離別祝福語范文第1篇
那個撥動著六弦琴的你，那個滿不在乎地揚起黑發的你，即將像一只鴿子般地飛走了，多少年后，還能記得你我曾經同桌苦讀的這段日子么?
我們曾是并肩戰斗的兩棵小樹，我們曾經是二重唱中的兩個聲部，我們曾經是一張課桌上的學友。今天，我們揮手告別的時候，請接受我深情的祝福。
還記得那天晚上我們在星光下暢談的情景嗎?談學習、理想，還有&&將來即使我們天各一方，但那晚的星空我永遠都會記得。
我們曾經在一起欣賞過美麗的花;我們曾經在一起幻想過美麗的季節。同學啊，同學，分別后不要忘了我們曾經一起走過的日子。我們有過如水的平靜，有過激烈的辯論，也有過無聲的競爭。我們緊靠肩頭，緊握雙手，擁有一個共同的理想，發出一個共同的心聲。無論是得到的，還是失去的，一切都將存留在我記憶的最深處。
三個希冀的春天，我們播種了三次;三個金黃的秋天，我們收獲了三遍;我們曾經受了三個火夏的磨礪和三個嚴冬的考驗，請別忘記這有滋有味、有聲有色的時光。
三年光陰，匆匆而過，如夢的年紀，彌漫著串串歡聲笑語，不要揮手嘆息，覺得繁花盡去，鼓足勇氣，不要忘了互遞驚喜的消息。
一千五百個日日夜夜就這樣結束了，四年歲月，那么多爭執，那么多歡笑，那么多煩惱，那么多驕傲，真的隨身后的門這樣砰地一聲，就留給了過去 ? 三年同窗，共沐一片陽光;一千個白晝，譜寫了多少友誼的篇章?愿逝去的歲月，都化作美好的回憶。永留在心房。
別丟掉那以往的熱情，你仍要保存著那真!
生活的海洋已鋪開金色的路，浪花正分列兩旁搖著歡迎的花束。勇敢地去吧，朋友!前方，已吹響出征的海螺;彩霞，正在將鮮紅的大旗飛舞 && 從五湖四海來，到天南地北去。不管走到哪里，不管在什么崗位，讓我們繼續填好人生的履歷表，交出事業的優秀答卷，為母校的旗幟增輝添彩。
愿你作一滴晶亮的水，投射到浩瀚的大海;作一朵鮮美的花，組成百花滿園;作一絲閃光的纖維，繡織出鮮紅的戰旗;作一顆小小的螺絲釘，一輩子堅守自己的崗位 && 今天，我們是親密的同學;明天，我們將是競爭的對手。愿友誼在競爭中更加深厚。
競技場上講謙虛，無疑等于宣告自己的失敗;該需要毛遂自薦時，就要當仁不讓。生活需要自己主宰，請珍惜大寫的 我 。
聚也不是開始，散也不是結束，同窗數載凝的無數美好瞬間，將永遠銘刻在我的記憶之中 && 那以往的同窗生活，是一串糖葫蘆，那迷人的甜和酸，將永遠回味不完。
同窗幾年，你把友誼的種子撒在我心靈上。我將默默地把它帶走，精心澆灌、栽培，讓它來日開出芳馨的鮮花。
離別祝福語范文第2篇
重團聚、怨別離，是中華民族的傳統心理。千百年來，故國鄉土之思、骨肉親人之念、摯友離別之感牽動了很多人的心弦，"別離"自然成為我國古典詩歌中歌詠的重要內容。而送別詩又是高考考查的重要內容，今年湖北卷考查了嚴維的《丹陽送韋參軍》和韓琮的《暮春浐水送別》，安徽卷考查了劉過的《柳梢青·送盧梅坡》，那么，掌握鑒賞送別詩的方法，就非常必要。我們要從哪些角度去掌握呢?
一、風格和抒情方式
從風格上來看，送別詩分為兩類：傷感型和豪邁型。
古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫(宦游)、征戎、鄉旅、歸隱等。由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，因而古人更重離別，或折柳送別，或擺酒餞行，或寫詩相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。這類詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調。如柳永的《雨霖鈴》、王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、柳宗元的《重別夢得》等。
離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態，意境開闊而音調爽朗;陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發了作者的慷慨壯志和奮發向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。此外還有高適《別董大》，表現了對朋友美好的祝愿;岑參的《送李副使磧西行軍》，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。
鑒賞送別詩風格時，做到知人論世，體察詩情。如李白生活在盛唐，他具有樂觀進取的精神，心胸開闊、性格豪爽、甚至狂放不羈。因此他的送別詩景象宏闊、別情深摯豁達開朗，沒有傷感情調，如《送友人》，這是李白送別詩的特色。
送別詩主要抒寫離別之情?？疾炱涫闱榉绞?，有直接抒情與間接抒情兩種方式。
直接抒情的，如唐詩人高適意境高遠的七絕《別董大》：
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君?
