金屬家具范文第1篇
明式家具是中國蜚聲海內外的重要文化象征、是極具形式美感和實用價值的器具設施, 它的形式及其所蘊含的內在精神不同于世界上別的家具種類。在過去, 明式家具曾經作為人們日常生活中不可或缺的組成部分被熟知, 在特殊的時代背景中, 也是中國文人文化重要的物質載體。自明以來, 能工巧匠善琢木制器, 且尤以江南吳文化地區出品的家具為時人所認可。不論是藝術品或是實用品, 其產生總是和一時一地的文化經濟背景有關, 明式家具的興起和吳地發展息息相關, 并在其成熟之后體現吳地文人的精神信仰。人類的文化總是具有歷史的延續性, 今天的中國人心中依然會留存對過去的敬畏和追思及無法磨滅的認同感。因此, 了解明式家具, 首先就是要了解其產生的背景。
1、政治經濟背景
自宋起, 中國的政治經濟開始南移, 南宋時便有了“蘇湖熟, 天下足”的說法。經濟的發展必然會帶動文化的繁榮。物質和精神生活的富足使人們對日用器皿的品質追求也更近一步。在明式家具之前, 宋式家具也是不可忽視的一個高峰。南宋之后, 中原經歷戰亂, 至明開始恢復。明初的統治階級利用重農抑商的策略令國家經濟得以恢復, 隨著農業、手工業的進一步發展, 商品經濟也逐漸繁榮, 因此現代史學家們普遍認同, 中國的資本主義萌芽至少起于明朝。這樣的結果便是促成了明代手工業分工的細化和規模的擴大, 從而成就了明式家具產生的客觀技術條件。
商品經濟的發展總是伴隨著城鎮化的進行, 與此同時, 以造園藝術為代表的中國建筑也已日趨繁榮成熟。在這樣的前提下, 上至官僚士大夫, 下至平民百姓, 都對自己的住宅提出了新的要求, 一時間“屋有廳使, 高廣倍常, 率仿效品官第宅。”而兼具實用和裝飾意義的家具也勢必有了長足的發展。
2、海外貿易的發展
《考工記》中記載道:“天有時, 地有氣, 材有美, 工有巧, 合此四者, 然后可以為良。”明朝的海外貿易讓中國和東南亞各國有了交流, 于熱帶生長的黃花梨、紫檀、雞翅木等也由此流入中國市場, 成為高品質的明式家具的首選之材。以至于到了今天, 提到明式家具, 人們依然會聯想到這幾種木材。實際上, 在民間, 柴木的選擇更為廣大平民階層所接受。這些木材大多同屬于硬木范疇。對木材的物盡其用也對明式家具的造型產生了不少的影響。以廣式家具而言, 因為近海交通方便, 原材料相對易得, 其家具造型往往不用拼接做法, 而顯得體質厚重、雕刻繁縟。到了江南地區, 則更顯得巧妙流暢, 用拼接隼合體現了原材料的珍貴難得。最終, 蘇式家具漸漸成為著名的明式家具的代表和象征。
二、明式家具的設計理念
明人文震亨在其著作《長物志》中寫道“古人制幾榻, 雖長短廣狹不齊, 置之齋室, 必古雅可愛, 又坐臥依憑, 無不便適。”可見, 早在明代之前, 中國古人在設計家具時, 就已經把實用和審美并列為其重要依據了。
一件家具能被廣大使用者認可首先是其功能性的成功體現?，F代設計科目中有一門人機工程學, 其研究的核心就是協調不同作業中的人、機器和環境三者中的協調。其中, 機器并不是狹義的現代機械, 而是泛指機器、裝置、工具、用具。這是現代家具設計學生的必修課, 有助于使未來的設計師掌握必要的家具設計人機要求和尺寸范圍。其實這并不是現代人的獨創。早在古代, 人們已經對家具的形制尺寸有了嚴格的規定。依照《長物志》中的記錄, 榻、幾、椅、桌、杌各有專門的尺寸規范。又比如手藝匠人中流傳的“尺七、二尺七, 坐著正好吃”等基本口訣。這些, 都是極符合中國人身材比例的家具數據, 因此被沿用至今。今天, 我們觀察一把明式圈椅, 會發現其坐高一般在500CM左右, 正符合現代人機工程學的舒適要求, 而其扶手末端約在92CM, 可以提供給手肘以比較合理的休憩高度。它的靠背板則呈現一種極為流暢的S型, 其實也是契合了人體脊柱的自然彎曲形態。
