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編導編寫故事范文

2023-09-23

編導編寫故事范文第1篇

獨門兵器

以故事為紐帶,連接“編故事”、“講故事”、“演故事”、“想故事”和“寫故事”等各個環節,全面提高學生的書面及口頭表 達能力。

實戰心得

在國外,故事創作是創作性作文訓練中很受推崇的練習方式,其寫作形式包括寓言、虛構性故事、想像性故事等。故事創作與其他創作性寫作的目標是一致的,即鼓勵學生以敏銳的感受性、豐富的想像力、非凡的獨創性,寫出充分顯露個人創作力的好文章。英國等國甚至將此法正式列入了中學課程。該法傳人我國后,經一些教師的探索,大致形成了以下的模式: 第一步,編故事。

即要求學生獨立編一個故事。注意通常故事的創作是允許學生虛構。如前蘇聯作文改革家拉德任斯卡雅教授曾這樣闡釋:這里所謂的“虛構”“并不是無中生有,憑空捏造,它同樣是以實際生活作為根據,只不過不是完全重復某一件真人真事,而是按照寫作要求對各種真人真事經過選擇取舍的加工,編寫出一個新的故事。因此,學生所寫的故事可以完全虛構,但是必須寫得有根有據,使故事中的各種情節完全符合生活的真實。”

如果學生的思路打不開,編不出故事,據英國的語文教材介紹,可以從中國編導網

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編導編寫故事范文第2篇

命題散文首先要做到文章語言要質樸,要有真情實感,不能只著重于華麗的語言。盡量要寫一些自己經歷過,有過感觸的事情,畢竟憑空想象是很難體會真實情感的。同時也要避免堆砌辭藻,成語。同樣,文章的感情脈絡要清晰。清晰的脈絡是需要堅持的一點,老師在改卷的時候,如果陷入了迷茫,弄不清楚作者的感情走向,甚至作者本身就不知道自己到底在寫些什么、寫這些有什么意義,那就壞了。對文字的駕馭能力要強,沒有錯別字。

老師改卷時讀完一篇文章,對作者的文學功底和文字能力就已經有判斷了,這兩點是判斷一個學生程度好壞的重要依據,不可小視。

敘事散文的立意要準確鮮明、突出重點、不偏題,要獨特新穎、力求深刻,不能人云亦云。立意即文學作品所要表達的中心意思,是作品的靈魂。在文學作品中,立意要通過文學形象來實現。散文的立意,是通過作者在文學作品中描繪的人物、事件、場景等形象表現出來的。在敘事散文中,立意體現在作品中描繪的人和事上。要準確鮮明,獨特新穎,力求深刻。

如果同學寫的是與人物有關的散文,要盡量從自己這個視角出發,選擇典型性人物。不能用直白的議論去說這個人是好是壞,而是應該通過“我”和人物關系的變化,從字里行間透露出作者對這個人物的感情色彩,讓讀者不自主地就站在你那一邊了,而不是硬讓讀者去認同你的評論。

細節的描寫也是很重要的,要學會以小見大。要挑出具有感情色彩的細節加以描寫,放大。一個好的細節描線不僅僅可以體現同學觀察生活的細心和超強的感悟能力,更能為整篇文章添加色彩。

編導編寫故事范文第3篇

2003年,北大畢業生陸步軒因為在西安市街頭經營一家名為眼鏡肉店的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚揚。一時間陸步軒成了公眾人物,接到的聘書達200多份,甚至一家 美國公司的經紀人也準備與陸步軒進行合作。

人們關注陸步軒事件的背后,我們可以看出很多問題,其中一條也許更直接、更能接近真相:北大學生為什么不可以賣肉?在大學生就業成為一個嚴重社會問題的時候,大學生的理 想與現實之間必然會有一些空格。要解決這個問題,就得首先把這個空格考慮進去大學生應當放棄精英心理,以一個普通人的心態去選擇崗位。畢竟,誰都得 首先解決吃飯問題。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想,但卻能維持一家人穩定的日常生活。

