我們成長過程中，會面臨著各種事情，在事情發生后，以心得體會的方式進行記錄，可使我們改進不良思想，留下激勵自己的正確思想。怎么寫出有意義的心得體會呢？以下是小編整理的關于《健身氣功的心得體會》，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
第一篇：健身氣功的心得體會
健身氣功學習心得
氣功課學習心得
這個學期我選修了健身氣功課程，本著想要多了解和學習中國傳統文化的心態，我慢慢的喜歡上了這門課。
第一節課，老師給我們簡單介紹了健身氣功的基本理論，包括健身氣功的歷史淵源和練功要素等，氣功是中華民族的瑰寶，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊。它作為一種獨特的身心鍛煉方法，在中國養身學中占據著十分重要的地位。健身氣功是以自身形體活動，呼吸吐納、呼吸吐納、心理調節相結合為主運動形式的民族傳統體育項目。它與其他體育鍛煉相比，有其鮮明的健身特點。包括注重整體鍛煉、運動風格綿緩，養身作用明顯。
整個一學期，老師主要教了一套八段錦動作，站樁和雙盤。每節課開始后，老師先帶領我們活動身體的各個關節，隨后放音樂讓我們做八段錦，讓我們對著鏡子練，在練的過程中，幫我們糾正不標準的動作。后半節課是站樁和打坐的時間，在這過程中，老師強調了氣功與呼吸的關系，應該怎樣呼吸才是正確的，健身氣功要求我們的呼吸和動作協調一致，該呼氣的時候要呼氣，該吐氣的時候要吐氣。各個動作要求呼氣和吐氣的時間長短也各不相同，所以我們必須先掌握住這個規律，才能在練習時得到鍛煉。如果胡亂地呼氣吐氣，那樣練習是沒有效果的。
老師還強調了健身氣功主要是肢體運動、呼吸吐納和心理調節。通過這樣的練習可以讓我們的身體更加靈活。學習健身氣功時，我們的重點是把握調身、調息、調心，使肢體運動、呼吸吐納、心理調節融為一體，以達到強身健體的目的。調身，即要求我們的身體放松，從精神和肢體上進入練功狀態。我們關鍵是要放松入靜，只有放松入靜才能做到練功姿勢正確，動作靈活優美。調息，就是正確運用呼吸吐納。也就是上面提到的呼吸的節奏，不能頻繁呼氣吐氣。調心，就是當我們練習時，我們的思想、意念要融合在肢體運動中，排除雜念，精神集中，隨著音樂旋律，投入到練功狀態中，使我們身體內的氣形成良好的循環，達到練功的效果。這一點就是呼吸、動作以及我們的心理的重要關系。
這學期已接近尾聲，收獲也挺多，我學會了八段錦，也能雙盤，即使我天生就能盤，但是上完這門課后我可以突破自己，盤的時間越來越長。而且經常練習八段錦對身體有很大的好處，我可以向家人朋友介紹健身氣功，讓他們也能受益。
第二篇：健身氣功八段錦
預備式口令
兩足分開平行站，橫步要與肩同寬，
頭正身直腰松腹，兩膝微屈對足尖，
雙臂松沉掌下按，手指伸直要自然，
頭應隨手向左轉，引氣向下至涌泉，
呼氣盡時平松靜，雙臂收回掌朝天，
繼續運轉成右式，收式提氣回丹田。
搖頭擺尾去心火口令
馬步撲步可自選，雙掌扶于膝上邊，
凝神調息垂雙目，靜默呼吸守丹田。
兩手托天理三焦口令
十字交叉小腹前，翻掌向上意托天，
左右分掌撥云式，雙手捧抱式還原，
式隨氣走要緩慢，一呼一吸一周旋，
呼氣盡時停片刻，隨氣而成要自然。
左右開弓似射雕口令
馬步下蹲要穩健，雙手交叉左胸前，
左推右拉似射箭，左手食指指朝天，
勢隨腰轉換右式，雙手交叉右胸前，
右推左拉眼觀指，雙手收回式還原。
調理脾胃單臂舉口令
雙手重疊掌朝天，右上左下臂捧圓，
右掌旋臂托天去，左掌翻轉至脾關，
雙掌均沿胃經走，換臂托按一循環，
呼盡吸足勿用力，收式雙掌回丹田。
五勞七傷往后瞧口令
雙掌捧抱似托盤，翻掌封按臂內旋，
頭隨呼氣宜向左，雙目卻看右足尖， 吸氣還原接右式，搖頭斜看左足尖， 如此往返隨氣練，氣不可浮意要專。 兩手攀足固腎腰口令
兩足橫開一步寬，兩手平扶小腹前， 平分左右向后轉，吸氣藏腰撐腰間， 式隨氣走定深淺，呼氣彎腰盤足圓， 手勢引導勿用力，松腰收腹守涌泉。 攢拳怒目增氣力口令
馬步下蹲眼睜圓，雙拳束抱在胸前， 拳引內氣隨腰轉，前打后拉兩臂旋， 吸氣收回呼氣放，左右輪換眼看拳， 兩拳收回胸前抱，收腳按掌式還原。 背后七顛百病消口令
兩腿并立撇足尖，足尖用力足跟懸， 呼氣上頂手下按，落足呼氣一周天， 如此反復共七遍，全身氣走回丹田， 全身放松做顛抖，自然呼吸態怡然.
