關于疫情的詩歌范文第1篇
2、三重維度下抗疫精神的文化審視
3、疫情期間大學生的心態和狀態
4、“形勢與政策”課制度自信教學案例探究
5、從新冠肺炎疫情防控實效談社會主義制度優越性
6、習近平關于疫情防控重要論述的哲學意蘊
7、疫情下中國特色社會主義基本經濟制度的優越性透析
8、江蘇公眾對新冠肺炎疫情的心理狀態、關注程度與防控信心
9、講好戰“疫”這堂思政課
10、后疫情時代大學生思想政治教育研究
11、抗疫大戰是一場生動的愛國主義教育課
12、制度優勢是戰勝疫情的必勝法寶
13、從抗疫看我國制度優勢的三重邏輯
14、中國疫情防控的制度優勢
15、利用重要契機開展學生思想政治教育研究
16、疫情沖擊不改中國經濟長期向好大勢
17、中國共產黨對中國特色社會主義制度優勢的百年探索、歷史經驗與啟示
18、彰顯四個自信堅定理想信念
19、思想政治學科核心素養培育的科學路徑
20、中國特色社會主義制度優勢的彰顯路徑
21、完善“中國之制”，推進“中國之治”
22、基層社會治理視域下我國抗擊新冠肺炎疫情的經驗與思考
23、“抗疫精神”：中國精神的生動展現
24、以戰疫精神培養堪當大任的時代新人
25、中國共產黨在戰“疫”中的實踐偉力
26、從抗擊疫情看“全國一盤棋”的重要地位
27、從戰“疫”中看中國的國家公共關系
28、在戰疫中彰顯中國特色社會主義制度優勢
29、正確認識 積極應對 同心協力戰疫情
30、新中國成立以來中國共產黨應對重大疫情的歷史回顧與經驗總結
31、疫情防控戰中 國企黨建工作價值思考
32、新冠肺炎疫情阻擊戰所展示的中國特色社會主義優勢
33、論用抗疫精神砥礪奮進
34、戰“疫”檔案的價值深化與創新
35、抗疫視閾下中國特色社會主義制度優勢
36、突發公共衛生事件的對外報道
37、從疫情防控看中國特色社會主義制度的優越性
38、制度優勢到治理效能的轉化研究
39、抗疫精神視域下大學生思想政治教育探析
40、論疫情之下社會主義經濟體制的優越性
41、中國精神與中國力量融入高校網絡思政教育的途徑探析
42、論新型舉國體制的制度優勢
43、如何將“抗擊新冠肺炎疫情”引入高校思政課程教學
44、抗擊疫情更加凸顯中國特色社會主義制度的優越性
45、社會組織在新型冠狀病毒肺炎疫情防控中的作用
46、統籌推進 精準施策 堅決奪取疫情防控和經濟社會發展雙勝利
47、“化危為機”的底氣從何而來
48、后疫情時代大學生黨員黨性教育策略研究
49、全過程人民民主的理論邏輯與實踐路徑
關于疫情的詩歌范文第2篇
2、后疫情時代高校智慧書店建設路徑研究
3、疫情防控背景下高?！霸啤彼颊逃奶轿?/p>
4、2020春節假期，一場“計劃外”的旅行
5、閱讀3同心戰“疫”的三湘答卷
6、基于PEST模型的青海民族大學三位一體浪費現象探究
7、2020年國家市場監督管理總局食品安全監管措施概述
8、疫情下的校園電子商務
9、硬核戰“疫”中的特殊戰士
10、用新時代雷鋒精神鑄魂育人
11、新業態孕育數字經濟百項場景
12、疫情下高校大學生的管理
13、“珍愛生命、健康成長、提升生命價值”主題班會教案
14、小學生校園心理危機個案干預實踐
15、疫情之下，勞動教育所凸顯的功能
16、王煒 累并快樂著的“女漢子”
17、銀行業務員線上“找米”
18、做好疫情防控時期大學生日常教育工作的實踐
19、后疫情時代中國方便食品產業的迭代創新
20、青島市即墨區市場監管局 加強學校食堂及周邊食品安全整治
21、新冠疫情對日本社會的影響
22、新冠肺炎疫情防控下的農村食品安全管理調研報告
23、國際戰“疫”中 看各國防疫政策
24、疫情之下愉快開啟健康2021
25、人臉識別：提升大學校園安全預警的技術進路
26、后疫情時代高職學子服務于精準扶貧的方式研究