分析:當我們談到北大才子賣肉現象之時,有沒有想過我們心里的盲目從眾心態,也許北大才子可以做出更大的貢獻,但他當街賣肉也是為社會做貢獻。從這一角度 分析,不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同。這才是我們應該持有的立場。

話題:職業與做人理想與現實位置與價值

高考作文素材:尊嚴的含金量

80多年前的一個冬天,美國南加州沃爾遜小鎮上來了一群流亡者。鎮長杰克遜給一批又一批流亡者送去粥食。這些流亡者接到東西后,連一句感謝的話都來不及說,就狼吞虎咽,大 口大口地吃起來。只有一個人例外。當杰克遜將食物送到他面前時,這個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人問:先生,吃您這么多東西,您有什么活兒需要我做嗎’!杰克遜 大叔想了想:不,我沒有什么活兒需要您來做。

那個流亡者的目光頓時黯淡下去了,說:先生,那我就不能隨便吃您的東西,我不能沒有經過勞動,便平白得到這些東西!杰克遜大叔思忖片刻說:小伙子, 你愿意為我捶捶背嗎!

說著就蹲在耶個年輕人跟前。年輕人也蹲下來,認真而細致地給杰克遜大叔輕輕地捶背。

捶了幾分鐘,杰克遜大叔很愜意地站起來說:好了,小伙子,你捶得真棒,剛才我的腰疼,可現在,它舒服極了。說完,將食物遞給那個年輕人,年輕人立刻狼吞虎 咽地吃起來杰克遜大叔微笑著注視著他說:小伙子,我的莊園需要人手,如果你愿意留下來,那我可就太高興了。

那個年輕人留了下來,并很快成了杰克遜大叔莊園里的一把好手。過了兩年,杰克遜大叔把女兒瑪格珍妮許配給了他,杰克遜大叔告訴女兒:別看他現在什么都沒有,可他百 分之百是個富翁,因為他有尊嚴! 20多年后,那個年輕人果然有了一筆讓整個美國人都羨慕的財富。這個年輕人就是美國的石油大王哈默。

分析:哈默先生是西方石油公司的總裁,世界頂級的大亨,他由流亡的饑民成長為石油大王的傳奇經歷,令人贊嘆。其實哈默先生成功的關鍵就在于他能固守人的尊嚴,決不白白地 接受施舍。因為他知道,喪失了尊嚴,就失去了人最有價值的東西。

話題:尊嚴與價值自尊與他尊

高考作文素材:勃蘭特下跪和日本的無賴

德國、日本在第二次世界大戰中給許多國家的人民帶來了巨大災難。波蘭犧牲了600萬人,中國則是3500萬人。

1970年iz月12日,德國總理勃蘭特訪問波蘭,他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀念碑獻花圈時,竟當著成千上萬人的面,撲通一聲跪倒在地,舉世為之感動。

形成鮮明對比的是,日本的某些政治家不愿正視歷史。1995年6月,日本眾議院通過的《不戰決議》中,連最起碼的道歉與侵略都不提,僅僅表示對所謂可能采取了的 類似侵略的行動進行所謂的反省。就這樣一個不合格的決議,在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都托了這場戰爭的福 。這種無恥的行徑值得世人警惕。

分析:面對同一段歷史,德國勇于認錯而贏得了國際上的尊重。反觀日本,不但沒有認識自己的罪行,而且還企圖篡改歷史教科書,以此來掩蓋自己所犯下的罪行。其結果只能是孤 立于國際社會,受到國際社會的唾罵!

話題:正視歷史勇氣歷史與現實

高考作文素材:一對殘疾作家

孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎,還得了獎??刹恍矣纸蹬R這個家庭,妻子董江云的左腿也殘疾了。董江云為了支持丈夫寫作,不僅代 替丈夫去工作,還挑起了全部家務重擔,她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下,董江云也寫起了童話,并在《黑龍江日報》上發表了《鴨子莎莎》。

這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷,他們認為,殘疾并不是人生的全部。

分析:上帝為你關上一扇門,必會打開一扇窗,厄運只是一道坎,走過了是陽光,走不過就只能長陷泥淖。

話題:面對生活中坎坷身殘志不殘

高考作文素材:名人教子

家教:包拯為它公正清廉,被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化,因而自述家訓:后世子孫仕宦,有犯贓者,不得放歸本家;亡疫之后,不得葬與大塋 之中.不從吾志,非吾子孫。

