美文摘抄及賞析范文第1篇
感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不同，所以我們對事物的認知有所不同。
家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈--“那才是我的落日啊”。其實，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。
心靈上的共鳴使我們感到事物的美好?？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜?，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為在感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想;而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自己的孫子，所以總覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。
因為對岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因為對秦檜的恨，所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關系。
那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧。既然一朵花里可以看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個美好的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
因為親近，所以美好!
【賞析】
這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質兼美?？忌粸a無遺地傾吐出發自內心的真情，具有感人的力量。
文章題目就旗幟鮮明地提出“因為親近，所以美好”這一觀點。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實，內容充實豐富，語言擲地有聲。文章以“因為親近，所以美好”收篇，照應文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。
文章文采飛揚，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯，錯落有致;再如，“看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜?，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。
總之，這是一篇寫得蘊涵深刻而又富有文采的佳作。
篇二：幻想的快樂
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你!”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風凜凜神氣活現，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了!”然后小女孩又從床上爬起來教導“壞蛋”改邪歸正……
這是小時候一個人的鬧劇，一個人分飾兩個角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨生子女的孤獨，深居高樓的寂寞，都因為天馬行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當貓，有雅典娜和星矢，她有一個熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須;她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠保持幻想，她不會忘記當年那小小的快樂的身影，曾經乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐過山車，到達高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。
長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經常會和生活中的不如意慪氣?？尚液盟€記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因為做數學題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時就會迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發小宇宙沖過百米終點線，哪怕還是跑不快，她也會露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。
【賞析】
這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時候一個人的鬧劇畫面，集中突出了關于快樂的主題?；孟胝樟亮诵∨⒌耐?、長大的小女孩有很多煩惱和不開心等兩個不同情景，看似很散，其實主題十分集中，可謂形散神聚?？忌磉_的觀點是在任何時候，幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。結構緊湊，語言生動，結尾頗有點睛之妙。
篇三：花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業;還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾;還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈;還記得生命中無數幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
篇四：且息且行
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰，又舉目遙望更險峻的山崖;探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執著。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在生無所息里實現自己的終極意義。最偉大的戰士卻渴望戰死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自適，聽風飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫游里賞玩生命的細節，在駐足遐觀里紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實現了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息;生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執著的爭辯，循著人生的風景路且息且行。
篇五：親疏與認識
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的?？梢姼星榈挠H疏對人認識正誤深淺密切相關，甚至是主宰。
認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵;認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠;認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
一方鄉土育一方人。故鄉作為一個人的起點，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根;故鄉的一山一水，一草一木，鄰里鄉親的一言一行，在你身上文不了故鄉的風俗。在故鄉親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能無惑。在學校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
感情親疏對人的認識的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行;于疏者，則聽其言而觀其行。
玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。
有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因為他聽從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當一個事物別人都知其價值了，而你才后知，你還能享受其價值嗎?
用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。
【賞析】
本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認識的關系說得很透。得分：內容23分;表達24分;發展等級10分;扣分0分。共57分。
篇六：沒有翅膀的飛翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。”甲蟲微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動。”陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌。
“啊，你!”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛--淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你!”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。
【賞析】
本文立意深刻，結構嚴謹，語言優美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認識與他人期望”的關系，生動逼真，引人深思，耐人尋味。并且結構嚴謹，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
篇七：自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能--但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來--那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷--這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
【賞析】
該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
篇八：請忙一些吧
《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來--“富貴閑人”。
不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快?到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了?
可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行!
在民族處于危難之際，你要忙。
農民應當忙著種田，生產糧食;軍人應當忙著戰斗，打擊敵人;文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來?與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為“NB023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，那最后要忙就來不及了。
但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市--如日本東京，人們沒日沒夜地干，據統計，每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后)，是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。
請忙一些吧!做個“富貴閑人”是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢?總之，危難之時，一定要忙;太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎?
