第一篇：千島湖水之靈范文
水之靈
我凝視她，這自然的仙子，純潔靈動，透著天山雪蓮的容光，帶著幽谷百合的淺笑，輕柔地在我面前跳著婀娜的舞蹈。
我傾聽她，這動人的天籟，親切婉轉，和著百鳥的呢喃，伴著輕風的低唱，深切地在我的耳邊奏響了一曲心靈的頌歌。
我撫摸她，這溫情的天使，清涼柔和，有著陽光普照大地的博愛，懷者母親愛撫般的柔情。雋永的在我的心底印下了不滅的痕跡。
水，是萬物之靈;水，是圣潔之源。只一滴水，就能窺見她純潔的本性。當她匯成流，結成溪，她那輕柔的曲線便展現出來，或是急流，或是靜潭。在那一靜一動中，便可發現她既奔放熱情又嫻靜淡雅的性格。其實一滴水也可以偉大，因為她能映現出整個太陽。
君子，當如水。尚善若水。圣人孔子像水一般慈愛柔和，在諸侯國間，他傳播仁愛;在春秋路上，他桃李滿園。他的思想就像涓涓的流水，流過千秋萬代，注滿歷史的胸懷。
君子，當如水。心如止水。陶潛采菊東籬下，悠然見南山，他歸隱深山不問世間之事，一心只與自然為友，以賦詩為樂，他的心便如一泓幽靜的潭水，清風徐來，水波不興，永遠恬靜的凈化著一切雜質，堅守著內心的純潔。
君子，當如水。奔放如水。詩仙李白，你飲酒賦詩，縱情于山水之間，視功名利祿為糞土，就像那奔騰的激流，飛瀉的瀑布，無拘無束，偶爾遇到水中的暗石的羈絆，你便順勢激起浪花，任水光飛濺，發出歡快不羈的聲響。
君子，當如水。堅定如水。岳飛，永遠的英雄，他像水，為了蕩滌污塵，不惜與之共殞身。水懷抱一顆永遠純潔的恒心，你懷抱一顆精忠報國的忠心;水不惜將自己灑向大地，灑遍人間，即使自己支離破碎，蒸騰為空氣，你亦像水一樣，不惜拋頭顱，灑熱血。這是水的執著，也是你的執著。
集水之大成者便為海，海納百川，融萬水。他似乎包括了所有水以及所有水的靈氣。這些靈氣使大海顯得如此深沉和親切，他把自己的位置放得很低，把胸懷張得很廣，所以才收下了所有的水，包括落下的雨水，像人留下的辛酸淚，以及雨水凝成的晶瑩的雪花，她是天使的禮物，她的臨降凡間給單調的世界增添了許多生氣和希望。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。歷史的長河永遠不會枯竭，因為歷朝歷代都會有更迭不息的水流注入其中。千百年來歷史都未曾改變，這條大河也不會改變，但它卻會永遠向遠方流去，承載著萬物，攜帶著沿途的一切悲傷與歡笑、成功與失敗、教訓與借鑒，滋潤養育著永遠敬仰她的人們。
第二篇：雀之靈
對舞蹈《雀之靈》的鑒賞
孔雀是傣族人民心中的圣鳥，它是善良，美麗，吉祥與幸福的象征，孔雀舞是傣族古老的民間舞蹈，也是傣族人民最喜愛的一種舞蹈，它不僅僅是一種舞蹈 ，而且是一個對美麗的信仰。模仿孔雀的形態，身姿和動作，將他們所信仰的善良美麗與吉祥幸福用自己的肢體舞動表現出來，因此，那不僅僅是一個關于美麗的演繹，更是對靈魂與信仰的詮釋。