銘教:宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時,蘇軾送給他一個硯臺,上有他親手所刻的硯銘:以此進道常若渴,以此求進常若驚;以此治財常若予,以此書獄常思生。

鞭教:岳云12歲參軍作戰.一次騎馬下坡.沒注意地形,人馬栽進溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,眾將求情不允,責打百鞭。此后岳云刻苦訓練,勇猛作戰。1134年攻打隨州時, 揮舞40公斤重的鐵錘.首當其沖第一個登城。岳飛教子的原則是:受罪重于士卒,作戰先于士卒,受功后于士卒。

名教:1945年,革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說:上學,該有個地道的名字,我看你就叫用三吧!兒子疑惑不解,林老解釋說: 用三者,三用也。即用腦想問題,用手造機器,用足踏實地!

聯教:無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯:創業難,守業亦難,明知物力維艱,事事莫爭虛體面。以此教育子孫后輩要艱苦創業,勤儉持家,切不可鋪張浪費, 追求虛榮;下聯:居家易,治家不易,欲自我以身作則,行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則,身教重于言教,處處做出好樣子,成為后輩們效仿的楷模。

章程教:老舍先生的教子章程,一是個必非考一百分不可;二是不必非上大學不可;三是應多玩,不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄??傊?,老舍先生認為,孩子不必爭做 人上人,虛榮心絕對不可有。

編導編寫故事范文第4篇

我家鄉的林場里,流傳著一個故事:有一對年輕人結婚,婚后生育,太太因難產而死,遺下一孩子。他忙生活,又忙于看家,因沒有人幫忙看孩子,就訓練一只狗。那狗聰明聽話,能照顧小孩,咬著奶瓶喂奶給孩子喝,撫養孩子。

他到了別的鄉村,因遇大雪,當日不能回來。第二天才趕回家,狗立即聞聲出來

有一天,主人出門去了,叫它照顧孩子。

迎接主人。他把房打門開一看,到處是血,床上也是血,孩子不見了,狗在身邊,滿口也是血!主人發現這種情形,以為狗性發作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來向著狗頭一劈,把狗殺死了。之后,忽然聽到孩子的聲音,又見他從床下爬了出來,于是抱起孩子。他雖然身上有血,但并未受傷。

他很奇怪,不知究竟是怎么一回事。再看看狗身,腿上的肉沒有了。循跡找到廚房,看見一只死狼,口里還咬著狗的肉。啊,狗救了小主人,卻被主人誤殺了!這真是天下最令人痛心的誤會。

誤會的事,是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始,即一直只想到對方的千錯萬錯,因此會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步。人對無知的動物小狗發生誤會,尚且會有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會,則其后果更是難以想像。

編講故事案例之《距離是一種神奇》

前不久,在《譯林》上讀到這么一個故事:寒冷的冬天,一群豪豬擠到一起取暖,但各自身上的刺迫使它們不得不馬上分開。御寒的本能迫使它們又聚到一起,然而疼痛使它們再次分開。這樣經過幾次反復,它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。

不知怎的,讀畢,竟使我想起柴可夫斯基和梅克夫人。柴可夫斯基和梅克夫人是一對相互愛慕而又從不見面的戀人。梅克夫人是一位酷愛音樂、有一群兒女的富孀。她在柴可夫斯基最孤獨、最失落的時候,不僅給了他經濟上的援助,而且在心靈上給了他 考藝考 上 極大的鼓勵和安慰,她使柴可夫斯基在音樂殿堂里一步步走向頂峰。柴可夫斯基最著名的《第四交響曲》和《悲愴交響曲》都是為這位夫人而作的。

他們從未想見面的原因并非他們二人相距遙遠,相反,他們的居住地有時僅一片草地之隔,他們之所以永不見面,是因為他們怕心中的那種朦朧的美和愛,在一見面后被某種太現實、太物質的東西所代替。