27、戰“疫”保學 一“馬”當先
28、2020疫情之下失落的年份
29、慈風拂圣地 善雨潤心田
30、為立人奠基，育逐夢新人
31、疫情防控下，學校里的孩子們
32、不畏疫情千萬重，更重禮儀樹新風
33、依托“互聯網+”開發幼兒園隱性課程實踐例談
34、基于大數據、物聯網和云平臺的高校智慧疫情防控系統建設研究
35、山西 不讓老鄉因疫返貧助力脫貧攻堅 推進鄉村振興
36、疫情期間高校學生管理工作探究
37、基于SWOT淺析新冠疫情對跨境電商的影響
38、淺析重大疫情背景下高校學生管理工作
39、后疫時代的校園市場營銷
40、文化創意園孵化大學生創新創業項目研究
41、二維碼技術在校園旅游中的應用現狀及對策建議
42、基于疫情時事的初中語文作文立意教學方法探究
43、因“疫”而生、因“疫”而變的大學英語教學手段探索
44、抗擊疫情 市場監管部門在行動
45、零食企業如何打贏全渠道營銷戰？
46、馬云的“無人超市”闖進火神山
47、新冠肺炎疫情背景下疫情防控應對策略與教育反思研究
48、疫情常態化下的數字化生活場景與遠景
49、意大利最深的夜：那個救我的男孩命懸一線
關于疫情的詩歌范文第3篇
思鄉是一個中國人心中崇尚的“孝”的觀念與情結。“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”，李白道出了每一個漂泊在外的中國人的思鄉情節;“露從今夜白，月是故鄉明”，杜甫的思鄉之情，連月都是故鄉的明;“君自故鄉來，應知故鄉事。來日倚窗前，寒梅著花未?”王維對在家鄉時窗前的寒梅是否開花這區區小事都牽腸掛肚，深摯地表達出了他對故鄉的思念;“少小離家老大回，鄉音未改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來!”賀知章描寫出了浪跡天涯的游子的心路歷程：葉落歸根，去者還鄉，走回歸程，給自己的一生劃個圓滿的句號，這或許是許多漂泊者的最終歸宿?？梢?，從古至今,無論男女,家，總是他們盼望歸去的港灣,思鄉是他們不老的情結。
自上世紀五十年代以來，在臺灣與祖國大陸隔離的獨特生活環境中形成了一種獨特的文學，那就是風靡于臺灣的“鄉愁文學”。在臺灣的“鄉愁文學”中最具代表性的就是臺灣思鄉題材的現代詩歌，其中不乏此類詩歌的代表人物如：余光中、洛夫、紀弦等。以下是我對這類詩的代表作的賞析和理解。
余光中的《鄉愁》是最膾炙人口的一篇有關思鄉的佳作。這首詩以形式上的四個小節，將“鄉愁”分為四個階段。作者以空間上的阻隔作為這四個階段的共同特征，即：小時候的母子分離——長大后的夫妻分離——后來的母子死別——現在的游子與大陸的分離。詩人為每個階段的鄉愁找了一個具體的對應物：郵票、船票、墳墓、海峽。時空的隔離與變化，推進了詩情的層層深化。少小離家，與母親書信往來，鄉愁寄托在小小的郵票上。成年后，為生活而奔波，與愛人聚聚離離，船票成了寄托鄉愁的媒介。到后來，一方矮矮的墳墓，將“我”與母親永遠分開了!詩歌的最后，一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開，個人的故鄉之思上升到了家國之思。全詩在此戛然而止，留下長長的余味?！多l愁》這首詩，無論是內容還是形式，都映射著中國古典詩詞的神韻和魅力。從內容上說，“鄉愁”是中國傳統文學經久不衰的主題，余光中雖曾接受過現代主義的浸染，但他仍深受中國古典文學的熏陶，詩歌內容觸及思想深處的“中國意識”時，自然而然地攝取了“鄉愁”這一主題。歷代愛國知識分子有借詩詞歌賦流露家國之思的傳統，本詩在這一點上可謂傳承了民族的歷史文化。從形式上說，這首詩恰到好處地運用現代漢語，使之帶上了古典詩詞的格律美和音韻美的特點。詩的節與節、句與句均衡對稱，但整齊中又有參差，長句短句變化錯落;同一位置上詞語的重復和疊詞的運用造成一種類似音樂的回環往復、一唱三嘆的旋律，給全詩營造了一種低回悵惘的基調。這首詩不愧為臺灣思想題材現代詩歌的代表之作。
