第一篇：狼圖騰讀書筆記100字
《狼圖騰》讀書筆記
近來與長輩一同進餐，見到了久違的來自內蒙古草原的阿華叔。我饒有興味地問起草原上的生活，問到他們日常飲食是否常吃羊奶酪，問到一出城鎮是否就能見到連綿無際的草原——這是我這個青山秀水中長大的姑娘所期望見到的景象——一片吞吐著粗獷氣息的綠色海洋。阿華叔不愿拂了我的興致，猶豫著說：“現在的草原已經不像從前了……”我的心猛然一抽搐，霎時間便聯想到了姜戎的《狼圖騰》。這是迄今為止世界上唯一的一部以狼為敘述主體的小說，據說著名導演讓·雅克·阿諾在看到了法文版的《狼圖騰》后就很想把它搬上大銀幕。書中所敘之狼不像杰克·倫敦《野性的呼喚》中那條從文明世界回歸野蠻狼性的狗，也不像童話中那些兇殘卻呆蠢的反面角色——這里的狼，是活生生的有著“錐子般的目光”的狼。“因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經消失，所有那些有關狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。如果不是因為此書，狼——特別是蒙古的草原狼——這個中國古代文明的圖騰崇拜和自然進化的發動機，就會像某些宇宙的暗物質一樣，遠離我們的地球和人類，漂浮在不可知的永遠里，漠視著我們的無知和愚昧。”書的策劃者安波舜先生在序言中如是說。“本書由幾十個„狼故事?組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族的組織性、紀律性和友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程——無不使我們聯想到人類，進而思考一個個疑問：當年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺?中華民族今日遼闊疆土由來的原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化? 1 于是，我們發出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知„龍圖騰?極有可能是從“狼圖騰”演變而來?華夏民族的„龍圖騰崇拜?，是否將從此揭秘?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?“在人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作為一名北京知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。并與他親愛的小狼共同患難，經歷了青年時代痛苦的精神„游牧?。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到謎團的中心。是狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格、草原人對狼的愛和恨、狼的神奇魔力，使姜戎與狼結下了不解之緣。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智慧、頑強和尊嚴;狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護;游牧民族千百年來對于狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的天葬儀式;以及狼嗥、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗等有關狼的種種細節，均使作者沉迷于其中，寫出了這部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。如今，正值中國社會轉型，而農耕文明衍生的國民性格已成其沉重羈絆之時，姜戎終于為他這一部傾其半生心血的鴻篇巨制畫上句號，最終完成了他再現„狼圖騰?的使命，成為„有關狼的真理的終結者?。”最讓我震撼的還是書中主人公知青陳陣剛到草原的時候讓漢族農耕文化的生命觀、生存觀與草原邏輯和文化迸發出的一次激烈對撞。當他看到眼蓄淚水瀕臨死亡的黃羊仔時，忍不住忿忿地罵起狼來：“狼真是可惡，濫殺無辜，把人家的命不當命，真該千刀萬剮。”智慧的草原老人畢利格反駁道：“難道草不是命?草原不是命?在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，吃草的東西比吃肉的東西更可惡。……狼是草原的保護神。它們趕殺黃羊是在保護草場。把狼打絕了，草原就活不成，草原死了，人畜還能活嗎?”
