紅與黑閱讀隨筆范文第1篇
【例題】法國著名寓言作家拉封丹有一則寓言：北風和南風比試，看誰能把一個行路人的大衣吹掉。北風呼呼猛刮，行路人緊緊裹住大衣，北風無奈于他。南風徐徐吹動，溫暖和煦，行路人解開衣扣，脫衣而行，南風獲勝。這個寓言意在告訴人們( )。
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A.具體問題具體分析 B.方法得當柔可克剛
C.實踐是檢驗真理的唯一標準 D.工欲善其事，必先利其器
【中公教育解析】由問題可知此題為意圖推斷題，答案當為寓意深刻的道理。但是細察諸選項，都是大道理，這時與原文的關聯性就是解題的突破點了。題干講的是北風和南風比賽的故事，看誰能把行路人的大衣吹掉，題干重點講述了南風和北風不同的努力方式，南風柔和，北風猛烈，最終南風獲勝?？梢钥闯?，同樣的目標，但是不同的方法會導致了不同結果，只有方法得當，才能以柔克剛，顯出成效來。所以，正確選項是B。
紅與黑閱讀隨筆范文第2篇
即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，于是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這里，深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無私行為所感動。后來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香?？蓱z清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界里，黛玉因此更無片刻歡顏。盡管外祖母寵愛，寶玉鐘情，黛玉并未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼云煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。在這個戲臺一般的世界里，她不會妥協，不會作假，只會一意孤行，明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊，周伐紂王，兩人便以微小之軀勸阻西周萬人之兵，周滅紂王后，兩人便作采薇之歌，絕食首陽山。黛玉高潔，一身孤臣孽子的風范，直逼古人，就算是自認為紅塵得意的薛寶釵，也情不自禁愿和她結為金蘭之誼，時常親近。自認非凡的檻外人妙玉，也親自以古器仙茗客敬黛玉，并時常在圓中，駐步傾聽黛玉的雅樂詩詞。
落入人間的絳珠仙韻，只有怡紅公子能真正賞識，兩人原本神仙眷屬，心心相印。但塵蒙愚情的寶玉，看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣，病中的黛玉，終被風刀霜劍，逼到一息懨懨。孤身病榻中的黛玉已經無淚可還，知音的琴弦已斷，焚稿的詩魂已冷葬明月西風中。就在自己情緣湮滅之時，在與自己的筆墨知己道別之后，一身傲骨的林黛玉，孤零零而來，干干凈凈而去。
在日夜啼哭外表之下的黛玉，其實是紅樓夢真正的精神支柱。無論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目，都是黛玉的身外化身，是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴，就是紅樓夢的尊嚴。名著紅樓夢閱讀心得2
