小王子第20章讀后感范文第1篇
《海底撈》火鍋，從一個不知名的小店，做到現如今家喻戶曉，甚至一些家庭會進場光顧的連鎖火鍋店，靠的是什么呢?讀完這章節，我總結出來一個字，“心”，對于這個字的組合詞有很多很多，關心，愛心，誠心等等。但是我覺得這章節讀完，我的理解是，“放心”。企業讓員工放心、讓顧客放心，員工讓老板放心，才能做到今天的成績。 這本書看到的第一眼，映入眼簾的是幾個很夸張的詞語：“變態、火爆，還有人類已經無法阻止。”一個小小的火鍋店，為何能叫人么給出這樣的評價，它一定很特別。一個企業的存亡，不光光靠的是出類拔萃的領導帶領下的成績，靠的是員工與領導層之間相互努力，共同創造出來的結果，是大家的榮譽。而員工為什么會為企業去努力，靠的是對企業的信任，懷著一顆感恩，感激的心，去發自內心的為企業創造業績，展示自己的價值。歸根結底，是企業給了員工這樣的平臺，員工對企業放心，有空間，在企業中有理想，《海底撈》做到了這一點，給員工提供了這樣的平臺。
《海底撈》的成功，還體現了另一種模式，它做到了企業以員工為親屬、家人，員工以企業為家，它們給員工提供了家一樣的待遇，家一樣的呵護與關愛，員工的心里會有一種報答，感恩的心來為企業工作，去打拼，創造自己的價值。“給他信任，他會還你奇跡。”它們做到了。有了家一樣的溫暖與關愛，誰會離開自己的家呢?這樣的企業，有家來創造的，必成功!
通過這本書的第一章節，我總結了，結合我們實際的工作，我們應該
小王子第20章讀后感范文第2篇
一、 師德考核
根據《赫章縣師德師風考評方案》，結合本校實際進行考核，由辦公室具體負責，基礎分95分，最高分為100分，最低分為0分，根據教師師德方面出現的各種不良行為登記、扣分，記入考核，實行平時考核與集中考核統一，問卷調查結果與師生個人反饋統一，力求做到考核公平、嚴格、有序。此項得分×15%計入個人績效分。
(一)依法執教、愛崗敬業
1、貫徹黨的教育方針，忠誠教育事業，不做有損教師形象的事(如盜竊、打架斗毆、酗酒鬧事、制造不和諧、四處宣揚有損學校形象的言論等)，如存在查實，一人一次扣3—5分。
2、見義勇為，維護學校利益，為學校爭得榮譽，受到上級表彰的，加1—5分。
(二)熱愛學生
1、不體罰和變相體罰學生，不諷刺挖苦學生，造成惡劣影響，發現一次或舉報查實一次扣1分。
2、不歧視后進生，不隨意停課，不因為一點小事隨意趕走和開除學生，發生一人次或舉報查實一人次扣2分。
3、不侮辱學生和同事。發現并查實的一人一次扣2分。
(三)團結協作
1、教師之間應相互學習，取長補短，應尊重教師，不挑拔離間、不搬弄是非，在校內吵架或打架造成不良影響的一人一次扣5分。
2、應服從學校安排，關心集體，維護學校聲譽，不做有損學校聲譽的事情，否則扣除3分。
(四)尊重家長
1、每位教師都應接受社會和家長的監督，正確處理與社會及家長的關系。無故與家長爭吵一次3分，打架一次扣5分。
(五)為人師表
1、儀表端莊，樹立教師的良好形象。校園內穿著得體，裝飾符合教師特點，應在學生面前起示范作用。
2、舉止文明，作風正派。在平時工作中，應發揚批評和自我批評的優良作風，不搞陰謀詭計，對同志、對領導有建議或意見應通過正確的渠道提出，做到心胸坦蕩，建立良好和諧的人際關系。(以上兩條如有不良行為發生，按情節輕重扣除3—5分)
二、能力考核
能力考核分值20分，教務處具體負責，細則如下：
