第一篇：白楊禮贊讀后感500字
白楊禮贊讀后感50字
【篇一：白楊禮贊讀后感】
今天早上，我讀了《松樹的風格》這篇文章。茅盾筆下的白楊樹是不平凡的樹，因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了中華民族所不可或缺的樸質，堅強，力求上進的精神。
白楊樹的樣貌雖然不美麗，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的枝丫，但是它卻有著美麗的內心，它偉岸，正直，樸質，嚴肅，在西北那個險峻的環境中，靠著自己頑強的生命力和信念，扎下了根。在西北，它很普遍，也許不受人們的重視，但是它不在乎這些，它依舊保持著自己良好的心態，磨折不了，壓迫不倒。
在生活中也是一樣，我們常常會遇到困難與挫折，但是我們不應該退縮，應該像白楊樹一樣堅強不屈地直面困難，愈挫愈勇，在不斷的困難與挫折中成長!
【篇二：白楊禮贊讀后感】
今天早上，我讀了茅盾先生寫的文章——《白楊禮贊》。
想到我家門外就有一棵白楊。那棵白楊樹也有著筆直的干、筆直的枝，它所有的枝丫一律向上，且緊緊靠攏，絕無旁逸斜出。它寬寬的葉子也是片片向上，幾乎沒有斜生的。春天，它長出嫩綠的葉苗，告訴我春天來了;夏天，它揮舞綠油油的葉片，給我送來無限的清爽;秋天，它的葉子全黃了，一陣秋風吹來，落葉在空中翩翩起舞，十分漂亮;冬天，它的葉子落光了，只剩下光禿禿的枝丫，讓冬日溫暖的陽光照進我的房間，給我送來無限的溫暖。
茅盾筆下的白楊樹是不平凡的數，因為它象征我們民族那種不可缺的樸質、堅強，以及力求上進的精神!想到這里，我更加想念以前我窗前的那棵白楊樹。
【篇三：白楊禮贊讀后感】
楊樹它只是西北極普通的一種樹，然而決不是一種平凡的一種樹。
它沒有美麗的外表，沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，但是它有一種力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝，雖然只有碗來粗細，它卻努力向上發展高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風。
茅盾先生寫這篇文章是因為他在延安生活了五個月，他耳聞目睹在中國共產黨領導下抗日的人民的沸騰生活，他看到了中華民族的遠大的前途，而我們，應該去學習白楊樹的精神，用行動去證明中華民族的遠大的前途。
【篇四：白楊禮贊讀后感】
前幾天，我讀了《白楊禮贊》這篇文章，我被白楊樹那種精神打動了。
文章講述了這樣一個故事我坐著汽車回家。望著窗外的景色，不由得感到有些單調。這時，看到遠處有幾棵白楊樹。望著這挺拔的白楊樹，想到了那些在邊境的軍人。
是的，在我們眼里，那僅僅只是幾棵白楊樹，幾棵普普通通的白楊樹。但如果你仔細觀察他那緊湊的葉，那挺拔的桿，在仔細品味一下，你會發現，白楊樹身上有一種特別的精神。它那緊挨的葉，如同我們團結一心的精神;它那挺拔而筆直的桿，如同我們堅強不屈的精神。團結，堅強，這是一個人不可缺少的品格。
讀者這篇文章，想著白楊樹身上的精神，讓我想到了那一個個的軍人。是的，一位軍人和白楊樹一樣普通，也和白楊樹一樣有團結一心不屈不撓的精神。軍人們默默奉獻，卻不要一點回報。如同白楊樹一樣。
望著窗外的白楊樹，我思緒萬千……
第二篇：生命禮贊(500字)作文
精選作文:生命禮贊(500字)作文
2008年5月12日，四川汶川發生了8級大地震，數萬人瞬間被掩埋在廢墟中，多少鮮活的生命瞬間消失。生命重于一切，只要有一線希望，我們就要盡最大努力，救人!我們決不放棄，雖然已經過了救人最好的黃金時間，但是來自全國及國外的救援隊伍仍在艱難復雜環境中積極營救盡可能多的生命，我們含淚期盼，我們虔誠祈禱，我們相信奇跡。
不懈努力唱響生命贊歌。
31歲女工卞剛芬被埋124小時后成功獲救。當時營救現場，消防官兵分兩組，一組從前一天挖掘出來的通道繼續推進，一組從另一面向里挖掘，他們有的用液壓剪、腰斧等工具向通道里小心挖掘，有的用臉盤將挖掘出來的碎磚塊倒出，有時他們使用吊機小心地取出里面巨大的水泥塊。時間一分一秒的過去，他們就這樣一點一點的奮戰，經過將近兩天的不懈努力，這名女工終于成功獲救。
生命在堅持中延續，民族情感在危難中揮灑，這就是一種堅不可摧的民族精神。
除了這名女工，還有被埋123小時后生還的20歲小伙子蔣雨航;被埋117小時的季中山，被168名官兵奮戰三天救出;被埋104小時的李青松，被1米6的戰士爬進廢墟救出;61歲的婦女被俄國救援隊救出&&。救援隊員說了一句：不要辜負了廢墟中的堅韌的等待，不要辜負了生命頑強的等待。不要放棄，還有很多人在等著我們。
