第一篇：觀為了母親的微笑有感
為了母親的微笑 為了孩子的明天
----吉林省聾兒康復中心簡介
吉林省聾兒康復中心是吉林省殘疾人聯合會直屬的殘疾人康復教育事業單位，是全省聾兒康復的技術資源中心和訓練基地，是國家“一類省級聾兒康復中心”。
“中心”創建于1985年，是全國最早建立的省級聾兒康復機構。為不同年齡的耳聾患者提供聽力檢測、助聽器選配、人工耳蝸調試和耳模制作等服務，并對2-7歲的聾幼兒實施康復教育，對腦癱兒童進行功能訓練和治療，對孤獨癥兒童進行康復訓練;承擔對全省聾兒康復機構的業務指導、人員培訓、技術服務和聾兒家庭康復的管理、指導、咨詢工作。
“中心”占地面積3200平方米，建筑面積4000平方米?，F有職工79人，其中大專以上學歷的42名，占職工總數的81%。專業人員53人，高級職稱7人、中級職稱25人、占專業人員總數的66%.另有客座專家、教授5名。
業務范圍
聾兒聽力語言康復
全年齡段聾人聽力技術服務
聾兒社區康復指導
腦癱兒童康復 孤獨癥兒童康復
機構設置
成人康復部、輔助器具中心、評估部、社區指導部、兒童康復部、辦公室
語訓部是省聾兒康復中心的主要業務部室。負責2—7歲聾兒的聽力語言訓練及全面康復教育工作?，F有教職工24名，其中語訓教師18名。90%為大專以上師范類院校畢業，100%經過國家級和省級專業培訓。備有計算機導航系統，啟音博士，構音訓練系統等國內一流的康復訓練設備。配有蒙臺梭利、主題活動、聽力語言訓練及室外大型體育游戲器材等一批適合各種教學活動的玩教具?，F有教學班14個，在訓聾兒70余名。
為了讓孩子能聽會說，身心和諧發展，最終回到主流社會與健聽孩子一同生活學習，我們堅持“以聽力語言康復為核心，促進健康、認知、社會性全面發展”的康復教育理念，設置了語訓、健康、音樂、美術、蒙特梭利等課程，并通過集體訓練，個別訓練、親子同訓、戶外實踐等形式加以落實。，
二十多年來，語訓部全體員工本著“一切為了聾兒，一切服務于聾兒”的宗旨銳意進取，努力工作，使一批聾兒得到健康，回歸主流，截止目前，已對700多名聾兒進行了康復訓練，結業聾兒中有72%進入普通學?；蛴變簣@，最早康復的孩子已經大學畢業，走上工作崗位，還有相當一部分在大、中、小學和幼兒園就讀。
為了母親的微笑，為了孩子的明天，我們將不斷探索，加倍努力!
聯系人：于老師
聯系電話：87911183
聽力門診部是省聾兒中心的主要業務部室。面向省內外聽力礙者，開展聽力檢測，助聽器驗配、調試與維修，耳膜制作、人工耳蝸調試等系列服務。
專業人員中82%具有中級以上技術職稱并多次接受國家級培訓，業務過硬，經驗豐富。擁有多頻穩態聽覺誘發電位儀，聽覺腦干誘發電位儀，耳聲發射儀，配景側聽儀，純音聽力計、真耳測試儀、助聽器檢測儀、聽覺言語康復計算機導航系統、人工耳蝸編程儀等先進設備和優選的各種國際品牌助聽器，可為患者提供系統、科學的聽力檢測和助聽服務。
門診部全體工作人員將以精湛的技術和人性化的理念，竭誠為聽力障礙者服務。
聯系人：孫老師
聯系電話：87916069
社區指導部是省聾兒中心重要的業務綜合部門，負責對全省聾兒康復機構和家長指導部、站進行業務指導，人員培訓，技術服務和檢查評估工作。并配合省殘聯開展全省聾兒早期干預和后續教育工作。對社區、家庭聾兒康復訓練提供預約、信函、巡回、電話等形式的指導。宣傳、普及聾兒康復知識，編寫科普和宣傳資料，編發《吉林省聾兒康復通訊》。
聯系人：曹老師
趙老師
聯系電話：87938377