《紅樓夢》感動了千千成千上萬的讀者，影響了千千成千上萬的人?！都t樓夢》是中國的真跡。它以悲情愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興衰歷史。其實他們主人公的愛情悲劇也是他們(他們)的性格悲劇，當然也是封建社會的犧牲品。
哭哭啼啼的林黛玉，身體不太健康。賈寶玉怎么了?有這么多紅潤的美人。為什么喜歡一個整天生病的老病人?重讀《紅樓夢》，發現所有的美人都俗氣，沒有人能比得上林黛玉對賈寶玉獨一無二、刻骨銘心的愛。林臨死前曾說：“你干凈，你就干凈了。”沒關系。臨死前，她只是喊了一聲“你好寶玉”。這種為愛奉獻的精神，是每個男人都不愿意放棄的，何況是生在愛情里的賈寶玉。
在文學上，《紅樓夢》被稱為中國古代小說現實主義的巔峰，其深遠的社會影響不僅在于其極高的思想含量，更在于其無與倫比的藝術價值。
以賈府為中心舞臺，以賈寶玉與林黛玉的悲劇愛情故事為主要內容，通過對以賈、王、石、薛為代表的封建世家大族的發展歷程和奢華生活的生動敘述和描寫，客觀真實地揭示了封建社會的腐朽和黑暗，并無可置疑地預言了不可逆轉的崩潰趨勢。
《紅樓夢》的藝術成就是巨大的，首先體現在典型形象的塑造上。它探索人物靈魂的深處，描繪不同人物的精神面貌，塑造不同的模式。這群生動、真實、可信的人物，在讀者面前展現了一個宏偉的藝術畫廊。在這組人物中，不僅有大家閨秀，還有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等英雄。作者還著重刻畫了清文、鴛鴦、紫鵑等聰明可愛卻又謙遜的丫鬟、丫鬟。不過，我覺得還是比較喜歡晴雯?？梢哉f她是里面最好的女生!晴雯原是賈府的下人買的。她可以說是仆人的仆人。自從賈母看到她“非常聰明漂亮”后，她就像一件小禮物一樣受到了尊重。她痛苦極了，連老家的父母都想不起來。但她開朗倔強，心靈純潔健康。她不像林黛玉那樣抑郁痛苦，也不像花襲人那樣溫柔謙遜。她有一種叛逆的精神。比如她看不上自己頭上的“主子”，比如掌握了自己生死的王夫人、馮姐，經常流露出用犀利的語言攻擊人的虛偽。幾乎可以說，她是大觀園最悲慘的受害者之一。因為她長得有點像林老師，所以被稱為狐貍。“四五天后，她再也沒碰過牙齒。”她走到炕上，把它拉了下來。她連衣服都沒脫。她最終被毀滅和殺害。
《紅樓夢》又是一本充滿想象力的書，給人留下了太多的奇思妙想、妄想和神話，整理出來已經來不及了，所以我們需要智能信息……它讓我們猜測，讓我們困惑，讓我們進入另一個世界。所以我們意識到有太多的世界需要探索和發現。
《紅樓夢》是一部百科全書，而且不僅僅是在封建社會。我們所有的`經歷、喜怒哀樂，幾乎都能從《紅樓夢》中找到借鑒、解釋、支持和共情。名著紅樓夢閱讀心得3
恐怕許多人都讀過《紅樓夢》，但大眾人士都很少書面評閱她，沒有點兒豐厚的文化底蘊誰敢妄加評閱?鄙人拙識，可能是職業使然，我被《紅樓夢》中的肖像描寫深深吸引。
寫作課上，讓學生寫人，盡管我使出渾身解數，大部分學生寫人物外貌都是千篇一律，這讓我大傷腦筋，也許悟一悟《紅樓夢》中的肖像描寫，對我的教學有所幫助吧。
《紅樓夢》的開篇，各樣人物出場，便是通過人物眼光，在對比中各自亮相。寶黛初會，一見面便似曾相識，“這個妹妹我曾見過。”賈寶玉初見林黛玉，便抓住她于眾不同的外貌特征：“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。”雖也用說書傳統的肖像套話，卻又不落俗套地勾畫出了黛玉所特有的“籠煙眉”。正因黛玉“眉尖若蹙”，寶玉給她取字“顰顰”。正因黛玉“淚光點點”，寶玉覺得“久別重逢”。正因黛玉貌如“神仙”，卻并沒有“通靈”佩飾，寶玉登時發作起癡狂病，狠命摔去那“勞什子”。正因為運用了有特征的肖像為引線，從而帶出了有個性的心理、言語和行動描寫，顯示了主人公心相通的癡情，拉開了《紅樓夢》大悲劇的序幕。
