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雨巷戴望舒賞析800字

2023-06-23

第一篇:雨巷戴望舒賞析800字

戴望舒雨巷賞析

戴望舒《雨巷》賞析及評論

這并不合適陽光明媚的好天氣,但也不合適滂沱的大雨,它所在的是煙雨濛濛如畫的雨巷,所充斥的是淡淡的憂傷、哀愁、和彷徨?!队晗铩愤@首詩的就如一首哀傷的音樂,我們很容易感受到它的舒緩、低沉而又優美的旋律和節奏,也很容易感受到它所抒發的情感──凄清、哀怨和惆悵。我們在這首曲子中看到了詩人所描述的畫面,灰黑白的磚地,紅褐色濕濕的瓦房,屋檐滴著雨滴,屋檐下是詩人的油紙傘和那哀傷的心情:

撐著油紙傘

彷徨在悠長,悠長

又寂寥的雨巷,

詩人一人在雨巷中獨行,雨巷似乎也透著寂寞,和他內心一樣的孤寂和苦悶。小巷、細雨、撐著油紙傘的孤獨以及他的彷徨步態──這就是這首詩的開頭幾句所展示給我們的鏡頭。但在這些寂寞之下,又有著詩人心中的一小份期待:在這安靜的蒙蒙細雨之下的一份邂逅,一個丁香一樣的姑娘,她是有,丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁….不是熱情奔放的女孩,也不是成熟風韻的婦女,而是安靜、清新、美麗帶著淡淡傷感的姑娘,我想,她或許是纖纖細腰,有著一絲孱弱,細長而又干凈的手指,撐著一把淡淡的牛皮紙顏色的油紙傘…

青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。詩人賦予了這個姑娘丁香的特色,如丁香花一樣開在仲春時節,淡淡的白又柔和著淡淡的紫,柔弱、嬌美而又純潔、莊重 。丁香花嬌美卻易凋謝,引愁而又傷春。“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁”,詩人用丁香作為象征給了雨巷中這個幻想出來的姑娘不一樣的感覺:她既具有丁香的美麗姿態和顏色,又具有丁香的高潔和芬芳,還具有丁香的憂愁與哀怨。這樣一個姑娘,是詩人的幻想,但詩人卻又給了她現實的韻感:她彷徨在這寂寥的雨巷,撐著油紙傘,像我一樣。像我一樣地,默默彳亍著,冷漠,凄清,又惆悵。那個姑娘的步態、表情乃至手上的油紙傘都與詩人一樣。這樣一個人的出現,顯然使詩人的心中充滿了期待和希望。這樣夢一樣的一個姑娘,飄渺的,卻真實的和詩人相遇,有著太息般的眼神,向詩人走進而又走遠„„像夢一般輕盈而不著痕跡地飄過,當她從詩人身邊飄過去的時候,詩人看到她的表情是一臉的凄婉迷茫。這表情分明透露著:她心里實際上是不愿意與詩人分離的。詩人塑造了一個哀怨又和自己如此相似的一個姑娘,與他相遇,又與他分離,有著絕望和無奈:

像夢中飄過

一枝丁香地,

我身旁飄過這女郎;

她靜默地遠了,遠了,

到了頹圮的籬墻。

走盡這雨巷。

“頹圮的籬墻”或許就是詩人想與“丁香姑娘”相聚相守這一較為具體的希望破滅的象征吧,“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。但這時的詩人還是處在魂不守舍的狀態中,即使不能再看到“丁香姑娘”,他還是在感受著“丁香姑娘”遺留在雨巷的黯淡光線和清冷空氣中的顏色和芳香,并為這種顏色和芳香的不斷消散而傷感不已….我想,他或許久久的佇立,感受,內心無比的失落,但是卻只能繼續行走吧„„

在詩的末尾,詩人似乎又將詩的開頭所出現的那個鏡頭又重放了一遍。首尾兩節的詞句幾乎全部相同,只是將其中的“(我希望)逢著”改成了“(我希望)飄過”。這一改,一方面表明詩人并沒有完全放棄希望,另一方面卻讓人感到詩人的希望越來越渺茫了,不敢有什么過于大的奢望,就是那么淡淡的一點點的一絲絲的期望,僅僅只是飄過。因而,讀到詩的 1 最后一節,我們不禁感到:詩中所渲染的那種理想破滅而又無法挽回的苦悶、哀怨而又無奈、惆悵的情感又加深了一層。

戴望舒將丁香作為象征,將法國的象征手法運用其中,卻又將中國意向中較為傳統的哀傷的丁香花相結合 。我似乎可以理解這樣的無言的心情,但也心中有了疑惑,丁香姑娘這樣一個飄渺的幻想卻又無比現實的姑娘不僅僅是男女之情的寄托吧,或許,這樣一個丁香姑娘不僅僅是愛情上的,也可以看作任何理想,奢望得到又難以觸碰,美好而又傷感。而詩人所走過的雨巷,是詩人所處的社會環境,它悠長寂寥,好似追求理想過程中的漫漫長道。在看似局部而又狹窄的詩意中,我們又可以驚喜的發現種種意想不到的開拓的局面,我想,這也是我喜歡這首詩的一個原因吧。