詩的前兩句以粗獷筆調和白描手法，繪出一幅北國寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風狂吹中，惟見遙空斷雁，寒云出沒。這兩句以敘景而見內心之郁積，雖不涉人事，已使人如置身于風雪之中，似聞山巔水涯有壯士長嘯。聯系上下文，可知詩人友情之深摯，別意之凄酸。
接著，作者以豪邁的氣勢，開朗的胸襟，敘寫離情，激勵友人，創造了一種慷慨悲歌、出自肺腑的風格，以它的真誠情誼和堅強信念為灞橋柳色和渭城風雨涂上了另一種豪放健美的色彩。
間接抒情的，又有多種形式。
以喻顯情的，如李白景象宏闊、別情深摯的七絕《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：
故人西辭黃鶴樓，
煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，
惟見長江天際流。
詩的后兩句看起來是寫景，但在寫景中又包含了一個充滿詩意的細節。李白一直把朋友送上船，船已經揚帆遠去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠遠的水天交接之處。李白的向往，李白對朋友的一片深情，不正體現在這富有詩意的神馳目注之中嗎?詩人的心潮起伏，不正像浩浩東去的一江春水嗎?
借酒抒情的，如王維構思精巧、語言新鮮的七絕《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，
客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，
西出陽關無故人。
這首詩在交待了送別時間、地點和環境氣氛后，對如何設宴餞別，宴席上如何頻頻舉杯、殷切話別等等一概舍去，只剪取宴會即將結束時對主人的勸酒辭。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強烈、深摯的惜別之情的集中體現。這種安排，很好地寫出了送別的深情。
借景抒情的，如唐詩人劉長卿虛處藏神、用筆神妙的五絕《送靈澈上人》：
蒼蒼竹林寺，
杳杳鐘聲晚。
荷笠帶夕陽，
青山獨歸遠。
精美如畫，是這首詩的明顯特點。但這幅畫不僅以畫面上的山水、人物動人，而且憑畫外的詩人自我形象令人回味不盡。那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動詩人的思緒;這青山獨歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。也就是說，這首送別詩的主旨在于寄托、表露詩人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構成了一種閑淡的意境。此詩如畫，景色的優美正由于抒情的精湛。
二、內容及主題傾向：
第一,直接抒寫離別之情的。如蘇軾的《送子由使契丹》、元好問的《別程女》、黃景仁的《別老母》等等，抒寫的是親人離別之情;而李白的《贈汪倫》、王勃的《送杜少府之任蜀州》、吳偉業的《送友人出塞》等等則是對友情的詠唱。
第二，借詩吐胸中積憤或明心志的。這類詩往往是詩人在艱難困厄之際寫就的，往往有不少見情見性的佳作，如王昌齡，“天生賢才”終未被“君王”所用，雖命運多舛，仕途坎坷，屢遭貶謫，但他胸懷大志，仍想建功立業：“身在江海上，云連京國深。行當務功業，策馬何骎骎。”(《別劉谞》)
第三，重在勸勉、鼓勵、安慰的。如王維的《送梓州李使君》、梅堯臣的《東城送運判馬察院》等，勸勉之中帶有明顯的“君子贈之以言”的傾向。高適《別董大》中“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”兩句為“胸臆語，兼有氣骨”(殷璠《河岳英靈集》)，因為是知音，說話才質樸而豪爽，又因別離，才以希望為慰藉，于慰藉之中傾注信心和力量。
第四，綜合型的，既含離別之情，又有身世命運之感，或兼勸慰警示之意。這類送別詩內涵豐富，表意的側重點也不明顯。如謝眺的《新亭渚別范零陵云》把離別之情、勸慰之情和內心的希冀巧妙地融為一體：“停驂我悵望，輟棹子夷猶。廣平聽力籍，茂陵將見求。心事俱已矣，江上徒離憂。”
這些詩從情感上看，或“執手相看淚眼，竟無語凝噎”(柳永《雨霖鈴》)，有著濃重的傷感情緒，意極為凄悲，催下淚下;或一洗悲酸之態，吹響豪邁的號角，激情蕩漾，氣貫長虹，如
“勿使燕然上，唯留漢將功”(陳子昂《送魏大從軍》);或運用優美的文字，勾畫綺麗的意境，創設輕松的氛圍，使人心曠神怡，如“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》);或慨嘆塵世之喧囂，追慕山林之空靈寂靜，贊嘆僧人之清靜脫俗，富有禪意之情等等，不一而足。
三、常見意象的寓意：
楊柳
它源于《詩經·小雅·采薇》“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習俗產生于漢代，產生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉生活順利、欣欣向榮之意。
日暮
送別詩中常出現“日暮”、“斜陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協調。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。
月
月也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的;再則，月亮含有思鄉、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。
