第一篇：文史知識雜志社范文
文史常識：高考歷史文史知識
【春節·春聯】
春節，農歷正月初一，是我國最隆重的傳統節日.又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”。春節象征團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。
春聯是我國特有的一種文學形式，也叫“門對”“春貼”“對聯”“對子”。春聯，源于桃符，起于五代十國，興于明清，發展到今天已有一千多年的歷史。
1.春節是中國最隆重的傳統節日，它依據中國古代歷法把正月作為歲首。這一節日最早應起源于
A.秦始皇時期 B.漢武帝時期
c.宋太祖時期 D.唐太宗時期
2.春聯具有很強的時代性。下列新中國成立以來某地農村百姓家盛行的春聯，出現的先后順序是
①扎根農村干革命，志在全球一片紅②食堂巧煮千家飯，公社飽暖萬人心③改革開放同添異彩，經濟建設共展宏圖④萬里山河歸人民，五億群眾慶新生
A.①②③④ B.④②①③
c.③①②④D.②①④③
【清明節】
清明節是我國民間傳統節日，也是二十四節氣之一。按農歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。
3.祭掃親人的墳墓是清明節的主要習俗。這種習俗的積極意義在于
A.懂得珍惜生命
B.培養艱苦奮斗的精神 嬸
c.增強環境保護意識
D.增強愛國愛家的意識
4.“清明后，谷雨前，又種高粱又種棉”“谷雨前，先種棉;谷雨后，種瓜豆”。下列關于這些諺語的說法正確的是
①清明、谷雨是二十四節氣里的兩個節氣 ②二十四節氣是北宋沈括制訂的 ③這些說法沒有任何科學性可言④這些諺語我國古代農民對生產經驗的總結
A.①②④ B.②③
C.①④D.②③④ 5.最早把二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷法的制訂，應歸功于
A.漢武帝 B.僧一行
C.沈括 D.郭守敬
【端午節】
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、五月節、艾節、夏節等。端午節這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節的由來，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等。
6.上述材料，不能說明端午節
A.是某一歷史事件或人物故事發生的偶然產物
B.積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神
c.背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明
D.是民族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映
【中秋節】
農歷八月十五是中秋節，又稱團圓節、仲秋節、-kJL節、八月節等，是我國僅次于春節的第二大傳統節日。它的起源主要有三種說法：古代帝王祭月禮制、月下歌舞覓偶習俗、古代秋報拜土地神遺俗。“嫦娥奔月”“吳剛折桂”“玉兔搗藥”“朱元璋月餅起義”都是與中秋節有關的神話傳說和故事。
7.據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于
A.先秦時期 B.秦漢時期
C.唐宋時期 D.辛亥革命時期
8.《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉。”材料描繪的最有可能是哪個時期人們過中秋節的情景
A.漢朝 B.唐朝
C.宋朝 D.明朝
【重陽節】
重陽節，農歷九月九El，叉稱為雙九節、老人節?！兑捉洝分邪?ldquo;六”定為陰數，把“九”定為陽數，九月九日.日月并陽，兩九相重，故而叫重陽。重陽節的主要習俗有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插萊萸等等。1989年，我國把每年的九月九日定為老人節(敬老節)。傳統與現代巧妙地結合，這一節日成為尊老、敬老、愛老、助老的老年人節日。 9.三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們
A.祈禱姻緣美滿 B.祭祀先祖先人
C.祝愿健康長壽D.期盼合家團圓 ?
【國慶節】
國慶節，即國慶紀念日，是一個國家政治性最濃重的節日，伴隨著近代民族國家的出現而出現。它是近代民族國家的一種特征，是一個獨立國家的標志.反映這個國家的國體和政體。
10.下列各國國慶日及其相關事件搭配不正確的是
A.美國——7月4日——《獨立宣言》. B.法國——7月16日——大革命爆發
c.加拿大——7月1日——《大不列顛北美法案》
D.蘇聯——11月7日——十月革命
【四書、五經】
“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩經》《尚書》《禮》《易》《春秋》。四書五經都是儒家經典.也是我國古代教育的重要內容。
11.下列儒家經典，不是由孔子編訂、整理的是
A.《詩》 B.《書》
C.《論語》D.《春秋》
12.明朝沿襲了前代的科舉取士制度，科舉考試的試卷命題范圍是
A.四書五經 B.時事政治
c.詩賦 D.算術、法律
【陰陽五行】
中國古代哲學，以陰陽來解釋自然界的各種現象，認為萬物都有陰陽兩個對立面。如天是陽，地是陰;日是陽，月是陰。陰陽的對立和統一，是萬物發展的根源。凡是旺盛、萌動、強壯、外向、功能性的，均屬陽;相反，凡是寧靜、寒冷、抑制、內在、物質性的，均屬陰。
五行，即木、火、土、金、水五種物質的運動。五行學說認為世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五種基本物質之間的運動變化而生成的;同時，以五行之間的相生、相克關系來闡釋事物之間的相互聯系，認為任何事物都不是孤立的、靜止的，而是在不斷地相生、相克的運動中維持著協調平衡。這就是五行學說的基本含義。 13.中國古代地名中的“陰”“陽”往往體現了該地與相鄰山、水的關系。以下都表示“陰”的方位是
A.山之南、水之北 .
B.山之南、水之南
C.山之北、水之北
D.山之北、水之南
14.下列思想主張吸收了陰陽五行學說的是
①董仲舒的新儒學②基督教教義③道教的《太平經》④朱熹的理學
A.①②③ B.②③④
C.①③④ D.①②③④
【三綱五?！?/p>
“三綱五常”是我國封建社會立法的指導思想。
“三綱”是指“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，要求為臣、為子、為妻的必須絕對服從于君、父、夫，同時也要求君、父、夫為臣、子、妻作出表率。它反映了封建社會中君臣、父子、夫婦之間的一種特殊的道德關系。 一P
“五常”即仁、義、禮、智、信，是用以調整、規范君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友等人倫關系的行為準則。
15.西漢董仲舒提出的“三綱五常”理論，后來成為中國封建社會基本的“道德準則”。從根本上看，這是因為它
A.是封建社會自給自足的自然經濟的反映 B.反映了勞動者人身地位的提高
c.適應了封建君主專制統治的需要
D.以人為本，有利于穩定社會秩序
【三字經】
《三字經》自南宋以來，已有七百多年的歷史，是學習中華傳統文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字。內容包括中國傳統的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛、生動而又言簡意賅?！度纸洝繁蛔u為“蒙學之冠”，現被聯合國教科文組織列入《世界兒童道德教育叢書》。
16.《三字經》中說到：“閹亂后，寇內訌。闖逆變，神器終。”下列解讀不正確的是
A.明朝末年農民起義不斷 B.明朝中后期宦官專權，統治黑暗
C.李自成攻破北京，明朝滅亡
D.倭寇與沿海奸商勾結，倭患愈演愈烈
【百家姓】
北宋初年錢塘(今杭州)的一位儒生將常見的姓氏編成四字一句的韻文，像一首四言詩，便于誦讀和記憶，稱為《百家姓》?！栋偌倚铡肥俏覈糯餍袝r間最長，流傳地域最廣的一種蒙學教材。
17.在宗法觀念盛行的社會，姓氏也有貴賤之分。據《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現在
A.西周 B.唐朝
C.宋朝 D.明朝
【避諱】
避諱是中國封建社會特有的現象，人們對皇帝或尊長不能直呼、直書其名，否則就有坐牢甚至丟腦袋的危險。在說話或者寫文章時，人們遇到應該忌諱的人的名字時，必須用音同或音近的字來代替，這就是避諱。
18.中國古代有避諱制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字時，必須改用其他字。下列各項屬于這種情況的是
A.漢初改“相邦”為“相國”
B.唐初改“內史省”為“中書省”
C.北宋初改“昌南鎮”為“景德鎮”
D.明初改“大都”為“北平”
【皇帝的號】
中國古代的皇帝有廟號、謚號、尊號、年號。廟號是中國古代封建帝王死后在太廟里立室奉祀時追尊的名號，如唐高祖、唐太宗等。謚號是后人根據死者生前事跡評定的一種稱號，有褒貶之意，如漢武帝、隋煬帝等。尊號是為皇帝加的全由尊崇褒美之詞組成的特殊稱號，或生前所上，或死后追加，如唐高祖李淵的尊號為“神光大圣大光孝皇帝”。年號是封建皇帝在位時紀年用的名號，西漢時漢武帝首創，他的第一個年號為“建元”。
