美文欣賞及賞析范文第1篇
透明的溪水，明凈得就像母親的眼睛。 春天，你的眼里是一片斑斕; 夏天，你的眼里是一片濃綠; 秋天，你的眼里是一片澄碧;
冬天，你疲倦了——合上眼睛，也停止了唱歌。
你攝取藍天的云朵、黃昏的晚霞、夜空的星星;還留下我兒時的身影。 呵!這溪邊沙沙作響的甘蔗林，帶甜味的風，曾把我童年的夢吹拂!我躺在你的身邊，感到靠在母親胸膛上的幸福„„ 你是我們生活里的一支古老的歌——
你望見騎毛驢的迎親的隊伍來了，幾支嗩吶奏出悲哀的音樂;
你望見幾個壯實的漢子，抬著笨重的木棺來了，把老人送上山坡; 你也聽見：山腳下的獨輪車，帶著吱吱啞啞的聲音，在貧窮的土地上呻吟而過„„ 如果沒有你，誰給我們留下自然的彩色; 誰給我們記載山民的悲哀和歡樂呢?
透明的溪水，你給了我一雙能夠分辨色彩的眼睛。
當我在你身邊，發現自己成為一個少年時，就不得不遠行了。 你像養育我的母親一樣，送我出山吧!
我的感受：
文章開頭把溪水視為“母親的眼睛”，接著寫出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩，這既是對溪水的歌唱，也是對母親的歌唱，因為這溪水里曾“留下我兒時的身影”，曾讓我享受過母愛般的幸福：她記住了山溝里發生的一切，記住了“山民的悲哀和歡樂”，并把養大了的“我”送出了山去。溪水是歌，母親是歌，文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊，我的“母親”。母親啊，就如同這溪水。母親啊。，你看著我長大，無微不至地照顧我。我留戀與你在一起的時候，與你在一起的感覺。我感受到了母愛!請原諒我兒時的淘氣，請原諒我小時候不懂事!這一切，就讓我現在來“彌補”。我愛你，我的母親!
居里夫人與執著同行，終于發現了一種美妙的放射元素――鐳;愛迪生與執著同行，終于在上千次試驗后發明電燈，給黑夜里的人們送來一片光明;貝多芬與執著同行，雖然兩耳失聰，但仍然創作出命運的交響;司馬遷與執著同行，奉獻給人們一段精彩的史家絕唱„„
與執著同行，可以讓我們堅定步伐，可以讓我們永不言棄，可以讓我們抵達成功的彼岸„„
崎嶇的山路上，一位步履匆匆的盲僧向一位老人問路：“羅撒寶寺在哪里?”老人答道：“翻過兩座山就是。”見盲僧毅然前行，老人不禁擔心的問道：“長老雙目失明，怎么翻山越嶺?”盲僧頭也不回，從容的拋下四字：“心中有道„„” 相信盲僧定能到達心之所向的羅撒寶寺。他那“心中有道”簡單四字，道出了一種精神，一種與執著同行的信念。
書法家王羲之的字可謂前無古人后無來者。而這精妙絕倫的字，源于他與執著同行，堅持不懈，以致每日洗毛筆的水池成了墨池。而其子王獻之，少年時練了幾天字已不錯，但拿了父親批閱過的字帖讓母親看，母親卻一語中的說出只有那“一點”像他父親的字，事實上那“一點”正是其父所寫。 此后獻之謹遵父訓，習字用盡家中幾大缸水，終于也成為一代書法名家?？梢钥闯?，王氏父子與執著同行，終于書法蓋世。 „„
美文欣賞及賞析范文第2篇
●王其忠《窗外》
從我居室的窗口望出去,可以看到一株高高的芙蓉樹.在那煙樹參差的春日里紅點點,煞是迷人.它牽動我的靈感,撩撥我的文思,久而久之,我竟視這位隔窗而立的“鄰居”為知己了.可是,有一個早晨,我推窗而望,驀然發現昨夜的一場風雨已將它剝蝕得面目全非.立時,一種“繁花落盡”的悲涼掠過了我的心頭!我不由感慨系之：在人生道路上磕磕絆絆,幾經周折,幾度滄桑,又一次次地失落了許多至愛的朋友,生命不正如同這隨風而逝的繁花么?!
這件事過了些時日,也就漸漸地淡忘了.一次,我下鄉歸來,感覺到室內空氣有些沉悶,就不經意地打開了窗戶,頓覺眼前一亮：一樹火紅的三角梅映入眼簾,它在夕陽的背景下定格.意外的驚喜使我幾乎不能自制,我詫異,當初在落英的背后,為什么竟沒有發現這萌動著的不屈的生命呢?
是的,芙蓉的最后一葉花瓣凋落了,人們對它的嘉許也遺忘在往昔的記憶里,可是三角梅卻成長了,那火焰般燦爛耀眼的紅色向人們昭示著生命的更迭與延續.
誰能說,失去與獲得不是一曲交響樂呢?
我久久地佇立窗前 深深感悟到：生命中沒有四時不變的風景,只要心永遠朝著陽光,你就會發現
每個早晨都會有清麗而又朦朧的憧憬在你的窗前旋轉
●點評：
這是一篇優美的哲理散文,作者借窗外的芙蓉樹和三角梅告訴我們：
生命中沒有永恒不變的風景,只要心懷陽光,每天都會有美麗的風景出現在你的窗外.
作者文筆洗練,在刻畫芙蓉樹和三角梅的形態的時候,只用寥寥數筆勾勒,沒有太多華麗的辭藻,但是我們確實感受到它們都是非常美麗的.我想這歸功于作者能抓住兩處景物的特質.很多時候,我們寫東西不用面面俱到,只要寫到事物的神韻,那就大功告成了.
作者的行文非常流暢,多處的心理描寫促進了行文的開展,我們可以學習這種敘述方式.一景,一感,一思,其實不是那么難.