洛夫的《邊界望鄉》以其古典而鮮明的意象承載起他獨特而跳躍的思維，以突兀的詩句去撞擊讀者的心靈，以全新的嗓門去唱響一曲古老的思鄉之歌。全文按邏輯順序寫了詩人登
1 山、望鄉、懷鄉、想象、到最后回到現實償愿無望的過程，抒發了詩人作為海外游子的那種惆悵而黯然神傷的故國情懷。這首詩歌有以下兩個特點。一是現代詩歌中運用古典意象。一是杜鵑。杜鵑在古典詩歌中多用來表示凄婉哀怨的情調。李白詩“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪”為送友人打上了哀怨的氛圍;李義山詩“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”寫出了長期積壓的傷痛;秦觀詞“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”大有令人不勝凄涼之感;而文天祥《金陵驛》中的“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛。如今別去江南月，化作杜鵑帶血歸”所寫的景色，讓人在國事日非、山河殊異之中，為其耿耿忠心與英雄矢志掬一腔同情的眼淚。同樣，詩人這里運用這個具有傳統文化意蘊的咯血的杜鵑意象，表達了自己不能回歸故鄉的哀怨悲苦之情。二是白鷺。白鷺在古典詩歌中多為表現對安靜、平和生活的自由向往，如王維的“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”、杜甫的“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”和張志和的“西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥”等。詩人在這里則借白鷺來表明自己自由飛到故國的渴望。而“又猛然折了回來”則寫出了詩人親吻故國土地無望的黯然神傷的感情。三是鷓鴣。鷓鴣又名山鷓鴣，其聲凄厲悲慘，似云“行不得也哥哥”。如辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》結句寫道：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣。”在一片沉郁凄迷的氛圍中，亂山深處突地傳來一陣陣鷓鴣聲，猶如山那畔中原父老同胞的聲聲哀告，勾起了作者滿腔志業未酬的忠憤，與首句的“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚”遙相呼應，強烈地抒發了作者不能南歸的悲憤之情。這里，詩人用“以火發音發出冒煙的啼音”的鷓鴣使自己“雙目盡赤，血脈賁張”，抒發了自己回望故國時急劇沸騰、摧肝裂肺、肝腸寸斷的情感。通過著這三個古典意象，詩作將歷史與現實交叉在一起，既抒發了詩人的鄉愁情緒，又增加了這種情懷的歷史縱深感，可謂巧妙。其次是對語言的處理上的別樣效果。詩人特地用一些語言的超常搭配，造成一種新奇而強烈的刺激，給讀者以回味的余地。當詩人透過氤氳的輕霧，隱約看到故國山河時，手心便開始生汗，“望遠鏡中擴大數十倍的鄉愁，亂如風中的散發”，無形的“鄉愁”以有形的望遠鏡來“擴大”，寫出了鄉愁之廣之深，而“亂如風中的散發”則寫出了鄉愁的亂與不絕如縷，極大地沖激了人的視覺形象。而“當距離調整到令人心跳的程度/一座遠山迎面飛來/把我撞成了/嚴重的內傷”則以“心跳”的距離寫自己“近鄉情更怯”的心理，“遠山”把我“撞成”“內傷”，顯示自己那種無法用語言描述的沉重悲苦之情。結尾段“當雨水把莽莽大地/譯成青色的語言”以通感的手法，造成了清新脫俗的效果。這些語言的處理，既增加了詩味，又很好地反映了作者沉重悲苦的感情。這首詩用古典意象并融合了作者現代的對語言的別樣處理，唱響了一首經典的只屬于洛夫的獨特的現代鄉愁詩。