曹雪芹描寫賈寶玉的肖像，一次未能盡意，再次讓他亮相，使黛玉感到他“外貌最是極好”，卻又已“好皮囊”跟世俗所說的“腹內原來草莽”形成反差。這種“表里不一”的肖像，喚起讀者的關注。眼睛是心靈的窗戶，肖像描寫中“眼睛”的描寫甚是重要，我們經常說：他的眼睛會說話。魯迅說：要極省儉地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的。倘若是畫了全副頭發，即使細得逼真，也毫無意思。畫好眼睛，等于成功地描寫了肖像。而成功的肖像，就等于在讀者眼前，打開了認識人物的窗戶。曹雪芹這樣描寫黛玉的眼睛：奇眉妙眉，奇目妙目，奇想妙想，真真寫殺!那奇妙處，就在于會說話，能讓讀者透過它們看到內心。
生活中不存在容貌完全相同的人，人物外貌的獨特之處，就在最能體現其人本質并且足以區別他人的地方。作者應該根據人物的性格，作品的需求，用精巧的筆墨把它們描寫出來，力求外貌活靈活現，栩栩如生，特色鮮明。名著紅樓夢閱讀心得4
一本好書會讓人回味良久，所以有時對某些人說看《紅樓夢》就困倦的人嗤之以鼻，他們多半不是傳統文化的粉，對舊生活元素并不感冒。這只是一點題外話，偶爾想起八卦一下。手上的這本《紅樓夢考證》一書是由北京出版社出版的大家小書系列精裝圖書，這一系列我都非常喜歡，多收錄上個世紀的文人、藝術家、歷史學等各行各業做出卓著成績的學者們的著作。這如同歲月拾遺的方式，將那些早已絕版，早已淡出人們視線的大家好書們重歸我們的視野，光是這一不功利的壯舉，便讓人贊嘆不止。
讓人贊嘆的還有經典的胡適與紅樓夢的故事。胡適愛紅樓，張愛玲也愛紅樓，看起來都是索隱考據，尋章摘句，但與張愛玲愛紅樓愛索隱又有不同，張的索隱太過曲折，以至于后來不和就是因為在張的眼里，胡適的考證不嚴謹，雖是新解讀，但過于“新”，索不夠。張愛玲愛紅樓是一癡，自述考據《紅樓夢》“是一種瘋狂的情形，故得句‘十年一覺迷考據，嬴得紅樓夢魘名’”。而張愛玲的癡迷，也取得了許多成果。比如張愛玲一語道破后四十回的偽續“天日無光，百般無味”，又說，“百般無味”。
這就為《紅樓夢》后四十回定了調，解了這樁疑案。當然我也不是說張愛玲是紅樓第一人，因為索隱派里，張愛玲之前還有王夢阮，沈瓶庵，甚至蔡元培等等諸多大家。有點愛烏及屋，張愛玲的述評言之有理有據，言語犀利，句句中的。所以，比起其他大流的紅樓夢評述，多讀讀張愛玲的評，也許更樂意，雖然有時引經據典，有時會比較枯燥。
比起張愛玲，胡適的紅樓夢評述要中正一些，也許與其個性溫潤，謙謙公子有關。胡適在紅樓夢的研究方面指出了兩個問題，一個是作者，一個是版本，這也是后來考證派重點研究方向，甚至此后很長一段時間里，紅學基本都圍繞這兩個命題打轉。版本問題上，后人對胡適與紅樓夢的關系也做過仔細的研究，認為胡適因為自己手上只有積本和戚本，所以，只依自己喜好定戚本晚于程本等觀點就流于個人喜好了。不過，這些都只是一家之言，僅供參考的事。胡適在指正紅樓夢考證研究方向上，還是非常難得的事。名著紅樓夢閱讀心得5
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”一曲紅樓蘊含人間悲歡情愁，是多少人留下了惋惜之淚。
以前，我一向認為那富麗堂皇的大觀園是溫柔的女兒鄉，是多少人夢寐以求的地方。而此刻重讀紅樓夢的我明白自己錯了。在那如此富裕的紅燈綠酒生活下，竟掩蓋了世界如此骯臟的一面。小說的資料很多，但令我最動容的賈寶玉和林黛玉那感情杯具。