19.《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是
A.謚號、年號、年號
B.廟號、謚號、年號 c.年號、尊號、廟號
D.尊號、謚號、廟號
【金榜】
我國古代科舉考試殿試后錄取進士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。其多由皇帝點定，俗稱皇榜?？贾羞M士就稱金榜題名。
20.與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于
A.隋朝、唐朝、南宋
B.唐朝、唐朝、北宋
C.隋朝、唐朝、明朝 。
D.隋朝、唐朝、北宋
【十二生肖】
“生肖”，又叫“屬相”。十二生肖是由11種源于自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍組成，每年一肖，十二種動物便與于支中的十二個地支一一對應起來，順序排列依次為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬，用于記人的出生之年。
21.“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠;舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農歷紀年相配。這源自
A.中國古代的神話傳說
B.中國古代的農業文明
C.中國原始的圖騰崇拜
D.中國原始的自然崇拜
【紀年法】
我國古代紀年法主要有四種：(1)王公即位年次紀年法;(2)帝王年號紀年法;(3)干支紀年法;(4)年號干支兼用法。其中，干支紀年法是十天干(甲、乙、 丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巴、午、未、申、酉、戌、亥)依次相配，組成六十個基本單位，古人將此作為年、月、日、時的序號。
22.農歷的干支紀年一直沿用至今，1958年，用干支紀年法應該指的是農歷的
A.己丑年 B.己未年
C.戊戌年 D.戊午年 23.2008年是農歷戊子年，那么2012年第30屆倫敦奧運會是在農歷
A.丙戌年 B.辛丑年
C.壬辰年 D.甲午年
【國學】
國學特指中國傳統文化，它包括經、史、子、集四大部分。經，指儒家經典;史，指各種體裁的史學著作;子，指先秦諸子百家的著作及其他政治、哲學、醫學等著作;集，泛指詩詞文賦專集等著作。
24.如果要查閱墨子的光學八條等方面的論述，應該查閱
A.經部 B.史部
C.子部 D.集部
【史書體例】
我國古代史書按不同的標準可分為編年體、紀傳體、國別體、通史、斷代史等。編年體史書以時間為中心，按年、月、日順序記述史事。紀傳體以本紀、
列傳人物為綱，以時間為緯，反映歷史事件。國別體以國家為單位，分別記敘歷史事件。通史連貫地記敘各個時代的史實。斷代史的主要特點是只記錄某一時期或某一朝代的歷史。
25.《資治通鑒》是一部對后代影響深遠的歷史著作。以下關于《資治通鑒》的說法，不正確的是它
A.是一部編年體斷代史
B.敘述了從戰國到五代時期的歷史
C.由北宋史學家司馬光主持編寫
D.對研究我國古代歷史具有重要參考價值
【國旗】
國旗是一個國家的象征與標志，它通過一定的式樣、色彩和圖案反映一個國家的政治特色和歷史文化傳統，代表的是國家的主權、形象和尊嚴。
26.辛亥革命后，中國政權幾經變化，其中所使用的國旗也發生了變化。下列屬于中華民國南京臨時政府使用的國旗是
【屆·任·位】
美國總統的屆、任、位各自含義不同。據美國憲法，總統選舉四年一次。四牟為一屆。如果總統任內死亡或因故去職，未能滿任，另由他人接任，則繼任總統和前總統屬同一屆總統。例如，約翰·肯尼迪在1963年11月遇刺身亡，林頓·約翰遜接任，他們二人均為第44屆總統?？偨y的“任”是就他的任職而言的。一個人如連續擔任幾屆總統，仍被認為是一任。富蘭克林„羅斯福就屬于這種情況，他1933年至1945年連任4屆總統。但一個人如先后擔任幾屆總統，而不屬于連選連任，那么當選幾次就算幾任。格羅弗·克利失蘭1885年至1889年和1893年至1897年兩度入主白宮，因此算作兩任。“位”是指擔任過總統的人數。美國自1789年開始舉行總統選舉至今，已先后有42人擔任過總統職務。2008年11月4日，貝拉克。奧巴馬當選美國歷史上首位非洲裔總統。他將于2009年1月正式宣誓就職，成為美國第56屆、第44任和第43位總統。
27.美國第一任總統喬治·華盛頓，被美國人民譽為“戰爭時期第一人，和平時期第一人，同胞心目中第一人”。華盛頓在美國獨立戰爭中的最主要貢獻是
A.擔任大陸軍總司令
B.領導美國人民贏得了民族的獨立
c.起草《獨立宣言》
D.當選美國總統，成立第一屆聯邦政府
28.20世紀30年代，美國第32任總統說：“我們美國正在打一場偉大而成功的戰爭。這不僅是一種反對匱乏、貧窮與經濟不景氣的戰爭，而且是一種爭取民主政治生存的戰爭。我們正為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰。既是為我們自己，也是為全世界。”這位美國總統是
A.胡佛 B.杜魯門 C.羅斯福 D.里根 【參考答案及解析】
1.B西漢漢武帝時期，天文學家制訂出中國第一部完整的歷法“太初歷”，開始以正月為歲首。
2.B①與“文化大革命”時期知識青年“上山下鄉”有關，②是人民公社化運動時期，③是黨的十一屆三中全會后，④與新中國成立有關。， „
3.D認真分析清明節掃墓習俗，可得出正確答案。
4.C二十四節氣在秦漢時期就已經完全確立，是我國古代勞動人民長期生產經驗的積累，有一定科學性。②③說法錯誤。
5.c考查學生再認、再現教材基礎知識的能力。北宋科學家沈括提倡改革歷日制度，按節氣定月，以立春為元旦。這種把四季二十四節氣和十二個月完全統一起來的歷日制度，稱為“十二氣歷”。
6.A由材料中端午節習俗和起源的多種說法，可知端午節是民族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映等，但不是某一歷史事件或人物故事發生的偶然產物。 7.A中秋節祭月的典禮反映了人們對大自然的原始崇拜，是生產力相對低下的產物。選項所列四個時期，先秦時期生產力水平最為低下，人們的科學知識也比較貧乏。 /21.B十二生肖是中華民族游牧與農耕兩種文化并重的產物。豬是農耕文化下的主要家畜，鼠則是人們追求智慧的象征。
籠.c干支紀年法六十年一輪回，1958年前的60年是1898年。根據所學知識可知，1898年是戊戌年。
23.C根據天干地支搭配方法進行推算，2012年比2008年晚4年，“戊”后面的第4個是“壬”，“子”后面的第4個是“辰”。故正確答案是c。
24.C墨子是戰國時期墨家學派的創始人，屬于先秦諸子百家。
25.A《資治通鑒》按時間順序敘述了從戰國到五代時期的歷史，屬于編年體通史，不是斷代史。
26.B中華民國南京臨時政府采用五色旗作為國旗。
27.B關鍵詞是“獨立戰爭”“最主要貢獻”。領導美國人民推翻英國殖民統治，贏得民族獨立，是華盛頓在美國獨立戰爭中的最主要貢獻。A、C從屬于 B。題干時間是“獨立戰爭中”，D是獨立戰爭后，不符合題意。
28.C由時間“20世紀30年代”和材料內容可知，當時羅斯福正在推行新政，以應對空前嚴重的經濟危機。 高考“文史知識”試題
(1)姓名稱謂
1、《清高宗實錄》、“文景之治”、《永樂大典》三個專有名詞中的“高宗”“文景”“永樂”分別是
A. 謚號、年號、年號 B. 廟號、謚號、年號
C. 年號、尊號、廟號 D、尊號、謚號、廟號
2、【2008年江蘇省百所高中樣本分析考試】“乾隆二十二年，清政府規定：廣州是允許外商來華貿易的唯一口岸。”材料中的“乾隆二十二年”采用的紀年方法是
A、帝王紀年 B、年號紀年 C、干支紀年 D、公元紀年
3、【臨沂市08屆高三教學質量檢查考試】嫦娥本名姮娥，西漢時，漢文帝名劉姮，為避帝諱改名為嫦娥。這件事情反映出
A、避諱現象開始出現 B、皇帝權力受到了侵犯 C、皇帝地位至高無上 D、百姓對漢文帝的尊敬
4、古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替。下面屬于兒童到成人的年齡稱謂且按從小到大年齡稱謂順序排列正確的是①束發②而立③垂髫④總角⑤期頤⑥弱冠⑦耄耋⑧不惑⑨花甲⑩豆蔻 A、②⑦⑤⑧① B、③④⑩①⑥ C、①③⑤⑥⑩ D、④⑥⑨⑩②
5、在中國古代皇帝有至高無上的權力，地位獨尊。以下屬于對皇帝尊稱的是 ①天子②孤③圣上④殿下⑤陛下⑥圣駕
A、①②③④ B、②③④⑤ C、①③⑤⑥ D、②④⑤⑥
6、在人與人交往中，禮貌稱呼是很重要的，它有“尊稱、謙稱、雅稱、婉稱”等書面語，下面屬于他人母親雅稱的是 A、椿萱 B、萱堂 C、泰山、泰水 D、巾幗
7、司馬光著的《資治通鑒•赤壁之戰》載：“初，魯肅聞劉表卒，……肅曰：„孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠群郡，行將為人所并，豈足托乎?!備甚悅。……”這段話中的“孫討虜聰明仁惠”的“討虜”是指A、爵名 B、官名 C、籍貫 D、郡望
8、在中國古代，名、字與號是有區別的：前者由父親或尊長取定，后者由自己取定。字是為了便于他人稱謂，對平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬;號又叫別號、表號，一般只用于自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感;對人稱號也是一種敬稱。下列選項中屬于稱“號”的是 A、李太白 B、杜子美 C、蘇軾 D、青蓮居士
