第一篇：百年孤獨讀后感800字
孤獨之美(800字)作文
精選作文:孤獨之美(800字)作文
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓、望盡天涯路。
題記
四年前，我獨自一人在家，裹著厚厚的被子，瑟瑟發抖。
抬頭望天，明月不見，繁星暗淡，只有北風在呼呼的狂笑著，透過窗戶的空隙，傳到我的耳里。當時為了壯膽，把電視開到最大音，可是內心深處依然恐懼，身子在不住的發抖，希望有人在我身邊。
那時認為，原來孤獨這么可怕。
四年后，夜已深了，我卻獨自漫步在沒有燈光的小區里，口里背著課文。雖然孤獨，但每一步都是那么的輕松。風，依然是肆虐的吹著，天上下起了小雨。風透過不算厚的衣衫，無情的吹打在我的身上，渾身冰涼。雨順著我的臉靜靜地往下淌，給這畫面增加了一份凄美。這時的我，只是在嘆賞著這無人觀賞的美景。
剎那間，我發現，原來孤獨這么美麗。
今天，我終于知道了四年前，我體會的不是孤獨，是一種發自內心的恐懼。孤獨，孤獨，孤就是王者，獨是獨一無二，一個獨一無二的王者必需要永遠接受孤獨。因此，孤獨是一種境界。
一個人坐在冰涼的長椅上，這未必是孤獨。在熙熙攘攘的人群中穿梭，或許你會更加茫然。孤獨不在外表，不在肉體，而是存在在心靈中的美。靜下心來，抽出時間，在一個安靜的地方，品一杯香茶，然后沉思，這也是一種孤獨。
朋友，但是你要記住，孤獨，不是寂寞。寂寞只是心中一瞬間的幸福，但是會給你帶來無限的空虛。孤獨是要冥想，不是思考也不是苦想，是讓他隨風、隨意、隨緣而飄，在這過程中，你還要要把心、意、靈統一。如果達到境界，你將會明白許多人生哲理，這就是為什么思想家的人大多是孤獨的。
朋友，你你還要記住，孤獨，并不是孤傲。孤傲只是表面的孤獨，但他的內心卻是驕傲的。你要用心去體會，放下一切，不論是你的驕傲還是自卑，找一個清凈的地方，靜靜的思考，你才有機會找回自我，收獲感悟
孤獨其實就是一種是靈魂的放射，一種理性的落寞，也是一種思想的高度，更是人生的最高境界。
忘記了誰曾經說過不會享受孤獨，就不會享受人生。六年級:劉陽 篇一：孤獨之美
孤獨之美 (李麗娟) 孤獨是一種別致的美，沒有經歷過孤獨的人生是不完整的人生。
孤獨是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。我們的生活就像透明的玻璃罩著我們，我們看的彼此的世界，可以接近彼此，卻永遠無法那層隔膜。畢竟，每個人的內心都有一個密室，在黑暗的角落，不為人知。從某種意義上來說，人生本來就是一種孤獨。
人生的旅途上，我們會經歷無數的風景，會有人陪我們走過一段路——但絕不是整條路。不同的人生會有交集，卻不可能永遠重合。在一個人面對森林時不要膽怯;一個人穿越激流時切莫驚慌，一個人攀登高山時拋開怠倦„孤獨的披荊斬棘帶來靈魂的磨礪和升華。
世人眼中的“孤獨者”應該為自己的孤獨而遺憾嗎?不，他們為什么要為此傷感?很多時候，孤獨時痛苦卻無悔的選擇。這樣的生活有點憂郁，帶著清淡，卻不失自由和愜意，不乏寧靜和輕松。
林黛玉的美麗和愛情既在眼淚中綻放，又在眼淚中破滅。與世俗不容的她無疑是孤獨的，然而香消玉殞又何妨?真實如是已無悔。
李清照是孤獨的，生活在社會最底層的她卻要站在思想的至高層，不被人理解而抑郁終老。但她終究不同于平凡女子，她實現了“生當做人杰，死亦為鬼雄”的豪情壯志。她要追求愛情，要憂國憂民，縱然這給她帶來了揮之不去的孤獨和時刻縈繞的惆悵。
一如這兩個奇女子的決絕選擇，屈原、司馬遷、蘇軾„.都以與孤獨為伴，正因此而不覺孤獨，這樣的人生不是一種境界嗎?