或許吧，林黛玉是有些小肚雞腸，是有些嬌柔做作。但我們仍從她的一言一行中感受她的溫柔與多才。我也并不否認薛寶釵很完美，她的大方，孝敬是書的亮點。但是，她在完美，也只是封建社會的塑造品，沒有自己的思想，如娃娃般只明白一味的服從長輩的命令。相比之下，叛逆的賈寶玉和孤寂冷傲的林黛玉卻給我另一番體會。
“花飛花謝花滿天，紅消香斷有誰憐?”也許有人會說花謝是自然規律，又那樣假惺惺的葬花呢?你們不懂，黛玉這是把花比喻自己，感嘆自己會不會這些花一樣，等到花期一過，也會像花兒一樣孤零零的落下，沒人問?我只能佩服作者了，黛玉葬花已經暗示了最后她悲慘的結局。
當所有人都沉浸在與親人團聚時的喜悅中，只有黛玉在哪獨自一人悲哀。沒人會懂她，自從她踏進賈府的那一刻，她務必留意謹慎，注意自己的言行，一不留意說錯了什么或做錯了什么，就會惹來人的嘲笑。寄人籬下久了，使她變成了在一些人看來小肚雞腸的樣貌。
當賈府一片喜氣洋洋時，所有人都在為賈寶玉和薛寶釵的婚事做準備的時候。瀟湘竹院卻是另一番景象，面色蒼白的黛玉等著賈寶玉的到來，沒想到等待的卻是心上人要成親的消息?？?，恨已經無濟于事了，黛玉帶著無奈走完了自己的一生。
有些人認為這本書無非只是寫了一個三角戀愛的糾葛，但《紅樓夢》也折射出了當時社會的黑暗以及人們不知反抗的觀念。·葫蘆僧亂判葫蘆案，尤二姐的吞金自殺。都證明了當時社會的黑暗。
紅與黑閱讀隨筆范文第3篇
《紅與黑》是司湯達的長篇小說中最優秀的最有代表性的作品之一。它展示了十九世紀三十年代法國社會的廣闊圖景，涉及了從法國外省到首都巴黎的許多方面的生活風情上寫皇帝首相、王公貴族，下寫三教九流、平凡百姓通過教會、政黨以及各階級錯綜復雜的矛盾關系，對查理十世統治下的法國的政治斗爭、社會矛盾、人情世態、風土習俗，作了真實而又生動的描繪。
小說主人翁于連·索萊爾，是一個出身農民家庭但博學多才的青年。這個出類拔萃的青年雄心勃勃，決不甘于貧賤，一心向往拿破倫時代的沸騰生活，渴望通過從軍去建功立業，青云直上。但在王政復辟時期，在極端反民主的貴族資產階級統治下的法國，于連看到這條路已經走不通了，只有通過教會一途他才有希望躋身上流社會。小說題名《紅與黑》，紅即象征軍隊，黑即象征教會。于連開頭在維立葉爾市長德·萊納府上當家庭教師，報復貴族資產階級對他的鄙視，找到迅速爬上去的捷徑的心理，促使他很快贏得了市長夫人的歡心，成為她的情人，因此得以進入修道院學習，企圖以此達到發達的目的。他最后到了巴黎，又有幸成為德·拉莫爾候爵的私人秘書，同時勾搭上了候爵的女兒瑪特兒。正準備和瑪特兒結婚，實現自己飛黃騰達的美夢的時候，市長夫人出于嫉妒，在聽她懺悔的教士的指使下，給候爵寫了一封揭發他丑行的長信，使于連的野心和夢幻完全破滅了。在他絕望之余，一怒槍擊了德·萊納夫人，從而受到了嚴厲的審判，終于被送上了斷頭臺，從而結束自己短暫的一生。一心希望擺脫貧賤地位報復上流社會蔑視的于連，是煞費苦心，不擇手段的。他明明崇拜拿破倫，卻要當眾大罵拿破倫，他明明不信神靈，卻要把《圣經》讀得爛熟，能夠完全背誦。好虛偽的青年啊!于連為了爭名奪利做自己的黃粱美夢而欺騙自己，帶著假面具來應酬所有的人，如果我是他，我會很累。要自己時刻像電影里一樣去扮演一個和自己內心世界異樣的角色，而且要讓自己無論何時何地都不出戲，沉浸在這個角色里是很痛苦的。
紅與黑閱讀隨筆范文第4篇
高爾基曾經說過，知識是人類進步的階梯，而對于知識的攝入在于讀書，而知識的好壞在于你選擇的書。所以這學期我選修了世界性文化欣賞這門選修課，是因為我想更好的攝入有益的知識。
老師推薦我們去讀《紅與黑》這本書，(《紅與黑》，司湯達1830年著 (司湯達原名瑪利亞-亨利-貝爾， 1783-1842)《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是歐洲批判現實主義文學的奠基作。)
