關于宋慶齡的資料范文第1篇
宋慶齡喜歡烹飪。雖然她一生中的絕大多數時間里都有專職的廚師或兼做飯的保姆,但她仍經常自己下廚。
在請客人吃飯時,她總是自己訂菜單,有時還自己下廚,特別是為一些她知道他們口味的朋友。所以,幾乎所有比較親近的朋友,都曾嘗過宋慶齡親手做的菜。到宋慶齡家中做客時,她常常會出其不意地說:“我給你們做個菜。”
鄒韜奮的夫人沈粹縝曾回憶:“抗戰勝利后,宋慶齡從重慶回到上海,邀請我到靖江路45號她的住處吃飯。她親自圍上小飯單(圍裙)下廚做菜。她做的鯽魚塞肉是公認的美味佳肴。席間在座的還有廖夢醒等友人。”
曾在抗戰前擔任宋慶齡和地下黨的小通信員的董惠芳回憶說:“我在宋慶齡身邊四五個年頭的日子里,感到無比的幸福。她教導我要勤勞、誠實、好學,手把手地教我熨衣服,還親自動手烹調……”
1949年以后,環境寬松了,宋慶齡也有了集中展示自己烹飪手藝的心情。1964年,宋慶齡出訪錫蘭(今斯里蘭卡),提前飛抵昆明適應氣候。見到陪同出訪的女攝影家侯波,宋慶齡很高興,拉著她的手噓寒問暖。有一天,宋慶齡說:“侯波,我想親手給你做一樣菜,讓你嘗嘗我的手藝。我喜歡炒菜,這也是一門藝術。”
后來在北京什剎海,徐肖冰和侯波受邀拜訪了宋慶齡,宋慶齡親自拿水果給他們,一會又拿出來一條淡綠色的絲巾和一件白色的確良襯衫,說:“這是我從上海給你們兩個帶來的小禮物。”他們倆一時感動得不知說什么好。過了一會兒,徐肖冰不好意思地說:“謝謝宋副主席,我們兩個也沒有什么東西送給您……”
宋慶齡馬上打斷他的話,說:“以后希望你們不要和我講客套,我把侯波當做自己的女兒一樣看待。今天我還要下廚給你們倆做菜吃。”說著,就真的走進廚房。
吃完飯后,她又給侯波的孩子們帶了好多吃的,還按照南方的風俗頗費心思地準備了煮雞蛋,并對侯波說:“下次再來的時候,一定要帶著孩子,我喜歡孩子。”
像對待其他事情一樣,宋慶齡在烹飪上也不是隨心所欲,而是精益求精的。她注意收集食譜,在她的書柜里有形形色色的關于烹飪的書籍。嘗到好吃的面點和菜肴,她會請秘書詢問配料和工序,甚至向制作者當面請教。
關于宋慶齡的資料范文第2篇
四、第五全國人大常委會副委員長，第二屆全國政協副主席。宋慶齡作為影響中國近一個世紀的傳奇女性，是孫中山親屬中最杰出的代表，她繼承捍衛和發展孫中山的思想與事業，并貫穿了新民主主義革命階段和社會主義革命及建設時期，建立了不朽功勛。她卓越的政治才能和高尚的人格魅力，至今為人們所懷念。
宋慶齡1913年畢業于美國佐治亞州威斯里安女子學院，獲文學學士學位。同年;回國，任孫中山秘書，追隨孫中山致力于民主主義革命，后參加中華革命黨。1915年與孫中山在日本東京結婚，成為孫中山的親密戰友和得力助手，為國共兩黨衽第一次合作做了大量工作。1926年1月，任國民黨中央婦女部長。
1925 年孫中山逝世后，她堅持孫中山的俄、聯共、扶助農工的三大政策，曾被選為國民黨第
二、
三、
四、六屆中央執行委員，第五屆中央候補執行委員。“四·一二”反革命政變后，和國民黨左派人士一起，多次發表通電、聲明、宣言，揭露和反對蔣介石、汪精衛的叛變行為。1927年至1931年在蘇聯、歐洲期間，參加國際反帝和保衛和平運動，兩次被選為國際反帝同盟大會名譽主席，后又成為世界反法西斯委員會主要領導人之一。