早先孔雀舞只是傣族民間信仰式的舞蹈，然而，其優美的動作元素，特別是手勢對孔雀形態動作的模仿惟妙惟肖，還有舞蹈形態中的三道彎，使其舞姿優美動人，極富藝術欣賞價值。于是，孔雀舞便走上了藝術的舞臺，以其獨特絕美的視覺元素俘獲了大眾的心。在孔雀舞的表演藝術中，最精華的舞姿莫過于藝術家楊麗萍自創的獨舞《雀之靈》。她用自己的理解重新詮釋了孔雀的美麗，靈動多變的手勢，曼妙的身姿，真正舞出了雀之美，雀之靈，也舞出了她自己的信仰與美麗。
楊麗萍表演的《雀之靈》由于背景音樂的不同而分為三個版本，三種不同的音樂，舞出了三個不同氛圍與情感的孔雀，盡管不同，但它們表現的都是最為生動美麗的雀之靈氣，最是感人的情感。
其中廣為人知的是由張平生的作曲為背景音樂的《雀之靈》，音樂快慢有秩，很具節奏性，情緒輕松歡快。清晨，在鳥鳴，清風與晨光中，潔白的孔雀緩緩蘇醒，閑庭信步走來，姿態優雅高貴，在晨露中徐徐起舞，或旋轉，或伏舞，或仰身，每一個舞姿都盡顯高貴絕俗。對著水中的倒影顧影自照，每一次的擺手旋身，都表現出孔雀對自身美麗的欣賞與歡喜，只能以不斷變幻的舞姿和高貴的姿態顯盡自己的美麗動人。盡情地舞著，從清晨的朝露，到傍晚的落暮，她的美麗與幸福無人能及。在這里，舞者不再是舞者，燈光不是單純的燈光，音樂也不僅僅是帶著韻律的聲音，這里只有一只高貴美麗的孔雀，伴著朝霞，清風與晨露盡情舞著。她們是融合在的一個整體，構成讓人屏息的絕美。
另一版本稱為神秘園版，也是最廣為人傳的一個版本，音樂為神秘園的《田園》，曾經的春節晚會上用的就是這個版本，音樂憂傷動聽，直入肺腑。舞蹈所帶來的感覺也是唯美而絕望的哀傷，同樣的基本舞蹈元素，用孔雀的身姿，旋轉，或快或慢，或柔或剛的擺臂，她同樣是美的，美的絕望而哀傷，也許美麗也有無奈，命運總有溝壑就，而此刻，她舞出的感覺，哀傷似無盡，凄美讓人心碎，那些對命運的掙扎和祈求，那些忽快忽慢的舞姿，充滿不顧一切的掙扎，悲愴凄美。楊麗萍以孔雀的身姿，演繹了一幅最為心碎凄美的畫卷，是對愛的離去，傷的無盡，還是痛的無邊?不禁讓人遙想。
第三個版本具有典型的云南風，因此被稱為云南印象版，孔雀舞原本就是傣族民間信仰式的舞蹈，他們崇尚孔雀，信仰孔雀，孔雀舞就是他們的信仰形式。因而，這個版本便具有返璞歸真的意味。從舞蹈到音樂，都充滿了宗教色彩，舞蹈的開頭手勢，五個手指呈孔雀的形狀伸縮變換，點在額間的高貴，無不散發出讓人景仰膜拜的宗教氣氛。整個舞蹈的基調較為緩慢，多有旋轉，手勢的變化與形勢緩慢中帶著神秘，急速柔幻中蘊滿激情，帶著祈禱的姿勢，她不僅僅是舞蹈，并且是一種信仰的形式，帶著傣族人民對孔雀的崇尚與靈魂的理解。往往越是崇尚的事物，越具有神秘感，更能引發人們對它的追求與膜拜。帶著這樣的理解，楊麗萍用自己的舞姿將她心中所景仰和理解的“圣鳥”以絕美的姿態出現在大家眼中。原來，信仰可以與舞蹈結合得如此完美，觀過的人，無不心生膜拜。這就是一種宗教的形式，信仰的舞姿。
縱觀整個系列，三個版本的《雀之靈》，三種以不同姿態出現的孔雀，給人以不同的感受，卻是同樣的震撼。每一個動作，每一個神情無不將孔雀的韻味與音樂和舞者的理解融合得淋漓盡致，孔雀的美，孔雀的靈，孔雀的高貴與神秘，不同的氛圍，不同的動作，變現卻離不開一個“靈”字。在舞臺上，舞者并未將自己當作一個舞者，而是真正的孔雀，也只有真正融入其中，讓心靈感受圣潔的美與高貴，才能將一個“靈”字表現得爐火純青，觀者無
