第一篇：活著讀后感3000字左右
高中生入黨申請書3000字左右
高中生入黨申請書1000字經典范文
尊敬的黨組織：
我志愿加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。我愿意參加黨組織并在其中積極工作。
通過學習我認識到：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標是實現共產主義。中國共產黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動思想。中國共產黨在社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化國家學而習奮網斗。
國內各民族的平等、團結、互助關系，堅持實行和不斷完善民族區域自治制度，積極培養、選拔少數民族干部，幫助各少數民族地區發展經濟、文化，實現各民族的共同繁榮和全面進步。
我深深認識到，我們只有團結在黨的周圍在黨的各項方針政策指導下，進行社會主義現代化建設，才能使我們國家早日進入世界先進國家的行列。我們個人的命運與黨的命運息息相關，沒有黨的領導，建設社會主義將是一句空話，更何況個人的前途、命運。
我深知，作為一名共產黨員，不僅要做一個解放思想、實事求是的先鋒，更重要的是要在不斷改造客觀世界的同時，努力改造自己的主觀世界，樹立共產主義遠大理想，做一個徹底的唯物論者和無神論者。只有樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，才能充滿為共產主義事業而奮斗終身的信心和勇氣，才能在現階段為建設有中國特色的社會主義不遺余力地貢獻自己的智慧和汗水。
而現在,作為一名高中生，同時作為一名共青團團員，我會在發奮學習時利用自己的特長或是優秀的方面，來幫助那些有困難的同學，在社會中堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，克己奉公，多做貢獻。密切聯系群眾，向群眾宣傳黨的主張，遇事同群眾商量，及時向黨反映群眾的意見和要求，維護群眾的正當利益。與此同時還要切實開展批評和自我批評，勇于揭露和糾正工作中的缺點、錯誤，并發揚社會主義新風尚，提倡共產主義道德，為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。以我的實際行動來報效祖國。我會牢牢記住我是一名中國人，是一名在中國共產黨領導下的中國人，我會在現在和以后的學習生活中時時刻刻以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。
今天，我雖然向黨組織提出了入黨申請，但我深知，在我身上還有許多缺點和不足，因此，希望黨組織從嚴要求我，以使我更快進步。今后，我要用黨員標準嚴格要求自己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監督，努力克服自己的缺點和不足，爭取早日在思想上，進而在組織上入黨。懇請黨組織幫助我、考驗我。雖然我現在還不是一名共產黨員，但我決心積極向組織靠攏，在組織的教育和幫助下，發揚成績，克服缺點，不斷進步，爭取早日真正做到對共產黨員的要求。
當前，黨和國家的各項事業正在蓬勃發展。能夠在此時向黨遞交申請，我感到光榮和自豪，不論組織何時發展我入黨，我都將為黨的事業而不懈努力。請黨組織考驗我! 此致
敬禮
申請人：讀書人網
入黨申請書 尊敬的黨組織：
我叫***，是一名高三學生。今天，我申請加入中國共產黨，并為人類最崇
高的事業——實現共產主義而奮斗終身。作為生在紅旗下，長在紅旗下的新一
代，我知道，是中國共產黨帶領全國人民正在一步一步走向強大，中國已經成
為世界上舉足輕重的國家，我相信，我們的黨是偉大的，是最有希望的，我請
求融入到這個偉大的集體之中，更好地為社會建設出力。通過在學校對歷史、
政治課的學習和自己在課外的閱讀中，我對中國共產黨的認識在逐步成熟。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是全國各族人民利益的忠實代表。
1949年，中國共產黨領導全國人民推翻了三座大山，建立了一個全新的社會主
義政權;54年的風雨兼程，尤其改革開放以來，在黨的正確領導下，我國逐步
發展成為富強、民主、文明的國家，人民過上了富足的生活。整個中國革命、
建設和改革的過程，就是中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國實際相結合
的過程。中國共產黨從誕生之日起，就把馬克思列寧主義確立為指導思想，并
堅持馬列主義基本思想與中國具體實際相結合。此后，一代又一代中國共產黨
人對馬克思主義真理開始了不懈的追求，并不斷發展、創新。以毛澤東為核心
的第一代中央領導集體在實踐和探索中創立了中國化的馬克思主義——毛澤東
思想，實現了馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的第一次歷史性飛躍。以
鄧小平為核心的第二代中央領導集體在改革開放歷程中創立了鄧小平理論，實
現了馬克思主義與中國革命具體實踐相結合的第二次歷史性飛躍。以江澤民為
核心的第三代中央領導集體站在時代的高度，與時俱進、不斷創新，提出了
“三個代表”的重要思想。這是繼毛澤東思想、鄧小平理論之后馬克思主義基
本原理與中國實際相結合的又一豐碩成果，是當代發展著的馬克思主義理論，
是對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的最新探索和高
度概括，是推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器。
我是一名青年學生，自入學以來，我能嚴格遵守學校的各項條例及規章制
度，積極學習政治和科學文化知識，尊重領導，團結同學，為人正派。在學習
中，我努力學習、講求方法，努力提高文化成績。課余時間，我能自覺加強自
身各方面素質的提高，注意德、智、體、美全面發展，掌握了計算機應用等本
領。積極參加學校和班級組織的各項文體活動，并力爭用自己的特長為所在集
體服務。各項表現都比較突出，也多次受到了老師和同學們的表揚。高中的學
習生活，還使我受到了進一步的政治理論教育和思想品德教育，我也從那些黨
員的先進事跡和身邊要求上進同學的言行中，看到了共產黨員的高尚情操和可
貴品質。我深深感受到，作為一名新時期的青年學生，只有在黨組織的直接關
懷培養下，才能得到健康、快速的成長。所以我申請加入黨組織。
加入中國共產黨，向黨組織靠攏是我一直以來的志向和心愿，我也一直朝
這個方向努力、看齊。今后，我將在黨組織的指引下，更好地將自己有限的生
命投入到無限的為人民服務和祖國建設大潮中去?，F在，我重點要發揚航天人
的刻苦鉆研精神，在學習中更加刻苦努力，學好科學文化知識，掌握好為祖國
的建設事業貢獻力量的本領。如果能得到組織上的培養，我一定以一名黨員的
標準嚴格要求自己。擁護黨的綱領，遵守黨的章程，執行黨的決定，服從黨的
安排，對黨忠誠，努力學習，為實現共產主義奮斗終生。我也清楚，我自身還
存在很多不足，與黨員的標準還有一定的距離，我將會更加嚴格要求自己，認
真提高自身素質和思想覺悟，使自己早日達到一名真正的共產黨員的標準。請
組織上考驗我! 此致
敬禮!
申請人：
2013年4月5日
2011年高中學生入黨申請書范 敬愛的黨組織：
今天我懷著十分激動的心情，鄭重地向黨組織提出：我志愿加入中國共產
黨。這句話在我心中久久埋藏，也是我長久以來的向往和追求。
我出生在一個共產黨員的家庭，從小祖父祖母的言傳身教給我留下了不可磨
滅的印記,那就是：沒有共產黨，就沒有新中國。
中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊,同時也是中國人民和中華民族的先鋒
隊。在半封建半殖民地的舊中國，工人農民是社會最底層的階級，遭受著帝國
主義、封建主義、官僚資本主義的三重壓迫，舊中國內憂外患，處于水深火熱
之中。為了救中國，有許多仁人志士做了無數的努力和奮斗，最終還是中國共
產黨帶領著廣大工農階級，走出了一條光輝之路，挽救了中國，挽救了人民。
新中國成立后，黨又帶領全國各族人民進行了社會主義改造，完成了從新
民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義制度，順利走向了社會主義道
路，并為最終實現共產主義而進行著不懈的努力。
我國的經濟文化落后的現實決定了我國正在處于并將長期處于社會主義初
級階段，所以我國的建設必須從實際出發，走中國特色的社會主義道路。黨在
社會主義初級階段的基本路線是：領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中
心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設
成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。