明式家具能成為中國古典藝術的杰出代表, 不單單在于其領先世界的人機工程理念, 更在于其高超的藝術成就。明式家具以蘇作家具為代表, 而蘇作家具的發展和成熟則離不開吳地文人文化的浸潤和影響。明朝時, 因為商品經濟的發展, 家具制作的從業人員也和今天的人們一樣面臨著競爭壓力和機遇, 為了投士大夫和文人群體的所好, 他們自然而然會從文人文化中汲取營養。因此, 雖然古時候的文人雅士并不會直接參與家具的制作, 但是他們的審美追求乃至他們的書畫創作都會潛移默化的影響到家具這種實用藝術。最直接的表現就是明式家具的書畫題刻, 而以紋石為家具芯板的設計也往往能反映出高雅的水墨山水的意趣。“尚意趣、精筆墨”是明代吳門派文人的審美情趣, 這種淡于仕進而優游林下的瀟灑和品質也進而讓明式家具獲得了灑脫質樸的藝術特點。
三、現代中式家具的興起
由于居住環境和和作息習慣的改變, 人們的生活方式也發生了很大改變。因此, 過去的家具設計也不再能滿足所有現代人的生活需求。家具必須有所改變, 這樣的情況并不鮮見于歷史。宋以前人們的坐姿習慣往往是跪坐或者盤腿而坐, 因此唐宋以前, 坐具的概念就與現在大不相同, 以至于往往用“席”來表明地位的不同。到了宋代, 垂足而坐成了人們的普遍習慣, 胡床、馬扎到交椅和椅子的進化就極其生動的表現了這段歷史的演化。
現代中式家具并不能等同于在中國制造的家具, 因為其中也有很大一部分是模仿甚至照抄了西方家具。而一味復古傳統家具又不能適應現代機器大生產的環境和消費需求。原材料產地的環境因素也使硬木價格不斷上揚, 令普通消費者對傳統硬木家具望而卻步?，F代中式家具首先是對文化傳統的繼承。這不是將大家熟識的中國元素進行簡單而雜亂的堆砌。而是在現代的工業化背景下對傳統文化內涵的再詮釋。
明式家具具有精、巧、簡、雅的造型特點, 也就是選材精良, 制作精湛;制作精巧, 設計巧妙;造型簡練, 線條流暢;風格清新, 素雅端莊。所以, 單從審美的方式來看, 這和現代人的品位并不相悖。只不過與西式家具不同, 明式家具所蘊含的是“尚意趣、精筆墨”中國古典品格。判斷現代中式家具也正是以此為依據。打破舊俗、運用新技術新材料成了現代中式家具不同于傳統明式家具的特點。造型、材料、技術上的創新也賦予了現代家具更廣闊的發展潛力。
然而, 現代中式家具的興起和發展卻并非一帆風順。明式家具至明清成熟鼎盛, 而中國社會卻在之后迎來極為動蕩殘酷的歷史時期, 在這樣的社會環境下, 傳統家具業畢竟難以發展。到了民國時期, 由于西方文化的突然涌入和部分精英人士對西方的推崇, 民國的家具設計往往調和了大量的西方文化要素。部分家具甚至直接將西方巴洛克、洛可可風格的元素生搬硬套在中式家具上, 其本質實際上是以中國傳統工藝和材質進行西方家具的制作。這樣的情況并不是藝術品或者實用器皿發展的正常態。這種現象, 其實在西方社會也曾經出現過, 工業革命后, 大量丑陋的工業品令部分西方的設計師感到不滿, 從而走上復古的極端路線。雖然表象并不相同, 其實中外同源, 都是人們審美和現代工業化的對撞造成了藝術發展的困惑。
改革開放之后, 隨著現代經濟的發展和傳統文化的再認識和復蘇。人們再一次的把目光轉向了古典家具。一地的風俗與喜好總是和它的歷史息息相關, 養育中華民族的土壤不變, 造就華人精神的文脈不改, 中國人始終繼承自千年之前的古老血脈。西方的文化始終不可能帶給人們真正的精神撫慰。能體現民族風格和審美趣味的家具設計成了從業人員的追求。20年來, 人們對現代中式家具的探索和嘗試從未停止過。
四、明式家具設計理念在現代家具設計中的體現
從宏觀看, 現代家具業面臨的機遇和挑戰同百年前明式家具大興之時并無不同。經濟的發展帶來技術的變革, 生活方式的變化帶來居住環境的改變, 原材料的稀缺和新材料的出現帶來材質的變化, 不同地區文化的百花齊放則要求對審美風格的提煉和把握?；仡櫭魇郊揖叩幕咎卣? 精、巧、簡、雅, 現代中式家具對變革的應對也不外乎此。
首先, 中式家具的選材雖精, 卻不是一成不變。從傳統柴木到產自熱帶的硬木就是其變化?，F在自然環境日益嚴峻, 家具業更應走可持續發展, 不必將目光始終鎖于定價格越發昂貴的紅木上。
中式家具的精髓不在于外在而在于內涵精神。是中國人天人合一以自然為美的審美追求決定了人們對天然木材的熱衷喜好, 是文人對君子磊落淡薄的品質追求決定了傳統家具的簡練流暢?，F代家具的發展不能是對西方文化的全盤抄錄, 而應是對傳統審美意趣的繼承。不同于西方對于“簡”的表達, 中式傳統之“簡”更給人以一種端莊、雋永的美態。
