第一篇：讀柴靜看見有感范文
讀柴靜《看見》有感
面對生活，我們要學會釋然
——讀《看見》有感
綜合科謝旺
我是個平時不怎么愛看新聞的人，因此，對柴靜這位大記者竟然一點兒都不了解，直到最近看了她著的一本名為《看見》的書后，我才對這位中央臺大記著有了深入的了解，也從書中學習到了正確對待生活的態度。
柴靜是中央電視臺著名主持人，她曾經出現在非典的第一線，礦難的真相調查，揭露一個個欲蓋彌彰的謊言;她曾經故意在節目中反復詢問王錫鋅關于公款消費的數字;她曾經一人獨面黑社會的威脅?！犊匆姟愤@本書用坦誠的語言陳述了柴靜十年的成長歷程，記錄了一件件我們了解，但又不熟悉的事實，尖銳地剖析了現實的社會現象。柴靜經常深入采訪第一線，用“出生入死”的經歷給我們帶來了一件件事件的真相，揭露了事物的本質。我常常被書中的情節所同化，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下，我就像是被作者帶進了她所描述的場景中，真實地感受著作者真實的情感，體會著事件的本質，感悟著人生的真諦。在感受作者真實的情感的同時，也讓我學會了如何
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正視和解決生活的矛盾和“痛苦”，體會到了如何用客觀的、全方位的角度去看問題。正如柴靜的導師對柴靜的教誨一樣：“痛苦是財富，這話是扯淡，姑娘，痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是財富!”有些時候，我們確實需要跳出問題看問題，不沖動、不盲目、不求急，這樣才能有效地化解生活中的矛盾和“痛苦”。
在生活中，我們每個人都會遇到各種各樣的困難和挫折，這些困難和挫折并不可怕，可怕的是有些人不會用正確的方法去解決它。就拿我個人而言，雖然我現在還在為還房貸而發愁，也為追求更好的生活在努力，但是只要正確地認識自己的境遇，把這種所謂艱難的生活經歷看成是自己人生中的一種財富，才不會感到生活的痛苦，就不會在人生這片海洋中失去方向。正如白巖松對柴靜所說：“往事是最痛苦的，只不過回憶起來非常美好”?；蛟S當自己擁有現在希望擁有的東西、實現自己的人生理想之后，回想當初追求理想的過程的時候，也是一件非常美好的事，這就是我看待生活一種釋然的態度吧。
《看見》這本書給我的啟示不止是生活和工作的態度，也不止是與人溝通、看待問題的方法，讓我更加深刻地體會到了生活的真諦，使我對未來的生活更加充滿信心。
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第二篇：讀柴靜《看見》有感
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。
此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。
看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜;到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜;最后是延續至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。(WWW.FWSIR.COM)曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。
透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區權利，她的目的只有一個——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執著給每一位讀者注入養分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。
在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。
