圈子文化的主要表現范文第1篇
針對查擺出來的問題，將結合十九大精神的學習貫徹，堅持邊學邊改、邊查邊改、立行立改、真抓實改，帶頭不忘初心、牢記使命。下面是小編給大家整理的“反對圈子文化對照檢查材料范文五篇”，希望對大家有所幫助!
按照市委統一安排，11月22日，區委常委會召開“增強"四個意識"，反對圈子文化和好人主義”專題民主生活會，進一步貫徹落實黨的十八屆六中全會精神，認真落實中央巡視組巡視“回頭看”反饋意見，堅持政治定位，聚焦政治整改，履行政治責任，營造風清氣正的政治生態。
區委書記李連慶主持會議并講話。區委副書記、區長王亞明，區人大常委會主任楊文璁，區政協主席溫繼平出席。
李連慶代表區委常委會班子進行對照檢查，并帶頭對自身存在問題進行查擺和剖析。常委同志逐一進行對照檢查，并開展了嚴肅認真、直截了當的批評與自我批評。
李連慶指出，區委常委會圍繞整治圈子文化和好人主義，以堅定的決心、鮮明的態度，帶頭查擺問題，帶頭深入分析。在河東區“圈子文化”不同程度存在，好人主義普遍存在，制度建設存在短板等突出問題仍然存在。以上問題雖然表現在基層個別領域和個別方面，但區委常委會應負主要責任。深刻剖析原因，主要是“四個意識”樹得不夠牢固，理想信念、政治生活、從嚴治黨等方面存在差距和不足。
李連慶指出，針對存在問題和剖析的原因，常委會率先垂范，帶頭抓好整改落實。一要強化理論武裝，堅定理想信念。把增強“四個意識”納入黨委(黨組)中心組的必學內容，納入黨校培訓的主體班次，教育引導黨員干部把“四個意識”刻印到腦海中，抵制歪風邪氣。二要嚴肅黨內政治生活，凈化黨內政治生態。嚴格貫徹落實《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，堅持從黨內政治生活嚴起，嚴格執行民主集中制。用好批評和自我批評的武器，讓“咬耳扯袖”、“紅臉出汗”成為常態。三要嚴明黨的政治紀律，切實擔起主體責任。嚴格貫徹落實《黨章》《準則》《條例》，強化黨章黨規黨紀的剛性約束。建立健全區委書記約談班子成員、區委班子成員約談分管部門負責人制度，夯實主體責任，層層傳導壓力。各級黨組織書記履行第一責任，切實抓好整改，帶頭凈化自身工作圈、生活圈、朋友圈、社交圈。四要發揮制度威力，從嚴監督執紀。堅持正確用人導向，切實履行選人用人的領導和把關職責。加強和改進干部日?？己?，實現動議環節推薦提名痕跡化管理、組織考察環節審核關口前移，防止干部“帶病提拔”。加強對“一把手”和關鍵崗位干部的監督，實現常態化和“全天候”管理。堅持紀在法前、紀嚴于法，用好監督執紀“四種形態”，保持懲治腐敗的高壓態勢。
反對圈子文化對照檢查材料范文五篇【二】
按照市委、市建委和集團黨委統一部署，現將增強"四個意識"、反對圈子文化和好人主義學習談談個人的學習體會。
一、學習的主要收獲和體會
1、增強四個意識
增強四個意識"即政治意識、大局意識、核心意識和看齊意識，他們是相互聯系的有機整體，增強"四個意識"是落實黨章黨規黨紀的必然要求，是完成黨所擔負歷史任務的堅強保證，是推進全面從嚴治黨的重大舉措。在政治意識方面，過去我曾經存在過錯誤的認識，認為政治是上層的事情，是共產黨高層干部的事情，我只不過是一個最基層的黨員干部，與我相去甚遠。通過學習，我深刻認識到了這種認識的錯誤性。沒有正確政治意識，就會導致理想喪失、信念滑坡、航向偏離，甚至會做出一些違反政治紀律的事來;大局意識從大處來講就是中央的"四個全面"的戰略布局。我雖然工作在基層，所做的工作微不足道，但滴水成溪、匯聚成流，我們也在為中央實現"四個全面"戰略布局添磚加瓦。我們每個黨員都要有這個意識，在黨為黨、在黨言黨，為維護大局利益不得已需要我們黨員、干部犧牲局部利益、個人利益的時候，要堅持立黨為公、大公無私，不計較個人得失、不怕犧牲一切，毫不猶豫地做到服從服務于大局利益。大局從小處講就是要堅定不移地執行好集團公司的決策部署，處處為公司發展著想，堅守好自己的崗位，發揮自己的最大能量把公司發展做好;在核心意識方面，共產黨員的核心就是黨中央。每一個黨員都要無條件服從黨中央。在企業，我們每個黨員都要服從于公司黨委的統一領導。緊密圍繞在公司黨委的周圍，按照公司黨委的決策部署，做好各項工作。不能搞五花八門，拉幫結派，更不能搞當面一套，背后一套，陽奉陰違。要始終做到黨章對每個黨員的要求，即"黨員個人服從黨的組織，少數服從多數，下級組織服從上級組織，全黨各級組織和全體黨員服從黨的全國代表大會和中央委員會".不做任何有損黨中央的威信、威望、權威的事情;看齊意識就是要向黨中央看齊、向先進典型看齊。要通過不斷學習，深刻領會和理解黨中央的決策部署、戰略布局，堅決服從和貫徹;要向先進典型的廉潔自律、克己奉公、艱苦樸素、全心全意為人民服務的表率行為和高尚品德看齊;要向以習近平同志為總書記的黨中央看齊，做政治上的明白人、行動上的帶頭人。我們要選對看齊標準，不能向社會上的享樂主義、拜金主義、奢靡之風看齊。如果選擇錯了看齊的標準，就會誤入歧途，背離黨員的標準。
2、堅決反對圈子文化和好人主義
十八屆中央第十輪巡視特別指出，x的一大問題在于圈子文化不絕，政治生態遭破壞。圈子文化和好人主義對x政治生態造成了的嚴重危害。
圈子文化、好人主義從定性上說就是違反政治原則、違反組織紀律。圈子文化直接挑戰中央權威，是山頭主義、宗派主義，嚴重弱化、分化黨中央的權威;好人主義挑戰的是原則，與黨章黨規黨紀格格不入，遇事不講原則先講"策略"、強調"藝術"、做"老好人".圈子文化、好人主義的產生，從人、事、因、制上看：人是主要負責人，事是見不得人的事，因是私欲和利益，制就是紀律問題、黨性問題，圈子文化、好人主義是違背黨的性質宗旨、違反黨的政治紀律和組織紀律的行為，是各種不良風氣的溫床，會逐漸蠶食黨的健康肌體，將削弱黨的戰斗力和執政根基。一旦圈子盛行，想問題、干事情的立場必將出現偏差，就會出現"出大力的不如抱大腿的"的怪象，導致空談淘汰實干、關系淘汰能力等逆淘汰現象，從而使組織渙散、人心離散。