【賞析】
本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡;加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙;接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調“要忙”的一面后，又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結，完整了結構，展示出作者行文技巧的成熟。
文章在引用林、周的材料上略有小疵，雖瑕不掩瑜，但積累材料、運用材料的準確性還是應注意的。
篇九：必須跨過這道坎
重重的，冷冷的，硬硬的，默無聲息，但我分明感覺到了它對我的蔑視。
一道坎，橫在我的眼前。
我原本以為這次確實是已經跨過了它，但一番得意地快馬奔馳之后又沮喪地發現，它還在那兒。
莫非這竟是我今生難逃的宿命?窗外冰冷的月光，外面那棵老樟颯颯的嘆息，都提醒著我剛剛夢中的又一次的落敗。為什么每次都跨不過它?是不夠堅強，還是缺少智慧?或許堅強本身就是智慧的孿生兄弟?難道一次次的徒勞的咀嚼苦惱的往事，就不能為我那原本并不是愚不可及的心魂帶來些啟迪和警示?難道一次次充滿悔恨的假設之后的自我責怪，就不能讓自己充滿理性地撇開永不可重復的昨日，釋卻重負地笑對此刻?
必須跨過這道坎。否則，戰前的任何一絲冠冕堂皇的自我說服，都將成為明天逃避的借口，都將成為此生永遠的羞辱。
收拾殘余，重整旗鼓，抖擻精神，鼓足勇氣，凝神屏息。
沖--沒有怒吼和吶喊，只有鮮血奔突在管壁上發出的嗤嗤的暗響;沒有前番失敗帶來的慚愧和畏縮，只有必死的決心和信念。
沖，只有沖。如果說沒有誰愿意忍受來自眾人的流言蜚語，那么一個真正誠實認真生活的人又怎能忍受來自自己心底的冷嘲熱諷呢?悟不到這一層倒也罷了，充其量只是沒有開化的愚昧;悟到了，卻不能義無反顧的做到，愚昧之外竟還要蒙受一個懦夫的罪名。
沖，沖!奔馳到它的面前。疾停。怒目，冷笑，用刀一般的目光將它的嘲笑劈退，將它的狂妄斬碎，逼出它隱藏在深處的懦弱和卑怯。
必須跨過這道坎--這是獲得自我救贖的唯一方式?？绮贿^，永遠在陰暗的囚牢里嘆息，永遠忍受心魔的作踐和奴役?？邕^它，靈魂也就獲得了新生，重新回到自由光明的人間。
活了這許多年，跨不過，也就不必非要茍活了。咬緊牙關，不再有任何遲疑。沖--
……
跨過這道坎，我感受到了兩種深深的戰栗。一向不可一世的它竟瑟瑟地發抖，向我發出了伴隨著絕望的瘋吼和哀吟;還有，從我的身體深處傳出的，隱隱的，漸漸的，終竟轟轟然，如千里之外奔涌而來的狂濤巨瀾，震顫著天地間的一切，沖潰了路途上所有的堤壩和壁壘。
啊!我終于跨過了這道坎--啊，不可言說的美!!
……
啊?遠方的，那是什么?--另一道坎?!
坎，其實永遠都在那里，因為它就是人的心靈的一種生命形式
篇十：秋天的樹下
秋天的黃昏，一片落葉，便掀起人們的心情，攪動樹下的一家四口。
女兒說：“情感是生活中至善至美的東西。”
兒子說：“情感中帶有理智，才能使生活至善至美。”他們姐弟倆一個深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。
媽媽說：“情感常能創造奇跡!”
爸爸不贊同的眼神分明是說：“理智比情感更重要!”
接著他們都陷入了沉思。
只有秋風，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。
爸爸說：“自古以來，就有‘不獨親其親，不獨子其子’的訓言，親情縱然可貴，也不能以此判斷事物的標準。”
女兒有點不滿：“‘世間情為何物，直叫人生死相許’。如果說情感不分輕重，不分深淺，為什么它總讓人欲舍不能?”