我欣賞這樣的人，這的人生。
也許我不能超凡脫俗，但是至少，我可以為心靈留一方凈土。那里沒有喧囂和繁雜，只有靜謐的湖泊和蔭郁的森林。那里，我獨坐長椅，盡享孤獨，靜淌生活之溪。
篇二：(議論文)《人性之美》 寫作導引及例文
《人性之美》 寫作導引及例文
【作文題目】
閱讀下面的提示,根據要求完成作文: 在《語文(必修三)》中，我們認識了許多具有人性之美的人：肖邦的美在故園之思，屈原的美在愛國之情，顏佩韋等五人之美在于對正義的追求，老王之美在于質樸，格斯拉之美在于執著...... 其實，在普通人身上、在日常生活中，我們都可以發現人性之美在閃光。請以“人性之美”為話題寫一篇議論文。題目自擬，立意自定，文體自選，文面整潔，不少于800字。
【材料分析】
首先要讀透材料。通過閱讀不難看出，無論是“故園之思”，還是“愛國之情”，這話題的“美”字主要集中在人性的閃光點上。而人性的閃光點，則是這些人身上所體現出的高貴的靈魂或是內心深處最真實而感人的情感流露。
其次，要仔細領會文字提示及寫作要求。“在普通人身上，在日常生活中”，即我們的聚焦點應放在我們真實的生活中，而不應去寫古人或名人。還要注意二點：①話題不要太大，要從小處著眼，找好切入點。②話題并非作文題目。因而先要擬個新穎的標題，從選材到構思都要體現記敘文“敘寫具體、人物形象豐滿感情真摯”的特點，并且一定要聯系“人的活動”，在“人的活動”當中去把握人性之美。
【作文素材】
(1)美麗心靈 約翰·納什
有一位數學家，很有天賦很有成就，但在他30歲的時候，精神分裂癥困擾著他天才的大腦，他的妻子一直支撐著他，最后幫助他走出了精神的泥淖。這個故事被拍成了電影，就是獲得今年奧斯卡影片獎的《美麗心靈》。人們在關注這部電影的同時，更關注著電影的原型--數學家約翰納什。
1950年7月13號，約翰納什在自己生日的那一天獲得美國普林斯頓高等研究院的博士學位，他那篇僅僅27頁的博士論文中有一個重要發現，這就是后來被稱為納什均衡的博弈理論。應該說，諾貝爾經濟學獎評獎早在1983年就已經注意到博弈論對現代經濟的巨大影響和作用，納什均衡被實踐證明是對社會行為規律的發現。
年輕的約翰納什來自西佛吉尼亞的一個小鎮，在中學、大學的時候已經被認為在數學上是一個有天分的學生，走進美國著名的物理、數學學府普林斯頓高等研究院之后，納什如魚得水，在研究上的執著，19歲的納什大膽地走進愛因斯坦的辦公室，與這位科學巨人熱烈討論了一個關于力學摩擦的問題。對博弈論的興趣，使年輕的納什曾經發明了一種讓普林斯頓數學博士、教授們共同感興趣的博弈游戲，而改造和發展經典博弈論，使之能夠切實地運用在經濟活動中，并給現代經濟學帶來智慧的納什均衡理論就是在那個時候誕生的。
約翰納什在30歲的時候，前途光明一片，他在學術上取得了成就，美國的財富雜志將它列入數學界最杰出新星的名單。然而就在這時，約翰納什這位天才的數學家，突然遭
到精神分裂癥的困擾，1959年的一天，他拿著一份《紐約時報》告訴同事們，居住在另一個銀河系的生物給他發來了密碼信息?；孟蠡寐犑顾K日不得安寧，使在病癥嚴重的時候，約翰納什會做出非常反常的舉動，為此那時曾經兩次入院治療。在長達30年的過程中他無法進行正常的研究工作。然而，在納什命運遭遇無法擺脫的厄運的時候，納什的妻子艾利西亞一位高尚堅強的女性，始終給與他無微不至的關懷和包容。
經過多年的治療，在艾利西亞的悉心溫暖的照顧下，約翰納什重新開始了研究工作。2001年，經過幾十年風風雨雨的艾利西亞與約翰納什復婚了，而事實上，艾利西亞在心靈上從來沒有離開過約翰納什。
在兩位老人不時地相互尋找的目光中，我們感受到他們共同走過的那段不同一般的生命道路，那里面包含著相互理解、相互依戀、相互扶助。對于約翰納什這位創建納什均衡理論的數學大師來說，他的個人命運經歷是一個無法進行全面嚴格優勢選擇的博弈，但是，他依然幸運，在科學探索的道路上摘到了智慧的金蘋果，感受到了人間美麗心靈。
(2)霍金：厄運中孕育著不朽的思想
霍金被認為是愛因斯坦之后最杰出的理論物理學家，他在探索與人類命運相關的宇宙演，應該說是當代物理學最前沿的重大理論問題，關于這些問題的每一個進展，都將對人類科學的架構產生巨大的影響。
人們喜歡把偉大的人物放在一起加以比較，但是科學史推崇所有為了探究規律而做出的努力，即使是失敗，也是一種探索中的否定。人類科學在擺脫了神學的羈絆之后，建立了自己的圣殿，圣殿之中群星燦爛。牛頓在一系列科學巨人栽種的蘋果樹下，發現了一系列重大的物理定律，把科學推上一個高峰。牛頓的偉大成就除了帶給人類一次改變命運、受益無窮的工業革命以外，還把人類對宇宙的探索引進了太空;愛因斯坦是牛頓定律的否定者，也是牛頓成就的發展者，愛因斯坦的相對論使人類進入了一個更加廣闊和活躍的宇宙，在這個宇宙中生命賴以存在的基本條件時間和空間是可以變化的。牛頓的萬有引力定律和愛因斯坦的相對論都觸及到了宇宙運動的脈搏，但是牛頓絕對空間的念頭和愛因斯坦的宇宙常數，絆住了兩位科學巨人繼續前進的腳步。1929年，美國科學家艾德溫-哈勃發現并創立了紅移定律，這個發現直接證明了宇宙在膨脹中運動，由此導引了宇宙大爆炸學說的誕生，這個發現同生命由來的基本問題有著直接的關系，但是新的發現必定帶來更多新的問題。這時候，史蒂芬霍金來了。
20歲的時候他已經從牛津大學畢業走進了劍橋大學。1963年21歲的霍金被診斷換上了肌肉萎縮性側面硬化病，也被稱作是運動神經細胞病。這種病能讓全身的肌肉逐漸喪失功能，最終心臟和肺也喪失功能。醫生當時的診斷是霍金還有兩年的生命。在經過了幾個月的消沉后，霍金從沮喪中擺脫出來，他的智慧踏上探索宇宙演變的路途。從1970年開始，霍金已經不能離開輪椅，這時他的生命力已經打破了最初醫生的預言，而且，不斷嚴重的疾病并沒有造成他的思考鈍化停滯，在他身體的活動空間越來越小的同時，霍金的思維空間卻在微小的粒子到幾百萬光年的星云中飛躍，他希望在相互矛盾的量子力學與廣義相對論中，找出一個統一的理論，并由此解答宇宙演變的共同規律。