二、查擺的主要問題和原因分析
1、最常見的就是遇到妄議中央大計、傳播、散布反動言論、侮辱詆毀黨和國家過去和現任領導人等事情與言論，我沒有做到針鋒相對，反而事不關己高高掛起。與四個意識要求相差甚遠。主要是思想上對"四個意識"認識不夠深刻，未能清楚的認識到作為基層黨員意識形態的重要性，總感覺自己只是一名普通的基層的黨員，只要遵守黨的紀律，做好本職工作就行，黨中央的高層部署離自己很遠、政治與自己關系不大。主要原因是理論學習不夠深入，對"四個意識"的重要性領悟不夠深刻，對基層黨員的中堅作用未能有深刻體會，殊不知正是眾多的基層黨員才組成了我們的黨、我們的黨組織。
2、工作中存在"情有可原、沒必要小題大做"的好人主義心態，對身邊同志違反公司規章制度的行為不能正確的給予提出指正，總覺得只要不是大是大非的原則問題，就從輕處理或者不予處理，沒能嚴肅對待，殊不知，許多大的錯誤都是從小事開始的，存在原因主要是制度執行的不嚴格。
3、工作方式方法有待加強，講話不注意方式方法、處理問題容易走極端等不好的習慣，許多同志曾給予指正，自己也努力的改正但不夠徹底，局部的小團隊或者人情往來現象還是存在的，自己能做到不主動接近圈子，但未能對此種現象勇敢的指出。主要存在的原因是是好人主義心態在作怪。是自己主觀方面的問題，批評與自我批評的氛圍尚未形成，不能時時刻刻提醒身邊同志的不足和錯誤，督促其改正。同時，對圈子文化的理解不夠。
4、對"問題導向"的認識不夠深刻。以前參加許多公司活動或者學習只是流于形式主義、走走過場，并未真正的解決問題。主要原因是沒有帶著問題學，沒有針對問題改。
三、今后努力方向和改進措施
在以后的工作生活中，要不斷增強"四個意識"、勇敢的反對圈子文化和好人主義，從自己做起，嚴格查擺自己的問題，嚴格改正，同時不斷開展批評和自我批評，從而使"四個意識"深入心中，徹底消滅圈子文化和好人主義現象，營造良好的黨內政治生活氛圍，為公司的發展鏟除思想毒瘤，讓公司更好、更健康的發展。努力方向和改進措施如下：
1、繼續強化政治理論學習，從思想上武裝自己，積極參加"兩學一做"的各項學習活動，緊跟以習近平同志為核心的黨中央精神和公司黨委的決策部署，履行黨員義務，做合格的共產黨員。
2、深刻認識"圈子"文化是與黨的宗旨完全背離的，杜絕"圈子"必須有"治本之道"，這個"本"就是堅持為人民服務的宗旨，堅定不移地踐行群眾路線。具體到工作中，就要嚴格執行民主集中制，堅決杜絕"家長制"和"一言堂"，摒棄相互間逢迎討好、互相吹捧的庸俗作風，真刀真槍，紅臉出汗，不斷提高發現和解決自身問題的能力。重視集體決策，多聽員工意見，關心員工心聲，這是實行正確領導、防止和糾正錯誤的法寶，也是抵制"圈子"的銳利武器。
3、嚴格黨組織的民主生活，用好批評和自我批評武器，經常開展批評與自我批評，克服好人主義、折中主義，真正做到對身邊同志政治上的關心和愛護，對那些搞拉拉扯扯、搞"圈子"的人，要及時提醒，不遷就，不留情面，杜絕好人主義現象。
4、努力推進監督機制的建立和健全，嚴格監督執紀，營造良好政治生態。在公司內部不僅加強黨內監督執紀，還要在工作的方方面面加強巡視監督，對違反規章制度的現象不開綠燈，嚴肅處理。李鴻忠說，嚴肅監督是對干部的保護愛護。黨員同志要自覺接受監督、主動接受監督，使之成為一種習慣、一種常態，就是我們黨內政治生活嚴肅健康的一種表現。
5、強化責任擔當意識，以問題為導向，帶頭落實黨員責任義務和業務指標。工作中時刻保持工作上的主動性，該自己干的工作，積極主動地去干好，不等不拖，該自己配合的工作，不遺余力地配合好，不推諉不扯皮，要在黨章黨規和公司的各項規章制度的基礎上，共同努力、積極創新公司發展思路，謀求新的發展。
反對圈子文化對照檢查材料范文五篇【三】
作為一名受黨教育、培養多年的黨員干部，自己始終堅決擁護黨的領導，遵守黨的紀律，對黨忠誠，在思想上政治上行動上同黨組織保持高度一致。但深刻檢查，對照反思，還存在不足和差距：
一、在“圈子文化”方面存在的問題
/ c 對圈子文化、拉幫結派缺乏深刻的認識。能夠認識到圈子文化、拉幫結派對黨的利益的嚴重危害，但主觀上認為圈子文化、拉幫結派離自己很遠，沒有站在講政治的高度，深刻認識“圈子文化”和拉幫結派問題的嚴重危害。
二、在“好人主義”方面存在的問題
- 1、對于一些錯誤思想和行為，缺乏當面批評指出其錯誤的勇氣，當老好人、怕得罪人。比如，有的職工上班閑聊，有的職工私下議論是非，礙于面子，或者不屬于自己分管，就沒有當面指出來，予以糾正和制止。
2. 二是工作中缺乏魄力和韌勁。身為黨員干部，對有些具體工作落實還不夠堅決，主觀上認為干的差不多就可以了，而不是從為黨和事業的高度，從全局的角度看問題干事情，致使一些工作干的不夠細致，不夠嚴謹。
3、有時遇見問題不吭聲，開展批評不較真，熱衷于你好我好大家好。如在開民主生活會的過程中，在開展批評與自我批評時缺乏力度與深度，沒有真正用好批評與自我批評這個武器。
三、深入挖掘“圈子文化”、“好人主義”問題產生根源
- 一是黨性鍛煉有所放松。由于平時工作比較多，致使黨性鍛煉的主動性、自覺性放松了，有時存在以口頭要求代替理論學習，以事務工作代替政治黨性鍛煉的現象，個人政治敏銳性不強。這導致在實際工作和生活當中，個人出現負面現象及一些消極言論，沒有站在對黨的事業高度負責的角度，旗幟鮮明的加以約束，態度堅決的給予自我批評。
! Y!二是遵守黨的紀律不嚴格。放松黨性學習，對一些不正之風、不良傾向，怕撕破臉、怕得罪人，或者抱著多一事不如少一事的想法，沒有按照黨的政治紀律要求，敢于擔當負責。
* 三是落實“三嚴三實”有差距。習近平總書記教導各級領導干部要嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實，這是領導干部修身處世為政的準則。按照“三嚴三實”要求，應做到清廉從政、敢于擔當，勇于直面矛盾，善于解決問題，不搞“假虛空”、不做“高大全”。我個人之所以在圈子文化與“好人主義”方面還存在許多問題，一個重要的原因就是沒有嚴格落實“三嚴三實”的要求，沒有做到腳踏實地、真抓實干。
