第一篇：遲浩田個人簡歷及照片
遠足感言及照片
遠足后的感想
——————讓艱苦奮斗演繹紅塔風采
盈盈月光，我掬一杯最輕的;落落余暉，窩擁一縷最暖的;灼灼紅葉，我拾一片最熱的，萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采摘世間最重要的一種精神——艱苦奮斗。
那一周，學習為了鍛煉我們的意志，為了讓我們更接近自然，我們進行了一次遠足活動。剛開始的時候，我的心情很好，穿一身校服，腳蹬一雙運動鞋，天氣也不錯，沒有曝曬，有斜風細雨的陪伴，我們是有說有笑的，可是走了一段路程之后，我感覺很疲憊，腳下仿佛有千斤重的鐵一般，好像“寸步難行”，因為這是我第一次經歷長途跋涉，班主任一直陪伴著我們徒步走向紅軍樓。他說：“遠足千里，重在參與”。慢慢地，我加快步伐,只為了欣賞沿途的風景。在同學們的互相鼓勵下，我們終于到達了目的地——紅軍樓。經過老師的介紹之后，我了解到這座樓是為了專門為了紀念一個政委——吳煥先前輩所遺留下來的。他有著卓越的軍事擦才能，領導紅二十五軍從橫馳騁，轉戰千里，不愧為紅二十五軍的軍魂，他在敵人重兵壓境之下，身先士卒，不畏犧牲，譜寫了一首共產黨為革命奮斗終生的偉大戰歌。他面對敵人的屠刀與誘惑，沒有絲毫的奴顏與媚骨。聽罷他的事跡之后，欽佩之情油然而生。
我想：我們這次區區遠足，與紅軍的二萬五千里長征相比，簡直是小巫見大巫，他們在面對槍林彈雨時，毫不畏懼。泰戈爾曾說過：“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱，只有經歷多地獄般的磨練，才能煉就創造天堂的力量。”
從這次遠足之后，我發現我不再那么軟弱，一遇到挫折就妥協，而是遇事比較堅定。我相信只要我們以艱苦奮斗的精神，攀登知識的巔峰，一定能展現人生的精彩，書寫美麗的詩篇!
遠足心得體會
學校在本學期舉行了一次意義非凡的遠足活動，在這次活動中，我收到了較大的啟發。這次我們到達了“四坡紅軍樓”，緬懷革命先烈，整整五十里的徒步行走，不斷挑戰著我們的忍耐極限，更是磨礪了我們堅持頑強的拼搏意志。
早晨，吃過早晨之后，我們便整裝待發，在操場上舉行了這次遠足的開拔大會之后，校長對我們的期望很高，但又很擔心我們的安全問題，在校長的悉心教導后我們便向“四坡紅軍樓”進軍。每一班都有自己的旗幟，我很榮幸成為了扛大旗的一員。我們開始時都帶著好奇的心情前進，但隨著路程的不斷增加，我們的好奇心完全被疲倦所替代，但我們任然咬牙堅持著，最終到達了革命圣地——“紅軍樓”，在那里我們沉重地悼念革命先烈、偉大的共產黨員——吳煥先同志，在深痛悼念之后我們便開始休息了，在那里我們接觸了大自然，看著黃燦燦的油菜花，心中不經感到愉悅。在兩個小時的休息與玩樂之后，我們便去參觀了那里的希望小學——掌曲小學，隨后，我們便開始返回學校，在返校的途中，我們再也沒有那番雄心壯志，疲倦讓我的雙腿好像灌了鉛一樣，我感到自己似乎快走不回去了，但是周圍的同學任然鼓勵著我，我們一定要堅持，我們仍舊要繼承紅軍二萬五千里長征的頑強拼搏精神，堅持就能勝利!
這次遠足活動，我們真的可以說是“我累，我開心!”遠足之行，啟發著我們在學習生活中遇到困難時，萬萬不可放棄，一定要堅持，再堅持，可能勝利就在眼前，只需堅持一步，便可以獲得成功!我們絕不，堅決不放棄!
第二篇：2014廣東高考作文“老照片新照片”點評及優秀作文
2014年廣東卷高考作文題：膠片與數碼時代
24、閱讀下面的文字，根據要求作文：
黑白膠片的時代，照片很少，只記錄下人生的幾個瞬間，在家人一次次的翻看中，它能喚起許多永不褪色的記憶。但照片漸漸泛黃，日益模糊。
數碼科技的時代，照片很多，記錄著日常生活的點點滴滴，可以隨時上傳到網絡與人分享。它從不泛黃，永不模糊，但在快速瀏覽與頻繁更新中，值得珍惜的“點滴”也可能被稀釋。
要求：
1、自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。
2、不要脫離材料內容及含義的范圍。
3、不少于800字。
4、不得套作，不得抄襲
華南師范大學文學院院長陳少華教授點評：考生在審題時，既可以對兩段材料表達看法，結合照相以及科技與人的關系進行思考和聯想;也可以在相似的科技與人的關系背景下，以一段材料為重點，結合自身經驗、情感等展開討論„„
于丹：我覺得廣東的作文題和北京的作文題其實都是有異曲同工在懷舊這一點上，在給孩子們做一種引導。比如說廣東提出的老照片，可以說中國人原來照相那都是要上照相館的，而且都是孩子過生日，或者是過年照全家福，我現在就記得我小的時候是每年要去照相館照幾張大頭照，而且我小的時候還有一些照片，是我爸爸一點一點涂成彩色的，因為那時候照的都是黑白照片，到我的孩子，我們拿著數碼相機一照上千張照片，一張一張在電腦上刪，不好的就刪掉了，這個中間不是隔著多少代的歷史，只是一代人與下代之間生活方式的差距，可以說今天從我們影像記錄的便捷性上，包括在自媒體上每一個人可以發布的影像是到了極端的便捷和廉價低成本，但是從我們珍惜的程度上來講，我們反而會變得特別不在乎了。
老照片里面其實就像過去物質貧瘠時代大家過的年一樣，按票買回來的那點花生瓜子都是讓人眷戀的、珍惜的、分享的。所以我就一直在想今天的這種狀況，為什么物質越發達的時候，我們對于手里可以掌握的資源會變得更加地不在乎、不珍惜，我覺得讓小孩子聽一聽老照片里的故事，因為一年幾次，有人是坐著火車回來的，有的孩子是一年才穿上了第一件新衣裳，爺爺奶奶會從很多談之前就準備這個照相的日子，所有的背后是藏著歲月，藏著息怒悲歡，藏著一種情結的，高考能出這樣的作文很有意思，就是讓今天的孩子能夠在這樣一個便捷的影像時代背后看見一種歷史。
