時間的流逝過程中，我們不斷接觸各種事物，這些事物會帶給我們一定的啟發，對于這些心得體會，我們應當記錄下來。如何讓自己的心得體會更具有感染力呢？下面是小編為大家整理的《爸爸去哪兒心得體會xx》，僅供參考，大家一起來看看吧。
第一篇：爸爸去哪兒心得體會xx
爸爸去哪兒改編師父去哪兒歌詞
《師父 去哪兒》
徒弟1：我們心中有個人很酷 徒弟2：智慧高深業務嫻熟 徒弟3：他的腰圍有一點粗 徒弟合：陪我走成功之路 師父1：無私的付出不懈的督促 師父2：希望你能把道理領悟 師父3：鈕扣住一個科室的項目 師父合：跟著我風雨無阻 徒弟合：老師 老師 我們去哪里呀
有你在 挫折就不再可怕
師父合：寶貝 寶貝 我是本舊的書
你會看到人生甜苦
師父1：初見徒弟時 懵懂又迷糊 師父2：跌跌撞撞不知何處 師父3：從頭學起又不怕吃苦 師父合：兢兢業業 跟我腳步 徒弟合：老師 老師 我們去哪里呀有你在 挫折就不再可怕
師父合：寶貝 寶貝 我是本舊的書 你會看到人生甜苦 (RAP)
徒弟2：師父有時也會賣萌
愛開玩笑說冷笑話
徒弟1：偶爾 給我們 介紹對象
這事兒 您就 別再操心啦
徒弟合：老師 老師 我們去哪里呀有你在 挫折就不再可怕
師父合：寶貝 寶貝 我是本舊的書你會看到人生甜苦
徒弟合：老師 老師 我不是單身啦不要再給我介紹對象啦
師父合：寶貝 寶貝 青春歲月如梭祝福你能歡笑一生
徒弟合：老師 老師 送你真心祝福身體健康 家人幸福和睦
師父合：寶貝 寶貝 青春歲月如梭祝福你能歡笑一生
大合唱 ：啦啦啦啦....
第二篇：爸爸去哪兒
爸爸去哪兒，請護好孩子的心靈
湖南衛視的《爸爸去哪兒》家庭勵志節目，成為2013年最被熱炒的真人秀，而由該節目改編的同名電影，也創造了這個春節檔的票房奇跡。盡管《爸爸去哪兒》商業上非常成功，并引發社會對親子教育的大討論，卻擋不住對其某些內容可能損害兒童身心健康的質疑。
在公共媒體上如此充分地呈現幾名兒童形象、性格、個人愛好等信息，這是否有損未成年人的隱私?是否會給尚無完全行為能力的他們帶來人身安全隱患?即使家長與節目制作方簽訂了相關法律文書，但在這些兒童不能完全理解節目性質的情況下，家長是否就可以代替他們做出關乎其身心健康的判斷和決定?
節目中“換爸爸”和“認爸爸”的段落，力求培養孩子們的獨立生活能力和樂于助人的良行。但未成年的幼童顯然很難明確區分游戲和現實，當小女孩因為不能接受“換爸爸”而號啕大哭，節目固然因此增添許多“趣味”，但孩子此時受到的心理傷害卻是真實存在的，還可能給她的未來帶來某種心理陰影。
在“認爸爸”段落里，爸爸化妝后變成孩子認不得的陌生人，節目要求孩子短時間接受這個“陌生人”，并發生親密接觸，如拉手、愛撫頭發等。在孩童眼中，化了妝的爸爸其實與陌生男人無異，這樣的經歷可能弱化小孩子對性侵犯的防范意識，給孩子的身心健康帶來隱患。
其實，我們現在從《爸爸去哪兒》里看到的內容，已經是被評定為“可以播出的”，一定還有大量“不能播出的”素材被剪輯，而那些素材已經在孩子們身上實際發生過，那些內容里又有多少可能損害孩子們的權益和心理呢?