正像作者窗外的芙蓉樹,正像后來火紅的三角梅,正像三角梅之后還可能出現的諸多風景.
我們常說,生活中不是缺少美,而是缺少發現.可是即使說過聽過一萬次這句話的我們,依然沒有發現美的眼睛.我們總是覺得,生活太枯燥,我們總是覺得,一切都那么理所當然.
其實不是的,只要我們改變心態,我們便會發現,到處都是新的風景.我想作者正是因為有了一顆熱愛生活、感恩生命的善感的心,才能從自己的窗外發現無限的風景.
●清明雨上
明日清明,不知會不會雨水紛紛.月影斜霧,遺忘了這即將彷徨于人間的揮毫儒雅的節日,聽著許崇的清明雨上,獨自一人回憶起過往,紅塵舊夢.
曾經的很多個夜晚,不想再匍匐于現實的塵世俗染里,然后逆著月光,品味著中國風的陽春白雪,奢求著那緩存起來的點點古韻.不想長大,卻年年復年年,涓涓心事付流水,又是一年清明.
喜歡揮毫在蒙蒙的薄雨中,忽然的沉默,自然的內里輕挑起幾絲弦動,泛起感動的旋律.歲月漣漪,家外的瓦房,石板路,青苔綠痕夢斷于記憶.當年,當年,想當年.
夜涼往事已如煙,故人飲觴月明前.窗透無痕思緒斷,珠簾誰愿伴我眠.
不想完全的把自己扼殺在現實的所謂里,只是還幻想起那么不覺的愀然空靈,忽視了所有的目光,遺忘下所有的背負.
清明雨上,古韻總會在似水流年里春暖夏涼,任憑世事無常,任憑宇宙洪荒.
昨日太行山上 ,層迭峰石,突兀傲松,卻靜止于空洞,億萬年輪,看透了鳶飛戾天,看透了魚翔淺底,看透了煙雨情愁,看透了日月星辰,木雕流金,將感情深深地埋在懸崖絕壁間.所以我開始彷徨,尋不到你的所藏,慶幸的是,我找到了,太行清明,你把淚已千行的歲月蘊藏在那雙明鏡的眼眸,雨打濕了眼眶,然后微笑的讓行人用她辛辛苦苦打上來的山泉洗手,那無聲的暗示,那佝僂的優雅,還有那日日的皺痕,年年倚井盼歸堂的眷戀,是太行之行帶給我的最美的感動.物言無情人有情,無言淚已拆兩行.
明日清明,清明雨上.
●點評：
這是一篇文筆優美、情感真摯的散文.以“明日清明”起文,化用杜牧“清明時節雨紛紛”的詩句,行文充滿了古典而綺麗的韻味.詩化的語言,華麗卻又不嫌泛濫的詞句,讀起來仿佛我們也沉浸在清明淡淡的煙雨情愁中了.
我也很喜歡的許崇《清明雨上》,只不過我聽歌的時候想的不是紅塵舊夢,而是那句“我在人間彷徨,尋不到你的天堂”.可是那又有什么關系,這并不妨礙我喜歡作者的這篇文章,不妨礙我也從作者的行文里找到些共鳴的默契.
巧用排比,信手拈來,一段文字讀起來如行云流水,遏制不住的清愁淡雨,讓人仿佛要淹沒在作者的文字里.于是感動,為文字感動,也為文字背后一顆善感而溫柔的心感動.
美文欣賞及賞析范文第3篇
美文摘抄與賞析
1在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合?？梢苑胚M詩經，可以放進楚辭，可以放進也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
賞析：
這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。
而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
美文摘抄與賞析
2雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白色的粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃,地下找不出一點新鮮的花朵;宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點萌芽的希望。
賞析：
有的時候不是那么喜歡的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。
但也許這正是文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。 于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。
美文摘抄與賞析3：張曉風
現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢?
賞析：
作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。它們的生機讓人感覺到快樂和希望。
美文摘抄與賞析4：張曉風
那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧?二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
賞析：
這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。
美文摘抄與賞析
5茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。船下行時運桐油青鹽，染色的棓子。上行則運棉花棉紗以及布匹雜貨同海味。貫串各個碼頭有一條河街，人家房子多一半著陸，一半在水，因為余地有限，那些房子莫不設有吊腳樓。河中漲了春水，到水逐漸進街后，河街上人家，便各用長長的梯子，一端搭在屋檐口，一端搭在城墻上，人人皆罵著嚷著，帶了包袱、鋪蓋、米缸，從梯子上進城里去，水退時方又從城門口出城。某一年水若來得特別猛一些，沿河吊腳樓必有一處兩處為大水沖去，大家皆在城上頭呆望。
——沈從文《邊城》
賞析：
美文欣賞及賞析范文第4篇
感情，多么微妙的一個詞。情，是由感而生，感，又是由情而發。正因對事物的情感不同，所以我們對事物的認知有所不同。
家鄉的一切都是美的，中華民族根深蒂固的家鄉情結，那對家鄉無盡的愛與親近，使我們有理由相信這一點。記得莫懷戚在他的散文《家鄉落日》中曾這樣說，云海落日飄忽柔曼，美國的落日眨眼就落下，而只有家鄉的落日，才能打動人的心靈--“那才是我的落日啊”。其實，并不是那一輪紅日有何不同，而是家鄉的落日承載了太多的思念與情感與我們的記憶。那一輪落日，照過枯藤老樹昏鴉，照過小橋流水人家，照著的是記憶最深處一點一滴關于故土的熱愛。
心靈上的共鳴使我們感到事物的美好?？达w流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜?，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟。事物本也無情，是我們心靈上的親近使我們感到它們是如此美好。因此，古往今來多少文人墨客，看到雁排長空，虎嘯深林，魚躍水面，落英繽紛，秋雨梧桐都能發出心底最深處的一聲嘆息。
在《韓非子》中有一則寓言，宋國有個富人家里的墻被雨淋壞了，兒子說：“不修好，會有人來偷。”鄰人也是這樣說，結果果真被偷了。富人覺得兒子聰明而鄰人可疑。這一則寓言也說明了感情上的親疏影響著我們對事物認知的正誤。同樣一句話，為何兒子是聰明的而鄰人則是可疑的?正是因為在感情上覺得兒子更為親近，所以會覺得是為自己著想;而鄰人的話呢，也許是近乎于一種詛咒。
林清玄有一篇文章《風中跌倒不為風》，說的是小時候走路摔倒時奶奶總是責怪風，“怎么把我的乖孫子絆倒呢?”因為疼愛自己的孫子，所以總覺得孫子都是正確的，是風可惡。奶奶的慈祥善良，躍然紙上。這也說明，感情上的親疏，決定著我們對事物的認知。
同一首歌，在不同的情境、不同的人聽來，是有所不同的。正是唐玄宗自創的《霓裳羽衣曲》，他從中聽到的是花花世界，而我們從中聽到的是亡國之音。
因為對岳飛的喜愛，我們說“青山有幸埋忠骨”，因為對秦檜的恨，所以我們說“白鐵無辜鑄侫臣”。
記得曾有一位詩人說：“境由心生。”很大程度上說出了感情與認知的關系。
那么，就讓我們帶著善良而美好的感情來看這個世界吧。既然一朵花里可以看出一個世界，那么就讓我們坐看云舒云卷，看到一個美好的世界，把無限放在掌心，把永恒在一瞬間收藏。
因為親近，所以美好!