不過,不可避免的相見也發生過。那是一個夏天,柴可夫斯基和梅克夫人本來已安排了他們的日程,使得一個外出,另一個一定留在家里。但是有一次,他們終于在計算上出了差錯,兩個人同時都出來了。他們的馬車沿著大街漸漸靠近。當兩駕馬車相互擦過的時候,柴可夫斯基無意中抬起頭,看到了梅克夫人的眼睛,他們彼此凝視了好幾秒鐘,柴可夫斯基一言不發地欠了身子,孀婦也同樣回欠了一下,就命令馬車夫繼續趕路了。柴可夫斯基一回到家就寫了一封信給梅克夫人:“原諒我的粗心大意吧!維拉蕾托夫娜!我愛你勝過其他任何一個人,我珍惜你勝過世界上所有的東西。”

在他們的一生中,這是他們最親密的一次接觸?,F在想來,柴可夫斯基和梅克夫人是在用距離創造美——創造迷人和朦朧,創造向往和動力。他們是聰明的,他們沒有讓欲念任意馳騁,而是把愛的歡樂放在和理性等距離的位置上,讓它升華成崇高的品格,升華成完美的人性,升華成一個永恒的故事。

編講故事基礎

編講故事應該遵循如下規律

1.結構簡單

考慮到時間問題,故事結構應當盡量簡單,出場人物不宜過多,對道具的使用不宜過雜,盡量減少對白,講述盡量以順敘為主,情節線不要超過兩條,并且是在很有把握的前提下才使用兩條情節線和簡單的時空倒錯(倒敘、插敘等)

當世界上最后一個人類孤獨地坐在房間里的時候,門外響起了敲門聲。這個微型小說完整地再現了一個故事應該具有的全部因素。有時間(人類滅絕以后),有地點(房里),有人物(幸存者),有事件(人類滅絕),有故事(滅絕后如何如何),有情感心理描寫(孤獨),有懸念(來的是誰),有余韻(能讓讀者發揮想象,來得是個什么) 考藝考 上 2.語言平實

用最平實的語言來講述故事,切忌大篇幅的引用,更不要使用大量的書面語言,切忌文白混雜、古今漢語混雜。(老舍之于中國文學、中國戲劇)

3.人物鮮明

創作的人物以簡單人物為主(擁有鮮明的獨立個性),僅允許第一主人公在可控的情況下成為復雜人物(有質變),其余的人物以符號化為主。人物數量切忌過多,出場人物不能超過3個,人物姓名也盡量簡單化、符號化,不要“詩意化”“瓊瑤化”

4.節奏得當

把握好故事的節奏,不要求有過多的情節。對于戲劇化的故事,交代背景之后直接進入情節點,情節點直接推向高潮。對于生活化的故事,不要求有絕對的高潮段落,但求虛實節奏的張弛有度。

5.對白得當

考到對白會增添口述故事的敘述難度和辨意難度,因此請盡量減少對白的相對數量。

《紅樓夢》27回:紅玉道:“平姐姐說:我們奶奶問這里奶奶好。原是我們二爺不在家,雖然遲了兩天,只管請奶奶放心。等五奶奶好些,我們奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發了人來說,舅奶奶帶了信來了,問奶奶好,還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗萬全丹。若有了,奶奶打發人來,只管送在我們奶奶這里。明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶去的。”

對白也要注意語言的生活化,平民化,不要刻意追求具有多大感染力的對白。對白切忌刻意煽情。

6.邏輯清晰 考藝考 上 敘述的邏輯清晰,事先一定要有一個敘事提綱,在沒有必要的時候不要隨意更改敘事提綱。

故事的框架合情合理,尤其是發展段落和結尾,切忌天馬行空,盡量貼近人類的理解范圍和人性范圍。

7.構思巧妙

如果沒有一個特別有把握的巧妙構思,寧可讓故事平淡而具有生活氣息。不要為了追求與眾不同而脫離實際。

往往是最后一句的顛覆,讓整個故事充滿意味,上升到哲學的高度。

編導編寫故事范文第5篇

我家鄉的林場里,流傳著一個故事:有一對年輕人結婚,婚后生育,太太因難產而死,遺下一孩子。他忙生活,又忙于看家,因沒有人幫忙看孩子,就訓練一只狗。那狗聰明聽話,能照顧小孩,咬著奶瓶喂奶給孩子喝,撫養孩子。