2 I3三、著力杜絕“圈子文化”、“好人主義”主要工作舉措
. j 針對“圈子文化、好人主義”的表現形式和產生根源，我將對照黨組織有關要求，認真從以下幾個方面進行整改。
一是深入學習，切實增強“四個意識”。結合“兩學一做”學習教育活動，以黨章黨規、十八屆六中全會精神、習近平總書記系列重要講話要求為學習重點，以讀原著、作筆記、寫體會為學習方式，以增強政治、大局、核心、看齊“四個意識”為學習目的，著力在“學深學透”上下功夫，自覺抵制“圈子文化”和“好人主義”。增強政治意識，要做到堅定理想信念和政治信仰，堅持正確的政治路線、政治方向和政治立場，嚴守政治紀律和政治規矩，保持政治定力，踐行群眾路線;增強大局意識，要做到正確認識大局、自覺服從大局、堅決維護大局，局部服從全局，在黨言黨、在黨優黨、在黨為黨;增強核心意識，要做到始終與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅決維護核心、維護核心的權威，不折不扣貫徹落實上級決策部署要求;增強看齊意識，要做到向黨中央看齊，向先進典型看齊，向苦干實干拼命干看齊，嚴格遵守黨紀國法。
二是嚴肅認真，切實規范黨內生活。認真學習領會《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》、《中國共產黨黨內監督條例》，不斷增強黨內生活的政治性、原則性、戰斗性，凈化黨內政治生態。按照要求積極認真參加民主生活會和組織生活會，會前先認真學習相關材料，堅持不懈用好批評與自我批評的武器。對于“三重一大”問題，要堅持民主集中制和集體領導制度，在任何情況下都不允許以任何理由違反這項制度。堅決反對和抵制消極工作、懶散工作、少工作少出錯等風氣，積極倡導正確的人生觀、價值觀，切實杜絕“圈子文化”。
三是以上率下，切實凈化社會風氣。帶頭抵制“畸形”的人情關系，不隨波逐流。要帶頭堅持黨性原則，不怕得罪人，不當“和事老”，不搞無原則的遷就照顧。保持政治定力，帶頭管好自己，堅決抵制拉幫結派的“圈子文化”。要頭腦清醒，善于識人，堅持原則，做到擇善而交、擇人而友，凈化自己的“工作圈”、“朋友圈”、“關系圈”、“社交圈”。
四是堅持問題導向，切實健全落實制度，既要靠思想覺悟，也要靠制度保障。要嚴格認真做好述職述廉、重大事項報告等制度，加強個人監督意識，發現問題及時查處糾正，使“好人主義”失去生存的環境和土壤。
反對圈子文化對照檢查材料范文五篇【四】
按照市委統一安排，11月18日，和平區委常委會召開“增強"四個意識"，反對圈子文化和好人主義”專題民主生活會，進一步貫徹落實黨的十八屆六中全會精神，狠抓中央巡視組巡視“回頭看”反饋意見整改落實，深刻認識圈子文化、好人主義的嚴重危害性，鏟除滋生土壤，嚴肅黨內政治生活，努力營造良好政治生態和從政環境。區委書記薛新立主持會議并講話。區人大常委會主任馮紹寬，區政協主席潘慶元，區委常委徐軍、于大端、馬桂平、張寧寧、焦文勝出席。
會上，薛新立代表區委常委會班子進行對照檢查，并帶頭對自身存在問題進行查擺和剖析。常委同志逐一進行對照檢查，并開展了嚴肅認真、直截了當的批評幫助。大家一致認為，圈子文化、好人主義是違背黨的性質宗旨、違反黨的政治紀律和組織紀律的行為，是各種不良風氣的溫床。共產黨員不是普通群眾，黨內政治生活不同于社會生活、家庭生活，不能混淆界限。要把《黨章》《準則》《條例》帶在身邊、印在腦海，用好制度武器，從管好自己開始，從抓班子帶隊伍做起，用好“四種形態”特別是第一種形態，把紀律規矩挺在前面，向圈子文化、好人主義宣戰，久久為功，切實肩負起全面從嚴治黨的責任。
薛新立在總結講話中強調，要在學習習近平總書記系列重要講話精神上下功夫，在學深悟透馬克思主義基本原理上用真功，堅定理想信念信仰和價值觀，切實增強“四個意識”，以此次專題民主生活會的召開為契機，著力開展對圈子文化和好人主義的專項整治，促進整改落實工作深入開展，重點要做好三方面工作：一要下大力量抓好問題的整改，關鍵是要對癥下藥、整改到位，針對擺出的問題進行再梳理，建立領導班子和個人整改清單臺賬，制定整改措施，以更高的標準、更嚴的尺度和更加務實的精神，主動認領，限期整改，逐條逐項落實到位。二要下大力量抓好建規立制，以學習貫徹黨的十八屆六中全會精神為契機，對照《準則》和《條例》，進一步完善相關制度，把制度立起來，把規矩嚴起來，著力消除制度盲點，真正實現問題整改的常態長效，鏟除問題滋生的土壤。三要下大力量抓好監督管理，把監督的關口前移，把重心放在平時，經常囑咐、反復敲打，既要盯住八小時以內，也不能忽視八小時以外，把從嚴教育管理的監督體現在日常工作生活的方方面面，同時要加強對分管單位的督促指導，確保每個層級黨組織民主生活會的整改落實都能夠扎實有效開展。
反對圈子文化對照檢查材料范文五篇【五】
按照集團黨委關于召開專題民主生活會的通知要求，現圍繞增強"四個意識"、反對圈子文化和好人主義進行對照檢查：
一、學習收獲和體會
近一段時間，按照集團黨委要求，自己學習了習近平總書記、王岐山同志、鴻忠書記的相關講話精神，參加了集團黨委組織的輪訓班，對于十八屆六中全會的精神有了一定的了解和把握，其中對三個詞體會比較深：
一是"核心".全會明確了習近平總書記在全黨的核心地位，這是全會取得的最重要成果。習近平同志成為核心，是中央政治局對其十八大以來所做工作的充分認可，也是今后全面從嚴治黨的必然要求。當前無論內部外部環境都非常復雜，明確一個核心，特別是明確習近平這樣一個能謀善斷的領袖為核心，對于穩定內部政治、經濟和社會局勢、拓展國際影響力都具有極其重要的意義。
二是"戰斗性".在學習《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》時，對于把批評和自我批評單獨列章、要求提高組織生活的"戰斗性"自己舉雙手贊成。作為黨務干部，這些年來，對于黨內組織生活始終有不同看法：我們黨在建黨之后到建國初期，之所以能夠自己糾偏、撥亂反正，始終保持在正確的方向上，和黨內部始終開展嚴肅的組織生活密不可分，不僅可以蕩滌思想，也可以形成約束。這些年來黨內的組織生活日趨庸俗化，必須予以改進。