著名作家、中國文學藝術界聯合會副主席馮驥才：現在的高考作文題目越出越好，有的很給人啟發。廣東的高考作文題目，我覺得更像一個作家出的題目，能調動人心里邊一些經常有的感悟。它不完全是懷舊，是人生的各種復雜感悟：我們生活中的回憶、我們的往事，還有我們在看老照片的時候的感受。實際上照片里邊所承載的東西比照片本身要大。照片里邊無形的東西要比有形的東西多得多。實際上照片越少越珍貴，而大量的照片往往你一翻而過。過去留幾張非常難得的照片，它本身對那一個時代或者一個生命階段里的記憶。作文題目更像一個作家的東西，引起了很多人生的情懷，也喚起了我們對于生命、對于人生的一個珍惜，對于生命、人生、過往的收獲，以及過去的境遇、命運的很多思考。
如果說讓我寫廣東卷的作文，您會以“一張老照片”開頭切入，我之前寫過這個，我在我的一個選文詩集里寫了一句話：“照片之外的意義比照片本身要大得多。”
我在想將來考試的題目是不是可以夠給學生兩三個題目讓他選擇。人的性格不一樣，有的人是情感化型、有的人是思索型，不同的題目可供選擇更適于考生的發揮。如果一些思索型性格的人選擇比較情感的東西，則不會把他自己的一些東西發揮出來。我覺得是不是有可能能有兩三個題目讓學生選擇一下。
現在我們對每年的高考作文題目討論越來越熱烈了，家長們在討論，甚至有些看似跟高考無關的人也在思考。這對整個社會和人生的思考是一個啟發，比較有意義。這也是當代的一種高考文化，考試文化的社會化。從某種意義上來說，是全民高考的感覺。
每年的高考題目是廣受大家關注的，基本上是全民高考。而讓全民主動地參與，去思索作文題目，實際也是思索社會人生的一些道理，我覺得是非常好的。所以我把它叫一個新的考試的文化。
2014廣東高考作文點評：有水平，見趨勢
2014年廣東高考作文題新鮮出爐，各界一片褒贊之聲。皆因今年的作文題不但保持了廣東歷年水平，且能平衡各方，頗有深意，直教人喜出望外! 這是廣東連續第三年出材料作文題，從該題中我們可以看出不少未來命題的導向與思路。畢竟在應試教育環境下，“制度(考綱)倒逼教學”是指導教育工作的法寶。剖析作文題，不但有助于我們理清作文訓練的方向，更有助于指導學生的語文學習。
其一，本次材料貼近生活，平白易懂且寓意深刻。皆因高考是全省范圍的考核，必須考慮因不同生活環境與家庭背景帶來的差異，貿然出一些“城市孩子”或“農村孩子”才能看懂的題目并不得當。以廣東的發展水平，照片與數碼照片的概念對所有人都應不陌生，故該題基本沒有設置理解壁壘。
同時，該材料可選角度多樣，體現了廣東把握時代脈搏的地域特征。材料中的關鍵詞有“黑白照片”、“數碼照片”、“網絡分享”、“喚起記憶”、“可能稀釋”等，且延續了前兩年同一主題(線索)而多段材料對比的風格。因而，在立意時必須照顧多段材料，并緊扣核心，任何獨沽一味的做法皆不可取。顯然，本段材料的核心在于時代(技術)變遷對生活(個人體驗)帶來的影響，反過來也可以說生活如何應對時代的變遷。題目要求中的“不要脫離材料內容及含義的范圍”即指立意在此，此上的角度才是可以多樣選擇的。因而，沒有“鐐銬”就無法有統一評判標準，沒有“跳舞”就無法測出水平差異。如何“戴著鐐銬跳好舞”，正是所有高考作文的題中之義。
其二，今年依然沒有明確文體導向與價值導向，這是廣東命題的優良傳統。記敘、議論、散文，褒義、貶義、冷觀皆可，發揮空間大，足以見真章。高考是選拔性的考試，在部分標準(基本立意)統一的情況下，是應當讓考生有各式發揮的。正如大家所說，高考不應追求超常發揮，而應追求平穩發揮。同樣，作文不應追求偏難偏怪，尤其是語文較好的考生有心魔，認為一定要出彩才行。出不出彩不要在考場上考慮，而是要穩打穩扎，把自己最優秀的一面展現出來即可。因此，平時訓練當然要多樣，各式文體與風格都應嘗試。但高考只要審題立意、謀篇布局的功夫到了，一旦下筆就勇往直前，絕不能瞻前顧后、半途而廢。否則沒有氣韻貫沖，就絕非一等文章。
其三，材料作文比起命題作文、話題作文而言，因是構建式(在基本立意上發揮)而非圍繞式(針對某點立意)的，故在最大限度上杜絕了套作、模板等寫作惡習。皆因高考作文要好，歸根結底是兩者都要到位：一曰感情真摯，一曰見解深刻。套作模板，是絕無這樣的優勢。何況在材料作文規定基本立意的情況下，如果為了背好的模板而刻意選角度，更有立意偏題的風險。本文開篇強調了，制度倒逼教學，這是給全體教育工作者敲了警鐘。再搞那些背誦應試的辦法，道路就會越走越窄、越走越黑的。
此外，今年高考還要結合一個大背景看，即在去年十八大三中全會召開后，全國開展得如火如荼的教改。本輪教改力度之大，速度之快，為近幾十年所罕見。雖然教育部部長袁貴仁與教育學會會長顧明遠表態高考改革“2016年試點，2017年鋪開”，但在制度暫不變化的情況下，在考綱范圍內探尋新思路、做好改革后的內核準備是題中之義。因此，從今年開始往后各年，考綱都會有探索性的調整。同時，以北京2016年高考方案為風向標，不難看出作文的比重將大幅增高。加之有一半本科院校轉為職業學院，本科文憑含金量逐步提升，高考將重新回歸為一個選拔人才的考試。因而不僅當下的高中生要關注教改與高考，初中生也要密切留意了。日后能讀本科者，必然是有學問、愛學問、做學問的人。本次命題，顯然是為了響應國家教改試水，探討對考生水平深察洞見的可能。這是接下來好幾年的大趨勢，不得不細察。