本項以80分為基礎分(最高分為100分，最低分為0分)，教師個人加減分后的所得分后×20﹪計入個人績效分。 總體要求：教學方法新穎得當，因材施教，注重培養學生的全面能力，強調自主、合作、探究性學習;語言規范、標準，富于表現力和感染力，板書工整合理，規范科學，衣著得體、教態自然、有親和力;所任課堂學生紀律好，能處理教學過程中隨機出現的問題;采用參與式教學且效果明顯;堅持寫教學反思和工作反思，一學期不低于兩篇;加強學習，認真閱讀各種名著或經典，一學期兩部，有讀書筆記;積極參加教研教改活動和教學專題研究，若所研究課題新穎，實用性強，推廣度大，課題經費由學校承擔。
1、上課有教案，有教學計劃，總結，后進生轉化計劃和總結，家訪記錄。1分
2、積極參加教研活動，教務處等安排的常規檢查及時送檢。1分
3、聽評課達到10節，1分;每上一節公開課加1分(每期累計不超過3分)。
4、輔導學生參加學科競賽并獲獎，國家、省、地、縣、校獲獎一人分別加
5、
4、
3、
2、1分。論文(著作權屬自己)在國家、省、地、縣、校正規刊物發表一篇分別加
5、
4、
3、
2、1分。(如證實屬剽竊他人作品，所加分取消并減去相應的分數)
5、教師在各級教育部門組織的課件評比、優質課競賽和其他技能比賽中獲獎，國家、省、地、縣、校獲獎一人分別加
5、
4、
3、
2、1分。(同一人在同一次形式的活動中獲多次獎，按照最高等次算)
三、出勤考核 具體由辦公室負責，基礎分100分，出勤考核制度以學期為單位，學期得分×25%計入個人績效分。教職工有遲到、早退、曠工或病事假等情況，除按學校規定繳納相應代課費外，另扣出當月相應的考核分，扣除的相應分值按照個人一天或一周的節課數來記錄(集體活動另外)。
1、遲到：上課遲到5分鐘，扣1分
2、早退：任課教師提前下課(含兩操)、集體活動擅自離開者均記為早退，每次扣1分。
3、病假：病假每節課扣0.25分，
4、事假：事假每節課扣0.5分，并承擔相應的代課費用(代課費當場交教務處調課)，如當事人超出合法假期當另外處理。
5、曠工：教職工曠工每節課扣2分。另外，集體活動曠工按照活動時間長短計算，最多按照每天六節。
6、教職工因公出差、婚、喪、產假等，須提前請假，由教務處調課，按有關規定處理。如因未調整好而耽誤課時，作缺課處理，必須繳納每節課相應的代課費，不記曠工(不扣分)。
7、教職工請假必須要有書面假條交分管校長審批后交教務處調課，并在辦公室備案。如有個別特殊情況無法及時當面請假者，必須及時用電話向分管校長請假，作好調課準備。否則造成損失將按曠課處理。
8、教職工請病事假不按照天數計算，均按照個人當天課時數計算(工勤人員和部分教師按每天2節算，落下的工作自己抽時間補上)。另外，政治業務學習請假算一節課記入考勤，集體活動要按照相應的活動時間來計算。
9、提升學歷、外出考試、送子女外出上學等需請假，按公假處理，由個人自行調課，如需教務處調課，代課費用由個人承擔。
四、成績考核
成績考核分值35分，教務處具體負責，細則如下：
本項以80分為基礎分(最高分為100分，最低分為0分)，教師個人加減分后的所得分后×35﹪計入個人績效分。
1、
一、
二、三年級考核：考試科目在期末會考中，高于同年級同科的平均分一分加一分，低于同年級同科的平均分一分扣一分。(其中：三年級1班以，均分少1分扣1分，在2012年春季學期的基礎上進步1分加2分)
2、
四、
五、六年級考核：考試科目在期末會考中，平均分差距高于上期同年級同科的平均分差距、高一分加一分，低于上期同年級同科差距的平均分一分扣一分。
3、勤奮努力，認真工作，若因玩忽職守，拖拉怠慢造成工作嚴重滯后并影響學校工作的，由考評委員會研究討論，提交材料交上級主管部門解決。
五、廉潔考核
基礎分100分，每學期得分×5%計入個人績效分。
本項由校長辦公室負責。教職工須廉潔自律，光明磊落。如有謀取私利、假公濟私，利用職務之便做有損學校利益的事等，一經查實，該項分為零分。
