滬劇和海派文化范文

第一篇：滬劇和海派文化范文

世博會演講稿:海派建筑和文化世博[精選]

龔心瀚：龔心瀚：各位專家、各位領導、各位嘉賓、女士們、先生們，很高興出席改革開放30年上海城市建設優秀成果頒獎典禮暨上海城市建設發展論壇，感謝本次活動東道主給了我一次學習的機會，能夠向獲得獎項的同志們學習。我要向他們表示衷心的感謝和崇高的敬意熱烈的祝賀。能夠傾聽專家們的精采發言，借這個機會我向大家拜一個早年。作為上海的一個市

民，我覺得海派建筑文化世博為題講一點感受，和大家交流研討。滄桑的上海匯聚了建筑的流派，上海的優秀建筑令世人矚目。上海的各個景觀時期反差比較大，這些年更是日新月異。上海1943年到新中國成立之間。上海的近代建筑覆蓋了歐洲文藝復興和近代風格。包括法國式、英國式、德國式、美國式和西班牙式等建筑，集結了世界多國的建筑文化。南京路是上海建筑風格的代表，有專家在南京路沿街的建筑進行分類，從東到西依次分，以現在的和平飯店為代表的外灘優秀建筑風貌區，再往西是一家時尚的風尚區。包括大光明電影院、上海美術館上海近代的優秀建筑。這些各具特色的建筑是近代上海優秀建筑的精華，反應不同的建筑流派。

上海外灘也是上海城市建筑文化的代表，見證上海城市發展的外灘，在黃浦江的西南有各種歐洲風格的建筑。濱江浦東讓外灘各個方面充分展現出來，特別是拉開了一段距離。這些建筑經過歷史的洗禮具有歷史文化價值，是上海城市的標志。南京路和外灘的公共建筑等，加上上海中心省區各式各樣的洋房等，這些上海幾百年來的建設有著豐厚的海派建筑基礎，這些建筑經過世紀的風風雨雨，依舊生機勃勃。

新中國建立以來，特別是改革開放30年以來，上海發生了積極的變化，上海的發展走到了全國的前列。打造的新建筑越來越光彩，顯得格外的珍貴。上海的城市面貌日新月異，真正做到了小平同志一年一個樣，三年大變樣。上海建起了一大批具有世界水平的新建筑，成為海外建筑的新標志。其中文化類的公共建筑，有上海大劇院、東方藝術中心、上海博物館、上海圖書館、上?？萍拣^等，其余的建筑有上海體育館、上海體育館等，還有國際展覽中心，上海商務中心等，城市交通有兩個大機場，一南一北兩個大型火車站。軌道交通和南北高架等駕于空中的道路，和東海大橋、南浦大橋，盧浦大橋等，這些建筑也已經成為上海建筑的最新標志。上海從上世紀80年代中期開始，在短短的十多年里面，新樓拔地而起，成為上海城市的風景線。浦東新區、陸家嘴商務區現在高樓林立，道路寬敞，落地成蔭。這是有各大銀行、證券交易所的大樓，聞名世界的東方明珠電視塔，金茂大廈和環球金融中心是浦東的特色，東邊是現代建筑文化的展現。按照2050年的計算，上海市當年的建設總量相當于當年歐洲的建設總量。新的創業園區是上海城市建設的一大特色，近些年來，上海在利用大面積的舊倉庫等方面作出了新成績。1993年建設的東方明珠塔當時成為上海的新標志，1998年金茂大廈落成，2008年環球金融中心大樓以492米的高度打破上海高樓的最新記錄。并且建成了世界上最高的觀景臺。上個世紀以來上海20層以上的建筑已經超過2000多座。我最近報紙看到上?，F在20層以上的高層建筑有4000多。上海的摩天大樓有著一覽眾山小的氣概。上海的嘉定安定新城等，十年來上海郊區有了新面貌。上海建設的總體方針就是總體保護，合理利用、巧妙利用。上海園林綠化的建設，在改革開放30年來取得了前所未有的成績。綠化面積擴大了幾十倍，美化水平也大大提高，為生態環境的建設作出了應有的貢獻。