不過萬變不離其宗，高考歸根結底就是對人的能力的全方位考核。于考生而言，基礎扎實、技能牢靠是基本，學會解讀題目、掌握應試技巧是應當，但眼界與底蘊才是決勝之義。否則，唯唯諾諾、“跟著卷子跑”的人只能是“奉命做鳥啼”，終為英才棄。陸游言：汝果要學詩，功夫在詩外。語文要學好、考好，課內必然要過關，但課外(尤其是閱讀)更應做好。否則面對越來越高明的出題，不得道者只能抓耳撓腮、肝腸寸斷。安能閑庭信步，笑傲群雄乎? 是以今年高考作文題目之好，好在有水平、見趨勢
優秀作文展示：
用心觀察與記錄
如今數碼相機已經十分先進，人們能以極低的成本獲得大量照片。然而，有人又重新拿起膠片相機，不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的高昂成本，與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢?正是由于這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前，都能夠仔細深入地觀察被攝物體，用心思考，因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值得慢慢回味的記憶。
這種回味在如今數碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。人們用鏡頭代替眼睛，用照片代替記憶，以為自己這樣便抓住了時光。
我也曾經這樣天真地認為。我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游，帶著自己的數碼相機。藍天，白云，碧水，雪山，面對這一切難以用人類語言形容的美景，我的第一反應就是——趕緊拍下來。于是，在西藏之旅的期間，我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過，存儲卡也被填得滿滿的，心想我已記錄下這一切美景。然而，回家再次瀏覽這些相片時，卻再找不回當時的那一份激動了。當時只顧著拍照，卻忘了用心體會旅途的愉快，面對美景的新奇與感動，以及景觀背后動人的故事傳說„„我這才意識到，有些東西是難以用相片記錄下來的。
后來，有一次我帶上相機出門“掃街”時，才真正領悟到拍照的真正目的。在老城區走街串巷，嗅到食物的誘人香味，原來是一家老字號腸粉店。走進店里，點一碟腸粉，看著老板在氤氳的煙氣中忙活的身影，我忍不住舉起相機按下快門。在老城區我又見到一家打制傳統銅器的小店。循著“叮叮”聲走過去，與老師傅打聲招呼，好奇地看著打銅的過程。老師傅看著我專注的神情，露出燦爛笑容，于是我又按下快門。當我回家翻看這兩張照片，我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉的香味，又聽到打銅的悅耳聲音。
我這才明白，拍照只不過是給你一個觀察體驗的機會，而照片只不過是回憶的引子，真正的美好回憶在心中。
因此，拍照用膠片機還是數碼相機又有何關系?照片的多與少又有何關系?只要用心體驗，用心記錄，定能寫下一段永不褪色的記憶。
專家點評
一語中的——照片不過是回憶的引子
標題清楚地點明了文章的中心論點，作者思維敏捷，善于思考，能夠迅速透過所提供的材料的表象發現照片的本質，即“照片不過是回憶的引子”，它的功能在于記憶和記錄。文章以辯證的眼光，指出是黑白膠片還是數碼技術并不重要，量多量少也沒有關系，最重要的是拍攝者應“用心體驗”和“用心記錄”生活，這才是拍照的真正目的。只要用心觀察和記錄，就能夠“寫下一段永不褪色的記憶。”文章內容完全符合題意，而且立意頗為深刻。作者結合個人的生活經歷，舉了一正一反兩個生動事例，來印證自己對拍照“真正目的”的領悟過程。文中多次出現“用心”一詞，緊扣標題。文章中心突出，思路清晰，并有個人的生活體驗和情感體驗，語言表達流暢生動，文面整潔。
數碼時代更能喚起珍貴的記憶
有人曾指出，科技發達的今天，人生過得越來越索然無味。人們紛紛懷念起黑白膠片的時代，以為它能收藏人生值得珍惜的瞬間。然而，愚以為，數碼時代的技術，更能喚起許多永不褪色的記憶。
誠如錢鐘書在其《圍城》中寫道：“圍墻里的人想出去，圍墻外的人想進來。”我們處在黑白膠片時代時，總是抱著“膠片貴而少，照片拍不夠”的遺憾;然而，隨著科技的迅猛發展，數碼技術出現了，照片任意拍，卻又萌發“值得珍惜的點滴被稀釋”的感慨。但是，數碼技術的時代，人生的可貴記憶不會被稀釋，反而會加固、加深。
數碼時代更能夠喚起珍貴的記憶的原因，是數碼技術的發展，能夠滿足人們多樣的照相需求，記錄下生活中的每一個點點滴滴。柴靜在其《看見》中抒發過這樣的感慨：“生命不是用來比較而是用來完成的。”但是，假如用黑白膠片時代的技術來記錄下一個生命完成的歷程，未免太過單薄，缺乏厚實感。而數碼技術的出現，恰好彌補這個缺陷。讓人隨意地照相，不受時空之限制，唯需一臺數碼相機而已。人們記錄下一個個生命的成長，從出生的滿月酒到幼兒學步，從幼兒園取得“好孩子”稱號到中學獲得榮譽時的留影紀念，數碼時代下更能保留人們生活中的每一個瞬間，讓人生變得更加厚實，更加充滿韻味。
數碼時代更能喚起珍貴的記憶又一重要原因，便是它與網絡的雙向性，它能隨時將照片上傳至網絡與人分享，在這一過程中收獲情感的充盈，獲得愉悅的享受。當我們把自己滿意的照片上傳至網絡時，與朋友分享時，我們可能會收獲他人的贊美，讓自己倍感有所成就;抑或將我們至親的人的照片上傳至網絡時，我們可能會收獲別人的祝福，讓我們倍加珍惜彼此之間的感情。這樣，我們的記憶也會隨著幸福感而銘記在心，更容易保留彼此之間美好的印象與感覺，珍惜每一份來之不易的緣分之中的情誼，收獲親情、友情之美好。