在這條探索的道路上，盡管遇到無數的艱難險阻，但是黨都力挽狂瀾，始
終站在中國前進的最前方!中國人民始終堅信：只有中國共產黨才有今天的中國! 我從小就受到家庭的熏陶而對黨充滿了熱愛，加入黨組織，是我許多年的
夙愿。我深深的理解：從我們黨成立的那一天起，有多少共產黨人為了祖國和
人民的利益而獻出了寶貴的生命，無數的革命英雄和烈士為我們建立了新中
國，新中國成立后，又有多少共產黨人為了祖國和人民默默的奉獻著自己的一
切，江姐、雷鋒、焦裕祿、孔繁森??不一而足，他們是當代的楷模，是我們
青年學習的榜樣。我發現他們以及身邊許多深受我尊敬的人都有一個共同的名
字——“共產黨員”;我發現在最危急的關頭總能聽到的一句話——“共產黨員
跟我上”。這確立了我要成為他們中的一員的決心。我把能參加這樣偉大的黨
作為最大的光榮和自豪。像他們那樣，為了黨、為了祖國，為了人民，奉獻出
自己的光和熱是我人生的奮斗目標。
大浪淘沙，在革命戰爭年代，加入黨組織，為黨組織而奉獻，就意味著擔
負著危險的工作，甚至要犧牲自己的生命，思想不純的人很容易被環境淘汰。
而在我國社會穩定的今天，加入黨組織，更應當端正入黨的動機，不能有坐享
其成的思想，要有為共產主義事業奮斗終身的堅定信念。而共產主義是一個非
常漫長的歷史過程，如果對這個過程不忠誠，那就背離了黨的綱領。
通過學習，我深刻而正確地理解了黨的綱領,在思想上更加嚴格要求自己，
堅持黨的基本路線，認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、
“三個代表”的重要思想，堅決擁護中國共產黨，在思想上同黨中央保持一
致，學習建設有中國特色社會主義的理論和黨的路線、方針、政策。我堅持 “未進黨的門，先做黨的人”。在平時的工作、學習和生活中，以黨員的標準
時時處處嚴格要求自己,認真遵守學校的規章制度，努力學習、刻苦鉆研科學文
化知識、團務知識，不斷提高自己的理論和管理水平，在學院領導和同學們的
教育和幫助下，從一名普通的大學生早日站到黨旗下。
但我深知，在我身上還有許多缺點和不足，如在與同學之間溝通還有所欠
缺，工作中有些情緒化化，處理問題不夠成熟等。不過我會盡我所能予以改正
的，同時還請組織給與指導和幫助。今后，我要用黨員標準更加嚴格要求自
己，自覺地接受黨員和群眾的幫助與監督，以身邊優秀的共產黨員老師為榜
樣，努力克服自己的缺點和不足。如果黨組織能批準我的請求，我一定擁護黨
的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的機密，對黨
忠誠，積極工作，刻苦學習，為共產主義奮斗終身。如果黨組織沒有批準我的
請求，我也不會氣餒，我將繼續以黨員的標準嚴格要求自己，及時充實、提高
自己，以更飽滿的熱情投入到以后的工作和學習中去，以實際行動爭取早日加
入黨組織。 請黨組織在實踐中考驗我! 此致
敬禮
申請人： 2011年11月26日
2011優秀的高中入黨申請書優秀范文
敬愛的黨組織：
我申請加入中國共產黨，擁護黨的綱領，遵守黨的章程，履行黨員義務，執行黨的決定，嚴守黨的紀律，保守黨的秘密，對黨忠誠，積極工作，為共產主義奮斗終身，隨時預備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
通過認真學習中國共產黨黨史和黨的知識，非凡是細讀胡謹濤同志在黨的十七大上所作的報告和新黨章，我深深的熟悉到：中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業的領導核心，代表中國先進生產力的發展要求、代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。中國共產黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀作為自己的行動指南。黨的根本宗旨是全心全意為人民服務，黨的最終目標是實現共產主義社會，黨在現階段的任務是建設有中國特色的社會主義。
作為一名生長在黨的光輝照耀下的年輕人，我從小就認為中國共產黨具有優良的傳統和作風，具有極強的戰斗力，只有她才能帶領中國走向繁榮昌盛、國富民安和統一強大，非凡是親身感受到了黨領導的改革開放對我國綜合國力、人民生活水平的顯著提高。事實雄辯地證實，黨領導的改革開放是決定當代中國命運的要害抉擇，是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路。隨著十七大的召開，我們黨堅持改革開放、推動科學發展、促進社會和諧的堅定信念和鮮明態度，求真務實、催人奮進的新階段偉大行動綱領，都使我激動萬分，再結合從小接受的黨的教育、英雄模范人物的激勵，我經過思想磨練，更加堅定了加入中國共產黨，把自己的前途、命運與黨的事業結合起來，為共產主義遠大理想而奮斗終身的信念。今天，我向黨組織鄭重地遞交入黨申請書。
自1921年建黨至今，我們的黨已經走過了86年光榮道路。這幾十年，中國共產黨從小到大、從弱到強、從幼稚到成熟，不斷發展壯大。從建黨之初的50多名黨員，逐步發展到今天這一個擁有六千萬黨員的執政黨。并在長期的革命過程中，先后形成了分別以毛澤東、胡謹濤同志為核心的四代黨中心領導集體。黨領導全國各族人民完成了反帝反封建的新民主主義革命任務，結束了中國半封建、半殖民地的歷史;黨領導全國各族人民消滅了剝削制度和剝削階級，確立了社會主義制度;黨領導全國各族人民開辟了建設有中國特色的社會主義道路，全面逐步實現小康社會。如今，以胡謹濤為總書記的黨中心堅持和發展黨的三代領導集體關于發展的重要思想，創造性提出科學發展觀，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持改革開放，進一步堅定了全國各族人民為全面建設小康社會而奮斗的信心和決心。黨的輝煌歷史，是中國共產黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史;是堅持真理，修正錯誤，戰勝一切困難，不斷發展壯大的歷史。中國共產黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和建設事業的堅強領導核心。
依靠黨組織和身邊黨員同志的教育，我在日常工作中思想上不斷進步，自身業務學習扎實，但按照黨的要求還有一定差距，還有待于不斷學習、不斷磨練。我決心積極向組織靠攏，發揚成績，克服缺點，衷心希望得到黨組織的幫助和培養。假如黨組織批準我的申請，我一定會戒驕戒躁，以黨員的標準嚴格要求自己，自覺學習黨的理論，積極工作，在思想和行動上與黨中心保持一致，做一名合格的共產黨員。假如組織上沒有接受我的請求，我也不會氣餒，而要繼續為之奮斗，自覺接受黨員和群眾的幫助和監督，努力克服自己的缺點，彌補不足。不論組織何時發展我入黨，我都將為黨的事業而不懈努力。請組織在實踐中考驗我! 此致
敬禮 2011 申請人：年月日篇三：最新高中生入黨申請書范文精選
最新高中生入黨申請書范文精選
敬愛的黨組織：
我自愿要求加入中國共產黨，因為共產黨是中國工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心。
有著這崇高的信念是從我孩提時，電影里、課本上革命先烈的英勇行為，便使我感受到了黨的神圣和偉大。我深深感到：黨的輝煌歷史，是中國共產黨為民族解放和人民幸福，前赴后繼，英勇奮斗的歷史;是馬克思主義普遍原理同中國革命和建設的具體實踐相結合的歷史;是堅持真理，修正錯誤，戰勝一切困難，不斷發展壯大的歷史。中國共產黨無愧是偉大、光榮、正確的黨，是中國革命和建設事業的堅強領導核心。
我出生在新社會，是在黨的陽光雨露的滋潤下成長起來的。自我懂事開始，父母就要求我認真學習、關心集體，做一個正直的孩子。隨著我不斷的長大，從父母的言行和在家中談及的工作，使我知道了父母都是共產黨員，他們很注重自己的言行，要求做得比別人更好„„從那時起，我就暗暗下定決心，將來要像父母一樣成為一名共產黨員，在各方面做的更好。在父母思想的影響和在老師的教育幫助下，我在政治思想上也漸漸地成長起來，在加入共青團后，我就想通過繼續努力，向更高的目標攀登，實現自己從小的愿望——加入中國共產黨。 隨著年齡與文化知識的增長，對黨的認識也不斷加深，加入到黨組織的愿望也越加強烈。同時，在老師、同學關心幫助下，以及黨員為廣大同學全心全意服務的先鋒模范精神和言行的感染，也激勵著我不斷朝著黨組織努力靠攏。要在平凡的學習崗位上，體現出積極進取的人生思想觀。
在不斷追求思想進步的同時，我也時刻提醒自己是一名高中學生，文化知識的學習是十分重要的，只有很好地掌握各門學科的知識，才能為將來建設祖國打下扎實的基礎，在學生中起到良好的模范帶頭作用。為此，我努力學習好各門文化課，積極參加學校組織的各項活動，以實際行動積極向黨組織靠攏。
我深知按黨的要求，自己的差距還很大，還有許多缺點和不足，特別是我的學習成績還有很大差距，希望黨組織從嚴要求，以使我更快進步。我將用黨員的標準嚴格要求自己，自覺地接受老師和同學們的幫助與監督，努力克服自己的缺點，彌補不足。爭取早日在思想上，進而在組織上入黨。