從生產技藝角度出發, 明式家具本身具有極強的中國工藝特色, 中國傳統家具不用鐵釘全而以隼卯整合各部件, 其構思之巧工藝之妙聞名海內外。剔去非遺的文化意義, 隼卯結構更能應付輾轉各地不同的氣候環境, 構件間的自然間隙留下了冷熱干濕的形變余地, 從而讓家具更具穩定性。并且, 因隼卯結構而造就的外形特征已成為一種穿越古今的審美意趣。
傳統家具設計中對數據的確切要求體現了現代設計師的實用性理念, 明式家具本身達到的藝術高度更是對現代設計師的鞭策和激勵?，F代中式家具的發展之路依然在設計師腳下伸展。探求出兼備實用性和審美性的獨具中國特色的家具設計之法, 承接自古代流傳至今的人文傳統, 可以增加今天的中國人對自身文化的歸屬感, 亦可以滿足消費者對這一產業的實際需求。
摘要：經濟、技術、生活方式和環境變化帶來了家具設計的變革?，F代中式家具是對文化傳統的繼承, 這不只是將大家熟識的中國元素進行簡單而雜亂的堆砌, 而是在現代的工業化背景下對傳統文化內涵的再詮釋。明式家具的基本特征中的精、巧、簡、雅所蘊含的藝術性、實用性和工藝性, 既可以增強今天的中國人對自身文化歸屬的認可, 亦可以從實際出發應對當今世界技術的變革和可持續發展的環保策略。
關鍵詞：明式家具,現代設計,材料,工藝,設計理念
參考文獻
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金屬家具范文第2篇
多變家具是家具多元化發展的必然產物, 多變家具經過機械設計師、工業設計師、室內設計師共同設計, 是多學科多領域共同合作典型產物, 設計師通過合理的的尺寸優化、機構設計、造型設計使其能夠實現變形、分解、重組以達到節約室內空間改變室內環境的作用, 為人們提供了舒適高效, 高質量的生活, 也為家具產業注入了新的活力。
多變家具的發展主要有以下幾方面原因: (1) 最早是為了減去一部分低收入人群的經濟負擔, 一件家具可以當作多件家具來使用, 使得多變家具在低收入家庭中倍受歡迎。 (2) 越來越多的青年群體熱衷與購買多變家具, 主要從兩方面考慮: (1) 剛步入社會的青年人收入水平較低, 進而住房面積受到限制, 購買節約空間的多變家具成為了他們的首選。 (2) 越來越多的青年人為了追逐個性, 很熱衷與對新鮮事物的嘗試再加上多變家具的確有其獨特優勢, 不同尋常的使用感覺使得青年人成為了多變家具的主要消費群體。 (3) 部分老年人成為多變家具消費的又一推動力, 年老體衰, 在收拾家務方面也漸漸的力不從心, 進而小戶型成為他們熱衷的居住環境, 多變家具也成為了首選家具, 一物多用, 不僅節省了空間, 收拾起來也方便了許多。 (4) 人們的環保意識逐漸增強, 多變家具可拆卸、可重復利用的獨特優勢成為了環保人士的首選。
2 多變家具的特點
2.1 多學科多領域的結合
多變家具的設計離不開機械設計師對家具的結構優化, 家具的受力分析;也離不開工業設計師對造型的把握, 色彩的運用和用戶使用心理的深入分析;更離不開室內設計師對室內環境的整體把握, 多變家具無論從設計、生產、銷售還是用戶最終的使用分析都需要多學科多領域共同努力。
2.2 充分利用小空間
小戶型住宅內多變家具可以通過以下方式實現空間的高效利用。 (1) 對家具上下層空間的有效利用。對于家具來說, 其上下空間的使用是較少引起重視的問題。由于住宅層高并沒有絕對標準化, 因此帶來了其上下空間浪費的問題。小戶型住宅的多變家具應與空間配套設計, 應能融入住宅墻體盡量貼合墻面。這樣能夠大量得節約空間。 (2) 多變家具的整體化。家具與家具之間的多余空間同樣值得精密利用, 如果室內的所有家具都能成為一個整體, 那么所有的多余空間就可以被整合利用了。 (3) 家具的可變化。家具在時間軸上的使用情況是不同的, 例如白天很少使用到床, 晚上很少使用到沙發, 沙發床實現了床與沙發間方便的轉化。這樣的設計能夠營造功能復合的彈性空間, 體現了將小面積空間進行最大化利用的思想。
2.3 可以隨時改變室內環境
大部分人家里的家具都是比較固定的, 但是對于那些追求個性的年輕人而言一成不變的陳設顯然是難以接受的。而多變家具的使用不僅可以經常變換樣式, 也不會顯得過于凌亂。這樣的話改變一樣家具就會改變一個環境, 還會改變人的心情。
