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文殊菩薩開智慧咒

2022-08-03

第一篇:文殊菩薩開智慧咒

文殊智慧咒注音

這是文殊菩薩增長智慧的咒語。又稱文殊菩薩心咒。

嗡啊[日/阿],巴扎那底。 ◎文殊智慧咒注音:

ōng ā rā,bā zhā nà dǐ。 ◎發音注解:

[日/阿]:讀音為(rā),為罕見字,常用字典中罕有收錄。也常寫成“惹”或“喏”等字代替。

梵文:Om Ara Pa Ca Na Dhih 藏文:Om Ara Pa Za Na Di 文殊菩薩智慧咒的其它寫法: 嗡啊惹 巴扎納德。 嗡阿喇 巴札那諦。 嗡阿諾 巴札拿得。

第二篇:愛心催開桃李,智慧點亮人生

——《愛心托起明天》讀后感德國的哲學家雅斯貝爾斯說:教育就是一棵樹搖動一棵樹,一朵云推動一朵云,一個靈魂喚醒一個靈魂。我覺得不僅如此,教育更是用一個人的智慧來啟迪一群人的智慧。

假期里讀了北京第二實驗小學曲莉梅老師的《愛心托起明天》這本書之后,使我心胸豁然開朗,思路逐漸開闊。

《愛心托起明天》不只是一份書稿,更是曲莉梅老師沉甸甸的教育思想的結晶,也是曲老師實踐"以愛育愛"教育理念的真實、生動記錄。曲老師不僅有著非同一般的愛的情感和行為,更有著不同一般的愛的能力和藝術。在閱讀的過程中,我一次次地為曲老師那出神入化、舉重若輕的“四兩撥千斤”的教育藝術,以及那層層推進、直逼要害的“童真.愛”的系統教育思想所深深折服。曲老師是在用生命、用愛和智慧關注孩子的成長、塑造孩子的靈魂。從曲老師的書中,我學到的不僅是教育的好方法,更是人生的大智慧。

曲莉梅老師的教育智慧主要體現在以下幾個方面:

一、教育過程一路有“愛”相隨

蘇霍姆林斯基說:“ 沒有愛,就沒有教育。”這句話非常直接地闡明了愛與教育的關系。曲老師的教育過程就是愛心的傳播與傳遞的過程。

1. 愛是理解與尊重

教人者必先知人,知人者必先知心。從接手一個新班的《愛心誓言》開始,班級航船的愛心之旅就開始了。在這個旅程當中,老師用自己的愛心編織著和諧的班級氛圍。用尊重和寬容來處理學生之間、師生之間發生的一些麻煩和不愉快的事。在曲老師的手里,

很多差生、問題學生、調皮搗蛋的孩子都會發生不可思議的變化。這說明老師是真正地在用自己的一顆愛心來理解學生、尊重學生、關愛學生,理解他們的具體需求,巧妙地解決他們的需求,讓做錯的孩子真正地認識自己的錯誤,并進一步積極主動地改正自己的缺點。

理解是教育的前提。在教學中教師要走進學生的內心世界,體會他們的切身感受,理解他們的處境。尊重學生,理解學生,熱愛學生,只要你對學生充滿愛心,相信學生會向著健康、上進的方向發展的。因為“教育是植根于愛的(魯迅)”。“聰明的教師總是跟在學生后面;愚昧的教師總是堵在學生的前面。”

《卡爾·威特先生的教育》一書中提到:“一定要尊重每一個學生,這是教育學生最重要的法則”。同樣作為老師,我對此深有感觸,千萬不能因為學生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事中高年級學生的教育工作,小學生的心敏感又脆弱,如果學生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評,這樣不僅達不到教育的效果,反而會適得其反。你可以采取單獨和他談話的方法,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去幫助他、教育他,讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時,學生也會給你真誠的回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。

2.愛是寬容與責任

我們要以寬容的心來對待每一個孩子,要認真考慮自己對每個孩子的每一個意見,每一個做法,能容納他們的天真和錯誤,無論如何不能挫傷他們心靈中最敏感的角落自尊心,這種愛才是博大而深沉的。反過來這樣也能讓學生更尊敬、熱愛和擁護我們老師。

在曲老師的教育中,就是用充滿智慧的寬容收獲了學生的加倍

尊重。在處理“集體遲到”的事件中,曲老師沒有像我們通常那樣進門先來一通暴風驟雨式的說教,而是巧妙地把這一突發事件當作了課堂教學特殊的一部分:先是輕輕為孩子們擦去頭上的雨水,接著又表明了自己對待遲到事件的態度,教師以高貴善良的書中人物形象出現,機智地使用教育幽默,把德育教育融入課堂教學中,賦予了藝術的生命。