我決心用自己的實際行動接受黨對我的考驗，我鄭重地向黨提出入黨申請，即使組織上認為我尚未符合一個黨員的資格，我也將按黨章的標準，嚴格要求自己，努力學習，尋找差距，爭取早日加入黨組織。
第二篇：城鄉一體化建設調研——3000字左右(附調查問卷)
城鄉一體化建設調研
推進城鄉一體化建設是構建和諧社會的重要基礎，也是全面建設小康社會奮斗目標的重要保障。我國城鎮化步伐不斷加快，但城鎮化水平與世界發達國家相比還有很大差距，因此需要進一步加大城鄉一體化建設步伐，促進農村經濟社會發展，形成農業現代化、農村工業化、農村城市化、生態和諧化、社會文明化整體推進的發展格局，實現城鄉經濟、社會、環境的和諧發展，使城鄉共享現代文明。
為了了解全國城鄉一體化的基本情況，筆者在假期期間就家鄉所在地級市——***市進行了實地走訪調查，并在街道上隨機抽取了幾個路人進行了調查問卷。通過各種方式，了解了關于筆者家鄉城鄉一體化建設的一些具體情況，以及人們對城鄉一體化建設的認識和看法。之后又通過上網查閱資料等方式，認識到了我國在推進城鄉一體化建設中的基本情況所采用的方式、遇到的困難、以及不足之處。下面筆者就自己調研所得的心得做一下總結：
筆者首先從市城鄉規劃局網站上了解到未來幾年、幾十年市政府關于全市城鄉一體化建設的中長期規劃，以下是部分摘要：2013年8月，我市委托上海同濟城市規劃設計研究院編制《***市城鄉一體化示范區總體規劃(2013~2030)》，一年多來，經過多次對接討論和專家研討，市政府已原則通過了《***市城鄉一體化示范區總體規劃(2013~2030)》草案?！?**市城鄉一體化示范區總體規劃(2013~2030)》是在***加快新型城鎮化發展，強力推進城鄉一體化示范區建設的背景下編制的，將進一步完善城市功能、提升城市品位，為未來***城市發展提供有力支撐。筆者注意到，規劃中提到了幾項具體的規劃方向，包括土地使用規劃、產業空間布局規劃、空間結構等。市政府將針對中心城區、七大功能區、十項重點工程、基礎設施、棚戶區城中村和舊城改造、兩大生態功能區、城鄉一體化示范區等實施重點突出建設，同時推進縣市一體化進一步發展，從而加快實現城鄉一體化建設。此后，筆者又就文中提到的周邊一些地方進行實地考察，進一步加強了對市城鄉一體化建設的把握和了解。
通過調查問卷和實地考查，筆者發現居民們對城鄉一體化規劃多數持贊成態度，但也有部分人擔心會弄巧成拙。我想這一部分人的擔心是有必要的，因為在實地考察的過程中發現，部分單位可能會出現落實不到位的的情況，導致建設進程緩慢，衍生出環境破壞等其他問題。因此，也希望政府有關部門能真正認識到城鄉一體化建設中的不足和問題，并認真積極地解決問題。在調查完成之后，筆者又上網上搜尋一些關于全國城鄉一體化建設的基本情況，并找到了相關的一些資料。
城鄉關系隨著人類社會生產力的發展必然由城鄉對立向城鄉一體化演變。中國城鄉一體化既是一個時間很長的過程,又必然是一個發展模式多樣化的過程。城鄉一體化是一個國家和地區在生產力水平或城市化水平發展到一定程度時城市與鄉村相互融合形成一體的過程。推進城鄉一體化，是貫徹落實科學發展觀的重要體現，也是全面建設小康社會的必然要求。黨的十七屆五中全會指出：“要推進農業現代化、加快社會主義新農村建設，統籌城鄉發展，加快發展現代農業”。國際經驗表明,當城市化水平處在50%左右時,是推動城鄉融合的最佳時期。目前，我國總體上已進入以工促農、以城帶鄉的發展階段，進入加快改造傳統農業、走中國特色農業現代化道路的關鍵時刻，進入著力破除城鄉二元結構、形成城鄉經濟社會發展一體化新格局的重要時期。
我國城鄉關系的發展既符合普遍的規律，又具有自身的國情。我國是一個有著幾千年封建社會傳統的農業大國，在1840年鴉片戰爭之前，城鄉關系主要表現在鄉村孕育城市，城鄉混沌統一。鴉片戰爭之后，我國進入了100多年的半殖民地歷史，在半封建半殖民地時期，我國沒有對近代以來的工業化潮流做出成功的反應，現代化、工業化的進程長期停滯，成為一個更加貧窮落后的大國。城鄉關系逐漸走向對立突出，逐漸形成城鄉二元結構，不僅體現為工農關系，也表現為官民關系和階級關系。直到1949年新民主主義革命取得勝利，新中國建立，我國的工業化、現代化才被正式提到議事日程上來，而然，我國工業化沒有沒有走進農民的生活，從而緩和城鄉關系，并且城市的工業化使城鄉經濟差距進一步加大，并為中國城鄉二元社會結構的出現提供了經濟上的基礎，再加之建國初期的一系列政策使城鄉對立的關系逐漸固化，并最終形成了城鄉二元結構。改革開放以來，城鄉二元結構受到市場經濟的強烈沖擊。在農村改革的大力推動下，加上城市改革的積極響應，城鄉居民的生活水平都顯著提高，城鄉居民的收人差距呈顯著縮小態勢，城鄉二元結構逐漸松動，城鄉一體化的趨勢隨著經濟的發展，進程越來越快。
城鄉一體化，主要包括城鄉產業結構一體化和城鄉市場一體化;城鄉政治地位一體化和城鄉治理一體化;通過城鄉文化事業統籌規劃、資源共享等措施，達到城鄉文化的協調發展、相互影響、相互借鑒、相互融合、共同繁榮;城鄉戶籍管理、社會保障、教育就業等方面的一體化;系統地考慮城市與農村生態環境，通過城鄉生態綜合治理，徹底改變城鄉生態現狀，達到城鄉生態環境互相融合，互為補充，并且實現城鄉生態環境與城鄉經濟社會協調發展，城市與鄉村、人類與自然生態和諧相處;要統籌城鄉黨建工作，通過以城帶鄉、以鄉促城的方式，達到城鄉黨建資源共享、優勢互補、協調發展。
由于我國幅員遼闊，各地的經濟發展水平和城鄉一體化發展水平等方面存在很大差異，因此全國各地在推進城鄉一體化過程中采取的措施也存在差異，主要有以下幾種：北京、上海的“大城市帶小郊區”的城鄉一體化發展模式;重慶、成都的以“大城市帶大郊區”推進城鄉一體化發展模式;江浙地區的以“小城鎮帶農村”推進城鄉一體化發展模式。其中江浙地區，是改革開放以來全國經濟發展最快的地區之一，尤其是該地區的民營企業，通過改革開放這幾年的發展，已成為江浙地區的經濟支柱，而民營企業的發展，引起社會經濟結構的深刻變化，一大批小城鎮脫穎而出，成為聯結城鄉的樞紐，在小城鎮的帶領下，這個地區在推進城鄉一體化的進程大大加快。國內外推進城鄉一體化的實踐，對我國如何解決三農問題，如何實現經濟社會全面協調可持續發展，有重要的借鑒意義。因此要堅持從實際出發是推進城鄉一體化的前提;轉變政府職能是推進城鄉一體化的保證;經濟一體化是城鄉一體化的基礎;促進農業的發展是推進城鄉一體化的關鍵;城市現代化是推進城鄉一體化的重要力量;城鄉和諧發展是推進城鄉一體化的目標。
雖然城鄉一體化在逐步推進中，但仍有一些不足：忽視了城鄉一體化進程中農村民主法制建設，精神文明建設的加強和農民素質的提高;忽視了城鄉一體化進程中城鄉生態環境的保護;忽視了城鄉一體化進程中農民的主導地位及農民建設新農村過程中積極性的調動。 當前，我國的整個改革正處于攻堅階段，農村的改革和發展也仍然處在艱難的爬坡階段。建設一個正義、和諧的社會，既要城市的繁榮，也要鄉村的發展，城鄉一體化是一個雙向互動的關系，它不僅表現為城市單向地把農村劃過來，還表現為農村通過自身的發展以及城市文明的普及，逐步轉化為城市。由此可見，城鄉一體化不僅僅表現為農村人口向城市的轉移，而且表現為城鄉差別的縮小、鄉村的生存方式、生產方式、生活方式、人口素質等逐漸向城市接近，乃至最終融為一體，真正實現城鄉一體化。
通過這次調研，我深刻認識到了當前我國在城鄉一體化建設的基本知識，以及國家大力推進城鄉一體化建設的原因，也深刻認識到自己將來為社會主義建設盡自己一份力。
關于城鄉一體化建設的調查問卷
您好!為了解本市居民對城鄉一體化建設的看法，特做此調查問卷。
文化程度：□小學 □初中 □高中或者中專 □大?；虼髮Ｒ陨?年
齡：□18歲以下 □19—40歲 □41—60歲 □60歲以上
1、您知道城鄉一體化建設嗎? A、知道
B、聽說過
C、不知道
D、其他
2、您是從什么渠道知道城鄉一體化建設的?
A、網絡、電視、廣播等通訊方式
B、聽政府工作人員宣傳的 C、看宣傳欄、橫幅
D、其他
3、您是否支持推行社會主義搞城鄉一體化建設?
A、支持，對我們有好處
B、不支持，對我們沒有多大影響
C、說不清
4、城鄉一體化建設進展以來，身邊發生哪些變化?
A、生產發展、生活寬裕
B、市容改善 C、基礎設施建設、公共配套服務好
D、其他
5、您對現在城鄉一體化建設是否滿意?
A、滿意
B、一般
C、不滿意
6、您的家庭主要經濟來源有哪些? A、企業工作
B、自謀職業
C、農業
D、其他
7、您家庭月收入多少? A、1000元以下
B、1000-2000元
C、2000-3500元 D、3500元以上
8、月消費占總收入的多少?
A、20%以下
B、50%左右
C、80%左右
D、99% 以上
9、您希望以哪種方式養老?
A、養老保險
B、使用存款
C、子女撫養
D、其他
10、您認為城鄉主要還存在哪些差距?
A、交通、通訊
B、公共服務、綜合配套體系 C、市場經營
D、其他
11、您對本市的交通條件滿意嗎?
A、滿意
B、一般
C、不滿意
12、您認為本市城鄉建設方面目前存在哪些不足?
13、對本市城鄉一體化建設有哪些建議和意見?
