晚清漢學研究論文范文第1篇
既往的中國近代海防史研究，主要集中在以兩次鴉片戰爭、中法戰爭、甲午戰爭為中心的海軍戰爭史上，主要集中在海防思想與政策的演變上，主要集中在與海防事件相聯系的重要人物身上。這些成果固然都是海防史研究的重要內容，但并不是海防史的全部，還有一些重要內容尚未涉及，例如，晚清海防地理學到現在為止基本上還是一塊未曾開墾的處女地。
海防地理學不僅從屬于軍事地理學，而且從屬于部門軍事地理學和區域軍事地理學。就海防地理學與地理學的關系來說，地理學是研究海防地理學的基礎，海防地理學是地理學在海防戰略中的應用，是為國防戰爭服務的，主要研究影響海防戰爭的地理形勢。具體說來，需要從地緣政治學的角度，研究周邊國家地理、政治、經濟、軍事、文化等情況，判斷其綜合國力；需要研究各個戰區的位置、范圍、面積、海岸長度以及自然特征對于軍事的作用和影響；需要研究有軍事意義的海灣、海峽、水道、島嶼、半島、平原、丘陵、山地的分布狀況等地貌對敵我軍事行動的制約與影響；特別需要研究戰略要地、關隘對于敵我軍事行動的影響；需要研究江河、湖泊、水庫、地下水和海洋的分布特點、季節變化規律對敵我軍事行動的影響；需要研究潮汐、海流、海浪、海水溫度、深度等水文要素對敵我軍事行動的影響；需要研究海岸、海洋植物的分布范圍、類型和季節變化特點對軍事行動的影響；需要研究風、雨、云、霧等各種氣象要素的地區性、季節性的變化規律對于敵我作戰行動的影響。地球表面的復雜性決定了地理學研究方法的多樣性。
一個時代有一個時代的軍事理論，由于時代在變遷，戰爭技術和方式在變化，軍事理論的發展必須適應新時代的需要。每一場戰爭的勝負，無不與其敵對雙方的政治、經濟、軍事和科學技術等因素相關，無不是在一定時間和地理環境下展開的。海防地理學源于戰爭，并為戰爭服務。正確認識地理特點，按照地理特點部署軍隊，就能取得預期的效果；反之，可能導致失敗。海防地理學有助于海防力量更好的配置，有利于海防軍隊解決作戰、后勤、訓練、情報等一系列問題。
第一次鴉片戰爭之后，《四洲志》《海國圖志》《瀛寰志略》等地理學著作相繼問世。這些著作的出版，不僅使中國人視野有了極大的變化，不再認為除了中華帝國之外都是一片沒有開化的野蠻之地，而且使中國人開始從全世界的角度思考中國的戰略問題，不再就中國周邊國家思考中國的海防問題。嗣后，隨著海防危機的不斷加深，為了適應海防建設的需要，關于海防地理的作品與圖說開始大量刊刻，有的出自學者的精心研究，有的來自將領的親筆記錄。在這些海防地理著作中，撰寫者著重分析了我國沿海的地理形勢，分析了交通運輸條件和通訊能力，分析了中外著名戰例，為晚清海防戰爭的進行和軍隊部署提供了直接依據；他們還密切關注著敵我雙方的社會政治狀況以及民眾對于戰爭的基本態度，全面調查了中國沿海地區的經濟條件和后勤保障能力，認真評估了彼此之間的戰爭潛力，可以說討論的范圍涉及海防地理學的各個要素。
王宏斌教授長期從事晚清海防問題的研究，先后出版有《清代前期海防思想與制度》《晚清海防思想與制度研究》，主要從思想與制度兩個層面剖析海防問題，最近看到他的新著《晚清海防地理學發展史》，令人耳目一新。該書調整了新的研究角度，主要采用分析、綜合、比較和實地考察等方法，探索晚清時期各個時段海防地理學者關心的問題、研究的視野、知識的來源，評論晚清海防地理學接受的各種影響、達到的水平、取得的成就。這不僅有利于深化近代中國海防建設的總體認識，提升中華民族海防理念的層面，而且可以為當今的海防建設和海洋事業的發展提供充足的地理學依據和歷史啟示。
軍事地理學告訴我們，戰爭總是在一定的地理環境中進行的，任何戰爭都要受到自然環境的制約。重視這些制約，尊重自然規律，并按照自然條件，努力做到避害趨利，揚長避短，就能使戰爭獲得勝利。晚清海防地理學顯然是近代中國戰爭實踐的產物，是伴隨戰爭的發展而形成的。地理環境對于國家戰略的實施，無論成功與失敗，影響都是客觀存在的。研究晚清海防地理學著作，不僅可以看到時人關于海防問題的認真思考，而且可以了解人們對于地理環境的認識水平。無論在近代還是當代，無論在戰爭時期還是和平時期，高度重視地理環境對戰爭行動的影響，未雨綢繆，揚長避短，以史為鑒，對于任何一位軍事家和政治家來說，都是必須的。古往今來，高明的軍事家都非常重視地理環境對戰爭行動的影響。研究晚清的海防地理學的發展情況，總結當年海防戰爭的經驗和教訓，說明地理要塞利用的得失，對于當代軍事家和政治家指導未來的海防戰爭，毫無疑問具有重大參考價值。
該書的創新我認為至少有三點值得肯定：（一）第一次對晚清海防地理學論著進行了全面搜集，并選擇其中24部論著進行了認真解讀和評述。按照學科內在的邏輯發展順序，將這一時期的海防地理學論著分為起點、發展和形成等三個階段，研究其相互借鑒、相互聯系、相互區別，并仔細觀察每一階段的發展和進步。（二）利用地緣政治學、軍事地理學等學科理論，參考有關軍事史、政治史著作，對于晚清海防地理著作進行評述，力求客觀而準確，不僅要弄清其寫作動機，而且要探討其思想的繼承與影響，還要對其學術水平進行橫向比較，給予合適的定位。（三）近代中國與世界聯系越來越緊密，中國的每一次軍事變革無不受到世界軍事技術、裝備和理論的影響。通過研究晚清時期的海防地理學著作，我們發現，盡管當時研究海防地理學的主要動力來自海防戰爭的現實需要，而其發展水平仍然受到外國軍事理論的重要影響，學習與借鑒顯然是那個時代的重要命題。