第三篇：健身氣功八段錦
健身氣功：八段錦練習教程(真人演示彩圖)
八段錦口訣：
兩手托天理三焦，左右開弓似射鵰。
調理脾胃單臂舉，五勞七傷往後瞧。
搖頭擺尾去心火，背後七顛百病消。
攢拳怒目增氣力，兩手攀足固腎腰。
八段錦源流：
「八段錦」之名始見於北宋。據宋·洪邁《夷堅志》載，「政和七年，李似矩為起居郎，„„似矩素於聲色簡簿，多獨止於丹舍，仿方土熊經鳥伸之術，得之甚喜。„„嘗以半夜時起坐，噓吸按摩，行所謂八段錦者?！刮闹兴?，當是一種八段錦坐功?？梢?，八段錦在北宋即已流傳。
八段錦在流傳過程中，有坐功和站功之分。站功從清朝開始又分南北兩派，北派託名岳飛所傳，以剛為主，南派附會梁世昌所傳，以柔為主。
綜上所述，自宋朝至清朝所流傳的八段錦套路歌訣有多種。但八段錦立功都與宋《道樞·眾妙篇》一脈相承。八段錦坐功都與《修真十書》或明·仙《活人心法》一脈相傳。然而從現存文獻來看，八段錦的形成發展是繼承了先秦養生導引方法。它是由散式功法逐漸形成了套路。但目前還仍有以某種散式功法用來治療某些疾病。
“八段錦”是我國民間廣為流傳的導引功法，它是由八個動作組成的一套既能健身又有防治疾病作用的導引功。八段錦的“錦”解釋為由八個不同的動作編輯而成的一套功法，另外，此功法自古深受民眾喜愛，又用“錦”來形容成精美的絲織品。八段錦功法從針對性而言某一動作可益於某一髒腑或防治某一疾病，如“雙手托天”可以“調理三焦”;“兩手攀足”可以“固腎腰”等。但人體是一個統一的整體，肌肉與關節與內臟之間，內臟與內臟之間都有著複雜的聯繫。八段錦的每一個動作當然針對人體某個部位起著一定作用，但總的來看它的作用是綜合性的、全面性的。對人體內外部起著整體性的調節作用。把八個動作綜合起來才能有效地起到理三焦、固腰腎、去心火等作用。
八段錦各式動作要點
第一段 兩手托天理三焦
( 1 )兩腳平行開立，與肩同寬。兩臂徐徐分別自左右身側向上高舉過頭，十指交叉，翻轉掌心極力向上托，使兩臂充分伸展，不可緊張，恰似伸懶腰狀。同時緩緩抬頭上觀，要有擎天柱地的神態，此時緩緩吸氣。
( 2 )翻轉掌心朝下，在身前正落至胸高時，隨落隨翻轉掌心再朝上，微低頭，眼隨手運。同進配以緩緩呼氣。
如此兩掌上托下落，練習四至八次。另一種練習法，不同之處是每次上托時兩臂徐徐自體側上舉，且同時抬起足跟，眼須平視，頭極力上頂，亦不可緊張。然後兩手分開，在身前俯掌下按，足跟隨之下落，氣隨手按而緩緩下沉於丹田。如此托按 4 ～ 8 次。
這一式由動作上看，主要是四肢和軀幹的伸展運動，但實際上是四肢、軀幹和諸內臟器官的同時性全身運動。
此式以調理三焦為主。目前有關三焦的部位尚無定論，但大多數人認為 [ 上焦為胸腔主納，中焦為腹腔主化，下焦為盆腔主泄。即上焦主呼吸，中焦主消化，下焦主排泄。它概括了人體內臟的全部?！峨y經·六十六難》載：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經之根本也，故名曰原三焦原之別使也，主通行三氣，經歷五臟六腑。原者，三焦之尊號也”。原氣即是人生之命。十二經之根，通過三焦激發於五臟六腑，無處不至，它是人體活動的原動力。因而對三焦的調理，能起到防治各內臟有關諸病的作用。特別是對腸胃虛弱的人效果尤佳。上舉吸氣時。胸腔位置提高，增大膈肌運動。我們通過 X 光透視觀察證明，它較一般深呼吸可增大一至三釐米，從而加大呼吸深度，減小內臟對心肺的擠壓，有利於靜脈血回流心臟，使肺的機能充分發揮，大腦清醒，解除疲勞。另外，上舉吸氣，使橫膈下降，由於抬腳跟站立，自然使小腹內收，從而形成逆呼吸，使腹腔內臟得到充分自我按摩;呼氣時上肢下落，膈肌向上松馳，腹肌亦同時松馳，此時腹壓較一般深呼吸要低得多，這就改善了腹腔和盆腔內臟的血液循環。
