普希金愛情詩范文第1篇
一、
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，
鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，
短松岡。
點評：
這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么?執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二、
李之儀《卜算子》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：
李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心;融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。
三、
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評： 這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經得起平淡的流年。
四、
《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，
乃敢與君絕!
點評：
出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：?？菔癄€，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五、
《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：
這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
六、
《鵲橋仙》秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路! 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
點評：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七、
元好問《雁邱詞》
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點評：
當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作 “雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地??”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨活!于是“脫網者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情!
八、
唐代歌謠《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。 我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。
點評：
單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。有一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。
九、
元稹《離思》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點評：
這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
十、
柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點評：
這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊扣“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真相大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。
愛情詩常用意象
愛情詩詞中有很多意象，從不同的角度委婉的表達出詩人的心中的那份深藏已久的愛意，意象大概可以分為三類：植物類、動物類、景物類。
植物類有楊柳、芳草、花卉、蘆葦等，我們耳熟能詳的詩詞有：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”(《詩經》)、“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”(白居易《長恨歌》)、“月上柳梢頭，人約黃昏后”(歐陽修《生查子》)、“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)。
動物類有鴻雁、鴛鴦、黃鶯、比翼鳥等，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄”(晏殊《清平樂》)、“雁字回時，月滿西樓”(李清照《一剪梅》)、“只羨鴛鴦不羨仙”、“在天愿作比翼鳥”(白居易《長恨歌》)。
普希金愛情詩范文第2篇
1柳永鳳棲梧衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
2佚名詩經 邶風 擊鼓死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 3納蘭性德虞美人凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。
4李白三五七言相思相見知何日?此時此夜難為情。
5佚名鳳求凰 琴歌有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。
6鄭愁予賦別這次我離開你，是風，是雨，是夜晚;你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。
7李白三五七言入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
8納蘭性德攤破浣溪沙人到情多情轉薄，而今真個不多情。
9曹植明月上高樓君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沉各異勢，會合何時諧? 10 秦觀鵲橋仙兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
11 張籍節婦吟還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。
12 席慕蓉一棵開花的樹如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。
13 陳衡恪題春綺遺像嗟余只影系人間，如何同生不同死?
14 梁啟超臺灣竹枝詞相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。
15 徐干室思自君之出矣，明鏡暗不治。思君如流水，何有窮已時。 16 司馬光西江月相見爭如不見，有情何似無情。
17 龔自珍己亥雜詩落紅不是無情物，化作春泥更護花。
18 張先千秋歲天不老，情難絕。心似雙絲網，中有千千結。 19 黃景仁綺懷詩二首其一似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。
20 李商隱無題六首其三直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。
21 李商隱暮秋獨游曲江深知身在情長在，悵望江頭江水聲。
22 元稹離思五首其四曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
23 李商隱錦瑟此情可待成追憶，只是當時已惘然。
24 張仲素燕子樓相思一夜情多少，地角天涯未是長。
25 元好問摸魚兒二首其一問世間，情是何物，直教生死相許。
26 李商隱無題身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
27 張可久塞鴻秋獸爐沉水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。 28 徐再思折桂令平生不會相思，才會相思，便害相思。
29 李冠蝶戀花一寸相思千萬緒，人間沒箇安排處。
30 蘇軾江城子十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
31 佚名詩經 唐風 綢繆今夕何夕，見此良人。
32 白居易長恨歌天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
33 白居易長恨歌在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
34 文廷式蝶戀花重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。
35 曹雪芹枉凝眉一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛話?
36 李商隱無題春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
37 況周頤減字浣溪沙他生莫作有情癡，人間無地著相思。
38 歐陽修玉樓春尊前擬把歸期說，未語春容先慘咽。
39 佚名詩經 周南 關雎關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
40 歐陽修玉樓春人生自是有情癡，此恨不關風與月。
41 柳永雨霖鈴此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有，千種風情，更與何人說。
42 李之儀卜算子只愿君心似我心，定不負相思意。
43 晏幾道臨江仙二首其二落花人獨立，微雨燕雙飛。
44 陳陶隴西行可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。
45 辛棄疾摸魚兒千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。
46 溫庭筠更漏子三首其三梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲空階滴到明。
47 蘇武結發為夫妻結發為夫妻，恩愛兩不疑。
48 聶勝瓊鷓鴣天尋好夢，夢難成。況誰知我此時情。枕前淚共簾前雨，隔箇窗兒滴到明。
49 柳永晝夜樂一場寂寞憑誰訴。算前言，總輕負。
50 李白長相思二首其一天長路遠魂飛苦，夢魂不到關山難，長相思，摧心肝。 51 席慕蓉印記不要因為也許會改變，就不肯說那句美麗的誓言，不要因為也許會分離，就不敢去追尋一次傾心的相遇。
52 范成大車遙遙篇愿我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
53 戴叔倫相思曲魚沉雁杳天涯路，始信人間別離苦。
54 柳永雨霖鈴執手相看淚眼，竟無語凝噎。
55 元稹遣悲懷三首其二誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。
56 顧敻訴衷情換我心，為你心，始知相憶深。
57 魚玄機江陵愁望有寄憶君心似西江水，日夜東流無歇時。
58 李商隱無題六首其六春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
59 樂婉卜算子相思似海深，舊事如天遠。
60 白居易浪淘沙相恨不如潮有信，相思始覺海非深。
61 溫庭筠楊柳枝玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知?