9、《史記•秦始皇本紀》載：秦始皇二十六年(前 221)下令“更名民曰黔首”。秦始皇三十一年(前227)下令“使黔首自實田”。黔首之稱，在戰國時已經廣泛使用，含義與當時常見的“民”、“庶民”相同。下列選項中同屬于對百姓稱呼的是①黎庶 ②蒼生 ③優伶 ④氓 A、①②④ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
10、不同的朋友關系之間的稱謂有“貧賤之交”、“金蘭之交”、“刎頸之交”;、“患難之交”、“莫逆之交”、“竹馬之交”、“布衣之交”、“忘年交”、“忘形交”、“車笠交”、“君子交”、“神交”等。在《史記•廉頗藺相如列傳》中記載廉頗和藺相如之間的關系應屬于 A、金蘭之交 B、貧賤之交 C、刎頸之交 D、莫逆之交
(2)天文歷法
1、“金豬去，玉鼠至，賀歲夜無眠;舉金樽，對玉闕，瑞雪似舞翩;家為天，人如仙，快樂走人間;眾親朋，闔家歡，新春福祿全!”這是2008年春節流行的祝福短信，其中的“豬”“鼠”與農歷紀年相配。這源自
A、中國古代的神話傳說 B、中國古代的農業文明 C、中國原始的圖騰崇拜 D、中國原始的自然崇拜
2、農歷的干支紀年一直沿用至今，1958年，用干支紀年法應該指的是農歷的 A、己丑年 B、己未年 C、戊戌年 D、戊午年
3、2008年是農歷戊子年，那么2012年第30屆倫敦奧運會是在農歷 A、丙戌年 B、辛丑年 C、壬辰年 D、甲午年
4、下圖是孫中山先生逝世紀念地(北京東城區張自忠路23號)?，F門口懸掛“孫中山先生逝世紀念室”匾。外間西墻上鑲有一長方形漢白玉刻石，上刻“中華民國十四年三月十二日上午九時二十五分孫中山先生在此壽終。”刻石上懸掛孫中山遺像。右方鏡框內是在此寫的《總理遺囑》，左邊鏡框為致蘇聯書。條案上放著《建國方略》《中山全書》等一切均照其生前樣子陳列。按我國古代傳統干支紀年方法，國父孫中山先生逝世應是
A、乙丑年 B、甲子年 C、乙寅年 D、丙寅年
5、姜夔《揚州慢》：“予過維揚……予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也”。對這句話中“淳熙丙申至日”理解正確的是 A、“淳熙”、“丙申”都是宋代皇帝年號。 B、“淳熙”、“丙申”、“至日”都是干支紀年法。
C、“淳熙”是干支紀年，“丙申”是皇帝年號，“至日”是用二十四節氣中“冬至”來紀日。 D、“淳熙”是南宋皇帝年號，“丙申”是丙申年，這是帝王年號和干支兼用的紀年法，“至日”是冬至這一天。
6、我國農歷采用“干支”紀年，2008年是農歷戊子年，我國喜迎奧運。2010年世博會又將在我國上海召開。2010年是農歷
A、丁亥年 B、己丑年 C、庚寅年 D、辛卯年
7、甲午戰爭中，各地人民“同申義憤，愿做前驅”，“壯夫老幼，死戰不降”。就在日軍占領威海衛那年，一姚姓夫婦生下一子，取名“姚破虜”，寄托了人民抗日的決心和勇氣。這位“姚破虜”的生肖應該是屬
A、蛇 B、馬 C、羊 D、猴
8、月球在我國古代詩文中有許多有趣的美稱，下列詩文中含有“月亮”美稱的是①著意登樓瞻玉免，何人張幕遮銀闕———辛棄疾; ②玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌———李賀;③桂魄飛來光射處，冷浸一天秋碧———蘇軾;④陽鳥未出谷，顧菟半藏身———李白;⑤但愿人長久，千里共嬋娟———蘇軾。
A、①②③④ B、②③④⑤ C、①③④⑤ D、①②③④⑤ (3)古代地理
1、下列詩文中含有“天下”、“全國”之意的是①司馬光《資治通鑒•赤壁之戰》：“海內大亂，將軍起兵江東。”②《阿房宮賦》：“六王畢，四海—。”③李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”④梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒。”
A、①②④ B、②③④ C、①②③④ D、①③④
2、南京在歷史上其稱謂變化頻繁。下列詩文中含有“南京”別稱的是
①《柳敬亭傳》：“嘗奉命至金陵。”②《病梅館記》：“江寧之龍蟠……皆產梅。” ③《梅花嶺記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下。”④《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下揚州。”
A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④
3、在學史過程中，經常碰到“河西”、“河東”、“河南”、“河北”、“江東”、“江南”、“關東”、“關中”、“關西”、“東洋”、“西洋”、“南洋”和“北洋”等一些歷史地理概念。下列選項中屬于同一歷史地理概念的是①《群英會蔣干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見。”②李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東。”③《赤壁之戰》：“江表英豪，咸歸附之。”④《史記•項羽本紀》：“且籍與江東子弟八干人渡江而西，今無一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!” A、①②④ B、①③④ C.②③④ D、①②③④ (4)風俗禮儀
1、王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”詩中所寫的習俗發生在
A、元旦 B、端午節 C、春節 D、中秋節
2、春節，農歷正月初一，是我國最隆重的傳統節日.又叫陰歷年，俗稱“過年”“新年”。春節象征團結、興旺，是對未來寄托新的希望的佳節。它依據中國古代歷法把正月作為歲首。這一節日最早應起源于
A、秦始皇時期 B、漢武帝時期 C、宋太祖時期 D、唐太宗時期
3、2008年，中國政府將清明節定為國家法定節假日，清明節原本是 A、紀念慶賀節日 B、宗教祭祀節日 C、歲時農事節日 D、西方傳統節日
4、清明節是我國民間傳統節日，也是二十四節氣之一。按農歷算在每年三月上半月，按陽歷算則在四月五日或六日。祭掃親人的墳墓是清明節的主要習俗。這種習俗的積極意義在于
A、懂得珍惜生命 B、培養艱苦奮斗的精神 C、增強環境保護意識 D、增強愛國愛家的意識
5、農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、五月節、艾節、夏節等。端午節這天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴端午節的由來，有紀念屈原說、紀念伍子胥說、紀念東漢孝女曹娥說等。上述材料不能說明端午節
A、是某一歷史事件或人物故事發生的偶然產物 B、積淀的是深厚的底蘊和千年不變的民族精神 C、背后流傳的是悠久的歷史、輝煌的文明
D、是民族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映
6、據《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。(注：“夕月”即拜月之意)這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。那么，中秋節祭月的典禮可能起源于
A、先秦時期 B、秦漢時期 C、唐宋時期 D、辛亥革命時期
7、《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉。”材料描繪的最有可能是哪個時期人們過中秋節的情景
A、漢朝 B、唐朝 C、宋朝 D、明朝
8、三國時期魏文帝曹丕在《九日與鐘繇書》中寫道：“歲往月來，忽復九月九。九為陽數，而日月并應，俗嘉其名，以為宜于長久，故以享宴高會。”從材料看，我國傳統節日重陽節的主要寓意是人們
A、祈禱姻緣美滿 B、祭祀先祖先人 C、祝愿健康長壽 D、期盼合家團圓 (5)音樂文娛
1、【2009年臺州市一模，12】《論語》有曰：“禮為用，和為貴。”奧運會開幕式的“和”文化表現，體現了我們泱泱大國的氣度。“和”字在最初造字時的含義指的是 A、下棋平局 B、戰事休止 C、人際關系和諧 D、音律和諧
2、圖5為《同(治)光(緒)十三絕》是京劇藝術大師梅蘭芳家傳之寶。此圖反映了 A、京劇是在徽戲漢戲的基礎上發展而來的 B、京劇角色的行當劃分比較嚴格 C、京劇深受人們喜愛而日漸流行 D、京劇集中體現了中國戲曲的精華
3、京劇藝術是中華民族的文化瑰寶，是具有鮮明民族特色和高度美學成就的戲劇藝術。下列關于京劇的表述，不正確的是
A、最早形成于北京地區 B、由元雜劇直接發展而來
C、清朝時期成為廣泛流行的新劇種 D、在徽劇和漢劇融合的基礎上發展而成
4、2008年10月20日，第五屆中國京劇藝術節在濟南開幕，它是迄今規模最大的京劇藝術盛會。下列關于京劇的說法正確的是
A、由元雜劇發展而來的 B、以北京的地方戲為主形成的
C、標志著中國古代戲曲的成熟 D、南方一些劇種傳人北京后融合而成 (6)官職科舉
1、我國古代科舉考試殿試后錄取進士、揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。其多由皇帝點定，俗稱皇榜?？贾羞M士就稱金榜題名。與“金榜”有關的進士科、殿試、天子門生，分別開始于
A、隋朝、唐朝、南宋 B、唐朝、唐朝、北宋 C、隋朝、唐朝、明朝 D、隋朝、唐朝、北宋
