第一篇：相處容易相愛難四辯稿
相處容易相愛難四辨總結陳詞
謝謝主席。在坐各位，大家好。
首先感謝今天雙方辯友各自之間的和睦相處和精誠合作，才有了今天這場精彩的辯論賽。對方四位辯友，雖然我們現在在場上對手，然而在場下還是可以成為朋友的。雖然要我們相愛很難，但相處得很好一定很容易。
縱觀今天的整場辯論，對方辯友的某些觀點在我方看來是無法認同的，
…... 我方承認相愛是甜蜜的，幸福的相愛、和睦的相處兩者相輔相成，不斷為我們編織溫馨的生活。然而，在茫茫人海的尋尋覓覓中，相愛更難是難在要找到真愛。人們渴望真愛、追尋真愛，但是真愛并不是一蹴而就、唾手可得的。古語有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠?？梢娬嬲貝?，又豈是一朝一夕之功? 而相處卻是你無時無刻不在進行地活動，難道在千千萬萬個與你相處的人中，就一定會有千千萬萬個人與你相愛嗎?顯然不會!徐志摩也曾說過："我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在。得之，我幸;不得，我命。"這不正說明了真愛難求?
我方認為，相愛更難還難在要保持住往日的溫度，現代社會的快節奏生活讓人們往往更注重于事業的拼搏、往往疲于應付快節奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，即使是相處平安無事也并不能保證愛的長久。比如相處的時候基本不用考慮柴米油鹽醬醋茶，相愛的時候卻還要加上水電、取暖、孩子他爹孩子他娘。比如相處的時候只要玩的開心就會很高興，相愛的時候無法照顧好對方或者對方的父母、或者孩子，或者分工不明，都會成為無盡的矛盾源泉。所以，這難道還不能證明相處更容易而相愛更難嗎?
我認為，對方辯友之所以說相處難，只是因為你們還沒有做好相愛后相處一輩子的準備。相愛要有真心、耐心、和誠心，愛她所愛，付出一切，毫無保留，無怨無悔，永不言棄，直到永遠。其實，當對方辯友覺得相處難的時候，并不是相處出了問題，而是愛情的本質打了折扣。我知道，相愛充滿激情，相處與之相比平淡無華。但我更知道，人生一世平平淡淡才是真。在此，我想告訴對方辯友，其實相處并不難，真正的難是在平凡的生活之后依然還要相愛如初。
綜上所述，我方堅持相處容易相愛難的觀點。 以上是我的陳詞，謝謝大家。
第二篇：相愛容易相處難一辯稿
謝謝主席，大家晚上好!
很高興今天能與對方辯友就今天的“相處容易相愛難還是相愛容易相處難”這一辯題進行探討。開宗明義，何謂相處，相處就是共同生活，相互交往。相愛則是互相尊敬，愛慕。容易就是發生某種變化的可能性大，那么難就是與之對應的不大可能了。因此，我方的標準是：相處與相愛何者能更輕易地達成?我方的觀點是：相處容易相愛難!
下面，我方將從以下兩個論點來論證我方的觀點：
第一，相處是一種單向行為：在日常生活中，當兩個人剛開始接觸時，出于對對
方的不了解，總會表現出自己最良好的一面。在一起相處時，都是相敬如賓客客氣氣的，發生矛盾時，多數情況也會互相諒解。然而，兩人一旦相愛則有可能會出于對對方的要求高，導致生活中各種生活瑣事斤斤計較。因為相愛的時候，雙方都希望對方能夠與自己一致統一而兩人的思想必然也會有所不同，所以這就造成了相愛之后相處變難的情況。而且，人只要處于社會中，出于共同目的或是共同利益就能夠相處到一起。所以，由于相處只是單向行為，這就很少會引發其它的矛盾，這就會少了相愛特有的選擇性與特定性，那么，要達成相處自然就會輕易很多了。
第二，相愛則需要雙方產生共鳴：從古至今，多少文人墨客感慨真愛難求，多少
癡情男女單戀至終老。相愛不能強求，一個人對你沒感覺，就算你再努力，對她再好，始終也是枉然。在我國的民國時期，著名的才女林徽因深受著哲學家金岳霖的愛慕?？墒?，盡管金岳霖先生終生未娶，以一顆赤誠之心深愛著林徽因一生，林徽因也未對金岳霖產生任何愛慕，對他只有欽佩和敬愛。由此可見，相愛是需要雙方產生共鳴的。相愛并不是能夠通過努力完善自己，或是改變自己的現狀就能達成的，相愛需要的是雙方共同對對方產生感覺，這有多難呢?有一項調查顯示，人一生中會遇到2920萬人，但是兩人相愛的幾率僅為0.000049，那么相愛難自然就不必多言了。再者說，友愛的相愛也很難達成，要有友愛的相愛，必須要能達到雙方完全互相信任的狀態，可是要達到這個，它的過程談何容易呢?在這一過程中，要遭受到很多外界因素的影響，友誼的背叛在生活中也是屢見不鮮的。 綜上所述，我方堅定的認為相處容易相愛難!