長亭
古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或餞別送行。如北周文學家庾信《哀江南賦》：“十里五里，長亭短亭。謂十里一長亭，五里一短亭。”“長亭”成為一個蘊含著依依惜別之情的意象，在古代送別詩詞中不斷出現。如柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。
南浦
南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關系。江淹作《別賦》之后，南浦在送別詩中明顯多了起來;到唐宋送別詩詞中出現得則更為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。而“南浦子曲”和《南浦》詞牌多被用來寫惜別傷離之情或羈旅愁懷。
酒
古人離別多設宴餞行，“凡送人多托酒以將意”(楊載《詩法家數》)，“勸君更進一杯酒，西出陽關無故人”(王維《送元二使安西》)，“人分千里外，興在一杯中”(李白《江夏別宋之悌》)，故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。
秋
“自古逢秋悲寂寥”(劉禹錫《秋詞二首》)，古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”(《登高》)，在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”(《秋興八首》)的感嘆，抒發了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。
四、寫作技巧
送別詩運用的方法很多，鑒賞時應主要注意常見方法和技巧。
融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應物的《賦得暮雨送李曹》著力描寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。
烘托：不直接寫人的離情心緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。這樣寫更能深化主題而富于魅力。如戎昱的《移家別湖上亭》通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》(其二)“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側面表現了詩人不忍分離的篤摯感情。
以樂景襯哀情 ：送別環境千差萬別，有凄風苦雨中的送別，也有良辰美景中的離別。寫凄風苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節，秾艷清香相間發。”
想象(虛擬)：送別詩常在作者觸景生情的基礎上向前推想，大抵是想像分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現離別的惆悵和對友人深切的關懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊。” “今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月。”都運用這種手法。
比喻：用比喻的手法來抒寫心情，是送別詩常見的藝術手段之一，如嚴維的《丹陽送韋參軍》“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。”用“水悠悠”比喻離別的惆悵和友情的悠長。劉過的《柳梢青·送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸。”也運用了比喻。
離別祝福語范文第3篇
曾經的他們一起幸福的牽手走過多少春·夏·秋·冬走過多少大街小巷，多少的地方，多少景物都留下他們幸福的誓言。每條街道都留下他們的足跡，也在彼此的心里留下永不磨滅的痕跡，那么深，那么深?？删驮诖号ㄩ_的三月，本又是一年幸福的開始，但他們卻因為種種原因，放開了彼此的手。幾十年不曾迷茫的她，然而在今年的三月，她迷茫了﹕
三月間的一個晚上，汽車不知開往何方?看著窗外的景物飛快的略過我的視線，就好像我們的幸福來的快，去的比我想象中的還要快，還未來的及觸摸，就已消失不見!現實總是殘酷的，它不停的摧殘著人們的堅持：
現實那么殘忍，人是那么的脆弱。這樣的結局來的讓她有點措手不及，如果那天沒有遇見你，我一定不會如此迷茫：如果那天沒有遇見你，我一定不會如此瘋狂：如果那天你沒有離開，我一定不會如此憂傷：如果我不再是現在的我，你會不會回來，回到我身旁?婚姻就是愛情的墳墓，多少人為了它癡狂，為了它放棄生活，放棄自己。就像黃媽一樣，她為了一個不值得她等待的人，付出了一生，付出了自己的青春。她飽受折磨，忍受痛苦，受盡委屈，只為等待他的一個回眸!做了這么多，可他還是不懂珍惜，可憐的黃媽還一如既往的等待，只因她用情太深，最后導致自己無法自拔。
其實愛情很簡單，承諾我已說出口，只要你繼續牽手，我們讓愛慢慢成熟，緣分還沒到盡頭，我們就有理由一直走下去，緣分若到盡頭，就請放開手，是你的他不會離開，不是你的就算他給你，你也握不住!
或許曾經你認為他很好，無人能及，但緣分已盡，什么都已成往事。沒有過不去的，只有自己不想過的。好好生活，繼續走下去。人生就像舞臺，教會你最初舞步的人，未必會陪你走到散場，總有一個人要先離開!
煙花雖美，終要落幕，欣賞的只是過程，無論人·事·物都是一樣!