2、司馬光著的《資治通鑒•赤壁之戰》載：“初，魯肅聞劉表卒，……肅曰：„孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，江表英豪咸歸附之，已據有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結于東，以共濟世業。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠群郡，行將為人所并，豈足托乎?!備甚悅。……”這段話中的“孫討虜聰明仁惠”的“討虜”是指 A、爵名 B、官名 C、籍貫 D、郡望 (7)文史典籍
1、我國古代圖書分類，始于晉荀勗(xu)。經，指儒家經典;史，指各種體裁的史學著作;子，指先秦諸子百家的著作及政治、哲學、醫學等著作;集，泛指詩詞文賦專集等著作。如果要查閱墨子的光學八條等方面的論述應該查閱
A、經部 B、史部 C、子部 D、集部
2、某同學對宋詞的研究性學習時，要查閱“凡有井水飲處，即能歌柳詞”等方面的作品及論述，應該查閱
A、經部 B、史部
C、子部 D、集部
3、古人為詩文集命名的方式，主要有：以作者姓名命名;以謚號命名;以書齋命名;以作者字、號命名;以居官地或居住地命名;以出生地命名;以帝王年號命名等。下列古人的詩文集命名以官爵命名的是
A、《杜工部集》(杜甫) B、《范文正公集》(范仲淹) C、《飲冰室合集》(梁啟超) D、《夢溪筆談》(沈括) (8)史學
1、青島的余美紅老師在給學生講南京大屠殺這段歷史時，引用了她父親講給她的一個事例：“當時我7歲，你叔叔4歲，鬼子打南京時，人們四處逃難。你叔叔尚小，就和保姆留在家里看房子。日軍砸開咱家大門，保姆被殺，你叔叔右腿被打了一槍，昏死過去，僥幸撿了一條命”。下列敘述正確的是
A、記述歷史有一大禁忌，就是絕對不能以傳聞(口述)為證據撰寫論文或記事 B、傳聞(口述)也是考證歷史的有效證據之一，不可完全否認其價值的有效性 C、口述歷史帶有濃厚的主觀意識，沒有可信度 D、口述歷史的可信度主要依據口述者的誠信度而定
2、秦始皇大興土木，修阿房宮，筑驪山墓，今天的史學家多貶其徭役繁重;隋文帝土木建設規模也不小，如營建大興城，設倉庫，開運河，但是今天的史學家多夸贊其功。究其原因是
A、評價標準不一樣，史學家褒貶各異 B、民間已成定論，史學家只好附從
C、歷史人物貢獻不同，史學家褒貶自然不同
D古史如此評價，史學家斷難翻案 【答案】(1)BBCBC BBDAC (2)BCCAD CCD (3)CAA (4)CBCDA ACC (5)DBBD (6)DB (7)CDA (8)BC
第二篇：“文史知識競賽”試題
廣州外國語學校第二屆讀書節系列活動之
首屆“文史知識競賽”試題
命題策劃：歷史學科組· 嶺南歷史工作室
說明：
(1)內容：校史、文史、基本常識
(2)要求：時間40分鐘, 滿分100分(100道單項選擇題, 每小題1分)， 填涂答題卡上交。
1、2012 年10 月10 日，廣東省人民政府、國家發改委在北京舉行新聞發布會，發布《廣州南沙新區發展規劃》，這標志著南沙新區的開發建設上升到國家戰略。至此，廣州南沙新區成為我國第( )個國家級新區. A、四 B、五 C、六 D、七
2、2012 年11月30日起，大崗鎮、欖核鎮、東涌鎮三鎮行政區域正式劃歸南沙區，一批優質資源隨之“易主”， 其中擁有 “人民音樂家”冼星海故鄉這張亮麗名片的是( ) A、大崗鎮 B、欖核鎮 C、黃閣鎮 D、東涌鎮
3、小明周日從黃村乘坐廣州地鐵4號線返回廣州外國語學校，途經站點有( ) A、廣州東站、車陂南站、楊箕站、大學城北站 B、新造站、石碁站、海傍站、低涌站
C、珠江新城、烈士陵園、黃閣站、蕉門站 D、黃村站、小北站、科韻站、萬勝圍站、
4、廣州外國語學校是上世紀60年代周總理提出來要辦的學校，經教育部批準開辦的全國首批七所外國學校之一，2013年為廣州外國語學校建校( )周年 A、40 B、45 C、50 D、55
5、做為一所可以面向廣州市12區(縣級市)招生的市屬外語特色學校，學校辦學方針是( )
A、“高起點、高水平、高質量” B、“中西兼容、德才兼備、文理兼優” C、“培導師型教師、育博雅型學生” D、“博雅教育”、“精英教育”
6、古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊( ) A、鼓 B、鑼 C、 鈸
7、梨園用來指代戲曲界，那么“杏林”指代的是( ) A、教育界
B、醫學界 C、體育界
8、“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么?( )
A、月亮 B、姻緣 C、友誼
9、在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅，請問按建筑方位，古代宮殿大門前成對的石獅一般都是( )
A、左雄右雌 B、左雌右雄 C、雌雄不分
10、下列哪個成語與秦始皇有關? ( )
A、指鹿為馬
B、奇貨可居 C、圖窮匕見
11、“床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么? ( ) A、窗戶 B、臥具 C、井上的圍欄
12、“三更半夜”中的“三更”指的是幾點?( )
A、21點至23點 B、23點至凌晨1點 C、凌晨1點至3點
13、蘇軾在《念奴嬌•赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?( )
A、諸葛亮
B、周瑜
C、曹操
14、典故“百步穿楊”與誰有關( )
A、養由基 B、李廣 C、蘇武
15、典故“余音繚繞”中的“余音”最早是指( ) A、歌聲
B、琴聲 C、講話
16、在“濫竽充數”典故中，“充數”的是( )
A、南郭先生 B、東郭先生 C、齊宣王
17、成語“指鹿為馬”這個典故發生于( )
A、秦朝 B、漢朝 C、宋朝
18、成語“投筆從戎”講的是誰的故事( )
A、班固 B、班超 C、班昭
19、成語典故“一字千金”與誰有關( )
A、呂不韋 B、秦始皇 C、司馬遷 20、典故“八斗才”原來是形容誰的才華好( )
A、曹操 B、曹植 C、曹沖
21、典故“三顧茅廬”中的“茅廬”位于( )
A、隆中 B、隆化 C、基隆
22、典故“五斗折腰”中，陶淵明表示( )
A、鞠躬下拜 B、不屈身事人 C、為米折腰
23、“吃不著葡萄說葡萄酸”的典故出自( )
A、《格林童話》 B、《安徒生童話》 C、《伊索寓言》
24、典故“解鈴還須系鈴人”中的“鈴”原來系在( )
A、教室的走廊上 B、窗口的上邊 C、老虎的脖子上
25、成語“不敢問津”中的“津”是指( )
A、補貼 B、方向 C、渡口
26、成語“圖窮匕現”中，荊軻所獻的是哪國的地圖( ) A、燕國 B、楚國 C、趙國
27、成語“芙蓉出水”最初是南朝人鐘嶸用來形容( )
A、女子的美麗 B、荷花的潔白 C、詩歌的風格
28、成語“河東獅吼”中的“河東獅”是指( )
A、陳季常 B、陳季常的妻子 C、陳季常的兒子
29、典故“嫦娥奔月”因偷吃了什么便飛上月宮( )
A、桂花酒 B、仙桃 C、不死之藥 30、典故“退避三舍”中的“三舍”指( )
A、九十里的路程 B、放棄三次機會 C、三間房屋
31、典故“四面楚歌”中唱楚歌的是( )
A、項羽的軍隊 B、秦朝的軍隊 C、劉邦的軍隊
32、下列汽車標志代表的汽車品牌，哪個是中國的自主品牌? ( )
A、 B、 C、
33、史書有不同的體裁，不同的體裁又有不同的特征。紀傳體史書的特征是( ) A、以事件為中心
B、以人物為中心 C、以年代為中心
D、以制度為中心
34、孔子曾用“而立”“不惑” 等描述人生的軌跡。“技進乎道，庶幾不惑;名副其實，何慮無聞”與“韋編三絕今知命，黃絹初裁好著書”兩幅壽聯所賀壽主當時的年齡分別為( ) A、20歲、30歲 B、30歲、40歲 C、40歲、50歲 D、50歲、60歲
35、二十四節氣是中國歷法的獨特發明，下列中國傳統節日與“二十四節氣”有關的是( ) A、重陽
B、中秋
C、清明
D、端午
36、度量衡是我國古代使用的計量單位，其中“衡”是指哪個方面的標準?( ) A、長度 B、面積
C、體積 D、重量
37、陛下是古時對君王的尊稱，其中“陛”的意思是( ) A、宮殿的臺階
B、天的別稱
C、玉璽
38、我們常說:“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”其中“一寸”是用下列哪種古代計時器量出的時間單位( )
A、刻漏 B、圭表
C、渾天儀 D、日晷
39、下列哪項不是端午節的習俗? ( )
A、掛香包 B、插艾蒿 C、登高采菊 D、喝雄黃酒
40、據《百家姓》中的排序“趙錢孫李”，“趙”姓并不是中國最大的姓氏卻排第一。由此可推斷出《百家姓》最早可能出現在( )
A、西周
B、唐朝
C、宋朝
D、明朝
41、明朝科舉考試規定只能在四書五經中命題。五經是( ) A、《詩》《書》《禮》《論語》《春秋》 B、《春秋》《易》《論語》《書》《詩》 C、《易》《詩》《書》《孟子》《禮》 D、《詩》《書》《禮》《易》《春秋》
42、“江山代有才人出，各領風騷數百年”一句中，“風騷”一詞源自( ) A、《九章》、《離騷》 B、《楚詞》、《九章》 C、《詩經》、《離騷》 D、《詩經》、《楚詞》
43、王安石的《元日》詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”詩中所寫的習俗發生在( )
A、元旦 B、端午節 C、春節 D、中秋節
44、民間說朱元璋當皇帝，是因為他的生辰八字好。其實，“八字”不過是( ) A、關于天文地理的另一種表述 B、關于陰陽五行的迷信說法
C、用干支表示的出生年、月、日、時 D、指出生的時間、地點與氣象
45、就論證端午節是中國歷史悠久的傳統節日而言，下列哪方面的證據應當最有說服力? ( )
