向榜樣人物學習范文第1篇
什么是榜樣?榜樣是一種力量,彰顯進步;榜樣是一面旗幟,鼓舞斗志;榜樣是一座燈塔,指引方向!有《榜樣》的地方,就有進步的力量!榜樣的力量是無窮的。
什么樣的黨員才算合格的共產黨黨員?作為一個共產黨員，一是必須具有堅定的共產主義的思想和信念，二是要有比較強的法制觀念和組織觀念，三是應堅持全心全意為人民服的宗旨，要有較強的愛國主義精神，保持廉潔的作風。
向榜樣看齊，做合格黨員，根據各個時代或時期社會特點的不同，榜樣的要求是有所不同的，戰爭年代，體現在為國家為民族的利益奮不顧身，做出了特殊貢獻，邱少云為了完成任務，避免暴露目標，他嚴守潛伏紀律，忍受著烈火燒身的劇痛，堅持一動不動，像一塊巨石，直至壯烈犧牲，保證了整個戰斗的勝利。在科技領域，要體現在科技的發明和推廣上做出特殊貢獻;
向榜樣人物學習范文第2篇
同學們，你們許多人都有退休在家爺爺吧，你的爺爺每天干嘛?去公園鍛煉、遛彎，在家打掃衛生、看電視、看報紙，還要來天天接送上學的你?
天正園也有一位退了休的老爺爺，他本來是田家炳中學的高中老師，因為喜歡我們小孩，喜歡和孩子們一起搗鼓車模，他來到了我們學校。他走路的時候喜歡弓著腰，兩手背在身后。一頭白花的頭發，臉上許多皺紋，嘴角一直掛著微笑，同學們親切地喊他洪爺爺!
記得去年一個平常的夜晚，洪爺爺正在修車，其實這個夜晚對我們來說很不平常，因為明天我們要參加江蘇省車模競賽。為了我們的比賽，洪爺爺費盡了心思，深夜里洪爺爺把我們的小賽車第n次地仔細檢查了一番，給一些車子換了零件，還把車都調試好，一輛輛整齊地放進箱子。其實這個時候一直有個最困擾洪爺爺的問題在他腦海中不停的翻轉著：那就是賽車在高速運動和碰撞中，車輪傳動軸總是會脫落的問題，車輪傳動軸一旦掉了下來，車子就不能正常前進了。于是洪爺爺又把賽車從箱子里拿出，又開始了反復實驗，一會兒在傳動軸上安裝固定用彈簧，一會兒又把防止車輪傳動軸掉的塑料桿換成了鐵的。一顆顆豆大的汗珠從洪爺爺額頭上滴了下來。直到凌晨兩三點，洪爺爺才上床休息。第二天的比賽中，我們的賽車絕大部分沒有出現這一問題，發揮正常。
洪爺爺還擔任著學校三?？萍忌鐖F的教學任務，每天都騎著電動車來給我們上課。一天，在學校外面的大馬路上，洪爺爺被一輛面包車撞了，他被送往了醫院。在病床上，洪爺爺還惦記著我們，并提出了下一步的訓練計劃，他還說要為我們天正的孩子再出一本書!，一百多張照片，六萬字就從這個白發蒼蒼的病床上的老人手中流淌而出，這是智慧的結晶，這是愛的教育。
洪爺爺真讓我們敬佩!同學們親手將寫著“不老情懷繪晚秋”字樣的紙漿畫送給了洪爺爺。那天，洪爺爺激動地說了許多話，我只記得了其中的兩句：“我喜歡孩子、孩子也喜歡科技，我愿意為孩子做一些事情。”
這就是洪老師，一個值得我們學習的榜樣。他言傳身教，教會了我們如何面對自己的興趣、如何利用自己的興趣愛好，給周圍的人奉獻自己的正能量。他是我身邊的榜樣。
向榜樣人物學習范文第3篇
課堂上，大學教授問他的學生甲：“上帝創造了一切嗎?” 學生甲勇敢地回答說：“是的，他創造了一切!” “上帝創造了每一樣東西嗎?”教授又問。 “是的，先生。”學生甲答道。
教授繼續說：“如果上帝創造了一切，那么邪惡也是上帝創造的了?!根據人類的主要行為來判斷，上帝也是邪惡的了?!”。 學生甲沉默不語，無言以對。
教授很得意，自認為再次向學生證明了宗教信仰只是一些虛幻不實的神話。 這時，另一個學生舉手并且說：“教授，我可以問您一個問題嗎?” “當然可以”，教授爽快地答道。
這個學生站起來問：“教授，寒冷存在嗎?”
