲地打著唿哨，多半因為這對他們來說，是一種有趣的游戲——和煦的陽光，綠色的田野，就像一幅優美的風景畫似的展現在他們面前，
使他們的身心全都感到愉快。他們長大一些之后，陪同我去挖薺菜，似乎就變成了對我的一種遷就了，正像那些恭順的年輕人，遷就他們那些因為上了年紀而變得有點怪癖的長輩一樣。這時，我深感遺憾：他們多半不能體會我當年挖薺菜的心情!
等到我把一盤用精鹽、麻油、味精、白糖精心調配好的薺菜放到餐桌上去的時候(小的時候，我可是做夢也沒有想到我那可愛的薺菜會享受到今天這樣的“榮華富貴”)，他們也還是帶著那種遷就的微笑，漫不經心地用筷子挑上幾根薺菜……看著他們那雙懶洋洋的筷子，我的心
里就像翻倒了五味瓶，什么滋味都有。因為我知道，這種賞光似的遷就，并不只是表現在對挖薺菜這一樁事情上，它還表現在對我們這一代人的一些見解和行為上。在他們看來，我們的有些見解和行為，都像陳列在博物館里的出土文物——離他們的現實生活太遠了，不頂用了。自然，我也并不認為我們的見解和行為就完全正確。只要他們不覺得厭煩，我甚至愿意跟他們談談我們在探索人生方面曾經走過的彎路，以便他們少付出一些不必要的代價。我真希望我們之間不要成為隔膜很深的兩代人，而是心動相通的朋友。
孩子，讓我們多談談心吧，讓媽媽多講講當“饞丫頭”時的故事給你們聽吧。想想你們媽媽當年挖薺萊的情景，你們就會珍愛薺菜，珍愛生活。你們就會懂得什么是幸福，怎樣才會得到幸福。
篇二：荷塘月色
這幾天心里頗不寧靜。今晚在院子里坐著乘涼，忽然想起日日走過的荷塘，在這滿月的光里，總該另有一番樣子吧。月亮漸漸地升高了，墻外馬路上孩子們的歡笑，已經聽不見了;妻在屋里拍著閏兒，迷迷糊糊地哼著眠歌。我悄悄地披了大衫，帶上門出去。
沿著荷塘，是一條曲折的小煤屑路。這是一條幽僻的路;白天也少人走，夜晚更加寂寞。荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。路的一旁，是些楊柳，和一些不知道名字的樹。沒有月光的晚上，這路上陰森森的，有些怕人。今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。
路上只我一個人，背著手踱著。這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜;愛群居，也愛獨處。像今晚上，一個人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。
曲曲折折的荷塘上面，彌(mi)望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣;又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照;但我以為這恰是到了好處——酣(han)眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般;彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻;但光與影有著和諧的旋律，如梵(fan)婀玲(夏注：這里是音譯violin小提琴的意思。)上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住;只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧;但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。
忽然想起采蓮的事情來了。采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，而六朝時為盛;從詩歌里可以約略知道。采蓮的是少年的女子，她們是蕩著小船，唱著艷歌去的。采蓮人不用說很多，還有看采蓮的人。那是一個熱鬧的季節，也是一個風流的季節。梁元帝《采蓮賦》里說得好：
于是妖童媛女，蕩舟心許;鷁首徐回，兼傳羽杯;欋將移而藻掛，船欲動而萍開。爾其纖腰束素，遷延顧步;夏始春余，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。
可見當時嬉游的光景了。這真是有趣的事，可惜我們現在早已無福消受了。
于是又記起《西洲曲》里的句子：
采蓮南塘秋，蓮花過人頭;低頭弄蓮子，蓮子(夏注：諧音“憐子”，愛你之意。)清如水。
今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過人頭”了;只不見一些流水的影子，是不行的。這令我到底惦著江南了。——這樣想著，猛一抬頭，不覺已是自己的門前;輕輕地推門進去，什么聲息也沒有，妻已睡熟好久了。
篇三：林海
我總以為大興安嶺奇峰怪石，高不可攀。這回有機會看到它，并且走進原始森林，腳踩在積得幾尺厚的松針上，手摸到那些古木，才證實這個悅耳的名字是那樣親切與舒服。
大興安嶺這個“嶺”字，跟秦嶺的“嶺”可大不一樣。這里的嶺的確很多，橫著的，順著的，高點兒的，矮點兒的，長點兒的，短點兒的，可是沒有一條使人想起“云橫秦嶺”那種險句。多少條嶺啊，在疾駛的火車上看了幾個鐘頭，既看不完，也看不厭。每條嶺都是那么溫柔，自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木，誰也不孤峰突起，盛氣凌人。
目之所及，哪里都是綠的。的確是林海，群嶺起伏的林海的波浪。多少種綠顏色呀：深的，淺的，明的，暗的，綠得難以形容?？峙轮挥挟嫾也拍苊璩鲞@么多的綠顏色來呢!