不震撼，嘆為觀止。
孔雀舞最具特色的便是手指的姿勢與手臂關節的動作，其變化千姿百態，或剛或柔，始終模仿孔雀的身姿。在《雀之靈》中表現得尤其精彩絕倫，不同的韻律，變化節奏，在一雙手的舞動中，歡快，優雅，絕望，神秘等不同的色彩隨之而出，不知又牽扯出了多少觀者內心的那一片感動。最美的，是手臂與肩膀結合的舞動，那連在一起舞出的柔情似水，高貴優雅已是絕美，然摻了點無奈，舞出的便是掙扎與絕望的心碎，心，也跟著沉淪;揉合了一絲緩慢，那臂與肩的線條，幻化出的就是神秘的圣靈。舞著，祈求著，賜予更多的美麗與高貴。
楊麗萍以自己對孔雀舞的理解和信仰，一顆靈動的雀之心舞出了她心中的“雀”，自己的“靈”?！度钢`》帶著信仰與美麗，以絕美的身姿喚醒了無數人心中載著的一個以美麗為名的夢。
第三篇：萬物之靈成語
【成語】：萬物之靈【拼音】：wàn wù zhī líng
【簡拼】：wwzl
【解釋】：萬物：泛指天地間的所有生物;靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
【出處】：《尚書?泰誓上》：“惟天地萬物父母，惟人萬物之靈。”
【示例】：心正，手足正;心不正，則手足不正。心乃～苗，四象變化之根本。 明·許仲琳《封神演義》第二十六回
【順接】：靈丹圣藥 靈丹妙藥 靈夙之期 靈威丈人 靈心巧手 靈心慧性 靈心慧齒 靈機一動
【順接】：奧援有靈 大愚不靈 福至心靈 福至性靈 負氣含靈 呼應不靈 冥頑不靈 腦瓜不靈
【逆接】：成千上萬 成千成萬 成千累萬 成千論萬 伏尸百萬 掛一漏萬 論千論萬 千千萬萬
【逆接】：萬萬千千 萬丈光芒 萬丈深淵 萬不一失 萬不失一 萬不得已 萬不耐一 萬世一時
第四篇：雪域之靈優美散文
剛剛告別大漠，又奔赴雪域，沿著格爾木河，我走進了雪域高原的腹地。來雪域高原之前，我曾想象過山的世界：浩莽逶迤的千山萬嶺，相互背負，相互擁抱，梁崗相連;一座比一座高，一峰比一峰險……來到世界屋脊之后才發現這種想象太小家子氣了，真正的高原除了遠處那些頂天立地的險峻冰峰生死相連地聳立在更高處之外，幾乎看不到真正的山。
這是真正的廣闊博大，廣闊博大得無法填補，廣闊博大得無法用語言形容。
在這樣的廣闊博大面前，首先感到的是自身的渺小，仿佛軀體在不斷地融化，收縮——直至變成一粒有神無形的微塵;與此同時也會感到靈魂在不斷地擴張，飛升——直至擴張到與晶瑩剔透的冰峰融為永恒的一體，直至飛升到蒼穹之極。
仿佛就是在那一瞬間，我一下子領悟到了什么叫地久天長和千年祈盼。
大漠與雪域是兩個截然不同的地貌，但它們擁有共同的崇拜，那就是藍天、白云和太陽;它們的命運也是一致的，那就是面對無限的寂靜;它們的向往也是一致的，那就是以無窮的祈盼、夢幻而開始無盡的延伸，以自己獨特的方式顯示著生命的不屈不撓。
大漠是悲壯的，它把所有的歷史(包括心靈的軌跡)，所有的希望、祈盼、夢幻統統沉默在深深的心底。