第三篇：活著讀后感600字,好好活著
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿。也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有責任的敗家子。
(1)、《活著讀后感600字》
故事中的主人公福貴，是個典型的舊社會敗家子。出生于富貴之家，從小到大不愁吃不愁穿，有個三從四德的妻子，也使他徹底成為了嗜賭成性、沒有理想、沒有責任、沒有煩惱的敗家子。這時的他活著也只是為了享受眼前美好的生活。
當福貴嗜賭成性后，慢慢的他把所有時間、所有的錢、所有的家當都輸光了。一家老小從華麗的大宅搬進了茅屋里，也因此父親去世了。母親生病倒下，家珍拿出兩塊銀元讓福貴去城里找郎中治母親的病，可是福貴卻被國民黨拉去當壯丁，每天在坑道里聽著槍炮聲，餓著肚子哆嗦過著日子。這時的福貴只想著家人，為了能對家人好而活著，愧疚的活著。
當福貴回到了家，母親已經去世，鳳霞因大病而變得聾啞，兒子不認得自己。但他沒有再幻想榮華富貴，他只是踏實的勞作，肩負起做父親，做丈夫的責任。他活著只為了責任。
可是上天總與福貴開著玩笑，兒子，女兒，妻子，女婿相繼的離他而去。這是福貴的報應嗎?這時的福貴活著又為了什么?我百思不得其解。
余華書中寫道：人是為活著本身而活著的，而不是為了活著以外的任何事物而活著。
福貴只剩孤零零的一個人，但他堅持活著。我慢慢地讀懂了，他在經過了人生百態后，學會了堅持，學會了忍受，為了活著而活著。
上天給予我們生命，同時給予我們苦難與幸福。但，不管怎樣，生命僅僅只是存在的形式，苦難與幸福只是其中的小插曲，為了自己而活著，忍受生命賦予人們的責任。
在福貴身上我們看到了舊社會農民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學會了承受幸福和苦難，無聊和平庸的活著。
(2)、《活著讀后感600字》
當看完舍友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動，我不知道作者在寫時是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時的深切感受!
我總認為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當看完<活著&你會知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個個親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個人。當身邊的人一個一個都離你而去的時候你才知道什么叫痛苦。
我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會不會繼續生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態度，我想不是一般人能想象得到的。剛開始我罵過福貴，因為他實在是太敗家啦，不過看到后面我又開始敬佩他，他是那么堅強
當生活在80年代的我們還在為物質上的需求挑三撿四時，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當我們還在抱怨命運的不公時，是不是也應該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應該感到幸運呢!
人，活著到底是為了什么?
當這個貫穿全文的引子讓我捫心自問時，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報道的那位為錢財而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻的遠比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?
當一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時，我們是不是應該冷靜的思考一下人生的意義呢!
活著，就要善待身邊的每一個人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因為?人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
(3)、《活著讀后感600字》 如果我們有更多選擇，就不會有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說<活著&，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應該知足。
我認為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因為人的軟弱，因為人的不懂得知足，總是想要得更多。
《圣經》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內人的成分使人易怒，沖動，不能自制。這一點我是相信的。人的軟弱，使人面對困境時往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現實的世界里，人的日子會有更合理的安排。
但同時，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經滄桑的人總是容易在現實的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個環境，一味認為物質的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現實邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時可能遭人毒打，隨時可能朝不夕保的日子，你還會為曾經的生活盡不如意嗎?或許那時，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現實，努力成長，好好活著，活著，活著。
(4)、《活著讀后感600字》
故事的主人公叫福貴，他爹(徐老爺)給他取這個名字的時候肯定是希望他能夠大福大貴，光宗耀祖的，這是個很美好的愿望，在徐老爺生前這個愿望就被摧毀了。徐老爺說他家發家的模式是由雞變成鵝，鵝變成羊，羊變成牛的。到了他手上，牛變成了羊，羊變成了鵝。到了福貴手里鵝變成了雞，雞再變沒了。
看這本書，印象最深刻的莫過于死亡了。福貴身邊所有的人都死了，龍二昔日的賭友，春生昔日的戰友和縣長，有慶，徐老爺，徐老太，鳳霞，家珍，二喜，苦根，所有的人都死在了他前面，他親手埋掉了他一個個親人，就剩他自己孤零零的活在這個世界上。當然他有一天也會死去，他也做好了死去的準備。他在床頭留下了10塊錢，準備留給給他收尸的人，這個錢他是無論如何也不會去動的。
福貴這一生經歷了抗日戰爭，國共內戰，土改，大躍進，文化大革命，改革開放，他這一生就是中國現代史的剪影?？嚯y從未與他分離過，好不容易平靜了又再生會波瀾。當與和他同樣老態龍鐘的老牛一起耕地的時候，他會對牛說，今天有慶，二喜，家珍，鳳霞，苦根耕了多少地。面對著一頭不會說話他老牛，他每天把自己家里人的名字都念叨一遍，他多想親人還活在他身邊啊，而現在就他，心該有多苦澀。
所有的苦難看似都無法改變，他唯有承受。那么多的不幸，我覺得他有n多死去的理由，可是他依然活著，為了活著而活著。對他我只有佩服。也許生活最本質的就是承受和忍受。生命很脆弱，可是我們的內心卻可以很強大。面對苦難，面對不幸，活著是一種幸福也是一種煎熬?？嚯y，平庸，無聊和絕望也許時刻充斥著我們的生活和生命。不管發生什么事，生命都只有一次，無法挽回，所以我們都應該向福貴學習靜靜的活著。
(5)、《活著讀后感600字》
《活著》這本書，之前就一直想看卻苦于無處買到它的書。上周在一家小店淘到書之后，利用周末的時間看完了?，F在正好是在機場等飛機，就利用這個時間寫寫自己對《活著》的理解。
這本書講述了福貴的一生，從一個吃喝嫖賭的富二代到傾家蕩產的貧民，再到一個城市的小市民，他的一生充滿了坎坷。余華通過這個小人物的經歷來映射了宏大的歷史背景，他試圖通過鏡頭傳達一個特殊時代的乖謬，以及渺小的個人在這種荒謬年代下的悲慘命運?？催@部電影的時候哭了幾次，在給兒子有慶上墳的那一幕，在女兒鳳霞在產房去世的那一幕，甚至包括對春生、對鎮長的結局，我都唏噓不已。
只是冷靜的回看歷史，通過一家人的命運，讓觀眾在冷靜與清醒的狀態中，作出自己的判斷與思考，所以，這部電影是樸實的，誠摯的，而且還是幽默的，它的不經心都精心的掩藏了起來，給我們看到的，便是一個命運的輪盤賭，上演著不近情理卻又無可奈何的戲碼，每個人，都擺脫不了，主張不了，向東的走向了西，往前的退了后，在這種無常不公中，人能做的，唯有接受命運，好好活著，罷了。
因為活著就是希望。有慶、鳳霞去了，還有饅頭，而饅頭的日子只會比現在好，富貴一家三口說著，心里充滿了希望。這部作品便是這樣帶給人們希望。生活里的丑陋固然很多，人卻不能因此就失去信心，自暴自棄。
不過意義卻是一樣的，在生命的旅途中，每個人都要承受如此的承重，雖然版本不一，但是每個人都必須去面對，不管遇到什么，還是得好好活著，哪怕再艱難的境遇也帶著虔誠的期許。我們每個人，包括我自己，無論在過去還是在未來，都必須有這樣的信念支持我們的生命，那就是：苦難的終究會過去，以后會好起來的。
(6)、《活著讀后感600字》
在當代文學史老師的嘲弄之下，我終于按捺不住，一口氣讀完了余華的小說《活著》。掩卷凝神，心頭涌起的難以名狀的萬千心緒，我想，這些心緒，就是小說里說不清、道不盡的悠長意蘊吧。
小說采用第一人稱的敘述方式，即以貫穿所有故事情節的主人公福貴的口氣來展開故事情節。福貴由福致貧、經歷無數滄桑事故的跌宕命運，展現更是從一幅國共內戰、人民公社到文-革時期的動-亂不平、多災多難的社會的長軸畫卷。福貴的坎坷命運，只不過是萬千人民在當時大背景下的一個典型和縮影。而余華通過描繪福貴的悲慘一生，正凝練概括了那個時代人民-運命的浮沉遭遇。
震驚、痛楚、悲切、憐憫&&生存時代的巨大差異，使我驚異于動蕩年代底層人民生活的悲哀。福貴的命運，可以說已經淪陷到一種悲慘的極點：每時每刻，都承擔著生命不可承受的重量，生活對于他，可以說是太重了。沉重得連讀者的心，都緊隨著收縮、壓抑和一次次地撕裂粉碎。這不僅是福貴一個人的悲劇，更是福貴所處時代和社會的悲劇。
然而在福貴身上，我讀出了作者想要表達的情感與吶喊：
活著，哪怕生命到了最最艱難的時刻;
活著，哪怕生命只剩下一絲微茫難辨的曙光;
活著，這是剩下的唯一的選擇，也是沒有選擇的選擇：
活著，就要好好地活著;
活著&& 穿越小說的歷史時空，回到我們生存的今天，我為出生在這個相對幸福的年代，感到自足和快慰。讀讀《活著》，想想福貴，我們還有什么理由抱怨生活，還有什么理由不好好活著。
于是，我告訴自己：要快樂地活著。
(7)、《活著讀后感600字》
剛剛把余華寫的活著看完了，是在手機上看的，利用工作空余時間偷偷看完的。雖然沒有雙手捧著書看的感覺好，但是還是深深被這本書感動著。作者以第三者的身份講述著故事。整個小說圍繞著福根一家人展開的。背景是解放前解放后以及文化大革命那段時間。本來是小地主的福根由于年輕的年少無知，沉迷于嫖妓和賭博把家底都輸光了。最后只能淪落為苦農民，從頭開始學如何種田。讓我尤為感動的是他的妻子家珍。
這個女人不管他的男人以前是如何對她拳打腳踢，對別的女人勾三搭四，她始終都是不離不棄。就算是福根破產后，她還是不顧父母的反對，繼續跟著老公過苦日子。值得欣慰的是福根后來終于覺醒過來，不再去干那些風流快活的勾當，而是專心種田養家，照顧妻兒。他們的生活雖然拮據但卻是幸福的。他身邊的親人一個一個的離他而去，使我感到生活是如此的脆弱;福根是多么堅強的一個人啊!是啊，人只要活著就該好好的活著。悲傷過后還要過日子。不能老是活在痛苦里，生活本來就是變幻莫測的，誰也不知道下一秒會發生什么。我們活著的人更應該好好珍惜當下。即使身邊的人走了也不要永遠沉寂于悲痛。
以前的我很無法接受自己也會變老的事實?？墒乾F在我覺得人只要過得開心，不管哪個階段都是不可畏懼的。最重要的是你身邊的人對你的態度始終如一。每個人生階段都可以活得很精彩，不是嗎?就算以后遇到多么不順心的事情，只要想想福根就會覺得充滿了動力。人活著就是要吃飽飯，而了吃飯而努力奮斗著。當然還要有物質生活以外的享受。我甚至覺得精神食糧比物質來的重要。我們心里只要充滿愛就會覺得一切都是美好的。好好愛身邊你愛的和愛你的人吧。珍惜珍惜再珍惜!