三是"哽咽".主要是指警示教育片中的吳樹元，在懺悔時數次哽咽，泣不成聲，給我留下深刻影響。我相信在那一刻他是真的后悔，也真的想明白了。作為黨員領導干部，一定要嚴以律己，在日常生活中管住小節、牢守底線，平常多注意一點，總比在里邊痛哭流涕的好。
二、存在的問題及原因分析
經過個人查擺、征求意見、談心談話，自己主要存在以下五個方面問題：
1、政治意識薄弱
自己作為公司的黨委書記，平常雖然能夠主動與黨中央和上級黨委保持一致，在日常的工作中也能夠及時學習傳達貫徹中央和上級黨委的精神及部署要求，但對照黨章及有關要求，也存在著一些薄弱環節：一是對于黨的政策法規把握不夠透徹，平常學習黨紀、黨規和文件，有時也感覺比較枯燥，對照鴻忠書記"帶著信念學、帶著感情學、帶著使命學"的要求還有很大差距;二是平常生活中聽到別人發表一些不當的政治言論，自己雖然不認同，但也沒有能夠旗幟鮮明的表示反對;三是在加強公司黨員教育方面，針對的大多是廉潔自律、敬業等方面，在增強政治意識方面說的、做的比較少。四是與干部員工溝通不夠，員工普遍感覺不好接觸。
2、大局意識不強
主要表現在：一是有時對于上級和集團部署的一些工作和任務不理解，比如：集團的考核辦法、貸款問題，認為沒有從實際出發，不顧基層的實際。對于這種情況，自己在向上級反映的同時，也發了一些牢騷;二是對于公司的大局把握不力。剛到公司的時候，自己也曾經有過一些想法，但兩年并沒有落實。近一段時間以來，自己在謀劃公司長遠發展方面明顯動力不足，做的工作很少。三是自己的經營管理專業水平始終是自己的短板，這兩年在項目開發方面總是給別人提要求，自己作為一把手對外溝通聯系的能力欠缺，導致公司沒有做出突出業績，對此自己很慚愧。四是有時有急躁情緒，恨不能有些工作能夠一蹴而就、立馬見到成效，缺乏久久為功的思想。
3、看齊意識不足
主要表現在集團黨委部署的工作沒有完全落實到位：一是從去年到今年，公司的經營管理指標均沒有完成集團下達的指標，作為公司一把手，自己有很大責任;二是今年五月份以來集團董事長翟乃滿同志給公司提出了許多具體要求，包括要求公司創新產品結構、開辟設施農業產業等，對于這些工作，自己雖然抓了，但抓的不實也不緊，成效還不是特別突出。
4、好人主義明顯
主要表現在：一是雖然能夠主動要求增強黨內生活的戰斗性，但自己更多的是在自我批評上多做些文章，對于批評，有時候還說不出口，存在著怕得罪人的思想和顧慮。日常的工作和生活中，自己也時刻提醒自己"逢人只說半句話"，不要輕易得罪人，公司內部目前"說實話、說真話"的氛圍不是特別濃烈，與自己有很大關系;二是在日常做決策的時候，不是單純從事業和企業發展的角度去考慮問題，比如：在這次競聘過程中，自己有時也在想，公司是國企，也不是自己的企業，給員工降薪、調整崗位，自己又沒有什么好處，可能會"兩頭不是人"，所以在做決策的時候明顯動力不足。這種思想與自己黨員領導干部的身份是不匹配的。三是平常工作中，有睜一只眼閉一只眼的情況，對于工作中出現的明顯問題，有時怕觸及矛盾，聽之任之，追求一團和氣。
5、圈子文化有之
在平常工作和生活中，自己也有形成自己圈子的想法，雖然捫心自問，形成圈子的主要動機不是為了給自己牟取利益，而是想給公司多捕捉一些商機，但畢竟有形成"圈子"的跡象，應時刻警惕。
分析以上問題，產生的思想根源主要有3個：
一是信念不牢。鴻忠書記講，從面對黨旗莊嚴宣誓的那一刻起，就已心有所屬、以身許黨，就要兌現諾言、堅定篤行。反思自己存在的問題，根子在信念上，思想深入并沒有建立"為黨的事業奮斗終身"的志向，因此在做決策、干工作時，很多時候難免摻雜私心雜念，考慮了自己，就放棄了信念，所以工作中缺乏血性，有的時候優柔寡斷、不思進取、好人主義都與此有關。
二是修養不夠。人所有的外在表現都是內發于心、外見于行。自己在"四個意識"、好人主義和圈子文化方面存在的問題，歸根結底，是自己的修養不夠，對于個人的名利、地位、口碑等還沒有完全做到看得開、想得透。特別是在黨性修養方面，自己還有很大差距，艱苦奮斗、戒驕戒躁、求真務實等一些黨員應該具有的品質，在自己身上往往只是知，而不能篤行，沒有做到知行合一。
三是自律不嚴。對于沒有完成目標和任務的原因，雖然有外部經濟環境的關系，但與自己責任意識不強、奮斗意識欠缺有很大關系。反省自己，精神狀態不是特別振奮，難以保持高效率、快節奏的工作狀態，究其原因，有當前環境的關系，但更多的是放松了對自己的要求，自發、自覺、自律的意識不強。
三、今后的努力方向及整改措施
下一步，我將認真學習貫徹黨的十八屆六中全會精神，用不間斷的理論學習提升自己的理論素養和政治意識，不折不扣學習并落實兩個準則、三個條例，努力履行好自己作為黨委書記的全面從嚴治黨責任。
一是深化學習。系統學習馬克思主義理論，特別是對于習近平總書記的講話，自己要帶頭學，原汁原味、原原本本學，力爭做到邊學邊用、學用相長，不斷提高自己政治思維、戰略思維、創新思維能力。加強對企業經營管理方面知識的學習，每年至少讀一本經營管理方面的書籍。
二是顧全大局。牢固樹立"四個意識"，以集團整體工作為大局，不折不扣貫徹落實集團各項部署，與集團下一盤棋，集團黨委要求的抓緊去做，集團黨委禁止的堅決不干，確保有令則行、有禁則止，上下一致、形成推動工作的合力。
三是從嚴治黨。重點是抓好"準則"和"條例"學習貫徹落實，在深入把握"準則"十二個重點和"條例"三個重點的基礎上，在落實上下功夫，年底前重點做一件事情，就是全力以赴提高黨內政治生活的戰斗性，以年底民主生活會、組織生活會和民主評議為平臺，拿起批評和自我批評這個武器，從嚴把關，力求高質量，力爭讓每名黨員的思想都能在政治生活中得到一次洗禮，并以此為基礎，從明年開始提高組織批評和自我批評的頻率，讓黨內提意見逐漸成為政治生活中的"家常菜"，不斷提高自己和黨員的政治修養、個人素質。