上海和中國的本土建筑師在上海建設和上海世博會的建設中發揮了聰明才智和創造性，完成了許多方案和方案的優化。他們在改革開放中學習新經濟的理念和科學體制，通過由國外交流合作實現有世界水平的超越。這是上海改革開放一個十分重要的成就。當然，也不用懷疑，上海這些年的建筑也有一些不足，上海有一些建筑求新奇特，不倫不類。上海有一些建筑群總體印象不佳，標新立異。建筑總體貴在統一中有變化，變化中有統一，變化和統一有機的結合。上海在土地批租等政策做得還是不知所措，保護手段也是不斷提高，但是總的還不夠。上海世博會是經濟、科技和文化的奧運會，俞正聲同志說要把世博會辦成世界聞名的盛會，我們大家的世博會。上海世博會是展示海派建筑文化的一次大好機會，一次良機，有那么多國家和國際組織來上海參展，上海市海派建筑得到的很大的展示。上海世博會主題是城市讓生活每美好，優秀的海派建筑符合這一主題。我們要大力展示和發揚海派結構文化，圍繞城市讓社會更美好的主題弘揚海派建筑文化，讓世界了解上海建筑文化的前天、昨天、今天和明天，更了解上海。在上海世博會期間舉辦上海建筑展覽，二就是在上海世博會期間舉辦上海建筑書畫展，在上海世博會期間舉辦上海海派建筑文化國際論壇，是盡快舉辦以上海建筑為主題的專線旅游。盡管和電視臺合作，并設一個專欄，宣傳、介紹上海改革開放建設成果，特別是海派建筑文化?；跁r間關系這里不再展開。

作為一個外行，在這么多的建筑專家面前盤點上海的優秀建筑，弘揚海派建設文化的問題有一些班門弄斧，不多之處請包涵。最后祝此次論壇圓滿成功，祝各位參與者家庭健康、安心幸福。

第二篇：京派小說和海派小說

第二節

京派小說和海派小說(2學時)

一、 京派小說的審美追求

“京派”的名稱只是一種沿用，指的是20年代末到30年代，當文學的中心南移上海之后，繼續留在北京或其他北方城市的一個自由主義作家群;當時也稱“北方作家”派。他們是“左聯”(包括“北平左聯”)之外最重要的文學派別。“京派”沒有正式的結社，主要是由幾個大學的師生松散組合而成的;但他們有自己的陣地，如《文學月刊》、《駱駝草》、《水星》、《大公報•文藝副刊》、《文學雜志》等。

“京派”作家在思想和藝術傾向上較為復雜;大體上，他們是一面揭露社會的不平，一面又懼怕革命與破壞。他們把人生理想寓于自然美、人性美，尤其是鄉土的人情美之中，來與現實的丑相對抗。他們強調文學是作者感受的強烈表現，并有意識地讓它與政治保持一定距離。他們，文風自然誠樸，對人生有一種執著的追求，文學修養也比較深厚，并接近人民的生活，有的則直接來自底層。他們反對脫離社會的唯美派文學，但與革命現實主義文學也不相容。

“京派”在小說、散文、詩歌、戲劇、理論、批評方面均頗有建樹，且成員眾多、人材濟濟。其中的小說家，除前期的老舍以外，主要是沈從文、廢名、凌叔華、蕭乾、林徽音及稍后的汪曾祺等。

1、廢名早期的短篇集《竹林的故事》，多寫鄉土，嘗試多種手法，具有田園牧歌風味。后轉向詩化小說，用唐人寫絕句的方法來做小說。多寫自然風物，蘊涵禪趣，追求平淡古奧、樸訥靜美的審美意境。他往往直接從古代抒情詩文中獲得詩意的靈感，構成小說意蘊的核心。文字簡省，富于彈性，能夠表現較為豐富的內容。他精心錘煉每一單句的完美，聯想和想象瞬息多變，卻不指示抒情意象之間的聯絡路徑，語言跳蕩，趨向生辣晦澀。短篇《桃園》、《菱蕩》，長篇《橋》可為代表。

2、凌叔華早年作品《酒后》、《繡枕》等多寫紳士家庭的生活情趣和中等人家女兒的夢，長于心理描寫。其后的《小哥兒倆》、《花之寺》、《瘋了的詩人》、《倪云林》等小說，禮贊童心，吟詠自然風物，神往于古代的高人雅士，融詩、畫藝術于小說之中，具備傳統寫意畫的神韻。