2 轟隆隆一陣坍塌聲，打破了我素來耳濡目染形成的思維方式，遐思翩翩。 歷史上草原民族大量趕殺農耕民族并力圖把農田恢復成牧場的行為，還真不能用“野蠻”來定性，因為這種“野蠻”中，包含著保護人類生存基礎的深刻文明，而燒荒墾荒等行為，是在破壞自然的大命，再危及人類的小命，未必不是更野蠻的“野蠻”。眼睜睜看著狼群屠戮黃羊并非殘忍，放走活著的黃羊也并非為了所謂的仁慈，而是為了把狼群引開，減少牛羊馬的損失。這種以自然制自然的方法，比人類掛在口頭上的人性其實更為仁慈。草原狼與草原人之間在騰格里的安排下存在著一種自然而神秘的關系，人、羊、狼與草原之間竟臻于一種矛盾中的和諧。這種矛盾中的和諧還體現歷史的層面。你是否疑惑過，沒有豐富的歷史典籍，曾橫掃歐亞，創造的世界歷史上最大版圖的蒙古大帝國的小民族，他們的軍事才華從何而來?其實，人類所推崇的《孫子兵法》中所謂的常備不懈、聲東擊西、集中兵力、各個擊破、出其不意、攻其不備等戰術，其實都是狼的拿手好戲，是條狼就會。那個把蒙古人趕回草原，在關內百戰百勝的明朝大將徐達，為什么一攻入草原就立即陷于幾乎全軍覆沒的境地?那是因為蒙古人是狼的親傳弟子，蒙古人打獵、打圍、打仗都是跟狼學的，怎么會不狡猾呢?更何況大多數漢人只會紙上談兵。而草原狼和草原人是蒙古草原生物的激烈競爭中唯一一對進入決賽的種子選手，草原正是人類與狼群長期斗智斗勇的主戰場。人群與狼群戰爭實踐的頻繁程度，大大超過世界上所有農業文明國家的人狼戰爭與人人戰爭。從周、春秋到戰國、秦漢唐宋的歷史來看，那些在人口和國力上占絕對優勢的農業文明大國，卻經常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎，喪權辱國。到宋末后，干脆就被成吉思汗蒙族入主中原近一個世紀。中國的最后一個封建王朝清朝也是游牧民族建立的。試想，如果蒙古草原沒有狼，世界和中國是否會是另一個樣子?
狼可以稱得上是自然進化的發動機，是人類文明發展進步的催化劑，被游牧民族當作至尊圖騰來崇拜那是自然。這種崇拜不喜歡肆意地屠殺狼，也不等于盲 3 目地保護狼。牧民獵人打死狼后剝下的狼皮筒子，高高地懸掛在長桿頂上，像狼旗一樣飄揚，那是他們智慧與勇氣的最高褒獎。
附：海爾集團董事局主席張瑞敏讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，„多算勝，少算不勝?。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地。其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。
蒙古族歌唱家騰格爾說，“蒼狼樂隊”感謝《狼圖騰》。它讓我讀出深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執于親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達;是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲……
作家、評論家周濤認為這當然是一部奇書，一部因狼而起的關于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?；突臀迨f言，五十萬只狼群匯合，顯示了作家閱歷、智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。
文學評論家孟繁華更是贊許道，《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說;如果將它當作一部文化人類學著來讀，它又充滿了虛構與想象。作者將他的學識和文學能力奇妙的結合在一起具體描述和人類學相互只是相互滲透得如此出人意料、不可思議。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。
第二篇：讀書筆記-狼圖騰
讀書筆記
狼圖騰
巨各莊中學 李鳳英
看完<狼圖騰>我心中一直所敬仰龍圖騰為之一震,那心中一直沉睡的飛天之龍以灌入了草原之狼的精神,很想能有機會站到內蒙古草原上仰望騰格里感受那草原之狼所帶給我的心靈震撼.
《狼圖騰》是讓人愛不釋手的一部姜戎所著的完美作品，我看后留下了深刻的印象。這本書主要講了書中主人公來到蒙古草原上，從初始狼的品行到愛上那草原牧民的獸祖，宗師，戰神與楷模——狼。并以故事形式告訴我們狼的聰明和機智。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術;狼對氣象、地形的利用;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。我看完這本書后，不由得贊嘆：這真是部世界上至今為止唯一一部描寫，研究草原狼的“曠世奇書。”姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們漢人，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象地理巧妙利用;狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情;牧民認為狼與草原的密切關系，還有那主人公養的那只倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已.在我心目中狼的地位是很尷尬的.兇猛不及獅虎,速度不及獵豹.同為食肉類哺乳類動物,它也只能去欺負狐貍.它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛.就象一部電影,它永遠只能做配角.然而,讀<狼圖騰>,隨著故事情節的深入,我越來越明白我以前的想法是多么的無知.甚至有點愚昧.
狼是智慧的.這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法.好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見.為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向.犧牲自己,保全群體.這絕非聰明，而是智慧.
狼是團結的.它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行.只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋.即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂.
狼是勇敢的.狼從來都不畏懼死亡.它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡.與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼.在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭風?