“這是什么問題，寒冷當然存在，難道你感受不到嗎?”教授答道，同學們哄笑起來。 這個學生反駁道：“先生，事實上寒冷并不存在!根據物理學原理，我們感覺到的寒冷實質上只是缺少熱度，當熱度存在時或者傳遞能量時，我們的身體是可以感覺到的。熱度是可以測量的，寒冷卻不能，寒冷這個詞只是為了我們描述缺少熱度時的感覺。”
“絕對零度(零下273度)是熱度的完全消失，所有的物質停止一切運動，包括分子原子等所有的范疇，不過這是絕對現象，事實并不存在絕對零度。” 這個學生又問：“教授，黑暗存在嗎?” 教授答：“當然存在。”
這個學生說道：“教授您又錯了，黑暗同樣不存在!事實上黑暗是因為缺少光亮。光，我們是可以測量的，黑暗卻不能。我們可以用牛頓的三棱鏡將日光折射出各種各樣的顏色，并且可以研究它們各自的波長，但是黑暗是無法去測量的。僅僅是一道光線就可以劃破一個黑暗的世界并將它照亮。但是你無法知道一個空間的黑暗是多少。所以黑暗一詞只是為了人類描述當光亮不存在的時候是什么樣子。”
最后這個學生說道：“教授，邪惡存在嗎?”
這時教授不是很肯定地說道：“當然，我已經說過了，我們每天都可以看到邪惡，每天都有人類的殘忍行為施于生命，世界上到處都有邪惡和暴力的人群。這些事實除了邪惡還能是什么呢?”
這時這個學生說：“教授您還是錯了，邪惡并不存在的!邪惡只是心中缺少愛的狀態，這就像寒冷和黑暗一樣，邪惡是人類用于來描述缺少愛的詞語。上帝并沒有創造邪惡，上帝只創造了愛，只是當人類吃了禁果以后，心中的愛越來越少，邪惡是人們的心中缺少了上帝之愛的結果，這正如寒冷的到來是因為缺少熱度，黑暗的到來是因為沒有光亮一樣。” 這時教授說：“年輕人，你叫什么名字?” 這個學生說：“我叫艾爾伯特·愛因斯坦。”
感受：概括愛因斯坦的一句話為，“沒有宗教信仰的科學是跛子，沒有科學指導的宗教是瞎子。”在意識信仰的基礎上有方法地把握現實，是我們存在的目標。
自身感受：
在看到這些文字后，每個人又是怎樣的感受吶?應該是鐘鼎山林，各有天性吧!