電視真人秀節目自從被西方媒體“發明”以來，一直受到許多質疑，尤其是一些節目制作方在真人秀中設計游走于法律邊緣的內容，刺激觀眾的圍觀熱情?！栋职秩ツ膬骸穼嶋H是打著“爸爸”這樣的成年人幌子，賣弄的卻是“孩子”的噱頭。節目組想利用明星提升收視率，但無形中可能對孩子的權益和心理造成某些傷害。從法律角度看，節目內容對成年人應該是合理的，但它是否也完全適用于參與節目的兒童，則要畫一個大大的問號。
隨著中國各種真人秀電視節目層出不窮，相關法律部門應及時跟進節目的制作過程，對有兒童出鏡的真人秀節目必須給出明確科學的法律尺度。相關節目制作方亦應邀請專業的兒童心理專家和法律專家對節目策劃、制作和播出全程做出準確的技術性評價，尤其對該節目未曾播出的素材更應做出專業評判，對違反《未成年人保護法》的真人秀節目必須及時干預。
守護好“做有用之人”的家風
春節期間，央視就“家風是什么”，采訪了各地、各行業的眾多觀眾。“遼寧艦”艦載機著艦第一人——戴明盟在回答央視記者“家風是什么”時說：“父親一直教育我們要做一個有用的人。小時候并不太理解這句話。當我駕機在„遼寧艦?著艦的時候，其實當時我并沒有緊張或興奮的感覺，倒是見到在場的人個個興高采烈，有的人還為我流了眼淚，我才突然想起了父親這句話，我覺得我是一個有用的人。”
聽起來，戴明盟家的家風既非豪言壯語，也沒有多少哲理可言，卻在樸實無華之中道出了人世間最底線的價值觀：做個有用的人。所謂“有用”，說白了，就是能為社會創造價值。這價值有可能像袁隆平培育出雜交稻那樣，用更多的糧食養活地球上數億人口，高山仰止;也有可能像送奶工那樣，為的是準時讓訂戶喝上鮮牛奶，平凡無奇。無論是“鷹擊長空”，還是“魚翔淺底”，究其價值本質來說是一樣的，那就是“有用”。
之所以對戴明盟的家風感觸尤深，是因為當下網上論壇盛行著各種各樣“看透式”勸世微言。不可否認，這些“勸世微言”的大量涌出，相當意義上是對傳統不切實的“假大空”人生觀、價值觀的顛覆，一些人也是借此平復社會轉型期帶來的焦慮、急躁的情緒。然而正所謂過猶不及。人們發現，相當多的“勸世微言”已經從“無爭”蛻變到“無為”，從“得過且過”演化為“四大皆空”甚至及時行樂。那些極具攻心力的勸世微言，往往總是對慵懶的“超凡脫俗”竭盡禮贊，而對那些埋頭創業、報效社會的舉動無情嘲笑。這一旦形成風氣，難免會讓原本堅守良好家風的家庭價值觀發生扭曲，特別是在微信等交友平臺早已浸透千家萬戶的當下。
好在人們注意到，面對鏡頭，盡管許多人口中的家風不一樣，但歸根結底，主題似乎還是“做一個有用的人”?？梢?，對大多數人而言，有用才是人生的意義，“做有用的人”依然是當今家風的主旋律。不過，我們也不能不注意到，家風畢竟是家庭成員價值觀的反映，不會孤立于社會，總會受到外界風氣的影響，并非一成不變，“富不過三代”就是這個道理。這就需要全社會花更大功夫、用更細致的努力守護被絕大多數人接受的價值觀，守護家庭這個社會組織最小細胞的健康，讓“做一個有用的人”這類最樸實的家風即便面對再多所謂“超凡脫俗”的浸染也不褪色。
“王八示范”凸顯傲慢心態
家住重慶沙坪壩區的趙先生陪朋友到位于魚洞新民街口的通卡公司營業廳辦理公交卡。在柜臺前填表時，趙先生突發發現，貼在窗口上的申購示范單上，姓名欄和申購人簽字欄中竟然都寫著“王八”二字。(《重慶商報》2月10日)