3、蕭乾以憂郁的兒童的眼光，描寫人間的不平和世態炎涼(《籬下》、《放逐》、《雨夕》);以“鄉下人”的眼光，發現勞動者的苦難和人性的美(《印子車的命運》、《花子與老黃》、《鄧山東》);從民族意識揭露宗教、教會的虛偽(《栗子》、《皈依》、《鵬程》)等等，都帶有人生、人性憂郁的色彩。長篇《夢之谷》通過愛情悲劇控訴金錢社會和黑暗勢力;抑郁纏綿的情感抒發，籠罩了南國山光水色的明麗，成為感傷的抒情詩。

“京派”的特點：人道主義為根基的為人生的創作思想;由文化層面探討人性、人生和國民性。多寫自然風物、純真愛情、童心、原始純樸的人性美和人情美，時或對都市上流社會發出譏刺。藝術上化“古”納“洋”，熔寫實、浪漫、記“夢”、象征于一爐，把現代抒情寫意小說推向一個新的階段。 二 、新感覺派小說的興起和特點

1、初期海派：接續鴛蝴派的文學商業性傳統。

概說：新文學的世俗化、商業化，表現市民生活，迎合大眾口味;過渡性都市描寫，沉醉于物質享受而又有負罪感;“都市男女”主題， 性愛小說風尚，表現現代人性的“新式肉欲小說”;重視形式的創新，上海追新獵奇的風貌。 (1)張資平

經濟和性的雙重壓抑主題，徹底的媚俗化。“三角多角戀愛小說家”，顯示出海派的駁雜。創作《最后的幸?！贰堕L途》《上帝的兒女們》。 (2)葉靈鳳

以感傷戀情小說為起點，中國心理分析小說最早的推行者之一。31年后轉向對都會女性的動態刻畫。最現代的文體，狂放頹喪背后潛藏著舊式的溫婉。 《朱古律的回憶》《七顆心的人》。還創作過通俗長篇小說。

2、新感覺派

最完整的一支現代派小說。海派承上啟下極重要的一個階段。

現代人的眼光，新異的現代形式，是西方現代主義文學在中國的引入。

(1)施蟄存早年的短篇集《上元燈》中的小說，頗有詩的意味，但并不采用現代主義方法?！秾④姷最^》、《梅雨之夕》、《善女人行品》等短篇集，運用弗洛伊德學說，轉向較為典型的心理分析，有時略帶神怪、魔幻色彩(《將軍底頭》、《魔道》等篇)。寫城鎮中青年女性性苦悶的《春陽》、《霧》，折射著性愛意識與封建主義、資本主義文明的沖突。其后的《小珍集》、用心理分析方法寫社會現實生活的怪現狀，則有回歸現實主義的趨向。 (2)穆時英早期的短篇集《南北極》，寫到階級對立、又宣泄破壞、占有一切的情緒，具有流氓無產者氣味。此后轉向感覺主義、印象主義方法，表現愛情和死亡(《公墓》)，都市的戰栗和肉的沉醉(《夜總會里的五個人》、《上海的狐步舞》、《黑牡丹》)，展覽“十里洋場”的畸形“風景”。寫出人物在“快樂面具”后的悲哀，是穆的一大成就。 (3)劉吶鷗短篇集《都市風景線》，多寫大都市病態和糜爛。

“現代派”的特色與傾向：表現半殖民地都市的畸形與病態，提供了另一類型的都市文學;引進多種現代派手法，在小說結構、形式、方法、技巧等方面有所創新;對人的“精神內海”的表現，有新的開掘。醉心于表現二重人格;有某種悲觀絕望、頹廢色情的傾向。 作業：

1、 三十年代小說的多元化發展

2、 京派小說與海派小說

第三篇：關于舉辦“2017上海海派美食文化節”

活動的方案(草案)

為深入挖掘浦東地方特色菜肴、特色點心、特色小吃和餐飲文化內涵，打造“美食浦東”餐飲品牌，倡導綠色健康的大眾消費理念，讓每個浦東市民直觀感受浦東美食文化，讓每個外來的客人探訪“舌尖上的浦東”，知道到浦東吃什么，引導大眾消費和促進浦東餐飲行業和旅游業持續健康發展，經研究，決定舉辦“上海海派美食文化節”活動，為確?；顒禹樌e辦，達到既定目的，特制定本方案。