第三篇：相處容易相愛難
首先感謝對方一辯的相處易，二辯的相愛難(勇敢)，四辯的真誠實(詭辯)。經過三個提問，讓我們來看一下對方辯友給我們帶來了什么!
再次謝謝對方一辯認可我方的觀點。相處是一種必然，而相愛則是偶然。這就好比我對我方4辯不勝感冒，但是不得不承認她是一位才思敏捷的才女，為了這次辯論，我要發揚團隊精神，與她朝夕相處，一起討論辯題，但是我們卻最終不可能相愛，因為相愛是一種不言而喻的感覺，是一種求之不得的緣分。非常佩服2辯的勇氣，但是呢、我私下問過4辯，她并不愛你，這就好比你走在許仙與白娘子相會的斷橋上時，夕陽西斜，斷橋殘雪，你自以為你遇到生命中的另一半?？墒墙Y果呢?卻是襄王有夢，神女無心，一切只是你自己的單相思罷了。四辯繼承了一辯的狹隘思想， 模棱兩可的把話題扯遠了。
謹承我方一辯的觀點，接下來由我來論述我方的觀點，其實、我們每個人心里都有對愛的不同理解和感受，但是相同的是愛在我們心目中的地位無一例外都是神圣和崇高的，我們今天之所以堅定的認為相處容易相愛難是由于以下的考慮：
第一：相愛的難，難在于我們相愛權利取得的難，從唐玄宗的綿綿遺恨，到梁祝的雙雙化蝶，再到泰坦尼克的永失我心。無數的愛情悲劇告訴我們，愛情之花凋零于命運與人生的矛盾。為了爭取這份相愛的權利，多少人承受生活壓力，進行著生命與現
實的對抗，柔弱與強硬的交鋒。
第二：相愛難，又難在要把愛擺正在我們生命中的位置，愛是源于生活，又高于生活的一種情感體驗，因此它既盛開芬芳在生活的大地上，又必然會傲然獨立在我們的精神世界中，所以擺正愛的位置，是指既要在紛繁緊張的生活中創造生命的詩意，又能在激情燃燒的歲月里回到現實的滄桑與浩瀚，這就是相愛的藝術，而藝術從來都不簡單。
第三：相愛難，難在紛繁復雜的社會中找到真愛，難在平凡的生活中堅持愛的承諾。兩個人即使有幸墜入愛河，愛又難在保存往日的溫度，現代社會，人們往往疲于應付快節奏的生活而疏于灌溉彼此的情感，相處的藝術做得很到位，但是相處的平安無事卻并不能保證愛的長久。相愛者因生活的困窘而變質，生活中的困難是客觀的存在，究竟是裝入朝夕相處的口袋，還是記在相愛的賬上?我方認為關鍵還是找出困難的根源，為愛人改變一下就那么難嗎?多付出一點就那么難嗎?其實當你不在愿意付出與奉獻的時候，不是相處出了問題，而是相愛打了折扣!
唯有真正的愛情可以跨越千山萬水品味愛的至純至美，也唯有真正的愛情才能在生活的歷練中煥發出永恒的光輝。
找根源。
對方辯友告訴我們愛情是發展的過程，有不同的階段，但是他們卻在事例論證中，告訴我們相愛只存在于婚姻之前，而婚姻之后的愛情只能算相處，如果這樣，您能告訴我結婚后的家庭都沒有愛情只是在相處嗎?