第十五章 優秀班級評選辦法
為了加強班級管理，促進學校教育的可持續發展，根據羅州鄉中心小學班級評比細則，結合我校實際，上下兩個點的班級都以相互競爭的形式，從本班成績、財產、出勤、養成習慣、衛生、活動六個方面進行評比，其中活動方面為加分項。
一、成績方面：
一、
二、三年級若每科均分高于年級均分1分加1分，低于年級均分1分減1分(三年級數學按照低1分扣1分，進步1分加2分)。、
四、
五、六年級考核：考試科目在期末統考中，平均分差距高于上期同年級同科的平均分差距、高一分加一分，低于上期同年級同科差距的平均分一分扣一分
二、財產方面;
各班在開學初由學校后勤把財產點交給各班班主任，期末由學?？倓仗幥妩c，若沒有任何財產損壞和丟失的，一次性加3分，反之，則按以下規定進行扣分：
1、損壞桌子一張扣2分，丟失桌子一張扣4分;
2、損壞凳子一張扣1 分，丟失凳子一張扣2分;
3、損壞玻璃一塊扣1分;
4、損壞一個書柜扣5分，丟失一個書柜扣10分;
5、以班級圖書清單為準。丟失一本書扣1分;
6、損壞一道門扣10分;
7、損壞一扇窗子扣3分;
8、損壞一個燈泡扣1分;
9、損壞一個開關扣1分;
10、丟失一件衛生工具扣1分，其中，使用中消耗的報后勤處登記;
11、損壞一塊黑板扣10分;
12、放學后，經學?；騻幹芾蠋煓z查到不關門一次扣1分;
13、經學?；騻幹芾蠋煓z查到10點后不關燈一次扣1分。
14、丟失或損壞一個碗扣一分。
15、本項最多扣10分，超出不扣。 具體情況由后勤統計
三、過程管理：
下面13個普通班中，過程總評比在期末評比中獲第
一、
二、
三、四.五名的，分別加5分、4分、3分、2分、1分，其中，第
六、七八名不加不減，第
九、十.十
一、十
二、十三名分別減1分、2分、3分、4分、5分。
上面的8個班級中，在期末衛生總評比中獲前三名分別加3分、2分、1分，其中第
四、五名不加不減，第
六、
七、八名分別減1分、2分、3分。
四、個性化管理：
在校級組織的各級各類活動中，獲第一名的一項次加3分，獲第二名的一項次加2分，獲第三名的一項次加1分;鄉級組織的分別加
4、
3、2分;縣級的加
5、
小王子第20章讀后感范文第3篇
敵人肉體上的折磨,絲毫沒有動搖士氣的革命黨人;艱苦的監獄生活,而不是磨練自己的意志在他們面前,我深感慚愧.往常一樣,我一直以為他是一個女的孩子嬌氣自然步行或不小心翻滾一點血流量恒牙時,不能幫助,但嚷嚷,學習,工作經驗不喜歡的東西或小挫折,很氣餒,一直以為時代是不同的,我們是能夠過上幸福的生活,今天是理所當然的事,有的甚至不符合. 讀“紅巖”,我理解,因為誰打,血腥的紅艷今天擺在我們面前,生活幸福,美好的烈士.“紅巖”烈士例如,珍惜美好的生活,銘記“八榮八恥”,努力學習技術,創造一個更美好的未來! “紅巖上紅梅開,萬里冰霜腳下的三九嚴寒何怕一個忠誠的心陽光燦爛的開放.紅梅花兒開,朵朵放光輝傲然怒放的花10000,香飄天空,喚醒了花花開放,唱歌,慶祝中國農歷新年到了!“紅巖“一書”紅色經驗豐富的劇烈的疼痛.姐姐江強說：殘酷的體罰,酷刑是太小了測試,竹簽子竹,共產黨人是鋼制成的.“
小王子第20章讀后感范文第4篇
《活法.貳》說的是成功方程式，即為“人生成就=能力×努力×態度”，在這個方程式中，大多數的人認為能力和努力最重要，因為大家都認為努力的天才是最容易成功的，可是稻盛和夫先生則認為態度是最為重要的，態度是生活的基礎，一個沒有好的態度卻很努力的天才是可怕的存在，我們都不是天才，只能努力成為人才，那么最終要做的就是成為一個用積極向上的態度面對生活的努力的天才!