震災面前，讓我們在一起，為廢墟下生命祈福，心手相牽，共渡難關!四年級:鐘毓杰 篇一：生命禮贊
生命禮贊
不知從什么時候起，灰蒙蒙的天空變得深藍而透明，凜冽的寒風變得柔和而清新，枯黃的大地變得蔥綠
小草被春姑娘喚醒了，深出頭，東張西望;鮮紅的花骨朵在枝頭綻開了笑臉;河水也被春姑娘染成了藍綠色;蜜蜂、小鳥也唧唧喳喳地叫個不停。 春天像剛落地的嬰兒，具有頑強的生命力。而她的生命卻不同于人類，因為人的生命僅僅只有一次。
生命是一條迂回曲折的小徑，夾道花艷蝶麗，美果累累，但我們很少停留和品味，一心趕到我們幻想著更加美麗的豁然開朗的大道，然而在前進中，逐漸地樹影凄涼，花蝶匿跡，果實無存，而后才發覺以到達一個荒漠。
花，美麗之物也，亦短暫而柔弱之物，古人好比落花開譬如人生，人生誠如花般美麗動人，但人生亦如花般短暫而易逝，故以花喻人，雖能讓人感受生命之美好也，最能喚起人之死之意識。
生命是世界上最寶貴的東西。生命，是生命才使得我們這個世界生機勃發，多姿多彩。所以我們應該用奮斗去珍愛生命。
如果你隨意的將陽光丟棄，那么，青春將會在不知不覺中溜過，日子會在無味中度過，生命會悄然流過你身旁。
春日的陽光擦亮著大自然美麗的風景，呵護著生命在這個多姿多彩的季節里茁壯成長。在這般美好的花季里，我們應該加倍的熱愛生命，珍惜生命，贊美生命人生不如意者十之八九，面對挫折和困難，你是否會保持一份豁達的情懷呢?你是否會保持一種積極向上的態度呢?這需要博大的胸懷，非凡的氣度。其實，生命本身就是一種幸福，在逆境中磨練你的意志，而不必去計較一時的失敗與成功，你說是嗎?
生命賜給我們，我們必須奉獻于生命，我們必須珍惜人生的分分秒秒，我們必須以珍惜為支點，去走出一個美好而充實的人生，去走出一片海闊天空，而不是像天空中的流星那樣，一閃而過，轉瞬即逝。 也許我們沒有大海那樣的壯闊，但我們可以擁有小溪的優雅和美麗。 也許我們沒有白楊那樣的偉岸，但我們可以擁有小草的柔和和輕逸。 也許我們沒有美麗的外表，但我們可以擁有美的心靈和燦爛的人生。 天，還是那樣的藍;水，還是那樣的綠;大地，還是那樣的生機;生命，還是那樣的寶貴
生命就像是春天里的一首贊歌，讓我們盡情地去贊美生命吧!
篇二：生命禮贊
生命禮贊
不是因為你，我不會重新打量生命，再次思考那些我認為自己早已懂得的問題。。。。。。你，一場8。0級的大地震。一瞬間，天地變色，地動山搖，山河破碎。就是在這生死邊緣，無數條生命合奏了一曲動人的贊歌。
生命是美麗的。我們的眼睛看過了花好月圓，看過了良辰美景，看過了至愛親朋，也看過了慈顏童真。正是由于這樣的“看”使我相信生命是美好，并且還有更多的美好等著我去一一親炙?？墒?，災難后，那廢墟，那悲痛的人們，那逝去的生命卻是如此沉重，沉重得我睜不開眼。當我再次睜開眼，看到的是孩子獲救后燦爛的笑容，是親人團聚的緊緊相擁，是全國人民的大愛行動。我想：生命的美麗不是沒有悲傷，而是不向悲傷所屈服。
生命是堅強的。經歷過大地震的人深知生命的脆弱，而所有目睹大地震的人卻無一例外的感嘆生命的堅強。76小時，據說這是一個人不吃不喝的生命極限，然而當76小時過后，一條又一條生命被救起，有老人，有青年人還有孩子;當報紙上救出人員的時間記錄一次次被刷新;當“奇跡”一詞已不再被耳朵接受，我相信：這就是生命，堅強的生命! 生命是無私的。每當災難來臨，有兩種顏色總是沖在最前頭：綠和白。綠，是我們的子弟兵;白，是我們的白衣天使。正是他們用生命作為代價將災難帶來的損失降到最低，最低。有的軍人為了救人，連同樣是災民的親人都不顧;有的醫生為了救人，連余震襲來也在手術室中堅持到底;還有的是一批批可愛的志愿者，為了什么?為了救人。真的嗎?如此而已。他們用自己的行為證明了這樣一個事實：生命無私，大愛無邊。
生命是充滿希望的。不能忘記廢墟里那一雙雙明亮的眸子;不能忘記廢墟上那眺望天空的老人。不能忘記廢墟中矗立著的五星紅旗。人在青山在，生命在希望也在。地震讓無數百姓家破人亡，千金散盡。但是，我卻只聽到“什么都沒了”的苦笑聲，而不是“什么都完了”的絕望聲。只要手中還握有生命，你就和所有人一樣都握有美好的未來!
生命就是這樣，如此奇妙。哪一刻我們駐足，哪一刻我們分離，哪一次是我們準備好了再來，哪一次是我們痛快后不后悔。不管怎樣，我們要祝愿所有的生命即使不再完美，也都曾被人贊美。
不是因為你，我不會心潮澎湃，寫下這屬于你我的生命禮贊!