回國后積極支持中共建立抗日民族統一戰線的主張。在上海參與發起組織中國民權保障同盟，并任全國執行委員會主席，保護和營救了大批中共黨員和愛國民主人士。1935年與何香凝等率先響應中共中央發表的《八一宣言》，后參與發起成立全國各界救國聯合會。
1938年在香港發起成立保衛中國同盟，向國際友好人士和海外僑胞宣傳國共合作、一致抗日的主張?？谷諔馉巹倮蠡氐缴虾?，創建中國福利基金會，并任主席，在解放戰爭臺曾給予中共和人民解放軍以巨大的物質幫助。1948年任中國國民黨革命委員會名譽主席。1949年參加由中共倡議召開的第一屆全國政治協商會議，當選為中央人民政府副主席。
建國以后，歷任中蘇友好協會副會長、會長，全國婦聯第
一、
二、
三、四屆名譽主席，中國人民救濟總會執委會主席，中國人民保衛兒童全國委員會主席，第
一、第
關于宋慶齡的資料范文第3篇
蘇州新區楓橋實驗小學 丁洗萍
教學目標：
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文。
2.關注語言文字表達，抓“對比”、“關聯詞語”，感受樟樹香氣永存的可貴，體會贊美之情。 3.揣摩文章構思之妙，抓“懸念”、“借物喻人”，品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的品質。 教學重點：
1.關注語言文字表達，抓“對比”、“關聯詞語”，感受樟樹香氣永存的可貴，體會贊美之情。 2.揣摩文章構思之妙，抓“懸念”、“借物喻人”，品味宋慶齡崇高的人格風范和高貴的品質。 教學難點：認識樟樹特點，將樟樹與宋慶齡聯系起來，領悟借物喻人寫法。 教學課時：第2課時
教學準備：課件、宋慶齡相關資料等 教學過程：
一、復習第4段導入課文
師：同學們，這節課，我們繼續學習第22課《宋慶齡故居的樟樹》(讀題)
1.上節課我們和黃老師一起走進了宋慶齡故居，看到了兩棵(生接：蓬蓬勃勃 香氣永存)的樟樹。(指板書)
2.想想作者是怎么具體來寫這兩棵樟樹蓬蓬勃勃的特點的?(停頓，出示，大家可以回顧一下第4段的內容，輕聲讀一讀)誰能給我們正確、流利、有感情地讀讀這一段。(指讀、朗讀評價，齊讀)
二、學習第5段，抓“對比”和“關聯詞”，品文悟情。
1.課文除了寫樟樹蓬蓬勃勃的外形，還寫了樟樹的(生：香氣)。哪位同學愿意來讀讀文章的第5段，其余同學思考：這一段是圍繞哪一句話來寫的?(抓中心句) 2.“樟樹的可貴之處就在這里”。(“這里”指的是哪里)?----香氣永存。 3.這一段，除了寫樟樹，還寫了----石榴樹。請你來讀描寫石榴樹的文字。(指讀) 石榴樹招蟲是一時的嗎?根本原因是什么?(本身不拒蟲)
想想，文章寫的是樟樹，為什么還要寫石榴樹招蟲?(對比，更加突出樟樹有香氣。) 4.看看作者用了哪個詞將寫石榴樹和寫樟樹的兩部分文字連起來的?(出示：而) 正是這個關聯詞“而”，一個轉折，強調了樟樹的與眾不同，就在于它有永遠保持的香氣。 5.請大家默讀“而”后面的部分，邊讀邊思考作者還用了哪些關聯詞，用筆把它們圈畫出來。(生默讀圈畫，出示： “而”“卻”“(不僅)……而且”“即使……(也)……”“只要……就……”，生對照課件訂正)
6.如果去掉這些關聯詞，讀起來會有什么感覺呢?自己試著讀讀看。(交流)