在國人的語境意義中，“王八”是飽含歧視色彩帶有罵人意味的詞語，公交卡申購示范單原本是公示給人們做填寫范例的工具，但在示范單的姓名欄和申購人簽字欄中竟然寫著“王八”二字，不是在指桑罵槐地將申購對象列為被罵的類別了嗎?這樣的奇葩示范單不僅讓人不舒服，更讓申購對象憤怒。
雖然在工作人員的解釋中，說示范單上出現“王八示范”的原因是“就是鬧著玩的，隨手一寫，不用那么當真吧。”但背后則鮮明地折射出一種“失范”的蔑眾傲慢。身為公共服務機構工作人員，其職責就是為公眾提供公共服務，而兢兢業業干工作，扎扎實實為民生服務，視服務對象為上帝，視公眾權益和利益維護為立身之本和工作之要，這不僅是崗位職責的要求，更是工作紀律的規約。行為的傲慢和“示范”在“王八示范”面前暴露無遺，蔑眾的丑陋和卑劣盡顯其致。
讓人欣慰的是，記者向重慶城市通卡公司反映后，該公司發行部負責人表示，將立即整改，查明緣由后將對責任人進行批評教育，避免類似情況再次發生。但“王八示范”的示范單好清除和更改，而公共服務機構工作人員內心的“失范”的蔑眾傲慢畸形卻不易絕跡。因而當務之急，還是應針對“王八示范”的出現，反思公共服務機構在服務理念、責任意識和服務質量方面存在的缺憾和不足，反思該如何通過建立健全嚴格的工作紀律和究責辦法，圍繞工作紀律、為民意識、民意反訴究責機制、道德倫理意識等方面加強規約，這才是徹底避免類似畸形的根本。
豪華官衙是一種最張揚的“奢侈宣言”
在反對三公消費、限制豪華排場的聲浪中，投向豪華辦公大樓的視線一直顯得若隱若現。人們專注于探尋使用公款吃了多少名菜，喝了多少名酒，用了何種名車等等，而對那些橫空出世氣勢如虹的黨政辦公大樓，雖然斷續有圖片與文字見諸媒體，卻少有查處和追究的消息。
直到昨天，我們才看到新華社的一個相對詳細的處理成績單：中央國家機關86個部門和單位清理騰退辦公用房365萬平方米;山西清理超標辦公用房64萬平方米，1.5萬余個項目被停;湖南黨政機關騰退多余辦公室，面積87萬多平方米……
在公務出國、公車、公務接待之后，浪費嚴重的豪華超標“官衙”被稱為“第四公”。
豪華官衙被排在“老四”的位置，實在委屈了它的氣派和影響。公務出國、公車、公務接待等再怎么排場，也不過數萬元數十萬元，到了數百萬元，那已經是頂級排場了;而豪華辦公大樓，沒有千萬以上的資金，如何支撐得起它的恢宏和氣派?
而且排行前三那幾種公款消費，除了名車算是一個“流動廣告”之外，其它的表現方式基本上是小范圍的，不會太過張揚，影響力有限。豪華官衙則不同，它們都在城市中心，以拔地而起俯視蒼生的姿態，渲染著官府的另類形象。
如果豪華黨政辦公大樓周邊有并不寒磣的民居，起碼還不那么“孤獨”?？墒瞧性S多豪華辦公大樓都是遺世獨立的。它的周邊，是闊大的廣場;它的樓體，有雄壯的門柱;它的內里，有氣派的燈飾，豪華的裝修。特別在四處都是土建危房的貧困地區，那些豪華辦公大樓就更加刺眼了。
豪華官衙實際上是一種最為張揚的“奢侈宣言”。它以最強烈的視覺效果，突出官民之間的生活差距，宣示大樓里的人“先天下之樂而樂”。
建筑是肉身的寓所，也是靈魂的棲處;建筑是藝術的載體，也是價值的折射。耶魯大學哲學系教授卡斯騰•哈里斯寫了一部《建筑的倫理功能》的著作。他強調他的“建筑倫理”完全不是“建筑道德”的意思，而是建筑的“精神特質”。他從各種建筑構造中，看出了藝術、宗教和政治的“精神特質”。運用哈里斯的分析方法，我們可以發現，富麗堂皇、獨霸一方的辦公大樓，是一些官員高高在上唯我獨尊“精神特質”的外化。