在草原上,人類成了名副其實的學生,人從狼那里學來了智慧,團結和勇敢. 在我看來，我們人類應該將狼性與羊性很好的結合才能夠在有限的能力的條件下充分發揮自己的水準。所以我們無論是做人還是做事千萬要記得不能像羊一樣任人宰割，也不能像狼一樣貪得無厭，我們要學會羊一樣平和穩定的性格，也要學會狼一樣積極拼搏，團結合作的行為方式。將二者好好的結合在一起，才能成功
第三篇：讀書-讀《狼圖騰》有感（精選）
讀《狼圖騰》有感
春天到來的時候，冰雪消融，嫩草吐綠;到了夏天，野花遍地，百靈鳴唱，早觀紅日升騰，晚聽牛羊入圈;秋日高陽，碧空無暇，灰鶴南翔，雁行落字。枳機草高密，擁錫林河東去。河邊、井邊，洗羊剪毛，這里大都是蒙古女人和羊的世界，要問蒙古漢子哪里去了?這時的他們不是喝酒就是喝酒去了。姜戎是否記得，在東烏旗西邊有一個鹽池，也叫額吉淖爾鹽場，秋天也是這里出鹽的旺季，牧民們的羊冬天吃的鹽就是這里的。在這里工作的大都是漢人，這里的蒙漢關系最好;第一場雪的到來，預示著牧民們又要開始了走浩特了。走浩特就是趕場子，也就是趕上牛羊，用勒勒車拉上氈包，尋找好的牧場。草原風雪大，白毛風一刮，對面不見人。這時也是牧民們最辛苦的時候。白天放牧，晚上防狼。狼嚎，是當時草原特別是冬天最常聽到了聲音。漢人們在笑罵的時候經常說對方的聲音是野狼嚎。冬天將盡的時候，是打狼的時候。蒙古人打狼和漢人打狼不一樣，漢人打狼上往絕里打，而蒙古人打狼是圍獵，這時也是蒙古男人最快樂的日子。他們在草原上追著狼跑，套著狼拉，從這個包追到下一個包，有人接力，追狼的人就在這個包里喝茶喝酒，吃肉唱歌，好不逍遙快樂。打上一陣子，狼少了，跑了，就不打了。我感覺牧民們沒有很多理論來說明狼的重要，好像千百年來就是這樣生活的，就應該遵守這樣的法則。但漢人多了，狼就少了，沒了......反思
這些年來草原生態的惡化，讓人痛心不已。兒時的回憶也只能是回憶了，現在已再看不到遼闊的草原，歡流的小河，自由的羊群的牧民在草原上悠閑的放牧。取而代之的是讓網圍欄攔住的草場，干枯的河道，大片的沙漠，還有沙塵暴......有人說，原始的就要淘汰，人類要向前走，要越來越文明，進步。我不反對人類進步的觀點，但進步的目的是什么?我想，任何物種發展的目的都是為了進化!進化的方式有很多，誰敢說狼與生俱來的天性不是進化的結果?人的進化應該是什么結果呢?有人說是走出地球，有人說是創造更大的財富云云。但所有的這些不是靠制造和破壞得來的。人的進化最終要靠人自身的改變，也就是說人要通過自身的努力將我們的機體和功能進化到人類想要達到的程度。如何才能達到這樣的目的呢?要靠環境!我們現在的生活條件越來越好，這樣的生活條件只能使更多的人養尊處優，樂不思蜀。多數人沒有憂患意識，沒有危機意識，事不關已就漠不關心。這難道是民族的所謂劣根性所至?我認為，所謂民族的劣根性，其根本原因是幾千年來的劣質文化所至。“人人各掃門前雪，哪管他人瓦上霜?”，“人不為已，天誅地滅”等等讓多少人俸為真理。我想，在現代社會能夠真正進化的民族可能只有以色列了。他們的工業、農業、科技等在世界上最發達，但他們也是世界是最像狼的民族：有仇必報，有恩必報;有錢必賺，有利必得;處處小心，事事警惕;團結協作，不怕犧牲。1973年的中東戰爭，以色列在72小時內召集了30萬預備役人員(占當時以色列
人口的十分之一)上前線，這在世界上哪個國家能做到?我并不是要揚他人之志氣而滅自己之威風，我這樣講只是想呼喚我們民族的斗志，喚醒人們的危機意識和憂患意識。要知道，我們的周邊也不安全，我們的環境正在更加惡化。我們要加快進化的步伐，就要不斷創造××××××但愿我的這些聲音能讓更多的人聽到!