離別祝福語范文第4篇
[本文系2016年度河南省基礎教育教學研究項目《中學生生活意識對提高古詩詞理解力的研究》的階段性成果之一，課題編號JCJYC16010709]
摘要：古詩詞教學是中學生語文學習的難點，而突破古詩詞教學難點的核心是理解。古詩作者距今雖相隔千載，有些思想觀念與今人有所不同，但人類共同的喜怒哀樂等基本情感及對人情世事的認知感受基本相同。為此注重學生的生活體驗，努力提高學生的生活感受力，并嘗試以此去感知古詩情境，將心比心設身處地的去感知去體悟。以期通過加強學生的生活意識來提高并加深學生的理解力，使之能隨著古詩作者的脈動思接千載，和一個個心思豐盈的靈長者對話，希望活生生的多姿多彩的語文古詩世界為他們打開一個更加豐富的靈魂世界。
關鍵詞：古詩詞理解；生活意識；生活場景情景；世態人情
古典詩詞是我們中華優秀傳統文化中的精粹。它以凝練的語言、深邃的意境、奇特的想象、蕩氣回腸的韻味、抑揚頓挫的語調，成為我國古代文學藝苑中的一株奇葩。傳承優秀的民族傳統文化，是我們每個語文教師的重要歷史使命。
可是，當前的教育形勢不容樂觀?？v觀國內，在分數至上、急功近利的升學壓力下，中學生的漢語（母語）的學習飽受輕視，更不要說“年代久遠”的古詩文了。詩歌閱讀是高考語文科的重要板塊之一，更是高考備考中的難點。詩歌鑒賞題還是拉開語文分差的最重要區域之一，作為語文教師，我們應充分重視古詩詞教學，并力求探索出古詩詞教學的有效性解決路徑。
情感是詩歌的生命，如何讓學生理解古詩的情感情趣，消除對古詩詞的畏懼感，感受古代詩人的情感脈動，具有感受、理解、欣賞和評價的能力，是我們語文老師面臨的重要問題。而制約學生詩歌閱讀的最重要原因是讀不懂或不太懂。在現行的古詩教學中，大家往往多注重詩歌教學的術語概念，就題講題，往往忽視學生對詩歌本身的理解體悟。在教學實踐中，我們發覺學生不能入境去體悟詩歌，讀不出生活情趣，讀不出古人的世事人情。僅僅用一些學過的標簽，機械的套解，缺乏自己對詩歌情境的體悟和對作品的個性解讀。古詩作者距今雖相隔千載，有些思想觀念與今人有所不同，但人類共同的喜怒哀樂等基本情感及對人情世事的認知感受基本是一樣的。為此我們就嘗試提醒并引導學生用自己的生活體驗去感受古詩情境，將心比心設身處地的去感知去體悟，并努力提高學生的生活感受力。以期通過加強學生的生活意識來提高并加深學生的理解力，使之能隨著古詩作者的脈動思接千載，和一個個心思豐盈的靈長者對話，希望活生生的多姿多彩的語文古詩世界為他們打開一個更加豐富的靈魂世界。
人們常說，生活的外延有多大，語文的外延就有多大。作家（詩人）的作品，一定離不開詩人的生活。人們的生活也無非就是個人、家庭、社會、國家。所以解讀詩歌，也往往脫離不了這個范圍。
下面我就以幾種具體詩歌的解讀為例，談談生活意識在古詩理解中的運用。
送別詩。古代交通不便，（南）船（北）馬為主要交通工具，古代通訊更是不發達，因此離別送別一直是古詩的重要題材?！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣”，作為至情至性的詩人，與友人分別時，心中會產生不吐不快的詩情。解讀此類詩時，引導學生想：假如你要與好友離別，這一別可能很長時間才會見面，還可能一別再難相遇。試問，你會產生何樣情懷？--依戀不舍、離愁別緒、牽掛擔憂、祝福勸勉？這是人之常情，甚至可能還會引發更遠的思緒：別后自己的孤寂落寞，對自己人生遭際前途的憂慮等等。
羈旅思鄉詩。在古代有的詩人長期客居在外，或漂泊或游宦或游學或訪友或被貶或游歷，試想當時情境：長路漫漫、山水阻隔，家鄉遙遙、親人遠離、路途艱辛、將歸家的欣悅……如果我們處于此境，會怎樣呢？--思鄉懷親？孤獨寂寞？旅途艱辛？而可能隨之而來的還會延伸到自己現實中的不如意不得志等人生感喟。