腦癱康復科是省殘聯批準建立的以腦癱兒童為服務對象的專業康復科室。腦癱康復科成立于2005年，為腦癱兒童提供運動療法(PT)、作業療法(OT)、語言訓練(ST)、引導式教育、中醫按摩等功能訓練和治療?？祻涂平ㄖ娣e400平方米，設有運動療法室、作業療法室、語言訓練室、引導式教育室、中醫按摩室、器械訓練室、家長交流室等。有減重步態訓練儀、電動起立床、痙攣肌治療儀、功率自行車等康復設備和100多件康復訓練器械，有副主任醫師1名，醫師1名、康復治療師10名，其中50%接受多次國家級培訓。
腦癱康復科為腦癱患兒進行專業化康復訓練的同時，還為患兒提供了洗浴、午睡、休息、游樂等服務項目。成立以來共有73名患兒得到康復訓練，均收到良好的效果，得到家長的好評。
腦癱康復科將繼續秉承“為了母親的微笑，為了孩子的明天”的服務宗旨，進一步轉變工作作風，提升服務水平，擴大收訓能力，提高康復效果，為腦癱患兒提供更加優良的服務。
聯系人：劉老師
聯系電話：87827008
孤獨癥兒童康復科是吉林省殘聯批準設立的孤獨癥兒童康復試點科室。其業務是對2—7歲孤獨癥兒童進行早期康復教育，目的是使孤獨癥兒童在生活自理、行為能力、情緒控制、交往溝通以及社會適應等方面得到較好的康復發展。
針對孤獨癥兒童障礙特點開設感覺統合訓練課、精細動作課、情景課、藝術課和個訓課;采取小組課和個訓課相結合由家長陪讀并同時培訓家長的康復教育形式;在科學評估的基礎上，參照同齡正常兒童生長發育特點為孤獨癥兒童制定個別教育訓練計劃;遵循孤獨癥兒童的訓練原則，運用多種教學方法和訓練手段，配以相應的康復設備進行訓練，為孤獨癥兒童早日融入主流社會打下基礎。
康復訓練教師全部畢業于特殊教育專業，并有較強的康復教育經驗。我們的宗旨是：讓孤獨癥兒童走出孤獨!
聯系人：李老師
聯系電話：87917508
特色業務介紹
最先進的ABR及ASSR聽力檢測設備：主要適用于嬰幼兒聽力的客觀檢查。
游戲配景測試儀：適用于嬰幼兒聽力的主觀檢查。
一流的純音聽力檢測計：適合于各年齡段的人士的主觀聽力測試。
標準化聲場測試環境：適合于助聽器驗配效果的評估。
完善的助聽器維修、保養設施及耳模制作設備：對各廠家、各型號助聽器進行優質、周到的售后服務。制作個性化的軟、硬質耳模
完美的助聽器分析儀：能完成對助聽器的各項性能參數的測試。
最優化的高檔數字式助聽器編程與調試系統：適合于不同需求的聽障人士。
引導式教育 ：使運動機能失調的兒童學習如何融入社會、全方位訓練發展的教育體系。它包含體能訓練，智能訓練，日常生活學習以及建立正確的社交，溝通能力等內容。。
親子教育：是對父母與孩子同時培訓與提升的教育模式。我部開設的親子同訓是以“聽覺口語法”為主，結合親子游戲，協助并指導家長進行早期康復教育的活動。
聽覺口語法：借由助聽器將聽損孩子的剩余聽力加以擴增，或透過人工耳蝸的植入幫助聽損孩子獲得潛能后，按照挺能、語言、說話、認知和溝通之自然發展順序，在自然且有意義的情境及互動中，讓聽損兒童學習傾聽、語言和說話，并使傾聽成為孩子的生活方式。
春華秋實
截止目前，“中心”共有743名聾兒康復結業，其中72%進入普通學校隨班就讀，有的已經升入吉林大學等高等院?；虼髮W畢業后參加工作;訓練腦癱兒童90名 ，孤獨癥兒童45名 ;經省中心指導建立的18個基層聾兒康復機構和家庭康復點訓練聾兒6606名;指導培訓全省聾兒家長和專業技術人員10679人次;完成和正在完成國家級、省級科研課題7項;在各類專業雜志和國內外學術會議上發表論文239篇。多次被中共吉林省委、吉林省人民政府評為“文明單位”，被國務院殘工委命名為“殘疾人之家”。
