第一篇：塵埃落定讀后感600字
《塵埃落定》讀后感
想完完整整的寫完一部小說是一件困難的事，想寫一部受人矚
目，與人產生共鳴的的小說是一件極其困難的事。猶如身處一片粗獷無邊的大草原，無論面向何方，面向何點，都無法將四周的一切完整的描述下來。因為驚艷的物和震撼的心，像風一樣、雪一樣，川流一樣，轟然的在腦中極速旋轉、盡情飛揚、徹底奔騰。這讓它的觀摩者無法理智的解說、判斷，它會讓你的思緒與靈魂不可遏制地升華、奔騰?！秹m埃落定》正是這樣一部佳作。小說以簡單、真實、幽默的文字，演繹了在土司制度盛沒及終結史。簡單而深刻的人生思索，節制而富有張力的敘述，蘊藏著作者無比深厚的情感，讓人讀來蕩氣回腸，不禁感嘆作者在語言上的敏銳及創作上的高超才華。
《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，曾獲第五屆茅盾文
學獎。文中以上個世紀四十年代的四川阿壩地區的土司制度興衰為主線，以土司的傻瓜兒子為視角，講述了一個精彩曲折的斗爭故事，展現了一幅神秘浪漫的藏族風情在阿來的《塵埃落定》中介紹了這樣的一個故事：19世紀40年代四川阿壩的地區存在一個非常強大的部落，他們的首領被稱為“土司”。其中一個強大部落的土司(老麥琪土司)有兩個兒子，大兒子是土司和正室所生，小兒子是土司酒后和搶來的漢族太太所生。在當時人們看來，大少爺聰明勇敢，驍勇善戰，對權利充滿渴望;而二少爺沒有名字，父母都叫他傻子。哥哥也常拍著他的肩叫他“傻子”，就連下人們都叫他“傻子少爺”。也許傻子是沒有自尊的，這個“傻瓜少爺”就這樣承認謔稱了，對人便自稱“我是麥其家的傻
瓜兒子”……于是他成了遠近聞名的“傻子”。所以，人們理所當然的認為大少爺是權力的繼承者。但是，老麥琪土司卻認為自己的大兒子在大事沒有自己的判斷力，而自己的小兒子有時卻聰明的異常，雖然他天生愚鈍，成天混在丫鬟仆役的隊伍之中。
《塵埃落定》中以傻子少爺的為第一人稱序寫著一幅美麗而充滿斗爭的藏族土司文化風情卷軸。在比較封閉的土司部落里，“傻子”確實是個不折不扣的傻子，因為他違背了當時的地域的主流文化，違背當時的活下來的規則，簡單的說他是一個不適時的人。正是因為他是傻子，所以他能在土司制度下很好的活著。他不像他的打個那樣在塵埃漫天飛，仇恨化的世界里活著。他沒有權欲，他是傻子，所以他有美好的少年時光，能和家奴的孩子在一起玩耍。相反，其他人都在清晰的等級制度下活著。他們市場牢記——土司--土司下面是頭人--頭人管百姓--然后是科巴(信差)--最后是家奴。這樣森嚴的等級制度壓抑著很多人，這樣也滋生他們心頭的仇恨。正是因為這樣他們對視他們為平等人的傻子產生了感激之情。這也使得之后有很多人愿意跟隨這樣的一個傻子。
但是，當這個傻子遇到一件需要有遠見的大事的時候，他將比任何人都將聰明，為他有前瞻遠矚的目光。比如這樣的一件事：老麥琪土司在郭明政府的特派員的勸說后同意在自己的土地上種植罌粟。這也讓麥琪土司大賺了一筆，并且購買了大量的武器讓他組裝了一只強大的武裝力量，之后便成為了土司中的霸主。然而，罌粟的種子又被
其他的土司盜得，使得罌粟廣泛種植，而其家的傻少爺卻鬼使神差地說：麥琪家今年不種罌粟，改種麥子。于是在高原地區漫山遍野罌粟花的海洋里倔強地生長著麥其家的青青麥苗。然而這年大旱，糧食顆粒無收，而鴉片供過于求，價格大跌，無人問津，阿壩地區籠罩在饑荒和死亡陰影下。大批饑民投奔到麥其麾下，使得麥其家族的領地和人口達到空前的規模。傻子少爺這時 建立自己的官寨，在這里歌舞生平，人人平等，一片繁榮景象。這里是傻子少爺用心建立的，根據自己的意愿建立的。因為他堅信只有在這里他才不是世人眼中的傻子，只有在這里他才能像一個平常人一樣，從而不會參加一場血雨腥風的家族內部斗爭。所以，他寧愿永遠呆在這樣的一個與世不同的世界里。