20世紀70年代，霍金和彭羅斯共同證明了宇宙中奇點的存在，肯定了黑洞是宇宙構造中的一個重要組成部份。在黑洞里面，一個星體上所有的物質受到無限擠壓，所有的表明物質存在的狀態都不存在了，這就是說它變成了一個奇點，密度無限大，時間滅絕，所
有人類研究出來的定律包括相對論的定律已經不再適用，可以說沒有法則測定會發生什么。
1974年霍金通過復雜的計算，得出了一個令學術界感到驚訝的成就，宇宙中黑洞存在有輻射。這個發現使得熱力學、廣義相對論和量子力學出現了新的統一，這意味著人類將改變對物理的理解。
現代人類科學不斷地給這個世界帶來驚奇的發現和偉大的奇跡，科學引導著人們經歷了一個不斷深刻地認識生命與萬物運動規律的歷史?；艚鸬男乱槐究破罩鳌豆麣ぶ械挠钪妗肥恰稌r間簡史》的姊妹篇，這本書的書名取自莎士比亞的名劇《哈姆雷特》的一句臺詞：即使把我關在果殼中，我仍然認為自己是無限空間之王?；艚鹨眠@這句話的用意是多重的，但從人類對宇宙認識的過程來看，在沒有尋找和發現更高級的宇宙智慧的時候，人類是宇宙規律的唯一的發現者和研究者，人類的大腦或許就是宇宙智慧的奇點，霍金和許多科學研究者一樣，表明了人類智慧不斷延伸的能力，這是人類智慧的驕傲。
(3)生命的追問：張海迪
越是沒有聲音的時候，越是我在事業的長河里艱難跋涉的時候，我想總有一天我的書會把我所想、所思的告訴我們的讀者朋友。作家這個職業和表演、藝術家不同，它是個孤獨的事業，它必須耐得住孤獨，自己每天靜靜地思考，這樣內心沸騰的激情去寫作，需要耗費非常大的體力和精力。還有一點就是我畢竟是病了42年了，今年47歲，這個時間對我來說越來越寶貴，我愿以更多的時間給大家奉獻出更多好的作品。
我從5歲得病，但是我始終沒有放棄對美麗的追求，我曾經說過越是殘疾越要美麗。我追求美麗的一份心靈，所以在家里也好，或是出門也好，我都要把自己打扮得非常整潔、漂亮，我覺得整潔、漂亮對一個女性來說，不僅僅是外表的事，它還要有一種心靈的東西。 今天我特意配了一件開滿鮮花的襯衣，五月的鮮花。5月是鮮花遍地開的時節，在這美好的季節，跟大家在一起，我真的從心里覺得非常非常的高興。讓我們大家的生活都像鮮花一樣，永遠美麗地開放著。 《輪椅上的夢》序言當中的一段話：這本書的主人公方丹是一個殘疾少女，她的心靈世界是什么樣的，在人們的印象里，它也許是暗淡的、封閉的，事實上殘疾少女的夢想始終沒有泯滅。
我覺得知識是能夠改變一個人的命運，堅強和勇敢也能改變一個人的命運，我始終裝著芭蕾舞的夢想。到了農村以后，我還常常把烏蘭諾娃的照片拿出來看。在昏黃的燈光下看，真的，我總有一種非常朦朧的，總有一天它還會實現的感覺。過了幾十年吧，1993年，上海電視臺邀請我到上海去拍一部mtv，上海芭蕾舞團的女孩子和我一起拍攝。當那些女孩子在我身邊旋轉的時候，我覺得我的夢實現的。我的心底浮泛起一個聲音，我好像真的聽到烏蘭諾娃說，來吧，你快來吧。那一刻我真的非常高興。
對于我這個作家來講，寫作總是非常痛苦的。有一點特殊，我畢竟坐在輪椅上寫作，它限制了我很多的東西，我經常是這樣，坐在桌前把腿放好了，一切都準備好了，可拿起筆來的時候，卻感到神經疼痛，這個時候就沒有辦法再寫下去，就覺得非常困難。長了那么多褥瘡，兩個臀部基本上爛掉了。真的，我內心澎湃的激情，經常被疼痛淹埋，這是非常痛苦的事情?，F在條件好了，我有了筆記本電腦，就是躺著也能堅持寫作。我曾經說，雖然我的身體倒下了，但是思想的火花永遠不能被泯滅，思想的火花要永遠地迸發。
《生命的追問》前言中這樣寫著：現在我還沒有老，而少女時代已經遙遠了，可文學是永恒的，它會讓我們永遠活著，永遠年輕，我為這個發現而快樂，我想象著許多年以后，一個青年坐在樹陰下的長椅上，翻開一本書，他或她讀著書就笑了，書里的小女孩多么淘氣啊。生命的追問，你想追問什么?
我想追問生命的意義。當時我獲得了哲學碩士學位，我想，我為什么這么痛苦還要活著，我活著究竟是為什么，后來我想，我的生命就是在一天天追問中這樣延續著，它在追問中變得更加有意義，雖然我的身體是殘缺的，但是我要讓我的生命被意義充盈著，我不但要活著，而且要活的好，還要讓生命活出詩意來。
那天才是我一生中非常高興的一天，小時候，每次媽媽背我走過學校，我都希望媽媽腳步慢慢一點，讓我看看學校，聽聽讀書的聲音，看看孩子們在操場上怎么樣快樂地奔跑。在吉林大學的校門口，我留下了眼淚，我想我要勇敢地走進去，不僅僅是學習，而且是要進行碩士論文的答辯。那天我記得臺上臺下都擠滿了人，我覺得發揮得很好，當我獲得碩士學位，戴上碩士帽的時候，大家都熱烈地為我鼓掌。我想，雖然在身體上我不能跟大家一樣，但是在知識上，我要和大家是平等的。
剛剛出版的《絕頂》，人類面對自己的精神困惑，將永遠是絕頂。所以寫本這書對我來說是一種雙重的追問，也是一種雙重的攀登，這種雙重的追問就是對藝術和人生的，書中描寫的人是攀登物質雪山的，我來說是攀登精神的絕頂，精神的雪山。
前言中的話：我想這將是我最后一本長篇小說了，精神攀登的路途異常地艱苦，我有時也畏懼，害怕路途遙不可知，在冥冥之中又仿佛看見我筆下的主人公在遠處等待，等待我給他們一個結局，我有時急于接近他們，有時又小心翼翼地避開，我怕我的主人公會在途中遭遇不測，也怕有的人會因為我給的結局而失望，其實我是清楚的--生命永遠不會完結，我們的攀登也是如此。
海迪你覺得生命真正的意義應該是什么?
