第一篇：汪國真經典詩集范文
汪國真經典詩集精選
汪國真——《熱愛生命》我不去想是否能夠成功 既然選擇了遠方 便只顧風雨兼程
我不去想能否贏得愛情 既然鐘情于玫瑰 就勇敢地吐露真誠
我不去想身后會不會襲來寒風冷雨 既然目標是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來是平坦還是泥濘 只要熱愛生命
一切，都在意料之中
汪國真——《感謝》
讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想收獲一縷春風 你卻給了我整個春天 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想捧起一簇浪花 你卻給了我整個海洋 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想擷取一枚紅葉 你卻給了我整個楓林 讓我怎樣感謝你 當我走向你的時候 我原想親吻一朵雪花 你卻給了我銀色的世界
汪國真——《學會等待》
不要因為一次的失敗就打不起精神， 每個成功的人背后都有苦衷。 你看即便像太陽那樣輝煌， 有時也被浮云遮住了光陰。 你的才華不會永遠被埋沒， 除非你自己想把前途葬送。
你要學會等待和安排自己， 成功其實不需要太多酒精。 要當英雄不妨先當狗熊， 怕只怕對什么都無動于衷。 河上沒有橋還可以等待結冰， 走過漫長的黑夜便是黎明。
汪國真——《嫁給幸?！?/p>
有一個未來的目標 總能讓我們歡欣鼓舞 就像飛向火光的灰蛾 甘愿做烈焰的俘虜
擺動著的是你不停的腳步 飛旋著的是你美麗的流蘇 在一往情深的日子里 誰能說得清
什么是甜 什么是苦
只知道 確定了就義無返顧 要輸就輸給追求 要嫁就嫁給幸福
汪國真——《剪不斷的情愫》
原想這一次遠游
就能忘記你秀美的雙眸 就能剪斷
絲絲縷縷的情愫
和秋風也吹不落的憂愁 誰曾想 到頭來 山河依舊 愛也依舊 你的身影
剛在身后 又到前頭
汪國真——《假如你不夠快樂》
假如你不夠快樂 也不要把眉頭深鎖 人生本來短暫
為什么 還要栽培苦澀 打開塵封的門窗
讓陽光雨露灑遍每個角落 走向生命的原野
讓風兒熨平前額 博大可以稀釋憂愁 深色能夠覆蓋淺色
汪國真——《自愛》
你沒有理由沮喪 為了你是秋日 彷惶
你也沒有理由驕矜 為了你是春天 把頭仰
秋色不如春光美 春光也不比秋色強
《思——題油畫》
只一個沉默的姿態 便足以讓世界著迷 不僅因為是一尊圣潔 不僅因為是一片安謐 還因為是一面昭示 還因為是一個啟迪
還因為她以現代人的形象 告訴我們
——沉思是一種美麗
汪國真——《豪放是一種美德》
我從眼睛里 讀懂了你 你從話語里 弄清了我
含蓄是一種性格 豪放是一種美德 別對我說 只有眼睛才是 心靈的真正折射 如果沒有語言 我們在孤寂中
收獲的只能是沉默??