這個季節，是一個令人迷惑不已的季節。我欣賞“爸爸”的“不獨親其親，不獨子其子”，同時也默許“女兒”的“問世間情為何物”。
想想遠在北方的朋友的一封來信，他說他就站在大樹下，秋天，也是秋天，他感覺一瞬間的功夫，秋天仿佛已從他指間繞過--他說，秋天是如此短暫!
而我，也站在大樹下，同樣是秋天，秋天的氣息，飄灑在每個角落，糾結在每個人的心中--秋天好漫長，我說。
后來，我終于知道，他是北國的“郁達夫”，他眼中的秋天，是“北國的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一個漫長可愛的秋季，終究是距離，讓感情生疏，讓同一個秋天的天空下，一顆樹走向兩種不同的命運。
【賞析】
文章所寫，與其說是一家四口的對話，莫如說是畫的一幅別致的“速寫”。“一葉落而知天下秋”，一片秋葉為一家四口、南北友人的情感“調溫”;不同的情感為相同的秋葉“調色”。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣?“郁達夫”的出現，他已不是“人”的姿態，而是一種約定俗成的形象--讀過《故都的秋》的人應有同感，顧城的詩煞尾，則有點睛之效。全文既明朗又含蓄，充滿了詩情畫意。
考生個性特點：多情善感，文筆清新秀美。
文化背景分析：課內外兼顧。
美文摘抄及賞析范文第2篇
(一)提醒幸福
我們從小就習慣了在提醒中過日子。天氣剛有一 絲風吹草動，媽媽就說：別忘了多穿衣服;才相識了一個朋友，爸爸就說：小心他是個騙子;取得了一點成功，還沒容得樂出聲來，所有關切著你的人會一起說：別 驕傲;沉浸在歡快中的時候，自己不停地對自己說：千萬不可太高興，苦難也許馬上就要降臨……我們已經習慣了在提醒中過日子，看得見的恐懼和看不見的恐懼始 終像烏鴉盤旋在頭頂。
在皓月當空的良宵，提醒會走出來對你說：注意風暴。于是我們忽略了皎潔的月光，急急忙忙做好風暴來臨前的一切準備。當我們睜大著眼睛枕戈待旦之時，風暴卻像遲歸的羊群，不知在哪里徘徊。當我們實在忍受不了等待災難的煎熬時，我們甚至會惡意地祈盼風暴早些到來。
風暴終于姍姍地來了。我們悵然發現，所做的準備多半是沒有用的。事先能夠抵御的風險畢竟有限，世上無法預計的災難卻是無限的。戰勝災難靠的更多的是臨門一腳，先前的惴惴不安幫不上忙。
當風暴的尾巴終于遠去，我們守住零亂的家園，氣還沒有喘勻，新的提醒又智慧地響起來，我們又開始對未來充滿恐懼的期待。
幸福并不與財富、地位、聲望、婚姻同步，這只是你心靈的感覺。所以，當我們一無所有的時候，我們也能夠說：我很幸福，因為我們還有健康的身體;當我們 不再享有健康的時候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：我很幸福，因為我還有一顆健康的心;甚至當我們連心也不再存在的時候，那些人類最優秀的分子仍舊可 以對宇宙大聲說：我很幸福，因為我曾經生活過。
幸福有時會同我們開一個玩笑，喬裝打扮而來，機遇、友情、成功、團圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會借了它們的衣裙，裊裊婷婷而 來，走得近了，揭去幃幔，才發覺它有鋼鐵般的內核。幸福有時會很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸?？?能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福絕大多數是樸素的，它不會像信號彈似的，在很高的天際閃爍紅色的光芒。它披著本色外衣，親切溫暖地包裹起我們。幸福不喜歡喧囂浮華，時常在暗淡中 降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個溫馨的字條……這都是千金難買的幸福!像一粒粒綴在舊綢子上的 紅寶石，在凄涼中愈發熠熠奪目。