【賞析】
這篇滿分作文飽含深情，情文并茂，文質兼美?？忌粸a無遺地傾吐出發自內心的真情，具有感人的力量。
文章題目就旗幟鮮明地提出“因為親近，所以美好”這一觀點。全文緊緊地圍繞著“話題”旁征博引，擷英掇華，論據有力，力透紙背。從古代詩詞到今人的美文，從寓言故事到歷史事實，內容充實豐富，語言擲地有聲。文章以“因為親近，所以美好”收篇，照應文題，加深了文章的力度，給人留下深刻的印象。
文章文采飛揚，比如，“情，是由感而生，感，又是由情而發”這樣的整句在文中比比皆是，并且整散交錯，錯落有致;再如，“看飛流直下三千尺，我們感受到的是一種豪邁;看傲雪青松屹立北風，我們感受到的是不屈不撓?？匆惠喢髟赂邟焯炜?，我們想到的是但愿人長久，千里共嬋娟”這樣令人賞心悅目的排比句，使人讀后，口吻生香，回味無窮。語言精美典雅使這篇考場作文魅力四射，光彩照人。
總之，這是一篇寫得蘊涵深刻而又富有文采的佳作。
篇二：幻想的快樂
“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你!”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風凜凜神氣活現，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了!”然后小女孩又從床上爬起來教導“壞蛋”改邪歸正……
這是小時候一個人的鬧劇，一個人分飾兩個角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨生子女的孤獨，深居高樓的寂寞，都因為天馬行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當貓，有雅典娜和星矢，她有一個熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會兒扮皇帝，假裝自己有胡須;她也可以一會兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠保持幻想，她不會忘記當年那小小的快樂的身影，曾經乘著幻想號在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐過山車，到達高峰后就會有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢。
長大的小女孩有很多煩惱和不開心，經常會和生活中的不如意慪氣?？尚液盟€記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因為做數學題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時就會迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發小宇宙沖過百米終點線，哪怕還是跑不快，她也會露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅持下去的勇氣也會在，她就會笑著面對人生的潮起潮落，永不言敗。
幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。
【賞析】
這篇以幻想的快樂為線索的散文，通過小時候一個人的鬧劇畫面，集中突出了關于快樂的主題?；孟胝樟亮诵∨⒌耐?、長大的小女孩有很多煩惱和不開心等兩個不同情景，看似很散，其實主題十分集中，可謂形散神聚?？忌磉_的觀點是在任何時候，幻想的快樂，解除了現實的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個人慢慢品味。結構緊湊，語言生動，結尾頗有點睛之妙。
篇三：花開兩岸
生命之中總有一些記憶深埋在我們心底，盡管時間飛逝，它們也不會因此而消了顏色，褪了芬芳，反而在時間的沖洗下愈加鮮艷，成為溫暖我們一生的財富。
記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。
還記得那個叫李春燕的漢族女子，嫁入苗寨，從此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫治病的身姿一次次地出現在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。她的無私，她的奉獻，她的堅持就如同一朵玫瑰，散發著大愛的芬芳，彌漫在記憶里，時間越久越濃郁。
記憶是花香，在時間之風的吹動下，飄散到更遠的地方。
還記得記憶中那個叫王雪原的男子，毅然站出來揭開醫藥費的黑幕，不懼丟掉工作，不懼恐嚇與報復，他讓丑行暴露于光明之下，正義得到伸張，他的壯舉讓我們擁有了今天更為透明的醫療費用制度。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。