3 多變家具的未來發展方向
(1) 智能化家具正從夢想走入現實, 一塊小小的智能芯片和相應的電氣設備就能夠使多變家具實現智能化、自動化的變形, 甚至可以根據人們的心情來調節不同的色彩與機理, 智能家具產品甚至可以和電腦、電視機等連成一體, 使之成為自動控制、擴展、享用的休息, 工作、學習、娛樂家庭綜合信息服務平臺。
(2) 可持續發展戰略對多變家具的影響, 未來家具將與綠色環保緊密結合, 立足于生態產業的基礎上, 合理開發、利用自然材料, 生產出能夠滿足使用者特定需求, 有益于使用者健康, 并且具有極高文化底蘊和科技含量的家具。
由于網絡、媒體廣告的發展, 多變家具也將被人們所熟知、所接受進而走進千家萬戶, 甚至可能不僅僅在小戶型空間內使用, 只要是有家具的地方就會有多變家具的存在, 一些普通家具也可能會帶有多變家具的某一些特性, 希望多變家具能夠越來越多的為人們的生活帶來方便, 也希望本文的撰寫能夠為今后多變家具的發展起到一定的積極的推動作用。
摘要：本文主要以多變家具為研究對象, 研究如何高效的利用小面積空間使室內生活更加舒適、高效、更具特色;文章第一節主要介紹了多變家具及其迅猛發展的主要原因;第二節對多變家具的特點進行了較為細致的分析;第三節作者對多變家具的未來發展做了展望。希望多變家具能夠得到更好的發展, 能夠為人們的生活創造出更加舒適的室內環境。
關鍵詞：多變家具,小面積空間,特點,未來發展
參考文獻
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金屬家具范文第3篇
爸爸：
你好!好久都沒有和你說說心里話了。而今天，我決定把心里話寫下來，讓你看到。
爸爸，你知道嗎，上了初中后，每當看到有贊美父愛的文章，我都不屑一顧。母愛我能真實的感受到，而父愛，我好久都不曾感受了。在近期的記憶中，疼愛我的是我媽，小心呵護我的也是我媽。而爸爸你，除了整天渾身的不整潔，胡子拉碴，笨手笨腳外，還有就是整天的冷面孔。甚至有時你挖空心思為你做點事情時，你不是反對就是忽視。更有甚者還對我的做法提出批評。
那是父親節的前幾天。班中的幾個好友召集在一起，商量怎么給爸爸一個驚喜，最后我們決定為爸爸買一件禮物。我是很不情愿這樣做的。因為我想即使我做了，我想肯定也是得不到你笑臉的，這已經不是第一次了。但最后我決定要買一架魚竿。
我知道你是有釣魚的愛好的。我記得小時候最快樂的事情就是跟隨你一起釣魚。那時候，你的臉上都充滿陽光。每每看到你釣上一條魚，我的心里就樂開了花?？吹剿袄锏聂~兒越來越多，伴隨著的是我越來越高漲的興奮。這些魚兒，我會挑選自己最喜歡的養著玩。剩下的，自然由母親加工成美味佳肴，打我肚子里的饞蟲。
就在上小學5年級的時候，奶奶一場重病后的離開，使得你就好像變了一個人。從那時起，你起早貪黑，更加辛苦了。這一切我都看在眼里，打心底里心疼你。只是我忍受不了的就是你對我的不理解。
那一天，我拿著自己用積攢了好久的零用錢，給你買了一架比較便宜的魚竿。我只是希望我的你能夠和原來一樣，充滿陽光。我一路上緊張的想著怎么向你說出祝福的話?？墒腔丶液?，卻發現你還沒有來，我知道你還在外面操勞。我松了一口氣。吃了晚飯后，我正在做作業。我聽到你回來了。我急忙跑出去，我多想把我的心里話告訴你，讓你多注意自己的身體。我看到你照舊是一臉的疲憊。我一下子拿出了我的禮物，說：“今天是父親節，這是我買給你的禮物。”我看到你的眼中閃過一絲亮光，這讓我心里一動?？墒请S后是你嚴肅的表情，語調好像嚴厲中帶有一種責備。你說：“管好你的學習就好。以后不準亂買東西。”你當時冷酷的聲音，對我是一種殘酷的打擊。雖然在此之前，我曾想到可能會遭受這樣的禮遇?？墒钱敃r的一剎那，我還是忍不住我委屈的淚水。
在依稀的睡夢中，我聽見了你對母親說的話，里面包含了深深地自責。你說你知道女兒長大了，知道疼爸爸了。聽到這話時，我的心里暖呼呼的。爸爸啊，很多的時候，我也是很不理解你。在以后的日子里，我不會再任性了，女兒會努力的!爸爸，我知道你為我為這個家做了很多，可是我卻無能為力。我只希望你的心中充滿陽光，希望你能夠快樂起來!