7.大家的閱讀初感告訴我們這些關聯詞不能去掉。下面我們就具體來看看這一段文字，看看這些關聯詞在表情達意方面究竟有什么作用?(分句出示交流) (1)出示：而樟樹本身卻有一種香氣，而且這種香氣能永久保持。
“卻”，承接前面的“而”，也表示轉折，突出強調樟樹有香氣。
“而且”，語意上更進一層，強調樟樹不僅有香氣，而且香氣還能永久保持。其實這是一個不完整的關聯詞，前面還少了一個詞與它搭配。(“不但”或者“不僅”)，聰明的你，“不僅”該加在哪兒好呢?為了表達的需要，讀起來更簡潔、順暢，所以就省略了。
師：這一句三個關聯詞，語義上層層遞進，直接告訴我們樟樹香氣永存的特點。真是與眾不同的樟樹，與眾不同的香氣。(誰來用你的朗讀告訴我們樟樹與眾不同的香氣) (2)出示：即使當它„„仍然不變。
“即使……(也)……”：我剛才看到有的同學將“即使……仍然”畫成了一組關聯詞，其實，“仍然”不是關聯詞，“即使……(也)……”才是正確的搭配?？纯?ldquo;也”該放在哪?讀一讀，與后面的“仍然”重復了，所以也被作者省略了。但我們同學在剛學習使用關聯詞的時候，還是需要規范正確地表達的。
作者用一個“即使”，從假設的角度，具體為我們展示了樟樹的種種極端存在狀態，從枝枯葉落，到作為木料，制成家具，無論它的存在形式怎么改變，但有一點始終不變，那就是----香氣永存，多么難能可貴的香氣啊!(誰來讀好這一句，讀出你的贊嘆!) (3)出示：只要這木質存在一天，蟲類就怕它一天。
師：下面我們重點看這一句，這句話告訴我們蟲子怕什么?(怕樟樹永久保持的香氣) 師：只要這木質存在一天，蟲類就———生：怕它一天。
(反復：、一年、十年、)
師：總之，只要這木質存在，蟲類就———生：永遠懼怕它。
師：一個“只要……就……”將樟樹香氣驅蟲的特點表現的很到位，讀起來也比較有氣勢。正是因為有永存的香氣，蟲類才怕它。這樣的香氣令蟲子害怕，更令我們敬佩!我們一起讀好這句話!
師：通過大家的交流，這些關聯詞放在里面，不僅使句子讀起來更加通順連貫，而且使樟樹香氣永存的特點更加突出，更流露著作者對這兩棵樟樹的喜愛和贊美之情。(男女生對讀)
三、關注開頭結尾，發現獨特言語形式，體悟借物喻人寫法 師：讀到這里，作者已經將樟樹的蓬蓬勃勃和香氣永存的特點展示在我們面前，作為一般寫物的文章，單純寫樹，已經寫得很明白了。而實際我們的課文共出現了6個自然段。思考一下：這篇文章和一般的寫物文章相比，多出了哪些特別的內容?作者這樣寫的用意是什么? 1.關注開頭，感受懸念設置(出示課文1-3自然段，生指名讀)
師：你們注意到了嗎?課文先說宋慶齡故居里有“兩棵樹”，接著寫宋慶齡舍不得這“兩棵樹”，最后才告訴我們“這是兩棵樟樹”。這三個自然段的意思我能用一兩句話就能說明白，指名讀。(出示：上海宋慶齡故居的庭院里有兩棵樟樹，宋慶齡因為舍不得這兩棵樟樹而不肯搬家。)
師：既然一兩句話就能夠說明白，作者為什么要繞個彎子，分三段來寫呢?(突出樟樹，吸引我們往下讀)
師：這兩種不同的開頭，哪一種讓你更愿意往下讀課文?(交流：文中開頭吸引人往下讀) 師：什么地方吸引你想往下讀呢?你能具體說一說嗎?(交流：先說“兩棵樹”，就特別想知道是什么樹?再說“舍不得”,就會想為什么舍不得?再說“這是兩棵樟樹”，就想知道這是兩棵怎樣的樟樹?追問：學習了