四是勤勉治企。把學習和對照檢查的成果體現在樹立"五種意識"、推動"六個發展"、完成年度目標上，努力做到鼓足干勁奉獻企業、推動發展有所作為，爭取讓企業的情況不斷好轉。
圈子文化的主要表現范文第2篇
應該說“圈子”并不陌生，也無法回避。因為圈子是社會交往的產物，有其社會屬性，一般的人有同事圈、朋友圈、同學圈等，在微信等新媒體時代有更多功能指向更單一的圈子，如戶外、義工等。而圈子之所以稱之為圈子，在很大程度上在于滿足某種歸屬感，個體找到抱團互助、利益互惠、合作共贏的共同空間。的確，從同一的價值取向來說，人對于圈子的訴求是正常的，畢竟，人不可能生活在真空中。
而所謂的“圈子文化”或者說“山頭”，則是社會中的“小圈子”，它最突出的特征是圈子內部純粹利益紐帶，衍生出來的依附關系，如同事中的派別、合作對象之間的地緣關系之類的。當然，這也不是今天才有的，也不是中國獨有的。如歷史上的門閥、朋黨，國際上的同盟等等。只是，當前這一文化頑疾與新的社會融合，帶來的新問題。
圈子文化的唯利益取向，一方面使得圈子的本質是利益小集團，另一方面圈子本能具有的排它性，使得利益的獲取違背了最起碼的公平正義，容易成為破規則與秩序的重災區。同時，圈子超越正常競爭規律，對個體人格獨立、實干創新等價值追求無疑是負向的激勵。因此，時下許多少認為跟對人比個人努力更重要，并不是什么意外。
“跟對人”帶來的不僅僅是個人才華的認可，很大程度是來源于權力、名譽、地位等超越個人能力、實力、創造力的回報。所以，“圈子文化”很大程度是政治生態、政治文化和社會規則的經驗概括，是掌控社會資源、裁判社會規則等權力屬性，伴生出來的集聚效應。與權力相關的圈子不僅有官場內部的組織分化，還包括政商一體的鏈條化，以及關聯職業從業人員之間的小組織，如法官與律師等。此外，類似的影響還波及到其它的社會組織，如職場。圈子利益的導向所形成的“潛規則”，就是所謂的“圈子文化”，如官場上的站隊、政商之間的賄賂等等。
圈子文化的主要表現范文第3篇
中國青年報社會調查中心對2018人進行的一項在線調查顯示，74.2%的受訪者表示身邊存在“山頭”、“圈子”現象，75.9%的受訪者坦言當前社會以“山頭”、“圈子”為代表的附庸思維普遍存在。更有47.3%的受訪者表示正因“山頭”、“圈子”或附庸問題而苦惱，47.2%的受訪者認同，在當前社會環境下跟對人比個人努力更重要。(《中國青年報》3月2日) 羊年春晚的一個相聲就叫“圈子”，諷刺了那些“山頭”、“圈子”現象，贏得了觀眾的掌聲和會心一笑。圈子無處不在，對應著潛規則的盛行，不僅是官場，社會上也流行圈子現象。一個個圈子，就是一個個利益共同體。圈子是一個攻守同盟，里面的人就是“梁山好漢”，兄弟情深，一起大碗喝酒，大塊吃肉，一起占山為王，而圈子外的人，不僅是外人，可能還被圈子內的人同仇敵愾。
人的交往有圈子本來很正常。人活在社會中，需要有親友，小家庭是核心圈，然后是親人的圈子，還有鐵哥們、閨密等緊密的圈子。在網絡上，微信有朋友圈，QQ有各種群，集結著相同興趣、愛好的朋友?；丶疫^年，還有同學聚會、戰友聚會等，也組成一個個的圈子，這是群居社會難以避免的。人們圈子中尋找到存在感，在一起抱團取暖。
不管是官員，還是社會大眾，都是普通人，都有七情六欲，在感情上有自己的圈子，無可厚非。但這種圈子不應該是超乎法律法規，不應該影響社會正常的秩序，不應該對外部秩序產生攻擊性，不應該以侵奪他人權益為目的。 古時官場結成攻守同盟的朋黨、鄉黨、同年等，也往往為統治者深惡痛絕。因這種圈子現象在官場的存在，讓官場在這種幫派的勾心斗角中，變得人人自危，官場變得并不是能者上，而成了一種任人唯親的惡性生態。相互間的爭斗，也將官場變得烏煙瘴氣，在這種圈子文化下，人人并不是想著怎么去提高工作水平，卻是想著怎么斗倒對方，怎樣拉關系，走后門。圈子文化之下，腐敗墮落由是而生。
近年來，一些“逃離北上廣”的年輕人，發現家鄉更是個熟人社會，更講圈子文化，而再次逃離家鄉，返回北上廣。在大城市，人口流動性大，不如內地小城那樣講究關系。如此來看，熟人關系很易形成圈子文化。本來只是人與人之間的交情，但正是這種交情，卻能給人帶來便利，反過來，利益又使人之間的交情變得不再純粹。正是交情與利益的交織，讓圈子更具有隱蔽性與牢固性。
圈子文化的主要表現范文第4篇
破除“圈子文化”
龍源期刊網 .cn 增強組織觀念 破除“圈子文化”
作者：本刊特約評論員
來源：《領導科學論壇》2015年第02期
圈子原本的一種含義是指人與人因為相同興趣、經歷或其他目的而結合成的非正式團體。志同道合而相聚一起，或結伴臨溪，流觴曲水，或坐而論道，疑義相析，都不失為一種人生樂趣。但是，當下社會和官場上流行的圈子卻完全脫離了志趣的主題和情感的聯合。不少人削尖腦袋鉆進圈子，想方設法經營圈子，千方百計擴大圈子，形成了一種畸形繁榮的“圈子文化”。“圈子文化”很講究中心。圈子實行的是家長制。圈子中的人際關系如同費孝通先生在《鄉土中國》中描寫的“差序格局”——“好像把一塊石頭丟在水面上所發生的一圈圈推出去的波紋”。波紋的中心就是圈子的“家長”。“家長”掌控著圈子內外部資源的獲取分配和圈子的運作，圈子其他成員只能唯“家長”馬首是瞻，老老實實服從指示。圈子還實行等級制。圈子之內誰是老大，誰是心腹，誰是馬仔，誰也不會搞混。“上下有等、尊卑有序、貴賤有別”之類的在圈子中最適用。
“圈子文化”最關鍵的是規矩。這種規矩是潛規則，擺不到臺面上，也落不到紙面上，但是誰要敢壞了規矩，那今后肯定是在圈子里“混”不下去了。圈內圈外，第一位的規矩是“一榮俱榮，一損俱損”。圈內人要是混出了名堂，必定要彼此拉一把，一人得道，雞犬升天;要是出了問題，則必定要統一口徑，百般包庇。因此社會上常常聽見某個地方“拔出蘿卜帶出泥”，被“一鍋端”。圈子上下，第一位的規矩是“江湖義氣”。下屬對待老大要“忠心耿耿”，老大對待下屬則要“義薄云天”，你為我效犬馬之勞，我為你兩肋插刀。至于這種規矩是否符合黨紀國法，是否遵從組織原則，都在所不問。