平時，人兩手總是處於半握拳或握拳狀態，由於雙手交叉上托，使手的肌肉、骨骼、韌帶等亦能得以調理。
此式除充分伸展肢體和調理三焦外，對腰背痛、背肌僵硬、頸椎病、眼疾、便秘、痔瘡、腿部脈管炎、扁平足等也有一定的防治作用。此式還是舒胸，消食通便，固精補腎，強壯筋骨，解除疲勞等極佳方法。用以治療預防脈管炎時，要取高抬腳跟的作法，每次要反覆練習。
第二段 左右開弓似射鵰
( 1 )兩腳平行開立，略寬於肩，成馬步站式。上體正直，兩臂平屈於胸前，左臂在上，右臂在下。
( 2 )手握拳，食指與拇指呈八字形撐開，左手緩緩向左平推，左臂展直，同時右臂屈肘向右拉回，右拳停于右肋前，拳心朝上，如拉弓狀。眼看左手。
( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右相反，如此左右各開弓 4 ～ 8 次。
這一動作重點是改善胸椎、頸部的血液循環。臨床上對腦震盪引起的後遺癥有一定的治療作用。同時對上、中焦內的各髒器尤對心肺給予節律性的按摩，因而增強了心肺功能。通過擴胸伸臂、使胸肋部和肩臂部的骨骼肌肉得到鍛煉和增強，有助於保持正確姿勢，矯正兩肩內收圓背等不良姿勢。
第三段 調理脾胃臂單舉
( 1 )左手自身前成豎掌向上高舉，繼而翻掌上撐，指尖向右，同時右掌心向下按，指尖朝前。
( 2 )左手俯掌在身前下落，同時引氣血下行，全身隨之放鬆，恢復自然站立。
( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右相反。如此左右手交替上舉各 4 ～ 8 次。
這一動作主要作用於中焦，肢體伸展宜柔宜緩。由於兩手交替一手上舉一手下按，上下對拔拉長，使兩側內臟和肌肉受到協調性的牽引，特別是使肝膽脾胃等髒器受到牽拉，從而促進了胃腸蠕動，增強了消化功能，長期堅持練習，對上述髒器疾病有防治作用。熟練後亦可配合呼吸，上舉吸氣，下落呼氣。 第四段 五勞七傷往後瞧
( 1 )兩腳平行開立，與肩同寬。兩臂自然下垂或叉腰。頭頸帶動脊柱緩緩向左擰轉，眼看後方，同時配合吸氣。
( 2 )頭頸帶動脊柱徐徐向右轉，恢復前平視。同時配合呼氣，全身放鬆。
( 3 )、( 4 )動作與( 1 )、( 2 )動作同，唯左右相反。如此左右後瞧各 4 ～ 8 次。
五勞是指心、肝、脾、肺、腎，因勞逸不當，活動失調而引起的五臟受損。
七傷指喜、怒、思、憂、悲、恐、驚等情緒對內臟的傷害。由於精神活動持久地過度強烈緊張，造成神經機能紊亂，氣血失調，從而導致髒腑功能受損。
該式動作實際上是一項全身性的運動，尤其是腰、頭頸、眼球等的運動。由於頭頸的反覆擰轉運動加強了頸部肌肉的伸縮能力，改善了頭頸部的血液循環，有助於解除中樞神經系統的疲勞，增強和改善其功能。此式對防治頸椎病、高血壓、眼病和增強眼肌有良好的效果。
練習時要精神愉快，面帶笑容，樂自心田生，笑自心內，只有這樣配合動作，才能起到對五勞七傷的防治。另外，此式不宜只做頭頸部的擰轉，要全脊柱甚至兩大腿也參與擰轉，只有這樣才能促進五臟的健壯，對改善靜脈血的回流有更大的效果。