我覺得一句話，就是生命只有一次，讓我們充實每一天，珍視所有的時光，不管社會有什么樣的變化，永遠抗拒所有的誘惑，堅定自己信念，堅定自己的信仰。 (4)接受生命的挑戰，用愛心擁抱世界：海倫·凱勒
《假如給我三天光明》的作者海倫·凱勒在黑暗中尋找光明，給無望世界帶來希望。 20世紀，一個獨特的生命個體以其勇敢的方式震撼了世界，她--海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，一個度過了生命的88個春秋，卻熬過了87年無光、無聲、無語的孤寂歲月的弱女子。然而，正是這么一個幽閉在盲聾啞世界里的人，竟然畢業于哈佛大學德克利夫學院，并用生命的全部力量處處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福，被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。
創造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫接受了生命的挑戰，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中找到了人生的光明面，最后又把慈愛的雙手伸向全世界。
她說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。
她還說：身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，但我更明白這樣根本于事無補，因此我總是極力控制自己，使自己的腦子不要去鉆這種牛角尖。
忘我就是快樂。因而我要把別人眼睛所看見的光明當作我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當作我的樂曲，別人嘴角的微笑當作我的快樂。
19世紀有兩個奇人，一個是拿破侖，一個是海倫·凱勒。--馬克·吐溫
人類精神的美一旦被認識，我們就永遠不會忘記。在她的生活和生活樂趣中，凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的一課--我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
【佳作賞析】
舞踏人生
人生就像是一個舞臺，而我們每個人都是那舞踏的人，演繹最美的人性是我們的目標。 人性在于樂觀曠達
天臺國清寺里有兩個詩僧，一個叫寒山，一個名拾得。他們共同走在月光里，林木搖曳的石橋上，開始了這樣的一段對話：
寒山問：世間謗我欺我辱我笑我惡我憎我毀我棄我，如何處治?
拾得答：你且任他由他聽他任他避他放他不要理他，你且聽他!(世間謗我欺我辱我笑我輕我賤我惡我騙我如何處治?拾得答：只是忍他由他避他耐他敬他讓他不要理他你且看他!)
紅塵如網。我們往往被塵世所羈絆，而不能脫身。我們為何不學學那老僧，擁有一份如日月的心境，同竹林一起遮斷人世所有的紛亂與繁雜。
做夢蝶的莊子吧，獨立于舟上，寧曳尾于涂中飛舞于花叢;做閑適的陶潛吧，未嘗不可登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩;做清淡放達的王維吧，讓他教你如何行到水窮處，坐看云起時。
人性在于自強不息
汪國真有一句話，我一直細細品味：不要讓淚水遮蓋住臉，把眼淚擦干凈，我們定要
下頁篇三：孤獨也是一種美 孤獨也是一種美
2012年07月26日 09:21 來源：作文網
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你——害怕孤獨么?(圖片來源：資料圖)
子夜十分，你纏綿或眷戀著柔弱的被褥，你如一個襁褓中的嬰兒靜靜地熟睡在自己的世界里;或天馬行空般勾勒出惟妙惟肖的未來;或深陷倒退時光的無盡回憶，時而痛哭，時而歡笑，舔舐過往生活的苦與樂。這就是孤獨，窗外寒星點點陪伴;這就是孤獨，流水搖曳緩緩自喧;這就是孤獨，表不述的言語，卻有無限感悟!
孤獨是一種美，人是孤獨的，確切的說人正因有了影才愈顯孤獨，她不說，簡簡單單，恰若棄婦幽怨而綿長的一生，是一生拆不散的情侶，你愈是擺脫她愈是存在。何不平躺一下身心和孤獨的影握一握手，傾訴一下沒有知己的憂愁，你可以盡情的宣泄，可以無規則的謾罵，可以情投意合的攀談著，她不答話，只是聽著，聽著??多么愜意，多么祥和，多么令人向往，令人羨慕、妒忌、恨。孤獨就是這樣，微微的寂寞，淡淡的憂傷，輕輕地召喚，卻也悄悄地別離。當你忙碌工作，忙碌愛情，忙碌著徒勞時，請別忘了騰一方凈土給一塵不染的孤獨，這種凄涼的美。
孤獨也是一種美，當櫻花盛開，隨風置落，漫步其中香薰世界卻不肯放開的雙手，擲一片花瓣于書中，待她去領略詩情畫意的氣氛，似戀人相愛甚歡時甜言蜜語的允諾;待她去觀摩滾滾歲月歷史的長河，由10至50間的神奇變換，感慨萬千。我懂得你的懂得，而你卻不曾認真地閱讀過我，繁華落盡，人去樓空，當“零落成泥輾作塵”孤獨又悄然而來，而這種孤獨，卻是孕育新生的厚積薄發，是“天生麗質難自棄”的高貴品格，孤獨便是這種美，高貴的美。
孤獨是一種美，是一杯美酒，回味而悠長，我以我的方式呼吸著我的呼吸，彼岸的風吹過，經過著她們的經過，那么遙遠，我把自己埋在自己的世界里，馴養著孤獨這樣的怪寵兒。在獨處中思考，在思考中求生，當流浪的心有了寄托，而那去處就是孤獨，點亮午夜的寂寞，如燈塔給摸索的人以方向。孤獨便是這種凌亂的美!
我問眼睛：你為何在午夜里哭泣?
她說：我是孤獨的牽引者。
我問：孤獨是個什么顏色?
她說：漆黑并不代表沉默。
我問：孤獨是否也有牽絆?
她說：孤獨的時候，你想的卻不是我!