在我認為，這些是物質與精神有機體現。以物質與精神為例來描述一下現實。
物質與精神是步為人道的基本體現。而現實當中獸道橫行的現象比比皆是。在當下看來，人道之基礎是獸道。在經過獸道中的歷練后，利用意識精神擺脫獸道或者融解獸道。使之步入人道，而最為重要的是人道與獸道的本質區別在于思想精神上的不斷升華。但在意識層面上來說，人道可不可以不進入獸道，直接入其人道吶?我想應該是很困難，難的是我們當今的社會意識形態已是千瘡百孔，不易修復。在很早以前，我們的“無為而治”就被舍棄了。從此簡約與單純這一特性便被我們自己所深埋了。在斗轉星移，歷史不斷疊加的過程中，層出了無數的事物，使之人類應接不暇。
在一定程度上的認知后，感到自己無知并且渺小。在歷史車轍中，自己只是一個具有一定代表性的時代產物。但一段段歷史印記足以讓我這個個體學習研究一輩子了。因此，與以前盲目自信，無知渺小的我相比，得到的答案就是心態浮躁，缺少體驗，盲目創新(利用上面故事的看待角度)。而浮躁是每個人精神內容的表現之一，它在人們看來可能并不是良好的表現。但在客觀的角度上來說，沒有這些浮躁的現象是不行的，也就不能認識到自己的不足之處。換句話說，這便是人生體驗當中必不可缺少的一部分。
浮躁的顯露頻率是衡量一個人所謂成功的標準之一。那么，在我們欲望不斷變化的促使下，浮躁問題需要有針對性地去解決。怎么解決吶?
答案是每個人都可以解決。就是利用心態，即是情商。心態這一詞匯的解釋為“心”即精神，意識，思維;而“態”為態度，簡單認為即是思維角度。結合后的語句是這樣詮釋心態的“在精神與意識的基礎上，通過多種不同的思維角度，來把握現實本質”。那么是怎樣的心態，才能使我們把握現實吶?是在幻想與現實當中選擇，而人們普遍認為現實是真實的完整的體現。忽略了幻想的精神內涵，即是真實的一部分。有時候真有這樣的感覺，仿佛相處，繼而離別，真的感覺是在夢里，無法觸摸的真實?；钪目仗?，也許杜撰許多幻想的空間，情節„„也許是生活的壓抑和塵世的冷淡，讓臆想隨意蔓延。
我認為把握現實的心態就是了解過去，認知當下與預見未來事物發展變化的平衡心態。把握事物發展所謂最壞與最好的狀態點，即掐頭去尾宏觀地看待事物。我們需要做的就是在遇到問題時，能夠把心放平一些，主觀的想一想沒有什么解決不了的問題(就是有方法的確立自信)。如果說用方法論解釋的話，可以概括成為中國古代的“陰陽”學說，或者是當今的馬克思哲學理論中的辯證，統一之間的關系。
盡管，大千世界的無窮事物瞬息萬變。不過，我們就是要借鑒過去的歷史經驗，進而得出世間的一切事物都有著辯證統一的性質，那么這么普遍的性質規律就是自然事物的變化規律。然后利用這個規律認知現在，繼而把握將來。就像一則廣告的標語寫到“萬物皆有法，有法才能安”。其實，了解了這個規律便是認識到了自然規律。所以，我們要“順其自然”。
以上為順其自然的一個方面。下面是順其自然的另一面：假設在不同的時空里，我所寫的這些內容已經寫了無數遍。但我還是再寫。為什么還要再寫?這是事物變化的發展規律(不同的時空，發生著同樣的事)。還有一種可能，再設想一下。在不同的時空里，我沒有寫下這些，是在干一些不同的事。更甚者，我這一個體根本不存在。這也是事物變化的發展規律(不同的時空發生著不同的事)?？陀^地想，這也是一種宏觀的平衡自然規律。也就是順其自然了。我們可以看出一件事物有著不同程度地認知標準。但它們還是在自然規律基礎上，有著必然的聯系。