雪域是雄壯的，它把一切的一切毫無顧忌地坦坦蕩蕩地袒露在天地之間，沒有一絲雜質和掩飾。
坦蕩無私的冰峰無私地哺育著格爾木河，格爾木河又無私地奉獻著乳汁，將兩岸哺育成沼澤和草場，沼澤和草場又無私地哺育著雪域高原的生靈。
我幾次走進千篇一律的藍白色的頂端開著正方形天窗的藏式帳篷，盡管因語言不通我無法與那些被高原的陽光曬得黝黑的藏族牧民交談，盡管我實在無法習慣飲用那熱情的青稞酒和酥油茶，但我清楚，一目了然地清楚，從他們那里，我可以索取我所必需的東西，如果我有危難需要他們救助，他們會毫不猶豫地獻出能夠獻出的一切，甚至生命。因為我不僅是他們的客人，也是雪域之神的客人。
實際上，他們的生活并不富裕，雪域高原的生存環境也決非我走馬觀花所看到的那么浪漫，他們幾乎一切都要靠雪域之神的恩賜;他們沒有商店，沒有電視，更沒有卡拉OK;但他們的心靈是平和的，對養育他們的雪域之神懷著永恒的，沒有索取的，朝圣者似的崇拜。
雪域之子的胸懷與雪域一樣博大與坦蕩——這就是雪域之靈。
正因為這樣，雪域高原至今仍是一片凈土，雪域之靈的神奇魅力也在于此。
即使是內地前來觀光的匆匆游客，也會被這種博大與坦蕩所感動，領悟一次心靈的放逐，完成一次脫胎換骨似的凈化與新生。
早晨，在濃霧朦朧的格爾木河畔，我放聲高歌，從“大紅蘋果”、“兩只老鼠”一直唱到“小鳥在前面帶路”……
“唱得好!”一聲喝彩打斷了我的放縱，十幾個旅游者從濃霧中飄到我的眼前。
“我還以為是個漂亮小伙呢，原來是個黑粗漢!”旅游者中一位年齡最大也最不漂亮的女士向我發出揶揄。
“真遺憾，因為只有我們倆才能成為真正的知音。”我的揶揄也是脫口而出。
“哈哈哈哈!”所有人都開懷大笑，包括我的“知音”……
這一幕并不算太浪漫，但在喧鬧擁擠的內地城市里卻極少發生，這樣的放縱只能發生在雪域高原這樣的透明世界。
我搭乘開往西寧的軍車離開雪域高原，站在敞篷車上，我放聲高喊：再見了，雪域之靈，我會再來的!
這聲音一直在我心中回響。
第五篇：雀之靈觀后感
粗粗看去，《雀之靈》也不過是擬人化的孔雀，但是，它同人們看慣了的傣族孔雀舞有著明顯的不同。
《雀之靈》這個題目體現了創作者對作品內涵的高度要求。舉手投足之間，看似孔雀“迎風挺立”、“跳躍旋轉”、“展翅飛翔”，但它遠遠超過了形態模擬，而是舞者――“孔雀”的靈與肉的交融、呈現。
楊麗萍所獨創的手臂酥軟無骨般的顫動，在纖細、柔美中迸發出生命的激情。驚艷，這就是我觀看《雀之靈》之后的感受。我從來沒有想過，有人可以把舞蹈跳到這種境界。
在溫婉的音樂當中，楊麗萍漸漸出現。她的長裙潔白勝雪，服順地貼著。遠遠地，仿佛就是一只不食人間煙火的孔雀，高貴優雅的孔雀!
看，她動起來了，她舞起來了!她用柔嫩的腰肢，靈活的手指，輕盈的雙腳，舞出神秘的境界。她的大眼，在向我們傳遞怎樣的情感;她的嘴，一張一合，時而上揚時而下垂;她的發髻上的裝飾，孤傲地站立著……炯炯有神的妙眼在眉目傳情哪!紅潤小巧的嘴在講述悠
遠的故事哪!華麗高貴的發髻，在宣布美的神氣哪!