或許由于數碼時代的技術的飛速發展，我們的照片能夠快速瀏覽和頻繁更新，以致值得珍惜的點滴也被稀釋了，懷念起黑白膠片時代。但是，由于數碼技術具有黑白膠片技術的無可比擬的優越性，更能夠攝影、保存、分享等，而且永不泛黃，永不模糊，因而它更能喚起人們珍貴的記憶。
數碼技術的時代，同樣能夠喚起人們永不褪色的記憶。讓我們用手中的數碼相機，記錄下生活中值得珍惜的點滴。
專家點評
獨辟蹊徑——
數碼更能喚起珍貴記憶
本文是一篇議論文，作者在講述材料和一些人看法的基礎上，開門見山表明了自己與之不同的觀點：即：“數碼時代的技術更能喚起許多„„記憶”。圍繞這個觀點，文章從兩個方面，一是數碼技術便于細致記錄生活的過程，二是網絡的雙向性，便于人們分享和加深交流，闡述了數碼技術比黑白技術時代的照片更能喚起和加深人們的情感和交流。由于作者運用了對比的手法和具體的描述，增強了對讀者的說服力。全文值得肯定的是，觀點鮮明，論述較有力，思路較清楚，語言較流暢。不足之處在于倒數第二段論證不夠，全文中個別語言還欠推敲如第四段„„“收獲情感的充盈„„”。
透過那泛黃的老照片
當曾一時風光無兩、雄霸天下的膠片業巨頭柯達無奈地宣布破產，當各式各樣功能炫酷，造型高端的單反成為攝影師手中的新寵，當眾多的智能手機巨子為旗艦機型裝上像素高得令人咋舌的攝像頭„„我們不得不承認，曾經記錄著我們悲歡離合的膠片時代，終究還是在一片唏噓中，緩緩落幕。
歷史總是如此冷酷無情，新電子信息統治時代的到來，總是以舊王者的黯然離場作為背景，縱令人唏噓，令人流連，卻總是無可奈何。
其實何止是黑白膠片，生活中的一切一切，都在面臨著現代技術的入侵和侵蝕。紙質化閱讀的備受冷落和電子閱讀的方興未艾;書信的逐漸絕跡和電子郵件、微信、QQ等即時通信的大行其道;磁帶和CD在角落里蒙上歲月的灰塵，而MP
3、MP4里存滿了每一首最愛的歌曲„„是的，不知不覺間，現代技術早已將我們的生活方式徹底改變，攻城占地，勢如破竹。
然而，當我們臣服于現代技術那嬈媚的風姿和高貴的裙擺時，是否也曾想過科學技術的發展，除了帶來海量的信息儲存，光速的傳播速度，便捷豐富的資源外，是否也意味著美好的“稀釋”，傳統的遺失?你是否也曾對曾經伴你度過艱辛崢嶸歲月的“魚書”和“隨身聽”們，有過一絲不舍和留戀?
真正有底蘊的文化，必有泥土的厚重，紙質的輕盈，和木質的清香，而非金屬、玻璃和塑料的冰冷。數碼技術的時代，照片不再高不可攀，然而打開手機和相機，液晶屏上的照片，卻不過是無數個晶體堆疊的機械體，冰冷而沒有生命;電子閱讀的普及，使圖書不再是遙不可及的夢想，然而碎片化、娛樂化的閱讀傾向，使我們很少能再靜下心來，在雪夜擁一大爐，捧一杯茶，品讀智慧的芬芳;電子郵件、QQ的大行其道，使空間不再成為心靈的阻隔，然而碎片式的簡短回復，不但使人的思考變得膚淺蒼白，也再也品味不到“鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文”的幽怨溫情以及每個文字背后如泣如訴、輾轉斟酌的糾結纏綿„„生活方式的變遷，是時代和社會的進步，但不得不承認的是，正如王開嶺所說的，是古典與美感的消磨與喪失。
可怕的是，這種喪失，我們還渾然不知。
于是，佳能的“感動常在”聽上去更像一句難以實現的諾言。而偶爾翻開母親的相冊，我卻總能收獲發自內心的感動。因為，即使泛黃，卻依然能看見那一抹動人的微笑。
專家點評
文采斐然——美好的稀釋和傳統的遺失
本文作者在認真研讀材料內容、準確把握材料含意的基礎上，選擇現代技術對當下人們日常生活的“侵蝕”為觀察角度，論述新電子技術時代帶來的“美好”的“稀釋”和傳統的遺失。作者列舉了數碼技術時代人們生活方式變遷的種種表現，認為這表明了“時代和社會的進步”，但同時也帶來了“古典與美感的消磨與喪失”;與現今“冰冷而沒有生命”的數碼照片相比，母親相冊中那泛黃的老照片卻保存了“一抹動人的微笑”。文章立意明確，中心突出。論述既能緊扣材料，又能進行豐富的相似聯想，同時，相關古典詩句、現代作家的言論信手拈來，從而使得文章內容非常充實，反映出作者平時對現實生活有較為深刻的觀察和思考，且有較為廣泛的課外閱讀。
作為一篇議論性散文，本文文體特征鮮明，敘述、議論和抒情有機融合，既能以理服人，也能以情動人。在文字表達方面，作者的表現堪稱優秀。文章語言清晰流暢、準確有力，尤其是對“風光無兩”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲歡離合”、“冷酷無情”、“黯然離場”、“備受冷落”、“方興未艾”、“大行其道”、“勢如破竹”、“高不可攀”、“遙不可及”、“如泣如訴”、“渾然不知”等成語和四字短語的運用顯得得心應手，令全文文采斐然。
讓記憶之花盛放在泛黃的紙片上
院子里的紫藤花開了，散發著清悠安寧的香氣。
奶奶跟往常一樣，搬著一張陪伴她多年的長躺椅，來到院中那棵古老蒼勁的大樹下，安靜地歇息著。陽光透過樹葉縫隙溫暖地照耀著奶奶，一切是那么的安詳與美好。
跟以往一樣，奶奶手里拿著一張泛黃的相片。歲月的沖刷與銷蝕早已摧毀了那張黑白的膠片，照片上的人物已不很清晰?？墒悄棠滩⒉辉谝?，她緊緊地捏住那張珍貴的照片，讓記憶之花在每一個寧靜的午后靜靜盛放在那泛黃的紙片上。
那是一張怎樣充滿溫情的照片啊!