這本書的男主角于連，是維里埃小城一木匠的兒子于連，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，出于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德· 拉莫爾侯爵的秘書，由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最后，激憤之下行刺從中作梗的市長夫人，終被送上斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
于連是一個野心很大的男人，比如他小時瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。要知道，不是什么人都敢隨隨便便的想成為像拿破侖一樣的男人。而他為了達到自己的野心，也十分努力，比如后來他又想當神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當時手下著名大將的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經》全背下來，這事轟動了全城。將圣經背下來可不是一件簡單的事，沒有過人的恒心毅力是辦不到的，我覺得這點是我們需要向他學習的。
然而讓我覺得鄙視的是他為了達到野心的途徑，也許是我們現在所處的時代和當時他處于的時代背景不同所導致的，但是我覺得讀書就要與時俱進，攝取最先進的思想。他達到野心是依靠女人一步一步的向自己的目地接近，但是最后還是摔下來了。
其次我覺得他是一個受得住誘惑的男人，比如對于女仆愛麗沙的示愛，即使是愛麗沙得到了一筆遺產，他也沒有隨隨便便的接受，而是拒絕了女仆愛麗沙的愛情。也因為這樣也讓瑞那夫人更加肯定自己對他的感情，更加喜歡于連。所以這點也是值得我們學習的，在我們這個時代有著更多的誘惑，我們要時刻保持清醒，做一個可以抵得住誘惑的人，才能取得最后的成功。
還有他還是一個分的清形式的人，拿得起放得下。在他和瑞那夫人的事情被世人知道后，關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修。他接受了，因此躲開了丑聞，因為在那座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。他也讓自己在另外一個新環境開始自己的野心。
接下來在新環境里，也充分體現他是一個聰明機智的人，在貝桑松神學院里，他仿佛鶴立雞群，很快得到大家的認可，成功接踵而來，最后他選擇了一位名叫瑪特兒的貴族當他的階梯，開始熱烈的追求她，并靠自己的膽量和機智成功的得到了瑪特兒。此時他已經快接近成功了，可是由于瑞納夫人的告密使得他再一次摔了下來，而
他為了報復，開槍想殺死瑞納夫人，也因此入獄了，結束了自己的野心。
其實于連的性格是復雜的,并隨周圍環境的變化而不斷發生 演變。時代的變遷,不堪受辱的內心,受人歧視的社會地位以 及向上爬而不能如愿的憤怒,形成了于連自尊、懷疑、敏感和 積極反抗的性格。他時刻牢記著自己與上層社會之間的地位 不同、階級不同、觀念不同對生活持以懷疑的態度,用他那異 常敏銳的目光觀察周圍的一切,尋找歧視他、傷害他的敵人, 搜索自己受辱的蛛絲馬跡。他不甘屈服,不甘忍受時代和上 層社會的撥弄,用拿破侖的英雄主義武裝自己,為維護自己的 個性而奮起反抗,時刻處于凜然不可侵犯的戰斗狀態,與整個 社會作戰。