興安嶺上千般寶，第一應夸落葉松。是的，這里是落葉松的海洋?？?，海邊上不是還泛著白色的浪花嗎?那是些俏麗的白樺的銀裙，不是像海邊的浪花嗎?
兩山之間往往流動著清可見底的小河。河岸上有多少野花呀。我是愛花的人，到這里我卻叫不出那些花的名兒來。興安嶺多么會打扮自己呀：青松作衫，白樺為裙，還穿著繡花鞋。連樹與樹之間的空隙也不缺乏彩：松影下開著各種小花，招來各色的小蝴蝶—它們很親熱地落在客人身上?；▍怖镞€隱藏著珊瑚珠似的小紅豆。興安嶺中酒廠所造的紅豆酒，就是用這些小野果釀成的，味道很好。
看到數不盡的青松白樺，誰能不學向四面八方望一望呢?有多少省市用過這里的木材呀，大至礦井、鐵路，小至椽柱、桌椅。千山一碧，萬古常青，恰好與廣廈、良材聯系在一起。所以，興安嶺越看越可愛!它的美麗與建設結為一體，美得并不空洞。叫人心中感到親切、舒服。
及至看到了林場，這種親切之感更加深厚了。我們伐木取材，也造林護苗，一手砍一手載。我們不僅取寶，也作科學研究，使林海不但能夠萬古常青，而且可以綜合利用。山林中已經有不少的市鎮，給興安嶺添上了新的景色，添上了愉快的勞動歌聲。人與山的關系日益密切，怎能不使我們感到親切、舒服呢?我不曉得當初為什么管它叫興安嶺，由今天看來，它的確有興國安邦的意義。
篇四：雨后春景
一場小雨過后，我獨自走在公園草坪邊濕漉漉的小路上，呼吸著泥土帶來芳香的氣息，觀賞著大自然特有的美景。
遠處，那一座座隱約的大山像一個躺著的巨人，飄飄悠悠的白霧像一層神密的面紗，遮掩著巨人的身影。公園邊的樓房都掩映在綠蔭花影中。公園中，小草更綠了，小花綻放了，大樹吐出了新芽。登高俯視，公園就好似一張鑲著寶石的大花毯。也許這正是春姑娘落下的花頭巾呢!再看看小花、小草、樹葉上的晶瑩的露珠，這不正是春姑娘笑出的眼淚嗎!