孤獨就是這樣，無時無刻又若隱若現忠實的守候者。你——還怕孤獨么?
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篇四：20140412——作文講評“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同。”
【試題回放】
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”(費孝通)
要求：選好角度，確定立意，題材不限(詩歌除外)，自擬標題;
不要脫離材料內容及含義的范圍進行作文，不要套作，不得抄襲。
【審題立意】 1.對所給材料的基本理解
這是一則價值取向明顯、立意角度多維的作文材料。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”是費孝通先生在他的80壽辰聚會上，對民族文化問題提出的意味深長的16字箴言，四句話可以分為兩個層次。
互欣賞、融合，共建和諧社會。
【范文】
以欣賞之眼對待別人的光芒
舒婷說：“心境，心態的差異，猶如不同程度的光，折射在山水上，衍出千變萬化的景觀來。”看山水如此，看人亦如此，以欣賞的眼光看待別人的光芒，不僅會讓自己懷抱一顆寬容的淡泊的心，也會讓自己在欣賞的同時意識到自己的不足。 用欣賞的眼光看待別人的光芒不是毫無原則的褒貶，而是以一種客觀的態度包容的心毫不做作的、毫不諂媚的贊美。就拿段祺瑞來說，若是單純的以政治的角度講，在所謂的“成王敗寇”的至理名言下，縱使他抗日有功，怕也彌補不了他犯下的滔天罪行的十分之一，但從人格魅力上，我卻十分敬佩他，自三一八慘案(并非段祺瑞下令開槍)后，他當場在受難者家屬面前下跪，自疚神明，從死茹素，至死不食肉?？v使是被眾人當成的負面人物，用欣賞的眼光去看待，也可看到那濁目污眼之下的美。
歌德當街而立，向王室馬車脫帽致禮，貝多芬卻對此嗤之以鼻，胡適受遜帝溥儀之邀與這位十七歲的寂寞少年談心，卻被魯迅抓住題材大家挖苦，坦白說，歌德彬彬有禮而胡適仁愛并非諂媚奉承，不能用欣賞的眼光看待別人的光芒，而是一味的挑剔，挖苦，這樣的錯誤即使是貝多芬、魯迅這樣名人都尚且會犯，又何況我們這些蕓蕓眾生的一個普通人。
“我見青山多嫵媚，料青山見我亦如是。”所謂“相看兩不厭，只有敬亭山”。古代的文人雅士，都是在看風景的時候看到了自己，臨到最后，人總要面對自己。在欣賞別人光芒的同時不可忘記也要回頭審視自己，倘若只停留在欣賞的階段，恰似向別人的借了一樣令自己目眩神迷的寶物，縱使能夠把玩，把玩，但終究不是自己的。我們既要以“聞道有先后，術業有專攻”的欣賞、寬容眼光去看待別人的光芒，又要懷一顆“三人行必有我師焉”的心去見賢思齊，如此方能如鉆石般折射出比星光更閃亮更耀眼的光芒。
春秋時期諸家互相競爭，互相補差而形成的的百家爭鳴的政治局面，便是明證，世人嫉妒賢能的人不要太多，欣賞別人的光芒卻不見賢思齊者比比皆是，我愿如鉆石，贊汝之才，學汝之能。
以欣賞之眼看待別人的光芒，我仿佛看到百合花開，暗香浮動。
乘著風飛翔
再有力的翅膀，沒有風也無法飛翔，再輕便的飛舟，沒有水也無法漂泊，同樣，我們
的才能沒有施展的平臺，也終將湮沒。學會利用他人的幫助，讓我們能夠乘風飛翔，振翅高飛。
張良有著驚世之才，運籌策帷帳之中，決勝于千里之外。他遇上了劉邦，得到展現自己智謀的平臺，終成一代賢臣良將的美名，假使他有經世之才那又如何，終不過是一介布衣，埋沒紅塵，湮沒無聞。他憑借劉邦，終將才能顯示于天下，從歷史長軸中脫穎而出。他借著劉邦的幫助終振翅高飛。
俗話說：巧婦難為無米之炊。孤單一人，注定無法功成名就，只有善于利用他人幫助的人，才會獲得命運之神的青睞。
每個人都是埋于黑暗中的寶石，只有當微光照射到它身上，它才能夠熠熠其華，耀耀其光，展現出它的與眾不同。沒有光就沒有寶石，沒有他人的幫助，再有才華的人也會被歷史埋沒，他人的幫助，如同黑暗中的燈塔，引領著我們前進的方向，不讓我們在黑暗中迷失，而讓我們的才能得以展現，讓奮斗更有勁力。
平庸的人，只懂得保護自己，自私自利，甘愿射在阻晴的角落，要想像雄鷹那樣振翅高飛，必須打開心扉，放開視野，去以最高的熱情，迎接那最猛烈的勁風。
他以筆為劍，直插腐朽黑暗的心臟，他鐵肩擔道義，妙手著文章，直面人生的磨難，他以無畏的勇氣，敞開的心扉，直指封建的舊習，他獲得了人們的尊敬與愛護，任借人們的幫助，他似乎有無盡的力量，去鞭打麻木的舊中國，使它蘇醒，他無畏無懼，社野遼闊，心扉寬大，終得以獲得人民的幫助。