一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人;十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發。
第三篇：讀柴靜《看見》，好句摘錄
1、一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣。
2、白巖松：人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福。
3、人(你)要小心，別變成最初你反對的人。
4、當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。
5、只問耕耘，不問收獲。
6、比恐慌更可怕的是輕慢。
7、對遭受的侮辱，不需要憤怒，也不需要還擊，只需要蔑視。
8、對人的認識有多深，呈現才有多深。
9、最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題。
10、我從來沒想過一個節目會以無解來結尾，一直到我明白真實的世界即是可能如此。
11、善良的人做對抗性采訪，不會躍躍欲試地好斗，但當他決定看護真相的時候，是絕不會撤步的對峙。
12、為了一個目的——哪怕是一個正義的目的，就像車輪一樣狠狠輾過人的心，也是一種戾氣。
13、知道和感覺到，是兩回事。
14、我想在任何地方都被當成人，不是東西，這就是尊嚴。
15、人性里從來不會只有惡或善，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大，尖牙啃咬著他們身體里的善，和著一口一口的酒咽下去。
16、我生活中所有的東西都是你控制，你不能讓我閉嘴。
17、最難受的不是頭上和胳膊上的擦傷，也不是憤怒和委屈，是自憎的感覺——厄運中的人多有一種對自己的怨憎，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。
18、天空一無所有，為何給我安慰。
19、我要把他們拖上戰場，我不一定能贏，但我會讓他們覺得痛。 20、權利是用來伸張的，否則權利就是一張紙。
21、正義是自己內心對自己的欺詐，不是用來脅迫別人的。
22、能獨立地表達自己的觀點，卻不傲慢，對政治表示服從，卻從不卑躬屈膝。能積極地參與國家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認為他才算是一個真正的公民。
23、許多事情，是有人相信，才會存在。
24、新聞是選擇的結果，是人來選擇呈現什么。
25、只有通過爭論才能達成共識，爭論是爭真理，有理走天下。
26、好采訪是一刀一刀把一個人的魂兒活活兒剝出來曬，這個剝里面全是邏輯，遞進，環環相扣。
27、世間事一半是有所激有所逼而成的。 許多事情，是有人相信，才會存在。
28、我問一個哈佛的老教授，社會上這么多問題，改起來有很多惰性，如何改?他說，讓問題浮出水面，讓它“不得不”改變。
29、真相常流失于涕淚交加中。 30、要疑問，不要質問。
31、記者提供的(應該)是事實，不是情緒。
32、對痛苦的思考才是財富。
33、做不到，是技術問題。不必做，卻是一個以暴制暴的思維模式。
34、淚水和憤怒是人之常情，但我慢慢覺得公眾對記者這個職業的要求是揭示這個世界，不是揮舞拳頭站在什么東西的對面。
35、追求真相的人，不要被任何東西脅迫，包括民意。
36、記者價值中立，并不等于價值冷漠。
37、保持對不同論述的警惕，才能保持自己的獨立性。探尋就是要不斷相信，不斷質疑，不斷幻滅，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見的附庸。
38、思想的本質是不安。
39、人往往出自防衛才把立場踩得像水泥一樣硬實。
40、糾正偏見的最好方式就是讓意見市場流通起來，讓意見與意見較量，用理性喚醒理性。
41、悲情、苦大仇深的心理基礎是自我感動。
42、準確是這一工種(記者)最重要的手藝，而我自感動、感動先行是準確最大的敵人，真相常流失于涕淚交加中。