A.古籍的記載 B.屈原的作品 C.政府的聲明 D.學者的解釋
46、岳飛《滿江紅》中，有“笑談渴飲匈奴血”一句，其中“匈奴”是指( ) A、女真統治者 B、西夏統治者 C、蒙古統治者 D、契丹統治者
47、“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明哪部作品中的名句?( )
A、《歸園田居》 B、《飲酒》 C、《桃花源記》 D、《歸去來兮辭》
48、《水滸傳》的梁山眾首領中，不計入“一百單八員頭領”的是( ) A、晁蓋 B、宋江 C、吳用 D、扈三娘
49、我國到了明朝已形成完備的科舉考試制度，共分四級，四級考試正確的排列順序是( ) A、院試——鄉試——會試——殿試 B、鄉試——會試——院試——殿試 C、鄉試——會試——殿試——院試 D、院試——會試——鄉試——殿試
50、《西游記》中孫悟空最具有反叛精神的故事情節是( )
A、花果山稱王 B、三打白骨精 C、龍宮索寶 D、大鬧天宮
51、關漢卿的代表作是( )
A、《竇娥冤》 B、《琵琶記》 C、《牡丹亭》 D、《長生殿》
52、《三國演義》中 “三英戰呂布”的“三英”是指( ) A、關羽、張飛、趙云 B、劉備、關羽、張飛 C、曹操、關羽、張飛 D、關羽、張飛、馬超
53、京劇是我國的國粹，它的臉譜色彩含義豐富，黑色一般表示忠耿正直，白色一般表示陰險奸詐，紅色那么一般表示( )
A、 口蜜腹劍 B、剛愎自用 C、木訥少言 D、忠勇俠義
54、中國古代有很多度量衡單位，如詩句“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山”中的“仞”，一仞約相當于( )
A、成年人一臂的長度 B、一個成年人的高度 C、一個小孩的高度 D、小孩一臂的長度
55、太極拳講究“以柔克剛、以靜制動、以弱勝強”，這和哪位思想家的觀點不謀而合?( )
A、老子 B、孟子 C、荀子 D、孔子
56、元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為“成吉思汗”，“汗”的意思是大王，那么“成吉思”的意思是( )
A、天空 B、大海 C、草原 D、高山
57、中國古代鼎是非常重要的國家權力的象征，人們常說“一言九鼎、問鼎中原”，你知道“鼎”的最初用途是( )
A、祭祀用禮器 B、地位象征物 C、烹煮器具
58、明朝永樂年間，從西洋歸來的鄭和船隊帶回了一只西方異域獸“麒麟”，就是現在我們所知的( )
A、獅子 B、金錢豹 C、河馬 D、長頸鹿
59、甲骨文最早是在哪種物品上發現的?( )
A、青銅器 B、藥材 C、墓碑 D、竹筒
60、1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯“孫行者”，下面下聯中最合適的是( )
A、胡適之 B、周作人 C、郁達夫 D、唐三藏 6
1、林肯成為美國歷史上受人尊敬和愛戴的總統，主要是因為( ) A、他維護了美國統一，解放了黑人奴隸 B、他消除了種族歧視
C、他出生貧寒卻當上了總統 D、他是第一位遇刺身亡的美國總統
62、假如你生活在第二次工業革命時期，你不可能享受到的生活是( ) A、坐飛機出行 B、乘汽車上班 C、用電腦上網 D、在電燈下讀書
63、“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都。”這是著名歷學家和考古學家郭沫若1959年視察殷墟時留下的著名詩句。下列文物出土于殷墟的是( )
A、青銅立人像 B、司母戊鼎 C、編鐘 D、唐三彩 6
4、晚唐時有一位家住余杭的讀書人決定到長安游歷并求取功名。當船駛入長江后，他決定到詩人韋莊發出過“江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼”感慨的古城參觀游覽。這座古城最有可能是( )
A、洛陽 B、建康 C、燕京 D、汴梁
65、如果你生活在唐代，明天就要參加科舉考試，如熬夜看書打磕睡，你將可能用哪種方法來提神?( )
A、喝酒 B、抽煙 C、喝咖啡 D、飲茶
66、王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來的喜事是( ) A、新婚 B、 搬家 C、妻子生了個男孩 D、考試通過 6
7、下列哪個不是美國寶潔公司的產品( )
A、海飛絲洗發水 B、佳潔士牙膏 C、汰漬洗衣粉 D、納愛斯牙膏 6
8、洲際導彈一般射程在多少公里以上? ( )
A、一百 B、一千 C、一萬 D、十萬 6
9、莎士比亞四大悲劇中哪部又稱"王子復仇記" ( )
A、《奧賽羅》 B、《哈姆雷特》 C、《麥克白斯》 D、《李爾王》 70、六弦琴是什么樂器的別稱( )
A、吉他 B、二胡 C、小提琴 D、古箏
71、在電腦領域，“閃客”是指( )
A、Disco高手 B、Flash高手 C、PS高手
72、一個人在赤道上稱了一次自己的體重,身體條件相同的情況下又到北極去稱了一次,那么( )
A 赤道重, 北極輕 B、北極重，赤道輕 C、一樣重 7
3、《獻血法》規定，獻血者兩次獻血間隔時間不得少于( ) A、兩個月 B、六個月 C、八個月 D、一年 7
4、我們通常所說的“北斗七星”，天文學上稱之為( )
A、半人馬座 B、大熊星座 C、獅子星座 D、小熊星座
75、足球共有多少塊補丁組成?( )
A、32 B、36 C、28 D、30 7
6、清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”，請問哈佛大學的校訓是( ) A、真理使人自由 B、真理、光明 C、以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更以真理為友 D、上帝賜予我們知識 7
7、“斯芬克斯之謎”中的“斯芬克斯”的身軀是( ) A、馬 B、獅子 C、老虎 D、蛇 7
8、“心比天高，身為下賤”是《紅樓夢》中對誰的判詞?( ) A、晴雯 B、襲人 C、黛玉 D、寶玉
79、古代六藝，"禮、樂、射、御、書、數"中的"御"是指：( ) A、下棋 B、舞蹈 C、武術 D、駕車 80、“東床快婿”原本是指( )
A、司馬相如 B、王羲之 C、劉邦 D、諸葛亮 8
1、西方童話中，貓頭鷹常以最聰明的角色出現，是因為貓頭鷹( )
A、頭腦聰明 B、活得長久 C、與人長得相似 D、經常保持思考的表情 8
2、 女子游泳衣稱“比基尼”,這個名字源于什么名? ( ) A、設計師 B、運動員 C、模特 D、小島 8
3、 圍棋共有多少個棋子? ( )
A、360 B、 361 C、362 D、365 8
4、色盲患者最普遍的不易分辨的顏色是什么? ( ) A、紅綠 B、藍綠 C、紅藍 D、綠藍 8
5、菲利浦電器是哪一個國家的產品? ( )
A、日本 B、荷蘭 C、美國 D、中國 8
6、“五角大樓”是美國哪個機構的代稱? ( )
A、中情局 B、國防部 C、信息工程部 D、勞工部 8
7、 “隱形飛機”是指什么樣的飛機? ( )
A、肉眼看不見 B、飛行太高看不見 C、體積太小 D、雷達測不到 8
8、鉛筆有硬軟之分,用英文字母來表示,下列符號相比哪個表示較硬( ) A、"H" B、 "HB" C、"B" D、"2B" 8
9、大家都害怕猛獸，但猛獸也有致命的弱點如狼。以兇狡猾著稱，但它卻害怕火和鮮紅的顏色，而且它的腰最怕打，請問：老虎最害怕什么?( )
A、攻擊其鼻子
B、黃顏色
C、山雀的糞便
D、火
90、“中華人民共和國”這一國名最早是由誰提出的?( )
A、張奚若
B、任弼時
C、毛澤東
D、周恩來 9
1、人們常說：“無事不登三寶殿”你知道“三寶”是指哪三寶?( ) A、紙、硯、筆
B、書、劍、琴
C、佛、法、僧
D、金、銀、玉 9
2、日光燈的發光效率比白熾燈高，是一種節能光源，但車床照明不使用日光燈，主要的原因是( )
A、日光燈是管形的，因此用它照明看不清零件的細節; B、長其在日光燈照射下感到疲勞
C、日光燈發光是不連續的，所以在它照射下觀看轉動的物體會發生錯覺 D、日光燈長度大，不便于工人操作
93、下列哪個獎項不在諾貝爾獎之列? ( )
A、醫學獎 B、數學獎 C、物理學獎 D、經濟學獎 9
4、保爾•柯察金是哪一部前蘇聯小說中的主人公?( ) A、《母親》 B、《怎么辦》 C、《青年近衛軍》 D、《鋼鐵是怎樣煉成的》
95、《阿里巴巴和四十大盜的故事》出自于阿拉伯民間故事集( ) A、《伊索寓言》 B、《格林童話》 C、《安徒生童話》 D、《一千零一夜》
96、悲劇《哈姆雷特》的作者是英國著名戲劇家( )
A、蕭伯納 B、狄更斯 C、托爾斯泰 D、莎士比亞 9
7、《唱支山歌給黨聽》這首歌是哪部電影的插曲?( ) A、《英雄兒女》 B、《冰山上的來客》 C、《雷鋒》 D、《霓虹燈下的哨兵》 9
8、“打蛇打七寸”，“七寸”是指( )
A、心臟 B、大腦 C、膽 D、大腸 9
9、豬心情很好時尾巴會呈什么形狀?( )
A、水平擺動 B、卷成圈狀 C、向上翹起 D、下垂不動 100、目前一些城市的公交車和出租車使用LPG清潔燃料，請問LPG清潔燃料是指下列哪一項( )
A、植物乙醇燃料 B、天然氣燃料 C、液化石油氣燃料 D、氫燃料
第三篇：現文史作品知識
作品知識
魯 迅《孔乙已》
發表于1919年《新青年》第6卷第1號，收入《吶喊》。
魯 迅《故鄉》
發表于1921年《新青年》第6卷第4號，收入《吶喊》。
魯 迅《阿Q正傳》
連載于1921年底至1922年2月《晨報副刊》，收入《吶喊》。
魯 迅《傷逝》
收入小說集《彷徨》之前，未在報刊上發表過。
郁達夫《春風沉醉的晚上》