作者單位：中央黨史研究室
（責任編輯洪滔）
晚清漢學研究論文范文第2篇
宮廷音樂——天籟之聲
你們要贊美耶和華，
向耶和華唱新歌。
愿他們跳舞贊美他的名，
擊鼓彈琴歌頌他。
——《詩篇》第149篇
本章標題上關于巴赫的語錄出自路德維希•范•貝多芬(1770—1827)，這位偉大的作曲家是想以此說明：一切都回歸大海，一切都來自大海。約翰•塞巴斯蒂安•巴赫匯集了西方音樂中迄今所有的一切，同時自創了很多美妙的東西，使所有后來的作曲家都可以從這個取之不盡的源泉里汲取營養。(巴赫在德文里是“小溪”的意思——譯注)
約翰•塞巴斯蒂安•巴赫是與亨德爾同一年誕生的，即1685年。亨德爾生在薩勒河畔的哈雷，巴赫則生于哈勒西南150公里處的愛森納赫。巴赫死于1750年，而亨德爾則死于九年之后，很多人說，這兩個德國人就是巴洛克音樂的高潮和結尾。當然，這個時期還有很多其他重要的作曲家和音樂家，而且當時可能比巴赫和亨德爾更為有名。
比如格奧爾格•菲利普•泰勒曼(1681—1767)。他曾是漢堡五大教堂的樂監和樂隊主持，同時領導當地的歌劇院，本人還寫過40部歌劇。其中，每周兩首康塔塔以及受難曲、清唱劇，僅管弦樂組曲就有1000首。他曾經碰到過這些寶貝，因為它們就放在一個帶有欄桿的櫥柜里。櫥柜是鎖著的，但約翰•塞巴斯蒂安的小手可以伸到欄桿里面去。
又過了幾個星期，他終于偷出了第一批樂譜。然后，他就得等待滿月的到來，因為他不敢在燈光下進行這種違禁的事情。
幾天前，他有機會從晚禱面包上取下一點兒豬油，抹到了門軸上，這樣夜里開門時就不會發出響動。盡管大家都已經睡覺，但都像蝙蝠那樣豎著耳朵，很是警覺。
這就是他第一次穿著襪子從他的小房間里走出來，悄悄地走向那個櫥柜時的感覺。白天他曾到那里的地板上試走了一遍，看哪里會發出響聲。他覺得必須拿到那些樂譜。隨著時間的推移，它們已經成為他通往天堂的鑰匙。誰能占有它們，誰就能占有天空和大地!
事實上，一切都是那么簡單。約翰•克里斯托夫白天的工作很緊張，夜里睡得很死。他的妻子把陳舊的梁柱中發出的一些輕微響動，看成是老鼠和蛀蟲在作怪。
約翰•塞巴斯蒂安第一夜偷了一頁，第二夜偷了第二頁。然后，他就不得不暫停下來，因為天下起了雨，沒有了月光。少于半個月亮都不行，他已經得出結論。否則，他就看不清樂譜上的譜線，糟蹋了這貴重的樂譜。
他用了幾個月的時間，才把一本全抄完。他一再輕輕地走向櫥柜，把手伸進欄桿，取出樂譜。那不是裝訂成冊的印刷樂譜，而是訂起來的活頁，卷在了一起。約翰•克里斯托夫是從他的老師約翰•帕赫貝爾(1653—1706)那里抄來的。約翰•塞巴斯蒂安先抄了這位大師的曲譜，然后還有他認為重要和優秀的弗羅貝格爾和克爾等人的作品。
他就好像是著了迷一樣，盡管他還不敢大白天在鋼琴上演奏這些樂曲，但他在抄寫中似乎已經聽到它們的旋律。他總是感覺到，他的父親就站在他的身后。這時，他就會感到溫暖和幸福，因為他有了一種安全感和受到呵護的感覺，就好像他又投入了已經去世的父親的懷里。他知道，只要有音樂，他就會渾身都感到舒服。
但有一天出了事。由于經濟拮據和對市政府的不滿，約翰•克里斯托夫在睡夢中驚醒。他已經無法繼續拒絕教學的任職。半夜三更他起了床，想去喝一杯水，卻發現了竊賊。
是的，一個竊賊，他這個小弟弟不是賊又是什么呢?這個沒用的東西就是這樣報答他的關愛的嗎?難道他沒有教會他彈鋼琴嗎?完全免費，只是出于兄弟情誼。難道還要學生告訴老師應該不應該和什么時候去學習新東西嗎?一個竊賊，是的!偷竊貴重的樂譜，甚至胡亂抄寫，糟蹋了這些寶貝!他反正不懂得如何養活一個家庭!約翰•克里斯托夫氣得大喊大叫，只因他的妻子前來阻攔，他才沒有把這個竊賊打個稀巴爛。
在意大利還有亞歷山德羅•斯卡拉蒂(1660—1725)和他的兒子多梅尼科(與巴赫和亨德爾同年生，死于1757年)。他們也寫了無數康塔塔、經文歌、歌劇和樂曲。和安東尼奧•維瓦爾第(1678—1741)如出一轍，幾乎人人都知道他的后來命名為《四季》的小提琴協奏曲。這位來自威尼斯的科班牧師，寫過500多首這樣的協奏曲。另外，還有50部歌劇以及無數合唱和管弦樂作品。而且，他還是一位優秀的小提琴手。
意大利音樂還來到了法國，因為兩位法國國王都娶了佛羅倫薩的女人為妻。這些夫人帶去了她們的音樂。同樣，佛羅倫薩磨坊主的兒子喬瓦尼•巴蒂斯塔•呂利也去了巴黎，更名為讓-巴蒂斯特•呂利(1632—1687)，成為這個時期法國最有影響的音樂家。他成為太陽王路易十四的宮廷作曲家，而且很快就成為幾乎與他的專制主子齊名的人物。
這么多美音傳播者集中在這里，是多么了不起啊!在每一個哪怕很小的宮廷，都有優秀的音樂家在演奏音樂。他們還發明了新的音樂形式，例如“大協奏曲”，其中三種獨奏樂器(小協奏曲)與整個樂隊(全奏)對應，而且永遠是四個樂章：慢板—快板—慢板—快板。 巴洛克時代，一方面是奢侈，美服、光彩和榮耀，另一方面在德國則開始了三十年戰爭(1618—1648)，這意味著苦難和死亡。比如，巴赫家鄉山上的豪華城市瓦特堡，這個時期就只是一座日益衰退的農家大院了。