“圈子文化”從形式上看是黨內宗派主義的變種。每個小圈子就是一個小團體、小山頭，它們時常鬧獨立性，只強調局部利益，無視整體利益，往往通過內部被異化的偽團結，相互間無原則的爭斗，于無聲無息中解構了組織意志，綁架了組織意圖，裹挾著組織的運行。“圈子文化”從本質上看是利己主義的惡性發展。組織的運行圍繞一個“公”字，圈子的運行圍繞一個“私”字?；燠E圈子的人形形色色，但目的無非是為了獲利。歸根到底這類圈子都是個人利益關系的同盟。
匡正風氣，破除“圈子文化”的途徑有很多，但最關鍵要擺正組織和個人的關系，學會正確對待組織和領導干部個人。每一個黨員都必須認識到，無論職務高低，能力強弱，貢獻大小，個人都在黨的領導下進行工作，都必須毫無例外地把自己置身于黨的一個組織之中。要自覺遵守黨的紀律，服從組織分配，積極參加黨內生活，認真接受黨組織的監督。
要時刻牢記感恩組織，而不是感恩個人。每個人都應該認識到自己的成長進步歸根到底靠組織關心培養，而不是靠圈子幫襯，更不是靠“貴人”相助。因此要對組織心懷感恩，心存敬
篇二：淺析圈子文化好人主義存在的問題原因及整改措施
淺析圈子文化好人主義存在的問題原因及整改措施
【淺析圈子文化好人主義存在的問題原因及整改措施1】隨著黨中央高壓反腐進程的持續深入，在一些地方和領域中暴露出以窩案、串案為主要形式的“塌方式腐敗”現象。在此背景下，圈子文化成為一個熱詞，引起廣泛關注。我們極有必要理性考察圈子文化所衍生的隱性的社會結構力量在異化黨內關系、誘發權力腐敗中的推手作用，從源頭治理的視角，探討反腐倡廉建設的內在規律，維護和保持黨內關系的純潔性，推進政治生態的改良優化。
一、圈子文化的淵源考證與價值評判
社會學意義上的“圈子”是一個中性概念，是“社群”“部落”“團體”的同義語，是社會結構形成、社會秩序保持的重要單元。從政治發展的縱向譜系來考察，以血親關系為內核的社會關系圈，曾成為塑造國家政治系統初始形態的支撐力量，并在一定歷史時期內得以伸張，而后隨著近現代政治文明的演進日漸式微，逐漸淪落為一種亞文化形態。忠于家庭圈子，還是忠于公正的政治秩序，兩者之間存在矛盾。這種思想在西方政治哲學中具有悠久歷史。視自然家庭為公益的敵人，是柏拉圖《理想國》中的一個重要思想。它的啟示在于，裙帶關系和對公共秩序的義務之間永遠存在著緊張關系，成功的秩序需要通過良好機制來抑制裙帶關系和圈子忠誠。在中國，圈子文化有其獨特的歷史傳統與社會心理基礎。費孝通先生的“差序格局”理論對中國傳統社會的結構模式和人際關系最具影響力和解釋力。這種“差序格局”中的圈子文化，使得群己界限、公私關系模糊化，成為近代以來中國
政治現代化進程的重要障礙。及至當代，我們仍可切實感受到“差序格局”在觀念和文化層面對社會關系的根深蒂固的影響，而且伴隨著社會流動性的加強，演化拓展出老鄉圈、戰友圈、同學圈、同事圈等關系形態，并對社會成員形成強迫性參與的內在壓力。在政治生活場域中，具有封閉性、排他性特點的各式圈子，對良性政治生態的破壞力是不容忽視的。
二、圈子文化對黨內關系的解構與異化
習近平在十八屆中紀委三次全會上的講話中，嚴正警告黨員領導干部要遠離拉幫結派的“圈子文化”?？陀^透視現狀，社會生活中圈子文化的種種弊病，在黨內關系中有著不同程度的反映，而且在某些地方和部門中呈惡化態勢，必須引起高度警惕。第一，銷蝕黨內關系價值訴求的崇高性，使黨內關系庸俗化。黨內關系內含著價值訴求的崇高性。圈子文化則奉行感情至上，模糊政治倫理的是非與善惡界限，對圈內人往往不講原則地遷就。黨內關系中一旦產生這種庸俗化的“親密”關系，就會成為黨的崇高價值訴求的腐蝕劑，使原本簡單純潔、健康有序的黨內關系變得庸俗。第二，消解黨內關系架構與運行的規范性，使黨內生活失序化。習近平對黨員干部提出嚴正警告：黨內“決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門宦、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事!”這些小山頭、小圈子、小團伙成為個人利益交換、獲取與寄居的基本載體，奉行集團利益至上，破壞整體利益，綁架組織意圖，解構組織體系，操縱組織運行，擾亂組織秩序，具有很強的銷蝕和離心作用，使黨內關系面臨混亂無序的風
險。第三，弱化黨內制度的認同感與執行力，使黨內制度運行潛規則化。圈子內成員積極參與和維系或親或疏的交往圈子，通過圈內關系疏通權力，變通或篡改正式程序，運用潛規則快捷化地獲取合法或非法利益，產生對各種正式規則的淺度認同、抽象認同、虛偽認同乃至不認同現象，消解著黨內制度的權威性與公正性。
三、圈子文化對腐敗現象的誘致與擴散效應
圈子文化在黨內關系中持續發酵的直接后果是異化公權力，誘發和加劇腐敗現象，乃至向社會各領域惡性擴散，是當代國家治理的重大課題。
首先，圈子文化是“塌方式腐敗”頻發的重要誘因。透視近年來查處的“秘書幫”“石油幫”“山西幫”等案件，其中一個最顯著的特點就是以團團伙伙、結黨營私、拉幫結派為表征，形成規模不等的各種圈子?？梢哉f，圈子文化的價值理念與運行邏輯是此類案件頻發的重要根源。其次，圈子文化引發干部選任中的逆淘汰現象。吏治腐敗是對政治生態的最大危害。圈子文化對黨的干部政策和選任制度的沖擊不容忽視，要害之處在于封堵了那些遵守政治規矩，拒絕各類圈子，堅持一心為公的優秀干部的升遷通道，引發劣幣驅逐良幣的逆淘汰現象。第三，圈子文化的危害蔓延至社會領域，加劇腐敗的平民化趨向。在腐敗行為得不到及時有效治理的情境下，圈子文化的運行邏輯便會向社會場域中傳導彌散，公權力異化的惡果從政治領域向其他領域蔓延，呈現出“集體行動”的危險征兆，加劇腐敗的平民化趨向。
四、黨內關系中圈子文化蔓延的防治思路探討