命運其實就是一場戲，而這個社會每天都在上演著各式各樣的戲劇，我們也身在其中，更是自己戲劇的主角，我們經常會覺得別人的人生聽起來是多么的精彩，就像是電視劇一樣，孰不知每一個精彩的電視劇背后都有一個很棒的編劇，而我們自己的思維正是我們人生的編劇，命運如何，不過是我們自己給了自己一個怎樣的腳本。
經常在長輩給我們建議的時候，我們會從心里產生一些排斥，總覺得長大了，生活應該是自己的事情，可是慢慢的我們也會發現，長輩們之前在某個時間段給出的建議都是合理的，也許我們自己的選擇會產生不一樣的結果，可是至少我們不應該去排斥那份關心，他們只是在用他們的人生教訓和閱歷說話，不過是希望我們的人生少一些彎路。
小王子第20章讀后感范文第5篇
第一節 詩歌的文學地位
一、詩歌的起源
二、什么是詩
“詩是一種最集中的反映社會生活的文學樣式，它包含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來表現，并且在精煉與和諧的程度上，特別是節奏的鮮明上，它的語言有別于散文的語言。”
———何其芳《關于寫詩和讀詩》
詩人表現的是內心。許多理論都在教導藝術家應當這樣應當那樣地觀察和反映客觀世界，那些理論著重地提醒人們按照世界自有的形態，對它進行描述，這造成了一些專心致志的描繪客觀情狀的藝術品，但這一藝術實踐中，藝術家的主體意識被淹沒。
詩人歌唱的總是他自己，僅僅是他自己的某種獨特心境，一種一去不復返的心境。 受重視的不是被感知的事物之本質，而是感知者本身的本質。
索洛古勃的詩句“世上并無別的存在，唯一存在的就是我。”“全世界都在我的幻覺里。”
詩人的創造性說穿了就在于它面對的是自己的世界?；蛘哒f，它是以自己的心靈去感知，歸根到底，它在感知自己的內心世界。從這個角度來理解，我們便發現顧城《感覺》精彩之處并不在于他感知了雨種的色澤，而是他感知并表現了自己的心靈：
天是灰色的， /路—/樓—/雨—/在一片死灰之中，走過兩個小孩，一個淡紅，一個淡綠
詩人先是被一片雨霧的灰色所感染，他如一個畫家，在迷蒙的光影之中點綴了鮮明的雨點，這種憑籍主觀現象以表現瞬間印象，不做逼真描寫的追求，以其色彩的創造性配搭體現了心理上的真實。在這里，他不是以素描方式表現他的世界，他是用色彩的組合造成了一個世界，用這種思路可以理解那些致力于主觀感覺捕捉的詩篇。
班尼《風在吹》寫的是聽覺，悲戚的風聲和狂放的風聲，使他看見“一個老人的步履艱難和孩子的嘻笑歡快。”
“忽然，我說不出地高興/—我的黑發/隨著風在飄，隨著風在唱。” 一切主觀感覺，歸根到底都在感受自身的生命。
“真正的詩，永遠是心靈的神，永遠是靈魂的歌。” 詩比一般藝術走得遠，詩與生活的關系誠然十分密切，但又往往表現為并非直接的狀態。有人比喻說：“生活是水，詩不等于水，水受熱而產生水汽—在陽光照耀下，水汽化作七彩的虹，這美麗的虹才是詩。”詩人進行的創造，是指將水幻化成虹的神妙過程。
第二節 詩歌的特征和類別
一、詩歌的特征
(一) 情感的審美性
優秀的詩篇，總是包含著真摯而濃烈的感情的。
柯巖《周總理，你在哪里?》，詩人以飽滿的感情，獨特的構思，真摯的表達了全國人民對周總理的懷念與崇敬。詩的開頭：
周總理，我們的好總理，
你在哪里啊，你在哪里? 你可知道，我們想念你，
1 —你的人民想念你!