一、 活動主題

“繼承發揚、創新發展”。挖掘浦東地方特色菜肴的內涵，推出一批富有浦東特色的菜點和烹飪人才，展示浦東地區民俗文化和餐飲行業風貌(建議專為“美食節”出一本書)

二、 活動時間

2017年4月1日至2017年11月21日前(具體待定)

三、 活動地點

浦東新區(具體待定)(由三林或高橋街鎮推薦)

四、 活動組織

浦東新區商務委員會同街鎮組織浦東新區各街鎮居民家庭非專業人士參加，浦東烹飪協會組織餐飲企業專業人士參賽，分專業組、非專業組進行。

支持單位：浦東新區商務委員會 主辦辦：浦東新區烹飪協會 協辦：(待定)

為加強對“美食節”籌備工作的組織領導，組建成立“美食節”活動組委會。 組委會主要職責：

1、全面負責“美食節”籌備工作的指揮、協調、調度：

2、負責主題活動的策劃、方案的討論以及各工作組方案和主題活動操作流程的安排、匯總、審定;

3、負責前期有關會提活動的組織籌備;

4、負責邀請上級領導參加“美食節”開幕式、閉幕式;

5、負責活動總體工作方案、工作簡報、工作匯報等文件材料的起草、存檔;

6、負責活動新聞發布會、開幕式、閉幕式等各項主題活動的綜合協調;

7、負責活動邀請函、嘉賓證、出席證、參賽證、工作證的設計制作;

8、負責參加活動的上級領導、嘉賓、參賽企業、參賽選手等的匯總、統計、上報工作;

9、負責活動期間各類會議、活動現場等的組織、指導、協調、籌備;

10、負責參與活動聯絡接待人員和街鎮、部門聯絡員的抽調、組織工作。 組委會下設行政工作組：

1、 負責“美食節”活動的日常工作，組織協調有關事宜;

2、 負責邀請開、閉幕式有關的領導及接待;

3、 負責活動獎牌、證書與工作胸牌、選手牌、指示牌、嘉賓牌制作采購;

4、 負責活動的宣傳策劃與落實工作;

5、 負責活動的選手動員與組織等工作(發放通知與報名人數整理);

6、 負責活動的財務預、決算的工作。 下設活動工作組：

1、 制定活動工作流程，負責排定各比賽場次的工作，賽場布置和落實場地;

2、 負責賽場工作秩序、安全、處理賽場匯總發生的其他事宜;

3、 負責參賽選手的報道、編號、檢驗與引導工作;

4、 負責比賽作品的翻號、傳送與比賽分數的結算整理工作等。 下設裁判工作組：

1、 制定比賽項目于評分細則，邀請比賽各項目的評比裁判;

2、 制定比賽各項規則與各類表式的設計工作;

3、 負責各比賽作品的評判打分和評出獲獎名次;

4、 負責各比賽現場的監督評判工作;

5、 負責解釋參賽選手提出的問題，處理比賽中發生的其他事宜。

五、 活動形式

面向浦東新區餐飲企業(專業)和居民家庭(非專業)以廚藝大賽的形式，尋找最具有特色浦東本地菜點和最佳廚王、民間食神。分專業人士及家庭非專業人士參賽。

六、 報名時間

2017年4月1日起各街鎮、各酒店5月底前確認參賽家庭、參 賽單位和參賽項目上報組委會。

七、 參賽方式

非專業組(家庭)2人參賽，專業組團體和個人參賽形式，尋 找最具有特色浦東本地菜本地點心本地小吃和最具人氣家庭廚師和專業廚師。

八、 報名方式

參賽家庭需提供：

1、參賽人員的資料，表格至所在街道領取或網上下載，

2、參賽菜肴名稱，主輔料、制作說明等; 參賽酒店需提供：

1、參賽人員的資料，表格至浦東烹飪協會領取或微信或網上下載，

2、參賽菜肴名稱、主輔料、制作方法等。

九、 實施程序及時間安排 4月1日推廣期：

1、4月1日期發布報名信息，進行選手報名、單位報名征集;

2、媒體跟進報道賽事前期籌備情況、相關花絮，發布活動相關信息及報名工作;

6月27日前海選籌備：

1、建立報名點、組委會熱線咨詢及報名電話和郵箱、微信等。

6月27日開幕式：邀請上級領導、嘉賓以及媒體和有關部門主要負責人、社會各界代表，介紹浦東新區“美食節”活動的基本情況和主題活動，領導致辭、大賽組委會領導講話、參賽單位、參賽選手代表發言，宣布“2017上海海派美食文化節”開幕。