在讀《雨巷》的過程中我可以感受到和諧的音律美。丁香一樣的哀愁,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的顏色,重復卻又不累贅,結尾與開頭又相好的照應,就如同在畫中走,欣賞和感受一首曲子一樣。韻腳的有規律的反復:全詩共七節,每節六行,每行字數長短不一但總體上又是有規律地重復的。該詩采用的是一韻到底的做法,在每節相隔不遠的行的末尾重復一次腳韻,每節押韻兩到三次;有些同樣的字詞還在韻腳中多次出現,如“雨巷”、“姑娘”、“芬芳”、“惆悵”、“眼光”等。這種韻腳的反復使用,使人們的聽覺中被反復感受,營造成了一種回環往復的美麗感覺。我讀這首詩,在聽覺上的感覺就象是在聽一首輕柔舒緩的沉思型的小夜曲,那飽含著寂寞、痛苦的感情而又讓人感到甜美的旋律在我的心頭反復回響著。 關于這首詩的音樂美,葉圣陶曾說:這首詩“替新詩的音節開了一個新的紀元”。

第一次接觸到這首詩的時候,是在初中的朗誦節上,聽著一個丁香一樣的姑娘讀著這首丁香一樣的詩配著一首丁香一樣的音樂,全場都陶醉了,可惜的是那首配樂我至今不知道是什么,而我,也沒有那個女孩那樣適合讀哀怨詩的細微婉轉的嗓音,然而,它深深的印在我的腦海里,也讓我深深的愛著這首詩給我帶來的感覺。

第二篇:雨巷戴望舒

《雨巷》教案

[教學目標]:

1、朗讀品味,咀嚼詩歌語言,深入意境,把握意象的象征意義。

2、激活學生感知、想象、體驗、認識等潛在能力。

3、體會詩歌創造的朦朧迷離,低回動人的意境。

[教學設想]:

把握中心意象,深入體會詩歌情感。

[教學方法]:

1、

朗讀法。

2、 感悟法。

[教學過程]:

一、導入新課:

細雨如絲的江南,悠長寂寞的小巷,一把孤寂的油紙傘和著雨的嘆息,撐出了一個青年詩人在特定時代的哀婉的心曲。今天就讓我們共撐一把心靈之傘走近戴望舒,與詩人一道去領略雨巷的風景,去追尋丁香一樣的姑娘的芬芳。

二、作者簡介:

師:“雨巷詩人”的大名我們早已聽過,有誰知道作者的基本情況?

★ 作者介紹:戴望舒,(1905——1950),浙江杭州人。望舒是他給自己起的筆名,出自屈原的《離騷》:“前望舒使先驅兮,后飛廉使奔屬。”望舒是神話傳說中替月亮駕車的天神,純潔而溫柔,多情又瀟灑。(望舒即月神,飛廉即風神)戴望舒出生于3月5日,照西方星象學的說法,屬于雙魚座。雙魚座的人浪漫柔情,以愛情為生命的養分,意志薄弱,喜好幻想,優柔寡斷,逃避現實。戴望舒就是典型的雙魚座性格。

有這樣溫柔多情的筆名,又有這樣浪漫柔和的性情,戴望舒筆下流淌出來的詩句也必然是細膩多情的,下面就讓我們共同欣賞這首《雨巷》。

三、朗讀感受,深入鑒賞,把握基調:

1、★ 師配樂朗誦

學生聽朗讀錄音時,老師板書生字詞

巷道

( Hang )

街巷(

xiàng )

彷徨(

páng huáng

)彳亍(

chì chù

)

頹圮(

tuí pǐ )

惆悵(chóu chàng )

籬墻( lí )

師:聽完這首詩你的感受和體驗到的作者的感情是什么?

明確:孤獨,寂寞,凄涼,痛苦,憂傷,彷徨等(感情基調)

是的,詩中沒有大江東去似的慷慨豪邁,也沒有涓涓細流似的輕快明麗,而是籠罩著一層淡淡的憂愁。

師:追問:那么,我們該用怎樣的感情基調去朗讀呢?

明確:低沉幽怨

師:朗讀時還應注意什么? 明確:停頓、輕重、節奏(沉穩舒緩)、語速(較慢)

生:齊聲朗誦

2、師:朗誦完詩歌,我們不約而同地感受到《雨巷》的魅力,那麼,你們覺得這首詩美在何處?

明確:丁香一樣的姑娘很美

師:這個姑娘美在何處?她長什麼模樣?穿什麼衣服?

師:看修飾語“丁香一樣的”,丁香是什麼樣的呢,有同學見過嗎?(展示丁香圖片)

★丁香介紹,又名紫丁香。開花為淡紫色或白色,密集成圓錐花序,有淡雅細沉的香氣。丁香開花在暮春時節,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝??傊?丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。

★詩歌介紹 唐代詩人李商隱《代贈》詩曰:“芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁。” 南唐李璟的《浣溪紗》中有“青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁。”

師:那麼,“丁香一樣的姑娘”會是什麼樣子的姑娘呢?

明確:憂郁的纖弱的、優雅的、楚楚動人的、惹人愛憐的小家碧玉;只要多看一眼就忍不住被吸引的姑娘。

師:作者是怎么寫這個姑娘的呢?

明確:太息般的眼光,默默彳亍著,打著油紙傘,夢一般的飄過……

師:我想請同學們注意這把油紙傘。大家最早聽說油紙傘是在哪個故事里?

明確:《白蛇傳》。油紙傘出現在白娘子初遇許仙的旖旎傳說里,出現在丹青繪就的江南煙雨中,出現在少女玲瓏的舞蹈中,也出現在歌曲動聽的旋律中。不知不覺當中,油紙傘已經定格為美的背景、美的點綴?,F在,這把油紙傘出現在丁香姑娘的肩頭,我們單只看到傘,已經覺得它很美,那麼它點綴的姑娘呢?一定更美了

師:油紙傘的出現是有條件的,這個條件就是雨——春雨。大家熟悉的朱自清先生的《春》中是怎樣描繪春雨的?