情感充沛，有如江河傾斜，奔流萬里，不可遏止。它強烈地沖擊著人們的心坎，使你產生共鳴。這是抒情詩，就算敘事詩，感情也應當是濃郁的。好的抒情詩，常以抒情的方式敘事，在敘事中抒情。白居易的《琵琶行》，敘述的是長安娼女“年長色衰，委身為賈人婦”。
(二) 藝術的虛幻性
在詩歌中，豐富的情感和豐富的想象常聯在一起，互為作用。強烈的感情，自然引起想象的飛馳;豐富的想象，又有助于表現強烈的情感?！吨芸偫?，你在哪里?》的感情是強烈的，這種強烈的感情是詩人的想象飛馳遠方，對高山、大地、森林、大海發問，甚至“找遍全世界”，也要找到周總理，最后還是在人民的心中找到了，周總理“永遠居住在人民心中”。詩中帶有浪漫主義色彩的想象，使詩人的感情得到淋漓盡致的抒發，構成了該詩的顯著特色。
(三) 表現的集中性
詩歌反映生活要求高度集中概括，抓住生活中最典型最激動人心的事件，用精粹的語言，集中的加以藝術的概括，抒發豐富的感情，創造清新的意境，從而感染讀者，震驚世界的我國工農紅軍的二萬五千里長征，跨越萬水千山，歷盡艱難險阻，事跡可歌可泣。這些題材，可以寫成長篇小說或多幕劇，而毛澤東《長征》一詩，精選跋涉五嶺烏蒙、巧渡金沙江、強過大渡河、翻越雪山等幾個典型的事例，只用非常精煉的56個字，概括了紅軍的長征過程，表現了紅軍的革命英雄氣概和革命樂觀主義。
長征
紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。
五嶺逶迤騰細砂，烏蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。
更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。
(四) 語言的音樂性
詩歌語言要有鮮明的節奏與和諧的韻律，構成它的音樂美。詩歌的節奏既包含生活的節奏、詩人感情的節奏，也包含語言聲調的節奏，它們互相融合，形成詩歌的節奏美。舊體詩的節奏，在形式上表現為平生與仄聲字的相間使用，造成了聲調的抑揚頓挫，而且它的格律很嚴，用字整齊，每句都有平仄聲調與一定數量的頓(如五言三頓、七言四頓)，很便于吟誦。新詩多屬自由體，無舊體詩那種嚴格的格律，但也要講求節奏，讀起來有一種自然的旋律，給人以美的感受。
二、詩歌的類型
(一) 抒情詩
以抒情為主的詩體，它往往由于作者的思想感情受到生活中的某一事件、人物、場面或景物的觸發，或者內心有深刻的感受，從而用詩歌的形式直接傾吐，或托物言志，或借景抒情，或直抒胸臆，有的抒情詩也有人物，詩中有時用了‘我’、“我們”等代詞，這可能代表作者，也可能代表詩中人物。不管代表誰，所抒發的都應是真切的感情。
(二) 敘事詩
一般有較完整的情節，對人物、事件有較詳細的描寫，有較具體的人物形象。敘事詩在人物刻畫、情節發展、環境描寫等方面不能像小說那樣細膩，那么自由，它受了詩的形式的限制，要用精粹的語言進行敘述與描繪，情節的跳躍較大，因而比小說更集中、更概括、更精煉。敘事詩與抒情詩相比，他對客觀事物的描寫更細致或作更多方面的開展，情感的抒發不如抒情詩那樣直接、濃郁。抒情詩也要有感情，而這種感情是常滲透于敘事之中的。“敘事詩不是在說一個故事，而是在唱一個故事。”(何其芳《談寫詩》)
屬于敘事詩的還有史詩、寓言詩、童話詩等。史詩指古代的長篇敘事詩，他以具體有重 2 大意義的歷史事件或以傳說為題材，塑造著名英雄的形象，結構宏大，氣勢雄渾，充滿幻想和神奇色彩。寓言詩、童話詩是以詩的形式、詩的語言敘述寓言故事或童話故事，它兼有詩歌和寓言或童話的特點。朱子奇的寓言詩《螳螂擋車的故事》、阮章竟的童話詩《金色的海螺》，語言優美，含義深刻。
(三) 格律詩
絕句(五言、七言)、律詩(五言、七言、排律)，有嚴謹的格律，每句字數和平仄、對仗，那個地方起韻、押韻、押平聲韻或仄聲韻，都有講究。有人認為郭沫若的《天上的街市》就是現代格律詩。
(四) 自由詩
“五四”以后流行，沒有固定的格式，詩句的字數、詩節的行數、全詩的節數、音節與押韻等，都無嚴格規定。