自從中央出臺“停建樓堂館所和清理辦公用房通知”之后，各地雖有限建清房的消息，但據記者調查發現，一些地方的“清房”表現一直是“雷聲大雨點小”，遠不如限制其它三公消費利索。目前多數地方公布的清退數字都很籠統，只涉及單位總人數和清退總面積，清退出來的房子作何用途未作進一步說明。
為了躲避追究，一些地方的官員還玩起了迷藏術：四川郫縣豪華政府辦公樓，建成5年未掛牌，媒體曝光后才“羞答答”地“承認身份”。安徽某縣級市氣派的市委、市政府大樓啟用兩年，樓前竟無一塊醒目的標識牌。還有一些單位，以“調度中心”“檢測中心”等名目“升級”辦公樓。
許多官員最近因為違反三公消費被查處被撤職，而以最高調的方式“發布”“奢侈宣言”的官員為什么卻沒有得到追究?其主因顯然是所有在大樓里的人都結成了利益共同體，動別人也是動自己。
豪華官衙其實才是奢侈的老大，這樣“地標”式的奢侈如果沒有得到實質性的清算，其它反奢行動的意義將會大打折扣。
時間到底應該去哪兒
“我個人的時間都去哪兒了?當然是都被工作占去了。”國家主席習近平日前接受俄電視臺專訪時，引用王錚亮在春晚唱的《時間都去哪兒了》，一時間，再次擊中人心，也催發更多人去思考，怎樣的人生才最值得過。
時間都被工作占去了，而這份工作的結果，是在為社會提供福祉，是為人們創造美好未來，這樣的時間付出，無疑是最有價值意義的。每個人的時間，也都需要用在于為社會提供公共價值之上。每個人也只有通過為公共生活提供價值和服務，最終才能讓自己成為公共生活的受益者。
在現實之中，盡管說，有很多人的時間也是被工作占了，但是，有些所謂的工作時間，也并沒有創造出足夠公共價值，有些工作時間甚至就是在虛度了。當然，更多人被虛度時間，還是在工作之外。而不論是哪種時間，如果是去向一個沒有價值意義的所在，那么，對于生命來說，就是浪費，就是慢性自殺。那么，時間到底應該去哪兒呢?我認為，每個人的時間，都應該用于個人實現與公共價值的平衡之上。
人生實在太短，就像王錚亮在歌中所唱，“時間都去哪兒了，還沒好好感受年輕就老了”。遺憾的是，現實之中，太多的短暫人生，有的因為自私，缺少公共意識;有的因為工作，淡漠親情倫理;有的因為愛情，忽視世界在還有太多需要珍惜的情感。更糟糕的是，還有太多人沉迷于網絡游戲，聃溺于酒局賭局，人生迷迷怔怔，不知來處，不明歸處。
沒有價值創造，生命沒有覺醒，或是被支配，沒是被浪費，不能實現自我價值與社會價值的平衡。這樣的人生，其實就是未經審視的人生，就是最不值得過的的人生。“時間到底去哪兒了”令人震撼，觸動人心，應該催發人們去覺醒，人既是社會的人，需要創造公共價值，同時，人也是個體的，需要自我實現。
以散文著作《瓦爾登湖》聞名的美國作家梭羅曾說過，“如果我像大多數人那樣，把自己的上午和下午都賣給社會，我敢肯定，生活也就沒什么值得過的了。”這句話之所以能夠得到普遍共鳴，也就說明，個人價值實現對生命來說，同樣是極有意義的。每個人對生命也都應該有自己獨立的價值認知。在一個多元的社會，越是個體的，也就是越是社會的，越是公共的。
社會的發展，本身也就是一個不斷解放“人”的過程。在今天，人們也只有不再被簡單地被所謂的集體意識捆綁，不被某些世俗力量驅趕，而是懂得去低頭找自己的心路，去擁有一種免于被支配的自由，最終才能獲得內心認同的生活方式和生命尊嚴，那樣，才能既為社會創造公共價值，又不背離應該擁有的個體情感體驗，去珍惜親情，呵護愛情，讓自己擁有真正幸福的人生。