記憶是時間長河兩岸的繁花，時間不僅不曾讓它們風化，還給了它們滋養，讓它們愈加美麗。
還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業;還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾;還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈;還記得生命中無數幫助過我的人，教會我愛……他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。他們教給我的，都成了我一生的財富，它們不會被風化，而會隨時間的風、時間的流水傳到心底，浸潤全身，恩澤我的一生。
這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風化。相反，它們會在時間長河的兩岸開滿迷人的花，裝點我的人生。
花開兩岸，記憶永存。
篇四：且息且行
“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨行是美的。
“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午后在樹陰里聆聽蟬鳴，入夜于茵茵芳草里遙望碧天里的星星，也是美的。
人生路上，總是險灘連著波岸，深溪連著幽谷，寒窗的春帷外游弋著陽春里的風箏，行兵的巷道盡頭是滿園欲滴的青梅。有的人征服了險峰，又舉目遙望更險峻的山崖;探得了瑰寶，又躍躍于另一次奇異的冒險，策馬路過梅園，卻一心想著直奔邊關，戍國殺敵。這樣的人不是癡頑，而是執著。他們在奔波里沖出生命的極限，在征服里體驗生命的快樂，在生無所息里實現自己的終極意義。最偉大的戰士卻渴望戰死沙場，在死神帶來的永恒憩息面前，他璨然微笑，死得其所。
有的人駕一葉之扁舟，凌萬頃之茫然，卻不想到達任何彼岸，只是徜徉自適，聽風飲露。他們秉燭夜游，訪仙探鬼，只是感慨于歲月如寄，而風光無限，不得遍賞。這樣的人不是放縱頹靡，只是瀟灑自如。他們在漫游里賞玩生命的細節，在駐足遐觀里紀念流逝的時間，在誠摯的詩篇里謳歌造化的神秀。升仙的道人不過問紅塵俗世，只在靜坐修行中獲得人格的圓滿，生命的休憩。
故而生有所息，生無所息，只是對不同生活方式的一種注解。沒有一種是尤其高尚，沒有一種又尤其鄙俗。真正活出自我的人，都在自己的生活中實現了畢生的追求，獲得了精神的完滿。生無所息的人絕不會像汲汲于富貴的高老頭一樣死在最后一次對金幣的攫取，而如被縛的普羅米修斯，在與天庭與痛苦的不懈抗爭中使精神永駐。生有所息的人絕不會像沉湎于安逸的“多余的人”一樣死在頹散的床褥上，而如御風的列子，窺破了天地的厚道，乘六氣之辨游弋于蒼茫的宇宙。
生無所息，本身也是在生命意義里的一種慰息;生有所息，也是在愉悅祥和里對心靈的一種探求。在西西弗斯推石上山的路上，也許就有過陶謝的屐印，嘆賞過沿途的風景，他們擦身而過，互道一聲好。我們也不妨放下執著的爭辯，循著人生的風景路且息且行。
篇五：親疏與認識
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居的一位老人也這樣說了。果如其言。然而，富人覺得兒子很聰明，卻懷疑是鄰居老人偷的?？梢姼星榈挠H疏對人認識正誤深淺密切相關，甚至是主宰。
認識是船，感情就是風，它可以把你吹到真理的彼央求，也可以把你掀翻到無底深淵;認識是土壤，感情就是太陽，它可以孕育出綠洲，也可以暴曬出撒哈拉沙漠;認識是河流，感情就是大地，河流能因山成曲折，亦可隨地作紙平。
一方鄉土育一方人。故鄉作為一個人的起點，自你呱呱墜地那一刻起，就給你的人生烙下了印。母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄，在童年的回憶中深深地植下了根;故鄉的一山一水，一草一木，鄰里鄉親的一言一行，在你身上文不了故鄉的風俗。在故鄉親情的搖籃里，人生觀開始孕育。這人生觀一旦進入了人的骨髓，就可能影響人的一生，哪怕遭遇了人生浮沉。
人非生而知之者，孰能無惑。在學校里，老師成了人的第二父母。其一舉手一投足都是學生學習的對象。他不只是解決“句讀之不知”，更重要的一方面是傳其道，解其惑。好的園丁種出鮮花，不好的園丁栽出野草。這也是老師之所以要“日參三思而省乎己，則知明而行無過矣”的原因。
感情親疏對人的認識的影響可謂甚矣。有的人于親者，則聽其言而信其行;于疏者，則聽其言而觀其行。
玫瑰雖美，然而帶刺。感情無論親疏都有其可取和不可取之處，我們應擇其善者而從之，其不善者而改之。我們應有明辨其偽之智，而不為親疏所左右。
有人聽信親朋之言而去追漲股票。其必成為套牢一族。因為他聽從親信之言，而缺乏自身的理智。試想，當一個事物別人都知其價值了，而你才后知，你還能享受其價值嗎?