最后祝愿爸爸臉上永遠充滿陽光!爸爸，我只想讓您知道，我是愛您的。
愛你的女兒
說句心里話，我也對不起你
仰望星空，一顆流星劃落;低頭沉思，忽然聽見幾聲蛙鳴。那掛在天邊的，不知道是不是我日夜思念的那一顆星星?
春風
那是春風和煦，陽光明媚的日子。你手持風箏，帶領著小小的我和鄰居的小孩，在原野中奔跑。那天空中飄飛的紙鳶，比別家小孩的蝴蝶、蜻蜓都飛得遠、飛得高。平平穩穩，不顛不簸，迎來一陣陣吆喝聲、歡呼聲……鄰居大叔問我紙鳶在哪里買的，我說是爸爸做的。大叔說，難怪風兒都討你家的好，我和爸爸只是咯咯地笑，體味著什么是快樂。
夏夜
那是個月色朦朧，輕風蕩漾的夏夜。你躺在草地上，我枕在你懷中，只聽見蛙聲一片，真如鐘鼓齊鳴，蔓延到天地之間，整個天地都沉浸在這鼓樂聲中。這時，你指著星空，給我講述天際銀河系里那些緩緩流淌著的傳說，你說：“最耀眼的那一顆是北極星，你就是爸爸的北極星!”那一刻，小小的我，開始體味著什么是幸福。
秋日
那是個秋風蕭瑟，層林盡染的秋日。我來到山下，看見夕陽照紅了山岡，有一個脊背佝僂的身影，扛著犁、趕著牛，步履蹣跚地從山上走來，定格在我的記憶中，那就是你，我日夜思念的父親。你日漸消瘦的身軀，已經不是當年那年富力強的身體。當我接過你肩上犁的時候，沒有看見你的笑容，卻聽到了你輕輕的嘆息。這時的我，體味著什么是心酸。
冬雪
那是個北風雪呼嘯，雪雨連天的季節。我得知你病危的消息，立即趕往醫院。我拉著你的手，只聽見你說：“對不起啦，你要好好照顧自己。”說完，你就撒手而去了。頓時，我的眼淚奪眶而出，我的天空頃刻坍塌了。那天空中飄飛的紙鳶，那夜空中的北極星，還有那佝僂蹣跚的身影都沒有了，我撕心裂肺地哭喊，體味著什么是痛苦。
尾聲
金屬家具范文第4篇
摘 要：本文以文化會展中的可拆卸家具設計實踐為主要研究內容，通過對會展家具的可拆卸性、設計準則、模塊化設計及模塊化建設和維護的系統化研究，闡述了采取拆卸設計對于會展家具降低生產成本，提高產品的適用性和集成度的現實意義和設計價值。
關鍵詞：會展家具 可拆卸 設計 實踐研究
[江蘇省教育廳高校哲學社會科學課題：當代中國文化會展中的可拆卸家具設計實踐研究。課題編號：11SJB760007]
一、會展中的可拆卸家具設計概述
近年來中國會展業取得了長足發展，展覽的規模和層次不斷提高。隨著產業結構的調整和不斷重組，會展已經從建筑和室內設計行業中分離出來，成為獨立和規模龐大的新興行業。
隨著會展的規模和頻次逐漸提升，其中造成的鋪張和浪費也愈加明顯，比如一個不到一周的臨時性展會，其投入卻經常能達到實體展館的投入程度。然而展會結束以后，很多展會搭建和會展家具卻不能夠回收再利用，給帶來社會資源帶來巨大的損失，城市環境也收到一定程度的污染。若可拆卸會展道具能夠得以普遍引入會展業，展臺展架中的許多零部件即使不能繼續使用，其材料通過分類回收后，也可以繼續使用，從會展家具的全生命周期可以看出，可拆卸是其生命周期中的重要階段之一，是實現會展家具從“襁褓”到“再生”這一過程中的重要環節。
二、會展家具的可拆卸設計研究
（一）會展家具可拆卸性信息的系統設計
會展家具的可拆卸設計是一個復雜的系統工程，需要在設計的前期調研和構思階段對設計進行整體評估，提前確定大量的相關的產品信息，比如功能信息，材料信息，工藝信息，零件信息，使用方法、維修信息，回收方式等，建立會展家具的信息模型。建立了產品的信息模型后，就可以根據這個模型對產品的拆卸和回收做出分析，確定各零件的拆卸和組合方式，計算出全過程的實際成本。
（二）會展家具的拆卸流程和生命周期分析