“嘎、嘎……”你聽，這是什么聲音?噢，原來是幾只小鴨子在池塘中玩耍戲水。就連小鳥也在樹枝上唧唧喳喳叫個不停。
一陣微風吹過，春姑娘的纖纖玉手使湖水蕩起了陣陣漣漪。湖里，幾條小魚從湖水中躍出又鉆了回去。這景象給如詩的春景平添了幾分盎然的情趣。
公園里，一群老人在晨練。有的在耍太極，有的在跳健身舞。所謂“一日之計在于晨”，還有幾個小朋友倚著大樹在早讀，那清脆的聲音真令人回腸蕩氣。還有一些小朋友在盡情玩耍，他們一會兒玩捉迷藏，一會兒玩老鷹捉小雞，你追我趕，好不熱鬧。那些在工作之余來這里休憩的大人，有的在閑聊，有的在放風箏，有的在釣魚，還有幾個人圍在一張桌子邊切磋棋藝，邊品著極品好茶。整個公園都洋溢在歡樂的氣氛中。
這時，一滴雨露落入了我的衣領里，涼悠悠的。噢，這不正是春銘刻我在心中的記憶嗎?
篇五：一葉落，天下秋
一葉落，心已秋。
不知何時，秋意已進駐我心，清爽中泛著森森的寒意。
走在清晨的路上，涼涼的秋風，驅散了久違心中的燥熱與彷徨，這無聲的涼意，將我所有的精神與意念糾結于一起，一起對抗。
秋，本是收獲的時光，不甘于命運，是否太過遲藏，但是誰又說得準呢?生命本就是對抗。對抗自然，有了活下的希望;對抗野獸，有了飽餐的希望;對抗同類，有了拔高的希望;對抗自己，有了完美的希望。在本不該出現的地方出現，除了自不量力，還有奇跡;在本不該遇到的時候遇到，除了偶然不意，還有機遇;在本不該回顧的時候回顧，除了無聊至極，還有留意;在本不該流淚的時候流淚，除了莫名其妙，還有真味。一切偶然，本不該是偶然，一切必然，也終將不是必然。謹守如一的本心，破除障路的迷環，哪怕是磚瓦鋪就或是水泥固堅，不就是一往無前!
沒有退路，又何嘗不是最大的出路;沒有牽掛，又何嘗不是最大的留戀;無時無刻的乞盼，又何嘗不是最堅定的信念。正是秋這個季節，正是葉這種落魂，驚醒了沉浸于美夢中的我，不堅持，何以正心，不妥協，才是真人!
一絲振奮伴著淡淡凄涼，一絲期待和著縷縷憂傷，振奮、期待著有那么一次微妙的輝煌，細細的保存著沁入心靈的凄涼與憂傷。平和，平淡，平心;正人，正氣，正形。清掃積垢，打點行裝，趕赴戰場。這和美的世界，是最險惡的戰場，潤物無聲，瓦解著人的脊梁。惜錢，惜命，惜這夢幻俗世;沉浸，沉淪，沉沒緩緩余生。情欲，物欲，美好回憶，無不暗示著人們，止住止住不再前追，已知意。溯前歷，多少鐵骨碎滅，非是為己，非是為那溫柔之鄉，非是為那富貴之夢，非是為那權勢之高。天行健，君子以自強不息;地勢坤，君子以厚德載物。抬頭望望天，低頭看看地，生于這天地之間，孕于這寬廣之境，心胸不該如此嗎?一悟百味清，一執天下白!
秋，依涼，葉，漸枯，熱血，卻被漸漸點燃。如滾滾不息、被冷氣刺激的冒著白煙的發動機，越是天冷，越是轟隆隆的叫個不停。你凄清，我前行;你疏狂，我認真;你觀望枯井，我振翅長空。你有靡靡之音，我有一片清明;你有觀音相佑，我自天地神明。我的天空，該是深層次的天空，不是一片藍，而是一朵魚群，不是靜態的枯寂，而是生命的氣息?；畈?，自由，不離不棄。
韓愈經典散文名篇范文第4篇
參閱!