第二篇：觀《為了明天》有感
今天，我去看了電影《為了明天》以后，便津津回味，電影里的情節感人肺腑，使我的心久久不能平靜。
電影主要演了：一位老師為了讓貧窮的水族學生可以上學，在每一戶人家的門前都有他跪爬過的身影，通過他的不斷努力，每一個孩子都上了學。之后，便發生了一系列的感人故事。
在我們現實生活中，有多少人可以像電影中的盧老師一樣呢?他可以為了孩子們放棄自己的一切，然而，我們現實生活中都是自私自利的，不為別人著想。
我敬佩盧老師，敬佩他那可以為孩子們著想卻不顧自己的精神。家長不讓孩子們上學，他不屈不撓用自己殘疾的雙腿，跪爬到每一戶人家門口。央求讓孩子讀書。最后為孩子們鋪上一條知識的道路。
我敬佩盧老師，敬佩他有堅強的意志。孩子們沒有桌椅，他就用自己的雙手去創造;孩子們有危險，自己撲上去以身相擋。在教室里，孩子們的課程不一樣，他便跪爬的給一個個孩子上不同的課程。教室里處處是他跪爬的身影。想想盧老師，比起我自己，我慚愧得很。在日常生活中，我只為自己著想從未顧及到別人的感受。我做什么事情都要別人幫助，卻不能獨立完成?？戳诉@部電影之后我明白了，這是一種依賴的心理，是沒有堅強意志的表現。我要學會獨立，學會自主。不可以什么都依靠別人。
重慶奉節縣六年級:龔嬌娥
第三篇：觀《青春雷鋒》、《雷鋒的微笑》和《雷鋒在1959》有感
人是千差萬別的。超越物質的精神力量可以發生在特殊歷史時期，但特殊歷史時期過去以后，那應該用什么來支撐超越物質基礎的精神呢?并非每個人都可以成為普羅米修斯。經濟基礎決定上層建筑，與經濟基礎相適應的Law與各種制度決定了社會主題(體)道德觀，即在經濟生活中處于支配地位的群體的道德觀呈現為社會主題(體)道德觀。而我們當今社會的主題(體)道德觀與雷鋒精神的徹底背離，恐怕才是造成最近 “雷鋒電影”遭冷的根本原因，但過去、現在和未來的社會實踐最終會充分地證明：“雷鋒精神”才真正是人類精神發展的必然趨勢?，F今，如果我們再發展私有經濟，而抑制公有制經濟，在目前的國內外形勢下，革命馬上就會到來。等革命過后，在歷經了大**和大毀滅之后，我們恐怕會第一時間幡然醒悟：當年，我們曾有那么先進與優秀的指導理論—科學發展觀，可當時我們為何不努力認真踐行它呢?當年，在十分適時的形勢下，我們為何不努力發展公有制經濟呢?(公有制經濟并不意味著效率低下，關鍵是在適應公有制經濟的Law和各種制度的保障下，采用科學的管理方法和資源配置方式。)當年，在大時代來臨這一特殊歷史時期下，我們為何不努力學習踐行雷鋒精神呢?然，時也勢也;誠事已至此，恐悔之已晚。
事物發展的客觀規律是不以人的意志為轉移的—天行有常，不為堯存，不為桀亡。(Nature is the true law.)我們的先賢孟子說過：“民為貴，社稷次之，君為輕”。美國共和再造者林肯總統也說過：“„„that this nation, under God, shall have a new birth of freedom; and that government of the people(民有)，by the people(民治)，and for the people(民享)，shall not perish from the earth.”現今的我們不會連他們的境界都達不到吧?!