我們認為相愛難，就像魯迅先生說的，難在要讓愛在生活中實施更新成長創造，生活本身是有惰性的，我們的心靈也會厭倦一切一成不變的東西，愛的困境只能通過愛的創造來解決。以履行拮據的生活責任，去踐行曾經愛情的承諾。
徐志摩也曾說過：“我將在茫茫人海中尋找我之唯一靈魂之所在，得之，我幸，不得，我命。”這不正說明了真愛難求，若真的珍惜自己的感情就該明白，自己那唯一靈魂之所在是很難找到的，即便一生尋求不到，也只是命運安排。
英國作家哈代說過：在世界上，呼喚的人與不被呼喚的人，往往是不能互相應答的。這是一種生命的凄苦。
相愛是主觀意識，相處卻受客觀條件限制，既然相處是相愛的實現過程，那么是不是說，相處越難，相愛就越難呢?
古語有云：十年修得同船渡，百年修得共枕眠?？梢娬嬲膼?，又豈是一朝一夕之功?而相處卻是你無時無刻不在進行的活動，難道在千千萬萬個與你相處的人中，就一定會有萬萬千千個人與你相愛嗎?
即使我們相愛了，相戀了，可最終的結果還是有可能不圓滿。據民政部提供的數據，今年 2011 年一季度，全國有 46.5 萬對夫妻勞燕分飛，平均每天有 5000 對夫妻離婚，離婚率為 14.6% ，而且在不斷走高。還有更多的夫妻，他們只是為了自己的子女、父母、周圍人的看法，在勉力維持自己的婚姻，其實他們的愛情早已走到盡頭。正是相愛難啊!
相處只是彼此之間的來往，比起相愛，簡單了許多，相愛的條件太多，所以，相處容易相愛難。
自由辯論思路:
駁歌曲:張學友唱過：也許相愛很難，就難在雙方各有各寄望怎么辦。
駁相愛相處順序: 沒有采蜜、哪來的釀蜜。產生相愛是相愛的一部分。
經過熙熙攘攘的婚姻生活，我們發現大部分也都相處過來了，其實相處有什么難呢?真正的難是平凡的生活后依然相愛如初。
相處是相愛萌發的土壤。種子要開花結果還需雨露陽光，相比之下，土壤比雨露陽光常見的多啊!三千弱水，那一瓢的緣分請你珍惜。五百回眸，那心靈的交流請你珍藏!
駁離婚:難怪離婚判決書上總是寫著四個大字：感情破滅。
問:
你認為一個人和另一個人相處容易嗎?
把兩個人合為一個人，是不是更難
請問為什么有人一輩子相處，卻沒有一天相愛。
如何使相處不難?
相愛的問題卻要在共同的生活當中，相互寬容與互諒，這才是解決相處中的問題的癥結所在。
相愛要真誠，在艱難中發展真愛!
坐懷不亂是相處難還是相愛難呢?
即使我們相愛了，可是相愛的過程依然無比艱難。戀人之間的誤解、不信任等等，都會造成裂縫、造成矛盾。而外界的客觀環境，更是會給戀人們帶來無窮的壓力。
莊子說：“君子之交淡如水。
請問對方一辯、通過本次系辯選拔，我們相聚一堂，這算不算是相處呢?請回答算或者不算。
請問對方二辯、也是因為這次系辯選拔，你看上了我方四辯，你覺得你們會相愛嗎?請回答會或者不會。
請問對方四辯、你同意一辯和二辯的回答嗎?請回答同意或者不同意。
第四篇：相處容易相愛難總結陳詞
各位評委、同學們大家好，縱觀整個辯論對方辯友無非是在用三個觀點來支撐他們所謂的“相愛容易相處難”，那么我們逐一來看一下這三個觀點是多么的經不起推敲。首先，對方辯友說相愛是一種激情，是一種火花的碰撞，甚至一個動作一個眼神就算我們相愛了。所以相愛是極其簡單的。難道這真的就是相愛嗎?這就是神圣的愛情嗎?不管不顧，看一眼就認定了他是我的菜，我覺得這不是愛情，這更多的像一夜情。第二，對方辯友一直在強調，相愛的產生很難但不代表相愛的本身很難。那么我想說一，感謝對方辯友承認了相愛的產生是艱難的，二，舉個例子，難道對方可以不顧登上月球需要克服的千萬種困難就可以說在月球上說祖國好是很容易的嗎?三，相愛的產生很難，難道相愛的維持和發展就不難了嗎?第三，對方辯友強調相愛結婚后生活中會有許許多多的問題和困難，結婚