2、活動場地聯系、現場布置及前期工作等;

3、海選開始前根據報名時提交的菜點說明等，由烹飪協會專家團老師進行賽前培訓指導。 6月27日、7月11日、7月25日、8月8日(周二)海選(初賽)

1、 分東、西、南、北四個賽場進行;

2、 具體根據報名情況適當增減賽場;

3、 比賽活動執行依具體情況實施。 8月9日至8月21日復賽籌備

1、 通過媒體、網絡等對外發布海選(初賽)晉級名單;

2、 復賽活動場地聯絡、現場布置及前期工作;

3、 對晉級人員的復賽菜點由烹飪協會老師對選手進行賽前輔導、指點。

8月22日至8月29日

復賽實施

1、 美食節活動復賽場地執行;

2、 分二個賽場具體進行實施。 8月23日至9月4日 半決賽籌備

1、 通過報紙、媒體、網絡等對外發布進入半決賽單位和個人名單;

2、 半決賽場地落實、活動現場布置及前期工作;

3、 對進入半決賽的菜點由烹飪協會老師對其進行賽前指點、輔導。 9月5日

半決賽

1、 半決賽活動現場執行;

2、 美食節半決賽具體實施; 9月6日

決賽籌備

1、 通過媒體跟進報道賽事情況及進入決賽單位和個人名單;

2、 決賽場地現場布置及前期工作。 10月7日前決賽和閉幕式

1、“美食節”家庭組(非專業)酒店組(專業)決賽評出各組前六名等獎項、頒獎儀式，為獲獎選手等頒獎授牌。邀請上級領導、嘉賓以及媒體和有關部門主要負責人、社會各界代表，介紹浦東新區“美食節”活動的主題活動和活動成果。

十、評獎方法

1、比賽形式：海選(初賽)、復賽、半決賽、決賽均采取現場制作、現場評分的辦法;

2、評比標準和辦法：依照菜肴的色香味形意，挖掘傳統性、創新性、健康性和實用性等，滿分為10分，在評委出示地方分數中，去掉最高分和最低分，再總和相加，確定勝出選手。

3、評委：由主辦方聘請烹飪協會國家級裁判評委專家組成(或再加觀眾評選20%比例分，專家評委80%比例分相加積分)

4、整個活動由報名開幕式(初賽)、復賽、半決賽、決賽、閉幕式5個環節構成。

5、比賽進制：初賽按360進120，復賽按120進60，半決賽按60進20，決賽按20進6比例分配。 十

一、參賽須知

A、 參賽家庭、參賽單位和選手所有原材料自行購買; B、 隊員確定后(2人為家庭非專業)不允許更改和增刪、不允許請外援，否則按零分處理;

C、 各社區和單位代表隊隊長要加強對本隊參賽選手的組織、紀律、安全管理，嚴格按約定時間、地點和程序組織選手參賽，以確保良好的競賽秩序;

D、 參賽選手應按時報到，比賽開始前15分鐘未報到者視為自動放棄參賽資格;

E、 比賽灶具和常規油鹽醬醋基本調料由主辦方提供; F、 比賽用盛器(裝菜盆自帶)需10寸盆以上; G、 注意安全、愛護公物(如有損壞照價賠償); H、 不準使用他人原料(物品)及半成品;

I、 比賽過程中，一切操作過程需在現場進行，不得提前準備;若有特殊情況，需事先向組委會申請，經同意方可進行，無關人員不得參與，否則將視為作弊，取消參賽資格; J、 比賽時間為每組一小時，操作超出時間的成績無效; K、 比賽結束后搞好現場清理工作。 L、 領隊、選手要尊重評委裁判，服從評委的評定，評判標準按照指定的評分標準執行。如對評判有疑問者由領隊向大賽組委會據實反映，不得當場質問評委，如有重大爭議，提交大賽裁判工作組集體研究裁決。

十二、獎項設置 非專業組(家庭)

A、冠軍1名授予“2017上海海派美食文化節”——民間食神稱號; B、亞軍2名授予“2017上海海派美食文化節”——民間高廚稱號; C、季軍3名授予“2017上海海派美食文化節”——民間絕勺稱號; D、特別獎1名;最佳拍檔獎一名;最佳創意獎一名;