作為教師,我們要做的不僅僅是教給孩子知識,我們的肩上更承擔著沉甸甸的育人的責任。

二、健康成長一路用“情”相伴

教師的各種工作都離不開與學生打交道,學生工作講究“以德服人”,更講究“以情感人”,而這個“情”就是對教師對學生的發自內心的真情。

1.情感列車鑄班魂

為了創建一個和諧、團結、向上的班集體,每接手一個新班,曲老師都會啟動她的“情感快車”三部曲。在這情感列車上老師和孩子一起勞動、一起聊天、一起歡笑,在每一個主題月的活動中,孩子都會有不同的收獲:尊重與寬容、合作與誠信、行動與規則,在這些豐富多彩的體驗教育活動中,孩子們深層次的潛力和能力被充分挖掘出來,在活動中不僅使孩子養成了良好的學習和生活習慣,同時也增強了班級的凝聚力和向心力。師生之間都有了一個愛對方的理由。

2.童真童趣贏學生

一個教師要真正走進孩子的心靈,就要常懷有一顆童真的心,和孩子一起思考,和孩子一起快樂。

非典期間的童話故事、走進奇妙的兒童世界和孩子一起看兒童劇、《搗蛋鬼的日記》、借一個“三好學生”等都是曲老師調整自己

兒童觀和教育觀的一些做法,只有真正地充分地了解了兒童的心理世界,才能尊重他們的感受和感情,體驗他們的喜悅和感動,才能營造出使孩子真正健康成長的支持性環境。只有這樣,才能走進孩子的內心世界,發現孩子身上的閃光點,有針對性地進行教育。從而贏得孩子的心,讓孩子喜歡上你。

現代教學論認為,教學過程不僅是傳授知識的過程,更是師生在理性、情感方面的互動過程。學生是否樂于接受教師所傳授的信息,關鍵在于這信息能否滿足學生的情感需要。這就要求教師在教學過程中傾注積極的情感和真誠的愛心,用真情實感去感染和打動學生,讓他們伴隨著豐富而快樂的情感體驗參與教學過程,讓學生真正能夠“親其師而信其道,尊其師而奉其教”。

三、人格培養一心用“智”相牽

好習慣是從小養成的,小學階段是學生養成好習慣的關鍵時期,從小養成良好習慣,優良素質便猶如天性一樣堅不可摧。中國青少年研究中心副主任孫云曉曾說過:成功教育從習慣養成開始。一個人養成好的習慣,一輩子都用不完它的利息;養成一種壞習慣,一輩子都償還不清它的債務。教育的核心是培養人的健康人格,而培養健康人格應從培養良好行為習慣入手。曲老師在教育實踐中,就是以多種有效的方式來幫助小學生養成良好的行為習慣、塑造學生的未來人格。

1.示弱也是一種教育藝術

在曲老師的話語里,她從來都認為“自己不行”,經常“不知所措”,需要學生的幫助和支持。于是,一個個稚嫩的生命就在她的“呼救”聲中挺身而出、茁壯成長。這就是曲老師教育特色中的“示弱”。在這背后真正蘊藏著的是教師對自身教育能力的自信,對兒童心理的準確把握。她要通過這樣的方法,給孩子足夠的空間,讓孩

子學會學習,學會展現自己的能力。

2.剛柔相濟為教育推波助瀾

在一個教師的成功教育中,僅僅只是充滿愛是不夠的,“嚴”也必不可少。所以,蘇聯教育家贊可夫說:“教師對兒童的愛應該同合理的嚴格要求相結合。”這才是對人類前途負責,對社會未來負責的態度。

曲老師的教育實踐中就有很多這樣的案例:教師的“賬本”、褲子風波、擦地板的小男孩、清潔桶事件等,都是通過嚴格教育和學生的親身體驗活動,感受到了及早完成作業的輕松、被人欺負的委屈、勞動的艱辛,在這一次次的體驗中不僅培養了孩子良好的學習習慣和也教會了孩子熱愛勞動、尊重他人的傳統美德。這樣的“嚴”歸根結底也是為了達到“愛”的目的。

我們所從事的教育工作是一項常做常新、永無止境的工作。作為一名教師,在教書育人的道路上,需要面臨和思考的問題很多,需要處理和解決的問題也很多。讓我們每一位教師用愛心去理解學生、用真情去感動學生,用智慧去引領學生,用我們博大的愛托起孩子光輝燦爛的明天!