接著，我呢!再回歸到現實。作為一名從事藝術道路的人，認清這條路上的艱難險阻，憑著一種歷史責任感，堅持不懈地走下去。就像歷史締造者們一樣。通過意識思考形成信仰，并對信仰的崇拜，堅持精神思想的不斷變化發展，致使我們人類不斷地進化。
眾所周知，打開成功之門的鑰匙在于實踐。而在現實當中，人們往往不能充分地珍惜自己的時間。并且，還像幽靈似地飄著。話，雖嚴重，不過，正中要害。人們應當清醒地認識到珍惜當下，把握現在。能夠找到自己的目標，為之不懈地奮斗。我們要把這所學校當作是成功之路上的一個起點之一。其實，開啟這個世界大門的鑰匙就把握在我們的手中。手，只是實踐與心志外化的工具之一。那么我們要做到實踐與“心”的有機統一。即，實踐亦是開啟我們的“心”中的鑰匙。
總得來說，人類在歷史進程中所遺留下的所有財富一樣。都是人類追尋目標，不斷發展變化的過程。這一過程是心與心的密切交流。這樣我們會得到很多內容與形式上的經驗。他們所做的是如此，而我所能做的又是什么吶?不對!是我們“想”做的„„
敬請期待„„
向榜樣人物學習范文第4篇
11月13日，在科技局黨支部的統一組織下，我認認真真地觀看了《榜樣3》，看后，使我心靈深處受到了極大震撼，久久不能平靜。“無聲選擇”的宋書聲、“只為百姓笑”的朱仁斌、“青春逐星辰”的王淑芳、“英雄也情長”的印春榮、“只步測河山”的國測一大隊……他們無私拼搏、默默奉獻，猶如大海中的一朵浪花，好似銀河中的一顆星辰，把青春融進祖國的江河，把光輝融進祖國的星座，譜寫了一曲曲共產黨員不忘初心、牢記使命、擔當奉獻的時代贊歌。榜樣們的事跡給我上了一堂生動的黨課，受到了一次深刻的黨性教育，思想得到了啟迪、靈魂得到了凈化、身心受到了鼓舞。
新時代，是大有作為的時代，是榜樣輩出的時代。每一位黨員當汲取榜樣力量，以對黨和人民的無限忠誠、以對工作的實踐擔當、以對信念的堅毅執著，譜寫創作屬于自己的時代贊歌。
用實干擔當填詞，豐富歌詞內涵。好的歌曲，必有膾炙人口、感人至深的歌詞。譜寫新時代黨員贊歌，歌詞要靠黨員在平凡的崗位上撲下身子干出來，化作人民群眾看得見、摸得著、體會到的點贊語。朱仁斌，扶額蹙眉想問題，一張藍圖繪心間;東奔西走找項目，動員村民齊參與;開門是花出門景，鄉親收入翻了番。這不正是用實干踐行“綠水青山就是金山銀山”發展理念的一曲生動贊歌嗎? 用忠誠摯愛譜曲，繪就動人旋律。譜寫新時代黨員贊歌，需要黨員懷著對黨的無限忠誠、對入黨初心的堅守、對人民群眾的深情厚誼，心無旁騖、滿懷熱忱地干事創業，把服務真正送到群眾的心坎上。“喜樂為蓋買”的李元敏，把無錢治病的維吾爾族大媽當母親照顧，把身患絕癥的維吾爾族姑娘當女兒對待，整村務清“三資”，重教育建設施，走家串戶移動式辦公，時時、事事傳遞著對村民的關愛，彈奏出一曲民族團結、共謀幸福的優美旋律;印春榮，堅守“為了禁毒，即使把命搭上，我也無怨無悔”的誓言，憑借超人的智慧和無畏膽識，譜就了一曲緝毒護民的鏗鏘樂章。
用堅毅執著打磨，唱出時代贊歌。一首時代贊歌，黨員既是詞作者，也是曲作者，更是演唱者。需要每一位黨員以堅定的信念、務實的作風、清朗的心胸，全身心地投入，才能演繹出屬于自己的完美樂章。趙忠賢，堅信安心做事、持之以恒，摘得國家最高科學技術獎桂冠;賀星龍，牢記父老鄉親的囑托，始終用最低姿態做著天底下最值得引以為傲的事情，讓大愛之歌響徹黃土高原。