《提醒幸?！焚p析：
作家畢淑敏以其獨特的視角呼吁人們應當普遍關注往往容易忽略的話題——幸福?！短嵝研腋！吩捳Z中肯,語重心長,每讀一遍都猶如沐春風、好像是浴春雨，一種新的感悟便油然而生。
的確,人生在世不過幾十年,我們何不好好地珍惜每一天、每一年，正像作者提醒的那樣:“我們要提高對于幸福的警惕,當它到來的時刻,激情地享受每一分鐘。”
我們時常被親人、朋友、好心人提醒這個，提醒那個;不要這樣，不要那樣;注意這些，注意那些;其實最該提醒的恰恰是——注意你身邊的幸福。幸福，就是 每天睜開眼睛，看到燦爛的朝陽;幸福就是每天黃昏時分，感受火紅的夕陽;幸福就是一家人圍著的桌上的團圓飯;幸福就是媽媽手里趕工的毛衣;幸福就是爸爸手 里包書皮的厚紙;幸福就是奶奶端著的熱氣騰騰的面條;幸福就是爺爺煙斗里裊裊的煙;幸福就是朋友關懷的眼睛：幸福就是老師溫暖的雙手……你注意到了嗎?如 果沒有，馬上開始......(二)我最喜歡的一堂語文課
考場上，看到作文題目，我的思緒又回到了那節讓我記憶深刻的語文課上--
上課鈴剛打，教室里就嘈雜起來。同學們緊張地默背昨天學的《我愛這土地》。我一邊背一邊緊張地看著門口，祈禱著老師晚點來到。
這時，語文老師踏進教室，我心里緊張到極點：“完了，今日早上背的全忘光了……要是一會提問就慘了……”
老師清了清嗓子，大家背誦的聲音停了下來。果不其然，老師說：“下面檢查課文背誦。”他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵掃視全班，教室里鴉雀無聲，比上自習時還要靜。我偷偷瞅了瞅周圍，大家的頭都快低到桌子上了，緊張地看著書本。老師又突然來了句：“今日背誦，由同學們提問我。”
我們的頭在一瞬間都抬了起來，眼睛齊刷刷地投向老師，都丈二和尚--摸不著頭腦。我把疑問的眼神投向同位，她小聲說：“老師葫蘆里賣的什么藥呀?”
老師接著說：“背誦一直是同學們的一個難關，今日晨讀時有個同學問我，老師總是要求同學們背誦，自己會不會背?我突然意識到，要讓同學們背會，首先老師要做出表率，所以，我決定這節課由我背誦。”
我們頓時興奮起來，認真看著課本，檢查老師背誦時有沒有錯誤。
“假如我是一只鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱……”老師富于韻味的聲音回蕩于教室，我們被帶入一個嶄新的詩歌世界中。這個世界里有詩人對祖國深沉的愛，有對侵略者切齒的恨，有對處于日本鐵蹄蹂躪下祖國深沉的愛，有為國獻身的熱情……
老師背完，我們都還沉浸在聲情并茂的背誦中，稍后，教室響起了雷鳴般的掌聲。老師臉上綻放開愜意的微笑。此時，室外，風兒沙沙，鳥兒啾啾。
這就是我最喜歡的一堂語文課。
【點評】
開頭自然。由現實情景引入對最喜歡的一堂語文課的回憶，倒敘自然。結尾“這就是我最喜歡的一堂語文課”與開頭照應，并點題。
描寫生動。倒數第三段對詩歌意境的解讀，全面深刻，暗示出“我最喜歡”的原因。另外，句子“他銳利的眼神夾雜著些許鼓勵掃視全班”生動地描寫出老師眼神的特點，語言表達高超。
景物烘托。倒數第二段“風兒沙沙，鳥兒啾啾”的景物描寫，很好地烘托出同學們的喜悅。
(三)《狼圖騰》