明確:雨是最尋常的,一下就是三兩天??蓜e惱,象牛毛、象花針、象細絲,密密地斜織著。

★詩歌介紹 宋人秦觀詞中這樣描繪春雨:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁。”宋代詞人賀鑄《青玉案》有詞云:“試問閑愁都幾許,一川煙草,滿城風絮,梅子黃時雨。”看來春雨也是一個惹人閑愁幾許的經典意象。何況這時詩人正在一個狹窄破舊、陰暗潮濕,青磚灰瓦,還有“頹圮籬墻”的小巷里呢?

四、結合背景,解讀詩歌意象的象征意義

師:那么,為什么詩人會這么憂傷呢?詩人這低沉的傾訴,失望的自白難道純屬是個人的哀嘆嗎?

明確:★背景介紹 本詩寫于1927年夏,蔣介石發動反革命政變,反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘,他們在黑暗中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望雨后絢麗的彩虹?!队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。

故:【油紙傘】未做具體的描寫,給讀者以想像空間。油紙傘本身就有復古,懷舊,神秘,迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。時間是暮春,在寂寥的下著小雨,憑添了一份冷寂,凄清的氛圍。

【籬笆墻】頹圯---這個籬笆墻是頹圯的,讓人有種哀怨,凄涼的氛圍。

【雨巷】 悠長 寂寥 狹窄---象征著當時的社會環境,即黑暗沉悶的社會現實。沒有陽光,也沒有生機和活力。

【丁香姑娘】 應該美好理想的象征。結著愁怨、丁香一樣的顏色、芬芳、憂愁、哀怨、默默、彳亍、冷漠、凄清、惆悵、太息一般的眼光、走近、飄過、像夢一般的、凄婉、迷茫、到了、走盡、消散了……哀怨、凄婉。 佛曰:前世五百次回眸,才換來今生擦肩而過

丁香姑娘的美麗高潔

——美好的理想和愿望 丁香姑娘的哀怨彷徨

——理想難以實現 丁香姑娘的飄然離去

——理想的幻滅

★意象說明 作者用雨巷、丁香、姑娘、油紙傘、頹圮的籬墻這幾個典型的意象,構成了一個陰冷迷蒙破敗空寂的背景,給人的心理體驗是冷漠、凄清、又惆悵,準確的傳達出了“我”“憂傷”這種典型情緒。

師:詩人就是在現實與理想的碰撞和失落中體驗痛苦、無奈、煎熬的進步青年,這彷徨、感嘆、哀怨是現實的黑暗和理想的幻滅在詩人心中的投影,它分明讓我們看到了一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境。

五、集體朗誦,再次感受這首美麗而憂傷的詩

《雨巷》的成功正在于戴望舒寫出了我們每個人都曾經體驗過的一種感情,那就是“憂傷”。詩歌把詩人的感覺就是這樣傳輸給我們,使我們產生了與他一樣或近似的情感體驗。在文藝學上,這種情況叫共鳴。能讓讀者產生強烈共鳴的作品就是成功的作品,能讓不同時代的人產生共鳴的作品,那就是偉大的作品了。

現在,讓我們帶著詩人傳遞給我們的憂傷,走進那條細雨迷蒙的小巷中,再次去體驗一下在細雨迷蒙的小巷中彳亍獨行的妙處。(集體朗誦)

六、★拓展訓練:

請同學們用第一人稱、散文的形式、詩的語言簡單的復述 “我和丁香姑娘”之間的故事梗概:(注意環境、景物、動作、肖像、心理等描寫方式的運用,不超過200字)

“我”:我在一個陰雨天,撐一把油紙傘,彳亍著,巷子陰暗而悠長,我的心情也被淋得濕漉漉的。我的心在期待著,期待著一位丁香一般的姑娘走來。奇跡竟然發生了,她出現在巷子的另一頭,也撐著一把油紙傘,穿著紫色的長裙,輕輕而來,如同一個紫丁香般的夢。這姑娘似乎給這寂寥的雨巷注入了生機, “我”似乎忽然抓住了希望。然而,她只是飄過了我的身邊,一個照面間,只投出了“太息般的眼光”,又靜靜地隱去。消了顏色,散了芬芳,眼光也沒留住。我感到冷漠、凄清、又惆悵。

“丁香姑娘”:我在一個陰雨天,撐一把油紙傘,彳亍著,巷子陰暗而悠長,我的心情也被淋得濕漉漉的。我心里想著,或許會遇到一個著青色長衫的男子,戴著細黑邊眼鏡,高挑而又清俊。行在清冷的巷子里,漸漸有一種孤寂從心底升起,我望著巷子的另一頭,他竟然來了,正是我想象的樣子,看上去他是那樣的憂愁,也許他只是想遇著一位寧靜、美麗、多愁的女子,在相錯的剎那,讀她哀怨的眼神;相錯之后,讀她輕甩的發梢。然后,以他多情的心靈作一篇淡紫色的詩章,登在某一報刊的某一個角落給那個不知名的女子,也送給自己一份凄美的靈感。如果不是這樣,我走過他的身邊的時候,他怎么沉靜得如同一粒水滴。

七、結語:我們懷念戴望舒,不僅僅為他的詩,也為他的寂寞、他的幽怨、他的智慧。剛才我們虛擬了當時的情景,希望有一天,我們也能真的撐著油紙傘,在一條悠長、悠長又寂寥的雨巷里,去親身體驗和領悟他的憂郁和傷情。