山水田園詩?！耙恢σ换ㄕ媾笥?，山鶯山花好弟兄”，大自然是人類最好的朋友，“氣之動物，物之感人”，她最能引發詩人的詩情。古代詩人喜愛自然貼近自然，他們寄情山水，在大自然中滌蕩自己的靈魂陶冶自己的情操。
回想現今旅游業興起，人們為何鐘情于靈秀山水、古樸田園呢？無非這么幾類：尋樂、消憂解壓、寄情山水、休閑、追風……讓我們再看看古詩中表達的情感，基本上不也是淳樸的鄉間風情，閑適的生活情趣，向往喜愛之意嗎？
詠物言志詩。我們民族的感情往往含蓄內斂，很少直接表露。因此借物抒情、托物言志、以物自比的詠物詩在古詩中占一定比重。張九齡的感遇詩就是其中的代表。聯系作者的生活生存境遇可知：詩人托物喻志有贊丹橘節操品德之意，卻也慨嘆丹橘的命運、遭遇，很自然的讓我們聯想到當時朝政的昏暗和詩人坎坷的身世。
其它的詩也完全可結合當時情境，設身處境去感知去體會。比如《青玉案·釘鞋踏破祥符路》：參加科考的主人公學貧識乏，攜帶小抄卻無處可藏，考試時間到無奈胡寫交卷。想自己一路艱辛參加考試卻將無所獲，再加上生活困頓，這，怎一個“愁字了得！”而這和我們現今學的不好卻需參加考試的考生，考場上的表現又何其相似！
我們通過加強學生的生活意識，并擴大學生的閱讀視野，使之了解我國不同時代的生活狀況，使之博古通今，調動學生閱讀古詩的積極性，重視在詩境中的自我體驗，拉近古今的距離，利于學生感受古人的脈動，增強閱讀古詩的自信，增強自主學習能力，提高學生對古詩的閱讀理解力及鑒賞水平，更深入的研究探討詩人的思想情感。
民族文化的基因血脈相連，古今的思想情感的交匯，能打通“今”理解“古”的通道。傳統的民族文化心理品格決定了我國古今人擁有許多共同的思想情感特征。希望學生多留心生活關注生活，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。對生活的觀察體悟多了，能將心比心、會設身處地去感知、去體味了，自然對古詩詞的理解能力就提高了。
離別祝福語范文第5篇
你跟我說你要到另外一個城市追尋夢想，我沉默了。原來在你的心里，當愛情和夢想同時放在天平上的時候，夢想始終要比愛情來得重?；蛟S在你看來，愛情從來都不重要吧，所以可以輕易地做出取舍。我已經不知道要和你說什么了，如果支持你的決定，那么我們的愛情又該置于何地，遠距離戀愛終將會讓我們心的距離越來越遠。如果反對你的決定，那么即使你現在同意停下腳步，未來你也會埋怨我曾經的阻止，會怪我束縛了你的羽翼。所以，我選擇不支持也不反對，任由你來決定我們的未來。
當你說希望我和你一起到那個城市重新開始的時候，我有些激動。原來你還是舍不得放開我的手，你還是很重視我們的感情的。有那么一瞬間，我有一種想要跟你一起離開的沖動，要和你一起奮斗，幫助你實現夢想?？墒钱斘依潇o下來，我就失去了這種沖動。雖然我很想繼續和你在一起，但是我沒有勇氣拋下現在擁有的一切，一無所有地到一個陌生的地方重頭再來。我沒有信心能夠在新的環境里找到屬于我的一席之地，當你離夢想越來越近的時候，我和你的距離也會漸行漸遠?，F在的你，貪心得想要事業愛情都握在手里，以為只要堅持一定會成功。所以，請你原諒我的懦弱，我不能答應你的要求，不能繼續陪在你身邊了。
面對我的拒絕，你也沉默了，沒說什么就轉身離開了。但我看到你的眼里帶著不諒解，還有埋怨。也許你會覺得我不夠愛你，不能為你放棄一切。對不起，請原諒我的自私，如果我身上沒有負擔，我可以瀟灑地陪你走天涯，但是現在的我有太多不能放下的東西。所以我寧愿現在傷害了你，也不想以后的我們后悔。
你選擇了獨自離開，放棄了我們的愛情。離開之前，很多朋友來給你送別，他們和你擁抱，給你送禮物，和你擁抱，你笑著接受他們的不舍和祝福。我站在外圍看著你的笑臉，沒有上前和你說任何告別的話。列車快要開了，所有朋友都揮手和你說再見，而我依舊像個局外人一樣看著你們的依依不舍。你站在原地用一種復雜的眼神看著我，好像在等待什么。我對你微微一笑，向你揮了揮手。在廣播的催促下，你深深地看了我最后一眼就轉身上了車，從此離開了我的世界。