62 邵瑞彭蝶戀花忍把千金酬一笑?畢竟相思，不似相逢好。
63 晏殊玉樓春天涯地角有窮時，只有相思無盡處。
64 曹雪芹終身誤都道是金玉良緣，俺只念木石前盟?？諏χ?，山中高士晶瑩雪;終不忘，世外仙姝寂寞林。
65 周邦彥玉樓春人如風后入江云，情似雨馀黏地絮。
66 曹雪芹紅豆詞滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓。 67 歐陽修蝶戀花二首其一淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
68 馮小青怨瘦影自憐秋水照，卿須憐我我憐卿。
69 朱彝尊高陽臺鐘情怕到相思路。盼長堤，草盡紅心。動愁吟，碧落黃泉，兩處難尋。
70 賀鑄
71 張泌
72 劉禹錫
73 晏殊
74 范仲淹
75 陳叔達
76 蘇武
77 陳蓬姐
78 朱彝尊
79 韋莊
80 佚名
81 秦觀
82 晏幾道
83 柳永
84 晏殊
85 元稹
87 盧仝
88 盧仝
89 晏幾道
90 歐陽修
91 辛棄疾
92 曹雪芹
93 晏殊
94 白居易
95 陳端生
96 蘇曼殊
97 溫庭筠橫塘路若問閑愁都幾許?一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。 寄人多情只有春庭月，猶為離人照落花。 竹枝詞四首其二花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。 山亭柳•贈歌者若有知音見采，不辭遍唱陽春。 蘇幕遮明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。 自君之出矣思君如明燭，煎心且銜淚。 結發為夫妻生當復來歸，死當長相思。 寄外二首其二休言半紙無多重，萬斛離愁盡耐擔。 鴛鴦湖棹歌妾似胥山長在眼，郎如石佛本無心。 女冠子二首其一不知魂已斷，空有夢相隨。除卻天邊月，沒人知。 涉江采芙蓉同心而離居，憂傷以終老。 八六子夜月一簾幽夢，春風十里柔情。 鷓鴣天三首其一從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。 雨霖鈴多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節。 玉樓春無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。 遣悲懷三首其三唯將終夜長開眼，報答平生未展眉。 有所思相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。 樓上女兒曲直緣感君恩愛一回顧，使我雙淚長珊珊。 鷓鴣天三首其二相思本是無憑語，莫向花殘費淚行。 踏莎行離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 鷓鴣天若教眼底無離恨，不信人間有白頭。 紅樓夢引子開辟鴻蒙，誰為情種?都只為風月情濃。 鵲踏枝明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。 長恨歌臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。 寄外淚縱能干終有跡，語多難寄反無詞。 本事詩還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時。 南歌子四首其二終日兩相思，為君憔悴盡，百花時。
98 李清照一剪梅一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
99 李煜清平樂離恨卻如春草，更行更遠還生。
100晏殊清平樂二首其二鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄。
古代十大愛情詩歌
《江城子》 蘇軾
十年生死兩茫茫。不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松崗。
《上邪》
上邪，我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!
《君生我未生，我生君已老》 唐代
君生我未生，我生君已老。
君恨我生遲，我恨君生早。
君生我未生，我生君已老。
恨不生同時，日日與君好。
我生君未生，君生我已老。
我離君天涯，君隔我海角。
我生君未生，君生我已老。
化蝶去尋花，夜夜棲芳草。
《離思》 元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
《卜算子》 李之儀
我住長江頭，君住長江尾;日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
《鵲橋仙》 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路!兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
《人生若只如初見》
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
《摸魚兒-雁邱詞》 元好問
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
《蝶戀花》柳永
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑闌意?