我在內蒙古邊境草原插隊11年，那時的草原還處于原始游牧狀態，水草豐美的大草原上還存有大量的狼群。我曾親手養過一條小狼，近距離、零距離地“與狼共舞”，并在后來的30年中一直關注并研究狼。我認為狼具有多方面的價值。首先，是狼的生態價值。千萬年來草原民族一直認為狼是草原的保護神，狼是草原四大獸害——草原鼠、野兔、旱獺和黃羊的最大天敵。 “四害”中尤以鼠和兔危害最烈。鼠兔的繁殖力驚人，一年下幾窩，一窩十幾只，一窩鼠兔一年吃掉的草，要比一只羊吃的還要多。鼠兔最可惡之處是掏洞刨沙毀壞草場。草原上地廣人稀，人力無法控制鼠災兔災。兔災曾毀壞了澳大利亞大半草原。但是幾千年來內蒙古大草原從未發生過大規模的兔災，其主要原因就是澳大利亞沒有狼，而內蒙古草原有大量狼群。鼠兔是狼的主食之一，在冬季，鼠和旱獺封洞之后，野兔和黃羊就成為狼群的過冬食糧。狼又是草原的清潔工，每當草原大災(白災、旱災、病災等)過后，牲畜大批死亡，腐尸遍野，臭氣熏天，如果不及時埋掉死畜，草原上就會爆發瘟疫。而且千百年來，草原上戰爭頻繁，也會留下
大量人馬尸體，這也是瘟疫的爆發源。但是據草原老人們說，草原上很少發生瘟疫，因為狼群食量大，它們會迅速處理掉尸體。此外，草原狼常常攻殺牲畜，客觀上起到了調節草原牲畜量的作用。事實證明，狼是草原生態的天然調節器，內蒙古草原過去幾千年一直保持了原貌，草原狼功莫大焉。但是建國后一直到文革期間，政府卻鼓勵打狼，狼逐漸減少甚至滅絕，導致草原迅速沙化。其次，是狼的精神文化價值。其中包括軍事學、民族學、民族關系學、歷史學和文化人類學等等價值。幾千年來狼一直是草原民族的圖騰，從古匈奴、鮮卑、突厥，一直到蒙古，都崇拜狼圖騰。既然狼被草原民族提升到民族圖騰的崇高位臵上，狼的精神價值不言而喻。草原民族崇拜狼圖騰，不僅是因為他們深刻地認識到狼是草原的保護神，而且還由于認識到狼的性格、智慧等方面的價值。草原狼具有強悍進取、團隊協作、頑強戰斗和勇敢犧牲的習性，深深地影響了草原民族的精神性格;蒙古人卓絕的生存技能和軍事才華，更是在同草原狼軍團長期不間斷的生存戰爭中鍛煉出來的;而且，狼又是草原戰馬的培訓師，恰恰是狼對馬群的攻擊，才把蒙古馬逼成了世界上最具耐力和最善戰的戰馬。因此，勇猛的性格、卓絕的軍事智慧、世界第一的蒙古戰馬，就成為東方草原民族的三大軍事優勢。而這一切都與狼有關。深刻認識狼的價值，就可以破解許多世界歷史之謎。
經過長期研究，我還發現，中華文明之所以“從未中斷”，也與狼圖騰文化有著密切的聯系。世界上四大文明古國——埃