發表于1924年2月28日《創造季刊》第2卷第2期，收入《寒灰集》。
郁達夫《沉淪》
完成于1921年5月，收入《沉淪》集，上海泰東書局出版。
葉紹鈞《潘先生在難中》
創作于1924年11月。發表于1925年1月《小說月報》第16卷1號。
冰 心《超人》
創作于1921年，發表于1921年4月10日《小說月報》第12卷第4期。
許地山《春桃》
發表于1934年7月1日《文學》第3卷第1期。
茅 盾《林家鋪子》
完成于1932年6月，發表于《申報月刊》創刊號，后收入短篇小說集《春蠶》，開明書店1933年5月出版。
茅 盾《子夜》
上海開明書店1933年1月出版，作品相關人物：吳蓀甫、趙伯韜、杜竹齋、屠維岳、馮云卿。
巴 金《家》
最初連載于1931年4月至4月至1932年5月《時報》，1933年由開明書店出版單行本;發表時原題為《激流》，出版單行本時改名為《家》，作為《激流三步曲》的第一部;據統計，1933年到1951年期間，《家》
先后再版33次之多，成為現代文學史上最暢銷的作品之一;小說相關人物：覺新、覺民、覺惠、鳴鳳、瑞玨、馮樂山、高老太爺。
巴 金《寒夜》
創作于1946年底，1947年由晨光出版公司出版，小說相關人物：汪文宣、曾樹生。
老 舍《月牙兒》
最初發表于1935年4月天津《國聞周報》。
老 舍《駱駝祥子》
連載于1936年《宇宙風》第25期至第48期，1939年3月由人間書屋出版單行本，小說相關人物：祥子、虎妞、小福子、劉四。
老 舍《四世同堂》
由三部連續性的長篇小說組成，第一部《惶恐》、第二部《偷生》、第三部《饑荒》，小說相關人物：祁老人、祁瑞宣、程長順、錢詩人、冠曉荷、大赤包、藍東陽、祁瑞豐。
柔 石《為奴隸的母親》
創作于1930年。
蕭 紅《小城三月》
完成于1941年夏，是蕭紅生前創作的最后一部小說。
蕭 紅《生死場》
出版于1935年。
沈從文《蕭蕭》
作與1929年，原載《小說月報》21卷1號。
沈從文《邊城》
1934年10月由上海生活書店出版。
穆時英《街景》
收入1934年出版的小說集《白金的女體塑像》。
施蟄存《梅雨之夕》
收入1933年上海新中國書店出版的小說集《梅雨之夕》。
廢 名《菱蕩》
作于1927年10月。
張天翼《包氏父子》
發表于1934年《文學》第1卷第1期。
沙 汀《在其香居茶館里》
創作于1940年。
艾 蕪《人生哲學的一課》
發表于1932年12月《小說月報》第1卷第
5、6期，是短篇小說《南行記》的第一篇。
趙樹理《小二黑結婚》
作于1943年5月。
孫 犁《荷花淀》
作于1945年，收入《白洋淀紀事》。 丁 玲《莎菲女士的日記》
1928年2月發表于《小說月報》第19卷第2號。
丁 玲《太陽照在桑干河上》
1948年9月由東北光華書店出版，榮獲1951年度斯大林文學獎金二等獎，作品相關人物：黑妮、張裕民、顧涌、程仁、錢文貴、李子俊。
周立波《暴風驟雨》
1948年12月完稿，榮獲1951年度斯大林文學獎金三等獎，作品相關人物：趙玉林、郭全海、白玉山、肖祥、老孫頭、韓老
六、杜善人。
錢鐘書《圍城》
1947年5月由上海晨光出版公司出版，作品相關人物：方鴻漸、趙辛楣、孫柔嘉、蘇文紈、唐曉芙、高松年、韓學愈、李梅亭。
張愛玲《金鎖記》
收入1947年11月出版的小說集《傳奇》增訂本;作品相關人物：曹七巧、姜季澤、長安、長白、芝壽。
魯 迅《過客》
完成于1925年3月，收入散文集《野草》。
魯 迅《雜感》
創作于1925年5月，收入雜文集《華蓋集》。
朱自清《背影》
寫于1925年10月，收入散文集《背影》。
朱自清《給亡婦》
寫于1932年10月，收入散文集《你我》，它與《背影》都是朱自清以描寫身邊瑣事為主的“家常體”散文的代表。
冰 心《笑》
發表于1920年革新后的《小說月報》，收入《冰心散文集》，北新書局1932年出版?！缎Α繁环Q為“現代抒情散文的開韌之作”。
郁達夫《釣臺的春晝》
作于1932年8月，原載于1932年9月16日《論語》第1期。
周作人《烏蓬船》
最初發表于1926年11月27日《語絲》第107期，是一篇書信體散文。
鐘敬文《西湖的雪景》
作于1929年1月，收入《西湖拾漫》，北新書局1929年出版。
何其芳《雨前》
作于1933年春，收入散文集《畫夢錄》。
李廣田《山之子》
作于1936年，發表于《文叢》創刊號，后收入1939年文化生活出版社出版的《雀蓑集》。
梁遇春《“失掉了悲哀”的悲哀》
收入北新書局1930年3月出版的《春醪集》。
唐《橋》
寫于1947年8月，收入《落帆集》，文化生活出版社1948年10月出版。
林語堂《論趣》
30年代寫的一篇幽默小品文。
瞿秋白《暴風雨之前》
作于1931年12月。
夏 衍《包身工》
寫于1936年4月，發表于同年6月《光明》創刊號。
胡 適《蝴蝶》
作于1916年8月，最初發表于《新青年》第2卷第6號，后收入詩集《嘗試集》，上海亞東圖書館1920年3月出版。
郭沫若《晨安》
作于1920年1月，收入詩集《女神》，上海泰東圖書局1921年8月出版。
郭沫若《鳳凰涅盤》
作于1920年1月，并于同月30日、31日兩天連續發表于上?！稌r事新報》副刊“學燈”，后收入詩集《女神》，上海泰東圖書局1921年8月出版。
聞一多《死水》
作于1925年4月，收入詩集《死水》，新月書店1928年1月出版。
殷 夫《我們》
作于1929年12月。
馮 至《我是一條小河》
作于1925年，收入《昨日之歌》，北新書局1927年4月出版。
徐志摩《沙揚娜拉》
作于1924年7月，收入《志摩的詩》。
徐志摩《再別康橋》
作于1928年11月，發表于1928年12月《新月》第1卷第10期，收入《猛虎集》。
李金發《棄婦》
收入《微雨》，北新書局1925年11月出版。
戴望舒《雨巷》
是戴望舒的成名作，寫于1927年夏，最初發表于1928年8月《小說月報》。
戴望舒《我用殘損的手掌》
寫于1942年7月日寇獄中。
田 間《給戰斗者》
完成于1937年12月，后收入同名詩集。
臧克家《老馬》
寫于1932年4月，收入1933年出版的詩集《烙印》。
艾 青《大堰河-我的保姆》
作于1933年1月，收入《大堰河》，文化生活出版社1939年8月出版;這是一首帶有“自傳性質”的詩篇，也是艾青的成名作。
艾 青《手推車》
作于1938年初，收入《北方》，文化生活出版社1942年1月出版。
牛 漢《種子有翅膀》
作于1945年。
穆 旦《自然底夢》
作于1942年11月。
穆 旦《旗》
作于1945年5月。
鄭 敏《金黃的稻束》
是一首抒情哲理詩，收入《詩集1942～1947》，上海文化生活出版社1948年出版。 袁可嘉《沉鐘》
作于1946年，發表于《文藝復興》第2卷第1期。
李 季《王貴與李香香》
作于1945年12月，1946年9月發表于延安《解放日報》。
袁水拍《發票在印花上》
作于1946年4月，收入《馬凡陀的山歌》。
郭沫若《屈原》
作于1942年1月，作品相關人物：屈原、張儀、鄭袖、鄭詹尹、嬋娟。
丁西林《三塊錢國幣》
收入1947年2月上海文化生活出版社出版的《西林獨幕劇集》。
歐陽予倩《屏風后》
發表于1929年5月《戲劇》(廣東)第1卷第1期。
曹 禺《雷雨》
作于1933年，發表于1934年7月1日《文學季刊》第1卷第3期，1936年1月上海文化生活出版社出版單行本。作品相關人物：周樸園、蘩漪、侍萍、周萍、周沖、魯大海、魯貴、四鳳。
田 漢《名優之死》
發表于1929年5月《南國月刊》第1期，作品相關人物：劉振聲、劉蕓仙、劉鳳仙、楊大爺。
夏 衍《上海屋檐下》
1937年11月由戲劇時代出版社出版，作品相關人物：林志成、楊采玉、匡復、趙振宇、黃家楣、施小寶、李陵碑。
陳白塵《升官圖》
1946年6月由群益出版社出版。
作品年譜
1916年
詩歌：《蝴蝶》
1918年
小說：《狂人日記》
1919年
小說：《故鄉》
1920年
散文：《笑》
詩歌：《晨安》、《鳳凰涅盤》
1921年
小說：《阿Q正傳》、《沉淪》(小說集)、《沉淪》(小說)、《超人》
1924年
小說：《春風沉醉的晚上》、《潘先生在難中》
詩歌：《沙揚娜拉》
1925年
小說：《傷逝》
散文：《過客》、《雜感》、《背影》
詩歌：《死水》、《我是一條小河》、《棄婦
第四篇：古文史知識點
宋代文學
1、柳開是宋代古文運動的先驅。
2、田錫在宋代古文運動中只是一位過渡性作家。
3、王禹偁在宋初作家中成就較大，詩和文兩個方面的創作都較為突出，促進了宋初詩風、文風的變革。
4、宋初詩壇詩派林立，主要有“白體”“昆體”“晚唐體”三派。
5、王禹偁兼擅各種文體，而以詩歌較為著名。
6、宋初晚唐體詩派中，林逋最受時人推重。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一聯為世所稱。
7、王禹偁的古文有開創之功，成為歐陽修改革文風的先聲，有古文名篇《黃州新建小竹樓記》。
8、歐陽修在北宋中葉興起的古文運動起著文壇盟主的領袖作用。
9、六一風神是歐陽修散文的美學風格。
10.詩歌《戲答元珍》：“春風疑不到天涯，二月山城未見花”。作者歐陽修。
11.葉燮《原詩》認為，開宋詩一代之面目者，梅堯臣、蘇舜欽二人。
12.王安石《泊船瓜州》：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”
13.王安石《題張司業詩》說：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。” 14.“王荊公體”即“半山詩”或“半山絕句”，指王安石晚年詩歌創作而言。
15.蘇軾寫詩對新法實施過程中暴露出來的弊端進行諷諫，遭新黨中的小人陷害，引發“烏臺詩案”。