曲莉梅老師正是通過自己的教育實踐,用一個人的智慧啟迪了一群人的智慧。當我們把教育上升到靈魂對靈魂的召喚時,教育的內涵才有了真正意義上飛躍和升華。

第三篇:簡單基本 開光咒

簡單基本 開光咒 2010-06-15 18:15 先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部,再用毛筆沾朱砂后點神佛像頭部念

神筆洋洋萬古流芳蒙恬所創功存千秋三:神墨洋洋萬古流芳松君較識普掃不祥四:神經洋洋萬古流芳洞明朗照通真達靈(畫金光諱)

開頂上光頂上祥放玉毫光開左

點開頭上光,頭上發毫光。

再照左眼點左眼念:點開左眼光,能知天機。

再照右眼點右眼念:點開右眼光,能知地理,日月兩眼照分明。

再照左耳點左耳念:點開左耳光,能聽萬人言。

再照右耳點右耳念:點開右耳光,能聽萬人語,兩耳垂兩肩。

再照鼻部點鼻部念:點開鼻中光,分兩孔,知香味,東西南北在四方。

再照口部點口部念:口食二十八舍部,口中能判善惡論陰陽。

再照舌部點舌部念:口內中央中點舌,食茶食物能知味。

再照左手點左手念:點開左手光,光進財寶。

再照右手點右手念:點開右手光,光進田園。

再照左足點左足念:點開左足光,光踏青龍。

再照右足點右足念:點開右足光,光踏白虎。

腳踏祥云游四方開身前光 身后光

再照心臟部,五臟六腑部,全身三十六骨節部,依次點之并念:點開心中光,點開肚中靈,點開五臟六腑齊完明,點開三十六骨節都端正。 開光點彩大發彩,八萬四千毛孔放毫光一筆點開龍鳳眼神靈顯應億萬年,神通廣大顯威靈,庇佑人民萬事亨,神安人安合境平安,大吉大利大進。,神兵火急如律令。

用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神佛像全身,并念:天之神光,地之神光,日月神光,開眼光觀視世界,開鼻光辨別是非,開口光開口渡眾,開耳光聞聲救苦,開手肢攝眾降魔,開神足飛行千里,開心光,慈悲救世,開金身,毫毫放光,奉先天無極正法,紫微大帝律令敕,恭請上神XXX(是指你現在要開光的神佛名稱)速降來臨。

第四篇:魔咒鋼琴讀后感

《》是女作家貝拉的作品。貝拉本名沈鐳,生于上海。早年留日,浸染于東洋樂海光影;后遠游世界,飽覽天下名勝奇觀;今居北美,回歸于湖光海島。通琴棋書畫,曉數國語言。

《魔咒鋼琴》一書,深受主流媒體推崇,溢美之辭頗多。

《魔咒鋼琴》以二戰時期上海猶太人的苦難命運為背景。在二戰中,德國納粹的反猶浪潮滾滾,幾乎全世界的國家都向猶太人關上了大門。這時一個關于中國的上海是猶太人的“諾亞方舟”的傳說紛紛在猶太人中傳開。他們背井離鄉來到上海。而同樣在苦難中掙扎的中國人,敞開胸懷接納了他們。絕望中的猶太人得到了上海市民的冒險援助。

發生與1945年7月17日午后的這場美軍空襲日軍據點和電臺的行動,由于誤炸造成大火,足足燒了三天三夜,誰也說不清楚死了多少人。有記錄的32個猶太人,300多個日本人和4000個中國人。大火燒掉了隔離猶太人和上海難民的圍墻,于是這條馬路上,出現了具有歷史意義的一幕:中國人和猶太人不分你我、民族和貧富,他們互相救援,互相攙扶。中國人負責擔架、燒飯、從廢墟中扒人;猶太人負責包扎、治療、搶救傷員......他們默默工作,又互相謙讓。

小說作者貝拉被主流媒體譽為“新浪漫主義文化代言人”。在此之前她原是個純情小說作家,一直以自己柔弱的聲音和浪漫主義情調呼喚人間真誠的愛?!赌е滗撉佟芬粫鴷r間跨度較長,達大半個世紀。要對這期間人與事作精微的把握,確實也有一定的難度,任何絲毫偏差都將大大降低此書的人文價值。貝拉自己說:“我是一個白日夢者,一個愛情至上主義哲學的信奉者,正是通過編織各種烏托邦式的夢境,把一個中國女人‘愛的宗教’傳遞出來。”可見她自己遠比一些評論者清醒得多。