及、巴比倫、印度和中國，都屬于農耕文明，但是只有中華文明堅持至今。原因何在?我認為，民族存在決定民族性格，民族性格又在很大程度上決定民族命運，農耕是自給自足的和平勞動，這樣的民族存在必然軟化民族性格。而游牧是與酷烈的自然環境、以及同狼群搏擊的戰斗生活，這樣的民族存在必然強化游牧民族的性格。因此，具有強悍性格和軍事才能的草原民族，就能夠經常擊敗農耕民族、入主中原，甚至統治整個華夏。雖然每一次入侵都造成了大規模的破壞，但是在精神性格上，卻給予了農耕民族必要的、搶救性的“輸血”、“壯骨”，所以每一次游牧民族入主中原之后，中國都會出現強悍的王朝：生產力增強、民族精神昂揚、領土擴張。正是這一次次狼性血液的輸入，才一次次地把衰弱下去的農耕民族激活，一直堅持到現代社會與西方文明相遇。認識狼、以及狼圖騰的價值，才能懂得游牧民族對中華文明救命性的貢獻，進一步認識中華文明和民族衰亡的規律，以及中國病的病根——軟弱的農耕民族存在和民族性格，從而進一步改造中國國民性。這是五四以來中國最根本的課題之一。
第四篇：《狼圖騰》讀后感1500字 讀狼圖騰有感范文
醫學檢驗與技術學院 孫守麗
在寒假期間我從圖書館借了一本《狼圖騰》，想在假期看看，陶冶情操，豐富一下放假生活?？墒窃谧x書的過程中，我發現此書寫的真的很好，雖然年代久遠，可是書里面精神確實是我們要學習的，書中寫了很多淺顯易懂的道理，讓我受益匪淺。
《狼圖騰》中講的很多東西我們都在一點一點的淡忘了，或者根本就沒有注意到這個問題，我很希望通過我的分享讓讀到這個讀后感的你也有新的體會。
第一個體會：團結守紀。書中講狼是團結的動物，經常成群結隊的在一起打黃羊，他們在頭狼的帶領指揮下，分工明確，有探路的，有放哨的，有先鋒，有收尾的，絲毫也看不出一點破綻，從偵查到捕獵到打掃戰場，到給團隊留春季食物，真的是運籌帷幄?？戳诉@段我太震撼了，這是動物，是狼，所有的行動就像紀律嚴明的軍隊。而且狼很照顧弱小，不因為老的小的沒有參加捕獵而不給留吃，相反，在大部隊吃完后會安排放哨的，沒有吃到食物的狼來吃肉，而且很有秩序，我都覺得不可思議，但是狼群就是那么做的。書中講，蒙古騎兵很多作戰經驗就是跟狼學的，所以蒙古騎兵才走到了歐洲，建立了有史以來最大的帝國-元朝。狼的這種團結精神深深打動了我，在當下，科技發展迅速，人與人之間缺少了直接的合作，大多都是自己干自己的，很少協同發展，但是科技工作也需要合作，也需要團結，只有多溝通，多聯系，合作才能干大事，才能更好的完成工作。團結的精神現在也需要。
第二個體會：尊老愛幼。尊老愛幼是我們中華民族傳統的美德，今天我們仍然在提倡，但是我在書中看到了不一樣的尊老愛幼。書中講狼不會隨便拋棄自己的伙伴，他們在捕獵后都會留食物給老幼狼吃。只有跟不上的老狼才會被淘汰，但是那是自然規律，狼群也會給無法生存的殘疾狼一個痛快，不讓這樣的狼活的沒有尊嚴。狼這種動物對狼群中的老狼和幼狼都特別的照顧，他們受到特別的對待，特別的保護，尤其小狼，在行動的過程中都保護在隊伍的中間，危險絕不會碰到小狼。很難想象，在動物世界中會有這樣的種群，可是在蒙古狼里面有?？赐赀@段后我就在想，在現在這個社會，老人已經成為家庭的負擔了，這種思想是不是我們自己照成的，我們自己要反思，作為子女我們能為老人做什么?是不是只有我們老了才能體會?那會不會有點晚呢?