汪國真——《淡淡的云彩悠悠地游》
愛，不要成為囚 不要為了你的愜意
便取締了別人的自由 得不到 總是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是憂
秋天的江水汨汨地流 淡淡的霧 淡淡的雨
淡淡的云彩悠悠的游
汪國真——《只要彼此愛過一次》
如果不曾相逢
也許 心緒永遠不會沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得輕松 一個眼神
便足以讓心海 掠過颶風 在貧瘠的土地上 更深地懂得風景 一次遠行
便足以憔悴了一顆 羸弱的心 每望一眼秋水微瀾 便恨不得 淚水盈盈 死怎能不 從容不迫 愛又怎能 無動于衷 只要彼此愛過一次 就是無憾的人生
汪國真——《也許》
也許，永遠沒有那一天 前程如朝霞般絢爛
也許，永遠沒有那一天 成功如燈火般輝煌 也許，只能是這樣 攀援卻達不到峰頂 也許，只能是這樣 奔流卻掀不起波浪
也許，我們能給予你的 只有一顆
飽經滄桑的心 和滿臉風霜
汪國真——《跨越自己》
我們可以欺瞞別人
卻無法欺瞞自己
當我們走向枝繁葉茂的五月 青春就不再是一個謎 向上的路
總是坎坷又崎嶇
要永遠保持最初的浪漫 真是不容易 有人悲哀 有人欣喜
當我們跨越了一座高山
也就跨越了一個真實的自己
汪國真——《我不期望回報》
給予你了
我便不期望回報 如果付出
就是為了 有一天索取 那么，我將變得多么渺小 如果，你是湖水 我樂意是堤岸環繞 如果，你是山嶺
我樂意是裝點你姿容的青草 人，不一定能使自己偉大 但一定可以 使自己崇高
汪國真——《永恒的心》
歲月如水 流到什么地方
就有什么樣的時尚 我們怎能苛求 世事與滄桑 永不改變的
是從不羞于見人的 真摯與善良 人心
無論穿什么樣的衣裳 都會 太不漂亮
汪國真——《默默的情懷》
總有些這樣的時候 正是為了愛 才悄悄躲開
躲開的是身影
躲不開的 卻是那份 默默的情懷 月光下躑躅 睡夢里徘徊 感情上的事情 常常 說不清 不是不想愛 不是不去愛 怕只怕
愛也是一種傷害
汪國真——《給我一個微笑就夠了》
不要給我太多情意 讓我拿什么還你
感情的債是最重的呵 我無法報答 又怎能忘記 給我一個微笑就夠了 如薄酒一杯，像柔風一縷 這就是一篇最動人的宣言呵 仿佛春天 溫馨又飄逸
汪國真——《思念》
我叮嚀你的
你說 不會遺忘 你告訴我的? 我也 全都珍藏 對于我們來說
記憶是飄不落的日子
——永遠不會發黃 相聚的時候 總是很短期待的時候 總是很長 歲月的溪水邊
撿拾起多少閃亮的詩行 如果你要想念我 就望一望天上那 閃爍的繁星 有我尋覓你的 ——目光
汪國真——《背影》 背影
總是很簡單 簡單
是一種風景 背影
總是很年輕 年輕
是一種清明 背影
總是很含蓄 含蓄
是一種魅力 背影
總是很孤零 孤零
更讓人記得清
汪國真——《但是，我更樂意》
為什么要別人承認我 只要路沒有錯 名利從來是鮮花 也是枷鎖>
無論什么成為結局 總難免興味索然 流動的過程中
有一種永恒的快樂 盡管，我有時也祈求
有一個讓生命輝煌的時刻 但是，我更樂意 讓心靈寧靜而淡泊
汪國真——《我知道》
歡樂是人生的驛站 痛苦是生命的航程 我知道
當你心緒沉重的時候 最好的禮物
是送你一片寧靜的天空 你會迷惘 也會清醒
當夜幕低落的時候 你會感受到
有一雙溫暖的眼睛 我知道
當你拭干面頰上的淚水 你會燦然一笑
那時，我會輕輕對你說
走吧 你看
槐花正香 月色正明
第二篇：汪國真詩集
人不長大多好
汪國真
母親的愛
汪國真
人不長大多好，我們也愛母親，
就可以用鐵鉤，滾月亮 ， 就可以蹲在地上， 彈星星，
就可以把背心一甩， 逛銀河。 人不長大多好，
哪怕有茶葉一樣香的朋友， 哪怕有美酒一樣的戀人，
哪怕有野草莓一樣鮮的事業，人長大了煩惱總是比快樂多。
卻和母親愛我們不一樣。 我們的愛象溪流， 母親的愛象海洋。