第三篇:淺談戴望舒《雨巷》

《受戒》讀后感

當我在書本上看到《受戒》時,我就置身于《受戒》的的世外桃園中。在《受戒》中我仿佛看到了一個原始部落。一個有山有水寧靜美妙的世外桃源。

我第一眼看到《受戒》時,小說的題目是《受戒》,尤其是第一句話“明海已經出家四年了”,使讀者第一感覺就是認為這是一篇描寫佛門生活的一部作品。這部作品確實描述了出家人的故事,但是讀著讀著你就會漸漸的發現小說所描述的人與事雖然沒有離開佛門,但是作者要表達的人、事、物卻與佛門生活的本意相差甚遠。讀者感受到的并不是佛門生活的森嚴和和尚的單調生活與清冷的生活,而是與其相反的濃郁的世俗生活。人們根本就看不出小說的主人公明海在這里到底受了什么戒,反倒是看到了他和朋友伙伴們在這里盡情的享受著世俗美好的生活。

這里的人選擇出家本身就帶有世俗的色彩,小說中甚至把和尚和織席子的、畫匠和婊子相提并論,完全是謀生意義上的職業選擇,根本沒有任何宗教皈依的含義。與其他職業相比,當和尚的好處一是可以吃現成飯,二是可以攢錢。。至于出家以后,也不像人們想象的有很多很多的清規戒律,而是“這個庵里無所謂清規,連這兩個字也沒人提起”。俗人們可以做的事情,和尚們幾乎也都做得,像媳婦、殺豬吃肉,不同的只是捅殺豬刀之前有口無心地念幾句“往生咒”罷了??吹贸鰜?,作者完全是在凡人的意義上來理解和表現這些僧人的,佛的身份和庵的環境不過是提供他們生活的手段而已,這種身份和環境別想也沒有必要改變他們享受世俗的濃烈興致。因此,明海之所以去當和尚并且還有望當一個好和尚,就是非常好理解的事情了。他不僅嗓子好,而且記性好、相貌也好,更值得提及的是,他出家以后連名字也不用改,還叫“明海”。出家了的明海被大家喜歡著,但似乎從來不因為他當和尚的“本職工作”,而是因為會畫畫、會唱歌、幫人干農活。這個小和尚,好像也沒有被佛事的儀式和佛教的經文真正感動過,這也許與那位馬馬虎虎的舅舅的教導不無關系。舅舅說:“念經,一要板眼準,二要合工尺。”說的都是不關內容的形式方面的要求,因此小明海念經又怎么會去關心經文本身的涵義?值得注意的,倒是他看見小英子的腳印,“身上有一種從來沒有過的感覺,覺得心里癢癢的”。那每天本來就出于應付而不得不敷衍的經文恐怕早就忘到九霄云外去了。

最讓人感受到作者表現生活的美麗與和諧的地方,當屬小說中所描繪的那種人與人之間關系的融洽與和睦。不論是明海周圍的寺里的人,還是小英子周圍的莊上的人,他們之間都是那么友好相處、無猜無忌,無怪有人稱之為現代的“桃源”景象。雖然打牌賭錢會有輸贏,但絕不會傷了感情、誤了和氣,因為他們都是“正經人”。甚至把一個“偷雞的”也稱作“正經人”,不知道作者衡量人用的是什么標準。好在這問題與本文關系也不大,也就不去深究了。作者不可能不知道上述“其樂融融”的景象在現實生活中很難存在,他這樣寫,無非表明此時此刻的他,著意要尋求的,就是這樣一幅充滿仁愛和溫馨的民間生活畫卷。小說的最后,作者更是把這種日常生活的詩情和溫馨渲染到了極致,那就是明海和小英子的戀情在回家途中的瓜熟蒂落,那一段優美的文字令所有還具備正常人性的讀者讀后無不悠然神往。本來,明海剛剛受了戒,等于在出家人的人生中完成了一個重要儀式,沙彌頭、沙彌尾的前景開始在他的眼前浮現,這可不是每個出家人都能企盼得到的,因為它不僅要有主觀方面的條件,而且還要通過寺里的人來選的。殊不料小英子對所謂的沙彌頭、沙彌尾毫無興趣,她不要明海去當,她所想的,是給明海當老婆,而且要他馬上回答要不要。這真是有點戲劇性的場面了,明海頭上的戒疤余痛未消,當沙彌尾的希望也已呈現,此刻卻要馬上回答這樣的問題,也許這在別人會是一個小小的考驗,至少要掂量一下它與自己“事業”的影響,從長計議也不為遲。但我們看到,明海似乎很快就被小英子給收服了,回答了“要”以后,兩人的小船就劃進了既充滿詩意、又引起人不盡聯想的蘆蕩,小和尚這會兒頭上的戒疤恐怕是什么感覺也沒有了吧。

也許有人要問,戒律森嚴的苦僧生活對于擅寫日常生活的詩意與溫馨的作者來說非興趣所在,但凡人的日常生活,其實也并非始終溫暖如春,何以作者筆下的人間卻總是如此夢幻般的甜美,連出家人也如此眷戀于世俗?這正是我們解讀汪曾祺小說的一大關鍵。也許這與作者的生活態度和文學態度密切相關。汪曾祺對人的本質的理解,取著一種與海德格爾“詩意地棲居”相一致的精神向度,為了突出人性與人生中富有詩意的本質,他對現實進行了盡可能的過濾,他不是不知道現實生活中存在著丑與惡,只是他不允許它們進入他所創造的藝術世界。對現實世界里的丑與惡,他無能為力;但藝術世界的構成,卻只能依據他的愿望來鑄就。為此,汪曾祺的小說就多用回憶,多采取童年的視角。具體到本文,作者在小說最后說,這是“寫四十三年前的一個夢”,可見從那時起,汪曾祺對于人生的理想和憧憬就已顯現這樣的特征,難能可貴的是,作者在后來的人生旅途中,雖然歷盡坎坷,其中不乏與丑惡為伴,卻始終不改初衷。也許正是因為這份堅持,才成就了他后來能在適宜的環境里實現其創作的輝煌。汪曾祺的小說算不上主流,就因為他不僅沒有對社會歷史進行評判的政治考慮,也不屬于對民族文化進行或是批判或是守成的啟蒙和維護,他是一個按照自己的藝術和審美理想來創作的作家。這個理想就是他自己所說的:“作家的責任是給讀者以喜悅,讓讀者感覺到活著是美的,有詩意的。生活是可欣賞的。”這其中的“美”和“詩意”自然都帶有作者個人對生活的理解。