(8)、《活著讀后感600字》
每個人都有一個多彩的人生，這個多彩或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅強的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你應該需要活出一個怎樣的人生呢?這問題是我提出的，但暫時連我自個兒都拿不定一個想法，也許這實在很難說，有人會問：這可不是自己來決定的?？墒?，我要說，這掌控權還是在你自己的手里，你的各種因素都會改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合科學。但，推薦的這本書使我受益匪淺《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時代的家庭悲劇。美國的《明星論壇報》評價說：你只要讀到一半，就已經確信它是不朽之作了。真的，我一拿起書就越發越想往下看。
作者是當代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫工作，曾獲意大利格林扎納卡佛文學獎。
主人公福貴起初是風光的少爺，可因為無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他終于醒悟，可已經遲了，父親被他給氣死了，接著母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，終于死去。這也許就是上帝對他的懲罰，到最后，福貴7個至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個人和一頭老黃牛。
福貴歷經令人難以想象的苦難之后，他學會了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學會忍受，去忍受生命賦予我們的責任，承受展現在面前的無聊，平庸和困難。
第四篇：《活著》讀后感500字
陳慷達
一個從小在富貴中的少爺，一個不把別人放在眼中的風流人物——福貴，他因為好賭被騙去了家財父親也被氣死了，但他卻因禍得福最最后絞幸的活了下來，他的老婆家珍一直陪伴在他身邊慢慢的用愛和自己的信念感化他，最終福貴終于被感化了，但是為時以晚，害得自己的家人受到苦日子。
當我讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，家珍沒有怨言，是那樣慈祥那樣平靜，我看到她無邪的純潔的心靈，她仿佛在凈化著一些“丑惡”的事物。福貴的女兒兒子相繼死去，最終連女婿也慘死在了鋼板下面，苦根也因為家中的貧窮最終被餓死了?？吹礁ＹF的親人相繼死去我的心情也觸動了，留下了淚水。但是福貴也是可憐的上帝對他如此不公平，讓他的親人死去，只讓自己潦倒的一個走向生命的盡頭，也許這是他的“素命”吧!
親人的相繼離去使福貴變得不在是很新痛了，是他漸漸明白了，親人一只活在自己的心中，要讓自己好好的活下去，他買的老牛也是給予自己的自我安慰。
我對福貴的精神是十分贊賞的，他堅定的信念，背負著祖先留下的一句話，讓自己活下去。生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意愿選擇一個方式，真實清醒并發自內心的去實現它的價值，讓自己的路走的更長更遠。
第五篇：活著讀后感1000字
第一次讀余華先生的《活著》這本書還是高二的事，也可以說是它打開了我的讀書啟蒙的大門，當時由它給我的震撼現在還能感受得到，也是第一次感受到一本書竟有這么大的威力，讓我當時幼小的心靈第一次觸及生活本質，久久不能忘懷。每每別人問我對你最有影響的一本書時，我都會不叫思索的說是《活著》。
它語言很平實，可以說是有些詞句會比較粗俗,但就是這份粗俗讓我不用刻意去理解字面上的意思，書的思想會平緩的向你娓娓道來。它主要講訴了地主少爺福貴崎嶇的一生，從衣食無憂的大少爺通過自己的不懈努力敗光了家產，父親被活活氣死，母親、妻子、兒女、孫子相繼離他而去，最后和他相依為命的是一頭老黃牛，艱難孤單的活在世上。
書中催人淚下的劇情很多，當福貴敗光了家業，他的妻子家珍帶著兒子有慶回來時，他是那么的不敢相信，那么好的妻子可他在以前確實厭惡至極，他后悔啊;還有當家珍病重，在床上對福貴說我不想死，我想天天能看到你們,多么樸實的詞句，但就是這句話讓我淚流不止，我想當時的福貴肯定也是內心在煎熬，他多么不想要他的妻子離他而去，他是多么的恨自己，恨自己以前沒有好好的珍惜。隨著劇情的不斷發展，發生在福貴身上的崎嶇人生好像是自己在親生經歷一樣，太大的沖擊，多大的磨難，最后感受到生命其實沒有幸福和不幸，有的只是活著，在這世上安靜的活著。
這次通過書香中交的活動，讓我重溫了這本書，也有了不一樣的感受。人為什么活著?,胡適曾說：生命本身沒有什么意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生作點有意義的事。余華在《活著》的前言中說：人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。人生本身就是尋找活著的意義的過程，痛苦和幸福都只是活著的一段感受，絕大部分都只是平淡的。
小時候總是喜歡聽父母說他們年輕時候的事，我父母家里都是農村進城市的一代，家庭條件都不好，當時他們結婚還是向親戚朋友借了100多元辦的婚禮，結完婚外債累累，當時也沒有新房，還住在我外婆家，我媽媽看著一貧如洗的家坐在床上哭，我爸爸則坐在門口抽著煙，有我在，不會讓你們吃苦的,這是當時我爸爸對媽媽和我這個未出世的兒子說的話。當時的條件是艱苦的，但從他們的回憶中可以感受到他們的滿足，他們當時對生活沒有那么高的要求，可能能吃到包子，我爸爸能抽上廉價煙就已經很滿足，更重要的是能和愛的人在一起，相依相偎的過日子。
大家現在想吃什么基本都可以滿足，全球各地的風味都可以購買得到，讓人真正喜歡的卻很少，我現在覺得我小時候家門口的那家粉店的米粉讓人留戀，還有娃娃頭冰淇淋能在回憶中勾起我的味蕾。那是為什么呢?我覺得還是人自身的問題，富足的物資條件雖然提高了，但也會將幸福的需求度提高，也就是會膨脹人的欲望，幸福感總在上方，無法觸及。 人生有苦難，才有了去感受幸福的體驗。人的幸福從對比中得到，學會感恩的生活，
珍惜身邊的人，感受生命的美好，用需找美的眼光去看待生活，體驗真正的幸福。人生不會一路平坦，可就是暫時的苦難也會是你尋找幸福的過河石?；钤诋斚?，活的自信坦然，就可以追求幸福美好的明天!