E、社區團體獎3名，視各社區代表隊在比賽中表現出的精神風貌、組織規范，并參照各社區參加決賽的選手總得分高低，評出社區組金、銀、銅獎。 專業組(酒店)

A、冠軍1名授予“2017上海海派美食文化節”——最佳廚王稱號; B、亞軍2名授予“2017上海海派美食文化節”——最佳廚神稱號; C、季軍3名授予“2017上海海派美食文化節”——最佳廚藝稱號; D、特別獎1名;最佳傳承獎一名;最佳創新獎一名。

E、酒店團體獎3名，視各酒店代表隊在比賽中表現出的精神風貌、組織規范，并參照各酒店參加決賽的選手總得分高低、評出酒店組金、銀、銅獎。

2017上海海派美食文化節組委會

2017年2月21日

第四篇：海派畫家作品特點

海派畫家作品有以下特點：

?是花鳥畫為多，其次人物，再次山水畫，再次雜項題材。在筆法墨法的應用上講求簡逸而明快，只求意境而略其形式。

?頗具象征性，不論是花鳥還是人物，富貴寓于牡丹，結義寓于桃園……都是具有象征性的手法，講究內涵的充實。按照民間習用的諧音取意等通俗手法，創作著一幅又一幅的《玉堂富貴>、《無量壽佛》、《紫綬金章》

?是造型與色彩華美，講究造型的流暢以及濃艷的色澤，較受一般人所喜愛。

④強調畫法的根源，與清代的考據學有相當大的關系，因此常有模仿或模擬的同類畫作出現，然求畫者仍然絡繹于途。

此外，海派畫家呈現出高產的趨勢。其中，以朱熊、張熊、任熊、任薰、任頤、任熊等為代表的民間畫派者，篇章簡逸，水墨淋漓，用色艷而不俗，畫風更近民間現實精神。此一派風格主要存身于中上層社會中，所傳承的美學理念除人文精神外，還加入了通俗平實的題材，有借景寫意的意義，西方式的寫生也有表現，影響近50年的中國畫風。

第五篇：對海派園林的思考

海派園林是海派文化的一部分，海派文化也就是具有上海處所特點的文化。它涵蓋的范疇很廣，諸如繪畫、戲劇、建筑、飲食、服飾、盆景…乃至社會的習俗，人們的舉止、談吐，都會冠以海派的稱呼。那么"海派"兩字畢竟何時開端呈現？海派園林又是怎么回事？作者試圖作些解析和摸索，祈各方指正。

一、海派文化形成的社會背景

大約在十九世紀下半葉，上海憑籍它優勝的地理地位，氣象好，交通又便利，在國內，四方人群云集，尤以江浙人士居多。他們從文經商扎根上海，使上海很早就形成開放性的移民社會。移民在上海和本地人和氣相處，相互融合，構筑了多姿多彩的社會文化。

另一方面，1843年因鴉片戰斗，清政府簽定《南京條約》后，上海在五口通商的請求下被迫開放，被帝國主義列強登陸侵犯，成立了"國中之國"的租界。租界使我國損失了部分主權，上海成為半殖民地、半封建的社會。租界的實質是侵犯行動，是列強強加給中國國民的侮辱。與此同時，西方國度憑借他們科技和工業革命后的優勢，把不同于東方文化的近代文明傳了進來。西學東浙，而上海首當其沖。在上海既保留自己傳統的民族文化，也普遍接收借鑒了西方文化。"海派"兩字最初呈現于繪畫范疇，同治年間，首先在繪畫范疇，汪洵、吳昌碩等畫家有發明性的成績。到清末，更有博學多才的趙之謙、任頤、虛谷等組織的書畫會。還有畫洋樓、作美女、繪風氣畫，純潔面向市場的吳友如等。徐家匯土山灣的天主教堂向孤兒院的孩子們傳授西洋畫技法等。當時這些具有改進精力的畫家，人們稱之為上海畫派，簡稱"海派"。