篇三：生命禮贊-關于生命的小故事
生命禮贊
再過幾天就是圣誕節了，每個節日都有它的來歷，圣誕節是紀念救世主耶穌誕生的節日，有這樣一則關于生命的小故事，一列火車隆隆地自遠方開來，車內的男女老少談笑風生，毫不察覺死亡就在前面，原來一場洪水把鐵路上的鐵橋沖壞了，但火車司機并不知道。在這緊急關頭，一位老者路過此地，見此情景，眼看一場車毀人亡的大禍就在眼前，卻無法叫列車停下來。情急之下，老人毅然脫離下衣服，用刀砍傷手臂，染紅衣服，站于高坡之上，向列車揮動血衣。司機見紅色信號，緊急剎車，才見前面橋塌路斷，一個個目瞪口呆，趕緊去謝那老人，可異老人血已流盡，與世長辭。乘客們感恩之下，在那荒丘上立了一塊石碑，作為紀念，上面寫著“他為我們而死”。
救世主耶穌也好比是那位老者，為了真理，擔當了世人的罪被釘死在十字架上，幾千年來被后人所稱贊。耶穌那種堅貞，奉獻的精神境界，十分令我崇尚和敬仰，雖然他的生命結束了，可是歷史卻記住了他，人類也永遠懷念他。讓他的精神永垂青史!生命對于每個人來說都是可貴的，也只有一次，當他為他為之奮斗的事業而獻身，甚至能夠拋卻生命的時候，那是一種多么偉大的驚天動地之壯舉呀!
圣誕節，到處都充滿了歡聲笑語，在幸福和快樂之余我的心也難免增加了幾分的沉痛，我沉痛那段歷史的結局，有些傷感，但是我為耶穌的千古留芳而驕傲，雖然你逝去了，可是你的名字卻載入了史冊，連同你的光輝在你的生日這天被定為節日，這是多么的了不起的生命禮贊!
篇四：生命禮贊 生命禮贊
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”
——題記
遙遠的雪山腳下流出一泓溪水，她走過高原，穿過峽谷，為大地送來生命的禮贊······
當
她互見家長，她開心的樣子像個娃娃。喜結連理，她為你孕育了你生命中的驕傲;永結同心，她與你風雨同舟。因為你是她的依靠，有你的地方永遠都那樣安全。
云兒悄悄走過屋檐：
還是一個特殊的日子，對你來說是這樣，因為你成了她溫暖的避風港。她看著你偉岸的身軀，咿咿呀呀地說著愛意，你笑著問她什么時候會長大;她看著你寬廣的胸懷，踉踉蹌蹌地邁著小步，你感受到了母親當年的幸福;她牽著你寬大的手掌，蹦蹦跳跳地甩著小辮，你體會到了身為父親的滿足;她牽著你的衣襟，開開欣欣地唱著小調，你明白了生命的意義······因為你是她的避風港，走了多遠的的航程，她都有?？康母蹫?。
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，流光總是不經意間蒼老了人間。然而“人生代代無窮已”，生命生生不息地在世間延續著，不斷演唱著生命的贊歌，不斷洋溢著生命的禮贊。
春又襲來：樹葉的背面有鳥兒編寫的樂譜，輕風飄過，這歌謠便成了春滿人間;沙礫的底下有魚兒寫下的詩篇，柔水翻起，這詩歌便成了春江水暖。生命在歲月的年輪中孕育循環，幸福在時光的腳步里漸行漸遠。 生命禮贊，禮贊生命。
班級： b11中文2班 姓名：聞洋
短號：652409
第三篇：白楊禮贊教案
白楊禮贊
教學目標
1、 了解作者及寫作背景。
2、 整體感知，初步把握文章脈絡層次。
3、 理解白楊樹的象征意義及象征的藝術手法。
4、 理解含義深刻的語句。 教學重點：
白楊樹的象征意義及象征的藝術手法，是本課的學習重點。 教學難點：
富有感情和含義深刻的語言，是學習的難點。 課時安排 2課時 教學輔助： 多媒體課件 教學步驟：
第一課時
明確目標：
了解作者及寫作背景;把握文章層次;理解白楊樹的象征意義。 教學過程：
一、 導入：
自然界許多事物因其自身的特點被詩人、作家們賦予了特定的意義。如：周敦頤筆下的蓮花，被視為潔身自好的君子形象;陶淵明筆下的菊花，被視為孤獨避世的隱士形象;李商隱筆下的蠟燭、春蠶，被視為舍己為人的奉獻者形象;還有高爾基筆下的海燕，被視為勇敢高傲的斗爭者形象，今天我們一起走進茅盾的《白楊禮贊》，看看這普通平凡的白楊樹，被作者賦予了怎樣的意義?
板書課題——《白楊禮贊》
釋題：禮贊即贊美、歌頌之意。題目運用倒裝句式，強調了贊美對象——白楊樹。 出示學習目標
二、 作者及時代背景
茅盾原名沈德鴻，字雁冰，浙江人。茅盾是我國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家和中國共產黨最早的黨員之一。中華人民共和國成立后，他擔任第一任文化部長，還擔任過作家協會主席、全國文聯名譽主席等職務。 茅盾一生寫了大量的文學作品，主要有《子夜》、《蝕》、《虹》、《春蠶》、《林家鋪子》、《霜葉紅似二月花》等。
《白楊樹贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文
三、 速讀課文，思考以下問題
1、說說本文開頭和結尾各有何作用?
文章開頭開門見山，直接贊美白楊樹，起到總領全文的作用
結尾再次強調贊美之情，照應開頭、總結全文。
2、文章的標題為“白楊禮贊”，看看文中還有哪些句子和段落是直接對“白楊”進行“禮贊”的? 第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹!