用心聆聽，擦亮眼睛。不論親疏，去偽存真。
【賞析】
本文作者擅長引用，使文章增色不少。第二自然段用整句把感情與認識的關系說得很透。得分：內容23分;表達24分;發展等級10分;扣分0分。共57分。
篇六：沒有翅膀的飛翔
“每一只蝴蝶都是一朵花的輪回。”甲蟲微笑著對我說：“有一天，你也會有一雙斑斕的翅膀，在天空中蹁躚舞動。”陽光安靜地淌過我每一寸藏青的肌膚，我聽到山風掠過樹梢，如同一支深遠的驪歌。
“啊，你!”小甲蟲尖銳的叫聲在我耳邊響起，我拖著濕漉漉的雙翼，睜開疲憊的眼睛--淺黃的粉翅不幸地覆在地上，我從一只毛毛蟲變成一只小飛蛾，我笑了。陽光明媚得有些奢侈，雖然好朋友小甲蟲一直期待我成為一只最美麗的蝴蝶，輕盈地在花叢中飛舞，但我無恨亦無悔，如果注定我只是一只小飛蛾，經歷了繭里的痛苦與掙扎，我也早已脫了胎，換了骨，雖然我沒有斑斕的翅膀，我依然有破繭而出那一瞬的動人，我依然會用并不曼妙的舞姿歌頌這個美麗的世界，請祝福我吧，我是一只可愛的飛蛾。
“每只鷹的盡頭都是蒼穹”，媽媽的目光中充滿期待，“有一天，你也會有一雙堅強的翅膀，在天空中鋪展你的輝煌”，輕風溫柔地吹動我茸黃的毛，我聽到燕語呢喃，講述著一些古老的故事。
“啊，你!”媽媽沉重的嘆息重重地敲打在我的心上，我當然明白，我只是一只平凡的雞，天空只是一個太過遙遠的夢，而媽媽收養我這個孤兒，一心盼望我會是天空最驕傲的一只，對不起，媽媽，我只是一只雞，所以藍天不是我的選擇，江南三月，草長鶯飛，我會在那里盡情地跑動，如一朵黃色的云掠過碧綠的天際，那里才是承載我快樂的天國，我不會把鷹的期望強鎖上眉頭，碾碎一個春花秋月的日子，在一片放逐理想的草原，我會和鷹一樣快樂，媽媽，請祝福我吧，我是一只幸福的雞。
“每一只天鵝都是天使的一次微笑”，爸爸慈祥地凝視著我，“有一天，你也會有一雙潔白的羽翼，在天空中書寫你高貴的美麗。”水珠輕輕地順著我的羽毛淌下，我似乎聽到雨打芭蕉，點滴著一些天荒地老的憂傷。
“啊，你!”爸爸失望的目光黯淡如被澆息的火炬，我天生有殘疾，永遠不能圓輕盈飛翔的夢想，我沒有落淚，我想，有一些飛翔是不要翅膀的，有一些美麗是不需要書寫的，我依然潔白如玉，在水間漫步，有我的快樂在流淌，我會微笑著，祝福那些空中的同伴。天使的姿態，不如沒有翅膀的飛翔更接近天堂，祝福我吧，我是一只快樂的天鵝。
【賞析】
本文立意深刻，結構嚴謹，語言優美，極具想象力，富有哲理性。選取飛蛾、雞、天鵝作為陳述主體，分別面對他人(“朋友”“媽媽”“爸爸”)的期望審視自我，形象地闡明“自我認識與他人期望”的關系，生動逼真，引人深思，耐人尋味。并且結構嚴謹，文筆不凡，行文流暢，干凈利落，顯示了考生駕馭語言的功夫。
篇七：自我認識的成功走向
在綠樹遮映的弘一法師骨塔下，時光的力量已經滲透到旁邊高聳的碑石上，“悲欣交集”四個紅色耀眼的大字在蕭瑟的松聲中屹然不動，年復一年，它又在告訴人們些什么呢?這樣密而不宣的內心軌跡，我是沒有能力揭示它的任何光片羽，也許你也不能--但我想起來了，那年大師正在書齋中打坐，有一位女子攜友而來--那是大師出道前認識的，也許有十幾年不見面了，當滿山門的弟子都期待一次親情上演時，大師卻執意下令把她趕走，這一舉動曾經引來世人唏噓不已，只有大師自己清楚，只有那“悲欣交集”能告訴我們一些只言片語。
人生的境界是自己的意識組成，浮華的世界仿佛越來越模糊這一點，太多的外人期望，眾目已待，太多的眾望所歸充實進我們的生命，造成了自己理想世界的空白，這樣的空白太寬太大，如棲鳥飛過汪洋，使人言語起來陷入了猶豫，在夜闌時分清醒地想象，什么是你孩提時的憧憬和夢想，如今它們在你生命的哪個角落?
同樣存在著人的空間里，我們不免發現古人的自我認識相當清醒。太多的文人騷客，仿佛除了寫作與習畫，其他的事顧及很少。李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭。”才二十歲的人，心旌已經襤褸，像他這樣的年齡，正是旁人急于升官進仕，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧暇這些，當后人抽絲剝繭地打開他固守的精神世界的產物發現，凄美與驚艷--這樣令人驚訝的精神果實，惟獨沒有蒙翳。
跟隨他人的期望可以聲名顯赫，可以去爭取物質世界的充裕，這事實上已成為一種傾向，像古人那樣自娛自樂在這個精神世界日漸泯滅的社會中早已銷聲匿跡。但只是在無功利的同時，內心澄澈如水，如入無礙之境，司馬遷在他人眼里完全是個廢人，蘇格拉底日日拖著肥大的身軀踽踽而行，貝多芬在他人看來是個聾子，但他們都超乎他人的期望成為偉人。我們不禁要反省他們對于人生的自我認識，凡是精神偉大的人都擁有一顆自我認識的心，強烈的精神意識能幫助他們摒除外界走向的干擾，在他們心中自己選擇的走向是通向精神殿堂的捷徑，不論世殊事異，他們在自己選擇的路上奮斗拼搏，從未放棄，“艱難困苦，玉汝于成”，他們在他人期望的悖論中走向輝煌。
有人用一生的光陰，尋求他人期望的成功人生，商業家勞心勞神，政治家殫精竭慮，只有有心人才會追源溯流，從自己認定的精神家園中打撈成功的魚群，最終他會像漁家拉動海帶一樣，將自己成功的人生越拉越綿長，最終拉動整個大海。
【賞析】
該文分別選取了兩組人物，他們面對別人過高或過低的期望，通過自我認識，有的堅守自我，有的“走向輝煌”，充分地證明了“自我認識”在人生命運中的重要性，主旨突出。全文綜合運用了記敘，議論，抒情等表達方式，生動豐富。
篇八：請忙一些吧
《紅樓夢》中，探春起了雅興要創詩社，于是大伙都尋思著要各起個別號，而寶釵給寶玉琢磨出這么個號來--“富貴閑人”。
不錯，做個富貴閑人是很快樂的，可是如果沒有鳳姐在那頭操持家務，忙得七葷八素的，賈家豈不是要破敗得更快?到那時，寶玉不忙著去做一個“祿蠹”便是萬幸了，哪兒還閑得了?
可見，忙是閑的前提，正如生產是消費的前提。假如你想過上悠閑的生活，就必須先忙才行!