16.蘇軾記敘散文以山水游記和亭臺堂閣記為代表，是蘇軾散文中文學價值最高、最具獨創性的作品。山水游記有前、后《赤壁賦》《石鐘山記》《雩泉水》等;亭臺記有《喜雨亭記》《放鶴亭記》等;記敘性小品文如《記承天寺夜游》。
17.蘇軾《惠崇春江小景》“竹外桃花三兩支，春江水暖鴨先知。” 18.蘇軾的一些言情詞、詠物詞，頗多傳統詞的風味，如《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》：“似花還似非花，也無人惜從教墜„„” 19.《蝶戀花·春景》“花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。”作者蘇軾。
20.無祜詩人以蘇軾享名最盛，黃庭堅、秦觀、張耒、晁補之均出其門，時稱蘇門四學士。 21.“朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫”出自黃庭堅《登快閣》。“朱弦”“青眼”一聯，活用伯牙、子期和阮籍的歷史典故。
22.呂本中的重要性首先在于他第一個用宗派觀念論詩人群體，作《江西詩社宗派圖》。 23.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”出自晏殊《浣溪沙》。 24.歐陽修《朝中措》：“文章太守，揮毫萬字，一飲千盅。”“太守”措歐陽修。
25.為長調慢曲作詞，柳永實屬第一人。 26.“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華„„有三秋桂子，十里荷花”出自柳永《仙呂調·望海潮》，描寫的是杭州城。 27.“柔情如水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮?”出自秦觀《鵲橋仙》。 28.“山抹微云秦學士，露花倒影柳屯田”，秦學士指秦觀，柳屯田指柳永。
29.清人馮熙在《宋六十一家詞選》中說：“淮海、小山，古之傷心人也，其淡語皆有味，淺語比有致。”淮海指秦觀，小山指晏畿道。 30.“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇影風。”出自晏畿道《鷓鴣天》。 31.晏畿道被后人譽為“千古不能有二”的名句是：“落花人獨立，微雨燕雙飛。”
32.周邦彥《蘭陵王·越調柳》這首詞共分為三闕。 33.李清照《醉花陰》：“東籬把酒黃錯后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。” 34.李清照《如夢令》：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否?知否?應是綠肥紅瘦。”
35.李清照的易安體柔中有剛，蘊含著激昂豪邁之氣。如《漁家傲》。
36.朱敦儒用詞來歌詠隱逸，表達“看透”思想，形成“朱希真體”或“樵歌體”。 37.“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”出自辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》。 38.詠春詞和艷情詞《祝英臺·晚春》有所謂“嫵媚”之評，作者是辛棄疾。
39.南宋中期“中興四大詩人”指陸游、楊萬里、范成大、尤袤。 40.“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”出自陸游的《游山西村》。 41.“當年萬里覓封侯，匹馬戍梁州„„此生誰料，心在天山，身老滄州!”出自陸游愛國詞《訴衷情》。 42.“驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”出自陸游《卜算子·詠梅》，這首詞詠梅花。
43.陸游是南宋散文大家，他的《老學庵筆記》所記，包括當時的名物典章制度、各種逸聞趣事，或讀書考察的心得，不但內容豐富，而且趣味盎然。
44.范成大代表作中最著名的是《四時田園雜興六十首》。 45.朱熹哲理詩《春日》：“等閑識得春風面，萬紫千紅總是春”;《觀書有感二首》其一：“問渠哪得清如許?為有源頭活水來。” 46.詩集《白石道人歌曲》《白石道人詩集》的作者是姜夔
47.張炎《詞源》拈出“清空”“騷雅”作為白石詞的總評，得到后世多數人的贊同。 48.姜夔就是剛柔并濟的“清雅”派的開山祖師和主要代表。 49.《夢窗詞》的作是是吳文英。“聽風聽雨過清明，愁草瘞花銘。”出自吳文英的《風入松》。 50.張炎是宋詞的結束者?！对~源》作者是張炎。
51.劉克莊吸收唐詩藝術營養，熔鑄宋詩的時代內容以發揮自己的藝術創造力，成為江湖詩人中成就最大的詩人。
52.嚴羽的《滄浪詩話》是宋代理論性最強、影響最大的一部詩話專著。 53.嚴羽說詩，喜歡借禪學為喻，強調要以妙悟為主，要不落言筌，不涉理路。 54.“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”出自文天祥《過零丁洋》。
55.汪元量《湖州歌九十八首》，當時就有人稱其為宋亡之“詩史”。 56.“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。御寒不藉水為命，去國自同金鑄心。”出自鄭思肖的《寒菊》。
遼金元文學
57.現存遼代寺公大師創作的《醉義歌》長達一百二十句，是遼詩中最長的詩篇 。
58.耶律楚材《醉義歌序》將它稱之為遼詩的“絕唱”。“它”指的就是《醉義歌》。
59.元好問是金代文壇最杰出的大家，在他身上兼備北方民族豪健英杰的氣質和深厚的漢民族文化底蘊，堪稱金代文學史上的一代偉人。
60.元好問以收集保存有金一代的歷史文化文獻為己任，于已酉年(1249)編成了《中州集》。 61.元好問二十八歲時初作的《論詩三十首》，是唐宋以來最系統、最全面的一組論詩絕句。
62.許多著名的元雜劇作家，如白樸、馬致遠、關漢卿等，他們以大都(今北京)為中心。
63.白樸入元后最有代表性的作品是歷史劇《梧桐雨》，直接取材于白居易的《長恨歌》。主人公：李隆基與楊玉環。 64.白樸的愛情喜劇《墻頭馬上》取材于白居易的《井底引銀瓶》一詩。寫裴少俊騎馬經過李家后花園時，與李家小姐千金墻頭馬上一見鐘情。
65.馬致遠代表作《漢宮秋》中所寫的帝王是漢元帝，人物還有毛延壽、王昭君。 66.《趙氏孤兒》的作者是紀君祥。 67.尚仲賢的《柳毅傳書》取材于唐代李朝威的著名傳奇小說《柳毅傳》。
68.李好古的《張生煮?！费菔鰰c龍女的婚戀故事，與《柳毅傳書》相類，被認為是元代神話劇的雙壁。
69.高文秀是一位高產作家，時人稱“小漢卿”，今存作品《又獻功》。 70.《李逵負荊》的作者是康進之;《秋胡戲妻》的作者是石君寶。 71.《救風塵》中的人物有：宋引章、安實秀、趙盼兒、周舍。主人公是趙盼兒。 72.《謝天香》全名為《錢大尹智寵謝天香》，男女主人公分別是謝天香、柳永。
73.竇娥三樁誓愿：一是血濺素練，二是六月飛雪，三是楚州三年不降甘霖。
74.元成宗大德年間開始，元雜劇的創作中心逐漸由北方的大都轉移到南方的古杭(今杭州)。 75.《倩女離魂》根據唐人傳奇《離魂記》改編而成。
76.歷史劇《范張雞黍》的作者是宮天挺。
77.秦簡夫代表作《東堂老》中的人物有李茂卿、揚州奴。 78.周德清的《中原音韻》主要是一部研究當時漢語音韻的著作，在中國語音學史上具有劃時代的意義;但它同時兼有曲韻、曲論、曲譜、曲選四種作用，也是古代曲學的開山之作。
79.鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作，保存了元代戲曲的許多第一手的珍貴歷史資料。 80.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”被譽為“秋思之祖”，出自馬志遠的[越調·天凈沙]《秋思》其一。 81.“興，百姓苦;亡，百姓苦!”
是張養浩《潼關懷古》中的名句。 82.《高祖還鄉》的作者是睢景臣，“劉三”指漢高祖劉邦。 83.[正宮·端正好]《上高監司》的作者是劉時中。
84.早期的南戲創作今存《張協狀元》《宦門子弟錯立身》《小孫屠》三種，收在《永樂大典戲文三種》里。 85.元后期出現的著名的南戲《荊釵記》《劉知遠白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，被稱為南戲“四大傳奇”，簡稱荊、劉、拜、殺。
明代文學
86.在“三楊”和于謙之后出現了以李東陽為代表的茶陵詩派。 87.李贄把代表人的赤子真心的“童心”作為文學創作和評價的最高準則。
88.竟陵派因其代表人物鐘惺和譚元春都是湖廣竟陵人而得名。竟陵派詩歌大力提倡所謂“幽深孤峭”。
89.明代重要散曲作家王磐，著有《西樓樂府》一卷，王驥德《曲律》將其列為北曲之冠。 90.陳鐸，時人稱為“樂王”。 91.馮惟敏著有散曲集《海浮山堂詞稿》。
92.劉其在元末隱居時寫的寓言體散文集《郁離子》。 93.歸有光散文名篇《項脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》等，均以感情真摯，通俗暢達著稱。 94.張岱的小品散文堪稱晚明小品散文集大成者。
95.最早出現宋江形象的是宋末元初龔開的《宋江三十六人傳》 96.《水游傳》的版本比較復雜，大致可分為簡本和繁本兩個系統。
97.容與堂本是現存最完整的百回繁本。