第一，以觀念改造為先導。黨員領導干部的觀念革新是破除圈子文化的前提。一是堅持批判與建設并重，提升主流文化的統御力。二是加強黨性教育，構筑阻隔圈子文化的思想屏障。三是強化自警自省自律意識，增強拒絕圈子文化的政治定力。第二，以清除特權為切入點。一是實現作風治理的常態化。須以防微杜漸的長遠視野，利用新一屆黨中央提出實施“八項規定”的良好契機，把整治作風的觸角逐步延伸到領導干部工作、生活待遇規定等深層領域，形成對圈子利益的持續沖擊力。二是推進公務人員利益補償方面的制度改革，通過收入制度的改革，逐步縮小政治精英群體的心理落差，使其通過成本收益的理性計算，自覺抵制和摒棄小圈子的利益誘惑。第三，以消解主要領導干部“被圍獵”困局為著力點。強化對“一把手”的權力制約與監督是清除圈子文化的關鍵所在。一是科學分權;二是民主決策;三是流程公開。第四，以完善防止利益沖突制度為依托。防止利益沖突制度首先在反腐倡廉領域中提出并賦予豐富內涵，從清除圈子文化的視角來說，應注重以下幾點：一是制度設計要更具人性化考量。二是激發既有制度的潛在功能。三是切實執行職務回避制度。第五，以落實主體責任為根本動力。各級黨委應把防治幫派圈子、純潔黨內關系作為主體責任的重要內容，明確責任主體、規范責任內容、健全問責程序，形成完整的責任鏈條，有效防范責任虛置、錯置、倒置等責任不落實或者落實不到位的現象，激發責任追究制度所產生的驅動力，使圈子文化的生存規則在黨內生活中無立足之處。第六，以嚴守政治紀律和政治規矩為保障。嚴守政治紀律和政治規矩，擺脫圈子文化的襲擾，
一要自覺維護組織權威，不搞非組織活動，遵守組織決定，以組織權威抵制圈子“權威”。二要自覺維護黨的團結，正確對待和處理黨內矛盾，絕不能在黨內培植私人勢力，不搞任何形式的派別活動。三要自覺遵循組織程序，增強組織意識。四要切實管好“身邊人”，警惕與領導干部關系密切成員利用特殊身份謀取非法利益，嚴防權力元素滲入個人社會交往關系之中。
【淺析圈子文化好人主義存在的問題原因及整改措施2】“圈子”常常用于形容因具有相同愛好、興趣而聯系在一起的人群，現實生活中每個人都擁有屬于自己的“朋友圈”，這本無可厚非。但不知從何時起，“圈子文化”開始在黨內流行起來，有的黨員拉幫結派、籠絡人心，在自己的關系網內畫出“小圈子”、培育“小團體”、筑起“小山頭”，儼然一派江湖作風，他們無視黨的政治紀律，把原本嚴肅的政治生活庸俗化，有的還搞權錢交易、培植利益鏈條，濫用組織賦予的權力，這樣長此以往必將破壞一方政治生態。
“黨內圈子”之所以存在，究其原因是一些黨員干部企圖在圈子內謀求私人利益，妄圖走仕途捷徑，發致富橫財。習總書記在談論腐敗問題的時候多次強調，黨內不能搞圈子文化，更不能搞利益集團，搞“圈子文化”必然出事。由此可見，黨內“圈子文化”的危害之嚴重。“圈子文化”是滋養個人主義、自由主義的沃土，必須堅決鏟除。從查處的腐敗案例來看，圈子內的領導喜歡當家長式的人物，把個人等同于組織，重大決策既不科學又不民主，全由自己說了算。還有的各自為政，把分管領域當成“私人領地”，把下屬變成自己的“家臣”， 篇三：黨支部書記例會發言稿
發揮黨組織戰斗堡壘作用，努力構建和諧銀田
各位同仁：
今天我將圍繞如何發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，結公司2012年安全生產、經營管理、黨風廉政建設等方面的工作實際，淺淡一下自己的想法和認識，不足之處敬請各位同志批評指正。
一、充分發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用 銀田公司黨支部歷來非常重視發揮黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用，在工作中，注重提升黨組織的戰斗力和凝聚力，積極引導廣大黨員干部發揮模范帶頭作用。
1、深化“四好”領導班子建設，發揮黨組織的戰斗堡壘作用。在工作中，黨支部不斷加強“四好”領導班子建設，支部班子成員率先做好模范帶頭作用，采取了多項舉措，進一步提升了領導的政治素質，管理能力和工作成效。支部班子堅持每月一次會議，制定下達工作任務計劃，班子成員能做到充分溝通，坦誠交流，取長補短，共同提高，銳意進取，不斷增強工作的事業心和責任感。公司新一屆經營領導從上任伊始就強調要求：要真干事、干實事，在其位必須謀其政，遇到困難要迎難而上，努力為企業謀發展。針對公司去年在經營上遇到的前所未有的困難，領導班子積極思考，勇于探索，認真分析發展需求，通過整合資源，控制成本，開源節流，不斷挖掘管理的潛力，加強對企業運行成本的管控，努力在成本控制上尋求突破，成立了成本控制小組。
2、穩步推進基層黨支部規范化建設，努力夯實基層黨建基礎。公司支部每月按時召開黨政例會，總結上一階段工作，學習黨的理論知識，安排部署下一步工作任務，努力增強管理的科學性和可操作性。認真抓好各項規章制度的落實。根據工作的特點，要求特別是涉及到服務的黨員，要以改作風、提高服務水平，充分發揮基層黨組織的戰斗堡壘作用和共產黨員的先鋒模范作用，使得對外窗口的精神面貌有明顯改觀，服務意識有明顯增強，工作效率有明顯提高。黨支部不定期召開支部委員座淡會，加強支部工作的大交流，推廣先進經驗，整頓落后委員，有效的提高了基層黨支部建設水平。積極發揮先進黨組織和優秀黨員典型示范作用，通過評選 “優秀黨員”等活動，充分表彰先進，調動了基層黨支部和廣大黨員干部的積極性和主動性，有力的提升了黨組織的戰斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用。在去年公司發展面臨困難時中，廣大黨員、干部走在前、沖在先，積極發揮了先鋒模范作用，較好的完成公司布置各項工作，順利拿到安全生產許可證。
前年“七一”期間，有5人被公司黨支部評為“優秀共產黨員”。
3、以黨員主題實踐活動為抓手，不斷提升黨員干部的先鋒模范作用。2011年，公司支部在加強理論知識教育的同時，不斷開展黨員學習實踐活動。相繼開展了評優爭先系列活動，做到了理論聯系實際，有效的提升了公司黨員干部的先鋒模范作用。
通過以上各項舉措，使得公司精神面貌煥然一新，制度的剛