死神成為人們的隨身伴侶，雖然他們發明了“收獲每一天”的座右銘，享受每天和利用所有的時間。巴赫熟悉死亡的味道，他經常有這樣的經歷。他為此曾經悲痛欲絕，但也從中為他最美的音樂作品獲得了靈感。某些旋律人們聽到后會立即流下眼淚，另外一些又會給人們帶來真正的歡樂。死亡肯定曾使他驚懼，但有時又是一種解脫。當痛苦特別巨大的時候，作為人的巴赫也會陷入絕境，作為作曲家的巴赫就會思緒枯竭。但大多數情況下，音樂總會給他帶來幸福和安慰。
夜曲——溫柔而歡暢
托馬斯教堂旁合唱隊的宿舍終于安靜了下來，大家都入睡了。所有人，只有宿舍總管沒有入睡，約翰•塞巴斯蒂安•巴赫。
托馬斯樂監的這座房子里總是有那么多人。親屬、相識、學生和過往的音樂人都在這里歇腳，喝一杯啤酒，向大師請教一下關于賦格和對位等問題，追根問底。
宿舍里還有六個孩子，三個女兒、三個兒子。當大家終于入睡以后，那個患有精神病的戈特弗里德常常會犯狂躁癥。巴赫的妻子安娜•瑪格達萊娜和他第一次結婚生的30歲的女兒卡塔麗娜•多羅泰婭就得把他按住，直到他的暴怒安靜下來，然后給他喝一杯加蜂蜜的啤酒，最后平靜地入睡。
午夜早已過去。巴赫再次克服疲勞，坐在寫字臺后面，聆聽著夜色逐漸逝去。這是1741年2月20日，他父親的第46個忌日。外面是濕冷的晚冬天氣，巴赫穿著粗糙的毛料睡袍和暖和的拖鞋。他的面前擺放著譜紙，但他讓羽毛筆閑擱在那里。時機還沒有到。他還在考慮，要寫成什么。
他拉出寫字臺最下面的抽屜，取出一包手寫的曲譜。有一年多，他沒有把它們拿在手上了。這些曲譜外面纏著一條絲帶，上面滿是霉點，因為它們曾存放在奧爾德魯夫地下室的一個角落里。這是他自己的第一批曲譜，但當時只屬于他幾個夜晚。
鐘聲滴答滴答不停地響著，向這個55歲的人顯示，時光是如何在飛逝。滴答的鐘聲永遠是一樣的，巴赫卻覺得近幾年來它似乎走得越來越快了，一直在走著，走著，從他身邊走過。時間從他身邊走過，而他卻停留在這里。
凱瑟林克有一個音樂小廝，當時正好12歲。他的名字是哥爾德堡，拉丁文是阿瑪德烏斯。他出生于但澤，凱瑟林克在那里發現了他，并帶他來到這里。男孩在他這里過得很好。他睡在主人旁邊的一個房間里，一旦主人情緒不好無法入睡，哥爾德堡就過來為他演奏一曲音樂。
哥爾德堡是個真正的神童，他后來成為巴赫最好的學生，因為伯爵后來請求大師給他的音樂小廝授課。
巴赫看到這個男孩后，答應了伯爵的請求。他開始給男孩授課，很快就看出，這個神童能夠承擔非常困難的課程。這個男孩孜孜不倦地練習，很快就被人稱為曲譜的吞食者，因為他立刻就能按譜演奏。
有一次，幾個疑心特重的人要對他進行考驗，而且出了一個任何人都無法完成的考題。他們讓哥爾德堡演奏一首全新的、誰都沒有見過的鋼琴協奏曲。男孩坐到琴凳上，翻開總譜，然后笑著把曲譜翻過去。他準確無誤地從后往前倒著演奏了這首協奏曲。然后，他又笑了，把總譜扔到鋼琴底下，再次演奏了一遍。
在主人給他放假時，他就作為學生住在巴赫的家里，大師不得不經常趕他到戶外去透透氣。到了晚上，所有的樂器都要鎖上，好讓這個學生能夠睡個安穩覺，盡管他有時認為不需要。他認為自己有的是力氣，可以繼續練習，留在音樂當中，因為音樂就是他的生命。還有什么呢?所有這些巴赫都知道，他經常思考這個問題，他看著這個男孩，想起了自己，他自己過去也是這樣的。
對年輕的約翰•塞巴斯蒂安•巴赫來說，在他十歲生日之前，音樂曾經停止過整整一個月，因為父親去世了。愛森納赫受人尊敬的城市樂師約翰•阿姆布羅修斯•巴赫的家里，頓時陷入了災難之中，因為塞巴斯蒂安的母親在十個月之前剛剛離開了人世。當時，城市樂師十分痛苦，很多天都無法履行他在各種音樂活動中的職責。他于11月又結了婚，音樂重新回到了家中。
充滿音樂的家，就是城市樂師的孩子們出生的世界。一個城市樂師必須會演奏各種樂器，以滿足教堂和其他音樂活動的需要。小提琴、雙簧管、長笛、小號、圓號和中提琴?？傆行┮魳吠衼淼郊依镞M行排練，只要家里響起音樂，世界就是正常的。
一個偉大女鋼琴家的小弟弟(1)
一個偉大女鋼琴家的小弟弟
音樂不是一切，
但沒有音樂什么都不是。
——沃爾夫岡•阿瑪德烏斯•莫扎特
(1756—1791)
1750年，約翰•塞巴斯蒂安•巴赫去世，跟隨他死去的還有巴洛克音樂。這是一般音樂史中的觀點。這樣說也很好。如果想在時間的長河中不迷失方向，那就需要有這樣的地標。我們最好能夠記?。褐惺兰o后是文藝復興，接著是巴洛克時代，然后是古典時代，后來就是浪漫主義和現代音樂。
盡管如此，我們還必須指出，各個時代的過渡都是流暢無隙的。當巴赫1749年終于寫完他的《b小調彌撒曲》時，他的兒子們早已以完全不同的音樂風格而聞名于世。當亨德爾1759年去世時，三歲的莫扎特在鋼琴領域已經邁出了自己的第一步，而在維也納的克里斯托夫•維利巴爾德•格魯克(1714—1787)已經開始創作全新的歌劇。音樂劇院不再為滿足大歌唱家的虛榮心和貴族觀眾的奢侈情緒而存在。它現在應該打動觀眾的心，不是通過特殊的音樂段落，而是通過有說服力的人物塑造。
在歐洲有了一種新的思想、一種新的哲學，那就是啟蒙運動。人們不想總是去“相信”，人們應該去“知道”。自然科學工作者，如物理學家艾薩克•牛頓發展了經典自然科學，試圖用理性和清晰的思維驅趕迷信。
人類應該從自己制造的無知中解放出來。這主要意味著，我們必須更好地教育孩子。對音樂來講，就是所有的人都應該有可能聽到好的音樂，而不僅僅是貴族圈內的專業人士。于是，出現了為大眾演出的歌劇院及用本國語言演唱的歌劇，這樣，就使得每一個買票的觀眾都能看懂舞臺上發生的事情。