嗣后劉海粟在上海開辦?？茖W校，首先在課堂教學中采取裸體模特，它首創了中國人體寫生的先河。中西文化的融合，由此而漸及其他范疇。戲劇，音樂，文壇都在汲取西方文化的基本上加以改進創新，至于建筑，在19世紀下葉20世紀初，各國作風的建筑（住宅，辦公樓，銀行，旅館）在上海這片土地上興起。在外灘一帶更形成了牢固大型的建筑群，從而上海又給予了"萬國建筑博覽會"這個美稱。

海派文化不是一朝一夕所能夠形成的。國內的開放形成移民社會，向國外第一次被迫開放又使西方文化大肆滲透。華洋共居，五方雜處，近代上海的形成隨同中西文化的沖突和融合，中華傳統文化精力和西方近代文明的互相交錯。

二、海派園林的發展軌跡

（一）、700多年前上海樹立縣城，原老城廂地域孕育了傳統的文化。

明代嘉靖年間始建的豫園是一座優美的中國江南古典園林。當時是上海人潘允端的私家園林，現為大眾,開放。上海還有四座明清時遺存的古典園林--明代的秋霞園、古猗園、清代的曲水園、醉白池，這些都是我國體現江南園林作風本土文化的代表作。以后由于大眾,應用的須要，在保留原樣的基本上，又分辨擴展了園林的范疇，也增添了一些運動設施和園林景觀。

（二）、到租界時期，西洋園林情勢傳入上海，有三處公園是有代表性的。

首先是1868年英國人辟設的外灘公園（當時稱公共花園），面積約2公頃，位于黃浦江和蘇州河交匯處。公園中有濱江林蔭道、草地、花壇、小型水池噴泉和裝潢性雕塑，還有一個位于中央的音樂臺。人們可露天觀賞音樂。公園最初只供洋人享用，經上海國民交涉抗議后，才向中國人開放。

其次，位于法租界的法國公園（今復興公園），面積約9公頃，具有法國古典規整式的布局。雖不是很雄偉道地，但也略顯其作風。有長方形下沉式的毛氈花壇，綠籬、草坪、草花，還有一個橢圓形的月季花壇，兩處都軸線嚴肅、圖案對稱、管理精致。東部還有一條寬十米的筆挺大道，兩旁列植法梧桐大樹。當時殖民者每年7月14日法國國慶日，此處作閱兵慶典用。如今這條大道成為群眾晨煅健身的好去處。公園南部一塊大草坪下面是自來水公司的水庫。西部是地形起伏的自然式安排，有山石溪瀑、曲徑小亭，具有中國造園的情勢。因此，這個公園就把中西園林文化融在一起了。

處于滬西的極司菲爾公園（今中山公園）是軍營改建的。地處當時的英租界。全園總體上體現英國自然式作風，大片起伏的草坪，孤植喬木和豐盛的植物群落安排自然得體。其中裝點的西式大理石方亭花架和茅屋、茶室、石橋等建筑及入口門頭建筑也是英國式的。后半部還有一處水石相間、花木錯落的巖景園。除此之外，公園中也有一處以中國式亭子作為對景的中國園（后建成牡丹園）和東部假山上模仿日本式的庭院安排?？梢哉f，這是以西為主聯合東方園林文化的嘗試。

1874年猶太商人哈同在上海經營房地產發跡后，在市中心營造了一座哈同花園（又稱愛儷園）其布局情勢以中為主，聯合西風，全園建筑較多，山石水泉，極盡波折。加之哈同太太羅迦陵篤信佛教，所以又在園內增加了不少有佛教顏色的建筑和裝潢。解放后，該園已廢，1956年在原地建成了中蘇友情大廈即如今的展覽中心。

（三）、解放后上海的歷史翻開了新的一頁，中國國民揚眉吐氣地站起來了。

革命的成功激發起了民族意識的高潮，出于對祖國的自尊和酷愛，園林建設中也體現出以我為主，以中為本，但也適應時期的變更，滿足寬大群眾在公園運動的須要，從總體布局，地形處置，植物配置，建筑運動設施等方面，汲取了西方乃至世界園林有益的"語言"。對我國傳統造園伎倆既要繼承，更要有創新，不是全盤照搬，簡略地從具體情勢上沿襲模擬，而是汲取其精力和基礎伎倆，如地形空間，曠奧障露。掇山理水，高下聚散，植物設置講求姿勢寓意，景點設置題名賦意等。另一方面如大草坪、噴泉、兒童游戲場、雕塑等也融入公園，使公園既有中國園林的神韻，又有現代公園氣味。長風公園和楊浦公園、共青公園就是代表性的例子。