那么，面對“時間都去哪兒了”這樣叩問，每個人都有必要去審視自己是否具有積極向上的價值觀，并用這種價值觀去引領自己的生活方式，來讓自己的人生不被虛度，而是更有意義。
第三篇：爸爸去哪兒
《爸爸去哪兒》欄目火熱的原因與思考
十五屆二班張思遠
摘要近期，以《爸爸去哪兒》為首的親子互動類真人秀節目可謂辦的風生水起，該節目甚至創下2013年綜藝節目的最高收視率。為對此現象背后所反映的問題有所深入了解，故本文以查找欄目訊息及資料，并加以自我看法為方式。對其獲得巨大成功的原因展開分析。并就其野外拍攝、真實性、綜合性和貼合熱點等幾點主要原因，思考創新對于個人的巨大作用、時下人們對于真實的呼吁與喜愛及家庭獨生子女缺少關愛、家長對孩子心理問題的放任與不重視三點問題。說明“任何表象中，都有更深層次的東西等待發掘”這一觀點。
關鍵詞電視欄目娛樂方式家庭教育創新真實綜合性
引言每一種成功的背后都有許多秘密與值得探討的地方，任何表象都有更深層次的東西等待發掘。在《爸爸去哪兒》帶給我們許多感動之后，無疑也引起許多人的好奇。它的成功，勢必體現了時下中國人的心理需求與特點，體現了種種社會問題與矛盾，以及成功的秘訣與技巧，本文將就此進行小思與探討。研究一個節目的優劣，對于一個節目的了解必不可少。否則，不過是空中樓閣，不真不實?！栋职秩ツ膬骸废岛闲l視第四季度全新推出親子互動類節目，原版模式購自韓國MBC電視臺。節目中多位來自各行業的明星將還原到父親的角色，與子女進行鄉村體驗。父親單獨肩負起照顧孩子飲食起居的責任，節目組設置一系列由父子(女)共同完成的任務，父子(女)倆在不熟悉的環境下狀況百出，充滿樂趣。節目為全外景拍攝，從近一千個小時的素材中選取十五分之一的材料進行后期制作。
一個娛樂節目的首要目的是讓觀眾感到快樂，然后才是在快樂的同時有所啟發與思考。而娛樂節目既要達到這個目的，對于節目本身的新穎獨特、表達方式、甚至嘉賓選擇的是否合適必然要有所把握。
中國的電視節目經歷了“晚會體”(以春晚為代表)、“游藝體”(以《快樂大本營》為代表)，以及“征婚體”(以《非誠勿擾》為代表)每一個都可謂皆引起了一陣風暴，把握住了當時觀眾最主要的心理。而近年來，隨著生活水平的不斷提高，人們不再滿足于正式的歌舞晚會，而將目光投向了悠閑的競賽類節目，走入了“競賽體”的真人秀時代。美國的《超級減肥王》、《極限前進》，我國的《中國好聲音》，瑞典的《魯賓遜探險》。皆是該類節目。
《爸爸去哪兒》正是抓住了這一趨勢，它比晚會類和游藝類看起來更加像生活，更加休閑。真人秀是一種對生活的精妙模仿。它看起來那么像我們的生活，但是其中又蘊含著陌生于生活的戲劇性。而中國的觀眾所需求的，正是近于生活，
又不似生活的新鮮與熟悉。然而，如上所述，類似節目并非寥寥，競爭也不是全無，那么，《爸爸去哪兒》又是如何脫穎而出?
筆者將其歸功于其的野外拍攝和因而產生的真實性。相比于國內的其他節目，野外拍攝是一個新穎的方式。這正好滿足了觀眾追求一新的挑剔目光，這種說法并非空穴來風，我們以原版(即韓版)為例，類似的欄目在韓國也創下神話：連續22周突破百分之三十的收視大關，同時也是韓國綜藝節目歷史上第一個突破百分之四十這一平均收視率的綜藝節目，并獲得韓國綜藝節目歷史上最高的收視率(51.3%)。這是否就證明了野外拍攝是近年來較吃香的真人秀節目中的一種大勢所趨呢?是否可以作為近年來春晚屢受吐槽的的原因之一呢?