作者：洞庭湖大橋a2標 肖捷篇二：活著讀后感2000字
活著讀后感2000字
(一)
‘活著在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。 --余華
剛看《活著》，看到的是只是對福貴的悲苦感到同情，對命運的作弄感到不平?，F在，三年后，有了不同經歷，再去回顧這本書時，所能理解的活著已經大為不同——人活著就是為了活著本身，而不是活著之外的任何事物。甚至會有傾羨福貴之意，他經歷了年少輕狂，看過了世間疾苦，走過了戰火紛飛，越過了高山流水。 起初我并不贊同，覺得人是為了比活著更高的理想目標而活著。而這樣單純的為活而活則會使生命顯得空洞乏味。讓我聯想到那些為生活而奔忙的人們，那些起早貪黑養家糊口的人們，那些像福貴一樣貧苦而命運坎坷的人們。他們是為了活著而活，吃飽肚子，有衣服穿，有間屋子可以住。像曾經有個記者采訪的放牛娃一樣，放牛為了賺錢，賺錢蓋房子，蓋房子為了娶媳婦，娶媳婦為了生娃，生娃了，再放牛···
這樣的活著我不理解，雖然不能否認，但是卻無法容忍在命運枷鎖下為農奴的活著。沒有精神追求的活著，就像是從來未曾璀璨的星空，只是周而復始的在浩瀚的宇宙中孤零零得打轉。
可是，驀然回首，是我自己對活著的理解抬狹隘了。所有在為活著努力的人，都是可敬的人，都是勇敢堅強的?；钪旧砭褪巧淖詈藐U釋，是生命完整的鮮活體現，不是單單的物質的活著，這才是福貴的活著。我們在世間行走，為了生存而活著，為了尊嚴而活著，為了理想而活著。而這一切的前提，便是我們行走于世間—活著。
福貴的命運多舛讓每個人揪心，讀他的故事，會心痛，會悲傷，會溫暖，會堅強，會憤怒，也會安寧。
身為富家子弟，有著福貴的響亮名字，卻因嗜賭成性，傾其家蕩其產，老父親因此成了第一個離開福貴的親人。淪落為農民的福貴也頓悟了，決心踏實做人，改頭換面。于是離家的妻子帶著新生的小兒子回家和他團了圓。日子苦、窮，可福貴的母親說，只要大家在一起就好。殘破的家開始有了生氣，踏踏實實過著日子。但兵荒馬亂的年代哪里容得下安定的生活——福貴被抓去充了軍。一去就是兩年，家人對他音訊全無。而戰場上死人堆里存活下來的福貴，帶著能活著就是萬幸的樂觀終于回到了家。團聚的喜悅難以言喻，母親的離開卻又讓福貴無比心痛。但活著比什么都好，能活著就行。樸實無華的一家四口人開始了新時代的生活。日子依然貧苦，但因大家的相互扶持而簡單滿足。然而厄運再一次降臨在這一家人身上——兒子有慶因不負責的護士抽血過多而忘。這次，幼小的生命離開了福貴。一家人心痛著，悲傷著，可時代依舊在頭也不回得前進，日子也一 如既往的繼續走，幸好還有鳳霞在?？渗P霞呢，在家珍福貴為鳳霞懷孕生子而沉浸在新生的喜悅中時，命運卻又給了福貴一個晴天霹靂，帶走了他唯一的女兒。鳳霞走了，女婿二喜也在幾年后工傷致死。自始至終陪伴福貴的家珍也帶著病離開了世界。只剩下鳳霞的兒子苦根。日子還是艱苦，但爺孫倆的相依為命，讓福貴還有個依托。最殘忍的是苦根居然最后也離開了福貴。
所有的親人接連離開了福貴，可福貴還活著，一頭老水牛陪著他，一起活著。很難想象福貴是如何一次次的苦難中走出來并堅強的?！痘钪芬苍S只寫了一個命運悲苦的故事，一個人苦難的一生。但卻格外有力量。因為活著遠不止這些。 福貴是堅強的。一個單純的好好活著的心，是他這一生最好的陪伴。人活著是為了什么，而活著又代表了什么。關于生命的所有詞語中，活著這個詞，或許就是本身最好的解釋。福貴的活著是生命最有力的證明，即使最后他孑身一人，孤苦伶仃，他也依舊在努力活著. 活著就有希望。希望是福貴像活著一樣從未放棄的東西。無論是在最接近死亡的戰場上面對死亡的威脅，還是眼睜睜看著心愛的兒女活生生的笑容化為永久僵硬的活著的留戀，福貴都未曾放棄活著。是怎樣一種巨大的力量才足夠支撐著他繼續生活。 父母離開了，還有家珍和孩子，他們需要福貴;有慶和鳳霞走了，還有家珍和苦根，他們需要福貴;家珍和苦根也走了，福貴還有什么，還有誰需要他?只剩下和他不離不棄的命運了，讓他又愛又恨，鼓勵他卻也奪走了他的幸福的命運。就像作者說的，這是一個人和他命運之間的友情，這是最為感人的友情。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土. 親人在的時候，福貴活著，為了給需要他的家人帶來希望，所有人離開后，活著，為了給死去的人帶去慰藉。這也是《活著》最感人的地方。死亡永遠是不可避免的，但是那份親情，將會比死亡更加永恒。
有的人，會在失去后沉浸在悲痛中不可自拔，停滯不前;有的人，會把失去化作生命的另一種不可名狀的力量，勇往直前。福貴就是勇敢的人。那些曾經陪伴著福貴一同分享喜悅和悲傷的親人，那些在最絕望時的相互扶持和鼓勵，那些承受著苦難卻依舊選擇堅強的心，都化為一股堅韌的信仰，讓福貴能在命運中坦然直面人生，好好活著?；钪拿篮镁褪?，只要福貴在，所有人就都活在他心中，從來不曾遠去。
活著，為了希望，為了堅強，為了命運的抗爭，為了對生命的執著，為了對至親不離棄的愛，為了活著。這是我們活著的力量，承受生命的重量，所有的苦難與輝煌，對生命的樂觀。
活著才有希望，活著才有夢想，活著，才有幸福。篇三：茶館讀后感1000字 茶館讀后感1000字
篇一：茶館>讀后感1000字
幾乎所有人都說《茶館》是一位成熟的劇作家的成功之作。——題記 《茶館》的>故事全部發生在一個叫做裕泰的茶館里。一部簡簡單單的三幕話劇，借助于一家普普通通的茶館，將半個世紀的歲月濃縮，將許許多多符合時代特征的小人物涵蓋，將一個國家在那些個特定時代的悲哀訴盡。
這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時代的變遷中逐漸走向破滅的故事。歷經了清朝、民國、抗日戰爭勝利后國民黨統治時期的裕泰茶館，在當權者和小人的謀劃下最終被改成了“花花聯合公司”。而一生守護著茶館的王利發掌柜選擇了在他的茶館里自殺?！恫桊^》該劇可以說是很現實，好人不一定有好報，而惡人不一定有惡報。解放前社會的黑暗、官員的腐敗被赤裸裸地展現在讀者 面前，讓人唏噓不已。 先談談這幕話劇中的人物吧。老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明。每個不同的人物都代表了當時社會不同職業、階級的不同群體?？此贫噙_幾十位的出場人物，卻無一顯得重復。王掌柜、常四爺、松二爺等等身世不同、個性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次，就能把各種人物的性格特點深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文，在我眼中他作為一個掌柜，很圓滑又顯得軟弱，遇事就給錢、說好話。然而，在結局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取，默默地在后院自殺。這一情節，仿佛出乎了人們的意料，但仔細一想，又在情理之中，讓人心酸不已。這么一個走著中庸之道的掌柜，卻選擇以極端的方式結束了自己的生命。老舍先生通過一個人物，以其行為與性格的強烈反差，反映了一個時代的悲哀，表達了作者對當時社會風氣的諷刺與不滿。
再談談這部話劇的特殊之處?！恫桊^》的成功在于語言的成功和>戲劇結構的巧妙、嚴密。話劇全憑臺詞塑造人物，一個人的性格全體現于他的每一個字眼中。“語言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?！恫桊^》中每個人物的臺詞都有生活氣息卻意味深長。在戲劇結構上，《茶館》可以說是“形散，神不散”。整部話劇雖年代跨度大，沒有主線故事，但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個主要人物，從壯到老，貫穿全劇。這樣，故事雖松散但有了連貫性。其次，故事中人物父子相承，雖然年代變化了，但每個人物所代表著的群體依舊存在，并隨著時間的遷移有了細微的變化。令故事富有強烈的時代氣息。最后，每個人物都扮演著自己的故事，同時又與各自所處時代密切關聯。揭示了社會一角，展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
有人評論說《茶館》是一曲舊時代的葬歌，也是一曲挽歌?！恫桊^》這三幕共占了五十年的時間，而老舍先生僅僅用一些個小人物怎么活著 和怎么死的，來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當你合上書本的一瞬，你會感覺到你和那些小人物一起度過了漫長艱辛的五十年。
篇二：茶館讀后感1000字
茶館一個很普通的名詞，但卻意義非凡。新中國成立60周年，“茶館”變成了“茶樓”“茶社”。變成了一種享受，一種文化。隨著中國的不斷發展，也漸漸地將茶文化逐步擴大，擴大成中國的一種標志，一種品牌產品，也反映了現代社會的不斷進步，不斷創新。老舍先生的《茶館》是一個>劇本，隨后被后人拍成電影、電視劇、曲劇，也充分體現了后人對此作品的重視，它描繪了一幅半個世紀，舊時代的歷史，一幕幕展現在我們面前。 此作品以一個小茶館為背景，以王利發、秦仲義和常四爺為關鍵人物，以小寫大，折射出了一個社會時代的老百姓的生活 。老舍先生的這種藝術形式，用劇本的這種有非常強的人物特性的表現，語言的簡略，來體現一個社會風貌，通過人物來反映當時的社會變遷，第一幕清朝暮年、第二幕民-國初年、第三幕抗戰勝利之后的三個歷史階段，用一個茶館的興衰來反映，我不得不稱贊老舍先生十分獨特的眼光，以及相當得了的文化底蘊，因為不真正了解生活 的人時絕不會理解別人的生活的辛酸的。
一個大社會被老舍先生寫成小小的茶館，老百姓成立主角，王利發王掌柜，小心的經營著，到最后被政府霸占了，無力反抗，只有自荊而常四爺因一句“大清國要完”就被拉去坐牢，出獄后也不再有以前的好日子過?都充分表現了人們在那種時代下的無奈。
此外，文中也有寫的很多很好的地方，比如人物語言的個性化，作品中每一句話都是人物的語言，表達了人物的思想，體現了人物的性格，老舍根據每個人物的性格特點，寫出了十分符合他們的語言，無論什么 人哪怕只有一次出場的機會，都把握的很到位，對臺詞的那種韻味，寫得都十分有感覺，同時語言中應用了地道的北京話，京味兒很濃，有生活氣息，也更真實。
還有文中最重要的時體現了老百姓民不聊生，當時的社會就是一個封建、帝國主義、無法無天的時代，也表明了當時中國處于一個水深火熱，災難重重的時代。 總之，一個茶館反映一個社會時代，這樣的表現手法，不是你說寫就能寫的，完成這樣一本劇作，也絕非易事，所以我十分佩服老舍先生，真不愧為一代大師!現在新中國成立60周年了，在這么重要的時刻，我們不能忘本，要牢記新中國時如何誕生的，那個舊時代已經過去，新時代也早已到來，人們不必生活在那種慘痛的社會里，現在我以中國人為自豪!在此預祝祖國生日快樂。
篇三：茶館讀后感1000字
茶館，在中國極為常見，但卻是一個很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個社會的各種形態，并隨著社會的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。 這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形色色的人物，構成了一個完整的“社會”層次。
《茶館》的創作意圖是十分清楚的，它通過“裕泰”的茶館陳設由古樸→新式→簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，無疑暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了入不敷出的地步，而“茶錢先付”“莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。