他到了別的鄉村,因遇大雪,當日不能回來。第二天才趕回家,狗立即聞聲出來

有一天,主人出門去了,叫它照顧孩子。

迎接主人。他把房打門開一看,到處是血,床上也是血,孩子不見了,狗在身邊,滿口也是血!主人發現這種情形,以為狗性發作,把孩子吃掉了,大怒之下,拿起刀來向著狗頭一劈,把狗殺死了。之后,忽然聽到孩子的聲音,又見他從床下爬了出來,于是抱起孩子。他雖然身上有血,但并未受傷。

他很奇怪,不知究竟是怎么一回事。再看看狗身,腿上的肉沒有了。循跡找到廚房,看見一只死狼,口里還咬著狗的肉。啊,狗救了小主人,卻被主人誤殺了!這真是天下最令人痛心的誤會。

誤會的事,是人往往在不了解、無理智、無耐心、缺少思考、感情極為沖動的情況之下所發生。誤會一開始,即一直只想到對方的千錯萬錯,因此會使誤會越陷越深,弄到不可收拾的地步。人對無知的動物小狗發生誤會,尚且會有如此可怕嚴重的后果,這樣人與人之間的誤會,則其后果更是難以想像。

編講故事案例之《距離是一種神奇》

前不久,在《譯林》上讀到這么一個故事:寒冷的冬天,一群豪豬擠到一起取暖,但各自身上的刺迫使它們不得不馬上分開。御寒的本能迫使它們又聚到一起,然而疼痛使它們再次分開。這樣經過幾次反復,它們終于找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。

不知怎的,讀畢,竟使我想起柴可夫斯基和梅克夫人。柴可夫斯基和梅克夫人是一對相互愛慕而又從不見面的戀人。梅克夫人是一位酷愛音樂、有一群兒女的富孀。她在柴可夫斯基最孤獨、最失落的時候,不僅給了他經濟上的援助,而且在心靈上給了他 考藝考 上 極大的鼓勵和安慰,她使柴可夫斯基在音樂殿堂里一步步走向頂峰。柴可夫斯基最著名的《第四交響曲》和《悲愴交響曲》都是為這位夫人而作的。

他們從未想見面的原因并非他們二人相距遙遠,相反,他們的居住地有時僅一片草地之隔,他們之所以永不見面,是因為他們怕心中的那種朦朧的美和愛,在一見面后被某種太現實、太物質的東西所代替。

不過,不可避免的相見也發生過。那是一個夏天,柴可夫斯基和梅克夫人本來已安排了他們的日程,使得一個外出,另一個一定留在家里。但是有一次,他們終于在計算上出了差錯,兩個人同時都出來了。他們的馬車沿著大街漸漸靠近。當兩駕馬車相互擦過的時候,柴可夫斯基無意中抬起頭,看到了梅克夫人的眼睛,他們彼此凝視了好幾秒鐘,柴可夫斯基一言不發地欠了身子,孀婦也同樣回欠了一下,就命令馬車夫繼續趕路了。柴可夫斯基一回到家就寫了一封信給梅克夫人:“原諒我的粗心大意吧!維拉蕾托夫娜!我愛你勝過其他任何一個人,我珍惜你勝過世界上所有的東西。”

在他們的一生中,這是他們最親密的一次接觸?,F在想來,柴可夫斯基和梅克夫人是在用距離創造美——創造迷人和朦朧,創造向往和動力。他們是聰明的,他們沒有讓欲念任意馳騁,而是把愛的歡樂放在和理性等距離的位置上,讓它升華成崇高的品格,升華成完美的人性,升華成一個永恒的故事。

編講故事基礎

編講故事應該遵循如下規律

1.結構簡單

考慮到時間問題,故事結構應當盡量簡單,出場人物不宜過多,對道具的使用不宜過雜,盡量減少對白,講述盡量以順敘為主,情節線不要超過兩條,并且是在很有把握的前提下才使用兩條情節線和簡單的時空倒錯(倒敘、插敘等)