吉普車的煙塵，老人轉過身一言不發，松松地握著馬嚼子，信馬由韁地往家走。陳陣緩慢地跟在老人身旁，他想，都說末代皇帝最痛苦，然而，末代游牧老人更痛苦。萬年原始草原的沒落，要比千年王朝的覆滅更加令人難以接受。老人全身的血氣仿佛突然被小小的筷子子彈頭穿空，身形頓時佝僂縮小了一半。渾濁的淚水順著憔悴蒼老的皺紋流向兩邊，灑在大片大片白藍色野菊花上。他閉上了眼睛，喉嚨里發出含混而蒼老的歌聲，散發著青草與老菊的氣息。在陳陣看來，歌詞就有如簡潔優美的童謠。
他哼唱了一遍又一遍，童謠的曲調越來越低沉，歌詞也越來越模糊了，就像遠方來的一條小河，從廣袤的草原上千折百回地流過。
衰老而蒼茫的草原上，幾只百靈鳥從草叢里垂直飛起，扇動翅膀停在半空，依然清脆的歡叫……
賞析：
美文摘抄及賞析范文第3篇
——張曉風《綠色的書簡》
美文賞析：作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望
美文摘抄及賞析范文第4篇
2.小時候，總是有一雙手把我們拉向成功的彼岸，拂亮我們迷茫的雙眼，照亮我們美好的前程?？墒?，你是否想過，溫室里的幼苗只能成為一顆薪柴，他不是迎接早晨的第一縷陽光，不能頂起夏天的烈日，不能收獲秋天的碩果，更不能面臨嚴冬的摧殘，它永遠不可能長成一棵粗壯的棟梁，不能擁有一個完整的生命，這甜是暫時的。
3.我們的生命需要升華。聰明的人懂得超脫，懂得破碎，懂得犧牲，更懂得放棄。不管繁華喧鬧的大都市如何改變，不管紅塵世俗的生活如何變遷，不管個人的選擇如何高下，不管手中的事物如何輕重，我們雖逃避也勇敢，雖放棄也欣慰。我們繼續向生活的深處慢慢走去。我們逐步放棄，又在逐步擁有。
4.如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽。多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈，友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。
5.愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
6.即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨放永遠不是春天，春天該是萬紫千紅的世界。即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨秀永遠不是挺拔，成行成排的林木，才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白，一葉孤帆很難遠航，千帆競發才是大海的壯觀。
7.走進秋天，你不必為秋葉的凋零而疼惜;也不必為秋花的孤放而孤獨，更不必為大雁的離去而憂傷……看，天更高了，地更闊了，水更綠了。我躺在秋的懷抱里，看秋的色彩，聽秋的密語，感秋的心跳……
8.生命是短暫的，這對于有形的生命而言，無論是彪炳千秋的偉人，還是遺臭萬年的奸臣。但生命又是永恒的，這是基于無形的生命而言，不管他是千年前修建阿房宮的匠人，還是蕓蕓眾生中的凡夫俗子。消逝的是有形的生命，永不消逝的是歷史文明殘留下來的精神力量，它常常昭示者歷史的力量，生命的價值。
9.孤獨就是一種玲瓏美,身在其外,感到一種茫然,身在其中,一種享受,一種沉醉.看到茉莉在杯中浮動,身體漸漸舒張,最后綻放開來.這不就是一次新生,一次美的回憶?孤獨,細細傾聽內心的哭泣,慢慢追憶塵封的往事.
10.“感謝傷害你的人，因為他磨練你的意志;感謝絆倒你的人，因為他強健了你的雙腿;感謝欺騙你的人，因為他增進了你的智慧;感謝蔑視你的人，因為他覺醒了你的自尊……”遭遇別人的蔑視時，最好的方法就是永不屈服，默默奮斗，用成功回敬他們!