紀弦的《一片槐樹葉》構思獨特，采用詠物抒懷的藝術手法,以“一片槐樹葉”為意象，
2 寄托了詩人思鄉盼歸的情感。詩的第一節寫“一片槐樹葉”，因為這片槐樹葉來自“故國”，它沾著故國的“泥土”，也許它是故國的槐樹林中很普通的葉子，可是它帶著故國的香味，故國的溫厚，故國的氣息，在作者的心目中，它也就成為“故鄉美與善”的珍貴象征，所以它是“最美的”，“最珍奇”，“最可寶貴的”的一片;又因為它離開了哺育它的“泥土”，離開了生長它的枝干，成為一片“薄薄的,干的,淺灰黃色的槐樹葉”。詩人每每看到它，就會帶著一絲回憶的酸澀感覺，就會覺得對故鄉的思念正在燒灼自己的心靈，就會讓思緒情不自禁地隨它回到故鄉去，它身上的紋絡像故鄉的年輪，帶著滄桑和回憶，所以它又是“最使人傷心，最使人想流淚”的一片槐樹葉。詩的開頭兩行落筆見情，贊美之情，欣喜之情，溢于言表，并以三個“最”字疊用，層層推進，增加了感情的強度和濃度。第三行由“而”字急轉，情感的流程由贊嘆變為傷感，由欣喜變為悲泣。為了表現這種樂中之苦、喜極之悲，詩人以兩個“最”字重疊加以強化，構成了全詩情感的基調。第四行“薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉”，初步展示全詩的中心意象，點明詩人感情的觸發物，并由此引出下一節所要表達的更深情感。詩的第二節寫槐樹葉的來歷，“忘了是在江南、江北/是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了”兩句，既是實寫又是虛寫，虛實相生，大大拓展了思鄉的幅度——大陸的每一個城市、每一個鄉村、每一寸土地，都是值得懷念的。詩的第三節寫對將來的企盼，表達了游子思歸的情感。第一句再次點明“槐樹葉”，它“蟬翼般輕輕滑落”，既表現槐樹葉輕而且薄，也抒寫了作者小心翼翼、倍加愛護的心態。“沾著些故國的泥土”的槐樹葉，使詩人感情激蕩，禁不住用了“故國喲”的呼告語，再以“啊啊”的嘆詞強調，從而把全詩的感情推向了高潮。這一節，一個長句分四行來寫，既是為了詩的外在形式的需要，也是為了表達主人公思鄉之情的悠遠深長。全詩開頭以槐樹葉起情，結尾以企盼重回槐花飄香的季節收尾，首尾呼應，一氣呵成，彌漫著一種濃重的尋根念祖、返本思歸的家園情結。
關于疫情的詩歌范文第4篇
九月，金色的季節; 九月，溫馨的季節; 九月，鮮花盛開的季節; 九月，天真爛漫的季節。 迎著九月的和風， 我們來到大自然， 采一束鮮花送給老師 采一縷歡笑送給老師 今天是您的節日，
全體少先隊員們共同祝愿 愿您幸?？鞓返接肋h
忘不了，講臺上您那怡人的風采; 忘不了，夜燈下您那辛勤的身影; 忘不了，您那和藹可親的笑容; 忘不了，您那認真負責的精神。 是您把我們引上知識的航船;
是您，教我們如何暢游知識的海洋。我們成功了， 您是我們的老師; 我們成名了。
您還是我們的老師;
無論我們有如何驚人的業績， 您永遠是我們的老師。
面對我們這些新時代的紅領巾。 您只有微笑，
煩惱與憂愁永遠留給獨處的日子， 您以為我們什么都不知道? 親愛的老師， 您辛苦了! 您的付出， 您的辛苦 我們看得見。
看!鮮艷的紅領巾紅似火啊! 飄蕩在祖國的每一個角落。 960萬平方公里的土地上，
每一條紅領巾都是一個跳動的音符，讓我們唱吧! 讓我們跳吧!