當世界上最后一個人類孤獨地坐在房間里的時候,門外響起了敲門聲。這個微型小說完整地再現了一個故事應該具有的全部因素。有時間(人類滅絕以后),有地點(房里),有人物(幸存者),有事件(人類滅絕),有故事(滅絕后如何如何),有情感心理描寫(孤獨),有懸念(來的是誰),有余韻(能讓讀者發揮想象,來得是個什么) 考藝考 上 2.語言平實

用最平實的語言來講述故事,切忌大篇幅的引用,更不要使用大量的書面語言,切忌文白混雜、古今漢語混雜。(老舍之于中國文學、中國戲劇)

3.人物鮮明

創作的人物以簡單人物為主(擁有鮮明的獨立個性),僅允許第一主人公在可控的情況下成為復雜人物(有質變),其余的人物以符號化為主。人物數量切忌過多,出場人物不能超過3個,人物姓名也盡量簡單化、符號化,不要“詩意化”“瓊瑤化”

4.節奏得當

把握好故事的節奏,不要求有過多的情節。對于戲劇化的故事,交代背景之后直接進入情節點,情節點直接推向高潮。對于生活化的故事,不要求有絕對的高潮段落,但求虛實節奏的張弛有度。

5.對白得當

考到對白會增添口述故事的敘述難度和辨意難度,因此請盡量減少對白的相對數量。

《紅樓夢》27回:紅玉道:“平姐姐說:我們奶奶問這里奶奶好。原是我們二爺不在家,雖然遲了兩天,只管請奶奶放心。等五奶奶好些,我們奶奶還會了五奶奶來瞧奶奶呢。五奶奶前兒打發了人來說,舅奶奶帶了信來了,問奶奶好,還要和這里的姑奶奶尋兩丸延年神驗萬全丹。若有了,奶奶打發人來,只管送在我們奶奶這里。明兒有人去,就順路給那邊舅奶奶帶去的。”

對白也要注意語言的生活化,平民化,不要刻意追求具有多大感染力的對白。對白切忌刻意煽情。

6.邏輯清晰 考藝考 上 敘述的邏輯清晰,事先一定要有一個敘事提綱,在沒有必要的時候不要隨意更改敘事提綱。

故事的框架合情合理,尤其是發展段落和結尾,切忌天馬行空,盡量貼近人類的理解范圍和人性范圍。

7.構思巧妙

如果沒有一個特別有把握的巧妙構思,寧可讓故事平淡而具有生活氣息。不要為了追求與眾不同而脫離實際。

往往是最后一句的顛覆,讓整個故事充滿意味,上升到哲學的高度。

編導編寫故事范文第6篇

自屈原發出“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。”的慨嘆,人類對未知領域的

范文一探索成功

探索就從未停止。希望是隱藏在群山后的星星,探索是人生道路上執著的旅者。我們的世界充滿了未知的領域。未知的領域在人類面前形成一個個謎團,而唯有那些勇于付出智力、毅力的人,經受得住“苦心志”“勞筋骨”的磨難的人,才能真正征服這廣闊的未知世界。

“你應該不顧一切縱身跳進你那陌生的,不可知的命運,然后,以大無畏的英勇把它完全征服,不管有多少困難向你挑戰。”泰戈爾如是說。探索是一個漫長的過程,在這個漫長的過程中,需要不斷的補充知識,需要不斷地總結經驗、吸取教訓。一個人,只要肯深入到事物的內部去探索,哪怕你看的也許不對,卻為旁人掃清了道路。

1519年,葡萄牙航海家麥哲倫率領一支265人組成的遠征隊由西班牙出發,進行首次環球航行。他們經歷了無數的磨難,終于在1522年返回西班牙。

而這時,心有一艘船和18名生還者。他們的壯舉證明了地圓說的正確。在歡迎會上,人們授予生還者一個精致的地球儀,上面鐫刻著一行西班牙文:“你首先擁抱了我。”在探索的道路上,并不是寬闊平坦的,它是在曠野中前進。有時穿過重重迷霧,有時穿過泥濘,有時橫渡沼澤,有時穿越荊棘。而在探索的道路上,留得不僅是汗水而是鮮血;探索者的名字,不是用筆,而是用生命寫成的。