在民族處于危難之際，你要忙。
農民應當忙著種田，生產糧食;軍人應當忙著戰斗，打擊敵人;文人應當忙著以筆為槍，掃滅文壇上的反動勢力。近來很有些人，貶抑起魯迅來，而提倡林語堂、周作人的閑適幽默，我大以為不可。當是時也，日軍大兵南下，國軍一潰千里，正是民族存亡之時而志士為國效力之秋也。林、周等人不知為國事而忙，反倒以閑自居，實為可恥。須知你今日不忙，他時淪為亡國奴，又如何閑適得起來?與之形成對比的是，魯迅把別人用來喝咖啡、聊天的時間都利用起來，廢寢忘食地忙著寫文章。
是的，我們有今日的生活，完全是當年像魯迅這樣的志士仁人忙出來的。如果那時都是些林、周之類的閑人，則后果必然難以想像。
也許有人會說，如今天下太平了，是否可以不那么忙了?我不同意。歐陽修云：“憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前這一點成績我們便松懈了，自以為“NB023：之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也”，那最后要忙就來不及了。
但我想補充一點：忙是生活的手段，而非生活的目的。忙不可過分，忙不代表放棄一切閑暇。在某些大城市--如日本東京，人們沒日沒夜地干，據統計，每人每天平均工作十幾個小時(不包括下班后)，是否就說明其生活水平就一定能提高呢?恐怕未必。在那兒，憂郁癥、精神疾病的發病率很高，所以，忙也必須適度。
請忙一些吧!做個“富貴閑人”是快活的，可若一個個都是閑人，沒人來忙著工作，怎么行呢?總之，危難之時，一定要忙;太平歲月，也斷不可懈怠、放松。在不過度的情況下，還是該多忙一些，不是嗎?
【賞析】
本文以寶釵給寶玉所起的“富貴閑人”作為引子，由鳳姐的忙，引出本文的主旨，可謂起筆不凡;加上論證中引述魯迅、林語堂、周作人等材料，反映出作者知識面之廣。
文章思路清晰。先用比較的方法，闡述民族危亡時，仁人志士要忙;接著深入一層，提出“天下太平了是否要忙”的問題。作者的可貴之處還在于能注意觀點的辯證性。在強調“要忙”的一面后，又給出“要忙得適度”的告誡。而文末的小結，完整了結構，展示出作者行文技巧的成熟。
文章在引用林、周的材料上略有小疵，雖瑕不掩瑜，但積累材料、運用材料的準確性還是應注意的。
篇九：必須跨過這道坎
重重的，冷冷的，硬硬的，默無聲息，但我分明感覺到了它對我的蔑視。
一道坎，橫在我的眼前。
我原本以為這次確實是已經跨過了它，但一番得意地快馬奔馳之后又沮喪地發現，它還在那兒。
莫非這竟是我今生難逃的宿命?窗外冰冷的月光，外面那棵老樟颯颯的嘆息，都提醒著我剛剛夢中的又一次的落敗。為什么每次都跨不過它?是不夠堅強，還是缺少智慧?或許堅強本身就是智慧的孿生兄弟?難道一次次的徒勞的咀嚼苦惱的往事，就不能為我那原本并不是愚不可及的心魂帶來些啟迪和警示?難道一次次充滿悔恨的假設之后的自我責怪，就不能讓自己充滿理性地撇開永不可重復的昨日，釋卻重負地笑對此刻?
必須跨過這道坎。否則，戰前的任何一絲冠冕堂皇的自我說服，都將成為明天逃避的借口，都將成為此生永遠的羞辱。
收拾殘余，重整旗鼓，抖擻精神，鼓足勇氣，凝神屏息。
沖--沒有怒吼和吶喊，只有鮮血奔突在管壁上發出的嗤嗤的暗響;沒有前番失敗帶來的慚愧和畏縮，只有必死的決心和信念。
沖，只有沖。如果說沒有誰愿意忍受來自眾人的流言蜚語，那么一個真正誠實認真生活的人又怎能忍受來自自己心底的冷嘲熱諷呢?悟不到這一層倒也罷了，充其量只是沒有開化的愚昧;悟到了，卻不能義無反顧的做到，愚昧之外竟還要蒙受一個懦夫的罪名。
沖，沖!奔馳到它的面前。疾停。怒目，冷笑，用刀一般的目光將它的嘲笑劈退，將它的狂妄斬碎，逼出它隱藏在深處的懦弱和卑怯。
必須跨過這道坎--這是獲得自我救贖的唯一方式?？绮贿^，永遠在陰暗的囚牢里嘆息，永遠忍受心魔的作踐和奴役?？邕^它，靈魂也就獲得了新生，重新回到自由光明的人間。
活了這許多年，跨不過，也就不必非要茍活了。咬緊牙關，不再有任何遲疑。沖--
……
跨過這道坎，我感受到了兩種深深的戰栗。一向不可一世的它竟瑟瑟地發抖，向我發出了伴隨著絕望的瘋吼和哀吟;還有，從我的身體深處傳出的，隱隱的，漸漸的，終竟轟轟然，如千里之外奔涌而來的狂濤巨瀾，震顫著天地間的一切，沖潰了路途上所有的堤壩和壁壘。
啊!我終于跨過了這道坎--啊，不可言說的美!!
……
啊?遠方的，那是什么?--另一道坎?!
坎，其實永遠都在那里，因為它就是人的心靈的一種生命形式
篇十：秋天的樹下
秋天的黃昏，一片落葉，便掀起人們的心情，攪動樹下的一家四口。
女兒說：“情感是生活中至善至美的東西。”
兒子說：“情感中帶有理智，才能使生活至善至美。”他們姐弟倆一個深沉地注視著飄落在地上的落葉，一個把頭高高地仰起，好奇地看著樹梢上零星的幾片黃葉。
媽媽說：“情感常能創造奇跡!”
