薅草鑼鼓歌是土家族人民在勞動中即興創作的一種音樂與詩歌相結合的藝術形式。它體現了土家族燦爛, 絢麗的文化和藝術審美的取向, 并與其民族習俗有著千絲萬縷的聯系, 具有很高的欣賞與傳承價值。
一、薅草鑼鼓的表演形式
黔東薅草鑼鼓歌的演唱方式多樣, 歌唱者以及即興編創者會根據不同唱段中情緒的變化從而采取不同的演唱形式。最常見的表演形式有說唱、重唱、以及一人領唱眾人合。
說唱是土家族薅草鑼鼓中最為常見的一種歌唱形式, 是以口吻化的語言或者是獨白的形式將歌詞說出來, 其歌唱帶有強烈的吟誦性, 一般情況用來記述故事以及敘述情節。
一人領唱眾人合指的是指一人拿鼓, 一人持鑼, 眾人幫腔。它是薅草鑼鼓最具有代表性的演唱形式。通常土家人在山上集體勞作時, 這種演唱形式能夠調動了勞動者的積極性, 緩解勞動帶來的乏累。
重唱也稱輪唱, 是以兩個以上的演唱者, 按照各自所分任的聲部來演唱同一首曲子, 它在輪唱的基礎上進行了升華并加入了現代音樂元素, 更加的貼近土家人的生活。
二、黔東薅草鑼鼓的音樂特點
(一) 薅草鑼鼓的旋律特點
黔東土家族薅草鑼鼓在整體結構上比較單一, 多為一句樂段體, 其唱段較為自由, 有一句、兩句構成一個樂段, 也有加修飾音形成的三句半樂段。但由于唱段的唱詞較少, 運用的襯詞較多, 通常以“咦”“哎”“喲”為主, 其旋律結合了當地花燈、勞動號子的特點, 旋律多為大二度、小三度、純四度為主, 偶爾也會出現六度, 甚至是度的大跳。
(二) 薅草鑼鼓的唱詞特點
薅草鑼鼓的唱詞的特點主要分為兩大類, 固定的唱詞和即興唱詞。固定的唱詞主要以民族流傳下來的故事與手抄本為主, 而即興唱詞即演唱者應景就物, 隨口即興創作的唱詞, 其歌詞帶有口語化以及吟誦性。
例一:
“清早來時霧沉沉, 只聽到鑼鼓沒看到人。”
“兩手撥開云和霧, 遍山遍地都是薅草的人。”
例一是薅草鑼鼓歌引子片段即興編創的歌詞, 歌詞極具口語化, 帶有一定的腔韻, 讀起來朗朗上口, 通俗易懂。
例二:
“叫我唱歌就唱歌, 開口唱個牛皮歌, ”
“唱個雞公生鴨蛋, 唱個鳥兒頭長角。”
“唱個河水倒著流, 唱個巖頭滾上坡, ”
“唱個蚊子打哈欠, 唱個糠殼搓成索。”
——《牛皮歌》
例二是薅草鑼鼓歌的固定唱詞, 它的結構主要以五句、七句為主, 歌詞具有詩詞特征, 講究押韻和平仄關系。這是薅草鑼鼓與其他山歌歌詞不同之處, 它也體現出了土家人民特有的藝術風格, 充分反映出了土家勞動人民的智慧以及藝術創造力。
三、黔東薅草鑼鼓的演唱技巧
(一) 薅草鑼鼓的演唱方法
1. 真聲喊唱
真聲喊唱指的是聲帶完全振動, 用最原始的聲音去演唱, 類似于搖滾樂中聲嘶力竭的演唱方法, 是一種力量的宣泄, 但又不影響聲音的穿透力。人聲是最原始的樂器, 歌者用真聲演唱, 這種粗狂、自然、嘶喊的聲音更能激發勞動者的激情, 正是這種力量的宣泄, 它記錄著土家族最原始的表達方式。
2. 真假聲演唱