奶奶說當年爺爺向她告白的時候，手里捧著一束紫藤花。紫藤花清悠的香氣讓她陶醉在與爺爺相識的點滴歲月里。相片中的奶奶，年輕貌美，手里捧著一束紫藤花，嬌羞地依偎在爺爺的懷抱里，笑容燦爛。爺爺也是一臉幸福的樣子。
這是一份永恒的回憶。爺爺已經不在，只剩下奶奶忠誠地守護著這份曾經美好的記憶。是這張泛黃了的紙張，給了奶奶情感的寄托與依靠，而不至于覺得空虛、寂寞甚至是害怕。一張小小的紙張，即使是泛黃，也可以給靈魂一個溫暖的安身之處。
紫藤花的香氣逐漸變淡?；ㄩ_之后，一切的馥郁終歸隱去，只留下一絲微微的痕跡?？捎洃泤s是愈來愈加濃厚。
我躡手躡腳地走向奶奶，只是想進一步感受那份溫情。奶奶不經意間睜開了眼，看著我天真的表情，笑了笑，然后撫摸我滑溜溜的短發。“奶奶，想爺爺了嗎?”奶奶先是愣了愣，然后望向近處那株盛放的紫藤，微微地點了一下頭。我看著奶奶那雙眼睛，仿佛看到了歲月深處那份曾經的快樂。所有的憂郁，都在奶奶看到那張泛黃的相片時一掃而光。我知道，此刻她的心里是多么的幸福啊。
我回到里屋，拾起桌面上那些光彩亮麗的數碼相片，回憶起相片上定格的那些美妙時光，幸福之花亦心底悄悄開放。我終于明白，其實什么照片并不重要，無論是黑白膠片還是數碼相片，這些都不重要。重要的是，你在真誠地守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶。這份回憶，貫穿你的一生，給你的心靈帶來貼心的溫暖與快樂。
于是，在紫藤花開的季節里，記憶之花靜靜地盛放在泛黃的紙片上，給活著的人一份生存下去的美好與希冀!
專家點評
構思巧妙——照片承載的那份情感更重要
這是一篇記敘性散文。全文緊扣材料，記敘了奶奶和一張照片的故事：歲月流逝，照片泛黃，但奶奶記憶猶在，對爺爺深情依舊，從而贊頌了人世間永恒的真情。文章如果到此為止，也許已經不錯了，但未免還流于一般，其值得稱道之處在于作者還通過自己的觀察體驗，進而指出：是黑白膠片還是數碼相片并不重要，重要的是“守護住一份珍貴的情感，一份美好的回憶”，深化了主題。文章符合題意，中心突出，且有一定的思想深度。
結構方面，從紫藤花起筆，緊接著描寫了奶奶看照片的特寫鏡頭，然后穿插進了奶奶對美好的往昔的回憶，再寫到了“我”的觀察，“我”的感悟，并于文末點題，線索清晰，行文流暢，構思巧妙。文中多次出現了紫中帶藍、燦若云霞的紫藤花，它貫穿始終，對人物形象起到了很好的映襯作用。同時，綜合運用了多種表達方式，既有生動形象的肖像描寫、動作描寫，又有發自內心的抒情，還有畫龍點睛的議論，文體特色鮮明。
第三篇：雷鋒拍攝經典照片及故事
在 雷鋒留世的眾多照片中，有一張雷鋒頭戴軍帽、手握鋼槍的經典照片，被全國報刊廣為選用宣傳，成了家喻戶曉的照片。去年，我在采訪中華雷鋒文化促進會副會 長、中國福利基金會學雷鋒基金委員會副主任、國家一級作家華東方時了解到，這張照片是周軍在《東北民兵》雜志任記者時所拍攝的，后來他還曾是沈陽日報記 者。1958年，周軍調到沈陽軍區政治部《東北民兵》雜志社任編輯、記者。1976年轉業來到沈陽日報社，先后任總編室副主任、農財部主任。1978年， 調至遼寧電影制片廠，1990年末離休。
周軍是在1961年冬第一次見到雷鋒的，當時沈陽軍區召開學習毛主席著作積極分子會議，雷鋒也 來參加，編輯部決定邀請雷鋒寫一篇文章，拍攝一張雷鋒的照片當封面，這個任務交給周軍來完成。當周軍作完自我介紹之后，將編輯部的意圖告訴給了雷鋒。雷鋒 笑瞇瞇地說：“我一定完成任務，寫得不好請你們修改。”第二天，雷鋒便如約來到沈陽軍區政治部北院，周軍把他迎接到編輯部。雷鋒把寫好的稿子遞給總編，連 連說：“請先看看，也不知道行不行?”