4、5段?，F在你知道這是兩棵怎樣的樟樹了嗎? ) 2.揣摩插入“不肯搬家”情節，抓“舍不得”體會人樹情深。
師：還有一個問題沒有解決，作者為什么要插入宋慶齡舍不得這兩棵樟樹的情節呢? (交流：這兩棵樟樹長得蓬蓬勃勃，惹人喜愛;吸引閱讀的興趣;引出宋慶齡這個人;這是宋慶齡故居的樟樹;宋慶齡和這兩棵樟樹日久生情 相機板書：樹---人) 3.感受樟樹與宋慶齡的關系，把握借物喻人。
師：不僅宋慶齡喜歡這兩棵樟樹，人們也喜歡。(出示第6段，指讀)
點紅“瞻仰”，什么叫“瞻仰”?大家可以聯系上下文來理解(懷著崇敬的心情看)，所以它是目字旁，“瞻”是個生字，你有什么好辦法記住它?我們來寫好這個“瞻”字。 師：人們瞻仰的是宋慶齡，為什么“也總愛在這兩棵樟樹前”留影紀念?
師：這兩棵樟樹成了故居主人的代表。宋慶齡和樟樹之間究竟有著哪些相通之處呢?請大家讀一讀課前老師為大家準備的宋慶齡的資料，聯系樟樹的特點(點板書)，想一想，宋慶齡和樟樹之間究竟有著哪些相似之處?(交流)
過渡：(無論從外形還是內在品質，宋慶齡和這兩棵樟樹，都是那么的相似。老師也寫了四句話來贊美他們之間的相通之處。)
出示：樟樹蓬蓬勃勃，四季綠意盎然;宋慶齡青春不老，一生為正義而戰。
樟樹香氣永存，使蟲類不敢靠近;宋慶齡一身正氣，令敵人畏懼退縮。(齊讀) 師：真是人如樹，樹如人啊?？偨Y板書：宋慶齡一生為正義而戰的(不老青春)(板書)，就像樟樹的蓬蓬勃勃;她無論是面對死亡的威脅還是金錢的誘惑都大義凜然的(一身正氣)，就像樟樹的香氣永存。在人們的眼里，宋慶齡已經和這兩棵樟樹融為一體，這兩棵樟樹就是宋慶齡的化身。
課文表面上是在寫樟樹，實際上是在寫宋慶齡。作者贊美樟樹的蓬蓬勃勃，香氣永存，其實是在贊美宋慶齡的一身正氣芳香四溢的美德。人們在樟樹前留影紀念，表達的是對宋慶齡崇高品質的(敬仰和贊美)。
師：同學們，這種表面上是寫一個事物，實際上卻是通過這個事物來寫人的寫作方法就叫做----借物喻人。(板書) 4.借物喻人手法遷移
師：借物喻人其實是一種常見的寫作方法。(出示)
現實生活中常見：看到穿石的水滴，我們會聯想到( )的人;
看到溫暖的太陽，我們會聯想到( )的人;
古詩中也有：看到不染淤泥的“蓮”，我們會聯想到( )的人;
看到凌寒獨放的“梅”，我們會聯想到( )的人;
師：借物喻人這一類的文章，在我們今后的學習中，還會遇到很多。閱讀這一類的的文章，我們不僅要讀懂物的特點，更要關注物的背后可能存在的人，抓住物與人的相似性，就能明白作者真正的目的是借物的特點來寫人的品質。 5.回歸課題
師：我們再回到《宋慶齡故居的樟樹》，作者就是借故居這兩棵蓬蓬勃勃香氣永存的樟樹，來寫宋慶齡這個偉人的崇高品質。(圈化課題)作者寫樹實際是在寫人，這就是借物喻人。 6.回讀第4段
師：站在宋慶齡的故居前，這兩棵樟樹蓬勃的氣息再次撲面而來，讓我們再走進這兩棵樟樹，有感情地讀一讀課文第4段(配樂齊讀)，相信，你一定會有新的感受。(蓬蓬勃勃的僅僅是這兩棵樟樹嗎?更是宋慶齡四季常青，芳香四溢的美德。這就是借物喻人帶給我們的閱讀新體會。當然，課后同學們再讀第5段，你一定會對宋慶齡故居的樟樹有更深切的認識。)
四、語段書寫訓練
師：現在就讓我們帶著敬意，將這一段文字抄寫下來。將這兩棵樟樹印在你的記憶深處。(出示第4段的語段抄寫范例，生交流抄寫段落時的注意點。)