第三個體會：保護環境。書中對蒙古族人民如何保護生態平衡做了詳細的闡述，以前雖然在書本上學了食物鏈等知識，但從沒有這樣詳細的解釋。在16年暑假我去了內蒙古赤峰，看到了大草原，也看到了沙漠，很震撼。但是對草原的了解也只是導游的一些介紹，現在從這本書里看到了保護生態的重要，如果從那時開始保護，絕對不會出現今天的沙塵暴。書中講到老一輩的蒙古人民是怎樣保護生態的?草原是蒙古人民賴以生存的根本，生態平衡需要多方面維護。旱獺是草原常見動物，破壞草原力很強，牧民都恨它，但是都打不絕，可是草原狼吃旱獺，在沒有食物的季節，旱獺就是狼的主食，如果旱獺少了，狼就會去吃牧民的羊?？墒侨藗儧]有意識到環保的重要性，大量捕殺狼，導致狼群消失，生態破壞，草原面積減少，沙漠化嚴重，現在我們不得不花大量的人力物力來治理沙漠。草原長草的地方只有1厘米厚，一旦破壞將很難恢復，所以我認為，只有草原當地的居民都認識到保護每一厘米草原的重要性，草原的持續發展才能進行下去，我們的祖國才會有遼闊的美麗的綠色大草原。在書中作者還說，老一輩的牧民都知道狼打獵從來不把獵物殺絕了，而是留下一下，這樣就會總有獵物吃。
在《狼圖騰》這本書里我學到了很多書本上沒有的道理，也學會了尊重自然。無論歷史的車輪走到那里，做錯了就要付出代價來修改，人類也是這樣發展的。希望大家都多看有意義的書籍，多開動腦筋。
一本好書可以洗滌我們的心靈，也可以學到很多知識，書中自有黃金屋，讓我們都開始讀書吧!狼圖騰經典語錄狼圖騰讀書筆記狼圖騰讀后感800字2篇狼圖騰讀后感作文狼圖騰讀后感800字
第五篇：再讀《狼圖騰》有感1000字
王寶健
"沉沉暮色罩住荒原，草木凋敝，山川蕭索，天地有蠻荒之氣，此刻，狼群正在緊鑼密鼓地執行自己的作戰計劃。是什么，讓狼群能夠在草原上千百年來繁衍生息，獨霸一方……"閑暇時間再次閱讀了《狼圖騰》一書，這是我非常喜歡的一本書，出測時總會放在箱子里。這是一部以狼為敘事主體的小說，作者在書中向我們展示了內蒙古草原的寬廣、遼闊、靜謐，蒙古游牧民族對狼圖騰的崇拜，從一個新的視角向我們展示了自然環境保護的重要性，探討了狼性、羊性以至國民性的深刻哲理。
每次讀起這本書都讓我的心情久久不能平靜，草原狼的精神讓我血液擴張、膨脹，我向往西部遼闊草原的深廣，我崇拜狼熱愛生命、團結協作的精神與頑強的忍耐力。我對這本書有著深深的感悟。
《狼圖騰》這本書吸引人的地方就在于它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法，狼群在作戰前耐心地伏擊、精妙地設圍、細致地觀察，營造了"山雨欲來風滿樓"的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部分的智慧，頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招，又讓我們拍案叫絕，贊嘆不已。這動靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致地表現了出來，可謂是縱橫捭闔，動靜結合，一氣呵成。
狼群凡事有計劃、講策略的精神值得我們學習，人不是狼，但是狼的各種策略是在艱苦的斗爭中磨練出來的，我們的確可以從狼身上借鑒到很多東西，尤其是適應環境、勤于思考、隨機應變的能力。
弱肉強食、適者生存、優勝劣汰是自然環境的生存法則，草原狼在千百年中能夠存活下來是其不斷與環境斗爭的結果。草原狼在冬季漫長、冰天雪地的惡劣環境中，學會了在冰窖雪窖中儲存食物;在捕殺獵物中，學會了氣象與戰術;在生存的危機中，學會了選擇生育地點的隱蔽與逃生;在逃生時中，選擇了殘殺弱病傷員。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓力，不斷學習，時刻保持危機意識。
從蒙古草原的食物鏈上，我們看到了蒙古狼的自然價值。狼是捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的草資源。狼對動物的腐尸也是樂此不疲，既清潔了草原，也預防了病菌的傳播。草原有草，才能抵御風沙、大旱;草原有草，才有牛羊的食物，才有人的生存。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。蒙古人打狼、打獺子更是不趕盡殺絕。這些草原的規矩，都是為了更好的生存。
作者在本書最后道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔還有對草原的懺悔，震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡的思索，他在警示我們，只有保護好生態環境，人類才會有美好的未來。