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
《行行重行行》(古詩十九首)
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
《詩經邶風擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。
從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
贈送：
桃花庵歌
作者：唐伯虎
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙;
桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠;
半醉半醒日復日，花開花落年復年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前;
車塵馬后富者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧者，一在平地一在天;
若將貧賤比車馬，他得驅使我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿;
普希金愛情詩范文第3篇
漳州市海洋與漁業局關于印發漳州市第 一次水產養殖業污染源普查實施方案的通知
各縣(市、區)海洋與漁業行政主管部門及有關單位：
根據《國務院關于開展第一次全國污染源普查的通知》(國發[2006]36號)、《福建省人民政府辦公廳關于印發福建省第一次污染源普查方案的通知》(閩政辦[2007]148號、《漳州市人民政府辦公室關于印發漳州市第一次全國污染源普查方案的通知》(漳政辦[2007]182號)以及《福建省海洋與漁業局關于印發福建省第一次水產養殖業污染源普查實施方案的通知》(閩海漁[2007]358號)精神，為做好我市第一次水產養殖業污染源普查工作，我局特制定《漳州市第一次水產養殖業污染源普查實施方案》，現印發給你們，請結合各自實際情況認真組織實施。
各縣(市、區)海洋與漁業行政主管部門應結合本地實際情況，制定本縣(市、區)水產養殖業污染源普查方案，并報我局備案。
1
二〇〇七年十二月四日
主題詞：水產 污染 普查方案 通知 抄送：省海洋與漁業局、漳州市污染源普查工作領導小組辦公室
漳州市第一次水產養殖業
污染源普查實施方案
2
漳州市海洋與漁業局 二〇〇七年十二月
3
依據《國務院關于開展第一次全國污染源普查的通知》(國發[2006]36號)、《福建省人民政府辦公廳關于印發福建省第一次全國污染源普查方案的通知》(閩政辦[2007]148號)、《漳州市人民政府辦公室關于印發漳州市第一次全國污染源普查方案的通知》(漳政辦[2007]182號)、《福建省海洋與漁業局關于印發福建省第一次水產養殖業污染源普查實施方案的通知》(閩海漁[2007]358號)精神，為做好我市第一次水產養殖業污染源普查工作，特制定本方案。
一、目的
水產養殖業污染源監測是獲得養殖污染數據的主要手段，是污染源普查的重要組成部分。針對目前我市水產養殖種類繁多、生產模式多樣、養殖工藝參差不齊、養殖規模大小不
一、養殖區域布局不盡相同等行業特點，采取實測和物料衡算法，核準規?；廴驹捶植?、研究養殖生產過程污染物質產生機制和排出水平及其動態規律;通過實測、類比和理論推算估算排污量與養殖類型、投入品種類、飼料利用率、單位產量之間的相關關系，獲得水產養殖點、面源排污系數，為核算水產養殖業的污染狀況提供基礎數據。水產養殖業污染普查的結果和結論，對漁業產業的可持續發展和水域環境保護將產生重大的影響，為制定水產養殖業發展規劃和產業政策提供科學依據。
二、普查時點、對象、范圍和內容
(一)普查時點：
普查時點：2007年12月31日 時期資料：2007
(二)普查對象和范圍
4
1、普查對象：水產養殖業污染源普查對象為我市境內水產養殖排放的污染物和污染治理設施。
2、普范圍：水產養殖業污染源普查范圍是我市境內所有水產養殖，包括：規?；B殖場、網箱養殖、灘涂養殖和庫區、池溏養殖。
(三)普查內容
1、面上調查
水產養殖基本情況調查，包括養殖規模及用水排水情況等;水產養殖業污染治理情況;污染治理設施及治理效率;污染物去除情況，投入和運行情況等。
2、重點區域監測
水體：氨氮、硝酸鹽氮、總氮、總磷、COD濃度，封閉式養殖水體還需測算進、排水量，測定銅、鋅和溴氰菊酯。
飼料：種類、投放量，總氮和總磷含量。
養殖生物體：種類，種苗投放量，商品量，總氮和總磷，農藥和魚藥含量。
三、普查技術路線和步驟
(一)普查技術路線
按照省里指導、地方調查和企業自報相結合的原則確定普查技術路線，采取面上調查和分類抽樣監測相結合的方式結合水產統計相關資料，測算全市水產養殖業面源污染情況。
(二)普查步驟
普查工作總體時間安排為3個階段進行。
1、準備階段(2007年9-12月)
5
①制定水產養殖業污染源普查方案和做好清查工作，為普查工作做好準備;
②開展宣傳動員工作，宣傳工作要貫徹普查工作的終始; ③明確任務分工、開展各級普查工作人員的業務培訓;
④按照國務院和省政府通知要求，申報普查經費，納入各級政府財政預算。
2、全面普查階段(2008年1-12月)
①2008年1-2月，組織力量對普查單位進行調查和檢查，密切關注水產養殖業污染源，為普查資料的填報做好充分準備;
②2008年2-5月，全市各普查單位填報普查表;各縣(市、區)漁業行政主管部門進行數據錄入、審核和匯總工作;
③2008年4-5月，按照省海洋與漁業局的統一部署，省、市分別按比例對水產養殖業污染源普查質量進行抽查，抽查不合格的縣(市、區)要重新進行普查;
④2008年5月，收集匯總各縣(市、區)水產養殖業污染源普查數據，并上報省水產養殖業污染源普查專業組。
3、總結發布階段(2009年1-7月)
①2009年1-6月，市、縣(市、區)漁業行政主管部門對水產養殖業污染源數據進一步校核、匯總，建立污染源普查數據庫，建成污染源管理信息系統，編制工作總結和技術報告;
②2009年7月，市、縣(市、區)漁業行政主管部門進行工作總結和技術總結，開展自下而上的驗收和評比。
四、普查組織與實施
6
(一)基本原則
在全省統一領導下開展普查工作，市、縣(市、區)漁業行政主管部門分級負責，建立各相關單位共同參與的原則。
(二)組織機構