但傻子在“傻”，也不會想到歷史的車輪永遠會碾向前方，不會因為任何人而改變。所以，歷史文明怎么會允許這樣的一個欲望膨脹、仇恨升華的地方存在呢?它會無情的把這些碾在他的車輪之下的。然而，時鐘卻依舊這樣擺動著，擺動著……終于，終于，在解放軍來到這里圍剿剿國民黨殘部，在隆隆的炮聲中麥其家的官寨坍塌了。欲望、仇殺同時也被絞殺了，一個舊的腐朽的世界終于塵埃落定。然而，土司世界里留下的只是那個與眾不同的官寨，只因為他是“傻子”的。 此時，我們在看看那個“傻子”，他正說著：“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一
遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。”此時，我們雖不知“傻子”是否是聰明人，但我們至少知道他不是傻子，只因為土司已經不存在了。
我們總說歷史是強大的，是我們無法改變的。它總會一種文明取代另一種低級的文明。我們可以想像那消失的土司制度，昔日在這片土地上是如何飛揚，但終將于歷史的這篇凈地上塵埃落定。 大風起兮塵飛揚，正因為有有風的助長，當風停之時，自然便會迎來“塵埃落定”。解放軍整齊的腳履響起的時候，麥其家也就到了消亡的時候。局部來交待整體，整個西藏也就隨之解放。當麥其土司的傻瓜少爺，最后死于仇人刀下。當身體變冷、當血變黑的時候，所有這個世界就從少爺的視角消失，塵埃最終落下。土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。那曾今的事，曾今的人也將不復曾在。
第二篇：《塵埃落定》讀后感
《塵埃落定》是部不錯的書，首先文字好，二是思維不錯，三是能寫，四是耐讀，五是有知識，六是夠主流。
很早以前就有人推薦這本書，到了如今才開了初遍，算是損失，不過畢竟比沒看過的好。
把文字好放在第一位不是因為他是中國作家協會副主席就逢迎，二是里面的文字是那么的隨意和空靈，有個嗜好你會感覺文字很簡單，但是有個時候卻會覺得自己是在看晦澀但是又經典的莎士比亞劇本，那種優美的文字馳騁，是要有厚厚的功底去駕馭的。
思維不錯就是寫一個公認的傻子的視角去寫，而在民國和解放這個階段最后的土司制度正在碰撞，它寫的是一個大動蕩社會的一個集體的小動蕩，而又反映了大動蕩。而以一個傻子的視角去寫，又恰好規避了很多亂世的規則，這個傻子就成了亂世中一個很明亮的眼睛。然后一切似乎怪誕不經卻又正好掐中預言。
能寫是說里面穿插的角色事件多而不亂，每節的過度相當自然。當然，每個人并不是那么性格十分乖張，而是寫通過時間的洗練，人的每一種變化，如老土司的那種老謀，大兒子的暴戾、卓瑪的干練和奴性、小塔娜的卑微、美麗塔娜的高貴和孤獨等等，每個人都有自己的一種性格，就那樣，在傻傻人眼里，都是那么的瘦骨窮骸。當然權力的擁有也讓這個小土司有了自我愉快、個性逞能的時候，這是他得以能夠對任何事物發表沒有顧忌評論的又一前提。
耐讀是有回頭率，耐讀主要是建立他的知識性上面，沒有一定思考能力的人是不會反復去咀嚼一本書的?？磿鸵褡约簩懽魑囊粯?，慢慢看后再去好好修改，然后又發覺會有什么不適合的地方稍微潤筆一下。而這本書帶給人去反復讀的一個是對這個時代的認識的渴求，二是我能想象為何改土歸流以后的康巴土司還能這樣折騰壽命呢?三是對一個干凈靈魂的一些哲理的解讀，為甚能預見，就是把哲學想通了。