三毛有言：“生命之美，在于歲月的流逝。”同樣，才能之美，在于利用他人幫助，發揮其最大價值?？墒钱旘湴磷詽M成為唯一的價值，謙虛、好問都被當作交易的籌碼，我們在歷史的車輪中，陷于其中無法自拔，將他人的幫助無視，更將自己的才能埋沒。
所以，請不要無視他人的幫助，珍惜它吧，我們需要他人。水清魚讀月，花靜鳥談天，在他人的幫助中，將自己的才能幻化翅膀，振翅高飛。
美人之美，各美其美
奧黛麗·赫本普說過，想讓你的眼睛美麗，請看到別人的光芒;想讓你的嘴唇迷人，讓贊美別人的優點??奧黛麗·赫本不就像那顆鉆石一樣，懂得如何對待別人的光芒，故成就了自身的熠熠生輝。故曰：“美人之美，各美其美。”
還記得，那個從清風明月中走出的曠世奇才——納蘭性德，他談笑之鴻儒皆為漢人學士，對酒言詩，高談闊論，正是因為納蘭看到了漢人文化的光芒，并虔誠以待，才有了那
句“人生若只如初見，何時秋風悲畫扇”的千古絕響;當孝文帝馳馬奔騰，于中原大地上揮斥方遒，他意識到鮮卑文化的落后。于是一股“封建化”的柔風襲遍神州大地。??花柳繁華的階前，余煙裊裊，歷史的余溫帶著千年的才情，正是由于有了一雙善于發現美的眼睛，才感受到“千年才情”的光芒，潛移默化中也就將自身得到了升華，自己的美也就顯現出來了。
所以說，美人之美，故能就自身之美。但是，美人之美，需要我們有一雙發現美的眼睛。正如納蘭、孝文帝，甚至那顆鉆石一樣，讓他人的光芒照亮了自己，在于眼見其美。
“羽扇綸巾，談笑間強虜灰飛眼滅。”他才華橫溢，足智多謀，卻因為嫉妒孔明的才能落得個可笑的結局。周瑜他看到了孔明的光芒，但是少了一份寬廣的胸懷。都說眼是心靈的窗戶，當面對他人的美，光要有發現的眼睛還不夠，還要有一顆包容的心，而狹隘的內心，只是不自信的表現，最終成為自己的毒藥。莫言，就是一個有包容之心的人，他將生活所見融入寫作之中，創作了一部魔幻現實主義的大作。美人之美，在于心系其美。
美人之美，本身是一個尋找美，發現美，學習美的過程，既然是學習就少不了一份平和謙遜的態度。假使一個人沉溺于自己的世界里，看不到周圍的光芒，那么他的世界只會越來越黯淡無光。人無完人，真誠地對待他人的美，既展現了一份求上進的認真美，也在無形之中受到他人美的熏陶。有這樣一句話“你其實就是你所想的那個樣子。”在此同樣能對其詮釋。美人之美，首先要正視自己的不足。 “上窮碧落下黃泉”，世間的美彌散在空氣里，透露在詩句里。用一雙敏稅的眼，挾一顆包容心，不斷完善自身，你會領略到山間之明月，夕照之余輝，人生會因此別樣精彩，至善至美。
當風輕借力
黑暗中，石頭和鉆石沒什么兩樣，可為什么幾克拉的鉆石價值連城呢?那是因為有光時，鉆石是那么閃亮，那么迷人;而石頭，吸收了所有的光澤，魅力何在呢?
不由得想起侯蒙的一首詞，詞中有這樣一句:當風輕借力，一舉入高空。借他人之力成就自我不失為一種智慧。
古圣人荀子有言：君子生非異也，善假于物也?？孔约褐Τ删妥晕夜倘恢档门宸?，可這不是一個孤立的社會，人與人之間是可以相輔相成，相得益彰的。國際商界女強人玫琳凱說過這樣一句：“愚蠢的人撞得頭破血流才知道路該怎么走，而聰明的人是拿別人頭破血流換來的經驗走路的。”說的正是這個道理。想要翻越一座山，既然有穿山隧道，為什么還執拗著用鐵家伙爬山呢?
莊子亦有言：故九萬里，則風斯在下矣，而后乃今培風。說的是大鵬高飛，正是借助
了翅膀下的風。人也是如此，應善用“當風輕借力”的智慧。諸葛孔明，有“臥龍”之稱，水鏡先生司馬徽也自嘆不如?？扇缛羲兄居谔煜?，想以一己之才結束紛亂的局面，談何容易?一介書生，誰能信的了?幸有劉備三顧茅廬，邀請他出山。他借助劉備是中山靖王劉勝之后，招兵買馬，民心歸向，很快雄踞一方。正是這“當風輕借力”的智慧，成就了草船借箭、火燒新野等傳世佳話，也成就了諸葛亮“智圣”的美名。
這樣的事例俯拾皆是。哥德巴赫不過是一名教師，他把他的猜想寫給當時數學巨匠歐拉并借助他的力量，才讓“哥德巴赫猜想”成為數學王國的一塊巨壘，少有人能翻越;莫言不太懂英語，他借助國際譯者的力量，讓他的經典作品展現在世人的面前，才讓諾貝爾獎花落他家。當風輕借力，一舉入高空，他們，不都是如此嗎?
當風輕借力，并不是完全依賴他人。就說石頭和鉆石，石頭沒有鉆石那樣的特質，想反射星光也是做不到的。再看看當今中國的富二代，他們有好的家庭基礎，生活學習條件優越,本可以借此輕易地學到、得到很多東西，可他們中很多人，完全依賴父母，不思進取，以至于出現了“富不過三”的局面。當風“輕”借力，成功也離不開自己的努力! 朋友，充分發揮自己的才能，運用“當風輕借力”的智慧，你，一定能一舉入高空，收獲“幾人平地上，看我碧霄中”的輝煌!