第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。
第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。
第8段：我贊美白楊樹，就因為……
第9段：……我要高聲贊美白楊樹!
3、課文中詳寫的是哪幾段?概括這幾段段的主要內容 ②寫了黃土高原的美麗風光
③描寫白楊樹的外在形象及內在品質
④揭示白楊樹的象征意義
4、分析第4段中的“這”和第6段中的“那”分別指代什么?
那指3段描寫的白楊樹，這指5段描寫的白楊樹。
5、根據以上內容，給課文劃分段落層次
第一部分(第1段)：直抒對白楊樹的崇敬、贊美之情。
第二部分(第2——4段)：描寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的自然環境。
第三部分(第5—6段)：具體描繪白楊樹的形象和性格，突出它的不平凡。
第四部分(第7—8段)：揭示了白楊樹的象征意義，點明了文章的主題。
第五部分(第9段)：以白楊樹與楠木對比，再次贊美白楊樹。
四、 課文研討
1、 分析第二部分，作者筆下的黃土高原是怎樣一幅風光?
黃綠錯雜的一條大毯子，黃的是土，綠的是麥田， 無邊無垠、坦蕩如砥
作者的感覺和情緒分別是怎樣的?
雄壯、偉大——倦怠——單調——懨懨欲睡 白楊樹的出現使作者的感情發生了怎樣的變化? 驚奇
作者為什么要著意描寫黃土高原?
它是白楊樹的生長環境。作者之所以要著意描寫黃土高原是為了烘托白楊樹的不平凡，以黃土高原的無邊無垠烘托白楊樹的傲然挺拔、參天聳立。
2、 分析第三部分。第五段作者寫白楊樹的外型抓住一個什么特點?主要從哪幾方面來寫? 總的形象：力爭上游 干：筆直、絕無旁枝(正直)
外部形態 枝：筆直、緊緊靠攏(團結)
葉：片片向上(進取)
皮：光滑淡青色(質樸)
白楊樹身上具有哪些人的性格、內在氣質? 倔強挺立、努力向上、不屈不撓。
3、 分析第四部分，第七段作者稱贊白楊樹是樹中的偉丈夫其原因是什么? 偉岸、正直、樸質、嚴肅、溫和、堅強不屈、挺拔
作者贊美白楊樹，卻先寫它沒有……沒有……算不得……有何原因?
欲揚先抑
作者采用先抑后揚的手法將白楊樹和其他樹種進行對比，列舉了七個褒義詞熱情地贊揚了白楊樹的品格、氣質
作者由白楊樹又聯想到哪些事物?運用了怎樣的修辭手法?
樸質、嚴肅、堅強不屈的北方農民;傲然挺立守衛家鄉的哨兵;縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的精神和意志
反問排比
第8段哪句話說明了作者贊美白楊樹的原因?
因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可或缺的樸質、堅強、以及力求上進的精神。
⑦⑧段都談了白楊樹的象征意義，有何不同?
⑦段采用“難道 不”否定句式，是委婉探討的口吻，而⑧段是完全肯定的語氣。
5、分析第五部分，作者最后為什么又寫楠木，楠木指的是什么?有何作用?
明確：貴族化的楠木象征國民黨反動派。 結尾把楠木和白楊樹對比，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派，再次強調白楊樹的不平凡，呼應篇首。
四、小結： 本文借贊美白楊樹，贊美了中國共產黨及在其領導下堅持抗戰的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強、力求上進的精神!
板書設計：
贊美白楊樹黃土高原開門見山黃綠錯綜大毯子無雄壯、偉大倦怠邊無垠坦蕩入地單調懨懨欲睡白楊樹驚奇白楊禮贊白楊的外形及品質干枝葉皮力爭上游倔強挺立不折不撓白楊樹的象征意義再次贊美白楊樹
農民、哨兵、樸質堅強力求上進的精神照應開頭、總結全文
第四篇：《白楊禮贊》
白楊禮贊
一、教學目標:
1、白楊樹的象征意義
2、富有感情和含義深刻的語言
3、象征的藝術手法;排比、反問的修辭手法
二、重點難點：
1、托物寓義的特點是重點之一
2、象征的寫作手法是重點之二
3、難點是理解、把握排比句和反問句
三、課時安排：2課時
第一課時
一、導入新課：
《白楊禮贊》是一篇借景抒情，具有濃郁象征色彩的散文。它蘊藏著詩一樣的情愫，使一個客觀對應物——白楊樹，在精湛的藝術描寫中賦有了人格化的生命力，成為革命者的形象，更多局部細節描寫組成了一組組象征性的意象群。“禮”是敬禮、致敬，“贊”是贊美，題目的意思是對白楊樹的致敬和贊美。
二、介紹作者及寫作背景：
1、作者茅盾：作家，社會活動家，原名沈德鴻，字雁冰。代表作《子夜》，《林家鋪子》。“茅盾文學獎”。
2、《白楊禮贊》寫于1941年3月，那時，正處于抗日戰爭的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學院文學院講學，1940年3月到延安魯迅藝術學院講學，后來離開延安到重慶。這期間，他看到了國民黨反動派消極抗日、積極反共的種種事實，也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產黨領導下，同心同德，團結一致，進行了艱苦卓絕的斗爭，一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”，鞏固和發展了敵后的抗日根據地。作者從解放區人民身上看到了中華民族的前途和希望，精神振奮，滿懷激情地寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用含蓄的象征手法來表達自己的思想感情，熱情歌頌共產黨領導下的抗日軍民和中華民族英勇不屈的斗爭精神。