芨芨草上的露珠又圓又亮，那是太陽給予的光芒。四月的日子， 半是浪漫， 半是輝煌，
那是春風走過的地方。
我們可以走的很遠， 但總也走不出母親心靈的廣場。
第三篇：讀《汪國真詩集》有感
簡、清、靜、情 --讀《汪國真詩集》有感
中國民航大學 劉凈然
"你真是吃飽了撐的沒事干"在我讀到汪國真詩集(所謂的全集)最后一首小詩按捺不住內心的喜悅時，旁邊有這樣一個聲音，在他看來，我應該多讀些學術論文，才是正事。
我也曾認為我這個年齡不是讀詩的年齡，因為人生經驗不足，應該多讀些隨筆、散文、人生感悟之類的書籍，以豐富對人生和外在事物的理解;因為感性豐富，理性不足，應該多讀些哲學、歷史之類的書籍，以增加自己的理性思考，保持清醒的頭腦;因為自己是英語專業出身現在又從事英語教學，應該讀一些經典英文原版小說，積累優秀的表達，學教并用;而我的書架、我的電腦、我的手機閱讀器以及最近收進的kindle專業閱讀器上，放著的也大多是這些書籍，我姑且把這些類書籍當作自己的興趣所在，狹隘的按種類數量計算，我也算稱得上興趣廣泛，但這些書籍只是引起我的好奇心，我的閱讀興趣而已，多半我都無法堅持讀完，更不用提閱讀的樂趣。
讀汪國真的詩集，純屬偶然，是一個悲哀的邂逅。晚間瀏覽新聞時，汪國真逝世的消息，讓我停下了滑動的鼠標，之前只知道他是一個詩人，寫過很多清新易讀的小詩，不曾系統地讀過他的詩篇，于是忍不住找出來，讀起來，欲罷不能，感動不已。
他的詩給我的印象用四個字概述：簡、清、靜、情。
簡：每首詩大概只有100字左右，短的有不到50字，形式至簡，但意義綿延。一首《只要明天還在》"只要生命還在，我就不會悲哀，縱使陷身茫茫沙漠，還有希望的綠洲存在;只要明天還在，我就不會悲哀，冬雪終會悄悄融化，春雷定將滾滾而來",氣勢磅礴，悲壯還在。忍不住為這個逝去的生命感到悲哀，通過他的詩可以看出他是多么熱愛生命啊，盡管如此，希望還是伴隨生命的隕落消逝于茫茫天際。
清：汪國真的詩，讀起來讓人感到清凈輕盈，似乎是他刻意為讀者營造了一個不被打擾的小世界，好讓讀者完全沉浸在他的情與意之中，一首《我把小船劃向月亮》"請不要責怪，有時會離群索居，要知道，孤獨也需要勇氣;別以為，有一面旗幟，在前方嘩啦啦地招展，后面就一定會有我的步履;我不崇拜，我不理解的東西;我把小船劃向月亮，就這樣劃呵，把追求和獨立連在一起，把生命和自由連在一起。",猶如月亮的光輝灑在夜晚的湖面上，清澈皎潔，輕盈背后是他對獨立和自由的沉重追求。
靜：汪國真的靜，似乎是刻意保持，又似乎是參透人生后的自然流露，一切情與理娓娓道來，一首《假如你不夠快樂》"假如你不夠快樂，也不要把眉頭深鎖，人生本來短暫，為什么還要栽培苦澀;打開塵封的門窗，讓陽光雨露灑遍每個角落，走向生命的原野，讓風兒熨平前額;博大可以稀釋憂愁，深色能夠覆蓋淺色。"他在用寧靜的心去呼喚生命的律動，"既然選擇了選方，便只顧風雨兼程。既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。"他是如此地熱愛生命。
情：因為感同身受，所以覺得他的詩動情，詩里有他的身影，也有我的身影。一首《剪不斷的情愫》"誰曾想，到頭來，山河依舊，愛也依舊，你的身影，剛在身后，又到前頭"想要忘記，卻往往徒勞，最后只得帶著這剪不斷的情愫，繼續行走，但卻不再憂愁。他的情為他眼中的景著色，一首《只要彼此愛過一次》"一個眼神，便足以讓心海掠過颶風，在貧瘠的土地上，更深地懂得風景;死怎能不從容不迫，愛又怎能無動于衷，只要彼此愛過一次，就是無憾的人生。"他的情是如此地飽滿、熾熱。
一口氣讀完汪國真的詩集，讓我感受了詩中的簡、清、靜、情之意境，也讓我領悟到功能主義的讀書態度不可取，這就像很多人在學習外語時，想找個老外聊天，關心的只是有人聊，而非有的聊。讀書本應是件隨心所動的事情，有了詩意的心情時，又何必在乎自己是否到了讀詩的年齡?