有知識就是耐讀的基礎，一本好的讀物是要有知識性的，而知識不能赤裸裸的，小說不是教科書，長篇累牘地教人那是圣賢，當然知識也要結合的好，當年我看《大唐雙龍傳》，不知道誰說里面包含了無限的古典知識，確實如此，不過因為太書面化，或許我知識有限，內很好穿插，看著有不忍卒讀的感覺，勉強看了個半，故事沒理會了，知識倒是一大堆。這本書寫的關于異域的風情，另一個時代的生活以及幾個暗權力的爭斗，使得這里面充滿著讀書人需要的營養，當然，里面有按照世俗常說的自然主義描寫的梅毒和罌粟，但更多的是來自我們小傻子、書記官和師爺、小叔子的智慧，以及大藏區人民歷久以來詩歌的美譽傳承。
夠主流就是說它已經被拍成了電視劇，這個書的知識是民族的，也是世界的，我們藏族人民喜聞樂見的讀物就是這種，喜歡看的電影就是他們自己土地上發生的事情，書中抒發的情感是復雜的，那種生活也是最后的，先知最終還是埋葬在前代人報仇的血泊中，高貴的塔娜卻依舊在瞭望;不像康定情歌那樣純純潔潔的抒情，純粹采民間愛情“風”，這部書是 藏族人民要了解自己的一部“詩經”，風雅頌俱全。
小子看書不多，也難得寫的玩意;當然寫了也不一定對，畢竟人家寫的東西是那么久遠、寫的地域也距離我那么遠，但是就是被打動了，從文字開始，或許從那“罪過的和尚和美麗的姑娘”的自然主義描寫開始，確實很不錯，也許是我太貧瘠，我再找點別的吧。向本貴同志的《鳳凰臺》是下個目標哈。
第三篇：塵埃落定讀后感
這段時間心特別的安靜，所以讀了幾本書，因為心在浮躁的狀態下是不能讀書的，一是讀了也白讀，根本讀不進;二是玷污了書的神圣，當然一些為了錢財而寫書的人出的書是另當別論的，塵埃落定讀后感。
這本書說的是在清朝末年至解放西藏時藏簇土司家由興盛走向末路的故事，讀后感《塵埃落定讀后感》。 主人公是一個被常人誤認為土司傻兒子的主子，用他異于常人的眼光審視、批判著周圍的一切。大智若愚的他有著一顆善良、大度、感恩、平和的心和不為周圍人所動的充滿理性的頭腦，所以他在該犯傻的時候就變傻了，該做出果斷決策的時候也從不示弱，以至于他總是能先人一步洞察一些事情，也能做出所謂聰明人也做不到的事情。
一個人，一個心底善良的人，一個懂得先給后得人，一個掌握取舍分寸、時而清醒又時而混沌的人，表面上是一個傻子，其實是一個真正的聰明人。
第四篇：《塵埃落定》讀后感
浮華煙云不過是千萬顆塵埃組成的，煙消云散之后也就是塵埃落定的時候。每一個人都是一顆漂浮不定的塵埃，不論你是土司還是貧民，不論你是傻子還是天才，不論你是絕世美女還是平凡女子，不論你在人生或者歷史的舞臺上扮演多么重要的角色，你對于整個浩瀚的人間歷史來說仍然是顆塵埃，充其量不過是被氣流托得比較高的塵埃而已。當一切成為一種趨勢，一種潮流時，即使你是顆最有主見的塵埃，也難免要隨風漂流，最后找一個沒有誰會來祭奠的角落安心的沉睡。也不知千百年后會不會有一陣風再來聚斂這些舊識的塵埃，再上演一部相同或是相似的劇目。哪一顆塵埃會遇見哪一顆塵埃是不可想象的，歷史就是由這樣一段一段漫不經心而又意外的排列組合構成。有時候它讓人發笑，有時候它引人深思，有時候我覺得它荒謬得過于智慧。
一個有著好運氣的傻子，其實用他的智慧在嘲笑周圍的聰明人，而一群愚蠢的聰明人也在嘲笑和原諒著一個傻子的智慧。人和人之間的關系不過就是在欣賞、嘲笑和原諒之間打轉而已。一個家族的沒落，一個小王國的失落，一個時代的結束，另一個時代的開始，在一個傻子的眼里是那么理所當然，那么坦然接受。在書中，我們可以看到“傻子”種種不可理喻、出乎意料的思維和舉止。我們看到曾經輝煌顯赫的土司們，曾經被美女簇擁的英雄們，是怎樣“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