我不得不說自己文筆粗糙，無法細致描繪出我所見到的高貴的美。
一只孔雀，在高視闊步。她時而側身微顫，時而急速旋轉，時而慢移輕挪，時而跳躍飛奔……
像一潭水，被石子一擊，起了漣漪，一圈一圈蕩漾開來。左手指尖柔韌的蠕動，一陣一陣傳遞給右手指尖。長指甲晶瑩閃耀，美妙地悸動著。起先是輕微的小浪，然后加強，最后在那刻釋放了。波動在柔美的動作中。她細碎的舞步，忽而如流水般疾速，忽而如流云般慢挪，忽而如雨點般輕快，忽而如擊石般堅健。不管怎樣的舞步，都給人以柔中帶剛，剛中帶柔的感覺。不禁點頭示意。
瞧哪，長裙飛起來了!瑰麗的美呀!一只真正的孔雀!一幅畫，忽然間描上了色，會覺得驚訝么?旋轉，踩點，仰視，升華!所有的情感在交織中凝聚，在凝聚中膨脹，在膨脹中爆發!舞蹈的光芒籠罩了整個舞臺。她似乎舞得更投入了。在翻飛中她選擇了飛騰!
募地，音樂緩下來了，她的動作緩下來了。我們著急地注視著，她開屏闊步著。那份自信，出于對己的信任。她在踏步，她又加快了!她又再次把我們帶進了幻虛幻實的境界。這里只有一只孔雀，卻有無數個想成為孔雀的人!
亦真亦假，似實似虛。飛揚的活力在釋放高傲的能量。忘懷的舞者在盡情歡躍!漸漸地，慢了，緩了，頓了，停了。濃縮在光圈中，孔雀停止了華麗的舞蹈，靜下來，立成了一尊高貴的雕像，卻又真實地輕顫著„„
優美的音樂和舞著生動的表演融為一體，使人身臨其境，忽而昂頭，似乎在張望;忽而低頭徘徊，似乎在尋找;忽而轉頭啄啄身子，似乎在梳理„„她在燈光下，顯得獨一無二。這美麗的舞姿，把孔雀昂首引頸的姿勢表現得淋漓盡致。招來了
蝴蝶，招來了魚兒，更招來了一些羨慕它的孔雀。
每位觀眾都凝視著，不希望遺漏了這曼妙的舞姿中的任何一個細節
她的胳膊，頭，脖頸，不住地抖動著，有節奏的抖動著，從左手指尖，一直到右手指尖，一撥又一波，如湖水，如波瀾。
這舞姿，有著一種特別的氣質，有著一種格外的美麗，有著一種無言的歡快.華筵九秋暮，飛袂拂云雨。楊麗萍所獨創的手臂酥軟無骨般的顫動，在纖細、柔美中迸發出生命的激情
她微笑著，有著一份鎮定自若而又氣質典雅。楊麗萍表演的孔雀舞展現了女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨特的韻味和魅力。
我應該怎樣來形容她的舞蹈呢?假如我是一個朗頌家，我要用最優美的詩句與最洪亮的聲音來贊嘆她;假如我是一個歌唱家，我要用婉轉、悠揚的音韻來歌唱出她那華麗的舞姿;假如我是一個作家，我要用豐富多彩的文字來描寫她舞出的那充滿靈氣的孔雀的美麗。
然而，我什么都不是，我只能默默地坐在臺下，為她這驚人的舞蹈藝術而鼓掌。優美的音樂，柔軟的雙手，生動形象的動作與輕捷的腳步，都徹徹底底地將她那驚人的實力給出賣了，她幾乎達到了忘我的境界，仿佛自己就是孔雀。漸漸地簾幕落了下來，她表演得出神入化，背后的潺潺流水聲，一只美麗的孔雀正在尋找著食物，時不時整理整理它那鮮艷的羽毛，使人心曠神怡，如身臨其境。她那柔軟的腰枝，輕盈的身體，細細地刻畫出了這只高貴的孔雀。瞬時間，她的動作慢了下來，孔雀漸漸停下了腳步，又成了一個令人耐人尋味的孔雀“雕像”。
楊麗萍那生動精彩的表演，使人回味無窮，讓人永遠也無法忘記，一句話，真是一只唯美、高貴的孔雀啊!