對其形象分析, 在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為,他虛偽、陰險,踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的 陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士, 資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代 的悲劇英雄。
而在我看來，認為他虛偽、陰險,踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的 陰謀家、野心家的人，可能忽略了他所處的社會環境，社會的不公讓他不得不選擇這種方式來取得成功，所以我比較傾向于后者的看法。
紅與黑閱讀隨筆范文第5篇
高爾基曾經說過，知識是人類進步的階梯，而對于知識的攝入在于讀書，而知識的好壞在于你選擇的書。所以這學期我選修了世界性文化欣賞這門選修課，是因為我想更好的攝入有益的知識。
老師推薦我們去讀《紅與黑》這本書，(《紅與黑》，司湯達1830年著 (司湯達原名瑪利亞-亨利-貝爾， 1783-1842)《紅與黑》是法國著名作家司湯達的代表作，是歐洲批判現實主義文學的奠基作。)
這本書的男主角于連，是維里埃小城一木匠的兒子于連，年輕英俊、意志堅強、精明能干，從小希望借助個人奮斗躋身上流社會。王朝復辟后，于連通過穿上紅軍服從軍而飛黃騰達的道路被堵塞，只好決定穿上黑色教會服裝向上爬。去市長家當家庭教師是于連踏入社會的第一步，出于對市長的報復心理和試練自己膽量的冒險心態，于連和市長夫人之間產生了暖味關系。事情敗露后，于連進入貝桑松神學院既而又隨比拉爾院長來到巴黎，成為德· 拉莫爾侯爵的秘書，由于自己的聰明和個性，他不僅受到了侯爵賞識而且贏得了侯爵小姐的芳心。二人秘密結婚，拉莫爾先生對這門婚事雖則暴跳如雷，但也無可奈何，于連也因此得到了騎士稱號、中尉軍銜和二萬零六百法郎年收入的莊園。好景不長，正當于連躊躇滿志之際，他卻又陷入了貴族階級和教會所設下的圈套，最后，激憤之下行刺從中作梗的市長夫人，終被送上斷頭臺，成為統治階級陰謀的犧牲品。
于連是一個野心很大的男人，比如他小時瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長劍，做世界的主人。認為拿破侖“由一個既卑微又窮困的下級軍官，只靠他身佩的長劍，便做了世界上的主人”。要知道，不是什么人都敢隨隨便便的想成為像拿破侖一樣的男人。而他為了達到自己的野心，也十分努力，比如后來他又想當神甫，因為“如今我們眼見四十歲左右的神父能拿到十萬法郎的薪俸。這就是說他們能拿到十萬法郎，三倍于拿破侖當時手下著名大將的收入。”于是，他投拜在神甫西朗的門下，鉆研起神學來。他仗著驚人的好記性把一本拉丁文《圣經》全背下來，這事轟動了全城。將圣經背下來可不是一件簡單的事，沒有過人的恒心毅力是辦不到的，我覺得這點是我們需要向他學習的。
然而讓我覺得鄙視的是他為了達到野心的途徑，也許是我們現在所處的時代和當時他處于的時代背景不同所導致的，但是我覺得讀書就要與時俱進，攝取最先進的思想。他達到野心是依靠女人一步一步的向自己的目地接近，但是最后還是摔下來了。
其次我覺得他是一個受得住誘惑的男人，比如對于女仆愛麗沙的示愛，即使是愛麗沙得到了一筆遺產，他也沒有隨隨便便的接受，而是拒絕了女仆愛麗沙的愛情。也因為這樣也讓瑞那夫人更加肯定自己對他的感情，更加喜歡于連。所以這點也是值得我們學習的，在我們這個時代有著更多的誘惑，我們要時刻保持清醒，做一個可以抵得住誘惑的人，才能取得最后的成功。