大屠殺幸存者羅莎曾經說過:“我們猶太《圣經》上說,拯救一個生命就是拯救了整個世界,我想說上海就像拯救了宇宙一樣。”

我想如果此作定位于上海猶太人的命運和當地普通平民之間的關系,容納更多的歷史真實,還原當時的現實處境,在有限的時間跨度內,作更縱深的開掘,必將更能感動人。當然,這已經不是《魔咒鋼琴》了,就此打住

第五篇:六字大明咒感應篇

不管是念佛還是持咒,一開始接觸要天天不停的念,就算心沒在佛音或咒音上也要站行坐臥念不停.這樣做是為了激發心頻,也就是不念自念的狀態.念過大約一兩個月你會發現:我沒想著念它,心里自己在不停的念佛或持咒.這就證明心頻出現了,佛音咒音在自動化修持.當心頻出現后,我們要合什打坐做功夫就輕松了.以后打坐念佛或持咒時,我們要做的就是返聞自心所念這一念.我們內心在自動念佛或持咒,自己只要專一靜靜的觀著內心自動念出來的佛音或咒音就行了,不要有一點不自然.只要你做到專一了,我相信周圍環境的一切都會淡化,都打擾不了你.身體和環境也會覺得淡化成一個.仿佛宇宙間只有這個佛音或咒音了了分明的存在;又仿佛佛音或咒音在身體里來回振蕩.又仿佛置身云端.靈動心歌,神清氣爽,靈熱自生,光明一片.日復一日水滴石穿的堅持下去,如果身體有啥毛病會自愈,心胸也會寬廣.身心會有由量變到質變的飛躍.­

這六個字,叫“六字大明咒”,每一個字都會大放光明。

密宗是專門研究咒語和它的意思。佛教分成五宗:禪,教,律,密,凈。禪宗就是參禪打坐;教宗就是講經說法;律宗就是嚴凈毗尼,弘范三界,就是專持戒律的;密宗,密就是秘密的,彼此互不相知;凈土宗,就是專持名號,念這個“南無阿彌陀佛”這六字洪名,這叫凈土宗。

這五宗里邊,有的人就說禪宗最高,有的人就說教宗最高,有的人又說律宗最高,修密宗的,就說我密宗最高,修凈土法門的,就說凈土法門這是最第一了、最高了。實際上,這個法是平等的,沒有高下──是法平等,無有高下。所謂高,就是個人私見,自己歡喜哪一種,就說哪一種是高。

現在我們講這個密宗。一般人所知道的密宗,就是喇嘛教。其實密宗不是秘密的,在這個顯教里頭,顯密圓通——顯教里頭也有密宗,好像“大悲咒”、“六字大明咒”都是密,“楞嚴咒”那更是密。所謂“密”,就是彼此不知道。

那么,不明白的人就認為這個秘密的東西是最好的,因為它不是公開地傳。有一些不懂佛法的人,就更神乎其神,說:“這不能講給你聽了,我這密宗啊,密宗不能講給你聽。”你不能講給人聽,為什么你又要說呢?為什么又要說“我不能講給你聽”啊?你根本就是密宗,就是不說就好了,為什么又要說我不能說給你聽──我不能講給你聽,你不能講這又是講了。你不能講這是不是講?這也是講。這為什么他要這樣說呢,就因為他不明白佛法,根本就不知道什么叫“密宗”。

所謂“密宗”,我現在告訴你們,這個咒啊,并不密。所謂密宗,就是你念這個咒啊,有你的靈感,我不知道;我念這個咒呢,就有我的靈感,你不知道。這彼此互不相知它的功能──它的功能和它的力量,不知道,這叫密宗。并不是這個咒是密宗,那個咒的力量才是密。這是密宗的意思。

那個咒,既然是密了,你就不應該傳給人。你傳給另外一個人,這已經不密了。同樣的,六祖和惠明有這么一番對答:

惠明:“上來所說,密意,若有秘密嗎,還有比這秘密的嗎?”