他為自己這種創作理念的堅守付出過代價,但似乎正應了“苦心人、天不負”那句老話,在許多曾經大紅大紫的應景之作被人漸漸遺忘的今天,汪曾祺的小說卻以它特有的個性和魅力依然受到讀者的喜愛,我們現在這樣饒有興趣地欣賞和品味《受戒》就是一個最好的證明。

《受戒》讀后感

學院:文學院

年級:09級2班

專業:漢語言文學

姓名:王宇航

學號:09016063

第四篇:戴望舒雨巷的教案

一、 導入

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1、聽歌曲《雨巷》。

同學們,在正式進入新課之前,我想先請大家聽一首歌。聽歌的時候請同學們一起閉上眼睛,感受一下歌曲的旋律和意境。

聽完歌曲,教師提問:這首歌給我們描繪的是怎樣的一個畫面?表達了怎么樣的感情?

這首歌曲《雨巷》是根據我國現代的著名詩人戴望舒的同名詩歌改編的,今天我們就來學習這首優美的詩歌,讓我們來感受一下,詩人通過這首詩歌到底要表達怎么樣的感情,看看與同學們的理解到底一不一樣?現在就讓我們一起走進《雨巷》,走進戴望舒的內心世界……

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2、聽歌曲《你說你最愛丁香花》

因為你的名字就是它 多么憂郁的花, 多愁善感的人啊, 花兒枯萎的時候, 當畫面定格的時候, 多么嬌嫩的花, 卻躲不過風吹雨打, 飄啊搖啊的一生,

多少美麗編織的夢啊 就這樣匆匆你走啦, 留給我一生牽掛。 那墳前開滿鮮花 是你多么渴望的美啊, 你看那漫山遍野, 你還覺得孤單嗎? 你聽那有人在唱 那首你最愛的歌謠啊, 塵世間多少繁蕪, 從此不必再牽掛. 院子里栽滿丁香花, 開滿紫色美麗的鮮花, 我在這里陪著她, 一生一世保護她。

每當聽到唐磊演唱的《丁香花》,感受著彌漫著淡淡哀愁的歌聲,我總會想起一位詩人,他說,他希望逢著“一個丁香一樣的,結著愁怨的姑娘”,他——就是因為寫了這首《雨巷》而著稱的“雨巷詩人”——戴望舒。

二、詩歌背景:

《雨巷》產生的1927年夏天,是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?!队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前,他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動,并加入了共產主義青年團,用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月,還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過。“四,一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。(《望舒草/序》)他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒,不能籠統地說是純屬個人的哀嘆,而是現實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影?!队晗铩穭t用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述,失望的自白。然而從這傾訴和自白里,我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎?失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。人們讀了《雨巷》,并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷,渴望出離這雨巷,走到一個沒有陰雨,沒有愁怨的寬闊光明的地方。

這首詩發表在1928年8月的《小說月報》上。1926年,作者在上海震旦大學讀書時參加了中國共產主義青年團,積極宣傳革命,散發張貼傳單,鼓動工人罷工,反對帝國主義壓迫和侵略。1927年,蔣中正發動了“四一二”反革命政變,對共產黨員和革命人士進行大肆屠殺與追捕。詩人戴望舒也受到了國民、黨反動派的追緝而被捕。從獄中被放出后隱居杭州,松江避難。在當時血雨腥風的年代里,白色恐怖籠罩了全國,革命轉入了低潮。戴望舒和當時一部分知識青年一樣,感到大革命失敗以后幻滅的痛苦。心頭沉重的憂郁,極度的苦悶,使詩人寫下了這首抒情詩。

三、整體感知

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1、請同學朗讀詩歌。注意難讀字整音

彳亍 :(chi chu)慢步走,走走停停。

圮(pi) :毀壞、崩塌。

太息(tai xi):嘆氣。

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2、聽課件中的朗誦或教師示范朗誦。

課文讀完了,我們感覺到什么了?——美。學生齊聲朗讀,再一次感受詩歌的美。

明確:整首詩為我們描繪了一個富有美感卻又充滿著濃重憂傷的抒情意境?,F在讓我們走進這首詩歌,一起感受詩歌的意境。

首先第一段為我們描繪了一幅江南梅雨季節小巷深處的陰沉圖景:悠長寂寥的巷子,綿綿不盡的細雨,灰蒙蒙雨簾中撐著油紙傘獨自彷徨的抒情主人公。在這樣的環境里,詩人心中懷著一點朦朧的希望,想遇上一位丁香一樣的姑娘。這究竟是怎樣一位姑娘呢,我們繼續往下看,她既有丁香一樣的色彩和芬芳又憂愁抑郁。她與詩人一樣“冷漠,凄清又惆悵”。哀傷的心情和寂寥的雨巷相融合,使詩中凄涼的意境更加突出。(

2、3)終于,詩人期待的姑娘如夢幻般的出現了,她美麗結著愁怨。,默默地“走近”,投出了“太息一般的眼光”(4)等詩人跟蹤而去,姑娘卻象夢幻一樣消失在雨的哀曲里了(5,6)在最后一節里除將“逢著”改為“飄過”之外,詩句與音節與第一節完全一樣,詩人低回詠唱中疊往復,一個失意者的孤獨和惆悵躍然紙上。作者的感情是低沉的,感傷的,但他并沒有放棄追求,仍在繼續希望著,追求著。(我希望……)