還有他還是一個分的清形式的人，拿得起放得下。在他和瑞那夫人的事情被世人知道后，關心于連的神父要他到省城貝尚松神學院進修。他接受了，因此躲開了丑聞，因為在那座城市里，街談巷議對瑞那夫人和于連卻越來越不利。他也讓自己在另外一個新環境開始自己的野心。
接下來在新環境里，也充分體現他是一個聰明機智的人，在貝桑松神學院里，他仿佛鶴立雞群，很快得到大家的認可，成功接踵而來，最后他選擇了一位名叫瑪特兒的貴族當他的階梯，開始熱烈的追求她，并靠自己的膽量和機智成功的得到了瑪特兒。此時他已經快接近成功了，可是由于瑞納夫人的告密使得他再一次摔了下來，而
他為了報復，開槍想殺死瑞納夫人，也因此入獄了，結束了自己的野心。
其實于連的性格是復雜的,并隨周圍環境的變化而不斷發生 演變。時代的變遷,不堪受辱的內心,受人歧視的社會地位以 及向上爬而不能如愿的憤怒,形成了于連自尊、懷疑、敏感和 積極反抗的性格。他時刻牢記著自己與上層社會之間的地位 不同、階級不同、觀念不同對生活持以懷疑的態度,用他那異 常敏銳的目光觀察周圍的一切,尋找歧視他、傷害他的敵人, 搜索自己受辱的蛛絲馬跡。他不甘屈服,不甘忍受時代和上 層社會的撥弄,用拿破侖的英雄主義武裝自己,為維護自己的 個性而奮起反抗,時刻處于凜然不可侵犯的戰斗狀態,與整個 社會作戰。
對其形象分析, 在文學理論界有種種評說,可謂眾說紛紜,莫衷一是。有人認為,他虛偽、陰險,踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的 陰謀家、野心家。也有人認為他是當時反對封建權貴的勇士, 資產階級個人奮斗的典型代表。更有人認為他是拿破侖時代 的悲劇英雄。
而在我看來，認為他虛偽、陰險,踩著女人的肩膀向上爬,是一個地地道道的 陰謀家、野心家的人，可能忽略了他所處的社會環境，社會的不公讓他不得不選擇這種方式來取得成功，所以我比較傾向于后者的看法。
紅與黑閱讀隨筆范文第6篇
春秋戰國是貨真價實的亂世，又是人才英雄輩出的大時代。有一群人不想在亂世浮生，成為了《史記》里叱咤風云的辯士英雄。而蘇秦便可以稱為其中的超級辯士了。他主張合縱，游說六國聯盟抗秦，從而掛六國相印，名震于下。
雖然《戰國策》里對蘇秦的描述也并不正確，其實蘇秦與張儀并不是同學，蘇秦更沒有同時佩戴六國相印等等。但這些并不重要，《蘇秦列傳》依然很有文學價值，因為正是它讓我們看到了那個時代一大批像蘇秦一樣的縱橫家們，是如何在各國之間推銷自己的獨特見解，闡明自己的政治觀點;讓我看到了他們是如何憑借三寸不爛之舌來說服君王、贏天下的?？v橫捭闔的即使不是蘇秦，也一定會有一個像他一樣的超級英雄來拯救黎民百姓。
可以說，蘇秦的智慧就是我們中國人的智慧。他憑一個人的力量使得戰事頻發時期各國和平共處了十五年，沒有了戰爭，百姓才能安居樂業。他游說時，立論之前先鋪墊，否定外交政策，會出現的惡果并警示;一個贊頌，一個類比，一語點明實行合縱之策;然后，正反論述如何實行合縱之策。最終成就了六國軍事聯盟。他可真是氣勢磅礴、雄辯方法多變的超級英雄!
然而，我并不認為所有的縱橫家都能成為英雄。大時代的縱橫家亦是魚龍混雜，參差不齊，不乏有些前倨后恭，毫無品行之人。歷史證明只有那些先人后己、大公無私、為民著想的辯士提出的見解才能真正被人們所接受。我們作為新時代的少年兒童，要學習辯士們“語言的藝術”，而不是權術。
“史家之絕唱，無韻之《離騷》。”一部《史記》幫助我們看清那段風云變幻的時代。習爺爺說的沒錯，我們從小就應該多讀《史記》這類國學經典，幫助我們樹立科學的英雄觀、歷史觀。每一次讀《史記》，我都會有不一樣的領悟。