第三節 詩歌的寫作規律
一、詩的發現(感覺的錯位)
顧城《學詩筆記》，最初令他深刻的詩的東西是“雨滴”，他從童年印象的塔松上的“雨滴”想到了“無數激動的虹”、“精美的藍空”、“我和世界”。這種感覺滲入了幻想，這還是較低層次的感像力。到了后來，顧城體會到一些較為復雜的組合已造成奇想的手段：“視覺、聽覺、觸覺、嗅覺，可以通過心來互相交換，于是，顏色的光亮可以聽見，聲音可以看見。” “是人在感知和表達時，并不需要那么多理性邏輯、判斷、分類、因果關系。他在一瞬間就用電一樣的本能完成了這種聯系。有一次，我看見太陽，一下子就掠過新鮮、圓、紅、早晨等直覺和觀念，想起了草莓，甜而熱的草莓，于是就產生了這句詩“太陽是甜的”。 對瞬息萬變的全息通感一一記述并加以推算，幾乎是不可能的。
“誰不愿有一個柔遠的晚上，柔遠的像一片湖。”
按心理學原理，錯覺是對客觀事物的不正確的知覺，而在詩歌創作中，詩人們卻往往又意識到地大量運用這種不正確的、想當然的知覺，來點染、熔鑄出詩的境界。
意象派詩人龐德《地鐵車站》：“人群中這些臉龐的隱現;/濕漉漉、黑黝黝的樹枝上的花瓣”。是意象派公認的壓卷之作，運用“意象迭加”技巧，將兩個意象不加評論的放在一起，使他們產生一種情緒。僅兩行，但人們可感覺到是詩人的一種情緒—似在感嘆現代城市生活中那種美的易消逝性。
二、詩的構思
(一) 抓住瞬間，突出意象
北島《黃昏.丁家灘》
是他，用指頭去穿透/從天地滾來的煙卷般的月亮/那是一枚訂婚戒指/姑娘黃金般緘默的嘴唇
把為微云薄霧所烘托的圓月寫成飄佛而柔軟的煙了，靜止-動態，凝固-流動，抓住瞬間的印象突出。
一首詩能否給人以清新之感，固然取決于立意高低，但也取決于題材是否新穎與所選取的角度是否有特色。李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃河樓，煙花三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。”這是一首送別詩，詩人不寫如何與友人執手依依惜別，而是寫自己佇立江邊，遙望載著友人的孤帆在碧空中消失的情景，深刻的表現了詩人的深厚情誼與惜別的感情。這一角度的選擇，使全詩短小精悍，情景交融，富有特色。
(二) 大膽想象
詩歌創作過程實際就是藝術想象過程。 1. 夸張
“千里鶯啼綠映紅”、“燕山雪花大如席”無理而秒 “君不見，黃河之水天上來，奔流到死不復回;君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。” “白發三千丈，緣愁似個長”
這些夸張，把事物特征顯著的表現出來，創造了詩歌的藝術境界，給人以特殊的感受。詩的夸張不求形似，不講求與事實相符，而重在本質的揭露。魯迅舉例說，‘燕山雪花大如雪’，是夸張，而“廣州雪花大如雪”則是笑話。因為燕山有雪，有生活根據，含有誠實;廣州四季無雪，缺乏生活根據，自然是笑話。 2. 變無為有的奇妙思維
幾乎每個詩人都有這樣的本領，他會把“虛無”變有物，從寂寞中聽出喧騰的聲音。 戴望舒《我的記憶》抽象的記憶變成一系列可以把握的對象: 它生存在燃著的煙卷上/它生在繪著百花的筆桿上/它生在喝了一半的酒瓶上/在撕碎的往日詩稿上/在壓干的花片上 讓空虛的無物，從此有了居處和名字。
同樣，由于想象，他可以把實在的人想象成另一個東西，把人空靈化了?！队晗铩酚幸粋€撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長而又寂寞的雨巷的姑娘，詩人把它想象成：
她有著丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁/在雨中哀怨/哀怨又彷徨。
想象應該大膽而新鮮，但也不是完全無跡可尋。寒冷可以讓人皮膚麻痹，仿佛是火燒一般火辣的感覺，詩人于是再推進一步，判斷為“嚴寒像火一樣燃燒”。
(三)意境(清新、深遠)
蔡培國三行詩《野餐》“不在乎吃什么美味/只是/嚼一嚼陽光”
魏良才《春風》“柳絲上，蕩一陣秋千后，又去吻桃花”。