第五段 搖頭擺尾去心火
( 1 )馬步站立，兩手叉腰，緩緩呼氣後擰腰向左，屈身下俯，將余氣緩緩呼出。動作不停，頭自左下方經體前至右下方，像小勺舀水似地引頸前伸，自右側慢慢將頭抬起，同時配以吸氣;擰腰向左，身體恢復馬步樁，緩緩深長呼氣。同時全身放鬆，呼氣末尾，兩手同時做節律性掐腰動作數次。
( 2 )動作與( 1 )動作同，唯左右相反。
如此 (1) 、 (2) 動作交替進行各做 4 ～ 8 次。
此式動作除強調松，以解除緊張並使頭腦清醒外，還必須強調靜。俗謂：靜以制躁。“心火”為虛火上炎，煩躁不安的癥狀，此虛火宜在呼氣時以兩手拇指做掐腰動作，引氣血下降。同時進行的俯身旋轉動作，亦有降伏“心火”的作用。動作要保持消遙自在，並延長呼氣時間，消除交感神經的興奮，以去“心火”。
同時對腰頸關節、韌帶和肌肉等亦起到一定的作用，並有助於任、督、衝三脈的運行。
第六段 兩手攀足固腎腰
( 1 )兩腳平行開立，與肩同寬，兩掌分按臍旁。
( 2 )兩掌沿帶脈分向後腰。
( 3 )上體緩緩前傾，兩膝保持挺直，同時兩掌沿尾骨、大腿後側向下按摩至腳跟。沿腳外側按摩至腳內側。
( 4 )上體展直，同時兩 手沿兩大腿內側按摩至臍兩旁。如此反覆俯仰 4 ～ 8 次。
腰是全身運動的關鍵部位，這一勢主要運動腰部，也加強了腹部及各個內臟器官的活動，如腎、腎上腺、腹主動脈、下腔靜脈等。中醫認為：“腎為先天之本”、“藏精之髒”。腎是調節體液平衡的重要髒器。腎上腺是內分泌器官。與全身代謝機能有密切關係。腰又是腹腔神經節“腹腦”所在地。由於腰的節律性運動(前後俯仰)，也改善了腦的血液循環，增強神經系統的調節功能及各個組織髒器的生理功能。長期堅持鍛煉，有疏通帶脈及任督二脈的作用，能強腰、壯腎、醒惱、明目，並使腰腹肌得到鍛煉和加強。年老體弱者，俯身動作應逐漸加大，有較重的高血壓和動脈硬化患者，俯身時頭不宜過低。
第七段 攢拳怒目增氣力
兩腳開立，成馬步樁，兩手握拳分置腰間，拳心朝上，兩眼睜大。
( 1 )左拳向前方緩緩擊出，成立拳或俯拳皆可。擊拳時宜微微擰腰向右，左肩隨之前順展拳變掌臂外旋握拳抓回，呈仰拳置於腰間。
( 2 )與( 1 )動作同，唯左右相反。如此左右交替各擊出 4 ～ 8 次。
此式動作要求兩拳握緊，兩腳拇趾用力抓地，舒胸直頸，聚精會神，瞪眼怒目。此式主要運動四肢、腰和眼肌。根據個人體質，愛好、年齡與目的不同，決定練習時用力的大小。其作用是舒暢全身氣機，增強肺氣。同時使大腦皮層和植物神經興奮，有利於氣血運行。並有增強全身筋骨和肌肉的作用。
第八段 背後七顛百病消
兩腳平行開立，與肩同寬，或兩腳相併。兩臂自身側上舉過頭，腳跟提起，同時配合吸氣。兩臂自身前下落，腳跟亦隨之下落，並配合呼氣。全身放鬆。 如此起落 4~8 次。
此式通過肢體導引，吸氣兩臂自身側上舉過頭，呼氣下落，同時放鬆全身，並將“濁氣”自頭向涌泉引之，排出體外。“濁氣”是指所有緊張、污濁病氣。古人謂之“排濁留清”或“去濁留清”。由於腳跟有節律地彈性運動，從而使椎骨之間及各個關節韌帶得以鍛煉，對各段椎骨的疾病和扁平足有防治作用。同時有利於脊髓液的循環和脊髓神經功能的增強，進而加強全身神經的調節作用。
第四篇：健身氣功活動管理意見
文章
來源蓮山