四、分析詩歌意象

1、找出意象。

這首詩歌寫的比較朦朧,詩里我們看到的不是具體鮮明的景物和人物,一切都是朦朦朧朧,飄忽不定的。但詩人的情感,內心情緒總要借助一定的載體來宣泄,而這些載體就是我們需要找出的意象。

意象 背景道具 油紙傘 雨巷 丁香 籬墻

人物道具 我 姑娘

2、分析意象。

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1、油紙傘:

這是件真實的雨具,作者并沒有做過多具體的描寫。給讀者以想象的空間。這樣寫的好處是一方面免得喧賓奪主,落俗套。另一方面又留下了雨打油傘的迷夢意境。因為油紙傘本身就具有復古、懷舊、神秘、迷蒙的特點。而且和雨巷很好地結合起來了。時間是在暮春,在寂寥的雨下,憑添了一份冷漠,凄清氛圍,撐一傘風雨獨立消魂的形象。把它放在獨特的環境中就能產生奇特的意象。

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2、雨巷:

作者幼小時住在杭州大塔兒巷8號。他小學、中學走的都是長長的青石板路。這是種優美的意境。小巷本來就讓人感到幽深,寂靜,再加上蒙蒙的細雨,意境更是充滿了朦朧美。

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3、丁香:

整首詩說不清道不明的迷蒙意境都來源于“丁香”兩字。美麗的事物總是和姑娘聯系在一起。丁香一樣的姑娘,丁香一樣的憂愁,為什么要選用丁香?

【明確:丁香形狀象結,愁品。開在暮春時節,開花為淡紫色或白色。在中國古典詩詞中,丁香象征著美麗、高潔、冷艷、哀婉和愁怨?!队晗铩分袑?ldquo;一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘”源于古詩李景詞“丁香空結雨中愁(《攤破沙浣溪沙》)全詞是:

手卷真珠上玉鉤,依前春恨鎖重樓 。風里落花誰是主,思悠悠 。青鳥不傳云外信,丁香空結雨中愁 ?;厥妆滩ㄈ龒{望,接天流 。

李商隱《代曾》詩:樓上黃昏欲望休,玉梯橫絕月如鉤。芭蕉不展丁香結,同向春風各自愁.。許邦才《丁香花》詩:蘇小西陵踏月歸,香車白馬引郎來。年曾綰同心結,此日春風為剪開。

丁香花開花在暮春時節,詩人們對著丁香往往傷春,說丁香是愁品。丁香花白色或紫色,顏色都不輕佻。常常贏得潔身自好的詩人的青睞??傊?,丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。雨中的丁香更是增添了許多的愁怨和凄美。而且丁香花雖美,但容易凋謝。所以,以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的】

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4、籬墻:

這個籬墻是頹圮的,就讓人有種哀怨、凄涼的氛圍。

3、討論分析丁香姑娘的象征含義

在詩中丁香一樣的姑娘是重要的一個意象,雨巷、油紙傘、丁香等意象都是為了表現女子的形象而服務的。那么詩中的“丁香一樣的姑娘”象征著什么?

教師明確:詩中的我在寂寞的雨巷中“彷徨”,“希望逢著一個/丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳”的一個姑娘,但這個姑娘同時又帶著淡淡的憂愁,正如作者所說的“丁香一樣的憂愁”她的心境和“我”的心境有相同的地方,仿佛是“我”的影子。作者希望她能找到出路,同時希望自己也能找到出路,但是連這最后的一點希望也消失了。“消了她的顏色,散了她的芬芳,消散了甚至她的太息般的眼光”。而“我”仍舊彷徨在這雨巷,仍舊希望飄過一個/丁香一般的/結著愁怨的姑娘。“詩人將丁香般的姑娘寫得那般清雅,凄美、飄渺、哀怨,使這個雨巷包含了豐富的內容,象征著詩人對理想,人生和美好事物的信念和追求,也表現了空虛、幻滅和感慨的心境?!队晗铩肥窃娙思拍撵`的痛苦歌唱,詩人把美好生活虛擬成了丁香般的姑娘。詩人明明看到了她,卻又無法走近她,象夢一樣來,又象夢一樣地飄逝。

五、主題

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1、《雨巷》是詩人傷感寂寞心靈的痛苦歌唱

詩人借“丁香一樣的姑娘”表達一種追求美好理想的愿望,以及理想幻滅后的空虛和傷感,從而反映了詩人對現實的不滿和失望,也是當時不滿現實又找不到出路的知識分子共同的復雜內心世界的表露。

時間:暮春------ 悠長 幽深 寂靜 頹圮

情景:細雨------復古 懷舊 神秘

故事:我在雨巷想逢著一個丁香姑娘

人物:丁香姑娘------我喜歡你彷徨中的美麗,

我銘記你遺憾時的憂傷

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2、探討這首詩歌的不同角度的解讀

愛情詩 哲理詩 政治詩

場景 悠長寂寞的雨巷 同前 同前

人物 冷漠、凄清、哀怨的“我” 同前 同前

對象 丁香般的姑娘 美好的事物、理想 時間:1927年大革命失敗后;

作者:五四時期的熱血青年

情緒 失戀 欲求而不得,可望而不可即 苦悶、彷徨

基調 哀怨 無奈 困惑、幻滅

六、原因探究

作者用雨巷、丁香、丁香姑娘等典型的意象,準確的傳達出了“憂傷”這種典型情緒。那為什么戴望舒這么憂傷呢?