汪國真
中國大陸現代詩人。祖籍廈門，1956年6月22日生于北京。他中學畢業以后進入北京第三光學儀器廠當工人。1982年畢業于暨南大學中文系。在學校時，喜讀、寫詩歌，1985年起將業余時間集中于詩歌創作，期間一首打油詩《學校一天》刊登在中國青年報上汪國真自稱其創作得益于四個人：李商隱、李清照、普希金、狄金森(美國)。追求普的抒情、狄的凝煉、李的警策、清的清麗。畢業后，分配在中國藝術研究院，后任《中國文藝年鑒》編輯部副主任。1990年開始，汪國真擔任《遼寧青年》、《中國青年》、《女友》的專欄撰稿人1985年開始進行詩歌的創作。1990年開始出版詩集。
第四篇：汪國真詩集讀后感
云際水流
——讀汪國真詩集有感
愿世界上浮躁的人們都靜下心來讀一讀汪國真的詩，讓那迷茫浮躁的心靜一靜，望一望云際水流。臨窗下，品香茗，讀汪詩，從汪國真的詩里尋找自己最初的靈魂。在我失意時，汪詩給了我激勵;在我迷茫時，給予我指引;在我浮躁時，給予我心靈的平靜。從詩中我們能體會到汪國真對生命的感悟、哲理的思辨及他的一顆赤誠之心。
對生命的感悟與謳歌是汪國真詩的主旋律，從中總能感到一種積極向上的力量。汪國真的詩陪伴我走過了高中時代，在那個那壓力巨大的日子里，汪國真那個豪言壯語，那個經典心聲，每每總能提升我的斗志。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想未來是平坦還
是泥濘，只要熱愛生命，一切都在意料之中(——熱愛生命)。是啊，既然我們選擇了求學這條路，就應該只顧風雨兼程，即使我們苦過、痛過、傷過，但為了那美好的明天，這又都算的了什么呢?我一直相信走過去的美好，高考過后我沒有對自己失望，進入了自己理想的大學。有一個未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的柴。在一往情深的日子里，誰能說的清楚，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧，要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福(——嫁給幸福)。讓我們給自己一個目標，努力的拼搏吧，管他什么艱難困阻，為
了我們的夢想，我們甘愿飛蛾撲火。因為我們要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
哲理的思辨是汪國真詩的一大特點，汪國真的詩具有李商隱的睿智，李清照的清麗，普希金的抒情，迪金森的凝練，汪國真本人也被評為新中國成立以來最受歡迎的詩人。他的很多詩句都如格言一樣凝練而富于哲理，既給人美的享受，又給人智的啟迪。如“只有水才能總是讓我們情不自禁的低頭”(——黃昏偶拾)。“人心無論穿什么樣的衣服，都不會太漂亮”(永恒的心)“如果你一定要走，我又怎能把你挽留，即使把你留住，你的心也在遠方浮游”(——如果)。汪國真的詩里最突出的就是儒家的中庸和老莊的淡泊。比如“戀愛使我們快樂，失戀使我們深刻”、“獲得是一種滿足，給予是一種快樂”、“月圓是畫，月缺是詩”等等。詩人在諸多矛盾中并不是顧此失彼的價值選擇，而是在互相比較中各取其長。這與老子的“禍兮福所倚，福兮禍之所伏”不是一脈相承嗎?