可是，到最后不過也只是一顆會發笑，會感覺，會思考的塵埃而已。從題目看來已經給人一種哲理的思索，正如文章結尾處的“我看見麥其家的精靈，已變成一股旋風飛到了天上，剩下的塵埃落下來，融入大地，我的時候就要到了，我當了一輩子傻子，現在，我知道自己不是傻子也不是聰明人，不過是在土司制度將要完結的時候到這片奇異的土地上來走了一遭似的，上天叫我看見，聽見，叫我置身其中，又叫我超然物外，上天是為了這個目的，才讓我看起來象傻子。” 土司制度連同土司的官寨轟然飛上天空，揚起漫天的塵埃，然后徐徐落下。那伴隨著的一切野蠻，生活在土司陰霾下的塵俗人物，也像那漫天的塵埃一樣徐徐落定，大地重歸于安靜、平和。
讀了這本書，我很羨慕那個傻子少爺，他出生于一個優越的家境卻沒有被權力、財富誘惑，沒有被欲望所扭曲。聰明人總想表現自己的智慧，聰明就成了一種負擔。聰明人最會盤算自己的利益，機關算盡，最終引來了仇恨，引來殺身之禍。
麥其家大少爺為表現自己的聰明勞了不少神，也爭得了正統繼承權，他好戰，好殺戳，最后被引來的仇恨殺死。麥其家二少爺，自認為是個傻子。他嘗到了當傻子的好處，不管做錯什么事，別人都會理解：“他是個傻子”，聰明人則要為他的行為付出代價;傻子弟弟不會與哥哥爭奪繼承權，很自然的就取得了哥哥
的愛護;當給這個傻子有獨立決策權時，他又出人意料的作出了聰明的決定：在別的土司都種罌粟時，他決定種小麥;當別人受到饑荒危脅時，他把糧食買出去，賺了一大筆錢。還有每天給挨餓的人炒小麥，最后不費一槍一彈使得雪巴拉土司的幾個村子歸順，雪巴拉土司心甘情愿的送上了這幾個村子的印信;他以糧食交換，娶到了茸貢土司漂亮的女兒塔娜。當一切好運都降臨在這個傻子頭上，他哥哥忌妒了，他與哥哥的仇恨也開始了。沒有人會恨一個傻瓜，甚至仇人都不肯殺他;只有傻瓜才會把最好的武器給他的敵人，讓敵人與敵人彼此仇恨;傻瓜才會把堅固的城墻拆了，讓那里變成市場。這個傻瓜為什么不會想暴露在自己眼皮之下的殺手殺了?而且要以傻的方式結束了自己的生命?他以為，死了，人世間的仇恨便沒有了。最后一切化為塵埃——塵埃落定，他的傻，化解了仇恨。
第五篇：《塵埃落定》讀后感
想為一部好的小說寫些什么是一件困難的事。猶如身處一座精美而恢弘的宮殿之中，無論面向何方，都無法將四周的輝煌一同描述下來。太多的驚艷和震撼，如風、如雪、如川流，轟轟烈烈地在腦中回旋、飛揚、激蕩。理智的解說往往顯得無力，思緒與靈魂不可遏制地升騰?！秹m埃落定》，正是一部令人回腸蕩氣的佳作。小說以詩一般空靈純凈的文字，演繹了一段末
代土司制度由沒落直至終結的歷史。簡單而深刻的反思，節制而富有張力的敘述，蘊藏著無限深情的感慨——無處不流露著作者在語言上的敏銳及創作上的才華。
阿來是一位出生在嘉絨的藏族漢此文來源于。西藏，一個美麗而神秘的地方：深沉高潔的沃土，古老熱情的民族，原始自然的生活方式以及奇異的宗教信仰——這一切，都為藏文化增添了一種特有的幻麗與芬芳。自小就在故土耳濡目染的阿來，自然對藏民的習俗和文化懷有深深的依戀。因此，他選擇了康巴土司家族的興衰作為小說的題材，借以描繪藏地的風土人情，闡述自己對其歷史及人文的認知與思索?？此篇毺?，實則必然。
初讀《塵埃落定》時，最先吸引我的，也正是這股濃郁的高原氣息。自翻開卷首的那一刻起，美得令人心悸的雪域畫卷便一路鋪展綿延——從陽光落在雪山上的清澈光輝到野草與青稞的交織色彩，從堡壘般森嚴的土司寨城到夾雜著權力和火藥的飛雪塵埃，還有穿行其中的健壯的男人以及淳樸的女人……它們在一起，共同成為了感官和氛圍的基奠，不僅扎根于小說的靈魂，更融入了作者的意緒與激情，讀來怎不令人注目忘情呢?