另外，有越來越多的人想自己創作音樂，學習某種樂器的教科書相繼出現了。例如沃爾夫岡•阿瑪德烏斯•莫扎特的父親利奧波德，就寫過一部著名的小提琴教程。而這個時代的另一位演奏家穆齊奧•克萊門蒂(1752—1832)所著的鋼琴練習曲《藝術津梁》，至今仍是每一個鋼琴學員的必備讀物。
當時也出現了很多新出版社，這些出版社印制家庭使用的樂譜。作曲家做這樣的工作也可以得到報酬。當然這些都不應該太難，像老巴赫的《哥爾德堡變奏曲》或《賦格的藝術》那樣。一種新的音樂風格，人們有一段時間把它稱為“華麗風格”。大多數情況下是指一種簡單的伴奏旋律，可以唱，也可以用笛子吹奏。人們不再想聆聽具有復雜規則的對位音樂，而想享受歡樂瀟灑的音樂。 當時出現的第三個重要的品種是獨奏協奏曲。17世紀時就有人把大樂隊和一支獨奏樂器的小樂隊放在一起演奏。巴赫、亨德爾和維瓦爾第都是這方面的大師。維瓦爾第就寫過幾百首這樣的協奏曲，最著名的小提琴協奏曲就是《四季》。這里最重要的是，獨奏仍被看成是整個樂隊的一部分。
現在，經過啟蒙運動，單個的人越來越重要。獨奏者從群體中突顯出來，成為個體、單體，進入一場與樂隊之間的音樂競賽之中。獨奏協奏曲成為大師們喜愛的領域。當然，在這里，同樣是奏鳴曲式對維也納古典派樂曲的布局起關鍵作用。
這個時期稱為維也納古典主義。大約在1780—1828年間，維也納成為歐洲音樂之都。那里幾乎在同一時期生活著四位最偉大的音樂家：海頓、莫扎特、貝多芬和稍晚一些的弗朗茨•舒伯特(1797—1828)。然而，對古典主義的確切含義，很多專家學者在長篇論述中已經進行了長期爭吵。對此的理解越來越糊涂，因為我們今天把除了通俗和民間音樂之外的所有音樂都稱為“古典音樂”了。有些人還認為古典音樂指的是一切嚴肅音樂，以示與娛樂音樂的區別，然而，很多古典音樂家都寫過娛樂音樂。
如果我們說維也納古典主義，那指的就是，藝術家和古希臘人一樣嘗試創造某種完美的和不可超越的作品。美麗而絕無僅有。
關于莫扎特，有這樣一段逸事：皇帝去看歌劇，事后他對莫扎特說：“很不錯，莫扎特，但就是曲譜太多了。”感受到屈辱的作曲家喊道：“曲譜太多?不，陛下，它正好不多不少!”
他作了古典主義式的回答，意思是不多也不少，恰好是應該有的這么多—— 一句話：完美無缺。
從海頓的作品中，我們最能看出音樂從巴洛克向古典主義的過渡。1732年，他生于奧地利下奧地利州，正是巴赫剛剛寫完《馬太受難曲》的那一年。1809年，他死于維也納，是貝多芬的《命運交響曲》寫完一年后。海頓原是維也納施蒂芬大教堂的歌童，在那里接受了全面的音樂基礎教育，造就了他成為維也納專業音樂家的一生，直到1761年進入埃斯泰哈奇家族的宮廷任職。
埃斯泰哈奇系匈牙利王族，十分喜歡音樂。他們在艾森施塔特的宮殿里，有一支宮廷樂隊，甚至有自己的歌劇院，以至于維也納女皇曾說過：“要想看好歌劇，我就得去艾森施塔特。”
約瑟夫•海頓為匈牙利王族工作了三十年。他幾乎每天都要寫新的作品，因此有機會逐漸開發和試驗一種新的音樂，直到最后成為“海頓爸爸”，這是他的學生莫扎特和貝多芬后來對他的稱呼。
當然，并不是所有的人都意見一致，因此作為一個自由音樂人是很困難的。今天如此，18世紀時也是如此。莫扎特總是錢很少，工作很多。他就像一支兩頭燃燒的蠟燭。海頓活到77歲，莫扎特還不到他的一半。最后，他寫了一首《安魂曲》，但沒有來得及寫完。
1791年，他最著名的歌劇《魔笛》在維也納上演，獲得了巨大的成功。劇院的門票每天都銷售一空，但莫扎特已無法知道了。因為他患了重病，并于1791年12月5日凌晨一點離開了人世。
三十年前，莫扎特還很幸福。他們一家四口住在哈根瑙爾的香料商人的房子里，家里養著寵物狗、貓和鳥兒。母親安娜•瑪利亞是個快樂的女人，愿意在家里招待朋友和很多孩子。樓下的店鋪里有糖果可以吃。
莫扎特的父親剛剛決定自己為孩子授課，因為他發現了沃爾夫岡寶貴的天賦。他是一個知識淵博和有愛心的父親。他很嚴格，但從來沒有忘記讓孩子游戲和歡樂。因此，他把小兒子沃爾夫岡和大女兒南內爾培養成為小大師，很快就受到歐洲各國宮廷的贊嘆。
女皇的衣服
或者說：“兩人創造奇跡„„”1762年9月18日，莫扎特一家攜帶很多箱包登上了郵車，開始了他們的第一次音樂演出長旅。當他們三個月后返回薩爾茨堡時，他們的名聲早已傳回了家鄉，整個薩爾茨堡都為兩個神童感到驕傲，他們在國外很多高貴的宮殿里進行了演出，甚至兩次出現在維也納皇族面前。
父親利奧波德被薩爾茨堡大主教聘任為宮廷樂師。為了同兩個孩子進行這次旅行，他不得不告假，但他顯然超過了假期。但主教先生沒有責備他，反而祝賀這位自豪的父親，并提拔他為樂隊副指揮。
但父母和孩子還是很高興又回到了家鄉，回到了朋友身邊。他們必須成千上萬遍地講述他們在維也納美泉宮演出的情景。莫扎特的母親這時就會取出裝有華麗演出服的紙箱，小心翼翼地打開給大家看。
“在皇宮第一次演出后的第二天，”她激動地說，“一輛馬車停到了我們住處的門前，皇家樞密院財務官下了車，他為我們帶來了裝有100塊金幣的皮囊。這比利奧波德一年的收入還要多。另外，他還宣布，孩子們很快還要在美泉宮舉行一次音樂會，并給兩個孩子送來華麗的演出服裝。”
“是啊!”利奧波德說，“完全是我的小南內爾，看那小紅臉蛋!”