向榜樣人物學習范文第5篇
一是執著的堅守精神。優秀共產黨員、大國工匠李萬君，堅守焊接工作29年，忠于職守，勤于磨煉，練就一身絕活。支月英在偏僻山區從教36年，為山里孩子守望一生，即將退休的她決定不退休，直到教不動為止。羅官章作為一名“退休縣官”，回鄉扎根深山老林19年，用辛勤和汗水帶領幫助鄉親們發家致富?？梢娤冗M代表取得的成績，都是通過長時間的努力奮斗積累下來的，不是一蹴而就的。
二是強烈的責任意識?？锓稣x，奮戰在公安實戰第一線的巾幗英雄李貝，“救過人、臥過底、斃過匪”，詮釋著她的責任擔當。在壟斷領域不斷為國家開疆僻壤的先驅者王恩東，他“累了睡一會、醒了繼續做”的忘我精神，也是來源于深深的責任意識。羅官章本已退休，靠退休金就能過得很安逸，可當他看到鄉親們還很貧窮時自覺地將這份責任扛在肩上，甚至付出了鮮血和傷痛的代價。這都是擔當有為的責任意識，使他們自覺勇挑重擔，敢于面對一個個困難險阻。
三是崇高的黨性覺悟。羅官章在帶領鄉親們走上了發家致富的道路后說：“對黨的事業我負了責任，沒有辜負黨對我的信任”。李萬君在面對國外企業10倍于自己待遇的誘惑時，他拒絕了，他說“做人要知恩圖報，我的技能和榮譽是企業、是黨給的，尤其是我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個樣來”。當主持人問苗根水為什么要義務接下流動黨員黨建工作時，苗根水動情地回答：“主要是因為對農村農民的感情、對黨的感情，當了這個書記，可以報答黨的恩情和父老鄉親對我的恩情。”正是這些先進人物時時牢記自己是一名光榮的中國共產黨黨員，才有如此強大持久的精神動力，從而取得令人敬佩的業績。
向榜樣人物學習范文第6篇
一是執著的堅守精神。優秀共產黨員、大國工匠李萬君，堅守焊接工作29年，忠于職守，勤于磨煉，練就一身絕活。支月英在偏僻山區從教36年，為山里孩子守望一生，即將退休的她決定不退休，直到教不動為止。羅官章作為一名“退休縣官”，回鄉扎根深山老林19年，用辛勤和汗水帶領幫助鄉親們發家致富?？梢娤冗M代表取得的成績，都是通過長時間的努力奮斗積累下來的，不是一蹴而就的。
二是強烈的責任意識?？锓稣x，奮戰在公安實戰第一線的巾幗英雄李貝，“救過人、臥過底、斃過匪”，詮釋著她的責任擔當。在壟斷領域不斷為國家開疆僻壤的先驅者王恩東，他“累了睡一會、醒了繼續做”的忘我精神，也是來源于深深的責任意識。羅官章本已退休，靠退休金就能過得很安逸，可當他看到鄉親們還很貧窮時自覺地將這份責任扛在肩上，甚至付出了鮮血和傷痛的代價。這都是擔當有為的責任意識，使他們自覺勇挑重擔，敢于面對一個個困難險阻。
三是崇高的黨性覺悟。羅官章在帶領鄉親們走上了發家致富的道路后說：“對黨的事業我負了責任，沒有辜負黨對我的信任”。李萬君在面對國外企業10倍于自己待遇的誘惑時，他拒絕了，他說“做人要知恩圖報，我的技能和榮譽是企業、是黨給的，尤其是我作為一名黨員更要在自己的崗位干出個樣來”。當主持人問苗根水為什么要義務接下流動黨員黨建工作時，苗根水動情地回答：“主要是因為對農村農民的感情、對黨的感情，當了這個書記，可以報答黨的恩情和父老鄉親對我的恩情。”正是這些先進人物時時牢記自己是一名光榮的中國共產黨黨員，才有如此強大持久的精神動力，從而取得令人敬佩的業績。