現有的會展家具的結構通常較為繁復，為了減少其復雜度，有利于將其拆解以利于大規模定制、生產及批量回收，可以將產品拆分成幾個子部件，子部件通?？梢员环譃楣δ茏硬考üδ芟嗨菩缘牟考?、生產子部件（生產方式相同的部件）、幾何子部件（裝配關系相似的部件）、生命周期子部件（生命周期相似的部件）等。
可拆卸會展家具的生命周期設計是從概念生成階段就考慮產品周期的各個方面，從提高產品綜合性能的角度出發，盡可能的滿足產品的綠色設計和和持續發展的要求。研究出既滿足大規模產業化需求，又滿足消費者的要求，具有良好的環保性能的可拆卸會展家具產品。下圖為會展家具的拆卸流程和生命周期分析圖。
三、可拆卸會展家具的設計準則
（一）會展家具模塊化設計準則
模塊化設計是在對不同功能或相同功能不同性能、不同規格的產品在進行功能分析的基礎上，進行功能分解和模塊優化，通過模塊的重構和再次組合構成不同的產品，并滿足市場需要的一種設計方法。圖2所示為可拆卸會展家具的模塊分解圖。
可拆卸會展家具的模塊化設計的一般準則如下：
1.模塊的分層級準則：在會展家具設計中，可以將產品按功能進行重新拆分和模塊分解。層次和級別越低，模塊越簡單，產品的通用化程度就越高。在這個過程中，進行合理的模塊分級是首先要進行和最重要的一個步驟。
2.模塊的擴展性準則：模塊在盡可能的相對獨立的基礎上，個體和個體之間又具有某種聯接性和功能的可拓展性，在在模塊設計時要充分考慮模塊的這種可擴展性，在同一件或一批產品中盡可能使用具有相同功能的模塊，從而簡化拆卸組裝和產品回收利用的過程。
3.模塊的維修性準則：根據產品的各方面特點、如組裝方式、分解單元、材料消耗、更新可能性等來歸納模塊內容。對于相同產品，模塊應具有通用性，同時壽命等級應該相同或相似，這樣會有利于會展家具的回收和再利用，從而降低維修和拆卸工作的難度和技術強度。
4.模塊的重復利用準則：在模塊設計時充分考慮模塊的回收重用，盡量避免零件表面的二次加工，如油漆、涂層、電鍍等。在滿足功能的前提下，給模塊的修復留有余地以便于模塊修復再利用，如留有加工余量；或者在模塊設計時設計多余結構，如設計多余的裝配孔，從而實現模塊的直接重用。
5.模塊的功能集成準則：在滿足會展家具的功能的前提下，盡量減少零部件數量，簡化掉一些不必要的功能，合并后的零件結構要易于成型和制造，以免增加制造成本。
（二）緊固件、連接件設計準則
可拆卸零部件的結構和聯接方式對會展家具的可拆卸性有很重要的影響，因此在設計過程中應盡量采用簡單和易拆解的聯接方式，并適當減少連接件的種類和數量，使操作會展家具的拆卸過程具有良好的可達性。
1.緊固件數量最少化準則：在滿足會展家具的使用功能的前提下，緊固件使用的數量要盡可能精簡，這樣在拆卸過程能夠減少重復操作，提高組裝效率。
2.緊固件類型統一化準則：會展家具的連接件類型要盡可能精簡，以減少拆卸工具的種類，簡化拆卸工作。
3.裝配過程簡單化準則：拆卸的操作過程盡可能簡單，盡量避免復雜的旋轉運動，以直選運動為主并減少拆卸距離。
4.易于裝配和拆卸準則：會展家具的設計中應盡量減少如鉚接、焊接、粘接等不宜拆卸的聯接方式，使用易于拆卸的聯接方式，比如搭扣聯接、插銷聯接等結構方式。
四、會展家具設計的模塊庫研究
（一）可拆卸會展家具的模塊分類
1.從作用上劃分：功能模塊、裝飾模塊
功能模塊：會展家具設計中首先需要考慮的要素，也是會展家具的可拆卸性設計的開發人員確定產品的基本功能、輔助功能、特殊功能等的主模塊。裝飾模塊：在滿足產品基本使用功能的前提下，對會展家具進行裝飾和藝術化處理，以滿足人們的審美和精神需求的主模塊。