但南內爾的臉蛋根本就不紅。她跑了出去，嘔吐了。
“我的上帝!”利奧波德喊道，“她怎么了?是不是烤鵝太肥了?”
南內爾躺倒了，到了晚上開始發燒，夜里開始說胡話。父母擔心地坐在她的床邊，為她冷敷，握著她發燙的手?，F在女兒已經12歲了，身體發育得也很好，不能再出事了。
“把她留給我們吧!”父母祈禱說，“留給我們吧，噢，上帝!求求你!”
在南內爾之前，莫扎特夫婦曾有過四個孩子，但都在襁褓之中夭折。南內爾以后也曾死過兩個，直到他們的第七個孩子出生：沃爾夫岡•克里索斯托穆斯•特奧費盧斯，德文的意思是熱愛上帝，拉丁文則叫阿瑪德烏斯。
小阿瑪德烏斯出生時，母親的身體十分虛弱，所以沒有母奶給他吃。在長長的三年里，他吃的只是大麥和黑麥面糊。所以，沃爾夫岡一直瘦小得與他的年齡不符，但他活了下來。
“沃爾夫岡和南內爾，萬能的上帝，把兩個孩子留給我們吧!”南內爾發著燒躺在床上，喃喃地說：“我。”她一再說：“還有我。我也在!我也在這兒!”
“你當然在這兒，”父親利奧波德說，“你會留在這兒的，我的南內爾。”他有些驚懼，以為孩子在與死亡天使對話。南內爾到底想說什么，他不明白。要想明白，他就必須鉆進女兒的頭腦去看看，或者心里„„
在她發燒的頭腦里到底在想什么呢?永遠是一個問題，一個怪圈：她、爸爸和沃爾夫岡與沃爾夫岡、爸爸和她。
有一段時間，她生活得很愉快。她當時是唯一的孩子，她是糧食胡同9號的唯一和一切，而且幾乎是五年之久。母親很快樂，祖母很溫柔，父親很自豪。他的小女兒很有天賦。教給她的東西，她都能學會。莫扎特家庭的孩子不需要上學校，因為宮廷指揮先生什么都會。
南內爾五歲時，鋼琴就彈得和教堂的歌童一樣好，而且越彈越好。即使弟弟這個小屁孩后來在她跟父親練鋼琴時總是坐在鋼琴下面，也不會影響她。這對父母很好。只要鋼琴一響，就不需要專門去照看這個小沃爾夫岡。他什么都不要，只想坐在這件樂器的下面，就像是在一間由音樂蓋成的房子里。每當父親的同事到這里來排練時，這個小屁孩仍然會來到這里。 但是，隨之而來的是雞湯。這是什么樣的雞湯啊!很多樂隊的歌童在莫扎特家里都可以嘗到這種美味，他們總會歡笑著沖向餐桌。這時，南內爾的煩惱就會消失，因為她生活在她可以想象的一個最好的家庭當中。
有一天，父親利奧波德吃完飯，用餐刀敲了敲玻璃杯，宣布了一件激動人心的大事：“我們要外出旅行，沃爾夫岡、我和南內爾。”他已經考慮了很久。他想擔任樂隊指揮的夢想，大主教不想滿足他。同樣，在作曲方面，他的進展也不理想。他必須想出做些什么特殊的舉動。
是的，這兩個孩子就是很特殊的東西。如果上帝把一個天才交給了你，也就是給了你一份大禮，你就有義務維護好這份禮物，讓它為世界而繁茂生長。放棄自己前程的決定，對他來說雖然很不容易，但他還是做到了。
“我將告假，”他說，“然后我們就去慕尼黑。乘驛車需要三天的時間。那里的大選侯是個音樂迷，他會欣賞我的孩子的藝術的。”
事實也確實如此。雖然路途艱辛，剛到因河河畔的水堡鎮，驛車的一個輪子就斷裂了，馬車也翻倒了。馬克西米利安三世約瑟夫接見了來自薩爾茨堡的孩子，他們在這些穿著華麗的高貴人士面前表現得很好。問題已經很清楚，莫扎特一家三口經過這個考驗后，將進行下一次長旅：他們要去維也納見奧地利女皇瑪利亞•特蕾莎和她的丈夫神圣羅馬帝國皇帝弗朗茨。
這次媽媽也一同去。他們先乘馬車到帕騷，然后乘船沿多瑙河向下游駛去，經過林茨到達維也納。只等了兩天，他們就為一位伯爵進行了第一場音樂會。第二天，他們去了著名的皇家歌劇院，看了宮廷作曲家格魯克的最新歌劇《奧菲歐與歐律狄刻》。父親利奧波德在劇院里聽到，隔壁包廂里的人在談論一個男孩彈一手好鋼琴。
從紅塔城門進入這座宏偉的首都后，剛好一個星期，南內爾和沃爾夫岡拉著父母的手踏進通往美泉宮的華麗的鏡廳，整個皇族都在那里等待他們，肥胖的弗朗茨、更加肥胖的瑪利亞•特蕾莎和他們的12個子女，從24歲的瑪麗•安娜到5歲的馬克西米利安。
南內爾和沃爾夫岡演奏得十分精彩。先是每個人獨奏，然后是四手合奏。沃爾夫岡還演奏了小提琴，而且是自己的作品。最后，他還必須表演一項特技。人們在鋼琴鍵盤上蓋上一塊黑布，讓沃爾夫岡在看不見鍵盤的情況下演奏一首小步舞曲。
他讓南內爾繼續哭著，盡管他站在地板上感到有些冷。最后，他把那幅畫翻過去對著墻。“好了!”他說，“現在你已經哭夠了!這是一幅愚蠢的畫像?？墒沁@里站著我的南內爾，是全世界最可愛的南內爾，而且又恢復了健康，是不是?我想，現在應該停止哭泣了，好不好?”