探索者的目標永遠是下一個,他們企盼成功而不耽于成功。生活的意義,就在于無窮的探索尚未知道的東西,就在于不斷的增加更多的知識。鑒真法師六渡日本,換來中日文化的交流;那許許多多不知名的人在陣陣駝鈴聲中才出了絲綢之路,是中國蠶絲聞名于世;居里夫人從幾千噸瀝青中提煉出鐳,更是近代物理的重大發現„„他們為所有后來人照亮了前途,他們為一生的工作孜孜不倦的探索,沒有而人生最大的快樂不在于擁有什么,而更是在追求什么的過程中。

人生的道路崎嶇不平,也許荊棘叢生,也許暗礁密布,前面的每段路都是一個不能預知的X,不要嘆息昨天,唯有腳踏實地的不斷探索,未來才屬于你自己。也許,在探索的過程中,你也就同時收獲了成功。 考藝考 上

“人最寶貴的東西是生命。”生命對于我們只有一次。一個人的生命應該是這樣

范文二探索——成功

度過:當他回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧——這樣,在臨死的時候,他能夠說:“我整個生命和全部,都已獻給世界上最壯麗的事業——為全人類解放而斗爭。”——保爾•柯察金保爾他說到了,并且做到了,即使在常人看來是不可逾越的困難,保爾以他超人的毅力實踐著他生命的誓言——將自己的生命和全部精力,獻給解放全人類的斗爭,一本《鋼鐵是怎樣煉成的》訴說著一切,我們也從他身上看到了學習的榜樣。保爾•柯察金,一個時代最可貴、美好的精神品質凝聚于他的身上——為理想而奮斗的精神,鋼鐵般的意志與頑強奮斗的高貴品質。

也許我們并沒有像保爾那樣崇高的志向,因為我們只是平凡得不能再平凡的人,我們無須面對戰亂,也無須為之獻身,但我們同樣擁有理想,我們也同樣要經歷坎坷,我們應該學習保爾的堅強,勇敢與執著?,F在的生活固然安定,但決不能就此放蕩自己。人生需要一盞指路的明燈,這明燈就是“理想”。

求索的道路是漫長、艱難、曲折的,但只要有理想的明燈引航。我們就有堅定、正確的方向,排除萬難,迎來人生輝煌。假若,這盞明燈因經不起風風雨雨的考驗,而失去它原有的萬丈光明,那么漫漫長夜,在怪石嶙峋、充滿艱難險阻的“登山”旅途中,磕磕絆絆,迷失方向也就在所難免了。

而比起保爾,我們是幸運的。他雙目失明,雙耳失聰,在那樣一個無助的世界里,在一片黑暗和寂靜的世界里,站起身,靠著刻苦、努力,成為一個偉大的作家,寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》這部警世之作。是他堅強不屈的意志,使他變成世界上第一個一輩子聾而不聞、盲而不見、而卻不是啞而無言的人,他的精神筑就了他的偉大。

我們有明亮的眼睛、靈敏的耳朵,這些都是海倫不可求的。我們還有美麗的校園、寬敞明亮的教室、親切和藹的老師、快樂友好的同學„„這一切都這么美好,我們有何理由不去珍惜它們呢?如果我們都像海倫所寫的那樣“把活著的每一天都看做生命的最后一天”的話,我們過得每一天都會非常有意義、有朝氣,對生活充滿熱情;假如我們的每一天都那樣充實,我們何愁只有三天光明?因為我們的心靈已經代替了眼睛! 考藝考 上

意大利的空想社會主義者托馬佐•康帕拉為了祖國的解放而戰斗。他被捕后,在獄中度過了27年,每次嚴厲拷打使他昏死過去,但每次蘇醒過來后,他的第一個信念就是“我能思索,我還活著!”他不屈不撓,以自己的心血鑄成了人類思想史上最早的空想社會主義著作之一《太陽城》。

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