隨后，周軍將雷鋒帶到政治部院內，準備拍張照片。雷鋒聽說要拍照，立即檢查軍容。周軍發現雷鋒戴的那頂亞寒區配發的剪絨帽，與創作意圖不協調，好像洗過多次，還有點小，看起來不大氣。編輯部李奎根急忙將自己的皮毛帽子拿來，給雷鋒換上，結果比例適當，出現了預想中的效果。
當時天氣很冷，多次換帽子，又不能戴手套，雷鋒卻一直耐心密切地配合著，手和臉都凍紅了，仍一遍遍地配合著拍攝。為了突出雷鋒的形象，周軍采用了適度的仰拍角度，拍下了這張永恒的照片。
------------------- 韓福東：雷鋒手上的三道刀疤
—— 馬糞堆上的編年史之1948
雷鋒的手上曾有三道刀疤，那里隱藏了一個時代的秘密，未曾被揭示。
在雷鋒還只是解放軍范圍內的模范時，他時常將刀疤示眾。作為自身苦難童年的一個例證，它與痛哭失聲的悲愴音調，合作打動了演講臺下流水席般更換的聽眾。那一階段，在全國各地流行集會運動，名曰“憶苦思甜”。
刀疤為更廣泛的民眾所熟知，還是在雷鋒逝去之后。雖然是死于一場交通作業事故，但宣傳機器有能力將其演繹成一個“黨叫干啥就干啥”的“毛主席的好戰士”為人民服務到生命最后一刻的悲情故事。
能夠成為一個新中國模范人物，通常意味著自他出生的那一刻起，行止與生平遭際都有著不凡的警世深意。在《人民日報》1963年2月7日的報道中，這樣描述雷鋒的刀疤：
“雷 鋒還不滿七歲。他在失掉一切親人之后，地主又強迫這個孤苦伶仃的兒童給放豬。住的是豬欄、吃的是霉米。冬天，衣不遮寒，他擠在豬仔窩里，偎著母豬肚皮取 暖。一天，地主的狗偷吃了他的飯，雷鋒打了這條狗一下，不料惹出大禍，地主譚老三揮起一把剁豬草的刀，朝雷鋒左手連砍三刀，把他趕了出來。”
“階級仇恨”已經呼之欲出，撲面而來。
50年之后，我去了雷鋒的故鄉湖南省長沙市望城區，以及和他生活了兩年零八個月的部隊所在地——遼寧撫順。一南一北，各建有一所雷鋒紀念館，里面有他生平圖文并茂的看板展示，內容已經隨著時代變遷而有了多次更改。我在這里不再能看到雷鋒的刀疤了。
那曾是多么深刻在歷史記憶中的三道刀疤啊。
上文提到的人民日報報道，只是三道刀疤的簡短讀本。更為詳盡的敘事，流傳在各種有關雷鋒的傳記中。但關鍵細節是不斷變化的。到解放軍出版社1983年版的《雷鋒傳》(作者注：陳廣生著)，情節已經發生了如下轉變： “這 是‘立夏’的前的一天，雷鋒磨快了菜刀，約了幾個伙伴一塊砍柴去……有個鄰居小孩說，‘蛇形山是徐二惡婆家的，到那去砍柴，叫那婆娘看見可不得了。’雷鋒 聽了，眼珠一轉，想了想說：‘怕什么!遍山柴草是風吹綠的、雨澆大的，關她徐家屁事?’……徐二惡婆氣得暴跳如雷，撲過去一把掀翻了雷鋒肩上的柴擔，順勢 奪下他手里的柴刀，劈頭就砍。雷鋒一閃身抽出了柴擔里的扦擔，一邊抵抗一邊后退。徐二惡婆張牙舞爪地趕上去，抓住雷鋒手中扦擔，揮起柴刀在雷鋒手背上連砍 了幾刀，雷鋒的手背頓時鮮血直流。雷鋒忍著劇痛，向徐二惡婆一頭頂去，把那惡婆頂翻在地，仰天亂叫。雷鋒乘機奪回柴刀而去。鮮血，順著他的手指滴落在山路 上。”
這段頗具武俠風的劇情描寫，既凸顯了“徐二惡婆”的窮兇極惡，也兼顧了雷鋒作為模范從小就具備的智勇，并不為他丟分。
可問題是，雷鋒手背上的刀疤，不是地主譚老三拿剁豬草的刀砍的么?怎么在這里變成了徐二惡婆的柴刀?