汪國真總是懷有一顆赤誠之心，讀他的詩總能感到一種超然、豁達、平易的人生態度。詩人總是懷有一顆赤誠之心，對生活充滿感恩，有對父親、母親的感恩及對友人的鼓勵。你的期待深深，你的步履匆匆，我知道，那是父愛的深沉(——給父親)父愛的特點幾句就勾勒出來了，父親每天忙于生計，總是言語不多，但對我們總是充滿期待，這就是父愛的表達方式——深沉。我們也愛母親，卻和母親愛我們不一樣，我們的愛是溪流，母親
的愛是海洋。(——母親的愛)我們在母親眼中永遠是孩子，母親永遠關心著我們的點點滴滴。臨行密密縫，意恐遲遲歸。這就是母親，我們可以走的很遠很遠，卻總也走不出母親心靈的廣場。不站起來，才不會倒下。更何況我們要去浪跡天涯，跌倒是一次紀念，紀念是一朵溫馨的花(——給友人)。這其中滿含著對友人的鼓勵與期盼，讓人倍感溫暖。詩人有許多寫給友人的詩，其中告訴友人要真誠、寬容、希望恬淡的生活。
汪國真詩集是一本值得你用心去讀的書，讀汪詩，走進詩人純凈的世界，讓自己的浮躁的心靜一靜，望一望那云際水流。
河北金融學院12級金融系金融學本科三班
蔡立
第五篇：經典詩集
《世界上最遠的距離》泰戈爾
世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，你不知道我愛你;
世界上最遠的距離，不是我站在你面前，你不知道我愛你，而是愛到癡迷卻不能說我愛你;
世界上最遠的距離，不是我不能說我愛你，而是想你痛徹心脾，卻只能深埋心底;
世界上最遠的距離，不是我不能說我想你，而是彼此相愛，卻不能夠在一起;
世界上最遠的距離，不是彼此相愛卻不能夠在一起，而是明知道真愛無敵卻裝作毫不在意;
世界上最遠的距離，不是樹與樹的距離，而是同根生長的樹枝，卻無法在風中相依;
世界上最遠的距離，不是樹枝無法相依，而是相互了望的星星，卻沒有交匯的軌跡;
世界上最遠的距離，不是星星之間的軌跡，而是縱然軌跡交匯，卻在轉瞬間無處尋覓;
世界上最遠的距離，不是瞬間便無處尋覓，而是尚未相遇，便注定無法相聚;
世界上最遠的距離，是魚與飛鳥的距離，一個在天，一個卻深潛海底;
親愛的，如今，你就在我身邊，我們卻不能在陽光下相愛。
《當你老了》葉芝
當你老了，頭發白了，睡思昏沉
爐火旁打盹，請取下這部詩歌
慢慢讀，回想你過去眼神的柔和
回想它們昔日濃重的陰影
多少人愛你青春歡暢的時辰
愛慕你的美麗，假意和真心
只有一個人愛你朝圣者的靈魂
愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋
垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁
凄然地輕輕訴說那愛情的消逝
在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子
在一群星星中間隱藏著臉龐
《致橡樹》舒婷
我如果愛你──
絕不像攀援的凌霄花
借你的高枝來炫耀自己
我如果愛你──
絕不學癡情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲
也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀
甚至日光
甚至春雨
不，這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉
作為樹的形象和你站在一起
根，緊握在地下
葉，相觸在云里
每一陣風過
我們都互相致意
但沒有人
聽懂我們的言語
你有你的銅枝鐵干
像刀、像劍
也像戟
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息
又像英勇的火炬
我們分擔寒潮、風雷、霹靂
我們共享霧靄、流嵐、虹霓
仿佛永遠分離
卻又終身相依
這才是偉大的愛情
愛──
不僅愛你偉岸的身軀
也愛你堅持的位置，足下的土地
六世**倉央嘉措的情詩
《見與不見》
你見，或者不見我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不來不去
你愛，或者不愛我
愛就在那里
不增不減
你跟，或者不跟我
我的手就在你手里
不舍不棄
來我的懷里
或者
讓我住進你的心里
默然相愛
寂靜歡喜 《那一瞬》
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔啊 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬，我飛升成仙，不為長生，只為佑你平安喜樂 《我問佛》
我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏? 佛曰：那只是曇花的一現，用來蒙蔽世俗的眼 沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心 我把它賜給每一個女子 可有人讓它蒙上了灰
我問佛：世間為何有那么多遺憾? 佛曰：這是一個婆娑世界，婆娑即遺憾 沒有遺憾，給你再多幸福也不會體會快樂 我問佛：如何讓人們的心不再感到孤單? 佛曰：每一顆心生來就是孤單而殘缺的 多數帶著這種殘缺度過一生 只因與能使它圓滿的另一半相遇時 不是疏忽錯過，就是已失去了擁有它的資格
我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦? 佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變 和有情人，做快樂事 別問是劫是緣
我問佛：如何才能如你般睿智?