出示：起段要空兩格，轉行頂格寫，行款要整齊，字距要勻稱，字跡要工整。 (展評，總結：同學們，抄寫語段看起來很簡單，但要抄寫正確美觀卻不是一件容易的事。我們如果能把一件簡單的事做好，就是不簡單。)
五、作業設計 1.背誦課文
2.閱讀《哨所旁的小白楊》，體會借物喻人寫法。 閱讀提示：作者所寫之物是：小白楊;它有什么特點?
作者要寫的人是：邊防戰士;
它們之間的相似性(共同之處)是什么?(不畏惡劣環境;堅忍不拔)
六、板書設計
宋慶齡故居的樟樹
青春不老 蓬蓬勃勃 對比
關聯詞
關于宋慶齡的資料范文第4篇
我們藍鯨不但是最大的鯨類，而且比地球上曾經生活過的恐龍還要大，是世界上最大的動物。最長可達33米，最重可達181噸。相當于25只以上的非洲象的重量。我的身軀這么大，一條舌頭就有2000千克，頭骨有3000千克，肝臟有1000千克，心臟有500千克，血液循環量達8000千克，血管粗得足以裝下一個小孩。我的力量也大得驚人，所發出的功率約為1500-1700馬力，堪稱是動物世界中當之無愧的大力士!
每當游來身體閃耀著鉆藍色的磷蝦時，我可高興壞了!因為我的美餐來了,可以讓我盡情的吃個夠。我的胃口極大，一次可以吞食磷蝦200萬只，每天要吃掉4000-8000千克，如果腹中的食物少于2000千克，我的肚子就會咕咕叫。我每天都用大部分時間張開大口，游蕩于稠密的浮游生物叢中，我們的肚子里有很多像手風琴的一樣的褶皺，能擴大又能縮小，這樣它就可以將海水和磷蝦一齊吞下，然后嘴巴一閉，用長有兩排板狀的須，就像篩子一樣，使海水從須縫里排出，濾下小蝦小魚，吞而食之。
我有一個百思不得其解的問題，那就是，大家為什么總是叫我們鯨魚呢?其實，我們的祖先也和牛羊的祖先一樣，生活在陸地上?？墒呛髞憝h境發生了改變，我們的祖先就遷移到了靠近陸地上的淺海里。又過了很多年，我們祖先的前肢和尾巴漸漸變成了鰭，后肢完全退化了，整個身子成了魚的樣子，適應了海洋的生活。我們鯨雖然生活在大海里，但也同其他哺乳動物一樣，用肺進行呼吸，我大約每隔10-15分鐘才露出水面呼吸一次。每當我的頭部露出水面呼吸時，先將體內的廢氣逐出體外，再將這股強有力的氣流沖出鼻孔，噴射的高度長達10米左右，把附近的海水一起卷出海面，遠遠望去，宛如一股海上噴泉，同時還發出猶如火車汽笛一般響亮的聲音。
關于宋慶齡的資料范文第5篇
春節傳統手抄報
1春節傳統手抄報
2春節傳統手抄報
3春節傳統手抄報
4春節來歷
春節，按照字面的意思就是春天的節日，春天來臨，萬象更新，新一輪播種和收獲季節又要開始，人們有足夠的理由載歌載舞來迎接這個節日，于是，節前就在門臉上貼上紅紙黃字的新年寄語，當春天來到門口時，會念一遍寄托新一年美好愿望的句子，這一念，好運真的來了，同樣寓意的事情還有掛大紅燈籠和貼“福”字及財神像等，“福”字還必須倒貼，路人一念“福倒了”，也就是“福到了”。 春節的另一名稱叫過年，“年”是什么呢?是一種為人們帶來壞運氣的想象中的動物，“年”一來，樹木凋蔽，百草不生;“年”一“過”，萬物生長，鮮花遍地，“年”如何才能過去呢?需用鞭炮轟，于是有了燃鞭炮的習俗。