由于是其的野外拍攝，工作人員就不得不全天候的無死角拍攝，從而抓住其中觀眾值得一看的內容，以提高節目的收視率。這勢必使觀眾所收看到東西異常的真實，有網友猜測，觀眾所看到的內容，幾乎不存在多少“作假”的可能。劇組唯一有可能會進行安排的部分就只有”出場“一項，畢竟如果不安排出場，秩序太亂的話，并不利于觀眾收看節目。
而真實往往都是觀眾在綜藝節目中最難看到的地方。觀眾所經常收看到的，是一臺晚會中早已安排好的無視情景;是一位嘉賓毫無真意的恭維與贊美;是一位選手事前計劃好的感動與激情，在看過這些略有虛假的東西后，觀眾所要的是一種新的激情，一種可以為節目中的點滴忍俊不禁、悶悶不樂。而這種真實，這種可以重新讓觀眾捧腹或掩面的東西，筆者認為在《爸爸去哪兒》中并非少見：觀眾可以看到在節目里面一個小孩可以哭上接近5分鐘的鏡頭(這可能在拍攝中至少要哭上一個小時)，觀眾也可以看到平日里錦衣玉食的明星與他們的孩子，真的就在那么個破舊地方睡一個晚上(由于攝像機24小時拍攝，故可斷言)甚至包括他們去找食材，等等，都是一些觀眾過去所無法看到的，卻又真的希望看到的內容。
然而既要真實又要搞笑是非常的困難的，因為行程的原因，以及二十四小時攝像的強大壓力，各種隨機事件和臨場反應都會導致藝人無法快速進入狀態以及調動氣氛。而《爸爸去哪兒》巧妙地引入了小孩這個充滿了不確定因素的個體，使得原本非常困難的搞笑以及真實驗證一下子變得簡單了許多。不可否認，這樣的設計也為節目添色不少。因為童真永遠是最為真實且最為美好的。
由于《非誠勿擾》火熱之后的大量征婚類節目出現，有網友獲悉：二零一四年至少有二十余檔親子類節目出現。的確，《爸爸去哪兒》并非難以模仿，所帶給觀眾的新鮮與感動也必然在之后的模仿者之中慢慢消失。但湖南衛視在此時的巨大成功，也正是告訴我們創新才能有所突破，才能在無數強而有力的對手中獨樹一幟，取得成功。正如托馬斯·彼得斯所言：距離已經消失，要么創新，要么死亡。這種精神是值得贊揚的，也是每個成功者所不可缺失的。而對于那些僅僅依靠觀察潮流從而進行創作的欄目，引用約翰·D.洛克菲勒的話似乎十分恰當：如果你要成功，你應該朝新的道路前進，不要跟隨被踩爛了的成功之路。
引來一股文學熱潮的拉丁美洲大作家馬克·吐溫，曾這樣談“真實”，他悲哀地說：“真實比虛構更陌生。”這是否是當前電視欄目的一種可悲?在今年春晚(2014年)中，蔡明小品里大鵬展示自己選秀經驗時所談所示，就是這一病態的體現。但《爸爸去哪兒》的成功，正是對“任何東西都敵不過真實”這句俗語
的最好體現。它說明較之虛假，觀眾對真實是怎樣的愛戀。人們更需要的是真實，更需要的是單純，而不是虛構與做作。
每一個行業的都是有所關聯，相同甚至相似的。我們完全可以由一個行業的成功的原因來思考另一行業的成功。中國餐飲業有一種自助餐廳(如千家粗糧王)，將中式、韓式、日式甚至西式餐飲會于一地。食客可以在同一家餐廳享受到許多特色的菜品，結果獲得了巨大成功，往來食客不絕，且頗受好評。細而想之，無疑是這種綜合性給了食客耳目一新，同時又滿足了人希望在同一時刻享受不同樂趣的心理。對于這一心理，筆者認為，我們對優點更多的人往往注意，以及歷史上“滿漢全席”頗有名氣，也在一定程度上有所反映。