佛曰：佛是過來人，人是未來佛，佛把世間萬物分為十界：佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄;
天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄.為六道眾生; 六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。 《如此》
第一最好不相見，如此便可不相戀。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相憶。
第五最好不相愛，如此便可不相棄。
第六最好不相對，如此便可不相會。
第七最好不相誤，如此便可不相負。
第八最好不相許，如此便可不相續。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思。
卓文君“數字家書”感動司馬相如
卓文君，西漢臨邛(今四川邛崍)人，卓王孫之女，善于鼓琴，貌美非常。十七歲時由父母包辦嫁與董家，婚后不久喪夫，回到母家。
有一天，文君聞得其父宴請貴客，不覺心動，便出來竊看。見司馬相如人品清秀，舉止閑雅，心中愛慕不已。一時看得忘情，不覺露出自己容貌，卻被相如早已瞧見。相如見文君貌美非常，十分傾慕，便將心事彈入琴中以挑引文君，曲名《鳳求凰》。其辭曰：
“鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦?
鳳兮鳳兮從凰樓，得托子尾永為妃。交情通體必和諧，中夜相從別有誰?”
文君素諳音樂，深知所彈詞意，暗自想道，似此風流儒雅男子能得幾個?我正宜托以終身，不能當面錯過。但又想到他與我素昧平生，怎知他對我有意，自己想法又如何讓他知道。沉思苦久，便著侍兒暗中打聽，沒料到相如早已派家童來找侍兒，托侍兒密向娘子道達傾慕之意，并告知其主人家住成都，家中并無妻室等情„„幾經周折，相如終與文君回到成都。
不久，武帝下詔來召，相如與文君依依暫別。歲月如流，不覺過了五年。多情的文君朝思暮想，盼望丈夫的家書。萬沒料到盼來的卻是寫著“
一、
二、
三、
四、
五、
六、
七、
八、
九、
十、百、千、萬”十三個數字的家書。文君反復看信，明白丈夫的意思。數字中無“億”，表明已對她無“意”，只不過不好明說罷了。卓文君既悲痛又憤恨，當即復信叫來人帶回。信的內容是這樣寫的：
“一別之后，兩地相思，說的是三四月，卻誰知是五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環從中折斷。十里長亭望眼欲穿。百般怨，千般念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言道不盡，百無聊賴十憑欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月半燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月榴花如火偏遇陣陣冷雨澆花端，四月枇杷黃，我欲對鏡心意亂，三月桃花隨流水，二月風箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。”
司馬相如拆開文君的信一看，原來是用數字連成的一首詩。司馬相如一連看了好幾遍，越看越感到慚愧，越覺得對不起對自己一片癡情的妻子。終于用駟馬高車，親自回鄉，把文君接往長安(今陜西西安)。