為了做好全市水產養殖業污染源普查工作，我局成立第一次全市水產養殖業污染源普查工作組，辦公室設在資源環境保護與海域管理科，具體工作由市海洋環境監測中心負責，主要職責是：
1、組織擬定全市養殖業污染源普查方案，經我局審定后組織實施，同時報省海洋與漁業局和市污染源普查辦公室備案;
2、根據全省水產養殖業污染源普查產排污染系數測算實施方案以及各階段工作部署，組織開展全市污染源普查工作;
3、組織開展全市水產養殖業污染源普查工作的宣傳報道;
4、對各縣(市、區)漁業行政主管部門開展的水產養殖業污染普查工作進行業務指導、督促檢查和驗收;
5、對全市水產業污染源普查的結果進行分析，經我局審定后，向省海洋與漁業局提交普查報告。
(三)培訓
市、縣(市、區)漁業行政主管部門所有參與此次水產業污染源普查的工作人員，都必須參加培訓，并持證上崗。市及各縣(市、區)首先遴選3-6名業務骨干擔任普查指導員，參加由省局組織的普查指導員培訓班進行培訓，然后由市級組織培訓全部普查員。
(四)質量保證
省水產養殖業污染源普查專業組根據省污染源普查領導小組辦
7
公室的規定，針對水產養殖業的特點，制定普查數據質量控制文件，確定普查工作評價的標準，指導全省水產養殖業污染源普查質量控制工作。
我市各級漁業行政主管部門要根據管理的統一規定，建立水產養殖業污染源普查數據質量控制責任制，設立專門的質量控制崗位，并對每個環節實行質量控制和檢查驗收。
(五)宣傳動員
全市各級漁業行政主管部門要按照國務院《關于開展第一次全國污染源普查的通知》和省政府《關于認真做好第一次全國污染源普查的通知》精神，深入開展水產養殖業污染源普查的宣傳工作，為順利實施創造良好的輿論氛圍，加強領導，明確責任，精心策劃，采取生動活潑的形式，確保宣傳效果。要突出主流新聞媒體的作用，組織開展一些有影響力的宣傳活動，把宣傳動員工作貫徹整個水產養殖業污染源普查工作的始終。廣泛動員全市漁業系統和組織水產養殖戶力量積極參與并認真做好水產養殖業污染源普查工作。
五、普查經費
根據規定，全省水產養殖業污染普查所需經費由各級人民政府財政負擔，并列入相應的政府財政預算，因此，各縣(市、區)漁業行政主管部門要根據漳海漁[2007]124號文件精神向當地政府提出經費申請，認真落實水產養殖業污染源普查經費并列入相應政府財政預算，確保水產養殖業污染源普查各項工作的順利完成。
經費申請的程序和使用范圍根據省級水產養殖業普查工作會議精神進行。
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六、普查資料的填報和管理
所有水產養殖業污染源普查對象都必須按時、如實填報普查數據，確?；A數據真實可靠，虛報、拒報、遲報，或偽造、篡改普查資料的，應依據有關法律法規予以處罰。
此次普查得到的普查對象資料嚴格限定用于水產養殖污染源普查目的，不與其完成“十一五”總量削減計劃掛鉤，不作為對水產養殖業對象實施處罰和收費的依據。
附件：漳州市第一次水產養殖業污染源普查工作組成員名單
漳州市第一次水產養殖業污染源普查工作組成員名單
工作組組長：陳斌
工作組成員：趙仁齊、江忠溪、蔡葆青、吳惠璇 聯絡人：趙仁齊 電話：2873571 QQ:657108381
普希金愛情詩范文第4篇
Compared with western love poems, Chinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings. There must be deeper reasons under the surface of this phenomenon. After reading books on analysis of the distinction between western and Chinese love poems, I think it’s due to differences of traditional cultures, the way of thinking, love views, economic and political characteristics, aesthetic philosophies , female social status and vocabulary of languages. and so on.
Key words: (3-6 words)
love poems , Chinese and western , distinction , deeper reasons I. Introduction of the paper Love is one of the most eternal themes of poetry, both at home and abroad. Poets use their emotional pens to write down their desperate desire for love , describe the perfect image of their sweetheart, and express their happiness when love comes and their deep sorrow when love leaves. These are the common themes of love poems. But when we read love poems from different countries , we will easily find out that Chinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings compared with western love poems. How come? Isn’t there enthusiasm existing in Chinese love or shan’t Chinese express love frankly? II. Body of the paper After reading books on differences between love poems of classical Chinese and westerners ,I think the complicated explanation for this phenomenon comes down to the following dimensions.