11.“泰山不擇細土方能成其大，江河不拒微流才能有其深。”接納和寬容是讓自己強大起來的最好辦法，不能容人，就難得摯友，不能寬容就能的真心。偉人之偉，不是因為他個人的力量，而是他的接納與寬容，把許多人集合起來，寬容的基座上，才放上了他那高高的人生雕塑。
12.寬容是氣勢雄偉的高山，它既能容納獻花，也能接受荊棘，它可以哺育參天大樹，也可以滋養平凡的小草，寬容是胸懷廣博的大海，它能容下滔滔江河，也能容下涓涓細流，它里面既可以萬舟竟發，百舸爭流，也可以輕艫搖曳，一葉扁舟。寬容是一種精神，是“得饒人處且饒人”的豁達大度，寬容是一種境界，一種以德報怨的高尚偉岸。
13.花朵把春天的門打開，綠蔭把夏天的門打開，碩果把秋天的門打開，飛雪把冬天的門打開，真誠把友誼的門打開。我們每個人都渴望得到友誼，只懂索取，不懂付出，只懂享受，不懂培育，于是友誼也就離他而去。友誼需要用真誠去播種，需要心，照亮迷途者前進的方向，驅散孤獨者心中的陰云，點燃失敗者的希望。
14.啊!暴風雨來了。雨攜云帶電，似一位勇猛的將軍，身騎黑云駿馬，手持閃電鋼刀，在天空中任意馳騁。雨像一根無情的辮子，抽打著地面;風像一頭發怒的雄獅，狂吼著天地，把玻璃震得咯吱咯吱響。雨又大了一些。像波濤在澎湃，像野馬在平原上奔馳，各種響聲連成一片，成了一首很有節奏的鋼琴曲。
15.青春的花開花謝讓我疲倦，四季的雨水雪舞讓我心碎。淡淡的云，淡淡的夢，淡淡的晨晨昏昏，淡淡的雨，淡淡的淚，淡淡的年年歲歲，有愛，有傷，有快樂，有痛苦，不明白自己在此刻為何那樣感傷，風和葉注入了我泛泛的憂傷，坐落了心中所有的思緒。
16.因為有了春的寬容，生命才會“枯枝發新芽”中延續;因為有了夏的寬容，花園里才會涌動金色郁金香的花潮;因為有了秋的寬容，葉兒才能伴著颯颯秋風在空中舞出優美的曲線;因為有了冬的寬容，才會誕生出一個冰清玉潔的天地。
17.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。“梅花有它的情韻，白雪也有它的風采。楊柳之婀娜，翠竹之秀麗，蘭草之清幽，青松之壯美，任何事物都在大自然中展示著自己的個性，不是嗎?”鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。“萬物各有自己的鋒芒，泰山雄，華山險，黃山奇，梅花傲骨，蘭花素雅，萬里北國雪飄，江南草長鶯飛，塞外駱駝鈴聲聲，水鄉牧笛裊裊，它們各有千秋。
18.我們常用自己的眼睛衡量別人的生活，卻不知頑石有頑石的理想，激流有激流的道路，每一朵花都有它盛開的土壤，每一個人都有自己的快樂，即使是最艱難的道路，生命也會有小小的滿足和幸福來裝飾，簡單的心一旦復雜起來，快樂和幸福就會越來越遠。
19.湖水藍藍的，真靜哪!靜得讓你看不出它流動，輕風一吹層層水浪，猶如起了皺的裙幅，均勻地平鋪在湖面上。藍藍的湖水映著雪白的云，鼓起的浪花吻著流云的倩影，明極了，亮極了。這云，這水，這天，這浪和著柔柔的微風，好一派優美的景致，使人心曠神怡。
美文摘抄及賞析范文第5篇
西游記好句摘抄及賞析
文：有的說水遠山高，有的說路多虎豹，有的說峻嶺陡崖難度，有的說毒魔惡怪難降。三藏鉗口不言，但以手指自心，點頭幾度。
賞：此處是眾僧在討論西天取經的原由。前有眾僧意見不一的猜測，莫不是一些前途險惡難測的推斷，這是作者為了突出主角所加的鋪墊。從后文三藏“鉗口不言”，與眾人相比另類的表現中看出他的與眾不同，思想之深。這也是作者想讓主角在新的環境中博得尊重設置的一個考驗。