這三點問題請對方辯友認真考慮，下面我再次重申我方的觀點。相處容易相愛難。首先，我們已經和對方辯友達成共識，即相愛的產生是艱難的。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。真正地愛不是-朝-夕之功。相愛是神圣而崇高的，是對彼此的責任與承諾。毛主席說不易結婚為目的的戀愛都是耍流氓，所以說相愛不是玩玩就算了。在對的時間遇到對的人，經過千百度的眾里尋他才可以驀然回首的遇見。第二，相處容易相愛難，這是一個相對的難易，而不是絕對的難易。生活中處處存在困難，我們也從未否認相處之中會有困難。如果說我們把一些相處中雞毛蒜皮的小事，都看做是對我們偉大愛情的強烈沖擊，那么我們之間的愛到底算不算愛?如果我們把相處中勺子碰鍋沿磕磕絆絆都無限的放大到是我們相愛不可逾越的障礙，那尋找愛情的艱難早已讓我們望而卻步!比起相愛的艱難險阻，相處中的小插曲又算得了什么。第三，難，并不代表不可。人們卻從來沒有因為它地難而放棄自己對真愛地追求，明白愛的艱辛才能體會愛的寶貴，才能懂得珍惜，只有當我們真正明白相愛意味著什么，有幸福與感動，也有憂傷與沉重，我們才能面對愛地漫漫前路滿懷執著，相愛沒有那么容易才會特別讓人著迷。我們每個人都渴望愛情，在相愛中我們要相互理解相互包容，勇于擔當。用心去尋找愛情用心去呵護愛情，用我們的愛去解決相處中的摩擦。愿有情人終成眷屬，愿白頭到老不再只是美麗的誓言。
謝謝大家。
第五篇：相處容易相愛難一辯辯詞
主席好，尊敬的各位評委，對方辯友以及親愛的同學們晚上好，下面由我代表我方做開篇立論，相處容易相愛難：
開遍名義，所謂相愛，是指同性或異性愛人之間相互愛慕，關愛。所以相愛時指情侶之間的愛情關系，希望在接下來的辯論中，對方不要將相愛這一詞延伸到親情或者友情中。所謂相處，是指人與人在日常的生活和工作中相互體諒，相互磨合的過程。 所以由此看來，相處要比相愛容易的多，原因如下。
第一，愛情是一種感覺，它可以是一見鐘情時對對方的愛慕之情，也可以是在相處的過程是慢慢衍伸出的日久生情。因為愛是一種感
覺，是抽象的，捉摸不定的，所以是難能可貴的，古詩有云，生命誠可貴，愛情價更高。這種感覺并不是人可以控制的，所以才更加顯示出它的難能可貴以及他的不確定性。相反，相處是人可以控制的，靠理智，人際關系以及以往的經驗，對于不可控制的相愛來說，相處就顯得容易多了。2012年11月11日，華中科技大學文華學院工程管理專業大四男生王文瑾，送出了一封他用212天時間寫的16萬字情書，名為《我不愿讓你一人》，向他心儀的女生小羅表白。小羅收到情書后，表示非常感動，但最終仍然拒絕了王文瑾。而王文瑾和小羅在同學時期的相處卻是非常愉快的。難道這還不足以說明，相處容易相愛難么?
第二，相愛比相處更需要準備，也需要背負更多的責任，要考慮的東西不僅是感情，還有更多的是責任和未來。愛情是一種感覺，但是更是一種力量，一種信念。 所以當兩個人相愛時，出現了這樣那樣的問題，都會共同努力，互相溝通，交流，一起為了幸福而解決問題。由此可見，相愛要比單純的相處難的多。在愛情不堅定時，會出現吵架打架，分手甚至婚變。造成這些的真正原因是因為沒有明白愛真正的含義，忘記了責任。比起簡單的相處來說，相愛當然要難得多。
綜上所述，我方堅持認為相處容易相愛難。