爸爸不贊同的眼神分明是說：“理智比情感更重要!”
接著他們都陷入了沉思。
只有秋風，輕輕地在他們頭上徘徊，不知是要落注情感，還是支持理智。
爸爸說：“自古以來，就有‘不獨親其親，不獨子其子’的訓言，親情縱然可貴，也不能以此判斷事物的標準。”
女兒有點不滿：“‘世間情為何物，直叫人生死相許’。如果說情感不分輕重，不分深淺，為什么它總讓人欲舍不能?”
這個季節，是一個令人迷惑不已的季節。我欣賞“爸爸”的“不獨親其親，不獨子其子”，同時也默許“女兒”的“問世間情為何物”。
想想遠在北方的朋友的一封來信，他說他就站在大樹下，秋天，也是秋天，他感覺一瞬間的功夫，秋天仿佛已從他指間繞過--他說，秋天是如此短暫!
而我，也站在大樹下，同樣是秋天，秋天的氣息，飄灑在每個角落，糾結在每個人的心中--秋天好漫長，我說。
后來，我終于知道，他是北國的“郁達夫”，他眼中的秋天，是“北國的秋天”。而我在南方，在他而言是在享受一個漫長可愛的秋季，終究是距離，讓感情生疏，讓同一個秋天的天空下，一顆樹走向兩種不同的命運。
【賞析】
文章所寫，與其說是一家四口的對話，莫如說是畫的一幅別致的“速寫”。“一葉落而知天下秋”，一片秋葉為一家四口、南北友人的情感“調溫”;不同的情感為相同的秋葉“調色”。秋葉如此，天下萬物難道又不是這樣?“郁達夫”的出現，他已不是“人”的姿態，而是一種約定俗成的形象--讀過《故都的秋》的人應有同感，顧城的詩煞尾，則有點睛之效。全文既明朗又含蓄，充滿了詩情畫意。
考生個性特點：多情善感，文筆清新秀美。
文化背景分析：課內外兼顧。
美文欣賞及賞析范文第5篇
張家港常青藤中學錢麗華老師的《散步》，以她精巧的構思，親切無痕的引導，征服了聽課師生的心?，F將上課實錄和筆者的評析呈現如下。
導入：我們一直徜徉在親情的河流中，在你心中，家是什么樣子的? 【由單元課文導入，自然、親切，激發學生既有的生活體驗】 一件小事
檢查預習：課文寫哪些人在哪里散步?一句話概括。 【將概括能力的培養落實到位】 初讀感知：(配樂讀文)字里行間透露出這家人關系怎樣?從哪看出?(學生初談印象。) 設想情境：無邊的田野，隱約出現幾個小黑點。鏡頭推近，原來是一家四口，祖孫三代在初春的田野上相攜散步，母親、我、妻、兒。 小結初讀感受：
唱出生活之美：關系融洽、互相尊重、相互體諒——親情美
【每一遍讀都應有目的，這遍讀的目的是整體感知，引導學生談初步印象，再用言語創設情境，既將靜默的文字與學生的形象思維結合在一起，又將初讀后零碎的印象統一起來?！?引導寫作：(選材上)一件小事，寫出親情之美。“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。 (郁達夫)
【閱讀與寫作緊密結合，引導寫作的切入點巧妙實在?！?一次分歧
1.找出這次分歧。齊讀第六節。 在愛孩子和愛母親的天平上，“我”更側重的是?(對母親的尊重、關愛、孝順) 2.其實“我”和母親的關系，在“分歧”之前也有鋪墊，找出來。 我對母親：第二節，我說：“應該多走走。”、“現在她很聽我的話”; 第五節，“我和母親并排走在前面”，一直相依相偎; 第三節中，從一個“熬”字上品味出母子關系。(點撥)
冬天是一道坎，一個“熬”字，寫盡了兒對母的擔憂與牽掛。“又熬過一個嚴冬”，寫出兒的釋然、喜悅、欣慰。這樣就不難理解后面“我”的選擇。 母親對子：
從分歧中也可看出，母親對兒體貼，對孫子疼愛。 引導寫作：(表達上)一次分歧，一波三折，波峰波谷間，閃現出尊老的光輝。 3.齊讀：“一霎時我感到了責任的重大”，夸張否?(家庭中，作為中年人身上的責任。) 親子共讀：爸爸媽媽如是說(交流本班學生父母所寫的讀后感受) 投影：莫懷戚談寫作契機——為了突出“責任感”，特意改造出歧路，由我裁決，不能兩全這個重要細節。 小結：
唱出生活之美：既愛幼、更尊老的人性美，中年人的責任感。 【把一次分歧單獨拎出來，能突出重點，很好地品到“責任”。更可貴的是，引導學生從一個“熬”字上，讀出兒子對母親的牽掛，讀出母子間的相互體諒。這是文本細讀的成果，也為下文的進一步理解蓄勢，同時與寫作緊密結合，很好?！?一個家庭
1.自主評價：你最喜歡這個家庭中的哪個人物?
2.出示插圖：南方初春的田野，范讀“我和妻子都是慢慢地，穩穩地，走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”賞析： 這樣的“整個世界”，你品出了什么?僅僅是背起了兩個人嗎?(背起整個家庭，責任) “慢慢地，穩穩地”，你通常干什么時才會這樣?我和妻子也是把母、子視若珍寶。“一花一天國，一家一世界”，這樣尊老愛幼的家庭，就是整個世界。
【教師對這句重點句的理解，不限于參考書的標準答案，而是從孩子的生活經驗出發，把這種“走”和“背”的莊重感具象化，凝聚為一尊親情的雕像，很具美感?！?3.讀出我的生活之美
老師出示自家生活照，深情簡介。
展示自己班學生的家庭照——說一說，讓我們拾起身邊感人的生活畫面。
【教師將自己真實的體驗和對話引入閱讀教學，輻射出情感的熱度，感化了學生的心靈?！?小結板畫：一件芽兒般的小事，撐起了一棵參天大樹，這樹上書寫著親情、人性、責任。 【由“一個家庭”到“一組家庭”，由語言文字到生活實踐，告訴我們：語文，就是生活!】 一個思考
“其實我骨子里是想寫生命。”——《二十年后說散步》你能理解嗎?