三、初讀課文，解決以下問題：
1、解決部分字詞的讀音，疏通閱讀障礙。
無邊無垠(yín) 坦蕩如砥(dǐ) 懨懨欲睡yānyān) 虬枝(qiú) 婆娑(suō) 秀(頎qí)
2、本文勾勒出了幾幅圖?請劃分本文的結構層次。
明確：全文共勾勒、描繪了四幅圖：高原風景圖、白楊遠視圖、白楊特定圖、物人聯想圖(敵后抗戰圖)，每一幅圖都有詩情畫意在其中。全文可以分為五個部分。
四、品讀課文，思考以下問題：
1.文章的標題為“白楊禮贊”，細讀全文，看看全文有哪些句子和段落是直接對“白楊”進行“禮贊”的。作者為什么要多次反復贊美白楊樹呢?用課文中的原句加以回答。 明確：第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹! 第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。 第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 第8段：我贊美白楊樹，就因為„„ 第9段：„„我要高聲贊美白楊樹! 第8段告訴我們贊美白楊樹的原因：我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
2、開頭這一段，在全文中起什么作用? 明確：開門見山，點明題旨，直接抒發了對白楊樹的崇敬和贊美之情，為下文定下了感情基調。
3、白楊樹是生長在怎樣的環境中?作者為什么要描述白楊樹生長的環境呢? 明確：黃土高原。交代白楊樹生長的環境，以黃土高原“雄偉”“偉大”的背景襯托了白楊樹的不平凡。
4、白楊樹外形的總特征是什么?作者是從哪些方面進行具體描寫來突出白楊樹的總特征的? 明確：作者用“力爭上游”概括了白楊樹的形象特征。分別從干、枝、葉、皮等四個方面描寫白楊樹的特點。寫干，突出了白楊樹的直;寫枝，突出了它的直而緊靠;寫葉，突出了它的向上;寫皮，則主要點明它“微微地泛出青色”。文章中用“倔強挺立”總寫了它的性格特點，并用“參天聳立”“不折不撓”等詞語加以深化，突出了白楊樹在惡劣環境下堅強不屈的斗爭性格。作者描繪白楊樹的總特征是：力爭上游，倔強挺立。
5、作者寫這篇文章的主旨反映在文章中哪些語句中?又是如何揭示白楊樹的象征意義的? 引導學生細讀課文第
7、8段，四人一組展開討論，積極質疑，以加深對重點和難點的理解。
討論后明確：作者采用先抑后揚的手法將白楊樹和其他樹種進行對比。指出白楊樹不是“樹中的好女子”，卻是“樹中的偉丈夫”。作者列舉了七個褒義詞熱情地贊揚了白楊樹的品格、氣質：“偉岸”“正直”“樸質”“嚴肅”“溫和”“堅強不屈”“挺拔”，實際上這正是抗日軍民的品格和精神的藝術寫照。這種把“樹”和“人”緊密聯系起來，由此及彼，就是借物詠人的寫法。
在文章第7段，完成了由樹一人的轉化，第8段則直接把“白楊樹”與“北方農民”兩個相似的地方突出來，此外又用兩個“象征”，畫龍點睛地點明了白楊樹的象征意義。
五、布置作業
第二課時
一、重點分析、理解白楊樹的象征意義
1、復習象征手法。
2、學生朗讀第7段。思考：
(1)作者在文章中反復贊美白楊樹，這樣做的目的究竟何在? (2)在第7段中，作者運用了哪些詞語來贊美白楊樹? (3)文章是如何由樹聯想到人的?這樹和人有什么相似點?請引用課文中的內容回答。 (4)這一部分中連用了四個反問句，這組反問句的意思是怎么逐步加深的?有什么作用? 明確：這組反問句主要是一步步地深入揭示白楊樹的象征意義：第一句啟發人們的聯想;第二句肯定其品質及其與北方農民之間的聯系;第三句進一步明確指出白楊樹象征堅強戰斗的抗日軍民;第四句肯定白楊樹的精神面貌，象征了敵后抗日軍民的精神和意志。這組排比反問句，結構相似而有所變化，內容相近而不斷深化，清楚地表明本文歌頌和贊美的真正對象是“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史”的中國共產黨和抗日軍民。至此，作者反復贊美白楊樹的目的基本明確，白楊樹的象征意義也清楚明確。
3、學生朗讀第
8、9段。思考：
(1)第八段去掉是否可行?請說明你的理由。
明確：這一節進一步深化了上文四個反問句的意思，揭示出全篇托物言志的主旨。 (2)文章中的“楠木”象征什么?作者將白楊樹與楠木對比，目的何在? 茅盾同志曾經說過：“貴族化的楠木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。”作者之所以在此寫楠木，其實是把楠木和白楊樹對比，再次強調白楊樹的不平凡，與頑固派的觀點形成對比，表明作者鮮明的愛憎之情，歌頌抗日軍民，斥責“積極反共，消極抗日”的國民黨反動派，呼應篇首。
(3)文章的結尾再次贊美白楊樹，這已經是第五次贊美了，你覺得這樣反復贊美是否累贅? 明確：突出文章主題，感情不斷升華，首尾呼應。
二、學生再次自由朗讀課文，總結課文：
1、本文運用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡形象，贊美在中國共產黨領導下堅持抗戰的北方軍民，歌頌他們樸質、堅強，力求上進的精神，抒發了作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
2、了解本文的寫作線索：散文有“形散而神不散”的特點，本文是篇抒情散文也體現了這一特點。本文的“神”在何處(也即通過什么來組織材料)?本文的抒情線索是什么?