2.從級別上劃分：零件級模塊、部件級模塊、單體模塊
單體模塊：構成會展家具的基本結構單元，即是特定產品，又能夠以模塊的形式存在。部件級模塊：由產品的零部件級模塊組合而成，是會展家具的部件單元。零件級模塊：它是會展家具最低級別的模塊，是最簡單的模塊單元。
3.從組成結構上劃分：通用模塊、專有模塊、接口模塊
通用模塊：適用于多個不同會展家具產品的模塊，是可拆卸會展家具開發的重點。專有模塊：專門用于某種特殊產品或結構的模塊，其在模塊化設計中的使用數量要加以控制。接口模塊：此種模塊作為連接方式而存在，可以連接各種模塊的標準化接口。
（二）會展家具模塊庫的建立和維護
1.模塊庫的建立
在前面對于可拆卸會展家具的研究成果基礎上，將已經分類好的模塊進行設計和更新。其中包含兩方面內容：（1）對會展家具的各模塊進行分類，并編號，將現有模塊進行功能設計、結構設計、接口設計等，然后把設計分類好的模塊存入模塊庫。（2）根據會展業和參展企業的需求，及時結合新技術和工藝，改進現有模塊，以保證會展家具的市場競爭力和可持續發展。
2.模塊庫的后期維護
已經建立好的模塊庫需要定期進行更新和維護，根據不同市場和客戶的特定要求，對原有模塊進行修改或重新設計，以保證模塊庫中的模塊組成的產品符合會展市場的要求，符合國家標準和會展企業的個性化需求。建立和管理好可拆卸性會展家具的模塊庫，可以減少新設計的工作量，并在合理繼承的基礎上進行傳承和創新，在大幅度降低成本的基礎上，保證了產品開發的系統化和準確性，為會展企業贏得優勢
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作者簡介：
周 波，南京工業大學副教授，南京林業大學博士研究生。研究方向：展示設計、室內設計。
楊京玲，博士后，南京藝術學院講師。研究方向，室內設計、展示設計。
金屬家具范文第5篇
摘 要：隨著社會經濟的快速發展，消費形態已經發生巨大的變化，人們也產生了不同的酒店需求，對酒店的文化品質也提出了全新的要求。儒家文化作為傳統文化的中心，有較強的代表性。在我國傳統文化的優秀表現中，儒家文化受到的關注度相對較高，我們通過酒店室內設計中儒家文化的展現，全面探索了酒店設計中儒家文化的應用策略。
關鍵詞：儒家文化;酒店;室內設計;運用分析
引言：
當前我國酒店設計形式越來越多樣化，展現了多形態的功能和價值，因為酒店設計的復雜性，使得酒店的文化形態和其他文化相對不同，優秀的酒店設計不僅滿足了酒店本身的使用價值，同時也體現了文化特征的個性化。大部分酒店的管理者在室內進行設計過程當中，不僅要展現酒店的企業文化，同時要體現酒店的功能和價值。
1. 儒家文化與建筑設計
儒家文化是傳統文化中的精髓。儒家文化從政治和經濟方面全面形成了和諧的文化氛圍，它對于中國傳統建筑設計有著重要的作用。大部分設計師在酒店設計過程中，采用儒家的文化特征進行系統性設計，從而使得酒店在擁有現代主義功能的同時，擁有較強的傳統文化屬性，它通過空間的合理布置，使得酒店的結構和外觀空間設計的更加合理，從而將傳統文化和現代技術完美的融合。
2.酒店概述
酒店作為人們外出游玩過程中常居住的室內場所，是人們進行社交活動的主要地方。酒店從形成以來，就與人們的生活有著密切的關系[1]。在國外，它通過為客人提供有價值的餐飲居住服務，從而產生實際的價值。
3.我國酒店室內設計現狀