1、失戀的痛苦:在愛情上,戴望舒第一次的戀愛在1927年,他愛戀著同學施蜇存的妹妹,后來戀愛失敗了,戴望舒十分痛苦。

2、現實的黑暗:

《雨巷》產生的1927年夏天,是中國歷史上一個最黑暗的時代。 反動派對革命者的血腥屠殺,造成了籠罩全國的白色恐怖。原來 熱烈響應了革命的青年,一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘,他們在失望中渴求著新的希望的出現,在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。 “四,一二”政變后,他隱居江蘇松江,在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。

七、藝術特色

1、象征手法:丁香一樣的姑娘

姑娘的美麗高潔——美好的理想

姑娘的哀怨彷徨——理想的難以實現

姑娘的飄然離去——理想的幻滅

2、優美的音樂旋律:舒緩悠揚

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1、詩行的頓數基本為三頓。加上詩歌語言的音質配合,因此讀起來有舒緩悠揚的效果。

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2、單字頓都設置在詩的首行。

韻律詩停頓時值需基本一致,而詩行間停頓稍長,節與節之間停頓更長,《雨巷》單字頓放行首,一開始就拉長了這個字的韻尾,起著一種強調、舒緩的效果。

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3、復沓式的妙用

以第三節為例“象我一樣”“象我一樣地”第四節“象夢一般地”“象夢一般地凄婉迷茫”等連貫上下句式,可以說是詩歌內在的巧妙拉長,形成了詩歌回環疊唱的效果,使閱讀時有起勢—強調—飛躍的遞進效果。復沓也表現在《雨巷》首尾兩節上,使詩歌節奏顯得整齊和諧。

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4、詞的重疊運用

有時在同一行詩中,如“悠長,悠長”,有時在兩行詩的隔開處,如“哀怨,哀怨又彷徨”,有時在詩節的分開處,如

二、三節間的“彷徨”。

詞的重疊把時值相同的頓復沓化了,從而形成了舒緩悠揚的節奏?!队晗铩吩谝艄澾\用上又是靈動、變化而富有生命力的。

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5、押韻的位置錯綜變化

《雨巷》共7節,每節6行,每行押“ang”2到3次,如雨巷,悠長,彷徨,姑娘,芬芳等在詩行中反復出現使得音節舒緩悠揚。

不但使用“ang”的韻尾、用音節的舒緩悠揚來增添幽深空蒙的意境,而且在修辭上也使用了排比的手法來增添幽深空蒙的意境。

“丁香一樣的顏色/丁香一樣的芬芳/丁香一樣的憂愁”這句是排比。這幾句字數相同,結構相似,用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚,但卻帶著淡淡的憂愁,表現詩人對美好理想的追求,但理想又難以實現的惆悵。同時反復吟詠也增強了詩歌的音樂美,營造了一種幽深空蒙的意境。

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6、詩歌的用詞

《雨巷》在用詞上也別具特色,用了大量很濃的帶有情緒色彩的雙音詞,如“寂寥”、“愁怨”、“冷清”、“太息”、“凄婉”、“頹圮”,“憂愁”等借以表達詩人朦朧而又感傷的詩情。“彷徨”、“芬芳”、“惆悵”這些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節奏,把它們巧妙地放在詩行中,形成了精巧優美,舒緩涌動而又迷蒙空靈的意境。

小結

這首戴望舒的《雨巷》我們就學完了,戴望舒的另一首《我用殘損的手掌》也被認為是他最優秀的詩篇之一,課后感興趣的同學可以找來閱讀一下。

八 作業

1 背誦全詩。

2 請同學們推舉一個朗誦好的同學,朗誦這首詩歌。另外再選兩個同學把這首詩歌所表現的畫面演出來。班會課上表演。

第五篇:現代詩戴望舒之《我用殘損的手》賞析

現代詩《我用殘損的手掌》(戴望舒)之賞析

戴望舒(1905—1950),原名戴夢鷗。浙江杭縣人。作為現代派新詩的舉旗人,同時他也是中國現代象征派詩歌的代表。早年他以一首象征派的《雨巷》聞名于世,被冠為“雨巷詩人”;然而他“最有意義”的詩作,卻被認為是表達對祖國、對人民深沉的愛的《我用殘損的手掌》。這首詩是戴望舒在1942年春,因主持《星座》副刊“對抗皇軍”被捕入獄,在獄中,他受盡酷刑的折磨,但他并沒有屈服,用自己的一腔愛國熱情,深入淺出的文字,在不見天日的牢獄中,在暗淡無光的鐵窗里,寄托了一位中國文人的錚錚鐵骨的獄中成名之作。

現在我們從以下幾個方面來賞析這首詩:

