道德和道德培養從古至今一直存在, 也是現如今社會非常重視的一個實際問題。在以往的時代, 人類已經成功無數, 一直發展至今。但是同在一個時代, 人們的道德品行已經如鳳毛麟角, 嚴重到已經影響人們的精神世界, 20世紀, 從西方社會的現代化浪潮開始, 解開道德主義捆綁的時候, 道德也被從重要的位置推到了一個角落, 再后來已經不復存在。到現在, 在當今時代領先者的西方社會還是在這個泥潭中不能逃脫。在現今工業領域的信息化、全球化、網絡化的不斷進步下, 不同的價值觀和社會文化互相撞擊和結合, 在現代化灌溉下的中國正在奮力向和諧社會和小康社會的宏偉目標出發。中國要全面構建小康社會, 實現民族復興的中國夢, 一定要依托全民族的整體提升, 這里一定要有和這個目標相符合的中國特色。
一、未成年人道德養成的家庭作用優勢
道德養成是需要花費很多時間和精力的一個持久過程, 它始終跟隨著每個人的一生。未成年人的身體和心理不斷在成長著、并且越來越成熟, 而他們個人的道德發展需要歷經三個時期;第一個時期是他們成長的初期, 大部分是受父母和家人的道德標準的影響;第二個時期是在接觸社會不同環境中, 他們需要靠自己的分辨能力來形成自己的道德準則;第三個時期是他們能通過自己的理解, 憑借自己的分辨能力來養成屬于自己的道德準則。尤為突出的是, 家庭是未成年人道德培養第一時期的關鍵地方, 而第二第三時期順暢實行全部是以第一個時期的奏效為根基, 家庭道德培養是校園道德培養和社會道德培養的根基。由此可見, 家庭對未成年人的道德培養的熏染是延續性和持久性, 它的培養效果會一直貫穿于個人的青年時期、中年時期一直到老年時期, 伴隨著他們一生中的每個時期。和家庭里的道德教育相比較, 校園里的教育雖有整體性, 但又是暫時性、周期性的、而教師也一直在變換不能夠穩定, 而家庭卻是以血緣、親情作為樞紐的初級社會小集體, 親子間是有親密且長久的社會聯系, 這個是任意一個社會群體都不能和它一爭高低。人們的生命里永遠不會消失的是家庭的印跡, 在個人慢慢長大的過程里, 家庭觀念會在心中根深蒂固, 所以, 家庭道德教育的時期是非常重要的。
二、家庭變遷背景下未成年人道德養成的現實反思
(一) 轉型社會中的家庭變遷
家庭在我們生活的社會中是最基本、最細密的群體, 它把人類的自然基因和社會基因精靈活的聯合在一起, 形成了情感關聯和文化發展的樞紐, 而且能充任國家政治和社會的基礎的結構。在人類社會里, 家庭是一種帶有情感和傳統的基本的制度, “大部分的理論都總結出它是不能發生快速的改變的。”但社會文明發展的角度看, 家庭即使是“社會群體的一種悠久的方式”, 但在各中各樣的社會群體中, 家庭對社會文化生活里的映射是“最靈敏和最快速的”。從中華上下五千年的文明發展歷史來看, 立國之基的家庭規章一直保留著極大的堅固性, 在新時代的風潮強烈的碰撞下, 深切的社會經濟變化又一次描繪了中國家庭以及整個國家社會的表征。政府還是以人口和社會發展政策的制定和實行徑, 直到參加了家庭活動的多個范疇, 已經成為了家庭變化的一個關鍵的推進力量。
(二) 未成年人道德養成的資源性缺失
就未成年人而言, 溝通交際的人群大部分是家庭和家庭周圍的區域, 也就是未成年人和親人街坊鄰里間的溝通交流。轉型的社會里, 家庭、鄰居以及更多的群體衰退, 但組織和下一級的群體興起, 以上的改變都會影響未成年人道德養成必要的溝通交流資源的數量和質量。盡管教育部門能擔任家庭以外的教育職能, 但在下一級人群中, 個人的社會位置、角色都是由組織機構的規則來掌控的, 像這樣的職權獨斷制度即便能有完全聽從, 但因為沒有制衡, 所以只要和組織分開, 領域也使角色間的聯系就發生了改變, 導致規范的效果通常都不固定的、不持續的、會造成不聽從和逆反的情況。但是在家庭、鄰居間還有其他初級社會群體里是會呈現出截然不同的人溝通交流規范。家人、親屬間的交流不是用權勢來維持的, 而是靠血緣的關系和情感樞紐實現道德認識、道德行為的規范, 由此可見, 這樣的規范的效果會更加顯著, 也是非常長久的。能夠看出, 家庭遷移變換減弱了未成年人道德社會化需要的人際交流資源, 導致未成年人道德養成遇到了缺少人際交流資源的困難。