2.1 Differences of cultural tradition between Chinese and western people.
In western tradition, the culture of chivalry lays the foundation of respect to the female throughout the history. And love and marriage of the young are the most natural and beautiful things in the world,so poets praise love in an enthusiastic,brave,forthright and sincere way.
While in ancient China ,Confucian culture focuses on communities, and how much value a life contains is judged at a social level. Love ,which is based on individual sex conscious, suffered from severe depression. So classical Chinese poets often adopt reserved, mild ,roundabout and delicate ways to express their feelings of love, instead of leading off their emotions directly.
2.2 Differences of love views between Chinese and western people.
Different love views of course lead to different styles of love poems.
Westerners attach great importance to love itself,which is thought to be the most pure and spiritual combination of two souls.They believe “love is everything”. While constrained by orthodox feudal thoughts,people in ancient China value marriage much more than love.Even worse, some scholars make comments on love with sarcasm who define love between the youth is the symbol of frivolity and hedonism. An example to demonstrate how deeply people are influenced by traditional concepts: in an American famous cartoon named“Snow White”,an affectionate kiss of Prince Charming revitalizes the dead princess---Snow White.But when the cartoon movie first shown in China, the plot was adapted as:when the seven dwarfs bury the Snow White,someone of them stumbles and falls down onto the dead princess,which force the poisonous apple out of the Snow White’s throat.The way the Snow White revives is really tragicomical. In modern China,people is relatively conservative as so,letting alone in ancient times.
2.3Differences of the way of thinking between Chinese and western people.
Different ways of thinking lead to tactful Chinese love poems and forthright western ones.Chinese thinking is curvy.People prefer beating about the bush rather than coming to the question straightforward.English thinking is linear,ie they are accustomed to the direct way of expressions.So when it comes to poems about love,Chinese people appear particularly implicit,deep,heavy and conceal their real feelings, letting their readers to guess what they
actually want to say.
2.4 Differences of characteristics of economy and politics between Chinese and western societies.
As we all know, western culture originated in ancient Greek. Maritime civilization encouraged their spirits of adventure and the appetite for conquest. Under the commercial economy and the democratic politics, westerners developed an open national character that values individual freedom and development a lot, and have an iron will to pursue love and happiness by themselves.
While Chinese nation was born in the lower and middle reaches of Yellow River, which is a proper area for agriculture. Chinese feudal agriculture society is self-sufficiency. And the Confucianism argue that people should achieve benevolence by denying individual desires. Step by step, Chinese people become introversion, and naturally promote careful control of emotions in poems compared with westerners who prefer frank love poems.
2.5 Differences of aesthetic ideas between Chinese and western people.
Chinese aesthetic ideas emphasize on intuitive and empirical characteristics, rich, concrete and vivid. While western aesthetic ideas have speculative and systematic characteristics，abstract, profound, cosmic and precise. Just for these differences in aesthetic ideas, Chinese love poems employ the most exquisite expressions to depict the delicate personal emotions, while western love poems are deeply logic. In western traditional philosophy, nature is human’s accessory and in the control of human. So people struggle to pursue individuality and reason. But in Chinese traditional philosophy, people and nature are united as one, which makes Chinese poets attach more importance to the creating artistic conception, leaving out the logic discussion. So differences on traditional philosophies often make Chinese classical love poems stay in delicate, subtle and reserved stage, while western love poems emphasize more on the pursuit of rational thinking, and find out deeper social meanings from love in reality.
2.6 Differences of women’s social status in ancient times between China and the west.
Western culture has the tradition to give respect to female, so female have relatively high social status. After Renaissance, feudalism and asceticism are under fierce attack, and humankind becomes the center of the world. Man and woman can contact, make friends and fall in love with each other freely. They regard love as the combination of two souls. Love poems express the strong admiration for lovers and praise for love. But in ancient China,women have extremely low social status.Without equal economic and political status to men,neither did they have opportunities to enjoy education,women still have no voice in their marriage decision.Since “only respecting Confucianists” in the Western Han Dynasty,people’s behavior and composition of poems are required to “start with emotion,and end with morality”(發乎情，止乎禮義).Those emotions having indications to start with love between two sexes are suppressed by orthodox feudal thoughts. And in ancient China,there were wars all the time.That’s why boudoir resentment poems are numerous.So Chinese love poems often reflect miserable lives of young wives whose husband serves in the army obligatorily. It is due to lack of direct descriptions of love.
2.7 Differences of vocabulary between Chinese and western languages.
Chinese words are composed of monosyllabic(單音節)roots. Owing to various ways of word-formation, we enjoy an extremely rich vocabulary, easy to express meanings precisely. So Chinese love poems often have concise characteristics, which can be rather reserved ,roundabout in express feelings to create an artistic conception. While English words are based on Anglo - Saxon (盎格魯—撒克遜語),the minor distinctions between words having similar meanings is not as precise as Chinese, the emotional color and vividness of words also can’t compare with Chinese. So western love poems are mainly narrative in detail.