(篇一)
夏日的繁華演盡，天空高遠清淡，樹葉隨風簌簌作響，心念一轉，又是秋天了。
空靈清涼的秋風一夜之間便拂了衣冷，搖了葉落，更是攜了一陣陣菊花的清香飄然而至，輕輕地扣響窗前那一串藍色風鈴，如故人般出現在我的面前，輕輕地，將一縷思緒吹遠，吹散。
在秋風中佇立，會嗅到熟悉的氣息，那是海棠與桂花一起綻放的芬芳，是醉人的芬芳，縹緲襲人，不妨借取她的溫暖與慰籍，來抵御這個秋天的蕭索與輕寒。
在秋風中沉思，會在不經意間去觸碰那些早已塵封多年的往事，翻開那些發黃的相片古老的信，才發現有些人其實并未走遠，他仍在腦?？M繞，他留在了心底最柔軟的地方。
在秋風中行走，最好再夾著紛紛細雨，沐滌我所有的煩憂，洗去我滿身的塵埃。我不怕“秋風秋雨愁煞人”，也不怕“留得殘荷聽雨聲”，那也是屬于秋天的韻味，即便傷感孤獨，也是一種美麗心情。應了那句“秋應為黃葉，雨不厭青苔”。
每到秋天，我總是這樣固執地借秋風斂去惆悵，可秋風卻不因我的違拗而收起她的悲涼。
是誰在秋風中低低地嘆息，又是誰在秋風中將錦瑟彈響呢?是誰立著梧桐淋著秋雨，又是誰簾卷西風瘦似黃花呢?楊柳岸的曉風殘月，濕了誰的青衫，淡了誰的歸程?秋風早已吹過心面，不知何時能吹破這一層禪機?
秋風伴著流水，分明近在咫尺，觸手可及，又無可挽回地從身邊悄悄拂過，任我們怎樣懇切也卷握不住。陸游一句“秋晚雁來空自寒，夜闌酒盡不勝悲”，可謂做足了秋天的文章。
“悲哉，秋之為氣也!蕭瑟兮，草木搖落而變衰„„”這些傷感，自古人的詩句經籍中蔓延出來，若即若離地，讓人憑添落寞。
好在我不是古人，也沒有那么多的憂愁。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，我情愿把秋幻想成從水墨古畫中娉婷走出的女子，蓮步如云，不嬌不艷的，卻是冰肌玉骨，清新出塵，一顰一笑都動人心魄。這種感覺，惟屬秋天。
我也會去感受“秋風之性勁且剛”的豪邁，“南山與秋色，氣勢兩相高”的豐俊，“長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓”的淋漓，秋風的感覺，每一縷都是不同。
看慣了秋風，聽慣了秋雨，心中的浮動會漸漸平靜，然后是一份安逸悠然而升。秋風漸行漸遠時，心中又多幾分期盼，不舍得秋風的離去，如同不舍得故人。
(篇二)
天涼好個秋。是啊，秋天是個美麗的季節!炎熱的夏天己悄悄過去，涼爽的秋天漸漸來臨，舒適的爽秋會帶來好心情，會給人們帶來新的收獲、新的希望!
秋的天總是那么明朗，蔚藍的天空中一絲云也沒有，抬頭仰望，覺得草原上的天空就是這樣的美!天是那么高、那么藍?？粗炜?，自己的心也覺得開闊起來。偶爾會有小鳥從天空中飛過，會讓你的心也會為之一顫，覺得人若能同鳥兒那樣自由快活有多好!