六祖:“與汝說者。即非密也。汝若返照。密在汝邊。”

你看,這說的明明白白的嘛,你能說出來的就不密了,能傳給你已經不密了。你要是密就不應該傳。密在汝邊嘛,密在你那個地方。這就是說的這個秘密。

我相信就是密宗的法師,他也對這個密宗怎么樣解釋法他不知道,他只以為這咒是秘密的。但是什么咒都可以傳給人,什么咒都可以說,沒有不可說的咒;要不可說的他就沒有法子傳給你,是不是啊?我們講這個真理,因為它可以傳給你,這就不是密宗了,這就不是密了。

密,沒有法子傳的。那個密就是那個力量。沒有人有法子告訴你說這個咒有什么力量,你念怎么樣怎么樣的;如人飲水,冷暖自知,所以你自知,旁人不知道,所以這叫做“密”。那個力量是個密,那個感應是個密,那個功能是個密,并不是那個咒是個密?,F在你們大家都明白了嗎?

那些不明白佛法的人,一定認為我說的不對。我說的不對,我也要這么樣說;你說的對,你就沒有法子這么樣說,你根本不懂你怎么會這么樣說。我更不懂,我更胡涂,不過以前我師父教我教得很明白的,所以把我這個胡涂人也變成會說密宗的“六字大明咒”了。

這個密宗,分成五部──東西南北中。東方是金剛部,是護持正法的;寶生部是南方;蓮花部是西方;羯磨是北方;佛部是中央。要有時間哪,這個“楞嚴咒”講這五部講得最詳細。

所以世界上,要有一個念,會念“楞嚴咒”,這個魔王也不敢出現的;要沒有人會念“楞嚴咒”了,這個三千大千世界這個魔王啊就都會到世界上來了。為什么呢?沒有人管他了,這五部就都不工作了,所以魔王就出世了。要有一個人會誦“楞嚴咒”,魔王也不敢出世,所以我們希望多一點人念“楞嚴咒”。我們第一個暑假班,我第一個考試就要考“楞嚴咒”,看看誰把“楞嚴咒”能先背得出。結果就有兩個人考上合格了,后來又有許多人會誦咒了。那么現在講這個“六字大明咒”。

第一個是“唵”。你誦這“唵”字的時后,一切鬼神都要合起掌來了,都要這樣子。合起掌干什么呢?守規矩啊,要循規道矩。你誦這一個字,一切鬼神就都不敢搗亂了,他們都不敢不聽命了。這叫“引聲”義,就是引起來以下所說的這個咒,所以凡是說咒的時候,先說這字。

“嘛呢”,就是牟尼。這個牟尼是梵語,翻譯過來叫“智寂”,以這個智慧來明白這一切的道理,還要寂滅無生。又有一個翻譯,叫“離垢”,離開這一切的塵垢。這個好像一個如意寶珠似的,最清凈,沒有一切的染污。這個如意寶珠能生長一切的功德,可以隨心滿愿,就有這么好處

“叭彌”,本來那個應該讀叭特彌。翻譯過來是光明圓覺,又翻譯成蓮花開,就是觀世音菩薩的妙心,能以圓滿俱足、無礙,這是叭彌。

“吽”字,是“出生”義,什么都可以從這個吽字生出來。又是“擁護義,念這個字那護法善神就來擁護你了;又有這個“消災”義,你有什么災難,誦這個字就能免了。又有這個“成就”義,你無論求什么,都可以成就的。

一念這個“六字大明咒”,無量諸佛、無量菩薩、無量護法金剛,都常常擁護你。所以觀音菩薩說完這“六字大明咒”之后,就有七億那么多的佛來擁護圍繞。這個“六字大明咒”的力量是不可思議,這種功能也不可思議,這種的感應道交也不可思議,所以這叫密宗。要是詳細說,那是無量無邊的意思,說不完。那么簡單地今天晚間給大家講一講。

我可以告訴你一點,不可說的秘密神力。為什么我說這不可說呢?根本我說的,這萬分之一也沒有。是什么呢?你能常誦持這“六字大明咒”,就有六道光明能把六道輪回的黑暗變成光明。那么這種的力量,是要你專心去誦念才得到這種的三昧。不單六道輪回放大光明,在這個十法界,也變光明藏。我希望每一個人都忙里偷閑的來誦持這“六字大明咒”。

還有我再告訴你們,念“六字大明咒”究竟有什么好處?念“大明咒”沒有什么好處,可是可以把你身上的蟲子念成菩薩。若念“大明咒”,你身上的蟲子五百年之后,都是做菩薩的,不是現在做。你看這個妙不妙?所有的蟲子──你身體的細菌,也就是你那個邪知邪見、貪嗔癡,五百年之后都做菩薩了,就有這么大的力量,你看!這是不是應該念?也不要念得那么大聲,尖叫似的,不要做得一個特別的樣子,總要大家一合相,都是一樣,旁人怎么樣,我就怎么樣,你弄出一個很特別的樣子,那是不對的。我們都要共同合作,不要不合作。打這個大明七,人人都要把光明智慧露出來,不要嫉妒障礙,一天到晚坐在那兒算豆芽菜的帳,“嗯!我賣給誰幾斤豆芽,要收那筆錢了。”不算這個帳。我們要發菩提心,最低限度你身上這些眾生都發菩提心,你看看念“六字大明咒”就有這么大的功效!你知道人的身上有多少眾生?有無數無量無邊那么多眾生,細菌就不知有多少,你這一念大明咒,五百年后,它們都發菩提心,行菩薩道,你看看這有多妙!

