第一篇：讀白鹿原讀后感1000字
讀《圍城》有感【圍城讀后感】1000字1000字!!
圍城里的人
——讀《圍城》有感
10日 張雨萌
說起錢鐘書先生的《圍城》，就不得不提起書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。不管是婚姻還是事業，整個生活都似在一個圍城之中，沒有人能逃出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》全都是生活中種種細節，極其普通的瑣事。對于我自己，這本書的文筆可以稱的上市漂亮，但它并不容易被讀懂。往往讀完了一頁，卻不知所云，只能重新來過。正是因為這樣，讀完了整本書才特別有成就感——當你把所有微不足道的細節串聯在一起后，一個個活靈活現的人物就出現在你眼前了。
主人公方鴻漸被有些批評家稱為“圍城人”。他是個被動的、無能的、意志不堅定的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人。即便這樣，他卻是真實的。凡有真實感的人，就都有缺點、就都是可笑的、猥瑣的、虛榮的、卑鄙的。有人說，方鴻漸這個角色就是作者在書中的化身，但無論如何，方鴻漸的確是個典型的知識分子的形象。
這第一圈圍城，就是他渴望做一個大人物的理想，也是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，還找了一個看起來像是那么回事兒的借口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”根據他的邏輯，不管說的是真話假話，都要摸著良心說。這樣的謊話被他給說的不倫不類的，兩頭都靠不著岸。
圍繞方鴻漸的另一圈圍城，是他在處理感情問題時候的玩世態度。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經令方鴻漸十分向往，之后又無奈于城中的無聊，這當真是對蘇文紈的話的最好的解釋。
我敢說，像方鴻漸的不學無術，董斜川的附庸風雅，曹元朗的庸俗無聊，褚慎明的欺世盜名，孫柔嘉的胸府心計，鮑小姐的輕浮膚淺，李梅亭的厚顏無恥，高松年的老謀心，這一類人，無一不是現實中一些人的縮影;至于“文化沙龍”的無聊，三閭路上的奇聞逸事，學校里的人情世故，上海灘上的稻梁謀，大家庭內的口舌是非，無不這樣真實，又這般深刻。
實際上，我們無權指責方鴻漸等人圍城一樣的生活。生活本就是一座圍城，婚姻與事業、學習與娛樂、發展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再施加給你可怕的束縛和磨礪，而會變成一個制造幸福的樂園。沒有人再會試圖離開她——即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡。當然，也許這座圍城并不會有一天變的這樣完美，但這終究還是我們心中一個美好的理想。
第二篇：讀白鹿原有感1500字
《白鹿原》這本書所講述的故事背景是在清末到解放那段動蕩的歷史中，以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發生地，細膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭。書中雖然以戰亂的年代為歷史背景，但卻沒有花大量篇幅去寫戰亂中的悲苦生活，而通過對個別人物細膩的描述體現了出來，在表現整個戰爭對人們生活的影響之外也表現出了大西北農村的祥和。
書中以描寫白嘉軒作為開場，他娶了六房女人都不明原因死了，沒有留下后代，村里人都認為白嘉軒有克妻命，女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小說始末的線索人物，他是中國式家長、族長的典型代表，他光明磊落一生不曾做過一件見不得光的事;他老實本分，堅信自己老老實實做農活，無論是誰上臺都不會為難莊稼人;他隱忍堅強，一生遇到許多坎坷，即使經歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長繼承人墮落這樣的大事，他依然能夠平靜面對;他公正無私，自己的兒子犯了錯，他也強撐著實行家法;他仁義寬厚，對待長工鹿三如同家人一樣，災年荒月他仍然留下鹿三繼續熬活;他甚至以德報怨，黑娃做土匪后讓手下打折了了他一直硬挺的腰，而黑娃遇難時，他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了所有中國傳統美德，可是正如黑娃所言，他的腰板太直太硬了，以至于保守固執。