文：數村木落蘆花碎，幾樹楓楊紅葉墜。路途煙雨故人稀，黃菊麗，山骨細，水寒荷破人憔悴。白灊紅蓼霜天雪，落霞孤鶩長空墜。依稀黯淡野云飛，玄鳥去，賓鴻至，嘹嘹嚦嚦聲宵碎。
賞：此為對季節入秋的描繪。作用當然也不單單是寫景，這首詞描繪的秋景凄寒寂寥，落葉、煙雨，詩意當中有旅人孤獨的悲傷情懷，也有山高路遠、路途終點茫茫無期的擔憂。
文：一行三人，連馬四口，迎著清霜，看著明月，行有數十里遠近，見一山嶺，只得撥草尋路，說不盡崎嶇難走，又恐怕錯了路徑。
賞：時間為凌晨，地點為荒郊野外，“撥草尋路”“崎嶇難走”暗示了環境的兇險與不確定，平添了緊張氣氛，也表達出一行人取經的不易，為下文遇見兇險做鋪墊。
文：唬得個三藏魂飛魄散，二從者骨軟筋麻。
賞：簡簡單單的兩句話，就形象地表現出兩個人物的性格。唐三藏性格軟弱，膽小懦弱。而二徒弟更是膽小如鼠，更加不能擔當保護師父的責任。這里從側面表現了出孫悟空的機智勇敢，也暗示取經途中缺少孫悟空的不明智與不可能。
文：不一時，紅日高升。三藏昏昏沉沉，也辨不得東西南北，正在那不得命處，忽然見一老叟，手持拄杖而來。
賞：旭日東升，是一天的開始，也是希望的曙光。環境的描寫在此處起了暗示人物命運轉機的作用，老叟仙風道骨的模樣與兇神惡煞的妖怪形成鮮明對比，由此推斷老人的心地善良。而他出現在三藏遇難彷徨無措時，也明顯的是一個拯救者的角色。
文：寒颯颯雨林風，響潺潺澗下水。香馥馥野花開，密叢叢亂石磊。鬧嚷嚷鹿與猿，一隊隊獐和麂。喧雜雜鳥聲多，靜悄悄人事靡。那長老，戰兢兢心不寧;這馬兒，力怯怯蹄難舉。
賞：這里的環境描寫優美，表現了人物化險為夷的處境，也從些許凄涼與人物腳步躊躇中表現出人物處境的無助與心慌。
文：行經半日，更不見個人煙村舍。一則腹中饑了，二則路又不平，正在危急之際，只見前面有兩只猛虎咆哮，后邊有幾條長蛇盤繞著。
賞：一則兇險的環境描寫來勾起讀者的好奇心，二則襯托下文出現救主角出困境的人物的英勇，為下文人物的出場做伏筆。
文：此間還是大唐的地界，我也是唐朝的百姓，我和你同食皇王的水土，誠然是一國之人。
賞：因是一國之人而仗義出手相救，表現了唐朝百姓的品德操行之高。也從一個小方面可以窺到作者隱藏在字里行間的品德、精神之高尚。
文：閃過的再生人道，撞著的定見閻君。
賞：用夸張的手法描寫了太保的技藝高超，前面有對相較兩者的實力相當之描寫，后面就有這一句話，有心人就能從這一句中看出注定了勝負的結局。
文：參天古樹，漫路荒藤。萬壑風塵冷，千崖氣象奇。一徑野花香襲體，數竿幽竹綠依依。草門樓，籬笆院，堪描堪畫;石板橋，白土壁，真樂真稀。秋容蕭索，爽氣孤高。道旁黃葉落，嶺上白云飄。疏林內山禽聒聒，莊門外細犬嘹嘹。
賞：此環境描寫才是主角真正的化險為夷后的心境舒暢的表達，炊煙裊裊的村景，低吟的狗吠聲，具體表達出人們安居樂業、生活恬靜美好的狀態。安撫了讀者剛剛隨著人物一起恐慌的心情。
文：老嫗聞言，十分歡喜道：“好，好，好!就是請他，不得這般，恰好明日你父親周忌，就浼長老做些好事，念卷經文，到后日送他去罷。”這劉伯欽，雖是一個殺虎手，鎮山的太保，他卻有些孝順之心，聞得母言，就要安排香紙，留住三藏。
賞：此處是對太保人物性格的修補，之前殺虎的一幕充分表現了他英勇善戰的性格特點，留住三藏為他的父親因誦經文，表現了他內心的孝與善。由此可見，這太保是一個正面人物。
文：方坐下，心欲舉箸，只見三藏合掌誦經，唬得個伯欽不敢動箸，急起身立在旁邊。三藏念不數句，卻教“請齋”。伯欽道：“你是個念短頭經的和尚?”三藏道：“此非是經，乃是一卷揭齋之咒。”伯欽道：“你們出家人，偏有許多計較，吃飯便也念誦念誦。”