III. Conclusion
Chinese classical love poems are so reserved , roundabout and indirect in expressing feelings compared with western love poems.The deeper reasons under the surface of this phenomenon are concerned with differences of traditional cultures,the way of thinking,love
views,economic and political characteristics,aesthetic philosophies , female social status and vocabulary of languages.Although it’s so different between the way of expressing love in poems of classical Chinese and westerners , knowing the reasons for this phenomenon can give you a better understanding of love poems from different cultural backgrounds and enjoy a deeper understanding of love itself.
Bibliography & Footnotes
[1]《西方愛情詩與中國愛情詩的比較》百度文庫
http://wenku.baidu.com/view/20b762d3240c844769eaeed6.html
[2]《執著的愛情 大膽的宣言》
http://blog.sina.com.cn/s/blog_3f58dcab0100046z.html [3]《中西愛情觀對比》百度文庫
http://wenku.baidu.com/view/393c5f757fd5360cba1adba7.html [4]《中西愛情詩比較》百度文庫
http://wenku.baidu.com/view/a37f4a1afad6195f312ba68a.html [5]《中西愛情詩比較探究及其文化淵源——文獻綜述》百度文庫
普希金愛情詩范文第5篇
丁建華、陳鐸、虹云)
內容摘要: “多少人愛你青春歡暢的時辰， 愛慕你的美麗，假意或者真心， 只有一個人愛你那朝圣者的靈魂， 愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋” ——葉芝
相比起中國含蓄的表達，外國的愛情詩歌更像一幅色彩奔放的油畫。因為愛你，海涅在《乘著歌聲的翅膀》也展開了豐富的想象，在原野，在花園，度過甜蜜時光;拜倫在光影中表達對情人的愛慕;《請再說一遍“我愛你”》的布朗寧夫人在遲暮中遇到愛情，在一聲聲的“我愛你”后面，她與世界靠得更近……
《你是我愛的精靈——外國愛情詩經典作品欣賞》專輯收入了外國經典的愛情詩歌19首，不乏雨果、彭斯、泰戈爾、雪萊等詩人的浪漫名作。喬榛、丁建華、陳鐸、虹云等藝術家傾情演繹這些文學作品，油墨與聲音的交融，使得字字有情愫，句句有愛意。
曲目列表
小夜曲 【作者：(法)維克多-馬里·雨果】 【朗誦：陳鐸】
乘著歌聲的翅膀 【作者：(德)海因里希·海涅】 【朗誦：丁建華】
小曲 【作者：(德)海因里希·海涅】 【朗誦：虹云】
她走在美的光影里 【作者：(英)喬治·戈登·拜倫】 【朗誦：虹云】
啊，愿愛人像美麗的紫丁香 【作者：(蘇格蘭)羅伯特·彭斯】 【朗誦：喬榛】
我的愛人象朵紅紅的玫瑰 【作者：(蘇格蘭)羅伯特·彭斯】 【朗誦：陳鐸】
十四行詩第四十四首 【作者：(英)伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧】 【朗誦：丁建華】
請再說一遍“我愛你” 【作者：(英)伊麗莎白·芭蕾特·布朗寧】 【朗誦：虹云】
印度小夜曲 【作者：(英)珀西·比希·雪萊】 【朗誦：陳鐸】
致凱恩 【作者：(俄)亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金】 【朗誦：虹云】
我愿意是急流 【作者：(匈牙利)裴多菲·山陀爾】 【朗誦：陳鐸】
對月 【作者：(德)約翰·沃爾夫岡·馮·歌德】 【朗誦：虹云】
園丁集 【作者：(印度)拉賓德拉納特·泰戈爾】 【朗誦：丁建華】
給燕妮 【作者：(德)卡爾·亨利希·馬克思】 【朗誦：喬榛】
假如 【作者：(羅馬尼亞)米哈伊·愛明內斯庫】 【朗誦：丁建華】
我的相思呀 【作者：(葡萄牙)卡蒙斯】 【朗誦：陳鐸】
致海倫 【作者：(美)埃德加·愛倫·坡】 【朗誦：喬榛】
當你老了 【作者：(愛爾蘭)威廉·勃特勒·葉芝】 【朗誦：虹云】
在花園里 【作者：(西班牙)阿萊桑德雷】 【朗誦：陳鐸】
喬榛：(1942.11.17—)籍貫上海，漢族，國家一級演員，著名表演藝術家。畢業于上海戲劇學院。歷任中國影協第五屆理事、中國影協主席團委員、上海市政協委員、上海影協主席團委員。上譯廠廠長。
擔任主配演員的譯制片：《安重根擊斃伊藤博文》、《苔絲》、《斯巴達克思》、《國家利益》、《謎中謎》，《亡命天涯》(獲第十五屆“金雞獎”最佳譯制獎)，《戰爭與和平》(因塑造彼埃爾的聲音形象，獲中國電影表演藝術學會第二屆“學會獎”);擔任導演的譯制片：《追捕》、《追尋鐵證》、《真實的謊言》;《國際女郎》(獲第十四屆“金雞獎”最佳譯制獎);擔任演員的故事片：《珊瑚島上的死光》中飾陳天虹(1979年，上影廠)，《R4之謎》中飾路沙(西影廠)。