秋天無風，空氣雖有些干燥，但偶爾會下點雨，也讓你倍感愜意。聞著泥土的氣息，濕潤的空氣滋潤著你的臉，看著大自然中繽紛的色彩，你會不知不覺的伸開手臂，仰起頭，輕輕閉上眼睛，來一次深呼吸;此時，你就像是那一片葉子，一朵小花，一顆果實會融入秋的生命里。
我喜歡秋天中銀杏葉的黃，尤其是在路燈照耀下的那種色彩。在黑夜的映襯下，那種黃不是金燦燦的，而是黃得有些嬌嫩，黃得有些含蓄。路上的行人很少，那路燈照著的銀杏樹就像畫在畫布上的油畫一樣，很美;還喜歡楓葉的紅，紅得熱烈，沒有哪一種顏料能調出如此濃烈的色彩。我在設想著哪一天我能去一個很大的楓林，獨自在楓林中徜徉，讓楓葉的紅流進我的血液。此時，我想起了“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的詩句。想必古人對楓葉也是情有獨鐘的。
秋天是收獲的季節?？吹降咎锢餄M地金色的稻谷，琳瑯滿目，那是農民最開心的一刻，古銅色的臉被歲月刻下痕跡的皺紋里都洋溢著幸福笑容。往日的辛苦和汗水仿佛就沒有發生過?？粗麄?，不禁去想：幸?？鞓肥侨绱撕唵?一切煩惱都拋到九宵云外。
教師的節日選在秋天，是每位辛勤園丁的收獲;中秋佳節也在秋天，是花好月圓親人朋友團聚的好日子。它們都被選擇在這個季節，也確實別有它的用意。
一年四季我最喜歡秋天，喜歡大自然一切美好的事物;秋天會給我帶來愉快的心情，拋卻煩惱。我也熱愛生活，我要讓我的生活如秋天一樣多姿多彩，碩果累累!
(篇三) 春之前是冬，春之后是夏，與春隔得最遠的便是秋天了。雖然現在已是春天了，可我卻還在懷念秋天。因為秋天有時真的能勝過“春朝”。
秋天又怎能勝過“春朝”呢?雖然才過了炎炎的夏日，但是秋天卻絲毫沒有一點溫暖的氣息，一切都是冷的。樹木都落下了枯黃的葉子，花花草草也都凋零了，一切都毫無生機，有怎么能夠勝過“春朝”呢?
多數人只知秋天的蕭瑟，自然不明白秋之美。
秋天到了，樹葉都落下了，但卻也結滿了累累的果實?；ú荻伎菸?，可麥田卻長出了金黃的稻谷，一眼望去，盡是金黃的一片，田間，一些人們正在收割稻谷，盡是一幅和諧的畫面。天上白云悠閑的飄過，告別了夏日的炎熱，迎來的盡是秋日的無限涼爽。躺在草坪上，享受著這秋日給人們的禮物。
“采菊東籬下，悠然見南山”秋天到了，雖然許多花兒都枯萎了。但是，菊花卻開了，“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”。菊花的盛開，是對秋天的淡然的一個詮釋，也為這秋天添加了一道靚麗的風景線。遠遠望去，盡是一片片野菊花的海洋，盡是一片繽紛的世界，一點也不遜色春天。菊花的盛開，也正是給春夏兩季的花畫上一個句號。
韓愈經典散文名篇范文第5篇
(3)我們走著走著，不知從哪里來的一枚樹葉，飄墜在我們的腳前。那樣輕，怕跌碎的樣子。要不是四周是那么靜寂，我準不會注意。但我注意到了，我撿了起來，我恍若看到這不是一片樹葉，分明是一張日歷，一張被不可見的手扯下來的日歷。這上面寫著的是一個無形的字：“秋”。“秋!”我微喟一聲。“秋，秋”，我的思想躲在我的影子里和答我。我感到有點遲暮了。好像這個字代表一段逝去的光陰。“逝去的光陰，”我的思想如刁鉆的精靈，摸著了我的心思。
(4)光陰要逝去么?卻借落葉通知我。我豈不曾擁有過大量的光陰，這年青人唯一的財產，一如富賈之子擁有巨資?我曾是光陰富有者。