另外有一個小公園--東安公園，設計人精心構思，應用中國江南民間建筑的作風，在入口處設置了一組由洞門、透墻、水池、汀步組合的空間，先抑后揚、隱模糊約，先障后敞，通過波折的水竹院、翠竹樓，進入園內，園中有草坪、水池、雕塑，還有供老年人休息的伏櫪軒和芳竹亭。園內遍植竹子和花木。還有草坪和兒童游戲場。公園面積不大，精致雅致，中西合璧，適用而雅觀，受到游人的歡迎。

用粉墻漏窗分隔庭院空間，是我國園林中常用的伎倆。上海植物園的盆景園也用這樣的方式，

但其中有幾段不是用粉墻而是用法冬青高綠籬來替代，取得了很好后果。綠籬也是從西洋園林中傳來的。高矮不同以及人工修剪的造型（英文稱為topiary），在西方園林中自成一格。上海園林中也可看到。但還沒有范圍較大、造型多樣、聚集一起的整飾園。

在松江，以宋代文物方塔為主題建了一個方塔園，方塔原屬興圣教寺的一部分，但寺廟早已毀于戰火而僅存方塔。經文物部門修繕后加以維護。后經政府決議，在這里辟建一個公園。設計的領導思想很有創意，總體安排既不是恢復寺廟，也不按古典園林做法增加大批建筑，而是有舍有取，借用鄭板橋畫竹的經驗"冗繁削盡留清癯"，的簡潔伎倆，突出方塔主體，眾星拱月。其周圍僅疏朗得體的安頓一些襯托性建筑小品，如石舫、茅屋、還有明代遺存的一方照璧和從市區遷移過來的天后宮，塔院以圍而不封方法用白粉墻多處啟齒地圈圍，地形處置中有一處從山村民居景觀汲取靈感再以整型花崗石壘砌的塹道，富有現代情趣。這是一個十分勝利的遺址公園的設計，傳統與現代奇妙地聯合。

到80年代初，"四人幫"粉碎后，黨中央撥亂反正，園林和文藝創作一樣，吹來了春風，為了響應市引導號令，迎接未來旅游的高潮，須要在市郊淀山湖畔著手建設一個有特點的景致區，1979年底對86公頃湖濱地進行了全面計劃，其中十分之一約9公頃最終決議建造一座仿古的中國園林--大觀園。當時剖析，除國內游客外，外國游客也將隨著我國開放而紛至沓來，如果當時建造一個現代的游樂園，一是限于當時的技巧條件，二是未必能吸引國外游客，經多方考慮，并參照豫園具有吸引力的經驗，決議還是建設有自己特點的園林，一座以紅樓夢小說中的描寫為底本的仿古中國園林--大觀園出生了，其范圍介于北京皇家園林和蘇州私家園林之間，前半部自由波折，布局活躍，后半部體現皇妃省親的皇室身份，以大觀樓為對景，中軸對稱，金碧光輝的安排，雖在大構造和資料上以混凝土代木，可耐久防火，園路標準恰當放寬作些改進，但仍然不失為一座道地的新建古典式中國園林，在市民休閑外來旅游中施展了很好的作用，當然這并不是代表上海城市公園總的發展的方向。

（四）、90年代隨著改造過程的深化，開放力度的加大以及環境建設列為重點的形勢下，綠化建設步入了超慣例高速度的發展，依照城市計劃，市區公園在分級分類的基本上同時聯合舊房屋改建拆遷，新建了不少開放型的公園和綠地，為了更好地借鑒接收世界各國園林設計建設的新理念、新技巧，在設計方面用國際招投標，計劃比選，市場操作的方式先后請英國、加拿大、法國、日本美國等設計公司來參與本市的公園綠地的設計，我們自己的設計人員也放寬視野，與外方合作，多方接收養分，還派出考核學習，學創聯合，刻意求新，近幾年來像延中綠地、虹橋花園，徐匯綠地是加拿大公司設計的，世紀公園是經過五個國度（英、法、德、美、日）的計劃比選后采取英國計劃，靜安公園改建是日本公司設計的，太平橋綠地是美國公司設計的，還有世紀大道綠化則是法國公司設計的，雖說請外國公司做設計要多化一些代

本文來源：第一園林網

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