啟發、明確：本文有條鮮明的主線“我贊美白楊樹”，在文中一唱三嘆回環往復，反復歌詠白楊樹的“不平凡”?？烧f，“不平凡”三字，既是作者抒發贊美之情的基礎，也是作者用來結構文章的線索。作者贊美白楊樹的“不平凡”，主要集中在：贊美白楊樹生長環境的“不平凡”、外在形態的“不平凡”、內在氣質的“不平凡”，最后更巧借楠木作比，來反襯白楊樹的“不平凡”„„總之，本文以“不平凡”作為抒情的紐帶，貫穿全篇，使情感聚焦、中心突出。
第五篇：《白楊禮贊》
教學目標
1、掌握課文以作者行蹤為順序，贊美白楊樹不平凡為線索的結構特點。
2、通過反復的誦讀，體會文章富有感情和含義深刻的語言，學習本課運用的的排比、反問等修辭手法。
3、通過品讀文章中的關鍵詞句，理解白楊樹的象征意義，體悟文章的中心思想。
4、運用象征手法進行說寫練習。 教學重點
1、托物喻義散文的特點。
2、象征主義的寫作手法。 教學難點
理解、把握排比句和反問句。 教學時間
2課時 教學過程
第一課時
一、 導入新課：
歌曲中有這樣一句話“小白楊和我一起守邊防”，我們可以聽出這首歌歌唱的并不僅僅是小白楊，而是守衛邊疆的戰士。那早在半個世紀以前，茅盾先生也寫過一篇關于白楊樹的文章，他想通過白楊樹贊美什么呢?今天，我們就一起來學習他的《白楊禮贊》。
二、作家作品簡介：
茅盾(1896—1981)原名沈德鴻，字雁冰，筆名茅盾。中國現代進步文化的先驅者，偉大的革命文學家、文化活動家、社會活動家和中國共產黨最早的黨員之一。1928年發表第一部小說(蝕)，10月東渡日本與黨失去聯系，1930年回上海后和魯迅一起參加左聯、反擊國民黨文圍剿。和魯迅、郭沫若一樣，茅盾是中國文壇上燦爛明星，為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎。代表作有《子夜》、《林家鋪子》〉、《風景談》、《白楊禮贊》等。
三、介紹寫作背景：
《白楊禮贊》寫于1941年的重慶，當時，蔣介石積極反共消極抗日。日本帝國主義對中國共產黨領導的抗日武裝力量和解放區進行瘋狂“掃蕩”。中國共產黨積極發動群眾，壯大抗日力量。1940年5月，茅盾在延安參觀訪問，10月從延安到重慶。這期間，茅盾耳聞目睹了在中國共產黨領導下抗日根據地人民的沸騰生活，體驗到抗日軍民質樸、剛強、團結一致、艱苦奮斗的精神，受到極大的鼓舞，滿懷激情寫下了《白楊禮贊》等散文。由于當時作者生活在國民黨統治區，沒有言論自由，不能直抒胸臆，所以采用象征手法，擇富有象征意義的白楊樹來托物抒情。明是寫樹，實是寫人，由樹及人，熱情歌頌在中國共產黨領導下抗日軍民團結戰斗、力爭上游、不屈不撓的革命精神。
四、初讀感知
1、讀準下面加點字的讀音。
大氈(zhān) 開墾(kěn) 主宰(zǎi) 坦蕩如砥(dǐ) 潛(qián)滋(zī)暗(àn)長 無邊無垠(yín) 諸(zhū) 如 倦(juàn)怠(dài) 婆娑(suō) 懨(yān) 懨(yān)欲睡
丫(yā) 枝 虬(qiú)枝 參(cān)天 初融(rónɡ) 秀頎(qí) 地殼(qiào) 暈(yùn)圈
2、解釋下列詞語。
(1)視野：視力所及的范圍。
(2)黃綠錯綜：黃土地和綠植被縱橫交叉在一起。
(3)妙手偶得：文學素養深的人偶然間所得到的。語出陸游詩“文 章本天成，妙手偶得之。”
(4)無邊無垠：沒有地域的界限，廣闊無邊的意思。 (5)倔強：(性情)剛強不屈。 (6)縱橫決蕩：縱橫馳聘，沖殺突擊。
(7)捕木：常綠喬木，木質堅實，是貴重的木材。 (8)秀頎：美而高。頎，高。
3、解題：何為“禮贊”? “禮贊”表示崇敬和贊美。
4、朗讀課文，請找出文中直接對白楊樹進行贊美的語句，思考本文的抒情線索是什么?
明確：
⑴第1段：白楊樹實在是不平凡的，我贊美白楊樹! ⑵第4段：那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在是不平凡的一種樹。 ⑶第6段：這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹。 ⑷第8段：我贊美白楊樹，就因為„„ ⑸第9段：„„我要高聲贊美白楊樹! 抒情線索：贊美白楊樹的不平凡。
五、研討課文：
1、同學們，剛才我們說本文以“贊美白楊樹的不平凡”為線索，抒發對白楊樹的贊美之情，下面聽課文錄音，思考：
1)作者從哪幾方面來贊美它的“不平凡”?