人類的心理不會因事物不同而有較大改變，即這一心理在電視節目上亦可以運用，比如在去年同樣較為火熱的《中國好聲音》里，就有歌唱才藝表演、競賽沖關、普通人人生故事呈現、明星訪談等等，所有這些曾經都可以單獨成為一個節目類型的元素?！栋职秩ツ膬骸芬矊⒂螒蚋傎?、親子互動、家庭教育、選取食材、特長展示等等在其他真人秀中幾乎看不到的東西。也就是說，它也滿足了觀眾喜歡“大雜燴”的心理(甚至有些超出了觀眾的預期)，將多樣的元素融入一個節目，使之更加豐富，也使觀眾在一個節目中感受到了多樣元素的碰撞。
對于一個節目，一家餐飲，我們都以其所包含的內容之多少(但這些內容一定要有特點，不僅僅是單一的復制)來評定其的優劣，那么他人對于我們，也必然在潛意識之中以此為準?？梢?，單單依靠一點長處是不行的(除非這點長處已經無人可及)，也是不足以自傲的。因此我們更應該做的，不是自吹自擂，自大自滿，而是抓緊時機，不斷的豐富自我，完善自我。畢竟秉燭夜讀，猶不晚矣。 筆者雖在開篇已經表達了自身觀點，如今不放贅述一遍：娛樂節目的首要目的是讓觀眾感到快樂，但主要目的是要去讓觀眾有所啟發，并從中獲益。一個僅引起觀眾哈哈大笑的節目，雖達到了娛樂的目的，卻必然會顯得沒有深度。我并不贊同蔡康永“在電視里找深度是一件很可笑的事情”這一看法。甚至覺得這種放低娛樂節目深度是一種很悲哀的事情。筆者自認為《爸爸去哪兒》能夠廣受好評正是由于它在博觀眾一笑的同時，也告訴觀眾在教育上的漏洞，反應了社會的熱點問題。
我們把原版與新版所播出的國家有所了解，就會發現：韓國和中國等國家和地區都深受儒家文化影響，其家庭倫理與家庭責任格局基本都是“男耕女織”、“男
主外女主內”，以及“嚴父慈母”式親子關系。而在當代社會職業女性日益增多。許多母親與父親一樣具有了“主外”的家庭責任，共同承擔著家庭經濟收入的重擔。這就對父親在家庭責任與親子關系中的責任結構變革提出了新的要求?？墒羌词沟侥壳盀橹?，這種家庭關系的路徑依賴依然較為明顯。那么，孩子們又交給誰呢?除了親戚親信，只有類似于幼兒園、學校等社會機構，亦或使孩子們獨立性的培養或處于自發狀態。這種代替的親情，也許僅僅注意到了孩子的溫飽與學業(甚至不能達到這一方面)，對孩子的成長也許在短時間內并無大害，但必然造成了孩子們在親情上的缺失，變得冷漠無情亦或任性狂躁、不通世事，甚至是人性上的缺失。
《爸爸去哪兒》節目總導演謝滌葵也表示，該節目是對中國長期“女主內、男主外”文化中存在“父親角色失位”的重新審視：“這個節目反響這么大，正是切中了現在的社會熱點：很多人將過多的精力放在賺更多的錢，成就更大的事業，過于重視給家庭帶來物質保障而忽視了與家庭成員在精神層面的交往。”從另一角度，作為一個3歲女兒的父親，其亦表示該節目對其觸動很大：“在電視臺工作沒日沒夜，我也忽視了對孩子的陪伴?，F在我在家里地位很低，孩子什么都聽媽的。做了這個節目后感到應該多抽時間陪孩子。明星那么忙都能抽時間和孩子相處，我們作為普通人更應該多抽時間陪孩子。”
是的，在我們的潛意識中，明星的事業是極其成功的，是一心僅忙所謂的“正事”的，是從不顧及家庭的，然而明星做到了大多數普通人所謂做到的事情。身邊也不乏追星之族，那么，就請生活并不甚忙碌的讀者，像個人所崇拜的明星那樣陪陪自己的孩子，同他們來一次促膝長談。這樣，一則在獨生子女日益增多的情況下，孩子們必然會缺失部分同齡人之間的相互激勵與交往。父母與子女的經常性互動，可以更好地增強子女的人際互動能力，增強他們對復雜人際關系的適應性。二則親子年齡間距擴大，父母與子女之間的代溝愈來愈深。在這樣的情況下，更需要通過經常性的交往，才能更好地彌合因代溝的逐漸擴大所引來的溝通困難，并解決由此帶來的教育難題。