“不好!”南內爾抽泣著說。但她還是停止了哭泣，因為母親來了，想把一鍋牛奶放到爐子上。
“坐下吧，”父親利奧波德說，“坐到我身邊來。”他們坐在廚房的餐桌旁，母親遞給南內爾一塊手帕。
“現在你聽我說：一個男孩就是一個男孩，一個女孩就是一個女孩!事情就是這樣。每個人都具有同樣的價值。一個男孩將成為什么，是和女孩不一樣的。事情也是這樣。而且，沃爾夫岡是一個天才，比我所見到的任何天才都更卓越。因此，我們不應該妒忌，我也不妒忌。能夠和他在一起生活，能夠經歷他的奇跡，我們應該感謝上帝。事情就是這樣!
“但是——現在你要注意!你同樣是很特殊的。因此，你也有特殊的生活，畫上的衣服不是白的而是紅的，你可以為此而激動。你可以看看周圍那些女孩都穿什么衣服。去問你的母親，她在你這個年齡時，都穿過什么樣的衣服。她的父親死了以后，她除了一身債務之外，什么都沒有，是靠救濟生活的，每個月只有八塊古爾登。她必須學會縫補、編織和織花邊。
“現在我可以告訴你，如果一個織花邊女工和一個小小宮廷樂師的女兒允許和皇帝的孩子一起玩耍，人們都會說什么。你難道忘記了嗎?當公主瑪麗•安托內特放出她的小狗，而沃爾夫岡在宮廷人士面前幾乎坐了個大屁股蹲兒，因為地板是那么光滑時，我們不都大笑了起來嗎?怎么樣了呢?什么都沒有發生。連皇帝也笑了。你不是公主，也不會成為公主?？墒?，皇帝和你一起笑過。”
“好了，喝一杯熱奶吧!這對你會很好的。”母親說。
“現在，我還得跟你說點兒什么，”父親利奧波德說，“你在美泉宮玩耍過。這很好。你很快就要去凡爾賽宮表演，然后或許去倫敦。這肯定還不是最后。”
“好了，好了，現在你已經教育夠了。”母親打斷了他的話，“最后，我們還要去見中國皇帝。”父親利奧波德不得不笑了起來。南內爾也露出了笑容，因為她已經感覺好多了。
晚清漢學研究論文范文第3篇
中國共產黨并不是世界上第一個成立的共產黨，也不是第一個建立無產階級政權的政黨，但是在完全不同于其他任何國家(尤其是蘇聯)的中國國情下，黨的發展路線確實毫無先例可循的。在這種特殊的背景下，許多挫折和失敗便理應成為一種必然，而克服這些挫折和失敗重新站起來進行革命的努力便是我黨發展所必須的。當然，這里所說的必然并不是指完全無法避免的，而是指很難避免，幾乎無法避免的事情;而所謂的必須，也是指那些正確的決策與行動。 從黨發展的整體的角度去看，中國共產黨從成立到現在還不到100周年，仍然是一個年輕的黨，無論是萌芽階段的建黨初期還是蓬勃發展的今天，我黨都面臨著嚴峻的、復雜的社會環境，只有經過不斷的嘗試和探索才能一直前進著，遇到挫折與失敗是必不可免的，無可厚非的;而在經歷過這么多的磨礪之后，我黨仍然能夠指引中國人民不斷走向民主富強，正是因為我黨總能及時糾正錯誤，作出正確的行動，所以說我黨擁有強大而不可戰勝的生命力，我黨是中華民族值得信賴和依靠的領導核心。
從黨發展的不同階段的角度去分析，中國共產黨任何的成長階段也沒有脫離必然和必須的規律，而且建國前后，黨所走過的路程也有著驚人的相似，兩個階段黨都是波折的、崎嶇的道路上前行，但也都是在挫折和苦難中不但成長、堅強。 在中國共產黨創立的初期，雖然我們有明確的民主革命的目標，但是我們黨的力量還很弱小，無法獨立完成如此艱巨的任務，與其他革命力量合作是一種必然。同時，為了不被其他勢力同化，我黨必須確定完善的合作體系，使自己的革命力量能在合作中保留甚至加強，“黨內合作”便是當時作出的正確的決策。 可惜在中山先生去世，蔣介石逐步成為國民黨統治者之后，國共合作出現了越來越大的裂痕，那時，如何使共產黨員在即將破裂的合作中全身而退是最重要的問題，可惜當時黨的領導人沒能認清蔣介石的真面目，不斷妥協，以致增長了蔣的氣焰，不僅錯過了一個壯大我黨勢力的大好時機，還是我黨蒙受了巨大的損失，這次大革命的失敗，正是我黨在對待革命發展趨勢下的必然事件沒能及時作出正確的決策的慘痛教訓!四一二政變之后，革命進入低潮，黨的領導集團總結以往犯下的“右”傾主義錯誤，決定進行武裝反抗，在漫長的武裝斗爭中，我黨所經受的種種失敗和挫折都是一個新生的武裝力量所難以避免的，走些彎路、錯路也是符合歷史發展一般規律的一種必然，可貴的是，共產黨人在摸索中不斷加深對中國國情的認識，終于在毛主席的指引下走上了正確的農村包圍城市的革命路線。而在此之后，“左”傾錯誤的彌漫使正在壯大的黨又一次遭受了巨大的損失，紅軍被迫北上，取得了聞名世界的兩萬五千里長征的勝利。又一次，黨的正確決策為以后的革命保留了寶貴的力量。從此以后，革命的形式漸漸明朗，以毛主席為代表的黨的第一代領導集體已經積累了相當的斗爭經驗，在以后的抗日戰
爭和自衛戰爭中基本準確的分析了國內的形式，并且對每一次的挫折和失敗都采取的正確的應對措施，推進民主革命一步一步走向最后的勝利。
伴隨著新中國的成立，黨又站在了一個新的起點，開始了新的探索。以前在戰爭中積累的經驗在和平的發展時代已經不能發揮主導作用了，稚嫩的新中國不可避免的要經歷一次新的磨難，十年內亂由此而生。這十年使黨內的的先進分子充分認識到，階級斗爭已經不再是我黨的主要任務，我們黨當前最重要的任務是發展民族經濟，帶領人民走向繁榮富強。十一屆三中全會的召開更正了以前的錯誤，為新中國的發展指明了正確的方向，改革的春風吹遍了中華大地，也使我們的黨在自強不息、兼容并包的環境中繼續茁壯的成長起來，一直到今天。