析：①從白楊樹生長的環境，來贊美白楊樹“實在是不平凡的一種樹”。(課文的
2、
3、4三節)這是白楊樹賴以生存的“景美”(板書)。
②從白楊樹的外部的形象，來贊美白楊樹“決不是平凡的樹”。(課文的
5、6兩節)這是白楊樹自身的“形美” (板書)。
③從白楊樹內在的氣質，來進一步贊美“白楊樹是不平凡的樹”，并點明贊美白楊樹的原由。(課文的
7、8兩節)這是白楊樹內在的“神美” (板書)。
2、讀一讀課文，思考并回答，這篇散文可以分成幾個部分，各部分的大意是什么?全文的中心又怎么概括?
討論、明確。全文可分成五個部分。
第一部分：(第1自然段)點題，直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情，領起全文。 第二部分：(第2至4自然段)轉寫黃土高原的景色，交代白楊樹生長的環境、從正反兩面寫人對高原景色的感覺，襯托出白楊樹，用肯定的語氣再度贊揚白楊樹的“不平凡”。
第三部分：(第
5、6自然段)運用先總后分的寫法，具體描繪白楊樹的形象和性格，以否定句式，強調白楊樹是“不平凡”的樹。
第四部分：(第
7、8自然段)先用欲揚先抑，虛抑實揚的手法，贊美白楊樹是“樹中的偉丈夫”，然后用排比句，由淺入深、由近及遠的揭示白楊樹的象征意義。
第五部分：(第9自然段)運用對比手法，表明作者不同于頑固派的觀點，又一次直抒對白楊樹的贊美和崇敬之情。與文章開頭相呼應。
中心大意是：本文采用象征手法，抓住白楊樹的外形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美在中國共產黨的領導下堅持抗戰的北方農民，歌頌他們質樸、堅強和力求上進的精神，抒發作者對他們的崇敬和贊頌的感情。
六、小結
全篇脈絡清晰，一線串珠，層層推進，把散文形散神不散的特點表現得十分突出。 “神”是作者“禮贊”白楊的根本“贊美白楊樹的不平凡”。“形”是作者工筆細描的白楊樹外貌，是作者筆下的白楊樹賴以生存的“景”——黃土高原。這篇散文能夠廣為傳誦，與它的“神不散”有很大關系。結構上有疏有密，有散有攏，線索清晰，層次井然，作者淋漓盡致的抒情，一切都讓白楊樹的神韻風采活現于我們的面前，真是一篇難得的好范本。
第二課時
一、研習課文：
1、開頭這一段，在全文中起什么作用? 開門見山，點明文章題旨，直接抒發了對白楊樹的崇敬和贊美之 情，為下文定下了感情基調。
2、課文第二部分寫高原的目的是什么? 寫白楊樹前先寫高原，目的有兩個。
其一交代白楊樹的生長環境，“雄壯”“偉大”的背景，正面襯托它傲然挺立的形象;寫高原單調，令人“懨懨欲睡”，這是為白楊樹不平凡的形象做反襯。
其二暗寫陜甘寧邊區這個抗日根據地，為后文揭示象征意義作鋪墊。
3、動手在第三部分文中找一找體現白楊樹特征的詞，并把它們標記下來。想一想其中最關鍵、最重要的詞是哪個。它的含義又是什么?
外形：干：“筆直”、“一丈以內絕無旁枝”
枝：“筆直”、“一律向上”、“靠攏”、“絕不旁逸斜出” 葉：“片片向上”、“沒有斜生”、“更不用說倒垂” 皮：“有銀色的暈圈”、“淡青色” 的光澤 色彩：“銀色”“淡青色”;
風格(氣質)：“倔強”，“直”“不折不撓”“力爭上游”。 最關鍵、最重要的詞是“力爭上游、倔強挺立”
作者從干、枝、葉、皮等四方面有順序地刻畫了白楊樹的外形，表現了白楊樹的外形美，突出了白楊樹正直、倔強、不屈不撓的特點，內在的精神更美，從而來贊美白楊樹“絕不是平凡的樹”，為下文點明白楊樹的象征意義做鋪墊。
4、讀一讀第四部分
7、8兩段，思考并回答下列問題。 (1)動手畫出文中排比句，反問句?？匆豢淳浞ㄓ泻巫兓?。 句法變化是①只覺得②不想到③竟一點也不聯想到④又不更遠一點想到。句法中有異。點破象征意義。
(2)提問：這四句排比句和反問句連用，意思怎樣加強?
第一句由樹及人，啟發人們深思不應該只覺得它是樹, 由樹聯想到什么，為下文做鋪墊。后面三個“難道”，就由淺入深地寫出了它的象征意義。“不想到”“不聯想到”“不更遠一點想到”一層深似一層地揭示了白楊樹的象征意義。
第二句從白楊樹的性格出發，讓人由白楊樹的樸質、嚴肅、堅強，聯想到有相同特點的北方農民，點明白楊樹“至少”象征著“樸質、嚴肅、堅強不屈”的北方農民。
第三句從白楊樹“傲然挺立”的形象出發，聯想到傲然挺立、守衛家鄉的抗日軍民，把它象征為在敵后堅強不屈守衛家鄉的哨兵。
第四句從白楊樹的枝枝葉葉“靠緊團結，力求上進”的品質出發，把它象征為在中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族的精神和意志。氣勢充沛，酣暢淋漓，展示了闊大而深遠的境界。
白楊樹象征了北方的農民，尤其象征了民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強，力求上進的精神。
作者安排四個反問句組成排比句，內容上從樹→農民→哨兵→精神和意志，一步步地深入揭示白楊樹象征意義：即本文歌頌和贊美的真正對象是：“今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國歷史”的中國共產黨和抗日軍民。
四個反問句由外向內，層層深入，感情得到升華，文章達到高潮。
(3)提問：第7自然段用擬人和對比給白楊樹以高度的評價，這是先抑后揚的寫法。具體說說怎么抑又怎么揚?