43、有的笑容背后是咬緊牙關的靈魂。
44、嘲笑、輕蔑、憤怒、報復„„這些情緒，都與恨有關或者含有因恨而起的成份，不能成為善。
45、(對于記者而言)媒體不能介入，只能在對方有需求時提供平臺。這個界限細如一線，但決不能邁過。
46、真實的人性有無盡的可能。善當然存在，但惡也可能一直存在。歉意不一定能彌補，傷害卻有可能被原諒，懺悔也許存在，也許永遠沒有，都無法強制，強制出來也沒有意義。
47、希望和失望也絕不能是善。因為恐懼是一種痛苦，希望不能脫離恐懼而存在，所以希望和失望都表示知識的缺乏和心靈的軟弱無力。
48、觀察的實質是：不贊美、不責難，甚至不惋惜，但求了解認識而已。
49、別在生活里找你想要的，要去感受生活里發生的東西。 50、對歷史說真話，就是對現實說真話。
51、重壓常致人屈從或憤懣。
52、隨聲附和是謂盲從;一知半解是謂盲信;感情沖動，不事詳求，是謂盲動;評詆激烈，昧于事實，是謂盲爭。
53、寬容的基礎是理解。
54、寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的復雜性有了解和體諒，才有不輕易責難的贊美的思維習慣。
55、我漸漸知道，有時偏見的造成是利益和庇護，也有無知和蒙昧。媒體重要的是呈現出判斷事物應有的思維方式，而不是讓一個人成為公敵。
56、真相往往介于毫末這間。
57、只有最親的人才能了解你和陪伴你的傷痛。
58、有些事情是失敗，不是悲劇。失敗不是悲劇，放棄才是。
59、沒有什么是不朽的，包括藝術本身。唯一不朽的，是藝術傳遞出來的對人和世界的理解。
60、不要去聽那些聲音，你唯一需要關心的就是讓自己強大起來。 6
1、不惹眼，不鬧騰，也不勉強自己，要做落后于時代的人，凝視人心。 6
2、你的主題要蘊涵在結構里，不要蘊涵在只言片語嚅，要所示整個結構的力量。 6
3、(為什么有些孩子不愿意接受央視的采訪)如果已經理解，然后再去跟他們說一句話，跟反感而去說一句話是不一樣的。 6
4、憤怒是對自己無能的痛苦。 6
5、人內心被觸到痛處，會臉色發白。 6
6、命運通過失敗指出應該走的路。
67、我們都不完美，但我愿為你作出，不可能的改善(變)。 6
8、崇拜基于的往往是幻想，崇拜最終的結果也只能是失望。
69、人類大部分的苦，都是因為期待的存在。沒有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因為這樣，人才能聽到自己的心。 70、人最大的慈悲的是給生命一個救贖的機會。 7
1、每個人都會有不夠有勇氣的時候。 7
2、新聞不分正負面，新聞的核心是真實。 7
3、偏激就會傲慢、無禮。
74、所謂專制，就是認為自己不會錯。
75、了解個人越多，個人的悲酸歡慨也就越不足道。 7
6、誰都可以作選擇，區別在于你的選擇是不是有價值。 7
7、不要因為走得太遠，忘記我們為什么出發。
78、在來不及思考的匆忙里，才知道誰會浮現在自己心里。
79、不要過于熱衷一樣東西，(如果過于熱衷一樣東西，)這東西已經不是它本身，變成了你的熱愛，而不是事件本身了。
第四篇：讀柴靜演講有感
這是柴靜老師榮獲首都女記協演講大賽特等獎的演講視頻，這段視頻我非常喜歡，已經看了很多遍了，每次都有些新的感觸，對于柴靜老師演講的主題和內容，網絡上有一個點評寫的非常好：平淡的演講，并無激情，但你卻不得不熱血沸騰，不得不思考，還或許你不得不哭!即便是再溫婉女子的也有自己的堅強和堅持，若人生沒有了堅強和堅持，就等于放棄了自己的人生。但在演講技巧方面個人覺得柴靜老師的表現則有需要改進的地方。
今天我就演講技巧，談一下自己的看法。演講說白了就是用語言把演講內容表達出來，在語言表達的同時加上語氣和動作。個人覺得語言在演講中占4分，語氣和動作占6分。每個人都有自己的語言表達方式和習慣，比如比爾蓋茨習慣用相對專業語言來演講，只有有相關背景的人能聽得懂;而喬布斯則習慣用平民化的語言來表達，可以讓沒有任何功底的人都能聽得懂。語氣和動作則可以把演講內容更加直觀和形象的傳遞給聽眾，從而讓聽眾更容易記住和理解演講者的思想。