我再為你們說一個最近幾年的故事,這是念“大明咒”的故事,它發生在菲律賓。菲律賓的小孩子,或者都不知道這個故事,但在佛教里差不多都知道的。前幾年菲律賓排華,要殺所有的華僑,殺了不知多少。有一個地方住著菲律賓人,幾個中國人就跑那兒避難。這個菲律賓人,也很慈悲的,就把他們藏到后花園里。后花園供著觀音菩薩,這些華僑會念“六字大明咒”,常常念,就念“六字大明咒”求感應。

啊!沒想到這一念,把十幾個菲律賓人給念來了,都拿著五尺多長的殺人大刀。這個菲律賓人看那些拿刀的菲律賓人來,一定是殺中國人的,就對這十幾個人說:“這里有幾個中國人,但是他們是好人,你們不要殺他們,他們是很守規矩的。”這些菲律賓軍人就說:“我們不管他們守規矩、不守規矩,總而言之,是中國人就一定要殺!”那么每個人拿一把五尺多長的大刀,這幾個中國人你說怎么樣呢?就在觀音菩薩座的前后左右,求觀音菩薩來保護他們。一進來的時候,這幾個中國人也和他們說:“你原諒我們吧!我們都沒有什么政治活動,不要殺我們!”這些人說:“不管你有沒有政治活動,總而言之,是中國人就應該殺。”他們幾個人一看,說也說不動了,就把眼睛閉上念“六字大明咒”等死。

這十幾個軍人拿著刀就砍,但是怎么砍,也砍不上這幾個人,就把桌子、板凳、窗戶都給砍爛了,但貼著觀音菩薩像的佛龕怎么樣也砍不著,人也一點都沒受傷,這十幾個軍人亂砍一頓,砍完就走了。這是在菲律賓佛教里頭,中國人差不多都知道的事情。

所以由這一點就知道,念“六字大明咒”的感應是不可思議的,但是為什么我們現在覺得沒有什么感應?因為還沒到生死的關頭,所以沒有把生死看得重了。你若想:“啊!Next minute I go to dying, I recite this(下一分鐘我就要死了,我趕快念)“六字大明咒”求感應,可以不死。”又好像:“有人就要割我的頭了,我一定要想辦法叫他不割我的頭,我念“六字大明咒”。”這要用至誠懇切到極點的心去念,才會有感應。

不過我們現在聚會在一起,這是修行,大家都要把它念得很有精神,聲音不太大,也不能小。你們各位在這么好的機會里念“大明咒”,我在上邊也念“大明咒”,看看我們誰念得這個明大一點。我們來比賽一下,誰能看見這個明,那就會有感應了。你們誰若有什么特別境界,隨時可以到上面見我,告訴我你們的境界;如果沒有特別境界,也不需要去問,要有特別的,覺得真不明白的這種境界才來問。那么有的人會有,有的人不會有的,我今年開一個方便門,你們誰有什么境界不能解決的問題,可以來問我,

持誦《六字大明咒》的感應事跡

1 八十修不晚 娼妓亦成佛

據印度歷史記載:往昔印度有一位80歲的老翁,對密法有極大信心,但不能如理修行。一生中念了《六字大明咒》一億遍,后來獲得長壽持明果?;畹?00歲后,不舍肉身,直接前往西方極樂世界。又尼泊爾一位娼妓,一生靠賣淫謀生。后來皈依密宗上師,精進誦咒一億遍,最后成就光身,其身變成度母,如雄鷹騰空,不舍肉身,而直接飛往觀音剎土,此為當時許多人所親見。(四川色達喇榮五明佛學院索達吉堪布1998年6月)

選自《密宗虹身成就略記》

2 屠夫持心咒 舍利成觀音

40年代圓寂的噶托拉西覺卓說過∶以前藏地有一位屠夫,殺業深重,后值遇善知識,于是斷惡行善,一心一意誦持觀音心咒。后來罪業清凈,7次面見到觀音本尊。圓寂后出現彩光等許多瑞相?;鸹瘯r,其堅固舍利變成為一寸許的觀音像。(四川色達喇榮五明佛學院索達吉堪布1998年6月)