(5)正是這樣秋暖的日子，在很早很早以前。我坐在一只竹籮里面，——我的身子還裝不滿一只竹籮——我玩著谷堆里捉來的蚱蜢、螳螂和甲蟲，我玩著玩著，無意識地玩去我的光陰。祖父是愛惜光陰的。他匆匆出去，匆匆回來，復匆匆出去，不肯有一刻休息。但是他珍惜也沒有用，他僅有不多的光陰。等到他在一個悄然的夜晚，撇下我們而去時，我還不懂他為什么要離開我們，原來他把光陰用盡了。
(6)還是在不多年以前，父親寫信給我說：“你現在長大了，應該知道光陰的可貴。聽說你在學校里專愛玩，功課也不用功……”父親也珍惜起光陰來了。大概他開始憂光陰之窮匱，遂于無意中把憂心吐露給我。在當時我不是能領會的。我仍是嫌光陰過得太慢。“今天是星期一呢!”便要發愁。“什么時候是圣誕節呢?”雖則我并不喜歡這異邦的節日。“怎樣還不放假呢?”我在打算怎樣過那些佳美的日子。光陰是推移得太慢了，像跛腳的鴨子。于是我用歡笑去噪逐它，把它趕得快些。正如執棰的孩子驅著鴨群，唿哨起快活的聲音促緊不善于行的水禽的腳步，我曾用歡笑驅趕我的光陰。
(7)“你曾用歡笑驅趕你的光陰。”我的思想象回聲的化身，復述我的話。
(8)但是很久不那么做了。竟有一次我坐在房里整半天不出去。我伏在案前，目視著陽光從桌面的一端移到另一端。我用一根尺，一只表，來計算陽光的足在我的桌面移動的速度，我觀察了計算了好久。
(9)“你也在計算光陰的速度了。”我的思想像喜災樂禍似地，揶揄我。
(10)真的，我在計算光陰的速度了。我想到光陰速度的相對性，得到這樣的結論：感覺上的光陰的速度是年齡的函數。想到我自己在人生的象限上轉過了幾度呢?猶如作繭自縛，我自己衍出方程式而復把自己嵌在這式子里面，我悲哀了。
(11)“你自己衍出方程式而復把自己嵌在里面。”思想嚶然回答，已無尖酸的口吻。
(12)但是我無法改正這方程式，這差不多是正確的。啊，悲哀的來源，我想把這公式從我的腦中擦去，已是不可能。正如我剛才撿起來的樹葉，無法把它裝回原來的枝上。我重新諦視這片葉，上面仍依稀顯現著無形的字：“秋”。
(選自《陸蠡散文選集》，有刪改)
12.文章第(2)段寫“散步”的情形運用了哪些手法?(6分)
13.文章第(5)段在全文中起什么作用?(4分)
14.作者對光陰的認識經歷了怎樣的發展變化過程?(4分)
15.賞析文中畫線句。結合文本談談你的認識。(6分)
參考答案
12.①動作的細節描寫，運用了“迎著”“背著”“踩著”等動詞細致刻畫出了我散步時的專注。②心理描寫。作者把散步的見聞轉化為細膩的心理描寫，體現了作者敏銳的感覺、復雜的思想，表現了作者對時間的深刻認識。③擬人手法，把“思想”人格化，如“羞怯”“躲”等詞，賦予“思想”與作者同等的地位，引人注意。(寫出一點給1分，寫出任意兩點給3分)
13.①內容上，寫“我”兒時對光陰的揮霍與祖父對光陰的愛惜，形成對比(2分);②結構上，運用插敘的手法，起到承上啟下的作用，一方面承接上文“我”回憶自己是光陰富有者的情節，另一方面引出下文“我”對自己驅遣光陰浪費時光的悲哀與感嘆(1分)。②凸顯了不同階段的人們或人生的不同階段對光陰有不同的認識，警示人們要珍惜光陰的主旨(1分)。
14.幼時，對時間無知覺，文中提到“我玩著玩著，無意識地玩去我的光陰。”(1分)后來希望時間過得快一些，文中寫到“我曾用歡笑驅趕我的光陰。”(1分)再后來開始在意、計算時間，感覺時間不夠;(1分)最后意識到生命會耗蝕，時間會流逝，終無可挽回。如“我感到有點遲暮了。”(1分)