我們當前所要做就是居安思危，實事求是地發現客觀規律同時嚴謹并科學地按照客觀規律行事;就是要入心入腦地堅決踐行科學發展觀，踏踏實實地為老百姓、為國家民族殫精竭慮地工作。毛澤東主席曾諄諄告誡全黨定要堅持“兩個務必”，胡錦濤主席也曾敏銳地指出只有明白了“我是誰、來自誰、依靠誰、為了誰”，才能真正做到“情為民所系，利為民所謀，權為民所有”。這些光輝的論斷充滿了人民性，我們應該銘刻肺腑!(我是誰—I am the son of the people;來自誰—I am only one of the people;依靠誰—We do everything only by the people;為了誰—We do everything only for the people.)
第四篇：觀《為奴隸的母親》有感
教科院09初等教育2班15號李欣蓉2009018215
看《為奴隸的母親》有感
——她只不過是一個可憐可悲又可恨的女人罷了有那么一個時代，魯迅先生形容之：“想做奴隸而不得的時代;暫且坐穩了如里的時代。”讀了《為奴隸的母親》，這個時代，我見識到了。
《為奴隸的母親》最早創作于1930年，是柔石短篇小說的代表作，原作通篇采用了白描的表現手法，乍讀起來平淡無奇，細細品味，才發現其間蘊含著攝人的力量。電視電影《為奴隸的母親》是CCTV電影頻道于2004年為紀念作家柔石先生誕辰100周年而特別制作的。
故事發生在閉塞落后的舊社會農村苦難深重的一個悲劇性的家庭：“母親”是一個窮皮販子的妻子，也是春寶的娘。她勤勞善良，忍辱負重，因為生活的貧困，就被丈夫背地里典當給了離家30里地的50多歲僂著腰的秀才，充當了生兒育女的工具，當時他們的孩子“春寶”只有5歲。別離的苦痛，沒能改變殘酷的現實，在秀才的家里，她也是受盡了欺凌，嘗盡了苦難，果真為秀才生了一個兒子，取名“秋寶”，完成了她的使命。“秋寶”就是“春寶”的影子，是母親被典當期間對“春寶”無盡的思念。三年之期已到，“母親”又不得不離開一歲半的“秋寶”，又回到那個的原本貧寒的家。更為殘酷的是：當她回到了她日思夜想的“春寶”面前
的時候，“春寶”竟然冰一樣的冷漠。她徹底地失去了作為母親的權利了，她的心被兩個家庭徹底地撕碎了，但她沒有歇斯底里的吶喊，只有默默地承受著這無形的苦難。
劇中讓我印象最深刻的不是受盡折磨的春寶娘，而是可憐可恨又可悲的李太太。李家太太本來生過一個孩子，后來夭折了。她怕失寵，怕失去在家里的地位，不讓李老爺子納妾。她是典妻一事的策劃者，也是執行者。只因為嫁的是李秀才，她就有了無比的優越感。后來竟然剝奪了阿秀給孩子喂奶的權利，罰阿秀做苦力，最后以兩個銅錢就打發走了阿秀。
其實，同為一個女性，李太太的種種作法是可以被理解的。畢竟愛情的世界，三個人太擠了。她只是不想有其他人分享丈夫的愛，可這又有什么錯呢?在她看來，典一個妻子來為丈夫生孩子總比為丈夫娶一個小妾對自己的危害更大。
作為一個女人，尤其是生活在封建黑暗社會中的女人，不能生育是一件罪行甚大的事。丈夫甚至可以因為這點而將他休離，也可以拼命娶小直到有了大胖小子為止。
一個不能生育的女人，這對于一個有家庭的女人來說是多么大的一頂帽子啊。以至于她必須為了丈夫不被恥笑，不被宗族所懲罰而做出典妻生子的決定。放到現在，又有幾個女人能做到。很肯定，我無法做到這點。
雖然李太太的做法與她所處的環境所受到的教育關系很大，