選自《密宗虹身成就略記》

3 受持大明咒 疔毒中風愈

聶居士的妹妹耳朵下有一顆小瘤,想乞求尊者治療。聶居士就和他妹妹一起去找白尊者喇嘛。尊者教的是觀音心咒,也就是六字大明咒。說持咒久了,瘤應當會消,只是下巴有腫塊,是大毒,應當會潰裂;持咒可以痊愈,不要恐懼。妹妹回家去看西醫,說是多頭疔,最毒,厲害的話會致命。去看中醫,說是虎須疔,是重癥。妹妹很惶恐,專心持咒。三天后疔就潰裂,疔頭好幾顆都出來了。隔一天她就能起床出門,讓聶居士看患部。原來只是白肉,光而平,并沒有長瘡的痕跡。其愈合的神速,不能說不是咒力的緣故。聶居士又聽說,有一位余壽平先生,患了中風,他的兒子去求白尊者,尊者也是傳六字大明咒,教他和家人一起念。幾個月就能言語行動,后來已能出門了。(張子武)

4 車禍知將死 明咒顯威力

林振雄律師,前曾任臺北高、地院書記官,信佛有年?,F年41歲,家住永和市。在1981年3月間,他騎機車載他的太太回永和。在臺北市環河東路四段一個交叉口,突然有一位年輕的騎士,飛快的沖了過來。說時遲,那時快,剛好撞個正著,立刻人仰車翻,兩個人被撞得彈出了好幾尺。林律師受撞,心中卻非常清楚明白,勉強掙著爬起來。四肢麻痹,不能開口講話,下意識地覺得死亡時刻即將到來。突然,他想起觀世音菩薩的《六字大明咒》,默默地念了起來。才念三遍,有如奇跡一般,四肢不但不再麻木,反又靈活了起來,而且也可以開口出聲講話了。這樣神速的菩薩感應,真是嘆為稀有!他太太當時只是略為擦傷,并無大礙。至今二人一切都正常,車禍的創傷似乎對他們一點兒也沒影響。(慧峻)

選自1994年《佛菩薩靈感探訪錄》

5 持咒十余年 兩次免大難

錢惠江,蘇州長青鉦財政所駕駛員,常念六字大明咒:“唵嘛呢叭咪吽。”每次出車,都是一路誦持不斷。平時在公路上見老弱病殘,便主動停車扶上,順路搭車不受謝。1991年上半年,單位叫他出車到武漢辦事。他那天突然患重感冒發高燒,不能開車,領導另派他人開車。奇怪的是,隔天他的重感冒忽然好了,熱度退了,精神也好。就出車到上海,平安回來。而出差武漢的那輛車,途中竟然沖入水庫。司機與一科長干部當場死亡。其他數人在水中受驚受涼,救起后都生了一場大病。

1991年10月中旬的一天傍晚,錢惠江的妻子紅云在廚房燒夜飯。錢惠江忽然心血來潮,連聲叫他妻子趕快到場地收衣服。他妻子說:“燒好夜飯再去收衣服也不晚。”他卻大聲催促,一定要馬上去收(他平時沒有這樣態度的)。待他妻子離開廚房走到場地上時,突然“轟隆”一聲,廚房梁柱折斷,房屋倒塌。分秒鐘時間,竟避免了一場傷亡大事故。這個“心血來潮”,應是觀世音菩薩的慈護吧!(1991年11月25日蘇州佛教居士林錢福元記)

6 眾醫未治愈 六字明除疾

我兒子楊峰,自1984年起生病,去許多醫院醫治,一直沒有好,真使我擔心。后遇一好心人告訴我,多做好事,叫楊峰天天念“唵嘛呢叭咪吽”六字。他才念了一個多月,基本上病全好了。(江西永修田素英1997年11月6日) 修習六字大明咒的體會 作者釋清

未學修此法門已半年多,現在未學將修法體會及修法后的感應簡約說一下。未學以前,整天頭暈,貧血,面色發黃,出虛汗,渾身無力,整天沒精打彩,上樓梯不一會,就累得氣喘吁吁,記憶力更不用提,年輕輕的小伙,像八十歲的老太太一樣丟東忘西,另外,只要拿起書本看書,不到十分鐘,就想睡覺。唉,這都是未學邪淫的惡報啊!!!