陳 廣生是部隊作家，是所有雷鋒傳記作者中最著名的一個，曾去雷鋒老家做過調查。他在《雷鋒傳》中這樣描述雷鋒被砍后的事件進展：“雷鋒跑回家，六叔奶奶見他 手上血糊糊的，忙問出了什么事，雷鋒把上蛇形山砍柴的經過說了。六叔奶奶一邊罵徐二惡婆，一邊忙著拿黃草紙燒成灰，灑在雷鋒的傷口上，不許他再到蛇形山去 砍柴。”
這一段描寫并無吸引人之處，只是為讀者就被砍事件作一后續交代。比較有價值的信息是六叔奶奶的出現。雷鋒在父母雙亡后，就住在他的六叔奶奶家里。
雷 鋒逝后，其生平故事，曾引起黨內領導人的懷疑。1963年，在中宣部和總政宣傳部的指示下，由湖南省委宣傳部、湖南省軍區政治部、長沙縣委、中國青年報駐 湖南記者站、湖南省人民廣播電臺、長沙晚報等部門同志組成的調查組，在雷鋒家鄉長沙縣坪山公社進行了為期半個月的實地調查。調查結果形成報告，其中關于雷 鋒被刀砍的部分是這樣描述的：
“雷鋒沒有在地主譚老三家放過豬，所以因打地主的狗被譚老三砍三刀的事也沒有。但群眾說，他在地主山里砍柴，被地主用刀砍過，自己砍柴時，因曾砍傷過手，但手上的傷痕是哪一次砍的，大家都不能肯定。”
“說 明：(1)雷鋒在母親死后，住在其六叔奶奶家，有一次去地主徐松林(綽號徐滿料子)的山里砍柴，被地主的母親二姨娘看見，來奪砍柴刀，并砍了雷鋒的手(都 說是用刀背砍的)。這個事很多人都知道。(2)據雷鋒的堂叔雷明義回憶，雷鋒有一次砍柴不小心，砍了自己的手指頭，傷得很重，流了很多血。”
即 便確實是被“徐二惡婆”用刀背砍過，應該也不會流血形成傷疤。而且雷鋒的堂叔記憶中，雷鋒傷得很重的那一次，是自己砍柴所傷。在這次調查之后，關于雷鋒刀 疤的來歷，就有了悄悄的轉變，地主譚老三消失了，各種傳記作品中開始聲情并茂的描述“徐二惡婆”如何制造了血淋淋現場。
但到了1967年，解放軍向雷鋒同志學習小組、雷鋒紀念館“換新天”“立新功”、首都學雷鋒聯絡站和遼寧省“八三一”總司令部一道，重新進駐雷鋒家鄉進行調查。要為雷鋒“翻案”。雷鋒“被地主砍三刀的經過”被列入重點調查問題中。
這 里只引述原安慶鄉鄉長、地下黨員彭德茂的講述吧。那是1967年10月2日，在坪山公社雷鋒紀念館內，面對聯合調查組全體人員，彭德茂說：“四八年上半 年，雷鋒到山里去砍柴，碰見地主徐松林(大學生，學打官司的)，捉住雷鋒打了兩個耳光，雷鋒罵他的娘，地主就用刀背砍雷鋒的手，雷鋒還是罵，地主又用刀砍 了雷鋒的右手腕，還說要打死他。雷鋒不敢回來，在牛角山躲了四五天，直到我和明義(雷鋒堂叔雷明義)去才把他找回來。手已發了炎，后由地下黨組織和貧下中 農捐了些錢，替他治傷，并向地主講情，才沒有再打他。”
這個講述中，砍人者又由“徐二惡婆”變成了徐松林。彭德茂又增加了很多細節，包括雷鋒躲到牛角山上去，中共地下黨組織也隆重登場——在雷鋒家族血淚史的整體敘事中，地下黨組織一度發揮了重要的救濟作用。
這個彭德茂也是朵奇葩，可以單獨撰文講述。他大字不識一個，但編故事的能力強大，頗能代表解放初在各地政壇崛起的部分流氓無產者。這里暫不詳述。
幾 天后，他又對調查組提及此事：“雷鋒手被砍三刀，開始是地主用刀背砍雷鋒手背，雷鋒罵他的娘，以后又用刀口砍了肘子，刀丟到塘里。雷鋒在塘里躲了四五天， 雷明義、我把他找回來的。”說雷鋒在“塘里”躲了四五天，可能是調查組的記錄筆誤。在這里，雷鋒被砍的位置，又從“右手腕”變為“肘子”部位——和手上的 刀疤似乎已無關系。
彭德茂的講述，其實并沒有被雷鋒的傳記作者們所接受。所以，到1983年陳廣生在《雷鋒傳》中仍沿襲雷鋒大戰“徐二惡婆”的說法。
為什么1967年，將雷鋒手上刀疤等事跡的再調查稱作為雷鋒“翻案”呢?道理很簡單，因為，《人民日報》最初關于雷鋒事跡的所有宣揚，基本上均本于雷鋒自己在“憶苦思甜”時期的講述。
“1947 年在地主家放豬，一天我用小罐子煮了點野菜，煮好了準備吃，又被地主家的一只貓推倒了，狗又跑來吃了我的。我就打了狗，狗也咬了我，但被地主婆看到了，她 說打狗欺主，要打死我，拿了一把菜刀，在我手上砍了三刀，現在手上還有傷印。地主還罵：‘這樣的窮鬼打死十個少五雙，死一個少一個。’毛姨母(一個貧農) 說情才沒有打死我，第二天把我趕出……”
上文是雷鋒生前在撫順人民廣播電臺講話時的部分內容筆錄，也是三道刀疤的肇始。
(圖注：雷鋒資料圖片;編輯配圖，圖片來自網絡)
我 在湖南省檔案館、湖南省長沙市望城區檔案館、遼寧省檔案館、遼寧省撫順檔案館，查閱關于雷鋒的開放檔案。我與雷鋒的親屬、同學、鄰居和朋友對話。我發現， 之前所有對雷鋒的質疑，都是那么膚淺。在很大意義上，雷鋒是一個虛構出來的人物。刀疤，在他所有被編造的傳奇經歷中，其實并不起眼。仿佛被時代吹出的帶有 隱喻色彩的肥皂泡，它破裂的時候，我們發現，濃墨重彩、錦衣華服的雷鋒，節操碎了一地。
我與雷鋒的堂弟雷正球聊天，他家距離雷鋒 紀念館只有500米的路程，他見證了紀念館內隨時代變遷而不斷修正的解說詞。官方敘事中的雷鋒，于他而言仍然是一個陌生人，雖然在雷鋒工作前他們在一個屋 子里睡了十幾年。雷正球說，雷鋒與徐地主家的這段沖突純屬虛構。雷鋒沒有給地主家做過活，當然也不可能被地主譚老三或他婆娘砍傷：“我們也根本沒見過徐地 主婆。她沒砍過雷鋒。傷痕是雷鋒自己砍柴時砍的。”