課 件 w w w.5y K J.Co m 5近年來，群眾性健身氣功活動發展較快，成為群眾健身的一種形式;但是，也出現了一些值得注意的問題：有的借氣功之名宣揚愚昧迷信;有的違反國家有關規定，非法出版帶有愚昧迷信色彩和神化功法創編人的書刊、音像制品和其他宣傳品;有的借氣功之名非法行醫，損害人民群眾的身心健康;有的借氣功之名從事非法經營活動，詐騙錢財、偷稅漏稅、牟取暴利;有的借所謂“會功”、“弘法”，進行非法聚集、危害社會治安，擾亂社會秩序，破壞社會穩定。為了加強對健身氣功活動的管理，現提出如下意見：
一、進行健身氣功活動，必須遵守有關法律、法規，不得危害社會治安、擾亂社會秩序、破壞社會穩定，不得違背社會道德風尚，不得宣揚愚昧迷信，不得神化功法創編人，不得損害公民身心健康。
二、不得按氣功功法門類成立社會團體。氣功功法門類不得成立或變相成立上下隸屬的組織，不得實行垂直或變相垂直領導。
成立綜合性氣功社會團體必須依法申請登記，經核準登記后方可進行活動。經核準登記的綜合性氣功社會團體均為獨立的法人組織，相互之間不存在隸屬關系，不得搞垂直或變相垂直領導。綜合性氣功社會團體開展活動必須遵守國家法律、法規規定。
三、健身氣功活動必須堅持小型、分散、就地、就近、自愿的原則，不得借氣功活動之名進行“會功”、“弘法”、“帶功報告”、“貫頂”或者其他類似活動，不得開展跨地區的活動。
禁止在黨政軍機關、新聞機構、外國代表機構與國賓下榻處和航空港、車站、港口等重要場所以及重要廣場、街道進行健身氣功活動。
四、出版、經營氣功書刊、音像制品和其他宣傳品，必須遵守國家有關規定。任何組織或者個人不得出版、經營或者散發宣揚帶有愚昧迷信色彩和神化功法創編人的氣功書刊、音像制品和其他宣傳品，不得制作、經營或者散發標明具有氣功功法效力的物品。
五、任何組織或者個人不得在中小學校進行健身氣功活動，不得組織中小學生進行健身氣功活動。
六、禁止在公共場所懸掛、張貼帶有愚昧迷信色彩、宣揚功法和神化功法創編人的條幅、圖像、徽記及其他標識。
七、堅決取締非法氣功組織。對違反國家有關規定的氣功社會團體，要依法處理、處罰直至予以撤銷登記。對組織、參加非法集會、游行、示威的，要堅決依法處理。
文章
來源蓮山
課 件 w w w.5y K J.Co m 5
第五篇：健身氣功八段錦口訣
健身氣功八段錦口訣 1.兩手托天理三焦 2.左右開弓似射雕 3.調理脾胃須單舉 4.五勞七傷往后瞧 5.搖頭擺尾去心火 6.兩手攀足固腎腰 7.攢拳怒目增氣力 8.背后七顛百病消
步驟/方法
1. 預備勢
兩腳平行與肩寬，雙手側擺抱腹前。 屈膝身正心平靜，調整呼吸守丹田。
2. 兩手托天理三焦
叉指上托抬頭看，平視上撐意通天。
兩臂下落沉肩肘，松腕舒指捧腹前。
3. 左右開弓似射雕
跨步直立搭手腕，馬步下蹲拉弓弦。
變掌外推臂伸展，并步起身往前看。
4. 調理脾胃須單舉
外旋上穿經面前，一掌上撐一掌按。
掌根用力肘微屈，舒胸拔脊全身展。
5. 五勞七傷往后瞧
起身松腕臂外旋，轉頭雙目往后看。
身體調正膝微屈，掌指向前往下按。
6. 搖頭擺尾去心火
馬步下蹲臀收斂，先傾后旋向足看。
頸尾伸拉頭上頂，頭搖尾擺對稱轉。
2 7. 兩手攀足固腎腰
以臂帶身上抻展，轉掌下按膻中前。
指順腋下向后插，摩運脊背將足攀。
8. 攢拳怒目增氣力
馬步下蹲握固拳，單臂前沖瞪雙眼。
擰腰順肩趾抓地，旋腕握拳收腰間。
9. 背后七顛百病消
兩腳并攏要沉肩，呼吸均勻把足顛。
腳跟抬起稍停頓，下落震地全身安。
10. 收勢
體態安詳身自然，均勻呼吸鼻內旋。
兩手相疊小腹處，將氣收歸下丹田。