他反對兒女讀太多書，他從骨子里反對一切會打破《白鹿原》平靜生活的事情，他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序，從不會被潮流沖昏頭腦，但是他如同千千萬萬個中國式傳統家長一樣，無法阻擋歷史的滾滾洪流。
看小說中描寫的每個人物，都會感慨人生并非一帆風順，每個人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個老婆的時候才過上了安定的生活，他的大兒子白孝文一直被他看好做族里的繼承人，卻因為被他人陷害和自己立場的不堅定淪落為被人恥笑的對象，在他對生活完全絕望時他家的長工卻驚醒了他，讓他再次走到別人的前面，加入國民黨，在看到共產黨即將勝利時，又轉向投靠了共產黨，以至于到最后通過各種手段做了一縣之長，盡管他的品性讓人所不恥，可是生活就是這樣，瞬息萬變。二兒子白孝武似乎就平淡多了，順了父親的教導，成了族里的繼承人，凡事都和父親一樣，穩重中有點迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒，也是他的寶貝，從小被他寵壞了的白靈，他沒有像他的三個哥哥那樣聽從父親的教導，而是選擇了自己的生活，小的時候就選擇了和男孩子一樣去讀書，由于父親的疼愛，她沒像其她女孩子一樣學習針線，而是走進了學堂，當她去了一次城里的姑媽家時，才發現外面的世界才是她想要的生活，于是又再次毅然的選擇去城里上學，在接受了新思想后，她加入了國民黨，但在工作中又發現了共產黨才是她想要的，于是又再一次毅然棄“國”從“共”，與此同時，她的戀人卻與他背道而馳，為了自己的理想和信念，她放棄了自己的愛人鹿兆海，選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬，盡管到后來她成為了革命的犧牲品，但她的一生卻是為自己而活，活的是那樣的精彩。
通讀整篇小說，給我的啟示主要有以下兩點：
一、只要心懷希望，一切都會好的
白鹿原上，白家興旺過，鹿家興旺過，但好景都不長，跌下去，又起來，起來又下去。白鹿兩家三代人被命運在砧板上無情地反復敲打。我們無法預料到不幸什么時候會在什么地方降臨到什么人身上，所以，自己不論什么時候，都別悲觀，也別驕傲，只要對未來充滿信心，堅持下去，就會看到一個不一樣的自己?；畹煤?，是祖上有德，自己運氣好;活得不好，是時候沒到，自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長得很，一時得意、一時低落，千萬不要把一時的狀態當成永恒。對人生的態度，在困難的時候要能堅持得住，在得意的時候要沉穩得住，不要被表象迷惑。
二、每個人都值得被尊重，但也要堅守自己的原則
人之所以為人，在于人有思想，人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人，也尊重卑微的人。地位卑微的人，同樣需要尊重，我們在人格上都是平等的，每個人可能會因為財富、機會等在某些方面比其他人差一點，但是時間能改變一切。即便是打了一輩子長工的鹿三，還生出了一個將來當保安營營長的黑娃一樣的兒子來。地主白嘉軒的兒子，也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的，不要把人看死了，這等于自斷后路。這樣的后路，眼前可能不需要，等到真需要的時候，已經晚了。
小說中的朱先生讀圣人書，有崇高的精神境界，立志學為好人，又不拘泥于圣人之言，在混亂不堪的世界中，既不隨波逐流，也不拘泥死板，不論世事怎么變化，總能找到自己能做的事情，盡力做好自己該做的事情，低調而不驕傲。管你張縣長李縣長，共產黨還是國民黨，他有他的抱負、理想與信念，成敗不縈于心，不媚俗，不庸俗，光明磊落。同時，在生活面前，他有血有肉，有男人的骨氣，又不失情調，這就啟示我們不論身處什么世道，遇到什么樣的人，都要堅守自己的原則。