屋子里，還有雷正球的朋友和家人。在講述雷鋒“血淚史”時，我們常常笑作一團，屋子里充滿快活的空氣。在正史的堂奧中正襟危坐的雷鋒，此刻被解構成一個深入時代骨骼里的刀疤。
第四篇：照片的規格及價格說明
一寸照片
規格：寬度：2.5厘米，高度：3.6厘米 價格; 6張10.00元
二寸照片
規格：寬度：3.6厘米高度：5厘米 價格：3張5.00元
五寸照片
規格：3.7厘米高度12.6厘米 價格：每張5.00元
七寸照片
規格：寬度12.6厘米高度19.5厘米 價格每張7.00元
A4(標準像，遺像，等) 寬度：20厘米高度27厘米
價格：每張20元
復 印 ：每頁1.00元(單面)
第五篇：學籍補錄申請及照片上傳操作方法
一、學籍補錄申請 1.申請方法
學校用戶點擊 學籍變動--學籍變動綜合管理 進入頁面后，點擊 申請學籍變動 按鈕，如圖：
特別提醒：所有學籍變動申請均可由此開始
在彈出的窗口中輸入身份證號，如果省庫無學籍信息，選擇申請類型學籍補錄即可申請;如果市系統沒有該學生的學籍數據，系統會提示新建學籍記錄，錄入學生數據，按系統提示操作即可。
系統會根據錄入的學生數據，自動生成申請表，填寫表單，上傳證明材料附件即可。 2.證明材料
根據蘇教基﹝2014﹞19號文第五條規定，新建補錄學籍時須上傳相關紙質佐證材料。如圖：
在申請單點擊附件管理按鈕，即可為申請上傳佐證材料。
每個申請可上傳5個附件材料，要求將相關紙質材料通過掃描或照相制成電子圖像格式上傳。
二、上傳照片
學校用戶點擊 學籍庫管理--批量導入照片 進入頁面后，按照頁面要求準備好的照片壓縮包，導入系統即可，如圖：
系統會智能分揀圖片文件，并用學籍輔號與學生數據對應
注意事項：壓縮包或壓縮的文件夾命名時請不要使用標點符號(尤其是單、雙引號)或特殊制表符空格等，會造成上傳失敗。
有部分區一直把上傳學生照片做為必須的學籍管理工作，比較有經驗，可以互相學習借鑒一下。
三、其他常見問題
1.如何確認省庫已有學籍?
答：方法一：可通過 數據上報--學籍庫身份證查詢 功能查詢，省庫市庫都有學籍信息且數據一致即可。
方法二：點學生名字，在信息卡界面點 重新校驗 按鈕
系統返回信息中會包含與省庫學籍的驗證結果，例如“學生XXX于XXXX年XX月XX日與省庫學籍信息比對一致!尚未認證取得全國學籍號!”如果省學籍庫沒有學籍或信息不一致，會有其他文字提示。此方式特別適用于無戶籍無證件號的學生。 2.跨省轉學或跨省招生的學生在上報庫怎么處理?
答：跨省轉學或跨省招生申請時，系統要求錄入的學生信息數據暫時存放在上報庫中，等轉學或招生申請成功結束后，就會自動進入學籍庫，無需做任何處理;如果轉學失敗，需要修改信息的，可以在上報庫里直接修改后重新申請，或者學生放棄轉學了，可以在上報庫刪除。 3.省內轉學的學生在異常學籍庫，顯示學校不符學籍輔號不符如何處理?
答：省內轉學申請也是需要四方審批才可以結束的，本地學校和區教育局審批通過，成功提交轉學申請后，應及時聯系轉出學校和區教育局辦理轉出手續，四方都審批結束后，轉學才會成功。 4.為何學生復學遲了2個月，復學年級的選擇降了兩級?
答：教育部學籍系統及省學籍系統都是以暑假作為學年跨年的，休學的學生過了暑假后年級就會降一級，暑假前休學到期的學生一定要在暑假前復學，到9月開學才來辦理復學手續，雖然只遲了2個月，但是被認為休學兩年。
5.跨省轉學或跨省招生申請屢次失敗，原因是什么? 答：查看相關申請單上的審批進度。
這里可以看到，每一步進度都有一個處理單位，我們作為轉入方或招生方，學校、區教育局都是以【江蘇省】為處理單位，通常能夠成功上報到省學籍庫的跨省申請，在【江蘇省】為單位的處理步驟中都不會出錯，都能順利上報給教育部系統。
【系統】指的是教育部系統，這里會根據申請的學生信息與全國學籍號以及轉出省份進行校驗，如果不符，就會返回錯誤;如果比對成功，就會將此申請轉發到對應省份的省級學籍系統去做轉出處理。 后面的流程就是對應省份的處理過程。 因此，要根據各級處理單位反饋的信息來查找原因。 【系統】(教育部系統)反饋的信息一般常見的有兩種：
1.學生信息不符：這里是教育部系統根據學生信息和全國學籍號找不到匹配反饋的信息，所以必須要按照原校當初注冊全國學籍號時的學生資料進行申請，姓名、身份證號等關鍵信息一個字都不能有差錯。 2.學生存在未結束的學籍變動流程：此類問題比較復雜，因為學生學籍還屬于原來省份，因此只能去原省份查找原因并解決。(可能的原因是家長在其他省份也申請了轉學，但是轉學申請未結束) 【XXX省系統】轉出省份處理流程
如果教育部系統能夠通過校驗，后面的流程就是轉出省份的操作了，如果是轉出學?；騾^教育局審批不同意的，請聯系詢問原因;如果是對方省級學籍系統反饋錯誤的，請對方學校聯系省級學籍系統管理員咨詢并處理。