他的聲音總是與一些英俊正直的角色結合在一起。而在配起種類型的人物來，也確實是聲形合一，駕輕就熟。然而喬榛的聲音也有另一面。喬榛配的《斯巴達克斯》中的克拉蘇就較好地體現出了他的聲音中的另一面，一種收斂后的霸氣，而在《寅次郎的故事》系中為寅次郎的配音，憨厚而富于喜感，顯示出了他在駕馭喜劇人物方面的能力。這一人物的成功，使得后來由長影譯制的另一部《寅次郎故事》相形見絀。而在《廓橋遺夢》的表現，則說明喬榛的聲音與感情的結合已經進入一個全新的境界。
丁建華：(1953—)女，籍貫山東諸城，生于上海，國家一級演員，著名表演藝術家。享受國務院頒發的政府特殊津貼。
曾參加上千部(集)電影、電視片的譯制創作。其中在近800部(集)的譯制片中任主配或譯制導演。主要作品有《戰爭與和平》、《追捕》、《遠山的呼喚》、《卡桑德拉大橋》、《情暖童心》、《莫斯科之戀》、《昏迷》、《無頭騎士》、《茜茜公主》、《國際女郎》、《魂斷藍橋》、《真實的謊言》、《廊橋遺夢》、《諾丁山》、《我兩歲》等。她擔任主創的譯制片其中10部作品獲“政府獎”、“華表獎”、“金雞獎”，如《亡命天涯》、《追捕》等。由于她在美國影片《昏迷》中為女主角的出色配音，獲得第三屆中國電影表演藝術學會“學會獎”。曾獲上海青年藝術十佳稱號，中國電影表演藝術學會“學會獎”，“我最喜愛的女配音演員”稱號。
陳鐸：(1939.4—)，筆名海劍，海箭。漢族，生于上海，江蘇淮安人，大學學歷。1958年9月1日起在中央廣播電視劇團任演員、音樂編輯、音響導演、攝影等，主要擔負北京電視臺(CCTV前身)除新聞外的文藝、專題類及中央人民廣播電臺文藝節目的編、制、播任務，后轉入中國電視劇制作中心。80年代前期調入中央電視臺社教中央電視臺社教中心至今，現為紀錄片部節目主持人、高級編輯。主演中國第一部大型電視劇《新的一代》(1959年);編播大量電視和廣播節目及廣播劇、電視劇，主持《話說長江》、《話說運河》、《萬城海疆》等電視連續節目。1991年，榮獲全國廣播電視節目主持人「開拓獎」特別金獎。社會兼職：全國政協委員;全國政協科教文衛體委員會委員;中國民主促進會中央委員、中央聯絡委員會主任;中國老攝影家協會及中國華僑攝影學會理事;中國民俗攝影協會副會長;南開大學及廣州師范學院客座教授;中國廣播電視學會主持人節目研究委員會副會長。
普希金愛情詩范文第6篇
一、
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應不識，塵滿面，
鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，
短松岡。
點評：
這是蘇東坡的愛妾王朝云死后，有一天他夢見亡妾之后寫的感懷詩。樸素真摯的深情，沉痛的生離死別，每讀一次就更為其中的深情所感動。陰陽相隔，重逢只能期于夢中，蘇東坡用了十年都舍棄不下的，是那種相濡以沫的親情。他受不了的不是沒有了轟轟烈烈的愛情，而是失去了伴侶后孤單相吊的寂寞。“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜”在夢里能夠看見的，也全是逝去親人往日生活里的瑣碎片斷。因為在那些瑣碎里，凝結著化不去的親情。在紅塵中愛的最高境界是什么?執子之手是一種境界，相濡以沫是一種境界，生死相許也是一種境界。在這世上有一種最為凝重、最為渾厚的愛叫相依為命。那是天長日久的滲透，是一種融入了彼此之間生命中的溫暖。
二、
李之儀《卜算子》
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。 此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
點評：
李之儀的這首小令僅四十五字，卻言短情長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。開頭寫兩人各在一方相隔千里，喻相逢之難，見相思之深。末句寫“共飲”，以水貫通兩地，溝通兩心;融情于水，以水喻情，情意同樣綿長不絕，表達了女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。全詞處處是情，層層遞進而又回環往復，短短數句卻感情起伏。
三、
《詩經·邶風·擊鼓》
擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。 爰居爰處?爰喪其馬?于以求之?于林之下。 死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。 于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
點評： 這首詩表達了長年行役于外的將兵思念家鄉和妻子的心情。其中“死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老”一句，傾倒了無數身陷愛河，渴望美滿愛情的人，成為山盟海誓的最好代言。生生死死悲歡離合，我曾對你說過，我會牽著你的手，和你一起老去。這是愛的最高境界，愛的最高境界就是經得起平淡的流年。
四、
《上邪》
上邪! 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，
乃敢與君絕!