相傳，古時侯有一種叫做“年”的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命，因此每到除夕，村村寨寨的人們扶老攜幼，逃往深山，以躲避“年”的傷害。
在某一年的除夕，村里的人們正準備扶老攜幼上山避難，這時從村外來了個乞討的老人，只見他手拄拐杖，臂搭袋囊，銀須飄逸，目若朗星，鄉里人哪還有心思關心這位老人?只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，并勸他快上山以躲避“年”獸，那老人高聲笑道：“婆婆若讓我在你家呆一夜，我一定能把‘年’獸攆走”。
眾人皆不相信，老婆婆勸其還是上山躲避的好，老人堅持留下，眾人見勸他不住，便紛紛上山躲避去了。
半夜時分，“年”獸闖進村，它發現村里氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明，“年”獸渾身一抖，怪叫了一聲，“年”朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫著撲了過去，快到門口時，院內突然傳來“砰砰啪啪”的炸響聲，“年”渾身戰栗，再不敢往前走了。
原來“年”獸最怕紅色，火光和炸響，這時大門大開，只見院內一位身披紅袍的老人哈哈大笑，“年”獸大驚失色，倉惶而逃。
第二天，當人們從深山會到村里時，發現村里安然無恙，這才恍然大悟，原來白發老人是幫助大家驅逐“年”獸的神仙。
欣喜若狂的鄉親們為慶祝吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。
這件事很快在周圍村子傳開了，人們都知道了驅趕“年”獸的辦法，人們同時還發現了白發老人驅逐“年”獸的三件法寶。
從此，每年的除夕，家家都貼紅對聯，燃放爆竹，戶戶燈火通明，守更待歲，這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。
春節的習俗
春節是我國一個古老的節日，同時，也是全年最重要的一個節日，如何度過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子”，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
關于宋慶齡的資料范文第6篇
隨著經濟的發展，人們對衣食住行的要求越來越高，他們要吃最好的，穿最好的。而動物由于本身的特殊性，恰好可以滿足這些人的需求。這就致使野生動物成為了不法分子謀求其經濟利益的犧牲品。由此使得我國為數未幾的野生動物面臨著更為嚴重的考驗。人類已經跨進二十一世紀，21世紀將是一個生態文明的時代，保護野生動物，保護生態環境，保護生物多樣性，是全人類面臨的主要題目。
二、活動目的
保護野生動物知識宣傳，使公民意識到野生動物的重要性，提高公民保護野生動物的意識。
三、活動過程
1.事前對保護瀕危野生動物進行宣傳
2.課堂導入：播放動物世界視頻片段，喚起高中生對動物的愛心
3.視頻片段結束后，主講人開始對今天所要學知識進行導入
4.宣講保護瀕危野生動物PPT，并結合當地結合本地物種介紹有關野生動物的習性等。
5.運用在圖書館、上網等查閱的有關資料，介紹需要保護的野生動物，說明保護它的重要性。
6.開設保護野生動物趣味競賽
7.朗讀關于保護野生動物的倡議書。