后來我遇到心密法門,遇到的自己的根本上師元音老人,雖然老人已走,但未學真的時時刻刻都能感應到上師的加持!!!!上師是多么慈悲啊,自已真恨自己業障太深重,上師住世的時候,未能親近!!!想起來,就感到辛酸難過。。。。由于心中心密法,需要能輕松的坐夠兩個小時,才給予灌頂。所以未學就根據心密師兄們的建議,先修六字明,也就是此法門!大約至今未學已修有半年多了從修法以來,未學臉色發黃,渾身無力,盜汗,頭暈之癥狀不翼而飛,精神狀態真的很好,以前像貪睡一天能睡十幾個小時(說來我都慚愧)而現在一天只需五六個小時,也不感覺到困。

在沒有正式修此法門前,盡管名義上,說是學佛了,但是品性和習氣仍然很重?;钌囊粋€,套著學佛名義的流氓而已。惡習沒消減多少。這半年多來,濃厚的貪嗔癡三毒習氣真的淡了又淡,以前動不動就發脾氣,盡管學佛后,知道不能這樣,可是那都是硬忍的。硬忍的是不行的,你忍了三次,到第四次你忍不住的時候,不僅會發大脾氣,而且前三次的都會冒出來。。那個威力,是沒法子說的!!而現在,嗔恨心不知減弱多少,絲毫不費力,輕松輕松的就能遇到一些事情不發脾氣!上次在網上和一個佛友聊天,也許是自己言語表達不當,這位師兄劈哩啪拉的把未學給,輪番“贊美”一番。若換成以前,哎呀,壞了,最少也要和她大戰多少個回合再說,而那次我真的不僅沒有怒意,而且悲心還油然而起,那個時候,我似乎又進一步,體會到了所謂慈悲兩字的厚度!!!前幾日,心愛的賽車被人偷了,若換成以前,非要傷心惱怒一番,而這次當我哥告訴我后,我只是抿了抿嘴笑笑,丟就丟了唄,舊的不去,新的不來!心中真的沒感到什么。 至于未學以前的淫心可謂是,難以形容,幾乎走到大街上,看到長的漂亮的MM,就會聯想翩翩,而且還有邪淫,而修法后,淫心真的消減許多,許多,邪淫的惡習不僅徹底消除了,而且,淫心也淡薄了許多許多。。。

未修六字明前,未學打座充其量只能坐個半個時,而現在能雙盤坐到二個小時。

至于記憶力方面嗎,嘿嘿,說出來,你們可別眼紅啊,我以前的記憶力,根本沒法提,而修六字明以來,我不僅輕松的背會了,楞嚴咒,大悲咒,心經等一系常用密咒,而且普門品和金剛經和輕松的背了下來,下一步,我準備向楞嚴經瞄準呢!!!嘿嘿。。

至于其它日常生活中,上師,本尊,空行護法善神們的感應,那太多太多了,由于篇幅有限,我就不多說了,他日有空,我專門開一張貼子講述,順便我想說的是,建議師兄除了敬奉上師,本尊外,一定要對重視對空行護法善神們的敬重,如果沒有他們,佛法根本維持不到現在。。。未學在修法過程中,無數次實實在在,真真切切的,得到了空行護法善神們不厭其煩的層層開示和暗示。,未學想起來就感激涕零。。。。。。。。

修六字明以來,不僅在定力,習氣,身體,等等方面有了不可思議的轉變,而且菩堤心和出離心,也增強許多,這一切的一切,都是來自,上師,本尊,空行護法善神們的加被啊!!!!未學真不敢想象,如果沒有上師,本尊,空行護法善神們的加被,前面迎接我的只會是茫茫無盡的黑暗。。。。。。。。

近日來,連續看到有師兄們在網上,發貼謗誹上師和心密,我是發自內心的感覺到心痛啊!!!上師曾說過,沒有大福報的人,是遇不到心中心法的,既使遇到了,也不會相信,縱使半信半疑去修,也會中途停止,世尊曾說過,未學法期,適合眾生最當機的法門,唯有凈土與密宗,所以,未學再次發自內心的希望一些師兄,千萬不要在不了解,不深入的情況下,誹謗正法啊。。。羅嗦地說了這么多,如果文中有那些地方,和“某些”師兄的意見不統一,或者您看了以后,有什么意見,你不妨直接給我發短信,或者你想發泄,在短信中把我大罵一場也行,但我希望您,千萬不去誹謗正法,阿彌陀佛!愿所有師兄都能遇到適合自己的法門,一門深入,今生成就!!!

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