老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革，是“吃茶”使各種人物、各個社會階層和各類社會活動聚合在一起，如果沒有“吃茶”一事，則茶館中任何事情都將不復存在。正因為如此，老舍在劇中對北京茶館文化也花費了不少的筆墨。如早先的茶館里，除了喝茶，還有點心“爛肉面”可吃，一邊喝茶，一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣，是個“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的，茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方，說書人可以在此謀得一份生活的來源?? 這類細節，給《茶館》所要表現的主題，增添了一種真切的氛圍。除了為表現主題服務之外，也展示了中國茶館文化之一斑?！恫桊^》的藝術價值不僅在于通過一個茶館反映了一段歷史時期的社會變革，同時也在于反映了社會變革對茶館經濟和茶館文化的影響。
篇四：茶館讀后感1000字
茶館，彼此嘮家常，談山海經的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會問題!除非友一位具有獨特視角的大師使它“活”起來，否則茶館平庸無奇，永遠不會有更深的意義。而那個人便是老舍_一位語言大師，他用其獨特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。 老舍出生于一北京大雜院中，一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護軍，母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后，生活更為窘迫，但幸運之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學，使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創作過程中，而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色，與其是平民出身也有密切聯系。
同樣，老舍的手法也是獨一無二的。其中最突出的一點便是全劇只有三幕，一幕一時段，干警、簡潔，也十分容易表現劇情，從清末戊戌維新失敗到民國初年北洋軍閥割據時期再到國民黨政權覆滅前夕，與其說是時間變遷不如說是歷史變遷。人物表現年代，而年代又作為人物表現的背景，相輔相成，使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評審這部巨作。其二，盡管茶館人呆，三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇，起著核心作用。
一、王利發(茶館掌柜)
二、松二爺(膽兒小，人卻不懷)
三、常四爺(正義之士、十分愛國、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜
交情還不錯而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾，要找出幾個掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意，至少通過這有點人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會到世態炎涼啊!發人深思。其三，子承父業。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時代向前走，衣著也跟著前衛起來，客人的思想呢?!簡直是幻包裝不換內容。例如，原先看相面的糖鐵嘴養一兒子，現竟“升級”為大師。劉麻子那說媒拉線行當竟讓他兒子“發揚光大”變為“花花聯合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務到了兒子這輩兒竟改個名兒叫世襲特務。人哪!為何總在這方面“遵規守矩”呢? 老舍，無論您想傳達予后人什么，至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評說它的優劣，在如此劇你面前，我只有說聲：“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財富。”篇四：讀書筆記5篇(1000字左右) 1.《活著》讀書筆記 只要活著 我喜歡看書,喜歡看各種各樣的書,看的很雜,文學名著,流行小說都看,只要作者的文筆不是太差,總能讓我從頭到腳看完整本書.只不過很多時候是當成故事來看,看完了感嘆一番也就丟下了. 一個很偶然的機會看了余華寫的小說《活著》,《活著》講述的是一個叫徐福貴的老人一生的故事,這是一個歷盡世間滄桑和磨難的老人.作者的筆觸很平靜,沒有刻意去烘托一種跌宕起伏的氣氛,隨著作者平實的敘述中,經歷著主人公的一生苦樂哀愁.看完后掩卷沉思,內心沉重,感覺有說不出的悲——悲涼,悲哀,悲傷??似乎人生所能經歷的不幸都降臨到了主人公身上.想著主人公的經歷,禁不住疑問:活著的意義究竟是什么
從地主到赤貧,徐福貴也不是沒有恨過,恨這個,恨那個,最后恨的還是自個,有道是自作孽不可活,怨誰 他活著,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所說:人只要活得高興,窮也不怕.活著的意義并非只是富貴. 自從做了佃戶,也許勞動是能改變一個人,不,應該說是生活,為了活著,一家人的活著,徐福貴努力勞作,再不若從前的荒唐,活著也似乎有了目標.用書中的話說就是:日子過的又苦又累,心里反到踏實了.他想著通過自己的努力讓他們徐家從小雞變成鵝,鵝變成羊,羊變成牛,慢慢的重新發起來.只是世事難料,他被抓壯丁上了戰場.在戰場上歷經生死,成了俘虜后面對解放軍是選擇留下還是領了盤纏回家時,他毫不猶豫的選擇了回家,那一刻,對家庭的牽掛也許是他活著的唯一理由吧.只是現在想想,如果那時他選擇的是留下,也許人生會有所不一樣吧,就如那同樣成了俘虜選擇留下參加解放軍的春生. 解放了,土地改革,買了他家所有田地的龍二被槍斃了,真當是福兮,禍兮.這一刻,主人公已經想開了,認命了.用家珍的說法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,經歷過分離之苦的家人才知道團圓的真實可貴.活著,不就是一家人平平安安在一起. 日子就這樣清貧而又安穩的過去了.直到?? 抽一點血就抽一點,醫院里的人為了救縣長女人的命,一抽上我兒子的血就再不停了 ?? 那時有慶已經不行了,可是出來的醫生說血還不夠用.抽血的那個烏龜王八蛋,把我兒子的血差不多都抽干了.有慶嘴唇都青了還不住手,等到有慶的腦袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫來醫生,醫生蹲在地上拿聽筒聽了聽說:心跳都沒了.醫生也沒怎么當會事,只是罵了一聲抽血的:你真是胡鬧.就跑到產房救縣長的女人了.
看到這里真是說不出的憤懣,一條鮮活的人命,就這樣沒了,怎么會如此荒唐 怎么會有如此草菅人命的事 真是什么樣的人心 也許這就是當時社會的沉重吧. 回頭看我們的主人公,他活著,因為家珍.兒子有慶死了,老婆家珍病重,好像隨時會跟了有慶而去,想著往日種種,徐福貴撐了下來,跟著他受盡苦難的家珍需要他活下去. 小時候生病成了聾啞的女兒鳳霞嫁人了,女婿雖然是個偏頭,卻是個極好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔頭.鳳霞的懷孕更是讓這家飽經苦難的人喜極而泣,可是,這簡單的幸福又終結在鳳霞的分娩上.孩子生下來了,鳳霞卻死了.三個月不到,家珍也死了. 徐福貴和他的女婿圍著他們的希望——苦根,艱難的活著.苦根,一個古靈精怪的孩子,懂事乖巧的讓人心疼.四歲的時候,苦根的父親,徐福貴的女婿——二喜被水泥板壓成了肉醬.苦根跟著他外公到了七歲,發著高燒,幫著徐福貴在地里摘棉花.徐福貴心疼外孫,沒錢買藥,煮了一大鍋豆子,出門下地去了.不想回來后就發現苦根被豆子撐死了. 往后的日子我只能一個人過了,我總想著自己日子也不長了,誰知一過又過了這么些年.??這輩子想起來也是很快就過來了,過的平平常常,??做人還是平常點好,爭這個爭那個,爭來爭去賠了自己的命. 這是主人公的話,書看完了,很壓抑,活著的意義是什么 也許無所謂活著,塵世的苦難,活著的人總得承受,在命運面前,只有忍耐,忍耐孤獨,忍耐不幸,甚至是死亡.《活著》并不是要告訴我們應該怎樣活著,只是在陳述活著這樣一個事實.套用徐福貴夫婦對春生的話來說:活著,好好活著.我們只能等待被時間和命運遺棄,而沒有權利拋棄生命.在命運面前,也許不能不感嘆人類的無力吧.改變不了活著的事實,就改變活著的態度吧,只要活著,總有希望,態度也許至少是可以改變活著的狀態,或者好,或者差.只是在生命的盡頭至少可以告訴自己,我們活過,也曾經努力過. 2.《孟子》讀書筆記
作為傳統文化的先祖，孟子于中國的影響是達數千年之長遠，我輩中人自然難以三言兩語以攬括，雖然我的認識只是管錐之見，但孟子本人的思想、精神和氣魄卻如穿透萬里晴空的紅日，我即使局限于視野和眼識，亦已感到了耀眼的光芒。
首先，我覺得孟子的厲害處正在于，所提倡的“仁義”思想最能抓住事物的本質要害。孟子看到“生”、“利”是對事物利益關系的短視，而仁、義卻能長遠影響到未來，故有“舍生取義”、“舍利取義”之說。狹義的“仁義”是指封建時代人倫的忠義孝悌，實則是千百年來對孟子的誤解，因為從五四新文化運動以來，三綱五倫已革了命;《中庸》講：“道不可須臾離也，可離非道也。” 那末，此“仁義”還有永恒的意義可言嗎?所以我們今天理解孟子的“仁義”，實應站在高處，從廣義入手：如同道家的“道”、佛家的“菩提”，都是對客觀普遍規律的認識，孟子的“仁義”也不二致。而這種認識，可讓孟子如一熟練漁夫的手鉗在了螃蟹扼要的部位，任螃蟹用力再猛，縱有大腿大腳亦是擺脫不了。無論事物表象出現多么錯綜復雜的問題或困難，孟子皆顯得不昏沉也不散亂，經?；U為夷、轉難為易，而綽綽有余。 當今著名于世界的“系統論”、“系統思考”，雖口口聲聲反對舍本逐末，而要動態、長遠地看事情，說透了：皆可從孟子的仁義思想找到雛形。用毛澤東的話“干振而枝披,將麾而卒舞”，以形容孟子的仁義之道最為恰當不過了。而抓不到仁義精髓的人，有如行走在茫茫沙漠或海洋上，終生疲命于隨時浮現的海市蜃樓的追逐中去。
另有一點，我覺得孟子最值得后人效仿的是他獨行特立，不同流合污的氣概。這點即注定了他若有機會作為，給予一發揮才干的舞臺，則必能成一王業的大人物也!獨行特立者，立場堅定，意識獨立;不同流合污者，則能做到不見異思遷、不心隨物轉。有此二者，則造就了孟子之大氣魄，表現在文風上則氣勢雄奇而磅礴，用來創業則整個世界都向他一人傾倒，孫子兵法言“致人而不致于人”，在孟子身上得到了體現。當今社會形勢風起云涌，常常人置于其中而莫辯方向，倘學得孟子一二，何怕不能驚天地而泣鬼神呢? 雖然研習《孟子》的時間短促，然而孟子光明的仁義之道已足以令人受益終生了，最后，再對孟子的仁義之道作一總結：一是其舍末逐本的思想，二是其獨行特立的精神，三是其駕馭形勢的氣魄。