阿來曾在訪談錄中寫道，“我只是把民族化作為一個視角，無論我的小說還是散文，我都希望讀者關注它們的故事及內涵，而不要僅僅將他們視為特殊民族的特殊圖景”。由此可見，阿來必定在作品的情節描述及人物刻畫上投入了更多的熱情。這一點可以從《塵埃落定》中體現出來。小說講述了一個雖不繁雜，卻跌宕起伏、輾轉迷離的故事：麥其土司是康巴眾土司中的一個，他和漢人太太生下了一個雖是傻瓜卻常常道破天機的兒此文來源于。之后，老土司不顧濟嘎**的阻止，靠著漢人黃師爺引種的鴉片迅速富足，成為最強大的土王。然而魔花罌粟卻亂了人的心性，大少爺貪戀權勢和性欲，老土司為了央宗和金銀殺死了世代忠心的查查頭人，貪心的他為了不讓其他土司發展，發動了“罌粟花”戰爭，使詛咒和巫術再次在兩邊的領地蔓延，次年其余部落的災荒又讓糧倉豐足的麥其家族發起了麥米貿易，建立邊疆城鎮，茶馬互市。在這看似麥其家族的鼎盛時期，紅色漢人來了。隨著大炮的轟鳴，土司官寨灰飛煙滅，舊制在瞬間土崩瓦解。一切奢靡煙消云散，只留下了塵埃落定后的死寂。
故事一開始，阿來便給了我們土司二少爺的眼睛。那是一雙異常敏銳而深邃的眼睛——它“什么都看得見，不僅今天，明天也都全部看見了”。正是它，帶領著我們穿越時空、大地和民族，讓我們目睹了康巴土司制在崩潰前的最后幻象，見證了一個時代轉入另一個時代的喧囂和動蕩。如此神奇的眼睛，擁有它的二少爺又該是怎樣的人呢?首先，他是尊貴的公此文來源于，其次，他是眾人眼中的傻此文來源于。世人稱他傻，但并不代表他真的混沌愚蠢。相反，他以一種超脫于時代和家族的思維方式洞察著浮華背后的一切。土司們的官寨是一個個濃縮相連的世界。此文來源于欲、陰謀、爭奪、猜忌在其間糾織彌漫。處于政治漩渦的權貴們終究無法從盛世之夢中清醒過來，更有一群自認為聰明的人，整日用那“傻乎乎的勁頭”為毫無意義的事上竄下跳，費盡心機——只有傻少爺的心底一片透明。他知道金錢和權力只不過是過眼煙云，也看到了籠罩在古老舊制上的慘淡夕陽，因此他將意念放在更單純而深遠的地方。他的思想與言行脫去了“聰明人”的虛偽矯飾，干凈得像高天中的流云，并時時閃現出未來的光弧。簡單地說，他活在自我空靈的世界里，滿是大徹大悟的清醒。書中有一句話來解釋這種境界：“一個傻此文來源于，往往不此文來源于不恨，因而只看到基本事實。”我倒覺得并非如此。傻少爺不是麻木不仁，他對太多東西付與深情，只是忘記了仇恨。他此文來源于故鄉的每一寸土地，此文來源于美麗浪漫的侍女卓瑪，此文來源于地位低賤的伙伴爾依……他的生命中充滿了真誠與親善，消融了嫉妒和仇怨。“此文來源于將視線拓展，而恨將其阻塞”，于是，他能夠以廣闊的胸襟包容世事的突變與訛移，在眾人掙扎呻吟之時跨越歷史的玄機。大智若愚，怕就是這樣的人吧?“我想是的，上天叫我看見，叫我聽見，叫我置身其中，又超然物外。上天是為了這個目的，才讓我看來像個傻此文來源于”。說來也有趣，傻少爺背負了癡呆的名聲，卻擔當著智慧的化身?；蛟S世界本身就對智者和愚者有了錯誤的區分?二少爺最后的感嘆，更證明了一點：他是寬厚而睿智的，只是世俗的灰塵將其扭曲了。
對于這個怪誕甚至
有些夸張的人物，大家褒貶不一。有人認為他的行為神乎其神，與現實的軌道脫離得太遠了，有人則認為，正是他的天馬行空，才讓這部基于現實的魔幻主義小說有了開合自如的氣度。在我看來，有一點是不可否認的，正是這個傻此文來源于的存在，才讓小說中的種種荒誕成為了激動人心的轉折，才讓這曲繁華落盡的末代哀歌有了絢麗的波瀾與光華。傻少爺，不
失為一個感人的、成功的形象。
重讀這部小說是在去滇藏的旅途上。三年后對這部作品的再次品味，不僅沒有帶來厭倦，反而更進一步地體會到了其中的韻味和深意。經過香格里拉的時候，聽到悠揚的長調從粗重的男聲里流淌出來，忽然覺得，阿來的《塵埃落定》，正是用心在歌唱著。于是，閉上眼睛，真的聽到史詩般的旋律，抑揚頓挫地飄蕩開來。