點評：
出自于漢樂府民歌。這是一首情歌，是主人公自誓之詞：?？菔癄€，愛情仍然堅貞不變，是一位癡情女子對愛人的熱烈表白。詩的主人公在呼天為誓，直率地表示了“與君相知，長命無絕衰”的愿望之后，轉而從“與君絕”的角度落墨，“山無陵”以下連用五件不可能的事情來表明自己生死不渝的愛，深情奇想根本不可能發生。這就把主人公生死不渝的愛情強調得無以復加。
五、
《行行重行行》
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。
點評：
這是一首在東漢末年動蕩歲月中的相思亂離之歌。盡管在流傳過程中失去了作者的名字，但讀之使人悲感無端，反復低徊，為女主人公真摯痛苦的愛情呼喚所感動。詩中淳樸清新的民歌風格，內在節奏上重疊反復的形式，表現出東方女性熱戀相思的心理特點。
六、
《鵲橋仙》秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路! 兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮!
點評：
《鵲橋仙》原是為詠牛郎、織女的愛情故事而創作的樂曲。借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合。最后一句對牛郎織女致以深情的慰勉：只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂?這一驚世駭俗、震聾發聵之筆，使全詞升華到新的思想高度。作者否定的是朝歡暮樂的庸俗生活，歌頌的是天長地久的忠貞愛情。
七、
元好問《雁邱詞》
問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。
點評：
當年，元好問去并州赴試，途中遇到一個捕雁者。這個捕雁者告訴元好問今天遇到的一件奇事：他今天設網捕雁，捕得一只，但一只脫網而逃。豈料脫網之雁并不飛走，而是在他上空盤旋一陣，然后投地而死。元好問看看捕雁者手中的兩只雁，一時心緒難平。便花錢買下這兩只雁，接著把它們葬在汾河岸邊，壘上石頭做為記號，叫作 “雁邱”，并寫下了這首《雁邱詞》。遙想雙雁，“天南地??”冬天南下越冬而春天北歸，“幾回寒暑”中雙宿雙飛，相依為命，一往情深。既有歡樂的團聚，又有離別的辛酸，但沒有任何力量可以把它們分開。而“網羅驚破雙棲夢”后，愛侶已逝，安能獨活!于是“脫網者”痛下決心追隨于九泉之下，“自投地死”。古人認為，情至極處，“生者可以死，死者可以生”。“生死相許”是何等極致的深情!
八、
唐代歌謠《君生我未生，我生君已老》
君生我未生，我生君已老。君恨我生遲，我恨君生早。 君生我未生，我生君已老。恨不生同時，日日與君好。 我生君未生，君生我已老。我離君天涯，君隔我海角。 我生君未生，君生我已老?；せ?，夜夜棲芳草。
點評：
單看這首詩，語言樸實無華，表達了作者對年長很多于自己的愛人的一種遺憾和眷戀。有一篇凄美的網文《君生我未生，我生君已老》，讓這首詩得到升華，大家可以搜一搜，這篇文章是最好的注解。
九、
元稹《離思》
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
點評：
這是唐代詩人元稹為其情人崔鶯鶯寫的詩。“曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。”這句話的意思：經歷過無比深廣的滄海的人，別處的水再難以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云，別處的云都黯然失色。以滄海之水和巫山之云隱喻愛情之深廣篤厚，見過大海、巫山，別處的水和云就難以看上眼了，除了詩人所念、鐘愛的女子，再也沒有能使我動情的女子了。
十、
柳永《蝶戀花》
佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
點評：
這首詩表達了對意中人的思念愛慕之情，全詩緊扣“春愁”即“相思”，卻又遲遲不肯說破，直到最后一句，才使真相大白。詞在相思感情達到高潮的時候，戛然而止，激情回蕩，感染力更強。末句表達了一種鍥而不舍的堅毅性格和執著態度，因而廣為流傳。
愛情詩常用意象
愛情詩詞中有很多意象，從不同的角度委婉的表達出詩人的心中的那份深藏已久的愛意，意象大概可以分為三類：植物類、動物類、景物類。
植物類有楊柳、芳草、花卉、蘆葦等，我們耳熟能詳的詩詞有：“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏”(《詩經》)、“歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳”(白居易《長恨歌》)、“月上柳梢頭，人約黃昏后”(歐陽修《生查子》)、“今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月”(柳永《雨霖鈴》)。
動物類有鴻雁、鴛鴦、黃鶯、比翼鳥等，“鴻雁在云魚在水，惆悵此情難寄”(晏殊《清平樂》)、“雁字回時，月滿西樓”(李清照《一剪梅》)、“只羨鴛鴦不羨仙”、“在天愿作比翼鳥”(白居易《長恨歌》)。