不可否認，一個節目的成功不會單單依靠幾個方面，明星效應、明星平日優裕生活與特殊狀態下艱苦日子的強烈對比、難以預料的故事情節等因素也是《爸爸去哪兒》成功的一部分，但筆者認為相較之以上幾點，未免略顯單一和普通，所給人與生活上的啟發亦不甚多。但僅僅通過《爸爸去哪兒》的原因分析，我們也已經可以得出：在任何表象中，都有更深層次的東西等待發掘，不單單要對表象有所感觸，也要學會一步步挖深。
參考資料：
1. 湖南衛視《爸爸去哪兒》官方網站(金鷹綜藝 金鷹網)參考日期：2014.1.24
2. 爸爸去哪兒吧百度貼吧參考日期：2014.1.26
第四篇：爸爸去哪兒
爸爸去哪兒 中韓版PK
最近一直比較火熱的“爸爸去哪兒”，可謂是紅透半邊天，茶余飯后、微博微信，哪里都能看到的討論和熱議。
我也算是小粉絲一枚，誤打誤撞看了第一集的爸爸去哪兒后，感覺確實很真實，雖然到現在，感覺廣告的成分實在太多，據說芒果臺在播出前都有點信心不足，據說某電器廣告商在靈水村看到到處都是小孩的苦惱后緊急撤資，結果便宜了某感冒藥廠家。而后的每一集，廣告商都有增多，不過也情有可原，畢竟都是為了生存嘛，我們作為普通觀眾也是可以理解的，只要別太過分就好。
很多人都說，每周五看完一集，就開始漫長的等待。在這等待的時間里，我抽空看了原版(韓國MBC電視臺)的《爸爸!我們去哪兒?》，所以現在就小八卦下中韓版的區別吧。
1、 父母陣容
韓版：成東日、金成柱、宋鐘國、李鐘赫、尹民秀
國版：郭濤、王岳倫、田亮、林志穎、張亮
韓版陣容為：2演員、1歌手、1運動員、1主持人;國版陣容為1演員、1歌手兼演員、1導演、1模特、1運動員。整體來講陣容類似
2、子女陣容
韓版：金民國、成俊、李俊秀、尹厚、宋智雅
國版：郭子睿、張悅軒、小小志、田雨橙、王詩齡
韓版最小的李俊秀6歲，最大的金民國10歲;國版最小的王詩齡未滿4歲，最大的郭子睿6歲。
3、拍攝時間
韓版拍攝時間為48小時，兩天一夜;國版拍攝時間為72小時，三天二夜。
4、播出時間
每次拍攝剪輯為90分鐘，均是每周一集，分兩集播放。
剪輯篇
旅游景點：
第五篇：爸爸去哪兒
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爸爸去哪兒第二季
《爸爸去哪兒》第二季，是湖南衛視于2014年度第三季度推出的周五晚22點檔親子互動真人秀節目，節目版權引自韓國MBC電視臺，概念參考自韓國MBC電視臺節目《爸爸!我們去哪兒?》，是該系列節目的第二輯，由制作人謝滌葵及其團隊制作。 [1]
節目于5月開始錄制，8月結束，并于6月20日上檔?！栋职秩ツ膬骸返诙?，由陸毅父女、吳鎮宇父子、黃磊父女、曹格及子女、楊威父子組成全新嘉賓陣容。 [2][3]
該季節目與第一季的內容相比有所調整，第一季中為五個固定爸爸和孩子，本季中固定的爸爸有五個，孩子有六個，本季采用了5+X的輪換模式，中途有嘉賓加入，并會到海外拍攝。
湖南衛視《爸爸去哪兒》第六期收視捷報頻傳，全國網以2.62的收視率和14.27市場份額創周五綜藝節目收視新紀錄。 [4]