可也正是這些教育將她壓迫的那么可悲又可恨。生在這么一個時代，李太太何其不幸。不能生育，她又何其無辜?？梢舱沁@一切的一切導致了另一個女人必然的不幸。
其實無論作為一個生活在封建社會還是現代社會的女性而言，不能生育就等于給她的婚姻判了死刑且永遠無法翻身。她們不想放棄自己的家庭也就只能做下種種補救，不顧后果，不顧是否會傷害他人的決定。
其實這種現象在現在也很常見，只是換了一個說法：“代孕”。貧困的人無法生存，只能借著代孕賺取錢財。不能生，不愿生的貴太太們便選擇這種方法使自己的婚姻得以維持。
只是不同社會對那些被典的妻子或是代孕的女人的看法的不同，所以她們所面臨的悲劇大小也有所不同。
這讓我想到一部名為《母語》的電影，這部電影講的是代孕這一現象。它探討了現代都市中的兩性關系，愛與責任的社會命題是一部都市情感倫理劇。和《為奴隸的母親》可以說是兩個時代代孕的代表作。
這部劇雖然結局也很悲哀，可是女主人善待了代孕的母親小妍。所以小妍在承受作為代孕母親的傷害后，并沒有受到更多來自女主人和自己家庭的打擊和傷害。
談起代孕這個有點敏感的話題，《母語》的男女主角的看法差距很大。方中信和兩位女主演的態度截然不同，前者認為是好事，后者則不太能接受。“我已經是為人父親，所以沒有這個問題，
平常也沒有太關注這個事情。但通過這部戲，我覺得代孕對于生不了孩子的夫妻來說，還是一件蠻好的事。”方中信說道。而秦嵐和汪裴則表示，她們作為女性，對代孕這樣的事情不太能接受。由此可知，不同的社會不同的性別不同的社會角色對同一現象的理解是如何的不同。若是李太太生于現在，或者春寶娘生于現在或許結局會不同。
在這部劇中，太太最大的錯誤就是把她的不幸轉嫁給了一個比她更不幸的女人身上并且沒有好好善待她。讓她遭受滅頂之災。若是李太太能善待春寶娘，是不是結局就不會那么悲哀?
太太，你也是不幸的女人啊，可你為什么要把更大的不幸強加給一個比你更不幸的女人?
第五篇：觀《為了新中國，前進》有感
《為了新中國，前進》中的主人公是董存瑞，剛開始，我對董存瑞很陌生，不知道他是誰，后來看了這個電視劇才知道，董存瑞，是一個偉大的戰士，他為了祖國，寧愿犧牲自己。我覺得他是一個勇敢的英雄!
故事得從這里說起：1945年3月，董存瑞光榮的成為了三連二班的副班長，可是成為副班長后，煩惱可不少，其它的人不懂的東西就問董存瑞，可董存瑞自己也不懂，張口結舌半天答不上來。其中有些人經常找他練武功，可董存瑞只得硬著頭皮教，這時，班長來了，笑道：“就你這樣，還教別人，笑死我了。”董存瑞聽后，十分氣憤，多次找班長出來單挑。最后，班長忍不住了，就說“好，你不是喜歡單挑嗎?那就來吧!”他們打了起來，排長來了，一看，大叫：“你們不懂規據吧，你做100個俯臥撐，董存瑞，你做到沒勁兒為止。”班長做完之后還取笑他：“我就做100個，不知道你要做到什么時候。”董存瑞望望他，沒說話。
就在這時，敵方建立了一個碉堡，要董存瑞去炸，必須要在6點之前炸掉，來到戰場上，董存瑞身后是埋伏的部隊，董存瑞一邊打，一邊跑，跑到了碉堡下，突然，部隊一下子沖出來，快6點了。因為沒有支撐架，董存瑞拿著炸藥包，用釘子釘也不行，用繩子捆也不行，最后，他用手舉起炸藥包，點火，說道：“為了新中國，前進。”隨著“轟”的一聲，這位偉大的戰士，犧牲了。董存瑞，一個偉大的戰士，為了祖國寧愿犧牲自己，此刻我想說：“戰士們，為了新中國，前進!”
五年級:毛巾兒