晚清漢學研究論文范文第4篇
自《南京條約》簽訂之后, 清王朝國門被西方列強的堅船利炮所摧毀, 中國社會逐步淪為半殖民地半封建社會, 大清王朝逐步卷入了世界資本主義發展的漩渦之中。隨著國門洞開, 外國資本主義勢力、殖民主義勢力、教會勢力等步步深入中國社會, 一些開明人士和進步人士逐漸認識到興辦新式學堂包括女學堂, 對于國家、社會、民族的重要性問題。
維新派人士梁啟超在1897年從比較教育學的角度申述自己對于女子教育的見解與主張。女子教育的總目標是“上可相夫, 下可教子, 近可宜家, 遠可善種。婦道既昌, 千室良善, 豈不然哉”[1]。如何實現該目標?一方面是向古人學習, “是以三百五篇之訓, 勤勤于母儀;七十后學之記, 眷眷于胎教。宮中宗室, 古經厘其規綱;德言容工, 昏義程其綱目”[2]。另一方面向歐美發達國家學習, “泰西女學, 駢闐都鄙, 業醫課蒙, 專于女師, 雖在絕域之俗, 邈若先王之遺, 女學之功, 盛于時矣”[3]。最后附錄了同黨創辦女學堂章程。
而同時期日本學制對清代學制也產生了必不可少的影響。由于一衣帶水、文化淵源類似和就近留學可以節約經費, 晚清政府派遣大量的官員和留學生考察日本學制、學習日本課程, 同時翻譯大量的日本學校規章制度。日本尋常小學校和高等小學校對女子教育中皆涉及“或為女兒加裁縫一科”和“又為女兒加裁縫一科”[4]。清政府《學部奏定女子小學堂章程》中初高等女子小學堂中必修課都包括女紅科目。日本和晚清女子師范教育的目標相一致, 即為女子學堂培養合格的女性教師。
在教會女子學校的影響下和中國開明、先進人士的實踐中以及對于日本、歐美各國學制的考察、研究, 推動了清末女子教育的發展。1898年上海經正女塾、1902年私立上海務本女塾、1905年北京豫教女學堂等學校紛紛成立, 掀起了晚清興辦女學風潮。隨著1907年《奏定女子小學堂章程》和《奏定女子師范學堂章程》的頒行, 同年全國女子學校已經發展到428所, 有學生約14496人, 大大推進了女子解放、女性就業的步伐。
二、晚清女子工藝美術教育特征分析
雖然晚清女子工藝美術教育近代化、合法性、規范性晚于同時代的男性教育, 但是在特殊的時代語境下, 經過仁人志士的努力, 女子工藝美術教育已經脫離了傳統的教育模式, 彰顯出全新的時代風貌。
首先, 晚清女子工藝美術教育具有層次性、雙軌制的特色。
《癸卯學制》是中國教育史上第一個國家性、合法化、近代化的學校制度。它初步建構起從小學到大學、普通教育、師范教育和實業教育并行不悖的教育體制。讓我們第一次看到一種具有層次性、雙軌制、靈活性、彈性的教育機制。受到《癸卯學制》影響的《奏定女子小學堂章程》和《奏定女子師范學堂章程》中涉及的女子工藝美術教育同樣具有鮮明的層次性、相互銜接性。
從女子受教育年齡角度可以看出一個前后相續、尊重女子身心成長規律的特點?！蹲喽ㄅ有W堂章程》中規定年齡為初等七歲——十歲;高等為十一歲至十四歲?！蹲喽ㄅ訋煼秾W堂章程》中規定年齡為十五歲以上或“其畢業女子高等小學堂第二年級年十三歲以上者, 亦可以入學”。從課程授課程度也可以窺探層次性、銜接性。小學階段的圖畫課從單形到簡易形體再到諸般形體幾何畫;師范學堂圖畫課學習寫生畫、臨本畫, 要做到形神肖似。女紅課從簡單之縫紉及通常衣類之縫法到通常衣類之縫法裁法繕法, 并酌授各項手藝, 再到師范學堂中的編織、組絲、囊盒、刺繡、造花等具體技藝。
《癸卯學制》確立了普通教育和實業教育兩種教育模式。晚清政府法令只關涉女子普通教育, 但是女子工藝美術職業教育自明代露香園顧繡開始就已經誕生了最早的女子工藝美術職業教育。晚清十年新政時期, “且近來京外官商士民創立女學堂, 所在多有”[5], 其中包含大量的以教授女子手工藝為主的女工傳習所。從本質上講, 晚清女子工藝美術教育其實也是呈現出普通教育和實業教育并駕齊驅的雙軌制模式。
其次, 以賢妻良母為目的的教育目標。
中國古代女子教育以培養賢妻良母式的女性為教育目標?！杜臅?middot;內訓》中提到:“古之貞女, 理性情, 治心術, 崇道德, 故能配君子以成其教”, “夫目視惡色則中眩焉, 耳聽淫聲則內褫焉, 口出傲言則驕心侈焉, 是皆身之害也。故夫人居必以正, 所以防慝也;行必無陂, 所以成德也”。受到男尊女卑思想深刻影響的滿清封建統治者在推行女子教育時, 毫不猶豫地延續賢妻良母的思想。在《奏定女子師范學堂章程》前言中提及“蓋言王化始于正家, 倘使女教不立, 婦德不修, 則是有妻而不能相夫, 有母而不能訓子, 家庭之教不講, 蒙養之本不端, 教育所關, 實非淺鮮”。
晚清女子工藝美術教育不僅傳授基本技藝, 還要側重于對于女子德行的培養, 因此在課程設置中修身課和女紅、手藝課成為女子工藝美術教育的必修課程。“女子小學堂以養成女子之德操與必須之知識技能并留意使身體發育為宗旨”, “1) 中國女德, 歷代崇重, 今教育女兒, 首當注重于此, 總期不悖中國懿媺之禮教, 不染末俗放縱之癖習。2) 無論何種學科, 茍有與道德教育國民教育相關之事理, 各教習均當留意指授之。3) 教授知識技能須選適于日用生計者使之反復練習, 應用自如。4) 女子性質及將來之生計, 多與男子殊異;凡教女子者, 務注重辨別, 施以適當之教育”[6]。“女子師范學堂, 以養成女子小學堂教習, 并教習保育幼兒方法, 期于裨補家計, 有益家庭教育為宗旨”, “今教女子師范生, 首宜注重于此, 務時勉以貞靜、順良、慈淑、端儉諸美德?？偲诓槐持袊騺碇Y教, 與懿媺之風俗。其一切放縱自由之僻說, 務須嚴切摒除, 以維風化”, “無論男女, 均須各有職業, 家計始裕。凡各種科學之有關日用生計及女子技藝者, 務注意講授練習, 力祛坐食交謫之弊”[7]。