讓別人的光芒照進自己的人生
石頭、鉆石同樣不會發光，因為那份積極對待別人光芒的心讓一切變得不同。
你呢?你是那個在黑暗中憤憤不平的石頭?還是那個知道自己的不足而積極用他人的光芒來為自己披上華服的鉆石呢。
這個世界永遠不缺乏領導世界的領頭人，他們優秀、成功甚至是完美，他們成為這個時代領跑者和英雄，而這些也恰恰引來了別人的嫉妒，他們極盡一切之能事，潑臟水抹黑這些英雄，殊不知這份過度拔高的自尊，往往彰顯了弱者的姿態。
為何不讓強者的風范為我所用呢，讓別人的光芒不在是利劍，讓他成為你的鎧甲，助你在人生戰場上奮勇前行。
牛頓站在巨人的肩膀上發現了萬有引力定律;周汝昌在紅學的光芒中找到了人生的真諦;豐子愷在弘一法師的指點中找到了人生的平臺??這些偉人為我們闡述了成功并非一定要靠自己孤獨打拼，學會借鑒學習才能在人生這條道路上獨辟蹊徑。
約瑟夫曾說：“當水流經管道時，管道是什么形狀，水就是什么形狀，當生命之泉流經你時，你的思想是什么形狀，你的生命就是什么形狀。”一昧活在自身條件的限制中，不僅會讓思維畫地為牢，也會讓你的生命缺少自由的氣息，所以改變態度吧，像向日葵一樣，在陽光的沐浴下，展現你飽滿的生命姿態。
我們需要“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的勤奮，更需要融入世界與時代相會，我們需要凝一樹繁花的專心，更需要一顆積極面對別人光芒的心。
或許我們抵達不了偉人的高度，或許我們本身不是發光的金子，或許我們在黑暗中找不到人生出路，但不要讓偏見和嫉妒裹挾我們前進，即使在這之中獲得快感，回應的也是無力的挫敗感和自卑感。認可尊重別人的光芒不是弱者的表現，不是無奈的妥協，恰恰是
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第二篇：初三敘事作文那段孤獨的日子800字
文秘助手()之初三敘事作文:那段孤獨
的日子800字
孤獨的日子，家門前楊樹上的鳥兒也不叫了。茂密的樹葉中失去了鳥兒，即使是樹長得再高，樹葉再綠，在我的眼中，也是一片灰色。
眼中盡是迷離的我坐在院中的井蓋上，頭高仰著看著樹。“今天沒有鳥……嗯，哎……”我的人緣不好，也不擅長和別人交流，搞的班里的同學有時的搭一句話，變無話可說了，時間長了就想哭，想哭了就站在自家的院子里，看那樹和鳥兒?，F在正是夏季，強烈耀眼的陽光會在樹葉被微風吹動的空隙間撲在我的臉上。我的瞳孔中，兩顆金色的太陽，溫暖啊。而卻被忽然飄來的烏云遮住了，院子里頓時變得一片陰暗。我心中的太陽消失了，幾道微風吹亂了我的須發，慢慢的風大了……
我以前是在封閉學校上學的，半個月才放一次假，那時我才二年級，小孩的承受能力有多強，爸媽沒在身邊，我就想哭，哭了，就被教練打一頓，人緣也不好，同學也不想和我多說話，傷心難過之后還是無濟于事，嘴角咸咸的，臉上有兩條已經干了的淚痕，心中只感覺空蕩。什么也沒有了，爸媽不見了，同學也不理我，每次都是我一個人坐在宿舍的床板上，靠在墻上去承受那痛苦的感覺，那種痛苦是孤獨、寂寞的，失去了所有的孤獨。一直到現在我都沒法用文字去寫當時的感受。
一點雨滴將我拉了回來，哦，風好大，烏云不知什么時候已經出現在了頭頂，向外面望了望，鄰居早都躲進屋里去了，爸媽出去了，又是我一個人，哎，烏云當頂，空氣中彌漫著一股煩悶的氣息，豆大的雨滴從暗沉的空中飄落，我躲在了屋檐下。這個周末，或許只有這場雷陣雨陪我了，雨粒變的豆大不斷地打著屋檐，沖刷著泥土，敲擊著我的心。這世界又是我一個人，狂風勾起了我內心深處的回憶，孤獨是我心中一酸，眼淚在眼眶中打轉，或許是長大了吧，眼淚并沒有流出來。
雨過天晴，夏天的雨真快，“吱吱吱吱”耳邊突然響起了清脆的鳥鳴聲，我抬起頭，一束陽光把天地照亮了，樹上的鳥兒叫個不停，在枝頭上亂蹦，雨似孤獨，鳥似天晴。不知怎的，思絮久后，我的心似乎被什么東西觸動了一下，孤獨似雨樣過去，鳥兒真的會來嗎?我看向湛藍的天空，會吧……
第三篇：《百年孤獨》讀后感1300字
“若干年以后，面對行刑隊，奧雷良諾布恩地亞上校將會想起，他父親帶他去見識冰塊的那個遙遠的下午。”加西亞馬爾克斯在魔幻現實主義代表作《百年孤獨》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上，無法停止地渲染開來。恰如《百年孤獨》這個題目給人的感覺一樣，開篇這段話，馬爾克斯將時間和空間拉長延展，給讀者以脫離現實時間的魔幻般的感受。
小說的情節離奇令人迷惘。在小鎮馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰 史。這個家族由衰轉盛，又由盛轉衰，一百年的歷程，轉來轉去，又 到原來的樣子，一切都逃不出一個詛咒?；舭⒉级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結婚，阿蘇拉擔心會像姨媽和姨父近-親結婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍 阿布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發生口角的時候，布恩地亞因為鄰居嘲笑他被烏蘇拉拒絕同房而殺了鄰居。結果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地 亞家族被-迫遷移到小鎮馬貢多。起初布恩地亞轉載自百分網請保留此標記家族人丁興旺，但是隨著內戰的爆發和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運急轉直下，一代不 如一代，甚至奧雷良諾布恩地亞上校領導的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾布恩地亞的時候，因為與姑媽烏蘇拉通婚，結果生下一個 帶尾巴的女嬰，正好應驗了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾布恩地亞上校自己。這個無疑充滿了諷刺的 意味。而這個帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。