被譽為“古今七律第一”的杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”前四局著重寫登高見到蕭殺悲涼的秋景，卻句句含情;后四句著重抒發詩人對國運艱難的憂慮與異鄉作客多病的凄慘感情，又句句有景，情與景，意與境，交融為一，構成一個完美的藝術意境，產生強大的感染力。
(五) 語言
很早的時候，詩人手中便消失了繆斯的琴弦。但他仍然可以彈奏出如希臘女神教給荷馬那樣“充滿活力，甜美和光輝的詩歌”來，詩人彈奏的是沒有琴弦的豎琴，是語言。語言成為藝術創造的手段，當然非詩所有。但在詩這里，語言有它區別于其他文文學樣式的獨特之處。詩語言受詩的特性制約：它不是敘述的語言，而是抒情的;不是寫實的，而是幻想的;不是散文的，而是韻律的。詩人依靠自己的“錦心繡口”
1. 詩的語言可以窮盡對象—詩以簡約的語言而創造出其他造型藝術無法達到的具體、細微、生動，可以繪聲、繪形、繪色。
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”。這是四個字再現的內容，音樂的表達只能是模糊的，它讓人感到猿鳴、水聲以及輕舟急浪的氣勢，但無論如何達不到語言這般明確無疑的傳達與展現。繪畫也許能再現那氣勢動人的場面，但作為空間藝術，繪畫與雕塑都 4 只能表現“一剎那”，這是所展現的輕舟，是一個由未過、將過、已過整個過程構成的持續的延伸的動作。這點繪畫、雕塑都做不到。至于“兩岸猿聲啼不住”，它的確束手無策，要是在兩岸畫上一群猴子作啼鳴狀，會是嘲謔效果，又怎能展示“啼不住”。這里，不用色彩、線條、樂譜，運用語言的本能傳達出持續和綜合性的妙處，而且可以達到其他藝術效果。
繪聲：“欸乃一聲山水綠” 繪形：“一群云雀明快流利地咕咕呱呱，在天空撒開了一顆顆珠子。”
由于詩的語言本質具有幻想性，它通過充分的想象造出了出人意想的藝術效果，因而在曲盡事物的精妙方面具有無可比擬的優越性。
“紅杏枝頭春意鬧”好像春天在枝頭高聲喧鬧，讓色彩發出了聲音。
“細雨剛過，雨水打濕了墓地的鐘聲”：在濃云細雨中振蕩在空氣中的鐘聲，仿佛潮濕得擠得出水。
“模糊的一片悲哀—/無聲的雨點打來”(臧克家《失眠》)寫失眠的感覺是模糊的悲哀，已相當精彩，它還有具體的觸覺：如雨點驟然打來。
詩的語言可以使不發聲的發聲，不具形的具形，乃至于色彩有了溫度，聲音有了硬度，它的基本規律是虛實互異，可化虛為實，也可化實為虛。前者如“悲哀的殘骸已久的香爐中，厭倦永遠在佛經中蜿蜒”(卞之琳《一個和尚》)，后者如“你給我寄來了一支輕寒”(辛笛《寄意》)
詩歌的語言是藝術語言的寶塔的尖端，它經過千錘萬煉而登上這個尖端，一個民族語言的精粹，往往由詩體現出來。詩的語言是最提高的語言。
它游離了日常語言的“務實”性質，而轉向“務虛”—它像飄移在天空的云彩和鳥鳴一樣動聽，但卻也一樣不易捉摸，它是建立在抒寫激情上的充分幻想的語言，“一切形式的詩歌都是想象和激情的語言，幻想和意志的語言….”
(三) 詩眼
詩中最凝煉最傳神最準確的表達詩意的字、句，體現出對世界的精約的把握。 “采菊東籬下，悠然見南山”：本自采菊，無意望山，適舉手而見云，故悠悠忘情。 “星垂平野闊，月涌大江流”星垂掛于空闊的平野之上，仿佛紛紛飄落的藍色的雨，月不是升上而是被江流推涌而起。“一垂一涌”，將這星月交輝的夜晚寫得靈動飛騰。
詩歌語言的隱喻性質，促使它趨于多義，又使詩在欣賞者想象中獲得廣闊天地，語言蘊含內容超越了狹小天空的負荷。
小王子第20章讀后感范文第6篇
資本論第一卷第一章讀后感
此景，物品的交流違背了其本身的初衷——有一方的初衷在于對另一方的剝削，強行占有對方的勞動成果。
馬克思在第一章的后半部分引入了“商品拜物教”的概念, 在這種商品拜物教的神秘色彩下人們逐漸對未知的商品產生了一些潛意識里的恐懼，進而對風險有了相應的回避的心理，“剩余價值”的占有者才會有機可乘。資本家正是基于對資本的占有以及對于人們這種對于“未知”的規避心里，才得以完成他們的剝削。