就柴靜老師的演講來說，柴靜老師作為專業的記者和主持人，語言功底深厚，演講內容引人入勝，這是本次演講的最大亮點，完全可以說是演講稿的典范;不過在語氣方面就略顯平淡了，如果語氣更加抑揚頓挫，這就跟加個背景音樂效果等同，相信會有很多人聽后落淚;在動作方面柴靜老師則表現的有點拘謹，到了第二個故事，臉上才有了表情，到了最后一個故事時才加上了一些手勢的動作，如果剛開始就有一些手勢和動作，相信整個演講會更加精彩，讓聽眾印象更加深刻。比如講第一個故事時，說到“床頭有個箱子”，這時可以用手比劃下箱子的外形，相信這樣大家記憶會更深刻。
第五篇：柴靜《看見》語錄
讀書筆記
柴靜《看見》語錄
·我知道自己身上已經開始散發失敗者的味兒，再這樣下去誰都會聞出來了—在動物界，你知道，只要你散發出那樣的味兒，幾乎就意味著你沒有指望了，很快，很快，就會被盯上，毫不留情的被撲倒在地，同伴會四奔逃散，甚至顧不上看你一眼。
·白巖松：人們聲稱的最美好的歲月其實都是最疼苦的，只有事后回憶起來的時候才那么幸福。
·為恐懼而工作。
·~~這就是他們的生活，而我剛才再向全國人民說他們已經背著書包高高興興上學了。
·19世紀的英國首相本杰明·迪斯雷利有句名言：“世界上有三種謊言：謊言，該死的謊言，統計數據。”~《奧馬巴初出茅廬第一案》 ·昨天，在公交車上聽到兩個小朋友在討論，世界上最蠢的單相思是我愛祖國。瞬間石化。
·不要再糾結成績，當一個人努力半學期然后還不如一個會抄襲的考得好的還有啥意義。其實關鍵是你已經是快畢業的人了。清華。如果我是上帝我都不知道該施舍給哪個倒霉的孩子。
·吊死久了，就會忘記如何文藝。其實，高富帥的，應該是你的心。最近在研究鄧小平，小矮子改變了中國。
·每天看看新聞刷刷微博知道了哪個名人的事，周立波誰的，就認為
這個世界好小。記得好像是韓寒說過一句話，你所知道的世界，就是你做關注的世界。好小，好笑。
·不要當著蒼蠅的面拉屎，因為他會把你當作是在炫富。
·其實親愛的，穿著高跟鞋走好每一步，你才能知道換上跑鞋的時候，要去哪里。
·我很幸運，在你的陪伴下慢慢成長。呵護著你，看著你從一個小女孩，成長為一個成熟的女人。
·小時候在農村，聽大人們說，相傳以前每年到了臘八這一天，窮人家里就沒有糧食了，只好將剩下的各種谷物混合熬粥，填填肚子。 ·朋友也會有幫倒忙的時候，樹大招風更是不用說的事情了。 ·財聚人散。
·他，是一個不懂IT的IT精英;他，是一個不懂網絡的網絡英雄。 ·實際上，和阿里巴巴那群絕頂聰明的相比，馬云更多的時候是充當一個“傻瓜”的角色。當讓人驚奇的是。這個“傻瓜”CEO居然能將他的“傻”用在公司的管理上，并發揮得淋漓盡致。在阿里巴巴的每一款新產品推向市場之前，馬云都是該產品的“第一測試員”。他一再堅持，“只要我馬云不會用，社會上百分之八十的人就不會使用”?！恶R云傳》
·無論什么事，不懈堅持了十年，就不能不讓人自豪。
·揚鞭策馬，人生幾度東風。
·任何一個國家的崛起，可以稱道的意義只是在于：對內，給他自己的人民帶來幸福;對外，給世界帶去和平和安全的福祉。~電視紀錄
片《大國崛起》
·經濟，狹義講是“社會生產關系的總和”，廣義講是“經世濟民，治理國家”。
·仁者樂山，智者樂水。
·2000年1月1日，百度成立，公司名稱取自辛棄疾《青玉案》中的名句“眾里尋他千百度”。
·想當年，旌旗獵獵，曹操矯詔聚天下英雄圍攻董卓。兵至城下，卻被對方的華雄連斬了祖茂、俞涉、潘鳳三員大將，眾人失色。此時一名馬弓手請戰。曹操熱酒一杯，此人答：“酒且斟上，某去便來。”出賬提刀，飛身上馬。少頃，鸞鈴響處，馬到中軍，華雄之頭，被擲于地下，其酒尚溫。此人名叫關羽，史稱：溫酒斬華雄。
那一年，榜中都是叱咤風云的人物：曹操、袁紹、公孫瓚、孫堅、呂布...劉備勉強算得上新銳獎。但一時的聲明顯赫最終雨打風吹去，而該無名小卒—馬弓手關羽在接下來的兩千年里，被無數人供奉在廟宇，尊為關帝。
英雄莫問出處。在經歷了華蓋云集的熱鬧之后，似乎正在開始揣度：誰是溫酒斬華雄的草莽?
·今天很殘酷，明天更殘酷，后天很美好。
·有小驚，無大險。
·《赤兔之死》，物猶如次，人何以堪。誠信
·史玉柱，二次創業。巨人。