慶祝偉大的9月10日 慶祝光榮的9月10日
聽!那是一首多么美妙的歌。 那是一首獻給全天下老師的歌。
記住吧!9月10日。 記住吧! 九月，
那首獻給老師的歌。
老師，辛苦了
是誰--
把無知的我們領進寬敞的教室，教給我們豐富的知識? 是您!老師! 您用辛勤的汗水，
哺育了春日剛破土的嫩苗。
是誰-- 把調皮的我們
教育成能體貼幫助別人的人? 是您!老師!
您的關懷就好似和煦的春風 溫暖了我們的心靈。
是誰-- 把幼小的我們
培育成成熟懂事的少年?
是您!老師!
您的保護讓我們健康成長。 在金秋時節結下碩果。
您辛苦了!老師!
在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。您辛苦了!老師!
關于疫情的詩歌范文第5篇
詩是來源于古代人們的勞動號子和民歌，原是詩與歌的總稱。開始詩和歌不分，詩和音樂、
舞蹈結合在一起，統稱為詩歌。中國詩歌有悠久的歷史和豐富的遺產，如，《詩經》《楚辭》和
《漢樂府》以及無數詩人的作品。
2、詩歌的特點
詩歌是高度集中地概括反映社會生活的一種文學體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的
想象，語言凝練而形象性強，具有鮮明的節奏，和諧的音韻，富于音樂美，語句一般分行排列， 注重結構形式的美。
詩歌有以下幾個基本特點：第一，高度集中、概括地反映生活;第二，抒情言志，飽含豐
富的思想感情;第三，豐富的想象、聯想和幻想;第四，語言具有音樂美。 3詩歌的分類
(1)中國古代詩歌包括詩、詞、曲三大類, 按音律詩分為古體詩和近體詩兩類。近體詩包
括律詩和絕句,律詩包括五言律詩和七言律詩;絕句包括五言絕句和七言絕句。
中國古代詩歌的題材分：
① 寫景抒情詩，歌詠山水名勝、描寫自然景色的抒情詩歌。 ② 詠物言志詩，詩人對所詠之物的外形、特點、神韻、品格進行描摹，以寄托詩人自己的
感情，表達詩人的精神、品質或理想。
③ 即事感懷詩，因一事由而引發詩人的感慨，如懷親、思鄉、念友等。
④ 懷古詠史詩，以歷史典故為題材，或表明自己的看法，或借古諷今，或抒發滄桑變化的 感慨。
⑤邊塞征戰詩，描寫邊塞風光和戍邊將士的軍旅生活，或抒發們樂觀豪邁或相思離愁的情
感，風格悲壯宏渾，筆勢豪放。
(2)現代詩歌按照作品內容的表達方式劃分：
①敘事詩：詩中有比較完整的故事情節和人物形象，通常以詩人滿懷激情的歌唱方式來表
現。史詩、故事詩、詩體小說等都屬于這一類。
②抒情詩：主要通過直接抒發詩人的思想感情來反映社會生活，不要求描述完整的故事情
節和人物形象。如，情歌、頌歌、哀歌、挽歌、牧歌和諷刺詩。 按照作品語言的音韻格律和結構形式劃分：
① 格律詩：是按照一定格式和規則寫成的詩歌。它對詩的行數、詩句的字數(或音節)、
聲調音韻、詞語對仗、句式排列等有嚴格規定，
②自由詩：是近代歐美新發展起來的一種詩體。它不受格律限制，無固定格式，注重自然
的、內在的節奏，押大致相近的韻或不押韻，字數、行數、句式、音調都比較自由，語言比較 通俗。
③散文詩：是兼有散文和詩的特點的一種文學體裁。作品中有詩的意境和激情，常常富有哲