鏈接材料：父死母垮，最不可缺的就是子女的陪伴。那次散步，就是一次陪伴。而與陪伴相伴的，就是對“生命”這個命題的感受和思考。
再讀這個“熬”字，你又讀出了什么?——希望、生機、生命
【這個設置照應前面的環節，使得文本解讀層層深入，同時又拎起了一條全文情感的線索，教師之前如果沒有對文本獨到的理解，就無論如何也想不出圍繞“熬”字來立體解讀。真是“字字不可忽”啊!】
回讀課文，你是否處處讀出了“生命”?
☆鋪寫自然生命的：南方初春的田野，鋪展著生命的新綠，嫩綠的芽孢，消融的春水„„陽光下的金色菜花，水波粼粼的魚塘„„這一切都透著生機，都使人想著一樣東西，生命。 這些詩意的刻畫，體現了生之蓬勃。這不是簡單的寫景，它還為下文寫人的生命張本。 ☆抒寫人的生命的：如“春天總算來了，我的母親„„”、“小家伙„„”兩個“蹲”、“背”。 母親是衰老的生命，兒子是幼小的生命，我和妻子是成熟的生命，一邊是長輩，一邊是后代，站在生命之鏈的中點上，作者告訴我們，尊重生命，對生命盡責! 點撥：母親自己對生命有沒有新發現?第七節中“她的眼隨小路望去”，在她眼里“那里有金色的菜花，兩行整齊的桑樹，盡頭一口水波粼粼的魚塘。”——心中有生命，就會充滿希望，充滿對生活的熱愛! ☆提升生命的認識：“整個世界”，一個背上是兒子，一個背上是母親，一個是生命之源頭，一個是生命之延續，生命之泉汩汩流淌，綿延不絕。 小結：作者于平淡生活中，唱出生命之美! 【聽過很多堂《散步》，也都提到了生命，這是莫懷戚自己的結論?？墒悄苷嬲龑W生穿行于文本的深處，找出每一處“生命”的蹤跡，又理解得這么透徹的，這節課可算是最精彩的，這樣，繼“熬”字之后，全文的解析又從生命這個角度得以統帥?！?/p>
美文欣賞及賞析范文第6篇
所謂的經典，就是能夠超越時間和距離，以及更多其他的束縛，能夠讓人銘記、有所收獲的東西。而經典美文，我們要閱讀的不僅是其中美妙的文字，還要讀懂作者想要表達的所有深層次的情感，進而得出自己的感悟。通過經典美文賞析，我們可以從文章的某一點進入作者的思想世界，跟隨作者的腳步思考人生，領略世界的美。
徐志摩經典美文賞析：
《翡冷翠山居閑話》經典美文賞析：
作為詩人，徐志摩永遠有著孩童般的天真和單純，也對逝去的童年格外珍惜、充滿追憶和思念。這是一篇富有田園情調的散文，包圍著從容悠閑的氛圍，寫出了徐志摩對大自然這部奇書的一些看法。大自然卻并非那么好讀懂，所以徐志摩提出的條件是：“心靈上不長蒼瘢，眼不盲、耳不塞”，也就說要讀懂大自然這部奇書，不但需暫時遠離塵俗和現代文明的喧囂，也需一個從容、空曠、能容萬物的自由心境，更要在大自然的懷抱中，保持嬰兒般的純粹和天真，與大自然體悟相通，妙契同化。
極而言之，也許更應該去“傾聽”大自然這部奇書。“傾聽”是一種交感契合的“妙悟”的境界。唯有“傾聽”，我們才能“讀懂”或聽到大自然這部奇書發出的“絕對值得一聽的，是從不曾從人口道過的話。
《再剖》經典美文賞析：
徐志摩的追求是執著的，他以自己的真實面目為榮，為自己驕傲，可以傲然地對全世界說：“我就是我!”然而，我們周圍有一批沒有個性的同類，他們被流行的色流行的聲徹底淹沒了。他們的單聲單色不僅單調了這世界，也抑制了個性的生長。
現實生活，不論是社會的還是個人的，也不論是宏觀的還是微觀的，最后都直接作用于心靈，我們習慣于排擠和壓迫自己的心靈，似乎要把它趕入實際生活的最狹小角落。我們勞于各種瑣碎的事務，沒有留出充足的時間讓我們直面內心深處最真實的自己。社會中的人幾乎就是大同小異的機器，我們所做的一切大部分都是因為被生活和現實所迫。在這種生活中，我們往往不得不卑恭屈膝，我們的人格被一次次地傷害著——最終我們將變成一具麻木的行尸。
在徐志摩的年代，對于人性的壓抑并不輕，但是他仍然是一個人格尊嚴不容貶抑的人。他執刀自剖，剖的是自己，還有他身于其中的那個黑暗的社會。閱讀這篇文章，值得我們反省自己，反省這個社會到底是怎么了。
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孩子不想回家，也許是他們覺得家里雖有父母，卻沒有了歡笑。而暮年的父母，房屋還在，然而已是物是人非。成長的蛻變讓我們遺忘了年幼時依偎大山時的溫暖，世界的紛繁讓父母成了我們心里一個模糊的符號。我們讓父母沒有了家的感覺。在那漫長的孤燈相對的日子里，他們期許的并不是物質上的滿足，而是精神上的安慰。也許，只有兒女們滿心的感恩，才會換來母親搭載“時光機器”的返程票„„