與西方的發達國家相比，我國酒店業的發展時間較短，在新中國成立之后，酒店行業才迅速崛起。在上世紀60年代左右，中國的酒店業幾乎沒有經過設計，在改革開放之后，社會對于酒店的依賴性越來越強，酒店的設計環節也逐漸成熟。然而由于我國沒有相應的發展經驗，面對世界多元的設計形態，我國的設計界相對混亂。酒店設計也從模仿到逐漸創新，經歷了30多年的發展。因為在酒店設計中缺少相應的設計經驗，使得酒店的設計風格大小異同，有巨大的相似性，缺少一定的創新表現。酒店設計過程當中，沒有根據區域環境進行人文風貌的有效展示，從而不能形成有效的生態特征。在我國酒店設計過程當中，因為重視輕度裝修，浪費的大量的裝修材料，使得裝修的效果與設計表面形成一定的差距。
4.儒家文化在酒店室內設計中的運用體現
4.1 功能分區
通過儒家文化的展現，全面結合了傳統文化和現代人文精神，將儒家文化和藝術進行全面融合，從而形成創新的設計理念，它通過文化體驗和住宿功能的有效展現，形成了一體化的商務酒店形式，根據酒店的整體定位，通過人性因素的有效展現，從而根據酒店的房間功能進行區域劃分，全面體現了酒店的文化和價值。
4.2平面布局
酒店設計過程中，通過儒家文化的展現，直接體現了酒店的功能和價值，結合當前社會的發展現狀，進一步創新儒家文化的運用效果，通過酒店空間的平面布局，體現出了儒家文化中以人為本的文化理念[2]。
4.3. 空間布局
在空間的實際設計中，所形成的視覺效果直接反映了客觀世界的形象結構，它是建筑文化的有效表現形態?？臻g設計對于酒店設計至關重要，它也是主要的設計內容，其空間的分隔形式主要包括：地面、墻面、底面的形象設計;門和窗的空間組合;通過空間的劃分和隔斷形成有效的空間形態;展現空間的家具功能?？臻g設計有較強的形象屬性，不同的空間呈現的感受相對不同，它表達著空間的形象和價值。
4.4 色彩設計
色彩設計是室內環境的生命力，室內設計的色彩的有效安排可以體現出空間的層次感和靈活性，它可以對人體本身的心理和生理產生一定的影響。由此以來，在室內環境設計過程當中，設計師需要通過色彩的表達，展現儒家文化的思想和價值。長期以來因為受到儒家文化的影響，我國的建筑設計的傳統屬性，因為有著較強的制度制約，它全面影響了色彩的分布，在設計環節想要全面展現儒家文化的思想，就必須使得儒家文化思想與色彩擁有較高的一致性。在室內設計過程當中為了展現儒家文化，在色彩選擇過程中要采用暖色調，大多采用紅色的色調進行全面點綴。色彩設計過程當中，為了表達酒店的功能和形態，要運用合理的色彩范圍，給客戶帶來家的歸屬感。
4.5主題烘托
在酒店設計過程當中要采用相應的主題，只有明確了設計主題，才使得酒店設計擁有更強的靈魂。設計師需要通過思維的創新，利用現代主題展現儒家文化，設計師需要通過傳統文化的深度理解，從而對酒店的空間設計進行有效展現，它完美的將現代文化和傳統設計有效的結合，之前表現出了主題的文化特征[3]。
5總結
隨著社會經濟的快速發展，人們也有著較強的消費能力，能否為消費者提供一個優秀的文化空間，是展現酒店服務價值的重要表現。我國現代酒店室內設計過程當中，想要擺脫傳統的設計理念，擁有全新的設計思維，就必須要利用儒家文化，全面地展現酒店文化的價值和精髓，從為酒店創造出富有個性的文化思想。只有充分運用我國的傳統文化，才能讓酒店的空間設計更有特色，從而設計出滿足消費者物質和精神需要的空間結構。
參考文獻
[1]潘春雪. 皖南民間藝術在軟裝設計中的融合再生[D].青島大學，2019.
[2]朱曼寧. 建筑彩畫藝術形式在室內裝飾中的塑造探析[D].南京林業大學，2019.
[3]嚴寬榮，賀詩琴.傳統文化元素融入現代酒店途徑分析[J].文化創新比較研究，2019，3（04）：144-145.
南陽職業學院 朱駿洺