作 者：黨 釗
第三篇：高中1000字讀后感【讀《平凡的世界》有感】
2014 3 18
讀《平凡的世界》有感
若提到《平凡的世界》那就不能不提它的作者路遙。這位中國著名的作家在這不書中并沒有太多耽溺與個人一己的世界，而是更多關注的是平凡世界中普通人的人生。但同時，這位客觀性很強的客觀性作家，也深深的融入了他對生活的深切體驗和對人生的深深思考。
“那時候貧困生活的經歷，給我留下了十分強烈的印象，盡管那時我才七八歲，但那種印象是永生難忘的。”路遙的童年是在苦難中度過的，而他后來在創作中對苦難生活的真切描繪，表現煉獄般的苦難生活對一個真正的人性格的磨礪、精神成長的作用，都與他童年和少年時對苦難生理上和心理上的雙重體驗有關。
若提到《平凡的世界》這部小說的主角，那當時無愧便是孫少安、孫少平兄弟倆了。孫少安、孫少平兄弟倆，是路遙在《平凡的世界》中傾心塑造的兩個具有相當典型意義和美學價值的人物形象。作者賦予了他們迥然不同的性格特征，真實的描繪出了他們的命運發展，又對他們傾注了充分的愛和理解。
孫少安是個土生土長、腳踏實地的新一代農民形象。他的身上，既有老一輩的勤勞、樸實、忠厚、善良，有為家庭而犧牲的自我的傳統美德，也有新一代農民渴望變革、敢于冒險的精神。從自愿回家，幫助父親挑起全家的重擔;再到為了弟弟放棄學業。這是一個吃過苦、受過難的莊稼人。他因苦難而懂得了生活的真正含義：誠實做人、老實做人。
然而，在愛情婚姻的選擇上也體現了他的性格特征。面對青梅竹馬，如今已是小學教師的田潤葉的追求，孫少安的自卑心理和頑固的世俗觀念讓他狠下心來拒絕了潤葉，從山西娶回了與他般配的賀秀蓮。從另一方面，也反映出了城鄉對立，工農差別給人性格、心理以及個人命運帶來的巨大的負面影響。而他辦磚廠時的沉與浮、悲與喜，既表現了他的性格，也體現了他作為那個時代的農民思想的局限性。
而他的弟弟孫少平則是一個有著遠大抱負的農村青年。他因知識而開闊了眼界，因開闊了眼界而有了自己的理想。他的理想有深沉的生活內容，他對人生理想的憧憬、的追求，就是一個知識青年自我意識和人的意識覺醒后隊最有價值的人生的追求。他不甘于困守大山，而是期望到更廣闊、更自由的天地離去闖蕩。
他們腳踏實地的尋求自己的愛情、事業與幸福。我想，這種不畏艱苦、勇往直前的奮斗精神更是值得當代的青少年們學習。
當然，《平凡的世界》中還有許多讓人難忘的角色，例如田曉霞和孫蘭香。 孫蘭香，她刻苦、她聰慧、她更懂得感恩;田曉霞，她向上、她知性、她更富有愛心。
《平凡的世界》寫現實的殘酷令人震驚，那個時代政治的黑暗、思想的禁錮、文化的頻發以及人的精神的貧困，都給人留下了極為深刻的印象。然而，正是在經歷苦難的受難之中，人才體會到了生活的意義、人性的美之花才得以怒放。
《平凡的世界》讓我們知道，苦難是上天給予我們最豐厚、最美好的獎賞。正因為苦難，生活才會真實;也因為真實，讓我們的生活更富有詩意。
第四篇：讀《傅雷家書》有感1000字 《傅雷家書》讀后感范文
賈雪彥
在交通和通信高速發達的今天，紙質手寫書信可以說已經成為稀世珍品了。我們又有多久沒有寫過或收過一封親筆信了呢?我想很多人的答案都是很久、很久了。當我翻開這部家喻戶曉的親子通信集《傅雷家書》并認真讀完，我感慨良多。
《傅雷家書》，由我國翻譯家傅雷及其妻子朱梅馥、長子傅聰著，次子傅敏選編。始于1954年長子傅聰出國留學習練鋼琴之時，止于1966年傅雷夫婦由于受政治迫害而雙雙赴死之際，共174篇。嘔心瀝血，拳拳深情都付于此。
通過這些信件我學習到的是人生智慧，感悟到的是舐犢親情。
首先，我認識了一個不完美而善于反思的父親——傅雷。
信中傅雷說："跟著你痛苦的童年一起過去的，是我不懂做爸爸的藝術的壯年。"他對于青少年時期的兩個兒子的教育過于嚴苛，傅聰甚至有離家出走的經歷。在和妻子訂婚及以后的婚姻生活中，也偶有移情于他人的情況，這是傅雷不完美的一面，但在后來的信件中，傅雷不斷反思并警醒兒子傅聰在育子方面和夫妻關系方面千萬別走自己的老路，并給了兒子很多可行而有益的建議。試問我們誰是完美的?勇于反思、及時改正難道不是最可貴嗎?