兩個“沒有„„”和“算不得好女子”似乎要否定白楊樹的美，這是欲揚先抑。“但是„„偉丈夫”筆鋒一轉，則是變抑為揚。否定的是“好女子”肯定了“偉丈夫”兩詞一對比更突出了白楊樹與眾樹的不同。先抑后揚，贊美由樹到人。
(4)第8段在文中有什么作用?
明確：進一步解釋白楊樹的象征意義，說明“禮贊”白楊樹的原因。
第8段用“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質、堅強、以及力求上進的精神”(板書)把白楊樹的象征意義具體化。這種把“樹”和“人”緊密聯系起來，由此及彼，借物詠人的寫法就是象征手法。
5、讀讀第五部分，思考并回答下列問題。 (1)提問：“楠木”象征了什么?作者寫它的目的是什么?
討論，明確。“楠木”象征了賤視民眾，頑固倒退的人，(諸如國民黨反動派)作者寫它的目的是為了，以樹比樹.(白楊樹和楠木)，人比人(北方農民和國民黨反動派)，以達到藝術效果的一致、諧調和完整。
(2)提問：“那也是直挺秀頎的”意思是什么?
討論，明確。這句話形褒實貶，意思是楠術雖也有高高挺立的風姿，卻自居高貴，缺乏內在的美，一語雙關，指村實指人——“賤視民眾” (國民黨反動派)的人。
(3)提問：把白楊樹和捕木進行對比用意如何?
討論，明確。這對比①表達了作者對賤視民眾的頑固倒退的國民黨反動派，表示憤慨、鄙棄之情②深化了散文的主題③以高昂的贊美白楊樹，形成首尾呼應，結束全文。
6、看一看文中多處出現的“白楊樹實在是不平凡的一種樹”說一說它“不平凡”的含義。
課文四次提到“不平凡”，三次提到“極普通”，偉大和不平凡常常是事物的兩個不同方面。偉大寓于平凡之中，不平凡而又普通，意思相同。“不平凡”就是偉大，極普通就是很平凡。白楊樹是一種“極常見”和“極易生長的樹，它當然很平常，但以它外形的美，尤其是內在美來說，它是不平凡的。
二、精讀探究
1、什么是象征手法?它與比喻有什么區別?
象征是通過特定的容易引起聯想的具體形象，表現某種概念、思想和感情的藝術手法。
象征體和本體之間存在著某種相似的特點，可以借助讀者的想象和聯想把它們聯系起來。
象征只用于表示有關人類品質或人類組織的性質，一般適用于抒情作品。 例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。
白楊樹的挺拔、向上然而又極其平凡的特點，與作家心目中黨領導下的抗日軍民的形象在本文中得到完美和諧的統一。作者把歌頌黨、歌頌抗日軍民這樣鮮明的政治觀點和熾熱的情感全部傾注在白楊樹上。
在文藝創作中，象征主義往往是和比喻手法融合在一起的，但二者 又有區別： (1)比喻可以用于表示任何事物的性狀，而象征只用于表示有關人類的品質或人類組織的性質，而且也都從本質特征上考慮。 (2)一般的比喻，其喻體在全篇文章中不占主要地位，它并不是文章的主要題材，如果這類喻體在文章中占了主要地位就稱為象征體了。這種手法也稱為象征手法了，這是。個重要的區別標志。
(3)比喻適用于各類文體，象征一般只適用于抒情作品。
2、“貴族化的楠木”象征什么?
茅盾同志說：貴族化的桶木象征國民黨反動派。我寫此散文是這樣想的。
3、提問：課文語言運用的特點是什么?舉例說說。
討論，明確。特點是語言凝練優美，富于變化。尤其是譴詞用字更注意形象貼切。如用“無邊無垠”寫高原的“大”;用“坦蕩如砥”寫高原的“平”;用“黃綠錯綜”寫高原的“色”;用“偉岸”“挺拔”“參天聳立”寫白楊樹的高大等等。
三、課堂總結：
《白楊禮贊》是我國現代散文園地的一篇力作，也是茅盾先生留給后人的一份寶貴遺產。這篇散文思想博大精深，結構嚴謹完美，藝術魁力非同小可。文章以“我贊美白楊樹”開頭，以“贊美白楊樹”結束，中間從生長環境、外部形象和內在氣質三方面突出了它“不平凡””的特點，并再三贊美它“實在是不平凡的一種樹”;然后緊扣這“不平凡”展開聯想和想象，由樹及人，道出了它的象征意義，進一步表明：“我贊美白楊樹，就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的樸質，堅強、力求上進的精神。”于是水到渠成，揭示出全篇托物言志的主旨。
四、拓展延伸：
1、同學們，在你身邊是否有一些和白楊樹一樣平凡的普通人，你是否也能發現他們身上的美? 在你心中，美的標準是什么?(不需要給美下定義，只要談出你對美獨到的認識)
如：心靈善良是一種美
樸素是一種美
媽媽勞碌的身影是一種美 孩子純真的笑容是一種美
2、說說“梅花、翠竹、荷花、落葉、蠟燭、孔鷹、太陽、暖水瓶”等的象征意義。