作為拉美魔幻現實主義文學的代表，《百年孤獨》以復雜的背景和離奇的情節鶴立于拉美文學史之林，作品充滿了理想的光輝。遙遠的馬貢多小鎮上發生著離奇的事 情：奧雷良諾領導了32次起義結果都失敗;第六代奧雷良諾布恩地亞在晚年不斷地織裹尸布;奧雷良諾第二則是不斷地修理門窗;俏姑娘雷梅苔絲每天要洗好幾次 澡;小鎮馬貢多一場驟然而至的雨持續下了四年十一個月又兩天，此后十年，馬貢多滴雨未下;布恩地亞家族的人對美爾加德斯的磁鐵癡迷不已并且反復上當;第七 代奧雷良諾是一個出生就有尾巴女嬰，卻被螞蟻咬爛后拖進蟻穴;隨后一場颶風吹走了馬貢多小鎮，吹走了一切，比那場持續四年十一個月有兩天的暴雨帶走的更 多……讀起來總是給人很虛幻很縹緲如此不真切的感覺。
小說的結局布恩地亞家族連同小鎮馬貢多消失在一陣颶風中。馬爾克斯在《百年孤獨》的結尾寫道：“就在奧雷良諾布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多 這個鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮，將被颶風從地面一掃而光。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠不會重現，遭受百年孤獨的家族，注 定不會在大地上第二次出現了。”作者對于落后和愚昧的態度是徹底否定的，于是安排了一場颶風隊舊事物來了一次徹底的清理。“百年孤獨”，既是說拉美落后的 時間之長，又從一個側面反映出作者的心態：對進步和先進的漫長等待。百年孤獨，百年的等待。至于這以后，落后和貧窮還會不會出現，沒有明確答案，但是馬爾 克斯的愿望是美好的：“遭受百年孤獨的家族，注定不會在大地上第二次出現了。”
所謂魔幻現實主義，以荒誕的形式反映現實，不管馬貢多發生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對拉美現實的觀察和感悟。
對夢想與光榮的向往，對獨立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨》中，現實中的追求和希望超越于形式的虛幻，找到了最終完美無缺的結合點。
第四篇：《百年孤獨》600字讀后感
孤獨是個頑疾，當死亡成為我們路之終點的時候，孤獨也就隨之而來，這世間有多少吵鬧，就會有多少孤獨。無疑，孤獨本身就是一道枯澀而不可理解的背影，但馬爾克斯的筆卻是含笑的。他沒有徒勞地去化解苦難，而是裹了一層糖衣在外面，那幾欲和神話接壤的想象力，讓每個冰冷的字都長了一雙翅膀，也曾讓我讀這本書的時候，有一種飛的沖動。
《百年孤獨》一書中，奧雷里亞諾第二是個歡快的胖子，他精力旺盛，經營彩票生意，喜歡請很多朋友一起喝酒，一邊拉著手風琴，一邊馬不停蹄地醉。然而，他卻依然反復地說著，人生短暫。熱鬧終歸會沉寂，孤獨如影相隨，每個人都深受折磨，但臨床表現卻不同。奧雷里亞諾上校的晚年，終日把自己關在梅爾基亞德斯的作坊里制作小金魚，每打造出一尾，便將其投入冶煉的火焰中燒毀，如此反復，在那羞澀而涼薄的時光里等待死亡降臨。阿瑪蘭妲則坐在糖漿般的陽光里，日復一日地編織壽衣，白天織，夜里拆。麗貝卡從童年開始就在兜里裝滿泥土，偷偷咀嚼，像蚯蚓一樣戀著那更接近死亡的芳香，而父母的頭骨卻總在每個夢魘之中嘎嘎作響。還有思維像滑扣螺絲一般的老布恩迪亞，終日被綁在棕櫚樹上，風吹雨淋，他瞪大雙眼，究竟在想什么?
從來沒人喜歡去享受孤獨，為何我還渴望更多的人來喜歡此書?借用一下搖晃著存在主義旗幟的那些人理論，先將自己逼到絕望的天涯，再回過頭來建立希望的天國，唯有這樣，才更懂得珍惜生命。我們不需要悲劇，但應該有悲劇精神。即便是浮光掠影活一次，在這斑斕且喧囂的世間，也該沉下來，挨著土地行走。
在時光里，所有活著的生命，都在踩著節奏行走，并非只有第五交響曲，才流淌命運的旋律，即便踽踽獨行的人，也并非只有一進一出的呼吸與每分鐘50-80的心跳。生命尚存，播撒不止，也許，下一秒就會春暖花開。
第五篇：《孤獨之旅》讀后感550字
除了穿越黑夜的路，人們不能到達黎明。——紀伯倫
我曾經一度認為，我們是被拋到這世界上來的。只因世界偌大卻空曠，我們無處躲藏，從而衍生了膽怯與孤獨。
可當我閱讀到《孤獨之旅》中杜小康的成長蛻變的片段時，我才漸漸清晰地意識到，我錯了。生活中處處充滿陽光，就算是黑夜里也會有影子，身處黑夜里也不至于被黑暗侵蝕、吞沒，更何況，我們還能穿越黑夜，去尋找黎明之路。
正如經歷暴風雨洗禮后的杜小康把臉埋在鴨的蓬松的羽毛里哭泣一樣，這哭，并不是悲哀，而是他穿越黑夜，戰勝孤獨后的喜悅。而我呢，我何時才能把頭埋進臂彎像杜小康那樣好好地哭一場呢?
除了穿越黑夜的路，我們不能到達黎明。
或許行走在黑夜里，潛伏在黑暗中的孤獨會從四面八方襲來，如同四堵高墻困住你，讓你只看到長方形的四角天空。你推不開的是墻，推得開的也是墻。只不過一種是由磚堆砌而成的石墻——你推不開。而另一種是衍生膽怯、孤獨的心墻——你推得開。
我輕輕苦笑，只把頭埋在書堆里。我知道，我必須安于這種單調，瑣碎的生活。正如《孤獨之旅》中的杜小康一樣，耐得住寂寞，學會堅強，微笑面對生活，才不至于被孤獨所侵蝕、吞沒。
黑夜里，我靜靜聽著那些漫長的歲月?；蛟S昨天我還在被孤獨所牽擾，此刻，只瞬間就被沖散得支離破碎。因為——我在推開心墻，穿越黑夜后，驀地，看見刺眼的傾城之光!