3. 《簡愛》讀書筆記 《簡·愛》(jane eyre)是十九世紀英國著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作，人們普遍認為《簡·愛》是夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”，是一部具有自傳色彩的作品。下面是一篇簡愛讀書筆記： 花了三天多的時間終于讀完了《簡愛》，我知道這是一個十分艱巨的過程。這連住的幾日，我幾乎除了吃飯和睡覺，一切時間都耗費在這本來自遙遠國度的小說里。然而我還得在抱怨的同時，不得不承認它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應該早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一直拖到現在去欣賞它，實在有些相見恨晚。 作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。不過呢，人世間的真情多數是相通的。每當我讀到小簡愛因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮;當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時,多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發而出。 關于這本小說，我想它最大的成功之處就是它在很多藝術方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先，她在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。讀中國的小說很少見到這樣細膩的風景描寫的詞匯。應該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國文功底，使譯本文采熠熠，令原著生輝。其次，夏落蒂.波郎特在語言學上的造詣也很深厚，作為一名英國人，作者可以說至少精通三種以上的外國語言。在讀這本書的時候，我感覺自己可以通過它感受到整個歐洲的文化氛圍。比方說英國人的自豪感和紳士風味，德國的大國氣氛以及法國女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國人那種殖民主義的歧視東方人的心理，比如他們稱印度是個野蠻的民族。再次，夏落蒂.波郎特對感情戲的處理上，可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情，這比較現實，但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲，讓我很意外，很驚喜。
讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經》，西方人對宗教篤深的感情與真誠的信仰，真很令人敬佩?，F在的中國是一個缺乏信仰的時代。在讀《簡愛》時候，讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美，在現在的中國這真的很難得。其實，很多圣經里的教誨與中國的孔儒的經典思想是相通互補，而現在國人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經里勸人從善，勸人寬忍，勸人感恩，與孔老夫子勸國人禮義仁，兩者是相同的。在讀《簡愛》的時候，我時常被圣經里的美好的思想啟迪著，讓我聯想到中國的現狀，心中似乎收獲許多。讓我堅信，對于中國的儒家文化真的需要重新審視。 4. <<紅樓夢>> 儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨孤人士吟唱至今，這句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<<紅樓夢>>這部小說的悲涼結局和它之中蘊涵著的封建社會獨有的蒼涼和無奈。 記得很小的時候就開始讀<<紅樓夢了>>，懷著一種壓抑的心情，小時候素來不愛讀書，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時對<<紅樓夢>>的理解.寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄，總之，這本書只是記錄了晚中清時一戶人家的興衰史，當時，我是這么理解的.
可再仔細品讀之后，隨著見解的豐富，這本書在我心中，不僅只意味著一個純粹的俗氣的故事，它開始有了更深遠的寓意，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領略到了曹雪芹這個懷才不遇的文學者的深刻思想和反叛觀念.
寶玉曾說：”女人是水做的，男人是泥做的，前者在婚前純潔，而在婚后受泥土玷污，自然也渾濁了.”寶玉為何有此感?這也不正暗示著曹雪芹對當時社會重用男才，而置女子不顧的現象覺得無比反感與憤憤不平么?黛玉為何生性郁郁寡歡，喜散卻不喜聚?因為作者正是借這個凄慘美人兒所表達自己內心所受到的凌辱和對封建社會文人沒有自由所以心中悲傷，憂郁的心境.而其他的像鳳姐之類人物的刻薄尖酸也正是那個年代猥褻小人的真實寫照.也有善良的主兒，如襲人，也如像前面所說到的尖酸小人，也有樂于助人，熱心，善良的一面，這也正是作者心中的善良和祥和激發的片刻.然而，悲劇的色彩仍籠罩著這個美麗切極具諷刺意味的故事，那榮寧二府的家破人亡與天各一方也表明了作者內心對社會的極度失望和那看破紅塵的一分灑脫與傷感，令讀者不覺為之一顫.
雖說這本書字里行間顯露路出的的社會的世態炎涼著實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍.其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑凄涼，越覺得不舍，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感.
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消云散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執著.我們也理當為了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎? 靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發著淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育著狂熱的內涵;它,傳承著深刻的思想;它,透散著醉人的感傷?? 5. 名人傳讀書筆記
《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作于二十世紀初期，無論在當時是在后世都產生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處，著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程。
書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬;另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅;最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。
《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個物質生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時代，在一個人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因為這些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現。在《米開朗琪羅傳》的結尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰斗的勇氣”。對于我們的時代，這實才是真言?！睹藗鳌酚∽C了一句中國人的古訓：古今之成大事業者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之.貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。篇五：余華_活著讀后感(3000字) 《活著》——讀后感
水口小學 陸敏
在還未看內容時我曾做過這樣的猜想：小說既然取名為活著，那必然是表現主人公在經歷萬難后仍然堅強的活著。帶著這猜疑我細細品讀余華的《活著》，讀完之后讓我倒吸一口冷氣。雖為活著，但卻讓我不斷地看著鮮活的生命在這個活著的故事中一個個死去。
《活著》這本書太過沉重，它超出了我的承受底線，那些曾經鮮活，最終變的死寂的生命卻已深深的映在我的心上。本書作者余華用冷靜的令人發怵的筆調記述著這個故事。
在我看來余華是冷漠無情的，他何以讓那么善良的妻子，那么聰明伶俐的兒子乃至更多人相繼離福貴遠去。只留下我內心無聲的嘆息和淚水。 福貴的兒子有慶是第一個突然死去的。“有慶不會在這條路上跑來了。”他的母親說。大多數人應該在這個時候心痛不已。有慶對生活充滿無限的向往和希冀，即使貧苦艱難的生活，即使福貴簡單而粗暴的教育方式，他都那么的熱愛生活，熱愛生命。他愛他的兩只小羊，為了割草和上學每天來回奔命。所以當他在父親面前拿了長跑第一名的時候，我衷心的笑了，因為我似乎看見了有慶的希望。 可是令我無法接受的是有慶的突然死去。就像今天我們知道的許多社會底層的人們一樣，有慶的死冤枉而荒謬。由于血型與臨盆的縣長夫人相同，被逼著去獻血，他竟因為抽血過多而夭亡的。
一切就像一個巨大的詛咒。女兒，妻子，女婿，外孫，最后福貴只剩下自己。和一頭也叫做福貴的老牛。
因為遠離那些動蕩的年月，因為并未真正有過艱難和困頓，這個故事讓年青的我不禁有些戰栗。全書籠罩著“欲哭無淚的壓抑”。只是闔上書本之時，內心似乎多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F實生活的無情與殘忍，遠比我們想象的要寬廣;而活著，縱使要擔當更多難以承受的苦痛，我們依然要堅忍，頑強。這或許就是生命的力量，這或許就是活著的呼喚。
余華這么說他寫作的緣起——
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》。”
“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”
所以在那些悲傷的情節之間，福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲痛欲絕，還是幸免于難的麻木。 正如我們終會明白，無論現在我們經歷的是何等的幸福喜悅，抑或是何等的艱辛苦難，只要活著，再多的苦與累終究會被時間一一磨去棱角，或許在那時我們已經記不得有多苦有多累。
人們總說人猶如那樹葉，抽芽、舒展、枯黃、飄落，終究腐爛在泥土里。但我想這不應該是我們懼怕和擔憂的，樹葉的美還在于襯托鮮花的嬌艷，我們的一生終究還有過程的美麗。 像福貴那樣活著，像那頭老牛那樣活著。盡管有些蒼涼的意味，但終究品味著生活的酸甜苦辣，但終究還有福貴活著惦念著他死去的親人?；钪褪且环N幸福。 這本書于我看來揭示了一種高尚：那是對一切事物理解之后的超然，對善惡一視同仁，用同情的目光看世界。正如主角福貴貴，一生坎坷多折，經歷了家境的破落，經歷了國共的戰斗，經歷了文革的**，經歷了所有親人先后離他而去的苦痛，最后與一頭與他同名的老牛相依為命，默默的活著，無牽無掛的活著，在死亡的陪伴下活著，為了活著而活著。我想余華最想告訴讀者的是：活著給人以一種力量，一種使人堅強去面對一切的力量;一種支持人無論遭受怎樣的打擊，都堅持生存下去的力量，一種隱藏在人們骨子里的一種力量。