真假聲演唱具體指的是演唱者在演唱時由“假聲到真聲”或“真聲到假聲”的一種唱法, 使自己的聲音平穩的過度與融合。薅草鑼鼓真假聲混合唱法的要求極度嚴格, 它要求歌者在演唱時能真假聲運換自如且沒有痕跡, 當遇到需要真假聲結合的音域時, 不能一味的模仿與大聲喊叫, 應當運用合理的方法嘗試, 反復練習, 才能達到理想的效果。
3. 高腔唱法
高腔唱法具體指的是歌唱者在演唱時需要用高于自身真聲八度的假聲去演唱, 要求歌者聲帶絕對的平穩松弛, 腔體要保持興奮、積極的狀態, 同時還要做到聲音嘹亮、純凈、有穿透力。薅草鑼鼓的高腔唱法與船工號子、勞動號子的高腔唱法類似, 都是在“啊”、“哎”、“喲”、“咦”這些字上保持一定的時值, 通常音域都在high C周圍。
(二) 薅草鑼鼓的演唱技巧
1.聲情并茂的演唱運用
薅草鑼鼓歌在演唱的時候應做到聲情并茂。在具體的演唱時, 歌者應通過氣息的推動, 以情帶聲, 聲帶不能過于緊張, 腔體時刻保持積極、興奮的狀態。在《鑼鼓草》這首歌中, 它的情緒變化以及風格的演變極為豐富, 所以要求歌者對整首歌曲的情緒變化給予足夠的重視, 從而才能完美的演繹出整首歌曲的流暢性與完整性。
2.呼吸的運用
歌唱的呼吸方式有三種:腹式呼吸、胸式呼吸、胸腹式呼吸。在學習《鑼鼓草》的時候, 胸腹式呼吸法是最合理的。這種呼吸方法的主要特征是, 吸氣的時侯胸部肋骨與腹部周圍會有明顯的向外擴張的動作。在歌唱的過程中采用這種呼吸方法, 歌者雙肩自然下垂, 胸部無明顯的提肩動作, 腰部挺直, 有利于歌者在歌唱時得到發聲的動態支持。
3.真假聲共鳴的運用
在演唱這種高低起伏且音域較寬的旋律時, 要特別注意低音到高音的換氣點, 要充分的運用好“三腔共鳴”, 將之前的真聲轉換為假聲來演唱, 若在演唱“你薅草來, 我唱歌”這一句只用胸腔共鳴, 那么聲音會暗且壓抑;在中音域時只用鼻腔共鳴, 那么出來的音色只會悶而暗啞;若在揚歌剛開始這一段高音的時候, 如果只用頭腔共鳴, 則聲音會顯得尖銳刺耳。因此, 在演唱這首歌的時候, 應做到混合共鳴, 不去孤立每一個腔體, 能夠熟悉、掌握共鳴腔體的結合運用, 這樣才能使發出來的聲音, 明亮、飽滿、優美, 才能更好的唱出這首歌的風格以及韻味。
結論
土家族文化歷史悠久, 特別是在音樂方面文化成果更為突出, 但如今正在面臨著失傳和消亡的階段, 正是這樣的非物質文化遺產面臨的現狀, 它呼吁著我們每一個音樂從事者與音樂愛好者對其研究, 探討, 挖掘。
摘要：土家族民歌的種類繁多, 薅草鑼鼓是其民族最常見的一種音樂形式。薅草鑼鼓是在田間勞作時, 勞動者將音樂與詩歌相結合的一種演唱形式。本文采用文獻歸納法從概述、音樂特點及演唱技巧等方面來研究薅草鑼鼓, 以呈現薅草鑼鼓獨特的魅力。并希望能為傳承民族民間文化起到一定的積極推動作用。
關鍵詞：土家族,薅草鑼鼓,演唱技巧,音樂特點
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