性得了維護，正氣得到了弘揚，各項管理水平得到了提升，在公司上下營造出了和諧共進的良好氛圍。
二、認真貫徹落實“原則問題不通融”要求
公司支部認真貫徹落實關于“原則問題不通融”的要求，明確了在安全生產、黨風廉政建設等方面，必須全面堅持“原則問題不通融”的方針，努力做到處罰違章不手軟，黨風廉政建設雙保險的舉措。
1、安全生產方面，去年以來，公司不斷加大安全管控力度，在安全工作上做到“不通融”。實行了安全生產責任追究制度，深入現場督察安全，真抓實干，對于查到的安全違章行為處罰起來絕不手軟，發現一例處理一例，杜絕安全事故再次發生，保障職工安全及企業發展。
2、生產、銷售服務方面“不通融”
公司繼續堅持“原則問題不通融”的方針，努力做到以銷售需求為導向，有效實施“三到位”優質服務。公司按期組織召開質量分析會，針對管理中的薄弱環節，制定合理的改進舉措，并對違反規定的相關責任人加大處罰力度。積極聽取客戶意見和建議。加強對銷售服務質量事故的追究，及時調查處理客戶來信、來訪、投訴和舉報，并定期走訪大客戶。
3、黨風廉政建設方面“不通融”
通過開展深入實踐科學發展觀活動，認真總結分析經驗和教訓，引導職工從政治意識、大局意識、責任意識和執行力上查找自身上存在的問題和不足。樹立了“銀田發展我收益、我為銀田創效益”的理念，為企業的和諧穩定發展提供了保障。
三、2012年工作思路
2012年黨組織重點做好以下方面工作
1、開拓創新，齊心協力夯發展基礎，抓好黨建促發展。 共產黨以發展為第一要務，廣大黨員、干部主要精力抓好企業發展，以企業發展促黨建。立足工作實際，完善員工考核機制，規范完善各項管理規定，加大對黨員的培訓、管理力度，強化黨員服務意識和奉獻意識。
2、企業文化建設
要創新企業文化建設載體，在全體職工中間，努力營造良好企業文化氛圍。通過形式多樣的宣傳標語、企業文化主題活動等一系列內容，努力培養廣大員工在企業文化方面的認同感，調動廣大員工參與企業文化建設的積極性和主動性，不斷培養員工的凝聚力和向心力，努力為企業的發展創造良好的內外環境。
3、堅持創先爭優活動，保障公司安全發展，可持續發展。 以創建“優秀基層黨組織”的目標，做好公司制度化管理，實現“依法治企、以法治人”發展之路，充分體現公司“以人為本，企業員工雙贏”發展宗旨，繼續做好河南省安全生產先進單位工作。
2012年是公司創新發展的關鍵一年，黨支部將在以靳總、孫總為核心的領導班子下，緊緊圍繞以發展為中心開展工作，不斷增強大局意識，努力做好本職工作，全力為公司可持續發展做出最大的努力。
圈子文化的主要表現范文第5篇
充分利用積極的社會文化影響企業文化。社會文化對企業文化產生影響的途徑是在長期社會生活中形成的關于人性的基本假設、價值觀、人生觀和世界觀運用于企業發展和企業管理過程中，形成獨特的、相對穩定的行為準則、行為規范、企業內部的文化氛圍和企業產品的文化品味。不同的社會文化會影響人們對市場的價值選擇和對市場的適應性，社會文化的變化也會引起人們在價值選擇和對市場的適應性方面的變化，影響人們對產品的認同程度和心理需求。第三，提高企業文化的競爭力，主要表現為企業文化必須隨著企業環境的變化而不斷創新。隨著企業內外部環境不斷變化，企業要立于不敗之地，就要在其發展戰略、經營策略和管理模式方面及時作出相應的調整企業文化的內涵也要反映出環境的復雜性和緊迫性所帶來的挑戰和壓力，對企業內部要保持較高的整合度，對外要有較強的適應性，通過對企業主導價值觀和經營理念的改革推動企業發展戰略、經營策略的轉變，使企業文化成為蘊藏和不斷孕育企業創新與企業發展的源泉，從而形成和提升企業文化競爭力。第四，提升企業文化中的公益思想。筆者在企業企業文化是企業長期生產經營活動中所自覺形成的，并為廣大員工恪守的經營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合反映。美國哈佛大學阿倫?肯尼迪和特倫斯?迪爾認為，企業文化由五個方面的要素組成：企業環境，這是對企業文化的形成和發展具有關鍵影響的因素;價值觀，是企業文化構成的核心因素;英雄人物，他們將企業價值觀人格化，為員工提供具體的楷模;禮節和儀式，即企業的日常慣例和常規，向員工們表明了所期望他們的行為模式;文化網絡，即企業內部主要的“非正式”的聯系手段，是企業價值觀和英雄人物傳奇的“運載媒介” 西方學者們一般認為：企業文化。是一個信念、價值觀、理想、最高目標、行為準則、傳統、風氣等內容的復合體，是一種精神力量，用于調動、激發目標對象作出貢獻形式。對企業的價值與理念缺乏有效的認識的構建，這樣的企業文化不能形成文化長久推動力。第三，企業的建設脫離企業實際管理，不少企業家認為，企業文化就是要塑造企業精神，而與企業現實管理沒有多大關系，這種理解相對偏頗。企業的經營理念和企業的價值觀是貫穿在企業經營活動和企業管理的每一個環節和整個過程中的，并與企業環境變化相適應的，因此不能脫離企業現實管理。第四，過于迷信中國傳統文化對現代企業文化的作用。如有企業家喜歡孔子、老子、荀子、曾國藩等思想來管理企業，直接簡單應用于企業，出現種種不適當。應該講這些傳統文化中的管理思想對現代管理是有一定的借鑒意義，但直接應用不妥，因為環境畢竟發生了很大變化，況且現在研究這方面的專家還較少，研究的成果多處于不成熟階段。
圈子文化的主要表現范文第6篇
(
1、學風不濃，學習意識不強，學習流于形式，學以致用有待提高。
2、研究教育教學不深入。領導干部對群眾工作情況和狀態了解不足。 服務師生意識有待加強。
3、黨員干部執行力有待加強。檢查落實力度不夠，各口規范管理不夠。)
二、官僚主義的表現：
1、脫離群眾，與群眾感情關系淡薄。(為群眾解決實際問題不夠)。
2、(責任心，進取心不強，創新發展意識不夠，工作上敷衍塞責，得過且過)。
三、享樂主義的表現：
1、(有些黨員干部有慵懶松散的表現，工作缺乏熱情和動力，多一事不如少一事，貪圖享受，不思進取。黨員作用發揮不明顯)
2、計較待遇，追名逐利。工作多干一些，就有吃虧想法。
四、奢靡之風的表現：