98.七十回本系明末金圣嘆據百回繁本作底本的修改刪節本。 99.首先將取經事件衍化為文學形態故事的是唐代以來流行于寺院及社會上的《大唐三藏取經詩話》。 100.猴行者的形象，是取經故事中心人物由玄奘而變為猴王的開始。 101.《金瓶梅》的版本有:現存最早刻本為萬歷四十五年《金瓶梅詞話本》，卷首有東吳弄珠客序和欣子序，這就是所謂的“詞話本”;除詞話本外，還有崇幀年間刊刻的《新刻繡像金瓶梅》，稱"說散本"。 102.詞話本和說散本的主要區別是:(1)內容上的差異。詞話本從武松打虎說起，說散本則從"西門慶義結十兄弟"寫起。(2)形式上的差異。詞話本題目后有"詩日"或"詞日"及"且聽下回分解"，回目粗略，不對仗。說散本則回目對仗工整。 103.明代中葉時，余邵魚編定《列國志傳》。后來馮夢龍將此書改編為《新列國志》。清代乾隆年間蔡元培又將其改為后世通行的《東周列國志》。 104.明代說岳題材的小說比較重要的是熊大木的《大宋中興通俗演義》(又名《大宋演義英烈傳》《武岳穆精忠傳》，這是歷史上第一部以岳飛故事為題材的長篇小說。 105.金圣嘆的小說理論代表了明清兩代小說埋論的最高成就。 106."四大聲腔"指的是海鹽腔、余姚腔、弋陽腔、昆山腔。 107.梁辰魚根據魏良輔改造的昆山腔，創作了著名傳奇《皖紗記》。 108.王九思雜劇 《杜甫游春》
寫杜甫春游長安城郊;《中山狼院本》敘東郭先生救狼險些被狼吃掉事。
109.康海有雜劇 《中山狼》。 110.明中葉最負盛名的雜劇作家是徐渭，所著《南詞敘錄》是研究宋元南戲和明代傳奇的重要著作。文學方面的主要貢獻是雜劇《四聲猿》?！端穆曉场肥恰稘O陽弄》《雌木蘭》《女狀元》《玉禪師》四個雜劇的合體。
111.呂天成《曲品》是我國第一部系統的戲曲批評專評;王驥德《曲律》為我國第一部全面論述南北曲源流、宮調、作曲和唱曲方法兼及劇本結構、情節、賓白、科渾等方面的理論著作。
112.李開先傳苛以《寶劍記》最為知名，寫林沖被逼上梁山的故事。
113.梁辰魚傳奇《浣紗記》的主人公分別是范蠡和西施。
114.臨川派作家孟稱舜 《嬌紅記》：高濂最為知名的是《玉簪記》。 115.《紫釵記》取材唐代小說《霍小玉傳》。主要人物有李益、霍小玉。 116.“臨川四夢”中，作者自己最為得意，在社會上影響最大并奠定湯顯祖作為中國古代戲曲大家地位的是《牡丹亭》。
清代文學
117.屈大均與陳恭尹、梁佩蘭并稱"嶺南三家"。 118.清代詩歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從錢謙益開始的。 119.吳偉業詩有"梅村體"之稱，在清人宗法唐人的詩路中，吳偉業為開導先路者。
120.與錢謙益、吳偉業并稱"江左三大家"的，還有龔鼎孽。 121.“南施北宋”，南施指施閏章，北宋括宋琬。
122.王士禎及其神韻說的出硯，標志著詩風轉變的根本完成。成名作《秋柳》。 123.查慎行為清初宗宋詩人中較為突出者。 124.以沈德潛為代表的宗法唐人的“格調說”和以厲鶚、翁方綱為代表的宗法宋詩派是清中期詩歌流派。 125.厲鶚論詩，以師奉宋人為主，故為查慎行以后倡導宋詩的大家，也是浙派詩額袖。
126.趙翼反對摹擬古人，提出:"江山代有才人出，各領風騷數百年。"
127.常州詞派以張惠言為代表。常州詞派中影響較大的是周濟，主張詞"非寄托不入，專寄托不出"。
128.清初散文作家可分為兩派，一派以清初啟蒙主義思想家黃宗羲、顧炎武和王夫之為代表，主要從文章內容上抨擊晚明散文的空疏，強調文章的社會功能;另一派以侯方域、魏禧、汪琬為代表，主要從文章風格上力戒晚明文章的纖佻，提出恢復唐宋散文的傳統。前者被稱為"學人之文"，后者被稱為"文人之文"。 129."文人之文"的三位作家侯方域、魏禧、汪琬號稱"清初三大家"。 130.惲敬、張惠言是陽湖派代表作家。 131.《水游后傳》的作者是陳忱。 132.道光年間的《蕩寇志》完全從相反的立場上來認識梁山起義事業的余緒?！督Y水游傳》又名《蕩寇志》，作者俞萬春。 133.《說岳全傳》題錢彩編，金豐增訂，《隋唐演義》作者禇人獲。 134.清初歷史演姓氏和英雄傳奇小說較有影響的有毛綸、毛宗崗父子的《毛宗崗評三國志演義》。 135.《好逑傳》十八回，又名《俠義風月傳》，作者署名"名教中人"，男主角鐵中玉，女主角水冰心。 136.狄稀陳是《醒世姻緣傳》一百回中的人物。
137.李海觀，號綠園，《歧路燈》描寫浪子回頭的故事。青年學子譚紹聞喪父后被浮浪子弟引誘，吃喝嫖賭，五毒俱全，終至傾家蕩產。本書藝術上的突出成就是塑造了譚紹聞這一轉變型的人物形象。
138.諷刺小說《斬鬼傳》十回，作者劉璋。
139.才學小說:清代中期以來，隨著考據的興盛，出現許多炫耀學問，以才學見長的小說，如《鏡花緣》《曋史》《野叟曝言》《燕山外史》。 140."剪燈系列":有洪武年間瞿佑的《剪燈新話》、永樂年間李楨的《剪燈余話》、 萬歷年間邵景詹的《覓燈因話》。 141."閱微系列":有乾隆年間袁枚的《新齊諧》、紀昀的《閱微草堂筆記》。 142.清代擬話本小說成就最大的當推李漁的《無聲戲》和《十二樓》。李漁另著有《閑情偶寄》。 143.彈詞代表作有《天雨花》《再生緣》《筆生花》。 144.《天雨花》為清初女子陶貞懷所作?！对偕墶纷髡邽楹贾菖雨惗松?。 145.《義妖傳》和《三笑姻緣》為吳音彈詞的代表作。 146.《紅樓夢》曾取名為 《風月寶鑒》。
147.王國維的《紅樓夢評論》獨樹異幟，第一次借用西方學術思想和治學方法，用叔本華等人的哲學和美學思想研究《紅樓夢》，揭示了《紅樓夢》的悲劇精神和悲劇意識。 148.從五十年代開始，新中國紅學研究進入當代階段。 149.李玉傳奇今存十八種，其中最為著名的是號稱“一人永占”的《一笠庵四種曲》，包括《一捧雪》《人獸關》《永團圓》《占花魁》。 150.代表李玉戲劇最高成就的作品是他入清后與葉時章、畢魏、朱素臣合作而成的《清忠譜》。 151.李漁的戲劇理論主要見于《笠翁一家言》中的《閑清偶記》。 152.《吟風閣雜劇》三十二種，作者揚潮觀。
近代文學
153."落紅不是無情物，化作春泥更護花"出自龔自珍《己亥雜詩》
154."避席畏聞文字獄，著書都為稻粱謀"出自龔自珍《詠史》。 155."九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才"出自龔自珍《己亥雜詩》。 156.黃遵憲是近代詩歌革新的先行者，"詩界革命"的代表作家。 157.同光體詩人中以陳三立成就最高。 158.《革命軍》的作者是鄒容。 159.《警世鐘》的作者是陳天華。 160.狹邪小說的主要作品有《品花寶鑒》《青樓夢》《花月痕》《海上花列傳》《九尾魚》等。 161.《品花寶鑒》的作者是陳森。 162.《花月痕》的作者是魏秀仁。 163.《海上花列傳》的作者是韓邦慶。 164.《兒女英雄傳》的作者是文康。作品中人物有：安驟、張金風、何玉鳳。 165.《三俠五義》為晚清俠義公案小說的代表作品。 166.譴責小說：《官場現形記》作者李寶嘉;《二十年目睹之怪現狀》作者吳沃堯;《老殘游記》作者劉鄂;《孽?；ā?/p>
作者曾樸。 167.《孽?；ā饭适碌木€索是金雯清和傅彩云的風流情史，傅彩云即清末名妓賽金花。
第五篇：“暢游書?！蔽氖分R競賽方案
活動內容：
1、主持人開場白
2、知識競賽
3、點評和頒獎
活動名稱：“暢游書海”文史知識競賽
活動時間：2012年11月8日(星期四中午12:25-13:40)
活動地點：教學樓109
活動目的：拓展廣大學生的知識面，提高自我的綜合素質，同時增加參與隊伍的相互認識，使得每個人對自己的知識掌握能力有所了解。
主 持 人：吳xx、胡夢緣
參 與 人：xx讀書社全體社員
獎項設置：一等獎、二等獎和三等獎各一名
參賽隊伍：
1、電氣系隊：丘俊杰、黃xx、李曉蕾
2、汽車系隊：彭逢調、徐圳匯、王小坤
3、印刷系隊：李焙玲 鄭雪華 楊靜蓮
4、光機電系隊：鐘文 劉xx 李健
5、生物系隊：許xx 董佳鑫 黃璐
活動安排：
一、后勤人員安排
1、計時員：張麗鵬(負責比賽時掐表)
2、記分員：陳敏、洪xx
(統計各參賽隊伍的分段分數)
3、寫分員：林柳枝、方旭
(負責比賽時各參賽隊伍即時分數在黑板上的登記)
4、監督員：鐘xx(負責監督寫分員和記分員)
5、秩序維持：陳xx(負責維持賽場秩序)
6、獎品準備：王小坤(負責獎品的購買)
布置現場:鐘xx
二、比賽流程
主持人：本次比賽為“暢游書海”文史競賽，有判斷題和選擇題。主持人讀題后，說“開始”方可答題，否則判搶答無效。每隊基礎分為100分。
1、必答題
題型設計：選擇題和簡答題
題目數量：共5組題，每隊答題6題。按各隊順序，先選題，再答題。
評分標準：答對一題加10分，答錯或不答不扣分。
時間限制：10秒。
答題規則：必答題，每隊每人都必須作答。答題一次有效。
統分規則：該階段答題結束后由記分員統計各隊所得的總分，并由主持人公布各隊總得分情況。
2、搶答題
題型設計：判斷題和選擇題
題目數量：共30題。
評分標準：搶答答對一題加10分，答錯或棄權不加分也不扣分。
時間限制：10秒。
答題規則：每隊由一個人搶答題權，主持人說“開始”時起即可舉手搶答。一隊作答后的隊伍，其余幾隊有不同意見的可重新舉手搶答一次。超時者，不得分。
統分規則：該階段答題結束后由記分員統計各隊所得的總分，并由主持人公布各隊總得分情況。
3、風險題
題型設計：有選擇題和簡答題，共三類題，分別為10分題、20分題、30分題。
題目數量：共35題。各隊總共可選7題。
評分標準：答對者加相應的分，答錯者倒扣相應的分數。
時間限制：10秒。
答題規則：按順序，每隊派一名代表進行選題并作答。
統分規則：該階段答題結束后由記分員統計各隊所得的總分，并由主持人公布各隊總得分情況。
三、頒獎儀式
1、指導老師點評;
2、社長、副社長頒獎
四、溫馨提示
1、友誼第一，比賽第二。服從裁判，服從結果;
2、各參賽隊中途不得更換隊員;
3、除了參賽選手，其他同學不得提示、透露答案等;一經發現，該題作廢;
4、各隊參賽人員文明比賽，賽出風格，賽出水平。