再次, 多樣化的教學方法。
女子工藝美術教育已經對受教育者的認知能力進行科學化的分析與研判。開設課程依憑受教育者的年齡、學歷、經歷等身心方面的特征, 根據循序漸進的原則進行課程實施。在教育教學過程中, 教育工作者、教育管理工作者以及教育愛好者提出了多種多樣的教學方法?，F在舉要分析:
1、班級授課制
班級授課制既是一種教學方法, 也是一種教學管理模式和教學組織形式。班級授課制是19世紀中后期隨著外國教育勢力的滲入, 而被帶入古老的中華文明。最早在中國實施班級授課制的是教會學校。洋務運動時期的新式學堂在發掘班級授課制的優勢之后, 也積極的將其引入到新式學堂中。晚清“廢科舉, 興學堂”的風潮中, 政府逐步將班級授課制作為我國學?；镜慕虒W組織形式, 大大瓦解了傳統師傅帶徒弟、作坊式教學組織形式。
班級授課制, 是“把年齡和知識程度相同或相近的學生, 變成固定人數的班集體;按各門學科教學大綱規定的內容組織教材和選擇適當的教學方法;并根據固定的時間表, 向全班學生進行授課的教學組織形式”[8]。班級授課制具有經濟有效的培養人才、發揮教師的主導作用、有利于教學管理和教學檢查、提供學生之間相互競爭相互激勵的平臺。班級授課制跟中國古代的分齋教學法十分類似, 所具備的優勢符合近代中國社會的需求。晚清政府以法定形式來保障班級授課制的實施與執行。“女子小學堂每一學級至多以六十人為限, 初等或高等小學堂, 每堂學級各以六學級為限, 兩等小學堂以十二學級為限”[9]。女子師范學堂, “每一班之學生以四十人為限, 每學堂不得過二百人”[10]。
2、循循善誘的教學方法
在小學階段, 教師在實施教育教學的過程中, 需采用循循善誘的教學方法, 不能用體罰來懲戒學生。初等小學堂教師“凡教授兒童, 須盡其循循善誘之法, 不宜操切以傷其身體, 尤須曉以知恥之義。夏楚只可示威, 不可輕施, 尤以不用為最善”[11];高等小學堂“學童至十三歲以上, 夏楚萬不可用。有過只可罰以直立、禁假、禁出游、罰去體面諸事, 亦足示警”[12]。晚清政府以法律的形式糾正了傳統教育以體罰為主導的教育教學方法。
3、講授法為主導的教學方法
講授法是教師實施教育活動的一項重要而古老的教學方法?！蹲喽ㄐW堂章程》中以法律文本的形式肯定了講授法的合法性地位。“凡教授之法, 以講解為最要, 講解明則領悟易。所誦經書本應成誦, 萬一有記性過鈍實不能背誦者, 宜于試驗時擇緊要處令其講解。常有記性甚劣而悟性尚可者, 長大后或漸能領會, 亦自有益。若強責背誦, 必傷腦力, 不可不慎”[13]。從中不但可以看出講授法的重要性, 還可以看出傳統以背誦、記憶為主的教學方法的松動。
最后, 教學場所的實馴化和師資隊伍的專業化。
女子工藝美術教育涉及到工藝技術的操作問題, 普通教室因為場地的限制不利于教學活動的開展。因此學部以高瞻遠矚的姿態設置獨立的場所進行工藝美術教育。“學堂內當按學科之門類備設諸堂室如下:……二、格致圖畫等專用講堂;三、家事裁縫手藝等各實習室”[14]。圖畫課用專門教室, 手工藝課使用實習室, 意味著該課程使用教室具備區別于普通課程的實用性、實訓化特色。
女子工藝美術教育所需教師因其帶有強烈的技能性, 需要專門、專業教師。因此晚清政府規定, “女紅、圖畫、音樂、體操等科, 可置?？平塘?rdquo;[15]。
摘要：晚清社會教育救國思想影響下的中國進步人士積極推進晚清女子工藝美術教育事業。晚清女子工藝美術教育特征可以概括為:晚清女子工藝美術教育具有層次性、雙軌制的特色;以賢妻良母為目的的教育目標;多樣化的教學方法;教學場所的實馴化和師資隊伍的專業化。
關鍵詞：晚清,女子工藝美術教育,特征分析
注釋
1[1]舒新城編, 《中國近代教育史資料·下冊》, 第789頁, 人民教育出版社, 1981年3月.
2[2]同上, 第789頁.
3[3]同上, 第789頁.
4[4]璩鑫圭、唐良炎編《中國近代教育史資料匯編·學制演變》, 第198頁, 上海教育出版社, 1991年版.
5[5]舒新城編, 《中國近代教育史資料·下冊》, 第802頁, 人民教育出版社, 1981年3月.
6[6]同上, 第793-794頁.
7[7]同上, 第804頁.
8[8]中國大百科全書出版社編, 《中國大百科全書·教育》, 第27頁, 人民教育出版社2005年版.
9[9]舒新城編, 《中國近代教育史資料·下冊》, 第800頁, 人民教育出版社, 1981年3月.
10[10]同上, 第808頁.
11[11]璩鑫圭、唐良炎編《中國近代教育史資料匯編·學制演變》, 第301頁, 上海教育出版社, 1991年版.
12[12]同上, 第314頁.
13[13]同上, 301頁.
14[14]舒新城編, 《中國近代教育史資料·下冊》, 第808頁, 人民教育出版社, 1981年3月.