賞：三藏吃飯前念經表現了他忠佛、死板的形象，也從另一個方面看出他堅守信仰，無論何時何地都不變的高尚精神。
文：伯欽道：“似你那長安城中人家，有錢的集財寶，有莊的集聚稻糧。我們這打獵的，只得聚養些野獸，備天陰耳。”
賞：說明三藏與伯欽二人以前生活境遇的天差地別，導致二人思想觀念、性格均有較大差異，此為以小見大。
文：次早，那合家老小都起來，就整素齋，管待長老，請開啟念經。
賞：這里表達了太保一家對三藏的尊重，也表現出人們心目中對佛教的推崇，與讀者了解的時代背景有潛移默化的作用。
文：這才是：萬法莊嚴端有意，薦亡離苦出沉淪。
賞：三藏為人家家中故人誦經超度，故人鬼魂托夢感謝，也證明了好人有好報的簡單道理。
文：伯欽與母妻無奈，急做了些粗面燒餅干糧，叫伯欽遠送，三藏歡喜收納。
賞：三藏的形象雖然不免迂腐，但他心地善良，此處也表現出他淡泊名利、潔身自好的良好品德。
文：”三藏聞言，滾鞍下馬道：“千萬敢勞太保再送一程!”
賞：不僅僅太保一家對三藏的超度之情感恩于心，三藏也銘記著太保的救命之恩。而更多的是他對太保的依賴，他對孤單一人充滿不安，表現了他的膽小形象。
文：正在那叮嚀拜別之際，只聽得山腳下叫喊如雷道：“我師父來也，我師父來也!”唬得個三藏癡呆，伯欽打掙。
賞：前有三藏對于環境的不安，央求太保同行，而太保斷然拒絕。三藏的憂慮之心也渲染了讀者的心情，而且這一句猶如撥云見日，讓人心里豁然開朗，胸中頓起希望之感，此句放在結尾處勾起了讀者濃濃的好奇心。
文：尖嘴縮腮，金睛火眼。頭上堆苔蘚，耳中生薜蘿。鬢邊少發多青草，頷下無須有綠莎。眉間土，鼻凹泥，十分狼狽，指頭粗，手掌厚，塵垢余多。還喜得眼睛轉動，喉舌聲和。語言雖利便，身體莫能那。正是五百年前孫大圣，今朝難滿脫天羅。
美文摘抄及賞析范文第6篇
1、摘自席慕容《桐花》
在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
欣賞：
文章的這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
2、摘自張愛玲《秋雨》
雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬的建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。
欣賞：
其實有的時候不是那么喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。
但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。
3、摘自張曉風《初雪》
現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?
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文章的作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
4、摘自張曉風《秋天 秋天》
那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧?二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
欣賞：
其中這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。