? 詩的內容:“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”,作者用比喻的手法,將“祖國的大好河山”比作“廣大的土地”,將殘損的的手掌展開想象,作者用自己的手去摸索著這遼闊的土地,這生他養他的家園,體現作者身在監獄仍不忘關心國家的強烈的愛國之情。“殘損的手掌”,既是寫實,又反映了作者在監獄中,身心被日本人侵略者殘酷摧傷下那種堅貞不屈的意志。“這一角已變成灰燼,/那一角只是血和泥”, “灰燼”“血”“泥”是對淪陷區凄涼景象的真實寫照。日本侵略者的燒殺搶掠及“四光”政策,讓人民生活在水深火熱之中,流離失所;家園的支離破碎,成了一片廢墟,這慘不忍睹的情況,亦是國家的命運,也是詩人的命運。“這一片湖該是我的家鄉„„我觸到荇藻和水的微涼”,在這幾句詩句中,我們可以看出,詩人在虛擬性的總體形象之中,又對現實事物作了直觀式的細節描繪,作者從觸覺、視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的角度,如“微涼”“冷”“滑出”“細”“軟”“蘸”等等,運用幻覺和“虛擬性想像”的手法,“手掌”由北向南,將家鄉的美景呈現在眼前:長白山的冷到徹骨、黃河的夾泥沙、荇藻和水的微涼、江南的水田……這一切是多么美好,然而在敵人的鐵蹄之下遭到百般蹂躪,家園的美好已經成為過去的炊煙,不復存在,無不教人痛極而泣。在感情色彩上,這幾行詩是憂郁的,冷色調的,充溢在字里行間濃濃的思鄉之情,與作者身陷囹圄的現實形成強烈對比。作者將家鄉的美景用一幅幅畫串聯起來,突出了作者對美好未來的向往和追求,這從側面反映了詩人對家園淪落的慘狀的哀痛及對日寇的憤恨。“無形的手掌掠過無限的江山,/手指沾了血和灰,手掌沾了陰暗”,在之前的感情基調上再次升華,手掌所到之處,無不是一片慘景,敵人踐踏的痕跡。詩人內心對敵人的憎恨更是到了極點。到這里,便是詩的前部分。這一部分寫了作者用自己已經殘損的手去觸摸祖國的土地,卻是“血和灰”,為祖國籠罩在苦難深重的“陰暗”之中而深感痛心。“只有那遼遠的一角/依然完整,溫暖,明朗,堅固/而蓬勃生春。在那上面,我/用殘損的手掌/輕撫,像/戀人的柔發,嬰孩手中乳。我把全部的力量/運在手掌/貼在上面,寄與/愛和一切希望,”,由上部分的的消極感傷到此時的樂觀積極,殘損的手去撫摸那溫暖明朗、蓬勃生春、依然完整的遼遠的一角,如同輕撫戀人的柔發般溫柔,“戀人的柔發”“嬰孩手中乳”,是一向為人稱道的兩個比喻,使人們對解放區倍感親切。用比喻的修辭手法描繪自己對解放區的熱愛之情,讓作者受傷的心在這塊溫暖明朗的土地上找到了安慰。讓人倍感親切溫暖,包含豐富的感情。這兩部分并列在一起,恰構成鮮明對照。使用兩種不同的色調,給讀者以強烈刺激,詩人對敵人恨之切,對祖國愛之深,也就自然地顯示出來了殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗„„與新生、遼遠、溫暖、明亮、堅固、蓬勃、永恒„„兩種不同感情基調的對比,更突出了詩人的內心感受和真摯感情。接下來的“因為只有那里是太陽,是春,/將驅逐陰暗,帶來蘇生”,作者用“太陽”和“春”比喻充滿光明的解放區,本體和喻體的共同特點是能給中國的大地帶來光明和蘇醒。不僅突出詩中主題,而且使詩句更加生動形象。最后一句“因為只有那里/我們不像牲口一樣活,螻蟻一樣死„„那里,永恒的/中國!”是作者對祖國美好的幻想和熱衷的歌頌,“牲口一樣活”“螻蟻一樣死”兩個比喻,是用水深火熱的淪陷區反襯解放區──那里是將要實現民族復興、誕生“永恒的中國”的地方。“永恒的中國”更是體現詩人對理想信念的堅定不移。

? 詩的藝術手法:運用幻覺和虛擬是創作這首詩的主要手法,再用細節描寫,通過幻想黃河的水夾泥沙、江南的水田、嶺南的荔枝花、漁船的苦水„„表達詩人對祖國的眷戀、熱愛之情,用比喻手法,將祖國比作廣大的土地,作者用殘損的手溫柔地撫摸這片他思念的土地,將解放區比作太陽和春,抒發自己對解放區的無比向往,即使作者沒去過。將作者對解放區的熱愛及感覺比作用手掌輕撫“像戀人的柔發,嬰孩手中乳”般的溫暖親切。再者,作者用對比的手法,將殘忍不堪的家鄉即被敵人統治的淪陷區與蓬勃向上的解放區作對比,反襯出作者兩種截然相反的感情:對家鄉的傷痛,對解放區的歌頌。對敵人的痛恨,對紅軍的贊美。作者用自己殘損的手去觸摸祖國的每一片土地,先是淪陷區的家鄉,繼而從祖國疆域的北部一直到最南端,最終停留在解放區。每觸摸到一處,作者的情感就發生強烈的變化,由傷感到憎恨,歡喜,向往,再到歌頌,堅信。又從不同角度對事物做了直觀上的描寫,如從觸覺(長白山的“冷到徹骨”,黃河水“夾泥沙在指間滑出”“ 戀人的柔發,嬰孩手中乳”“ 掠過無限的江山”“ 新生的禾草是那么細,那么軟”) 視覺(“春天,堤上繁花如錦幛”“江南的水田,只有蓬蒿”)嗅覺(“嫩柳枝折斷有奇異的芬芳”)味覺(“我蘸著南海沒有漁船的苦水„„”)而這里面包含了作者的真摯情感。這首詩既是詩人長期孕育的情感的結晶,也是他在困苦抑郁中依舊保持著的愛國精神的升華。作者雖身受敵人的嚴刑拷打,平時執筆的手也成了殘損,身心受到極大的摧殘。但是詩人并沒向惡勢力低頭,反而抬起了頭,與敵人做生死的較量。這絲毫不減少作者對祖國以后強盛的明天的熱情向往,熱切期盼。他堅信:中國終有一天也會擁有同解放區一樣明朗、光明的天,日本侵略者終有一天會被我們中國人趕出國門,而這一天即將到來。

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