三、家庭變遷背景下未成年人道德養成的優化路徑
(一) 監護人完善未成年人道德養成的教育理念
未成年人生活的家庭成員都是各不相同的, 同時家庭生命的過程, 不同時期, 家庭人員的組成是會有變化的。對于未成年人, 他們天天都和父母在一起, 是有非常親密的關系。心理是有認可性, 行為上是有效仿性, 同時熏陶下也會有交流性, 由此可見, 父母在家庭是至關重要和極具帶動力的重要角色。尤其是現如今核心家庭的比例和影響早已擁有較強的勢頭。所謂有重要能力的父母是教育兒女成功的父母, 他們有著良好的教育認知、民主的教育理念、合理的教育方法、實用的交流技巧, 知道孩子的身體心理成長的過程, 能給予孩子需要的, 并去參透孩子的內心世界, 一生都在努力學習當中, 在生活中無時無刻都在給孩子傳遞正能量。
(二) 從依賴到建構, 親子之間共同成長
過去的尊老愛幼的道德發展的方式, 是以未成年人依靠學習形成的, 但是這種傳統的模式是適合于舊社會的, 它沒有考慮很多因素而且是封閉的。但在新的時代里, 媒介、網絡以及同輩人群對于人們的認知、行為和生活等諸多因素的影響不斷增加, 家庭的遷移變化讓上一代的依靠不再是下一代擁有“文化存在的方式”的獨一無二的方法。在家庭遷移變化的時期, 假如親人間不想讓文化傳揚結束, 一定要按照新的教育理念, 找到新的教育方式, 踴躍地去傳揚新的道德發展方式——構建性文化傳承, 不讓未成年人重蹈覆轍, 特別關乎以及發展未成年人參加社會文化構建的職權和能力。在以前, 人們是想保留著文化的傳承的持續性和接觸新的人和事, 是要依靠以往較為簡單的那些, 也就是未成年人依賴性學習。然而現在, 在我們對這些的透徹了解, 我們一定要讓自己學會怎樣去改變未成年人的行為習慣, 因為這樣我們能夠丟掉那些守舊的方法, 去找新的教育與學習的方式, 它能讓我們走到新的高度。我們一定要給未成年人打造一個新的方式, 讓成年人不再只是去教孩子去學習, 而是讓他們自己學會去學習;不只是讓他們學習什么是承擔義務, 而是知道義務真正的意義。
(三) 提升未成年人道德養成的家庭發展能力
由此可見, 家庭、社會和國家三者的關系是相當的緊密, 并且有顯而易見的互利共贏, 結構完整、功能完善的家庭不只是個人的福利乃至整個社會獨特的資源。所以, 政府在社會政策的設立方面, 需要把家庭作為不能缺少的資產去投資, 這樣對家庭的穩固發展有很大的好處。對未成年人投資有兩個優勢:第一個, 未成年的階段投入多少跟成年后的成功緊密相連;第二個, 從代際更替來看, 現在的投入是會助力未成年人成年后成為更優秀的父母, 這樣對優秀的社會人員持續發展非常有利。我們國家應該注重家庭遷移變換、注重家庭廣泛性為基礎, 把家庭成員的需要和家庭職能為基礎, 構建提高家庭職能為進步的家庭政策, 從而解決家庭變遷的情況下未成年人道德養成的難題。
四、結束語
在社會轉型和家庭變遷的這個論述下, 未成年人的道德養成尤為關鍵, 它會受到來自社會和家庭的影響。最關鍵的就是家庭變遷, 我們都有共同的責任去幫助未成年人養成良好的道德行為習慣, 并且不斷的去尋求新方式方法。
摘要：在現如今的社會, 未成年人道德培養越來越普遍, 在這個道路上腳步從未停歇。但是未成年人道德培養還是出現“知行不一”、“知高行低”、“知行脫節”類似情形。道德培養最重要的是逐漸養成, 實際來說, 我們只有在生活中親身體會才能在真實的情境中逐漸形成概念認知, 從而養成一個習慣, 才能讓未成年人道德養成最關鍵的是家庭。為此, 本文先是闡述了未成年人道德養成的家庭作用優勢, 然后對家庭變遷背景下未成年人的道德養成進行了現實反思, 最后提出家庭變遷背景下未成年人道德養成的優化路徑。
關鍵詞：家庭變遷,未成年人,道德養成
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