其次，我認識了赤子傅雷。信中說："赤子便是不知道孤獨的，赤子孤獨了，就會創造一個世界。"那么什么樣的人是赤子呢?我個人認為是單純至極而執著于追求的人。那么赤子傅雷追求的是什么呢?我想首先是藝術，傅雷熱愛繪畫藝術、雕刻藝術、建筑藝術、音樂藝術、文學藝術……其次他熱愛大自然，他一再提醒兒子傅聰要在繁忙的工作之余接觸大自然，從大自然中找尋音樂的靈感。再次他熱愛祖國，他叮囑自己的兒子學有所成要報效祖國，他自己積極投身到新中國的文化建設之中，指點江山、激揚文字，()而這都在政治風暴來臨之際成為刺向他的利劍。在生命的后期，他忍受貧、忍受病，但他不能忍受加在他頭上不愛國的帽子，于是文革之初他選擇了和妻子雙雙赴死的悲劇來抵抗這頂帽子，實在讓人扼腕嘆息。我曾思考，為什么他不能像沈從文、楊絳等文人那樣或幽默、或堅毅地熬過那段荒誕的歲月呢?我想是愛之深、責之切吧。是他固執地把愛國和政治混為一談，而不知自己只是政治鬧劇和丑劇的犧牲品。
再次，我想說說《傅雷家書》教給了我什么。
它教我熱愛生活中的美好，它說：學問第一，藝術第一，真理第一。
它教給我如何做人，它說：第一坦白，第二坦白，第三還是坦白。
它告訴我為什么要合理安排生活，它說：日常生活有規律，并非求生活刻板枯燥，而是為了爭取更多的時間，節省更多的精力來做些有用的事，讀些有益的書，總之是為了更完美的享受人生。
它教給我如何擇偶、怎樣和睦夫妻關系、如何育兒、如何解讀中國文化……
這樣一部親子通信集，以書信的形式將生活的智慧向我們娓娓道來，若我們將其束之高閣，它一定遠在天涯，若我們捧起在手，它一定近在咫尺，讓我們讀起來吧，讓我們更加地熱愛藝術、熱愛真理、熱愛大自然、熱愛我們的親人。
第五篇：《白鹿原》讀后感300字
《白鹿原》讀完了，這是一本接地氣的小說，它被拍成電影或許也是因為這個原因。不由想到余秋雨的《文化苦旅》，但如果單單著眼于當前中國文化的出路，提高文化軟實力的方法，我想只要兩字：尋根。尋根之路漫漫。不少人只顧賺錢，撈了一票就跑路，好比在祖傳的田里揪下一顆剛剛長出的麥苗，就當柴火燒了。所以，那些在工作崗位上踏踏實實做事的人，值得尊敬的，例如一個合格的作家，他是為民族寫書，記錄下一個民族的故事，而不是為了賺稿費、掙排名榜;一個合格的導演，他是為民族拍電影，講述一個民族的故事，而不是為了大拍商業片，忽悠了一把市場，撈了一票，拍拍屁股走人。
好像不少人是為了看書中描寫的在新文化運動、土地革命、國共內戰中真實的農村百態。的確可供參考。不過，我在一次閑逛網站時，看到左右兩派互吵，一派怒太祖當年搞合作社餓死多少人，一派罵委員長當年扒掉黃河大堤淹死多少人。我想，都是死去的人，過去的事了，再吵再哭再鬧也無用，從現在起，踏踏實實干活，能改變的只有未來。